№ 4 (6)ноябрь 2011г.

народная газета из Красноярска

ЛИЧНАЯ ИСТОРИЯ ВАЛЕРИЙ БЕШЕВЛИ : ВОСПОМИНАНИЯКомпозитор Валерий Алек-

сандрович Бешевли – зна-чимая фигура в культурном мире Красноярска. Вехой в истории красноярской (и не только) музыки стала его «Русская симфония» для ор-кестра народных инструмен-тов, которая вошла в золотой фонд современной классики. «МУЗЫСТОР» публикует фрагменты воспоминаний знаменитого композитора.

«Культурный десант»В город Красноярск я приехал

первого августа 1979-го года по-сле окончания консерватории. Тогда существовали комиссии, распределявшие выпускников на три года для отработки. Вот при-шел я на комиссию – и мне сооб-щают, что заявок на композито-ров ниоткуда не поступило, и мы, мол, даем вам свободный диплом. А я говорю: «Как, я хотел бы в Сибирь поехать, на север…».

В то время Ленинградской ор-ганизацией Союза композиторов руководил Андрей Павлович Пе-тров – народный артист СССР, классик современности, автор музыки к фильмам «Берегись ав-томобиля», «Служебный роман», «Человек-амфибия». Он тогда проводил в Красноярске фести-валь современной музыки «Саян-ские огни». Однажды к Андрею Павловичу подошел Павел Стефанович Федирко, секретарь

обкома партии, продвигавший тогда красноярскую культуру, и говорит: мол, и Союз писателей у нас есть, и Союз художников, и Союз театральных деятелей, а Союза композиторов - нет, помо-гите создать. Петров согласился. Вернувшись, он созвал собрание и предложил членам Союза ком-позиторов отправиться в Красно-ярск для создания организации, однако у ленинградцев это пред-ложение энтузиазма не вызвало. По счастью, там присутствовал наш декан, который входил в со-став распределительной комис-сии. Он вот и предложил напра-вить в Красноярск выпускников консерватории…

О принятом на собрании реше-нии я узнал от своего однокурс-ника Олега Проститова, чьим пе-дагогом был наш декан. Вместе с ним и Людмилой Гавриловой (тогда еще - Авериной), нынеш-ним председателем красноярско-го Союза композиторов, мы сюда и приехали.

Культурная жизнь в Красноярске тогда била ключом. В 1978-м году Федирко обратился к горожанам, стоявшим в очередь на квартиры, с просьбой уступить жилье приез-жим специалистам - музыкантам, певцам, танцорам, художникам, чьи знания были необходимы для создания в городе института искусств, симфонического орке-стра… Большинство тогда согла-силось. В итоге на красноярскую землю высадился целый культур-ный десант! А уже через год люди потянулись к искусству – и биле-ты в Оперный театр стало просто невозможно достать...

В общем, осенью 1979-го года мы втроем начали работать «на базе» Института искусств. Где-то через год к нам приехал Олег Ме-ремкулов, ставший первым пред-седателем Союза композиторов в Красноярске. К тому времени он был старше нас на 10 лет – опыт-ный, уже открывал подобную ор-ганизацию в Сыктывкаре.

(продолж. на стр.3)

0 3 . 1 1 . 2 0 1 1Havana Club

LUMEN

0 6 . 1 1 . 2 0 1 1Че Гевара

СУРГАНОВА И ОРКЕСТР

1 4 . 1 1 . 2 0 1 1КГАМиТ

МУЗЫКА Я.А.ХАСКИНА

0 9 . 1 1 . 2 0 1 1Че Гевара

АУКЦЫОН

0 8 . 1 1 . 2 0 1 1Music Bar Loft

СПЛИН

В лучших традициях рейва, крупней-шее техно-событие Красноярска с участием DJ Markus Suckut (Герма-ния) прошло в стенах бывшего завода «Квант». Так заведено с 90-х годов: андеграунд, техно, сквоты – попробуй отдели друг от друга.

3 сентября огромный цех с высокими потолками вместил в себя более 500 че-ловек, жаждущих новых впечатлений и, может быть, экспериментов. На моей памяти, стоит заметить, происходили лишь скромные перевоплощения красно-ярских гаражей или полуподвальных по-мещений в техно-психоделик-клабы на одну ночь. Да и этими немногими вос-поминаниями я обязана исключительно одному другу-музыканту, который давно живет в Питере – уж очень все было, что называется, «для посвященных».

О резко увеличившемся масштабе техно-мероприятий, перипетиях органи-зации техно-революций и красноярской публике мы побеседовали с одним из ини-циаторов «замеса», участником объеди-нения «Микро ритмы» – Алексеем Корки-ным (DJ Priznak).

Предыстория: - На протяжении 20 лет – примерно столько

техно-движение ведет в нашем городе свое очень скромное существование – молодыми людьми, чьи имена уже давно известны в других городах, разрабатывалась самобыт-ная культура, с которой аудитория редко кон-тактировала. Это, собственно, и тормозило развитие техно-культуры в целом.

