Andrea Schmidl, Katrin Oberdorfer, Elisabeth Huber Psychophysiognomik und Stereotyp Soziale Konstrukte in Karl May's Orientzyklus Elisabeth Huber Katrin

Andrea Schmidl, Katrin Oberdorfer, Elisabeth Huber

Psychophysiognomik und Stereotyp

Soziale Konstrukte in Karl May's Orientzyklus

• Elisabeth Huber• Katrin Oberdorfer• Andrea Schmidl


Der Orientzyklus von Karl May im Kontext des wilhelminischen Weltbildes


. Inhalt des Orientzyklus

• Kara Ben Nemsi

• Hadschi Halef Omar

• Mays Vorstellungen über die arabische, muslimische und türkische Welt

• Stereotype

• Konsens rassistischer Argumentation

„Und derJud mit krummer Ferse

Krummer Nas´und krummer Hos

Schlängelst sich zur hohen Börse

Tiefverderbt und seelenlos“

„Und derJud mit krummer Ferse

Krummer Nas´und krummer Hos

Schlängelst sich zur hohen Börse

Tiefverderbt und seelenlos“


Projektive Phantasien

Laut allgemein-psychologischer Definition handelt es sich dabei um einen „psychologischen Tatbestand der nach außen verschoben und lokalisiert wird, entweder vom:

• Zentrum zur PeripherieZentrum zur Peripherie oder

• vom Subjekt zum Objekt“.vom Subjekt zum Objekt“.

Laut allgemein-psychologischer Definition handelt es sich dabei um einen „psychologischen Tatbestand der nach außen verschoben und lokalisiert wird, entweder vom:

• Zentrum zur PeripherieZentrum zur Peripherie oder

• vom Subjekt zum Objekt“.vom Subjekt zum Objekt“.

BEISPIEL:

Wenn jemand zum Beispiel seine eigenen Schwächen und Probleme auf Menschen in seinem Umfeld projiziert, unabhängig davon ob diese Projektion nun der Realität entspricht.


Die tiefenpsychologische Definition von

Projektion:

Das Subjekt schreibt die Strebungen, Das Subjekt schreibt die Strebungen, WünscheWünsche etc., die es in sich etc., die es in sich verleugnet, dem Anderen zuverleugnet, dem Anderen zu..

Beispiel: Beispiel: der Rassist projiziert der Rassist projiziert seine Fehler und seine seine Fehler und seine

uneingestandenen Neigungen auf die uneingestandenen Neigungen auf die verachtete Gruppeverachtete Gruppe


Projektive Phantasien anhand des Curriculums Karl Mays

•wuchs in ärmlichsten Verhältnissen als fünftes von 14 Kindern auf

•verbrachte lange Zeit aufgrund verschiedenster Delikte in etwaigen Gefängnissen und Zuchthäusern

•Als er begann seine Geschichten über Nordamerika und den orientalischen Raum zu schreiben hatte er keines dieser Länder bereist.

•Mays Ausführungen sagen uns mehr über das wilhelminische Weltbild als über die beschriebenen Ethnien


. Kaiser Wilhelm II und Deutschlands

koloniale Bestrebungen im 19. Jh.

•May wurde zum Sprachrohr der kolonialen

Bestrebungen Deutschlands •Landkarte der projektiven Reiseabenteuer von Karl May deckungsgleich mit den imperialen Interessen Deutschlands unter Wilhelm II

•der deutsche „Übermensche“, der alles weiß, alles kann und sich überdies durch seine ausgeprägte Menschlichkeit auszeichnet.


Forschungsfrage

Durch das Instrument einer quantitativen Durch das Instrument einer quantitativen Textanalyse sollte Karl Mays Orientzyklus Textanalyse sollte Karl Mays Orientzyklus nach Knoten durchforstet werden, um zu nach Knoten durchforstet werden, um zu prüfen ob es nachweisliche Zusammenhänge prüfen ob es nachweisliche Zusammenhänge zwischen Physiognomie und zwischen Physiognomie und Charaktereigenschaften der im Orientzyklus Charaktereigenschaften der im Orientzyklus vorkommenden Ethnien gibt, was auf den vorkommenden Ethnien gibt, was auf den Kontext des damaligen wilhelminischen Kontext des damaligen wilhelminischen Weltbildes zurückzuführen wäre. Weltbildes zurückzuführen wäre.


