摩尔门经每日研读指南

耶稣基督后期圣徒教会出版犹他州盐湖城

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英语核准日期： 6/10翻译核准日期： 6/10Book of Mormon Daily Study Guide 译本Simplified Chinese

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iii

内容

周

1“我们宗教的拱心石” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2

2“依照他的旨意做一切事情”（尼腓一书第1-7章） . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

3 生命树的异象（尼腓一书第8-11章；12：16-18；第15章） . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

4“我被灵带走时所见到的事”（尼腓一书第12-14章） . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

5“听从真理，留意真理”（尼腓一书第16-22章） . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

6“自行选择自由和永生”（尼腓二书第1-2章） . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

7“我知道自己信赖的是谁”（尼腓二书第3-5章） . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

8“我们的神何其良善”（尼腓二书第6-10章） . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

9“我的灵魂喜爱以赛亚的话”（尼腓二书第11-25章）) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

10“他邀请所有的人都归向他”（尼腓二书第26-30章） . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21

11“对基督坚定不移……努力前进”（尼腓二书第31-33章） . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23

12“寻求神的国”（《摩尔门经》雅各书第1-4章） . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25

13橄榄树的比喻（《摩尔门经》雅各书第5-7章） . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27

14“为了一个睿智的目的”（以挪士书、雅龙书、奥姆乃书、摩尔门语） . . . . . . . 29

15“你们永远亏欠天父”（摩赛亚书第1-3章） . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31

iv

16“你们被称为基督的孩子”（摩赛亚书第4-6章） . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33

17“一位先见……成为同胞的一大福祉”（摩赛亚书第7-11章） . . . . . . . . . . . . . . . 35

18“神要亲自……救赎他的人民”（摩赛亚书第12-17章） . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38

19“除了主…… 无人 能 拯救 他们”（摩赛亚书第18-24章） . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40

20“我的灵魂不再痛苦”（摩赛亚书第25-28章；阿尔玛书第36章） . . . . . . . . . . . . 42

21“阿尔玛……秉公审判”（摩赛亚书第29章；阿尔玛书第1-4章） . . . . . . . . . . . 45

22“你们在容貌上是否蒙得了他的形像？”（阿尔玛书第5-7章） . . . . . . . . . . . . . . 47

23“不止一个见证人”（阿尔玛书第8-12章） . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50

24“按照我们对基督的信心，赐给我们力量”（阿尔玛书第13-16章） . . . . . . . . . 52

25

“他们凭着神的力量和权柄教导”（阿尔玛书第17-22章） . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54

26“归信了主”（阿尔玛书第23-29章） . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57

27“万物都说明了真的有神”（阿尔玛书第30-31章） . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59

28“神的话在基督里面以促成救恩”（阿尔玛书第32-35章） . . . . . . . . . . . . . . . . . 62

29“侧耳听我的话”（阿尔玛书第36-39章） . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64

30“伟大的幸福计划”（阿尔玛书第40-42章） . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66

31“对基督的信仰坚定”（阿尔玛书第43-52章） . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68

32“他们确实服从……每一道命令”（阿尔玛书第53-63章） . . . . . . . . . . . . . . . . . 70

v

33“稳固的根基”（希拉曼书第1-5章） . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72

34“你们怎会忘了你们的神呢？”（希拉曼书第6-12章） . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74

35“悔改并转向主”（希拉曼书第13-16章） . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76

36“明天我就要来到世上”（尼腓三书第1-7章） . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78

37“凡愿意来的，我必接纳他”（尼腓三书第8-11章） . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80

38“旧事已成过去，一切都已成为新的”（尼腓三书第12-15章） . . . . . . . . . . . . . . 82

39“看啊，我的快乐十足”（尼腓三书第17-19章） . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84

40“我要……将他们聚集起来”（尼腓三书第16章；第20-21章） . . . . . . . . . . . . . . 86

41“所有的事……〔他〕都向他们讲解”（尼腓三书第22-26章） . . . . . . . . . . . . . . 88

42“这就是我的福音”（尼腓三书第27-30章；尼腓四书） . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90

43“你们怎会离开主的道呢？”（摩尔门书第1-6章；摩罗乃书第9章） . . . . . . . . . 92

44“我对你们讲话，就当你们是在我眼前一样”（摩尔门书第7-9章） . . . . . . . . . . 94

45“从来没有人像你这般相信我”（以帖书第1-6章） . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96

46“凭着信心，一切都能实现”（以帖书第7-15章） . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98

47“保守他们在正道上”（摩罗乃书第1-6章） . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100

48“归向基督”（摩罗乃书第7-8章；第10章） . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102

1

绪言欢迎研读《摩尔门经》。在今年的研读中，成员们有机会扩大对这部重要经文的理解，这本

指南摘要说明了如何达到这个目的。

《摩尔门经福音教义教师用本》已合适地分成48周课程。这些每周课程在主日学班级中讲

授，在每周的授课以后，教师提供给成员们一份包含了研读帮助的讲义，成员们在接下来的

一周内完成讲义的学习内容。

每周课程和研读帮助

给教师

在网站上提供了《摩尔门经福音教义教师用本》 的数码版本。当您准备授课时，确定您仔

细阅读了“给教师的帮助”部分。将每课内容打印出来使用，会对主日课堂很有帮助。同

时留意各课程末端有那一周学员每天研读帮助的链接。要为每个学员打印一份，并在当天

讲课结束后分发给他们。鼓励学员们准备一个笔记本，这样他们可以在进行研读活动时写

下他们的回答。考虑在您下一课开始时，邀请学员们分享他们在上周的经文研读中学习到

的内容。

给学员

这个课程鼓励你们每天进行经文研读，这将帮助你们增长你们的见证和加深你们对福音的

理解。每次主日学课程以后, 你们的教师会给你们一份讲义，当中包括帮助你们在那周内

进行每天经文学习的研读帮助。这些研读帮助包含了两部分：“了解经文”和“研读经

文”。“了解经文”部分对经文中较难的章节提供了有帮助的见解。“研读经文”部分包

括了能帮助你们理解和应用福音原则的研读活动。为便于你们学习，研读活动由四个单日

部分组成。有很多研读活动包含了写作，在笔记本里写下你们的回答；那么，在年终的时

候你们将拥有一本因学习《摩尔门经》后得到的灵性领悟记录。

2

第 1 周:“我们宗教的拱心石”

了解经文

标题页

《摩尔门经》的标题页是由摩尔门的儿子摩罗乃所写的。先知约瑟·斯密说明：“《摩尔

门经》标题页是从那本包含被翻译的金属片集或册的左边最末一页直译过来的。金属片上

的文字一般来说都像所有希伯来文一样由右至左写成的。该标题页绝非现代作品，既不是

我的也不是任何其他曾生存于这世代或仍活在这世代的人的作品”（History of the Church,

1:71）。

《摩尔门经》的标题页说明了本书借由何种力量写成，并借由何种力量在后期时代问世。

摩罗乃也提出几项理由，说明这项神圣纪录何以在写成后被保留到今日问世。

标题页：“以色列家族”、“犹太人”、“外邦人”是什么意思？

雅各是以撒的儿子，亚伯拉罕的孙子，主赐给他以色列这个名字（见创世记32：28）。

“以色列家族”指的是他的后代子孙。“犹太人”原来是指犹大支派的人，但后来也用来

指所有来自犹大国的人──不管他们原本是否属于犹大支派。“外邦人”是“各国”的意

思，指的是不属于以色列家族的人，或是那些不相信以色列的神的人。在《摩尔门经》

中，外邦人这个词也是指那些来自以色列这块土地以外，或不住在那里的人，与他们的族

系无关。

绪言，第 6 段──什么是拱心石？

先知约瑟·斯密说：“《摩尔门经》是世界上最正确的一本书，也是我们宗教的拱心石”

（History of the Church, 4:461）。他也说：“若取走《摩尔门经》和启示，我们的宗教会在

哪里呢？我们不会有自己的宗教”（History of the Church, 2:52）。

泰福·彭荪会长说明：

“拱心石就是拱门中央的那块石头，能稳住其他

一切石头，若把它移掉，拱门就会垮下来。

“《摩尔门经》之所以是我们宗教的拱心石者有

三：是我们对基督见证的拱心石、是我们教义的

拱心石、是见证的拱心石。”( Conference Report,

Oct. 1986, 4–5; or Ensign, Nov. 1986, 5–6).