Проанализировав ошибки прошлого, в 2009-м году мы решили поставить культуру на поток и громко заявить о том, что мы есть. Наше объединение начало работу в «Аэро-холле», затем – в «Дежавю», «Ломбарде», и уже второй год проводятся постоянные ве-черинки по выходным дням в ресто-клубе «Yoga-bar».

«ГОСТЬ из прорубленного окна». - Впервые попробовала организовать «при-

воз» гостей через прорубленное окно «голо-ва» нашей страны – Москва. Следом потя-нулись и все остальные. В последние 4 года активно развивается сибирский округ: Омск, Новосибирск. В августе произошло первое настоящее событие и в нашем городе.

Маркус (Markus Suckut) – перспективный музыкант, диджей, принадлежит к элите диджейского сообщества Европы. Соб-ственно, поэтому его и выбрали. Выступали там и наши DJs: Reibt, Stan (Красноярск) и UNBALANCE из Омска.

Революция при существующей власти- Администрация – отдельный, конечно,

разговор. В целом к нам отнеслись с пони-манием, особых преград не строили: все упиралось в сохранность стен и пожарную безопасность.

«Люди ходят на людей» - Рожденный в России получает исключи-

тельно попсовый продукт - 90% радио, 90% клубы, 100% телевидение, и это очень пе-чально. Достигнув 18-летия и получив до-ступ к андеграунду, молодые люди часто со-вершенно не готовы к восприятию чего-то нового. Гораздо проще прийти в обычный клуб и чувствовать себя там в своей тарелке.

Нужно учитывать, что понимание музыки имеет очень большое значение: ты получа-ешь удовольствие от чего-то лишь тогда, ког-

да ты это понимаешь. Я сам через это про-шел, и, к великому сожалению, вынужден констатировать: для того, чтобы человек стал настоящим слушателем, он должен ежеднев-но слушать музыку не менее двух часов на протяжении 5-ти лет. У нас же всё сводится к простой тусовке, куда толпы пьяных людей приходят посмотреть друг на друга.

Очень далеко шагнула Москва: тусуется круглосуточно, с понедельника по поне-дельник – подобного хотим добиться и мы, - резюмирует Алексей. Он «тусуется» боль-ше 10-ти лет, и ни разу, по его уверению, не попробовал наркотики, бросил пить и курить 5 лет назад. То, что в городе отсут-ствует культура «хождения» за музыкой, а не за людьми или запретными удовольствиями, печалит Алексея не меньше нашего. Поэто-му по Красноярску разбросано множество проектов-«прививок»: во многих известных заведениях от имени объединения высту-пают резиденты, ученики, приглашенные диджеи со своими программами. Чаще всего играют спокойную музыку: спокойное техно, настоящий хаус.

По сравнению с традиционной клубной «культурой» такие тусовки даже «с поне-дельника по понедельник» кажутся более гуманными. А вам?

Марина Дмитренко,журналист, общественный деятель

Фото еще: http://vkontakte.ru/album-6539255_142005587

СОБЫТИЯ ТЕХНО? РЕВОЛЮЦИЯ!

> 4 < № 4 (6) ноябрьот 15.10.2011

vkontakte.ru/musiystor h t t p : / / i s s u u . c o m / m u s i y s t o r /

«МУЗЫСТОР» попытался разо-браться в жизни и творчестве Игоря Федоровича Летова - чело-века, придумавшего русский панк-рок и уже навсегда покинувшего нашу «расчудесную» землю.

Писать о Егоре Летове невероятно слож-но. И не только потому, что, как принято говорить «в народе», он - одиозный, марги-нально настроенный и крамольный персо-наж, и не потому, что об Игоре Федоровиче уже многое написано и сказано. А, скорее, из-за невозможности точно проследить ход его мыслей, так как в своих интервью и даже в интервью с самим собой («Прият-ного Аппетита») он очень часто умышлен-но запутывает читателя, создавая аллюзии на личную и творческую жизнь. Я думаю, что понять хотя бы крупицы истинной по-зиции Егора Летова можно только через его творчество. Добавлю сразу и о своих опасениях: мне кажется, что ни произнеси я на этих страницах, я все равно ошибусь и выскажусь совсем «не о том» (подобно князю Мышкину). Ведь судить о чувствах (а здесь я хочу сделать упор именно на них, поскольку поэзия Летова основана на чувственно-эмпирическом, эмоциональ-ном восприятии), - невозможно, равно как невозможно объективно и точно выразить свое мнение о любом «настоящем» произ-ведении искусства.