„Psycho“ = Seele

„Physio“ = Körper, körperlich

„Gnomie“ = Sinn(spruch)


PSYCHOPHYSIGNOMIK

die Lehre von der Ausprägung des menschl. Wesens in der

Körpergestalt, besonders den Formen und Zügen des Gesichts


PSYCHOPHYSIGNOMIK

• Konstitutionstypologie von KRETSCHMER und SHELDON

• Verbindung zwischen Körperbau und Temperament


• Psychophysiognomik nur noch in esoterischen und pseudowissen-schaftlichen Bereichen


• tief in den Höhlen liegende Augen

der Mensch führt ein eher stilles und ernstes Leben, er schützt sein inneres Wesen


• weit nach vorne stehende Augen

das Leben wird eher von Aktivität und Spontanität bestimmt


Einfluss&Bedeutung v. Psychophysiognomie

für die soziale Wahrnehmung

Einfluss & Bedeutung von

Psychophysiognomie für die soziale

Wahrnehmung




Physiognomie:

äußere Erscheinung des Menschen, speziell die für einen Menschen charakteristischen Gesichtszüge




Wir glauben Personen schon nach kurzer Zeit einschätzen zu können

Zwei Erklärungsansätze:

1) Konzept der impliziten Persönlichkeitstheorie

2) Kognitive Ansätze


Einfluss&Bedeutung v. Psychophysiognomiefür die soziale Wahrnehmung

Schemata und Erwartungen

• Soziale Wahrnehmung und Eindruck

• Erwartungen

• Wahrnehmen&Erinnern aufgrund bekannten Wissens

• Individuelle implizite Persönlichkeitstheorie



• Individuelle implizite Persönlichkeitstheorie

- Besteht aus Verknüpfungen zw. Konstrukten zur Beschreibung von Personen

- Bsp.: Konstrukte „Attraktivität“ & „Leistungsfähigkeit“-> positiver Zusammenhang wird angenommen



Bilden von Hypothesen

• Frühzeitig werden Hypothesen gebildet

• Beeinflusst weitere Interaktion

• Wichtigste Funktion: Wahrnehmung organisieren & Aufmerksamkeit auf bestimmte Merkmale richten



• Hypothese führt zu:

1) Selektiver Wahrnehmung

2) „Labeling“



Attraktivität & der Verarbeitungsprozess

• Verschiedene Einflussmöglichkeiten:

1) „primacy effect“

2) „Halo Effekt“



• „Primacy effect“

- Erste Eindrücke beeinflussen das Gesamturteil stärker



• „Halo Effekt“

- Bestimmte zentrale Eigenschaften „überstrahlen“ den Gesamteindruck

- Tritt besonders stark auf, wenn wenig Zeit für differenzierte Beurteilung bleibt

- Beispiel: Attraktivität:Ungepflegte Erscheinung<->arbeitsscheu,

faul



Zusammenfassung:• Eindruck kann verzerrt werden durch:

- Vermutungen über Zusammenhänge zw. Eigenschaften (implizite Persönlichkeitstheorie)

- Generelles Vorwissen (Schemata)- Self-fulfilling prophecy- Überstrahlen einer Eigenschaft (Halo Effekt)- Reihenfolge, in der Info verarbeitet wird (primacy

effect)


Belief Systeme

• Netze, deren Knoten aus Anschauungen, Überzeugungen und Annahmen bestehen


VARIABLEN

Geschlecht: f, mStatus: niedrig, mittel, hochAlter: juvenil, adult, senilEthnie: Armenier, Kurden, Türken, Araber,

EuropäerReligion: Christ, MoslemPhysiognomie: Gesicht, Haar, Auge, Nase, Wange, Mund Emotion: Liebe, Begeisterung, Wut, Furcht, Zufriedenheit, Freude, Trauer, AngstKognition: Ehrlichkeit, Unehrlichkeit, Intelligenz, Dummheit


KNOTEN EMOTION

Unterkategorien:• Liebe • Begeisterung • Wut• Furcht• Zufriedenheit• Freude • Trauer • Angst


KNOTEN EMOTION

Liebe:auch Zuneigung, Sympathie

Wut:auch Zorn


Die Knoten Physiognomie und Kognition

Können einem bestimmten Aussehen gewisse

Eigenschaften bzw. Kognitionen zugeordnet werden?