3

摩尔门经每日研读指南

研读经文

第一天

找寻其目的

在标题页的第一段中，摩罗乃说明《摩尔门经》是“以诫命的方式，并且借着预言及启示

之灵”而写成的。在第二段中，他提出几项神命令保留这些纪录的目的或原因。尽量找出

这些目的，写在笔记本中，并将对你最有意义的一项圈起来。

第二天

这些事对你有什么意义？

在绪言第 6 段中，先知约瑟·斯密提出了以下有关《摩尔门经》的三项原则。在笔记本中

写出各项原则为什么是正确的，以及该原则对你的意义。运用“了解经文”单元中的资料

来帮助你。

1. 《摩尔门经》是“全世界最正确的一本书”。

2. 《摩尔门经》是“我们宗教的拱心石”。

3. 一个人“若遵循其中的教训，比遵循任何其他的书更能接近神”。

我如何才能知道《摩尔门经》是真实的？

阅读绪言的最后两段，然后在笔记本中写出为了从圣灵获得《摩尔门经》是真实的见证而

必须做的事。

第三天

他们为哪些事作见证？

1. 列出三位证人看到、听到了什么，以及八位证人看到、摸到了什么。

2. 有十一个人见证先知约瑟·斯密的确拥有金页片，而且其中三个人还见到了天使，也

听到了主的声音。这件事对你有什么意义？

第四天

哪些事让你留下深刻的印象？

读完先知约瑟·斯密的见证后，写出这个见证中，至少一项让你留下深刻印象的事。

4

尼腓一书第 1-7 章

第  2  周:“依照他的旨意做一切事情” （尼腓一书第  1-7  章）

研读经文

第一天

制作节录本

尼腓读了他父亲的纪录后在他自己的页片中作了一份节录本，也就是浓缩的版本。尼腓为

了作这份节录本，选了几个他觉得最能帮助我们了解救主的部分；这些部分也能让我们了

解救主衷心想帮助我们。制作节录本是一项挑战，因为制作者必须决定纪录中要放入或删

去哪些内容。请从尼腓一书中选出三节经文，浓缩成一个句子，并以尼腓节录经文的同样

目的为标准去进行。

比较行为和结果

拉曼和雷米尔对于他们父亲离开耶路撒冷这项决定的反应，与尼腓的反应很不一样。

1. 读尼腓一书 2：11-14，列出至少三项拉曼和雷米尔反叛的理由。

2. 读第 16-17 节，并说明尼腓了什么事，使他没有背叛神。

3. 从这几节经文中，你学到要如何避免违抗神的诫命？

第二天

精通经文——尼腓一书 3：7

读尼腓一书 3：1-8，然后在笔记本中写：我会____，因为我____。读第 7 节，然后在每一

格中填入两个字。解释这句话如何说明尼腓为什么没有像他的哥哥那样抱怨。

我们可以从那项任务中学到什么？

1. 尼腓和他的哥哥尝试了三次，才从拉班那里取得铜页片。前两次尝试的情形记录在尼

腓一书 3：11-27 中。在笔记本中按下图做一张表，根据你所读到的内容，在空格中

写出他们前两次尝试时所发生的事，并说明你认为那两次尝试为什么会失败。

2. 读尼腓一书第 4 章，在下表填入第

三次尝试的情形，并回答下面的问

题，以帮助你思考自己读到的东

西：

5

摩尔门经每日研读指南

a. 在前两次尝试要取得铜页片时，尼腓相信可以用什么方法取得？而在第三次

时，尼腓相信要怎么作？这两者有什么差别？（见尼腓一书 3：11-13，24；尼

腓一书 4：5-12）。

b. 你从第三次尝试成功所学习到的事，如何帮助你克服自己面临的挑战？

c. 由主命令尼腓杀死拉班一事上，你可以知道他认为经文有什么价值？

3. 将尼腓的经验应用在你自己的生活中。叙述至少一件你因遵行尼腓的榜样，而在面临

挑战时做正确决定的经验。

第三天

制作一张表

1. 列出李海在铜页片上发现的事（见尼腓一书 5：10-16）：

2. 读尼腓一书 5：17-22，并说出研读经文对李海有什么影响。当你研读经文时，圣灵对

你有什么影响？

跟随尼腓的榜样

1. 根据你在尼腓一书第 6 章所读到的，尼腓想在纪录中涵盖什么？他不想记录哪些事？

为什么？

2. 请跟随尼腓的榜样，列出五件你想放进个人见证中的事情，且是“取悦神和取悦不属

世界之人的事”（第 5 节）。

第四天

针对发生的事件进行分析与应用

1. 读尼腓一书 7：1-5，说出你认为主为什么要选择以实玛利和他的家人加入荒野中李海

的行列。

2. 在第 10-12 节中，尼腓将一句话重复了三次。这是哪一句话？忘记何以是拉曼与雷米

尔叛逆的原因？ 至少列出三个方法或生活经验，使你每次想起这三件事时能帮助你更

加服从。

3. 尼腓在他这部书的开头承诺向我们显示神的“温柔的慈悲”（见尼腓一书 1：20）；

请用一段简短的文字说明尼腓一书 7：16-19 如何表现出神的温柔的慈悲。

6

第  3  周: 生命树的异象 （尼腓一书第  8-11  章；12：16-18；第  15  章）

了解经文

尼腓一书 10：14──以色列家族的分散与聚集

李海将以色列家族比做一棵橄榄树，这棵树的枝条由

于不信而被分散到世界各地；他见到自己的家庭也会

被分散（见尼腓一书 10：11-13）。

他 也 预 言 福 音 在 来 到 外 邦 人 之 后 ， 以 色 列 家

族 分 散 的 枝 条 会 再 重 新 聚 集 。 李 海 接 着 说 ，

“被接回”到那棵代表以色列家族的树，意思是“认识真正的弥赛亚”（第 14 节）。换句

话说，要成为以色列家族真正的一员，就必须聆听并且接受耶稣基督的福音。

研读经文

第一天

写一份新闻访问稿

李海告诉我们，他梦中生命树的果子“很可口，能使人快乐”（尼腓一书 8：10），而且吃

了之后，使他充满了“无比的快乐”（第 12 节）。在梦中，李海看到四群人，分别代表今

生不同的人们：

• 那些想要到树边，但却在黑雾中迷失的人（见第 21-23 节）

• 那些虽到了树边，却因为群众的嘲笑而疏远的人（见第 24-25、28 节）

• 那些渴求广厦更胜于树上果子的人（见第 26-27，31-33 节）

• 那些到达树边，而且不会感到不好意思的人（见第 30 节）

想象自己是一位新闻记者，访问了每一群人中的一个人。根据你所读到有关这四群人的

事，写下你认为他们每一个人会如何回答下列问题：

1. 你想要到哪里去？为什么？

2. 你已经到达了想去的地方吗？为什么？

3. 你喜欢你最后到达的地方吗？为什么？

第二天

在页缘处作笔记

尼腓一书第 8-11 章；12：16-18；第 15 章

7

在尼腓一书第 9 章中，尼腓用“这些页片”和“另外那些页片”这几个字来指主吩咐他制作的两套页片。在你经文的页缘处写上以下的文字，以帮助你记得他谈到的是哪一套页片：这些页片＝小片，其他那些页片＝大片。