«Ржавый бункер - моя свобода»«Есть женщины в русских селениях»

- выражение, четко характеризующее всю тогдашнюю мощь нашей сибир-ской «непонтовой» панк музыки. В «свои» 80-е Летов не сидел на месте. Всего за пару лет, спасаясь от пресле-дований сотрудников КГБ, Егор объ-ездил практически всю страну. Писал песни, играл на фестивалях и кварти-рах, жил, где придется. Не имея про-фильного образования (Летов окончил только среднюю школу) некоторое вре-мя он работал художником: «Я точно знаю, Ленина, никто не нарисует лучше меня». Чем не «american dream»?! Ро-дись Летов на десять лет позже, может, и занялся бы он совершенно другим, но

стоит заметить, что яркое противостоя-ние социалистическому строю – все-го лишь одна из граней его авторской позиции. Заложенная в его творчестве идея, по-моему, восходит, чуть ли не к христианским догматам и раскрывается сравнительно просто: «Люби ближнего своего, как самого себя». Хотя Летова и обвиняли в свое время в мизантропии, в своих песнях он говорил в основном от лица некого антигероя - с которым, в общем-то, и боролся.

Этот период можно обозначить альбо-мом «Некрофилия» (1987г.), который Егор записал в одиночку у себя дома вместе с четырьмя другими пластинка-ми: «Это, наверное, был мой самый горький и счастливый период жизни. Бурлящие пенные иллюзии и сокру-шительные сокрушения. Праздник и похмелье. Писал его со страшным стремительным кайфом».

«Ваше слово, товарищ вождь»В 1989г. благодаря С. Фирсову аль-

бом «Русское поле экспериментов» уже благополучно распространялся среди эмигрантов во Франции. А в 1991-м умерла Янка Дягилева. Тусовка раз-валилась, независимая музыка превра-

тилась в часть индустрии. Быть ради-кальным настолько, чтоб не «застрять» в денежной воронке, стало практиче-ски невозможно. Летов нашел способ, связавшись с «лимоновцами». Момент «перестройки» запечатлен трагически не только в русской истории, но, ви-димо, и в сознании многих летовских поклонников - хотя люди, трясущиеся под уничижительные, дворовые «все идет по плану», вряд ли задумывались о реальном человеке со своей судьбой, проблемами и прочим. Но псевдотри-умфальный подъем на сцену, череда бесконечных интервью и последовав-шее за этим разочарование, вкупе с невозможностью повлиять на «матери-альную» сторону дел, только доказали, что Летов прежде всего – музыкант, и призван действовать в рамках духов-ных. Единственный плюс «русского прорыва», мне кажется - долгожданный выход из подполья и возможность доне-сти свои идеи до большего количества людей: «Имеющий уши да услышит».

Вышедший в 1989г. альбом «Русское поле экспериментов», наряду с песней «Как в мясной избушке умирала душа», вобрал в себя практически всю суще-ствовавшую на тот момент космологию Летова: «Лучший мой альбом. Мой запредельный уровень прыжка выше собственной головы — сама заглав-ная песня».

«Сносная тяжесть небытия»В феврале 2004г. Летов официально

открестился от любых, в том числе на-ционалистических, политических дви-жений. Но выпущенные после этого события альбомы не стали менее ради-кальными - просто сменился угол вос-приятия. Оказалось, что на поприще «долгой и счастливой жизни» у солдата есть только слово, «только слово — но какое»! 19 февраля 2008г. Игоря Федо-ровича Летова не стало. За этим после-довали размышления в прессе: похоже, грядет нечто настолько страшное, что даже он решил уйти «на покой» - мол, разбирайтесь сами. Думаю, это не ли-шено смысла. Ведь стоит попристаль-ней вглядеться в окружающую действи-тельность - и понимаешь, что наступил ништяк: ногою, сами знаете куда. А борьба с бездуховностью, желанием

сорвать куш побольше, не обращая внимание на тех, кто страдает подле - продолжается. Здесь стоит вспомнить про «кухонную» интеллигенцию, пре-спокойно заваривающую чаек и приду-мывающую новые закавыки. Эти люди боятся реальных действий. Но дело в том, что Летов не боялся. В оставлен-ном нам арсенале отчетливо выделя-ется последний прижизненный альбом Егора Летова и группы «Гражданская Оборона» - «Зачем снятся сны» (2007г.) В нем ярко видна практически полная переоценка ценностей, настиг-шая автора: «Это даже не депрессия была, а ощущение чего-то совсем безнадежного, когда задыхаешься просто от своих мнений, от своих полностью устоявшихся точек зре-ния». Самый светлый по направленно-сти и настроению альбом группы. Чем

не руководство к действию?!

Напоследок хочется сказать, что вечные вопросы «что делать?» и «кто виноват?», боюсь, еще долго останутся неразре-шенными – но, если вы ищите ответ, то, я думаю, Егор Летов его дал: «Я пишу о любви».

Ксения Болдырева,поэт, член литературного

объединения «Аллея»,

ИСТОРИЯ “Слушай,Как По Горлу Пробегает Мышь”

Гражданская Оборона, 1987-1989

Егор Летов дома в окружении своих котеек

Егор Летови Янка Дягилева, 1989г.

Егор Летов, концерт, примерно, 1988г.

Гражданская ОборонаКрасноярск, 2007г.

Егор Летов выступает на концерте памяти

Саши Башлачева, 1990г.