Können einem bestimmten Aussehen gewisse

Eigenschaften bzw. Kognitionen zugeordnet werden?



Der Knoten Kognition:

Unterkategorien:

• Ehrlichkeit

• Unehrlichkeit

• Dummheit

• Intelligenz



Der Knoten Physiognomie:

• Neben konkretem Handlungsablauf: bestimmte Aspekte des jeweiligen Erscheinungsbildes

• Insbesondere das Gesicht betreffend

• Bsp: krumme Nase wird mit Heimtücke assoziiert



Unterkategorien:

• 1. Gesicht• 2. Haar• 3. Auge• 4. Wange• 5. Nase• 6. Mund



Gesicht:

• Auch Kinn, Kopf, Stirn, Antlitz

• Bsp:

…Er hatte gar nicht die Physiognomie eines Beduinen; Gesichter wie das seinige, waren mit vielmehr bei Männern von armenischer Herkunft aufgefallen…



Durch außergewöhnlich viele detaillierte Personenbeschreibungen werden die Charaktere schubladisiert und aufgrund ihres Aussehens be- bzw. verurteilt



• …Er war nicht groß, hatte schmale Schultern, ein ansehnliches, spitzes Bäuchlein und ein Paar dünne Beinchen, welche den Leib nur mit Mühe zu tragen vermochten. Sein Stumpfnäschen und sein breiter Mund mit den weißen Zähnen paßten ungemein zu dem lustigen Gebaren. Er hatte die Hände gefaltet und unter den wackelnden Bauch gelegt, um denselben zu stützen. Die Tränen standen ihm in den Augen. Er krähte förmlich vor Entzücken,…



Das Gelesene wird als „wahr“ „genommen“ und Stereotype wie auch Vorurteile entstehen.


Beschreibung der Knoten Ethnie und Religion

• Knoten Ethnie und Religion definiertKnoten Ethnie und Religion definiert

• Ausrpägungen Ethnie: Araber, Armenier, Europäer, Türke, Ausrpägungen Ethnie: Araber, Armenier, Europäer, Türke, KurdeKurde

• Ausprägungen Religion: Muslime, ChristenAusprägungen Religion: Muslime, Christen

• Christlich geprägtes Weltbild von Karl MayChristlich geprägtes Weltbild von Karl May


Ausprägungen Armenier-Christ; Türke-Moslem

• 1890 Genozid an der armenischen Bevölkerung1890 Genozid an der armenischen Bevölkerung

• „„Frage der Armenier“ von machtpolitischem Kalkül Frage der Armenier“ von machtpolitischem Kalkül geprägtgeprägt

• Der Armenier wurde zu einer „Rasse“ umdefiniertDer Armenier wurde zu einer „Rasse“ umdefiniert

• Ambivalenz der ArgumentationsschienenAmbivalenz der Argumentationsschienen


"»Ja. Du bist ein Dieb und ein gewalttätiger Mensch. Ich bin "»Ja. Du bist ein Dieb und ein gewalttätiger Mensch. Ich bin überzeugt, dass du auch lügen kannst.«überzeugt, dass du auch lügen kannst.«

»Das sollte mir ein Anderer sagen! Aber ich will es dulden. »Das sollte mir ein Anderer sagen! Aber ich will es dulden. Ich erleide zwar großen Schaden, aber ich bin überzeugt, Ich erleide zwar großen Schaden, aber ich bin überzeugt,

dass du mir meine Flinte, die du mir verdorben hast, dass du mir meine Flinte, die du mir verdorben hast, bezahlen wirst.«bezahlen wirst.«

»Meinst du? Bist du ein Moslem?«»Meinst du? Bist du ein Moslem?«»Ich bin ein armenischer Christ.«»Ich bin ein armenischer Christ.«

»So schäme dich! Der, den du bestohlen hast, war auch ein »So schäme dich! Der, den du bestohlen hast, war auch ein Christ. Das macht deine Tat noch nichtswürdiger. Ihr Christ. Das macht deine Tat noch nichtswürdiger. Ihr Christen solltet für die Moslemin die Leuchte aller Christen solltet für die Moslemin die Leuchte aller