研读并找出答案

在尼腓一书 10：4-11 中，尼腓记载了一件李海所描述，会在未来六百年后发生的事。研读

这几节经文，帮助你自己找到下列有关以色列圣者各问题的答案：

1. 为什么需要有一位救赎主？

2. 弥赛亚发生了什么事？

3. 外邦人如何学习有关基督的事？

第三天

发觉梦的意义

研读尼腓一书第 11、12 章之后，回答下列问题，以说明尼腓对他父亲的梦有何认识。（你

不妨在笔记本中将各种象征的意义，写在尼腓一书第 8 章相对应的经文旁边。）

1. 那棵长着美果的树有哪些特点及品质，使它能作为神对他子女的爱，以及耶稣基督赎

罪的有力象征？

2. 神的话（即经文及先知的话语）为什么就像李海所看到的铁杆？

3. 神的话怎样帮助你“尝”到神之爱所带来的喜悦？

4. 诱惑为什么就像“黑雾”？要不被迷惑、不迷失的关键是什么？

5. 到了树边却离开的人，和到了树边而留在那里的人有什么差别？

第四天

找出“如果─那末”的模式

尼腓听到他的哥哥说他们不了解父亲的梦。

1. 读尼腓一书 15：1-9，并说明尼腓为了明白他父亲所说的话，做了哪些他的哥哥没有

做的事。

应用领袖的话

十二使徒定额组的尼尔·麦士维长老说：“真正的门徒乃是任凭魔鬼箭矢的滥射，一手

高举信心的盾牌，一手握住铁杆。……是两只手，而不是一只手，大家不要弄错了！”

（1987 年 7 月，《圣徒之声》，第 56 页）。

仔细研读尼腓一书 15：21-36，然后用一段文字说明信心及守住神的话如何帮助你抵挡所面

对的诱惑。

摩尔门经每日研读指南

8

第  4  周：“我被灵带走时所见到的事” （尼腓一书第  12－14  章）

了解经文

尼腓一书 13：3──什么是“外邦人的国家”？

尼腓在这里用外邦人这个词，来代表以色列地区以外的所有国家。

尼腓一书 13：5-9──“大而可憎的教会”是什么意思？

认为尼腓所提到的“大而可憎的教会”是指某个特定的教会或教派是错误的。任何一个

因循撒但方式的团体，都是魔鬼国度的一份子，也是基督和他教会的敌人（见尼腓二书

10：16）；他们就像李海梦中那些住在广厦中的人。

尼腓一书 13：12──谁是那“外邦人中有一人”？

尼腓见到“外邦人中有一人”，而且“神的灵”引领他，让他航行到李海后裔于应许地将

居住的地方。哥伦布十分符合尼腓所描述的那个人。哥伦布写道：“我从很年轻时起，便

是个讨海人，一直到今日。……主肯定我的渴望，赐给我勇气、理解力及航海的知识；他

大大地赏赐了我。……我们的主开启了我的智慧，遣我到海上，让我对航行有狂热的渴

望。那些听说过我[事业]的人会觉得这事很愚蠢，他们嘲讽、取笑我。但是，有谁能怀疑这

完全是靠圣灵的启发呢？”（from Jacob Wassermann, Columbus, Don Quixote of the Seas, 19-20,

46; cited in McConkie and Millet, Doctrinal Commentary on the Book of Mormon, 1:91）。

尼腓一书 14：7-10──为什么“教会只有两个”？

“魔鬼的教会”并不是指某个特定的教会，而是指任何反对耶稣基督教会及神子女救恩的

人、团体、组织或思想体系。我们当然可以在耶稣基督后期圣徒教会之外找到真理及良善

的事物，但是完整的福音只有在这复兴的教会中才能找得到；而这是天父希望他孩子们都

能得到的救恩的必要条件。福音的复兴，即天使告诉尼腓的这件“伟大而奇妙的事工”

（尼腓一书 14：7），会区分人们，“不是劝他们追求平安与永生，就是任由他们心地顽硬

与心智盲目而被带入束缚，并……毁灭”（第7节）。

研读经文

第一天

找出尼腓对耶稣有什么认识

当尼腓得到父亲的梦的意义时，他知道了许多有关耶稣在将近 600 年之后来到世上所会做

的事。你会有什么后果。

尼腓一书第12－14章

9

摩尔门经每日研读指南

1. 读尼腓一书第 11-12 章，列出至少八件尼腓所得到有关救主生平的事。

2. 这项启示教导你，神对未来发生的事是否有正确的认识？

第二天

比较看看

尼腓在尼腓一书 13：1-9 中对“可憎的教会”作了描述，说此教会的目的是要摧毁神的圣

徒（见上述“了解经文”单元）。

1. 在你研读这几节经文时，列出尼腓谈到那些受撒但影响的人有哪些渴望；然后再列出

对教会成员而言最重要的祝福。

2. 用一小段文字说明：忠信成员得到的祝福，为什么会比另一个表上所列的事物，为人

带来更多的快乐。

第三天

摘要预言

尼腓曾看到《圣经》、《摩尔门经》及其他经文在后期时代问世的景象。回答下列问题，

摘要尼腓看见的事物：

1. 他见到《圣经》由先知、使徒撰写之后，发生了什么事，以致《圣经》让外邦人“跌

倒”了？（见尼腓一书 13：20-29）。

2. 外邦人到达美洲大陆后，主为尼腓的子孙、后裔做了哪些事？（见尼腓一书 13：30-

31）。

3. 主如何帮助外邦人、犹太人、李海的后裔，及他今日教会的成员学习真实的福音？

（见尼腓一书 13：32-41）。

4. 你要怎样将第37节中的信息应用在自己，及你未来的决定上？

第四天

自行出题

尼腓在异象的最后看见“神羔羊的教会”与魔鬼教会之间较劲的情形。他也知道，许多年

以后，还会有另外一位先知得到类似的启示。

1. 仔细阅读尼腓一书 14：11-30。你认为这几节经文可以回答哪些重要的问题？请写出

六到八题这样的问题，并务必提出答案。

2. 这几节经文让你对自己的未来有什么了解？

10

第 5 周：“听从真理，留意真理” （尼腓一书第  16-22  章）

了解经文

尼腓一书 22：8──主在后期时代会进行哪一件“奇妙的事工”？

在以色列儿女漫长的历史中，他们对于让他们成为精选民族的神多半是不忠的。虽然神赐

给他们祝福，但他们还是经常偏好世俗的方式，而不爱神的方式。因此，他们大多被分散

到世界各地，失去了他们的身份。李海的后裔就是其中一个例子，说明一个家族如何被分

散、如何重新获得原有的身份；他们知道自己原来的身份。后期时代奇妙的事工是指那些

被分散的以色列后裔若愿意重回主身边，他们就会被聚集。即使今天教会的成员属于以色

列家族，但因为我们来自外邦国家，因此尼腓还是称我们为外邦人。

研读经文

第一天

事件摘要

尼腓的弓断掉后，李海一家人在荒野中受了很多苦。

1. 摘要写出尼腓一书第 16 章中的下列事件，并说明你认为李海一家人在每一个经验中学

到了什么：

a. 第 17-19 节

b. 第 20-21 节

c. 第 22-23 节

d. 第 24-29 节

e. 第 30-31 节

2. 如果你突然失去维持家庭生计的经济来源，尼腓断弓的经验能怎样帮助你？

3. 虽然李海在抱怨，尼腓为什么还是去问他要到哪里猎取食物？

第二天

用现代的例子来描写

主叫尼腓去造船，这项挑战超过他的天赋能力。研读尼腓一书 17：7-11，注意主做了哪

些事，以及他要尼腓做哪些事。写出一个现代的实例，描述某个人奉派去做一项很困难的

事，而需要倚赖主来知道如何完成任务的故事。

尼腓一书第 16-22 章

11

摩尔门经每日研读指南

兄弟间的比较

1. 研读尼腓一书 16：1-3，18-20，37-38；17：17-21，48，并列出拉曼和雷米尔之所以

抱怨、生气以及“取笑”的原因。

2. 研读尼腓一书 16：4-5；17：19，47，并列出尼腓之所以快乐或悲伤的原因。

3. 你从这两张表的差别中，对这些人的个性有何了解？

4. 比较拉曼和雷米尔在尼腓一书 16：38；17：19，22 中所说他们知道的事情，以及他们

在尼腓一书 17：55 中所说他们知道的事情；他们的想法为什么会改变？

5. 你从尼腓一书第 17 章中所学到的事，怎样帮助你变得更像尼腓，而不要像拉曼和雷米

尔？

第三天

不要错过细节！

李海家庭航向应许地的故事十分有趣，但其中有一些细节很容易被遗

漏。读完尼腓一书第 18 章后，回答下列问题：

1. 这一章中首次提到李海家庭的新成员有哪两位？

2. 你认为主为什么要让尼腓被捆绑这么久，而不像在尼腓一书

7：18；16：39，及 17：48 中那样，奇迹地将他释放？

3. 这章中发生了哪件事，应验了主在尼腓一书 17：13 中的预言？

精通经文──尼腓一书 19：23

尼腓读了先知以赛亚的许多写作给他的家人听。读尼腓一书 19：22-24，并说明尼腓为什么

希望他的家人（及我们）知道以赛亚的话。

第四天

解释类比

在尼腓一书 20：11-17 中，主宣告自己创造主及救主的角色。这几节经文也说明了他的爱

以及他对先知的支持。在第 18-22 节中，以赛亚说明如果以色列儿女一直都很服从的话，

他们会有什么样的景况；之后，他呼吁他们悔改。

1. 读尼腓一书 20：18-22，并说明以赛亚所做的类比（用必或如等字词所做的对比），

如：河流、海浪、沙、沙粒等，如何说明主对忠信者的承诺。

2. 你认为恶人为什么没有平安？（见第22节。）

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尼腓一书第 22 章——比较对照

尼腓描述了一些末世义人及恶人的不同境况。

1. 研读尼腓一书 22：16-26，并列出义人会得到的应许。请另外列出会降临到恶人身上

的惩罚。

2. 读尼腓一书 22：28-31，并说明尼腓希望我们从他的写作中学到什么。

尼腓一书第 16-22 章

13

摩尔门经每日研读指南

第 6 周：“自行选择自由和永生” （尼腓二书第 1-2 章）

了解经文

能够称义（尼腓二书 2：5）：免除罪恶，得到宽恕

代求（尼腓二书 2：9-10）：当作中间人，帮助两方面解决问题或消除双方的差异（在

此是指救主对所有因罪而与天父分离的人所提供的协助）

违诫（尼腓二书 2：21；见第 30 节）：违反或触犯法令

中保（尼腓二书 2：27-28）：致力使不和的双方和好的人（在此是指耶稣基督）

研读经文

第一天

完成句子

尼腓二书 1：5-12 中记载了李海对他的儿子谈到他们的继地，即这块涵盖了南北美洲的土

地。完成下列摘要李海教训的句子，并试试看用你自己的话来写；你所写的句子务必要能

完整地传达李海的教训：

1. 除了李海的后裔能继承这块土地之外，还有……。（见第 5-7 节。）

2. 如果住在这块应许地的人能侍奉神，并遵守他的诫命，那么……。（见第 7，9-

12 节。）

3. 主不让当时其他国家的人知道这块土地，是因为……。（见第 8 节。）

第二天

“作个大丈夫”

曾任七十员定额组会长团成员的嘉禄·亚萨长老谈到他的一

个经验；有一位十八岁的亚伦圣职祭司拒绝参加朋友间的

一些不好的活动。他写道：“‘我离开他们时，他们……

辱骂我：“你什么时候才会长大？什么时候才不会那么娘

娘腔，宗教狂？什么时候才像个男子汉大丈夫？”’”

（1992 年 7 月，《圣徒之声》，第 35 页）李海要他的孩子

“作个大丈夫”（尼腓二书 1：21），但是他的意思与故

事中这位男青年的意思有很大的差别。进行这项活动的第

1项，然后再进行 2 或 3 其中一项。

14

1. 根据李海在尼腓二书 1：13-24 中的教导，列出至少五项李海提到要成为属神之人的

特质；写出每一项特质以及经文出处。

2. 用一段文字说明你所列出的特质与亚萨长老故事中的那位男孩及世上许多人对作个大

丈夫的定义有何不同。

3. 读第 13 节和第 15 节，并用一段文字写出正义的人（如李海）与世俗的人（如拉曼和

雷米尔）之间的差别。

第三天

说明救恩为什么是不吝啬的

1. 研读尼腓二书 2：3-9，李海说：“救恩是白白赐给人的”（第 4 节），也说救恩会赐

给那些相信并跟随耶稣基督的人（第 9 节），请解释这两句话为什么都是对的。

2. 仔细研读尼腓二书 2：5-8，并说明救主付出了什么代价，以在属世及属灵上拯救我

们。若没有救主，我们的景况会怎么样？（见第 5 节）。

神的律法：幸福的关键

有些人认为所有的律法都是人订出来的，他们认为没有永恒的律法，因此，也没有所谓的

罪。他们相信人可以做任何自己想做的事，只要不伤害到他人就可以了。李海在教导完

“万事必须有对立”（尼腓二书 2：11）之后，说明神的律法与我们的幸福之间有什么关

系。读尼腓二书 2：13，并在笔记本上写出你认为李海要在这里要教导什么原则。

第四天

精通经文——尼腓二书 2：25

这节简短的经文陈述了一项有关坠落的简单事实。亦请阅读尼腓二书 2：22-23；这几节

经文说明了如果亚当没有违诫、没有吃禁果，那么景况会如何。写下“由于亚当坠

落……”，并列出尼腓二书 2：22-25 中所提到的有关坠落的结果，以完成这个句子。（李

海有时会说明如果没有坠落，哪些事就不会发生。请改写这些结果，并说明哪些事确实发

生了。）

精通经文——尼腓二书 2：27

在笔记本上画一个表，列出本节所教导的重要教义；将这张表挂在你能常常看到的地方，

以提醒你注意这些重要的真理。

尼腓二书第 1-2 章

15

摩尔门经每日研读指南

第 7 周：“我知道自己信赖的是谁” （尼腓二书第 3-5 章）

了解经文

尼腓二书第 3 章——约瑟预言另一位约瑟

在尼腓二书第 3 章中，李海提到了四位名叫约瑟的人；他的话是对他最小的儿子约瑟说

的。李海谈到了那位被卖到埃及的伟大先知约瑟；李海的家族就是这位约瑟的后裔。李海

引用了埃及的约瑟在去世前所做的一项预言。约瑟在预言中提到了后期时代的情况，也谈

到他会有两位后裔，也叫做约瑟。研读本章时，找出这两位后期时代的约瑟是谁，以及他

们为什么很重要。

先见（尼腓二书 3：6-7，11，14）：知道过去之事、现在之事，以及未来之事的人 

（见摩赛亚书 8：13-17）

尼腓二书 3：6-21──约瑟的预言出自何处？

李海对他的儿子约瑟引用了那位被卖到埃及的约瑟所做的预言，这预言并未出现在我们今

日所使用的《圣经》当中。李海在他的儿子从耶路撒冷拉班那里取回的铜页片中，发现了

这则预言（见尼腓一书 3：3，19-20；5：10-16；尼腓二书 4：1-2）。

研读经文

第一天

剖析先知的使命

1. 尼腓二书 3：6-21 中所提到的先见是先知约瑟·斯密。列出你从这项预言中学习到他

有哪些使命（经文中至少提到十项）。试试看用你自己的话说出来。

2. 选出先知约瑟·斯密使命中的一项，并说明这件事对你的生活有什么深远的影响。

第二天

在我们这时代应验的预言

尼腓二书 3：12 中提到了两本书——一本是由约瑟的子孙记写（《摩尔门经》），另一本

则是由犹大的子孙记写（《圣经》）。

1. 列出在这则预言中提到这两本书合在一起时，会成就什么事。

2. 说明有这两本书能如何达到你所列出的目的。

3. 读出最近在《摩尔门经》标题下新增的字，并说明《摩尔门经》为什么是“耶稣基督

的另一部约书”？

16

尼腓二书第 3-5 章

十二使徒定额组的培道·潘长老说，《圣经》和《摩尔门经》“现在编在一起。当你仔

细研究一部时，你便会同时研究另一部；当你学习一部时，你便会被另一部所启迪。

它们在我们手中确实是一部，以西结的预言[在以西结书 37：15-19]现在已完全实现”