Tugenden sein; was aber seid ihr ihnen in Wirklichkeit? Tugenden sein; was aber seid ihr ihnen in Wirklichkeit? Ich will dir keine Predigt halten, denn sie würde ja doch Ich will dir keine Predigt halten, denn sie würde ja doch nutzlos sein; eins aber sage ich dir: Ich bezahle weder nutzlos sein; eins aber sage ich dir: Ich bezahle weder dein Schießgewehr, noch den Raki, den ich bestellt, aber dein Schießgewehr, noch den Raki, den ich bestellt, aber

nicht getrunken habe. Für das Futter meines Pferdes nicht getrunken habe. Für das Futter meines Pferdes sollst du fünf Piaster haben. Hier sind sie, und damit sollst du fünf Piaster haben. Hier sind sie, und damit

sind wir miteinander fertig!« sind wir miteinander fertig!«


Beschreibung der Ausprägung Araber und Muslime

• Verhältnis gegenüber Haschi Halef OmarVerhältnis gegenüber Haschi Halef Omar• Projektive Wünsche?Projektive Wünsche?• Bekehrung zum ChristentumBekehrung zum Christentum• Wunsch nach Missionierung?Wunsch nach Missionierung?


Sihdi, ich kannte sie nicht; jetzt aber liebe ich sie.«»Aber es sind Ungläubige!«»Hast du selbst nicht stets jenen geholfen, die gut

waren, ohne zu fragen, ob sie an Allah oder an einen andern Gott glauben?«

Mein wackerer Halef hatte mich zum Moslem machen wollen, und jetzt sah ich zu meiner großen Freude, dass er sein Herz für ein ganz und gar christliches Gefühl geöffnet hatte. Ich antwortete ihm:

»Du wirst bei mir bleiben!« Halef hätte ich zum Dank für seine einfachen, kurzen

Sätze gleich umarmen können. Ich wusste es längst: er war, ohne es selbst zu ahnen, nur noch äußerlich ein Moslem, innerlich aber bereits ein Christ. (May, Romane des sogen. Orientzyklus)


• zahlreiche physiognomisch begründete zahlreiche physiognomisch begründete Charakterisierungen der Araber als Charakterisierungen der Araber als „niedere Kreaturen“„niedere Kreaturen“

• die Schiiten in Kerbaladie Schiiten in Kerbala bei der religiösen bei der religiösen Rite der AshuraRite der Ashura


Du vergissest, daß auch ich nach Kerbela will!""Emir, gib diesen Entschluss auf; er ist zu gefährlich! Ja, du warst in Mekka, ohne das Leben zu verlieren; aber bedenke, welcher Unterschied zwischen Mekka und Kerbela ist. Dort sind fromme, ruhige Moslemim, in Kerbela aber

findest du Fanatiker, die durch die Aufführung von Hosseïns Trauerspiel bis zum Wahnsinne erregt und in eine tolle Wut gebracht werden, der regelmäßig selbst

echte Gläubige zum Opfer fallen. Ahnte nur ein einziger, dass du kein Schiit, ja dass du nicht einmal ein Moslem wärst, so würdest du den grausamsten Tod erleiden. Folge

mir und lass ab von deinem Vorsatze!"


Beschreibung der Ausprägungen Christ

und Europäer

May May schildert inschildert in seinen Ausführungen über die seinen Ausführungen über die Kultur des Abendlandes sehr eindrücklich die Kultur des Abendlandes sehr eindrücklich die

Leitkultur des Westens gegenüber den Leitkultur des Westens gegenüber den Menschen des Südens.Menschen des Südens.


„Man hat behauptet, dass nur der Deutsche das besitze, was man »Gemüt« nennt. Wenn dies wahr sein sollte, so waren diese Dschesidi den Deutschen sehr ähnlich. Wie wollte

ich es ihnen gönnen, wenn die göttliche Milde und Klarheit des Christentums die Schatten ihrer Täler

erleuchten und die Spitzen ihrer Berge vergolden dürfte!

Erst nach einer längeren Weile wich ihre Andacht der gewöhnlichen Stimmung, so dass ich wieder zurück dachte an die tief innigen Strophen des deutsch-amerikanischen

Dichters Konrad Kretz, deren letzte also lautet:

"Land meiner Väter, länger nicht das meine, So heilig ist kein Boden, wie der deine. Nie wird dein Bild aus meiner Seele schwinden; Und knüpfte mich an dich kein lebend

Band, Es würden mich die Toten an dich binden, Die deine

Erde deckt, mein Vaterland!"