（1983 年 1 月，《圣徒之声》，第 72 页）。

第三天

纪念先知李海

复习尼腓二书 4：1-11 中李海的遗言。思考你从尼腓一书

第 1 章起，从李海身上学到什么，你对他又有什么认识。列

出他这个人物值得纪念的三个事例，并一一解释你为什么选

这三件事，以及为什么记住这些事会造福他的后裔。

灵魂的抒发

我们在尼腓二书 4：15-35 中读到一些“[尼腓] 灵魂的事”（第 15 节）。这部分的经文很适

合大声读出。读完之后，从尼腓所说的字句中选出五句与“[你的]灵魂的事”相符的部分，

并一一说明你觉得为什么这些对你很重要。

第四天

找出相异处

1. 在笔记本上按下表作一张图表，并将参考经文中的资料填在空白处：

2. 尼腓人“过着幸福的生活”（尼腓二书 5：27）。读尼腓二书第 5 章，并列出“过着

幸福的生活”的三种方式。

纪念纪念纪念

李海李海李海Το τηε μαν τηατ ωασ ωορτηψ ανδ

πρεπαρεδ το σταρτ ιτ αλλ Ω ωε γιϖε

ψου τηανκσ Ψου διδ γοοδ.Το τηε μαν τηατ ωασ ωορτηψ ανδ

πρεπαρεδ το σταρτ ιτ αλλ Ω ωε γιϖε

ψου τηανκσ Ψου διδ γοοδ.Το τηε μαν τηατ ωασ ωορτηψ ανδ

πρεπαρεδ το σταρτ ιτ αλλ Ω ωε γιϖε

ψου τηανκσ Ψου διδ γοοδ.

尼腓人 找什么 拉曼人

17

摩尔门经每日研读指南

第 8 周：“我们的神何其良善” （尼腓二书第 6-10 章）

了解经文

腐朽（尼腓二书 9：7）：这里指会死的尘世肉体

不朽（尼腓二书 9：7，13）：指复活后永远不会死去的身体

第一次降罚（尼腓二书 9：7）：“你……必定死”（创世记 2：17）是神降给人类的第

一次惩罚

肉欲之心（尼腓二书 9：39）：受制于肉体的属世欲望或渴求

祭司权术（尼腓二书 10：5）：为了利益和他人的赞美而传道（见尼腓二书 26：29）

研读经文

第一天

把经文比作对我们说

尼腓和雅各告诉人民应该将经文比作对我们说，或者是将经文应用在自己身上；特别是以

赛亚的话（见尼腓一书 19：23；尼腓二书 6：5）。将经文比作对我们说就是学习某一段经

文的意义，找出其中蕴含的原则，并在个人生活中运用这些原则。研读尼腓二书 6：6-18，

列出至少三项蕴含其中的原则和真理，并说出该如何在生活中应用这些原则。

找出信息

仔细研读尼腓二书第7章，找出你认为可以帮助下列人物的信息。在笔记本中写下该信息，

并说明你为什么认为这个信息可以帮助这些人。

1. 不遵守诫命、只觉得主再也不帮助他的人。

2. 无法了解遵从主的诫命为什么很重要的人。

第二天

用自己的话说

在尼腓二书 8：17-21 中（亦见以赛亚书 51：17-21），主要求以色列人觉醒，了解在罪

中是不会有平安及安慰的。相反地，主明确说明，跟随他便会有平安及安慰。读尼腓二书

8：3，6-8，11-12，22-24，并用你自己的话，列出主对以色列人谈到信赖他、跟随他的人

会有怎样的景况。

18

神的神圣本质

先知约瑟·斯密教导，“运用对神的信心，以获得生命及救恩”的必要条件之一，就是要

有“对[神]特质、完美之处及特性的正确认知”（Lectures on Faith [1985], 38）。列出你在尼

腓二书 9：8，17，19 等节，雅各的感叹句中（这些叙述句都有叹词“啊”），学到哪些关

于神的事。

第三天

出题目

研读经文的一个方法是思索并了解所研读的经文包含了神对某些问题的答案，并依此自

问：“这些问题是什么？”尼腓二书 9：5-27 包含了许多和天父为他子女所准备的救恩计

划有关的重要真理。写出至少五个能从这几节经文中找到答案的重要教义问题，并在每个

问题之后，写出尼腓二书第 9 章中所给的答案。

精通经文──尼腓二书 9：28-29

1. 尼腓二书 9：20 所教导的教义和雅各所提到某些人有的问题之间有什么关连？（见

第 28-29 节。）

2. 若有成员说出下面的话，你会怎么回答？用尼腓二书 9：28-29 解释你为什么会这样回

答：

a.“我不会好好念书 ，一点必要都没有，这只是俗世的事！”

b.“喝一点酒没有关系。科学家说，喝一点酒会比完全不碰酒的人来得健康。”

c.“我不知道他们为什么要给他那项召唤。我的经验比他更丰富，而且说到经文

时，他也不怎么样。”