ERGEBNISSE

Alter

juveniladultsenil

13.283.03.77

Religion

MoslemChrist

43.356.7

Ethnie

AraberKurdeTuerkeEuropaeer

20.020.020.040.0

Status

niedrigmittelhoch

31.038.031.0

Geschlecht

fm

15.184.9

Emotion

LiebeBegeisterungWutFurchtZufriedenheitFreudeTrauerAngst

13.511.612.011.212.813.39.7115.8

Physiognomie

GesichtHaarAugenNaseWangeMundHand

17.313.813.813.813.813.813.8

Kognition

EhrlichkeitUnehrlichkeitIntelligenzDummheit

25.625.125.124.2


ALLGEMEIN:

Frauen ehrlicher als Männer Augen drücken vor allem Liebe und Wut aus

aber auch Unehrlichkeit Gesicht zeigt am meisten Freude und Ehrlichkeit Wange Zufriedenheit Mund vor allem Angst bei hohem Status steigt die Ehrlichkeit bei Intelligenz steigt Liebe und Begeisterung


Alter

juveniladultsenil

5.2192.42.37

0 ± 0

Religion

MoslemChrist

5.0095.0

50 ± 0.0053

Ethnie

AraberArmenierKurdeTuerke

0 100 0 0

20

Status

niedrigmittelhoch

51.839.09.15

33.3 ± 0

Geschlecht

fm

7.6692.3

50 ± 0

Emotion


9.407.0523.07.9913.211.06.6721.7

12.5 ± 0.0015

Physiognomie

GesichtHaarKopfStirnAugenNaseWangeMundKinnBartHand

39.75.605.605.605.605.605.609.875.605.605.60

Kognition


23.632.421.023.0

25 ± 0


ERGEBNISSE

ARMENIER

Status:• fast 60 % der Armenier haben einen niedrigen

Status

Emotion:• höchsten Werte bei Wut und Furcht sehr aussagekräftig und stimmt mit dem

Stereotyp überein• niedrigsten Werte bei Trauer, Begeisterung und

Liebe


ERGEBNISSE

ARMENIER

Kognition:

• Die Prozente für Ehrlichkeit und Intelligenz sind signifikant niedriger als die von Unehrlichkeit und Ehrlichkeit


Alter

juveniladultsenil

5.2192.42.37

0 ± 0

Religion

MoslemChrist

98.31.72

50 ± 0

Ethnie


100 0 0 0

20

Status

niedrigmittelhoch

47.543.58.99

33.3 ± 0

Geschlecht

fm

7.6692.3

50 ± 0

Emotion


8.927.2722.09.5811.811.86.7921.8

12.5 ± 0

Physiognomie


28.53.833.355.608.3210.63.3512.35.6015.23.35

Kognition


24.430.122.323.3

25 ± 0


ERGEBNISSE

ARABER Status:• fast 48 Prozent haben einen niedrigen Status,

jedoch nur 9 Prozent einen hohen

Emotion:• höchsten Wahrscheinlichkeiten bei Wut und

Angst• positiv bewertete Emotionen wie Liebe, Trauer

und Begeisterung niedrigsten Werte


ERGEBNISSE

ARABER

Kognition:

• Die Werte von Unehrlichkeit und Dummheit sind niedriger als Ehrlichkeit und Intelligenz


Alter

juveniladultsenil

5.2192.42.37

0 ± 0

Religion

MoslemChrist

96.13.92

50 ± 0

Ethnie


0 0 0

100

20

Status

niedrigmittelhoch

47.330.522.2

33.3 ± 0

Geschlecht

fm

7.6692.3

50 ± 0

Emotion


9.096.9022.98.6112.711.16.4522.1

12.5 ± 0

Physiognomie


39.13.147.195.088.965.085.0810.95.257.023.14

Kognition


23.532.321.323.0

25 ± 0


ERGEBNISSE

TÜRKEN

Status:

• 22 Prozent haben einen hohen Status

aber um die 47 % haben einen niedrigen Status

Emotion:• ebenfalls wieder Wut und Angst


ERGEBNISSE

TÜRKEN

Kognition:• Dummheit und Unehrlichkeit haben nicht ganz

so hohe Werte wie bei anderen Ethnien

aber auch bei den Türken höher als Ehrlichkeit und Intelligenz

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