第四天

完成句子

1. 犹太人是世界上唯一会……的民族（见尼腓二书 10：3-4）

2. 耶路撒冷的人把耶稣钉在十字架上，是因为他们……（见第 4-5 节）

3. 犹太人因为自己的罪而……（见第 6 节）

4. 犹太人必从……聚集在一起（见第 7-9 节）

应记取的教训

1. 雅各记载在尼腓二书 10：23-24 的见证中，有哪两个重点是他想让人民记住的？“与

神的旨意和谐”是什么意思？

2. 如果你一直记得这两项真理，你的生活会有什么不同？

3. 写出下周你会用哪两种方法来记住这两项真理。

尼腓二书第 6-10 章

19

摩尔门经每日研读指南

第 9 周：“我的灵魂喜爱以赛亚的话” （尼腓二书第 11-25 章）

了解经文

尼腓二书 11：4──“神赐予……的一切”何以都象征着救主？

尼腓见证“神赐予……的一切”都是耶稣基督及他的生平、传道，和赎罪的表征或象征。

主对先知摩西宣告：“所有的事物，……都是创造来为我作见证的”（摩西书 6：63）。摩

西的生平及使命正是绝佳的例子，说明这件事正确无误。摩西为他那个时代的以色列人所

做的事，正是耶稣基督为全人类所做之事的一个例子及样式。摩西是他人民的解放者、拯

救者、立法者、法官及领导者。以一种更广的角度来看，对天父所有的子女而言，耶稣基

督也身负摩西所有的角色，甚至更多。

曾任十二使徒定额组一员的布司·麦康基长老教导说：“如果我们有足够的洞察力，我们

就会明白：每一项福音教仪、每一种受启示的宗教仪式、每一样神所吩咐的作为，及每

一件神赐给他人民的事物，都象征永恒基督的永恒使命”（The Promised Messiah: The First

Coming of Christ [1978], 378）。

尼腓二书第 13-14 章──以赛亚的预言什么时候会应验？

以赛亚的许多预言都有一项特征，就是这些预言会以一种以上的方式应验。尼腓二书第 13

章（以赛亚书第3章）所描述的悲剧，在犹大国及耶路撒冷于西元前 587 年左右，毁灭于巴

比伦人之手时应验了（见尼腓二书 13：8；以赛亚书 3：8）。不过，值得注意的是，尼腓

二书第 14 章的前言明白指出这些事件应验的其中一个时机是在“千禧年间”。当我们用

象征的角度来读尼腓二书第 13 章时，将不难看出这些经文所描写的，正是我们这时代的罪

恶。

研读经文

第一天

何人？为何？

1. 尼腓二书第 11 章提到基督的三位特别见证人是谁？

2. 你认为尼腓为什么要我们认识这三位见证人？回答这个问题时，请采用尼腓在尼腓二

书第 11 章中的说明并提出你个人的想法。

以图画呈现信息

如同尼腓二书 12：2-4 所引述的，以赛亚预言如果以色列人能重视圣殿及其中的教仪、圣

约，更甚于所有属世事物时，就会得到祝福。在尼腓二书 12：5-9 中，以赛亚描述了人们

重视的事物，以及不相信主，反相信其他事的情形。画一幅图来表示以赛亚在尼腓二书

12：1-9 中的信息。你可以用画的，或用杂志和报纸上的图片做成拼贴画，也可以合并这两

20

种方法来制作。在图中表现现代人会用哪些偶像或错误的方法来获得指引（如同以赛亚在

第 6-9 节所述）。

第二天

找出主题

尼腓二书第 13-14 章中有几项以赛亚所作的有力比喻，描述那些阻止人们归向基督的事

物，也叙述了几项与归向基督有关的重要原则。将下列主题抄在笔记本上，并从尼腓二书

第 13-14 章以赛亚的教导中，找出与该主题有关的词句，写在各主题之后，并标明出处。

1. 骄傲与世俗

2. 因罪而来的忧伤

3. 神有力量洗涤我们的罪恶

4. 遵行圣约而来的力量能保护我们不受罪恶侵袭

第三天

尼腓二书第16章——我们学到了哪些教训？

1. 以赛亚在主面前有什么感觉？（见第 5 节）。

2. 是什么让他的感觉改变？（见第 6-7 节）。

3. 这件事让我们知道，我们应该怎么做才能有自信站立在主面前？

有关耶稣基督的预言

1. 尼腓二书第 17 章（以赛亚书第 7 章）中的哪一节经文，在马太福音 1：20-23 中得到

应验？不妨用交互参照的方式查考这两处经文。

2. 列出尼腓二书 18：13-14；19：6 中出现的耶稣基督的名称及头衔。在每个名称、头

衔之后，解释为什么这个名称或头衔适用于耶稣。

第四天

制作一张年代表

在笔记本中制作一张年代表。在表上的一端写：“尼腓的时代”，另一端写：“耶稣基督

的第二次来临”。在这两端之间标出至少五项尼腓在尼腓二书 25：10-19 中的预言。读尼

腓二书接下来的几个章节时，不妨继续写这张表。

回答非成员的问题

1. 假设有一位非成员问：“后期圣徒崇拜基督吗？你们到底相不相信基督？”从尼腓二

书 25：20-30 中列出至少五项你可以指出的事实，说明我们对耶稣基督的信仰，以及

我们与他的关系。

2. 你会和这个人分享哪些你个人对基督的感觉及见证？

尼腓二书第 11-25 章

21

摩尔门经每日研读指南

第 10 周：“他邀请所有的人都归向他” （尼腓二书第 26-30 章）

研读经文

第一天

对我们这时代十分重要的福音主题

1. 泰福·彭荪会长说：“从尼腓人的历史纪录可以看出，救主访问美洲之前的时代，跟

现在我们期待救主第二次来临的时代，有很多相似的地方”（1987 年 7 月，《圣徒之

声》，第3页）。假设你被指派演讲，主题是有关如何准备好在救主第二次来临时与

他同在，根据尼腓在尼腓二书 26：1-11 中对那个时代的说明，你会在演讲中谈到哪

三个福音主题？在每个主题后面列出该主题出自尼腓二书第 26 章的哪一节经文。

2. 根据尼腓在尼腓二书 26：20-22，29-32 中有关末世外邦人的教导，列出另外四个主

题。

学习关于神的重要真理

1. 根据你在尼腓二书 26：23-28，33所读到的内容，写出三个描述主容貌的句子。

2. 在每 一项 叙述的后面说明，认识主的这项特点，对你有什么意义。

第二天

说明预言如何应验

1. 在笔记本中按照下表制作一张图表。“应验”栏的参考经文描述了某项预言应验的事

件，请在“预言”栏中写上尼腓二书第 27 章中相对应预言的出处。

2. 读完“应验”栏中的经文之后，写出下列尼腓二书第27章中所提到的这些人的

名字：“一个人”（第 9 节），“另一个人”（第 9，15 节），“三位证人”

（第 12 节），“少数几个”（第 13 节），“有学问的人”（第 15，18 节），“没学

问的人”（第 19-20 节）。

约瑟·斯密──历史1：59，63-64

三位证人的证词

八位证人的证词

约瑟·斯密──历史1：63-65

约瑟·斯密──历史1：19

22

尼腓二书第 26-30 章

第三天

精通经文──尼腓二书 28：7-9

1. 尼腓在尼腓二书 28：7-9 中谈到了现代会风行的一些错误观念，请用现代的语句重新

撰写这些观念（比方：第7节的观念可以写成 “趁你可以做的时候去做；人生只有一

次而已”）。

2. 针对每一个句子，找出至少三节经文，说明这些态度为何是“虚假、空洞、愚蠢”的

教义。

3. 说明你为什么选择这几节经文。不妨在尼腓二书 28：7-9 旁的空白处写出参考经文，

让你可以巩固那些被这些常见错误想法诱惑的人。（第 9 节）

辨认出撒但的伎俩

1. 读尼腓二书 28：19-23，并列出撒但企图用他 “永恒的锁链”来 “捆绑”人们的不同

伎俩。

2. 针对你所列的每一项，举例说明撒但怎样将这每一种伎俩用在今日的年轻人身上。

第四天

回应人们对《摩尔门经》的批评

尼腓预期到在我们这时代会有人辩称他们已经有一本《圣经》了，因此不需要其他的经

文。所以，他提出了七项原则，要人们在否认《摩尔门经》为经文前，先行思考。下列的

声明及问题系针对尼腓所写的内容提出的，请抄在笔记本中，然后写出尼腓在尼腓二书

29：7-11 中如何阐述其中的每一项原则，并写出引文在该章经文中的出处。（这些原则并

未按照在章节中出现的顺序排列。）

1. 神借着两、三位证人进行他的事工（见马太福音 18：16；哥林多后书 13：1）。《摩

尔门经》是第二个证人，见证《圣经》是真实的（见摩尔门书 7：8-9）。

2. 有更多的经文可以指引你，你为什么还要抱怨？

3. 你认为《圣经》包含了所有神曾经说过，以及他将来要说的话吗？

4. 只因为神曾经在《圣经》中说话，就表示他不能在其他时间、地点说话吗？

你学到了什么？

1. 在笔记本一页的最上方写出下列三个标题：犹太人、李海的后裔、外邦人。读尼腓

二书 30：1-7，并在每个标题下写出所有你对该族群的认识。若你写的事和《摩尔门

经》有关，请在那个句子旁边打个星号。

2. 尼腓在尼腓二书 30：8-18 中描述《摩尔门经》帮助我们为两个事件（或时期）做好

准备。这两段时期通常称为什么？

3. 列出第 30 章针对这两个事件所教导的知识。

4. 若你能配称生活在第 12-18 节中所描述的那段时期，你会最期待有怎样的经验？

23

摩尔门经每日研读指南

第 11 周：“对基督坚定不移……努力前进” （尼腓二书第 31-33 章）

了解经文

尼腓二书 31：21──神组的合一

人们由于不完全了解关于神之本质的教义，误会了神组成员是“一

位”的这句话。父与子都向先知约瑟·斯密显现（见约瑟·斯密

──历史 1：：17），因而向他显明了神组的成员是分开、独立的

个体（见教义和圣约 130：22）。然而，他们之所以“一位”，是

因为神组中任何成员所说、所做的事，都和其他两位的所言所行完

全一致（见尼腓三书 11：32-36）；他们的目的是完全一致的。

尼腓二书 32：3──“基督的话必指示你们所有当做的事”

培道·潘长老教导：“如果[你们]熟悉启示的话，就不会有任何问题得不到答案了，无论是

个人、社交、政治或职业上的问题皆然。启示中有完整的永恒福音，其中可以找到真理的

原则，足以解决所有人类家庭及其中每一份子所面临的困惑、问题，及难处”（"Teach the

Scriptures," in Charge to Religious Educators [3rd ed.], 89）。

研读经文

第一天

摘要写出尼腓的教导

用一段话摘要写出尼腓二书 31：3-20 中所谈到的“基督的教义”；务必包括所有重要的原

则。

赋予更多的解释

有时候经文中一句简单的词句可能蕴含深刻、重要、有力的意义。思考下列尼腓二书

第 31 章中的词句，并说明每个词句的重要性及信息。

1.“路是窄的”（第 9 节）

2.“全心全意”（第 13 节）

3.“门”（第 17 节）

4.“饱享”（第 20 节）

24

第二天

精通经文──尼腓二书 32：3

1. 根据尼腓二书 32：1-3，在我们走上通往永生的道路之后，我们必须做哪些事？

2. 这和李海于异象中所见，那些可以帮助人们走在正道上的事，有什么相似之处（见尼

腓一书第 8 章）？

3. 写出三种可以获得基督的话，并以他的话为乐事的不同方法。

精通经文──尼腓二书 32：8-9

假设你有一位朋友苦于没有什么见证，而他（她）对你说了下面的这些话。将这些话抄在

笔记本上，并在每一句话之后写出尼腓二书 32：8-9 中的某句话，帮助你知道该如何对那

位朋友说。

1.“我不常作祷告。”

2.“有时候我想我应该祈祷，但是有时候又不想，所以我就没有祈祷了。”

3.“因为我没有什么灵性经验，所以我就想干脆不要祷告算了。”

4.“我有读一点《摩尔门经》，但是那对我好像没有什么帮助。我要怎么从《摩尔门

经》中学到更多东西呢？”

第三天

“极有价值”

1. 尼腓说《摩尔门经》中的教导有“极有价值”（尼腓二书

33：3）。读第 4-5 节，并列出四项《摩尔门经》能带给我们

祝福的方法。

2. 写出《摩尔门经》在以上这几点上如何影响你，或说明到目前

为止，这四点中的哪一点在你研读《摩尔门经》时特别重要。

第四天

为传教做准备

泰福·彭荪会长在一次总会大会的圣职聚会中谈到：“要为传道作好准备，要为生活作好

打算，你无论如何都需要阅读《摩尔门经》。认识《摩尔门经》，喜爱《摩尔门经》，

反复读《摩尔门经》几次，对《摩尔门经》的真理要有持久的见证，而且善用《摩尔门

经》的教导，这样的青年可抵挡得住诡计多端的魔鬼，成为主手中强有力的工具”（参

阅 1986 年 7 月，《圣徒之声》，第 35 页）。从尼腓二书第 33 章中选出两件传教士必须知

道、去做，或是去应用的事，以帮助他们成为更有效率的传教士。以对一位即将要去传道

地区传教的传教士说话的心情，说明每一项原则。

尼腓二书第 31-33 章

25

摩尔门经每日研读指南

第 12 周：“寻求神的国” （《摩尔门经》雅各书第 1-4 章）

了解经文

雅各书 2：13──“服饰昂贵”

今日有许多人以外表和服装来断定其他人的价值。“‘服饰昂贵’这几个字在《摩尔门

经》中出现超过十几次，几乎都是在描述一群蒙主赐福而繁盛的人民因自己或财富洋洋

自得，而后开始强调他们华丽的外在形体，而不顾他们内在器皿的洁净”（McConkie and

Millet, Doctrinal Commentary on the Book of Mormon, 2:14）。

雅各书 2：23-30──未经授权的多重婚姻对主来说是憎行

要了解雅各在此的评论，请注意只有大卫及所罗门因拥有许多妻妾而被定罪；了解这一

点是很有帮助的。亚伯拉罕、雅各及摩西虽也有妻妾，但并未被定罪。在现代启示中，

主解释说，大卫及所罗门犯罪是因为他们所娶的妻妾不是神赐给他们的（见教义和圣约

132：34-39）。雅各也指出，神有时候授权实行多重婚姻，是因为要人们为他兴起子嗣。

如果他没有这样吩咐，多重婚姻是不被允许的（见《摩尔门经》雅各书 2：30）。

雅各书 4：14-17──耶稣基督是“唯一稳固的基础”

“看目标看过了头”（雅各书 4：14）意思是说犹太人在寻找其他人来拯救他们，而非

耶稣基督。雅各预言犹太人会拒绝弥赛亚，那块“他们原本可在其上建立，并成为安全

基础的盘石”（第 15 节）。然后他又提到经文说他还是会成为他们“唯一稳固的基础”

（第 16 节；见诗篇 118：22；马太福音 21：42）。如果我们不将基础建立在耶稣基督之

上，我们就得不到那应许给我们与他同在的永恒喜乐。雅各书第5-6章解释犹太人及所有以

色列家族会如何建立在耶稣基督这基础上。

研读经文

第一天

找出雅各的序言

在雅各书第 1 章中，雅各给我们他在雅各书第2-3章中所要写的内容的序言。从雅各书

第 1 章中找出下列问题的答案：

1. 尼腓人沉迷于哪些“恶行”（第 15 节）？

2. 那些罪跟今日世上的邪恶行为相较起来如何？

写一封信

假设你是圣职定额组或女青年班级的领袖，有人请你为小组中某位未能履行自己召唤的成

26

《摩尔门经》雅各书第 1-4 章

员提出忠告。运用雅各在《摩尔门经》雅各书 1：17-2：3中所教导的内容写一封信给这位

成员，帮助他（或她）了解履行个人召唤的职责有何重要。

第二天

找出福音原则

1. 比较雅各书 2：5；阿尔玛书 12：3，及教义和圣约 6：16。在笔记本中写下一项除非

由神赐予，否则没有人可拥有的神的能力。

2. 知道神拥有此项能力如何影响一个人的祈祷？

精通经文──雅各书 2：18-19

研读雅各书 2：12-21 中雅各劝告他的人民有关骄傲及财富的危险。写出四段短文，说说看

如果每个人遵守雅各的劝告，特别是在第 17-19 节中的话，你的家庭、学校、社区及国家

会有什么不同。

第三天

摘要写出雅各的教导

研读雅各书 2：23-35；3：10-12 中雅各教导有关婚姻及贞洁的部分。摘要写出雅各针对妻

子、母亲及女儿的教导。

培养坚定不移信心的公式

雅各描述他是如何获得移动山岳的坚定信心与力量。

1. 再读一次雅各书 4：6-7，并找出查考、启示、预言之灵、见证、希望及恩典等字。

2. 运用这些字，描述雅各提出我们要如何拥有如此强大的信心。

第四天

为什么要聆听主的话？

雅各写到神的伟大以及为什么我们应该聆听他的话语。仔细研读雅各书 4：8-13，找出下列

问题的答案：

1. 我们要如何学习有关神的事？

2. 大地是借着什么力量造成的？

3. 我们为什么要聆听神的劝告？

4. 借着救赎而与神和好的人会得到哪些祝福？

5. 真理是什么？谁知道所有的真理？

6. 运用你从上列问题中学习到的事，对一个不认为学习有关神的事是有益的人，你会对

他说什么？

27

摩尔门经每日研读指南

第 13 周：橄榄树的比喻 （《摩尔门经》雅各书第 5-7 章）

了解经文

雅各书第 5 章──了解徐纳斯的比喻

比喻中的每一个项目并不需要实际象

征某一其他事物，然而，如果要明白

比喻，就必须先了解重要的象征。以

下的象征对了解橄榄树的比喻是很重

要的：

研读经文

第一天

徐纳斯的比喻教导我们哪些关于以色列家族的事？

研读过雅各书第 5 章的橄榄树比喻

后，在笔记本上写出下列叙述为是或

非，并写出答案所在的经文出处。

1. 园 生 的 橄 榄 树 代 表 以 色 列 家

族，正在凋谢的枝条代表邪恶

的人。

2. 果园的主人修剪并培植树木，

使它能结出好果子。

3. 原本嫩枝反叛，因而被移植或

分散，以为惩罚。

4. 原来的枝条种在好地上，却长

出好果子及坏果子。这枝条可

代表尼腓人及拉曼人。

5. 有一个时期所有的树都结出坏果子，然后主开始借由先知约瑟·斯密来复兴福音。

6. 那些从树上被分散出去的枝条后来都被接枝回原来的树上。

7. 从来没有所有的树都结好果子的时候。

果园

果园主人；

果园之主

仆人

园生橄榄树

野生橄榄树

枝条

园生橄榄树的根

果子

翻土、修剪、培植

移植枝条

接枝

接枝

将枝条丢进火中

世界

神

主的众先知

以色列家族，主的约民

外邦人，或非以色列人（在这个比喻的后半部分，野枝条代表背叛的以色列人）

人群

主与他的儿女所订立的圣约，能不断为忠信者带来力量及生命

人的生命或行为

主为他儿女所作的事，以帮助他们服从并结出好果子

分散人群到世界各地，或使他们重回原居地

一群人加入另一群人当中，指的是被分散的以色列人，这同时也是指“认识真正的弥赛亚”（见尼腓一书10：14）

人们因犯罪与背叛而在灵性上渐渐死亡

神的审判

象征 可能的代表意义

28

第二天

雅各书第 5 章——这个比喻要如何应用在我身上？

在笔记本上任选下列三个问题回答：

1. 你认为我们现在生活在比喻中的哪一阶段？为什么？

2. 你认为雅各为什么愿意在页片上记载这个比喻？

3. 以色列的分散和聚集对你有什么意义？

4. 你从这个比喻中学到哪些有关天父对他所有儿女的关怀？

5. 主在你的生活中为你做了哪些事来 “修剪”及 “培植”你？

6. 雅各书第 6 章是雅各书第 5 章的摘要。你认为雅各书 6：5-13 中的哪几节经文最扼要

地说明了橄榄树这个比喻对你的意义？解释你为什么选择这几节？

第三天

检视雅各的敌手

为了更清楚了解歇雷教导的内容及为什么他能欺骗这么多人，请把下列 1-9 个句子抄在笔

记本上，并从雅各书 7：1-9 中找出答案，填在空白处，然后再回答第 10 及 11 题。

1. 歇雷教导说是不会有_____的。

2. 他_____工作。

3. 他很有_____。

4. 他完全通晓_____。

5. 他借着______的力量。

6. 他力量的来源是_____。

7. 他教导人们不该期待基督的来临，而应该遵守_____律法。

8. 他说雅各不可能知道基督的来临，因为他不可能知道_____。

9. 歇雷说没有基督，以前没有，_____也不会有。

10. 歇雷最后的两句话互相矛盾。说明第 8 和第 9 句话为什么不可能同时都是正确的。

11. 这告诉你撒但是如何行事的？

第四天

检视雅各的力量

研读雅各书 7：5，8，10-12，21-22。在笔记本上用一段文字写下至少三个为什么雅各决不

会被歇雷的学问及说话的力量而 “动摇”的原因。

《摩尔门经》雅各书第 5-7 章

29

摩尔门经每日研读指南

第 14 周：“为了一个睿智的目的” （以挪士书、雅龙书、奥姆乃书、摩尔门语）

研读经文

第一天

哪一种祷告？

1. 仔细研读以挪士书 1：1-10 并在笔记本上列出那些描述以挪士想法、感觉及他怎样祷

告的字句。以挪士的祷告跟其他许多人的有什么不同呢？

2. 解释我们要怎样跟随以挪士的榜样，让我们自己的祷告变得更有效。

获得宽恕之后的自然结果是什么？

1. 以挪士最关心的自然是他自己的救恩（见以挪士书 1：1-

8）；这是很恰当的。在他自己的罪获得宽恕后，他便将关

心的范围扩大了。

在 笔 记 本 上 画 出 随 附 的 图 表 ， 并 写 出 以 挪 士 第 二 次 （ 见

第 9-10 节）及第三次（见第 11-17 节）是为谁祷告的。

自己

2. 以挪士的祷告在哪方面跟李海在尼腓一书 8：10-18 的感觉

很相像？以挪士及李海教了我们哪些有关真正归信且重生之人的特质？

第二天

找寻并写出表列

雅龙说：“我们准备好迎战拉曼人，他们无法胜过我们”（见雅龙书 1：9）。

1. 仔细研读第 4-8 节，在笔记本上列出至少三种尼腓人准备迎战敌人的方法。

2. 从你的表列上选出一项你可以用来帮助自己克服撒但的诱惑及影响力的方法，并说明

这样能如何阻止他顺利地攻击你。

寻找相似的主题

奥姆乃书包含五位不同作者的写作：奥姆乃、艾曼龙、凯密希、阿宾纳顿及亚玛力。

1. 在笔记本中写下每一位作者的名字，并在名字之后列出每一个人写的章节范围。

2. 奥姆乃、艾曼龙、阿宾纳顿及亚玛力记写了哪些相似的事件？这些告诉我们这本书所

涵盖约 200 年的时间中发生了什么事？

自己

？

？

30

第三天

比较对照

读奥姆乃书 1：12-13，然后再读尼腓一书 2：1-4 及尼腓二书 5：5-8。

1. 这些记事有什么相似之处？

2. 他们在哪方面是尼腓于尼腓一书 1：20 中所教导的榜样？

3. 你从这些记事中学到什么可以应用到生活之中的教训？

预言的实现

李海的家庭及柴雷罕拉人（有时也称为缪莱克人）都从耶路撒冷逃出，只是时间不同。他

们之间一个很重要的差异是李海的家庭随身携带经文，而柴雷罕拉人没有。再读一次奥姆

乃书 1：14-17，并说明这个差异对柴雷罕拉人产生了什么样的影响，以及这如何显明了主

在尼腓一书 4：12-17 中告诉尼腓的真理。

第四天

找出答案

亚玛力以摩赛亚王一世的儿子，即便雅悯王一生的简介来结束他的纪录。研读奥姆乃书

1：23-30，在笔记本中回答下列问题：

1. 便雅悯王是一个成功的战士国王吗？

2. 亚玛力为什么把尼腓人的纪录交给便雅悯王？

3. 我们怎么知道亚玛力是一个正义的人？

4. 第一批离开柴雷罕拉，想要回尼腓地的人发生了什么事？

制作时间表

因为摩赛亚书始于便雅悯王年老的时候，因此摩尔门希望我们知道他的伟大成就。在读完

摩尔门语 1：12-18 之后，制作一张便雅悯王生平事迹时间表，然后用一句话摘要写下他的

一生。

以挪士书、雅龙书、奥姆乃书、摩尔门语

31

摩尔门经每日研读指南

第 15 周：“你们永远亏欠天父” （摩赛亚书第 1-3 章）

了解经文

你可以在本书中找到什么？

你会在摩赛亚书中读到有关伟大英雄的事迹，如便雅悯王、摩赛亚王二世、阿宾纳代及老

阿尔玛。你也会找到有关大恶徒的记载，如挪亚王及艾缪伦。最重要的是，你会在美好的

讲道中领悟耶稣基督福音的真义，并在奇妙的故事当中见其精髓。

摩赛亚书从西元前 130 年左右开始，到西元前91年左右结束，然而它并不是一个连续的故

事。在摩尔门的节录中，他将三群彼此相关的尼腓人民的纪事整合在一起：

• 在柴雷罕拉地的尼腓人（摩赛亚书第 1-8 章；第 25-29 章）

• 那些跟随曾倪夫回到尼腓地的尼腓人（摩赛亚书第 9-22 章）

• 老阿尔玛及他那群归信者（摩赛亚书第 23-24 章）

研读经文

第一天

写日记

假设你是便雅悯王的儿子摩赛亚二世。研读摩赛亚书 1：1-8，然后在笔记本中写下一段日

记，摘要你父亲在这几节经文中给你的劝告。记得要写出至少两项他所教导你，有关经文

的重要原则。

出题目

读摩赛亚书 1：11-18，并写下至少 3 个小考题目：第 11-12 节出一题，第 13-15 节出一题，

第 16-18 节出一题。记得要包括答案。

第二天

写下描述语句

1. 读摩赛亚书 2：9-16，并描述便雅悯王是哪一种领袖；运用所有你在那些经文中所能

找到的特质。

2. 你为什么会想住在一个由这样的国王所统治的地方呢？

精通经文──摩赛亚书 2：17

便雅悯王解释当我们在为人服务时，实际上是在为神服务。

32

1. 你认为神为什么要求我们彼此服务？

2. 描述你曾经提供无私服务的经验，说明你当时的感觉如何。

第三天

沉思便雅悯王的教导

便雅悯王的讲道充满了重要的教义，值得我们仔细思考。研读摩赛亚书 2：18-41 并回答下

列任何三个问题：

1. 摩赛亚书 2：18 的话让你想起谁说过的话（见路加福音 22：24-26）？那教导你哪些

正义领袖的特质？

2. 读摩赛亚书 2：20-24。在哪些方面我们是“无用的仆人”？虽然我们是“无用

的”，你认为神对我们的看法如何？

3. 读摩赛亚书 2：25 及希拉曼书 12：4-13。在哪些方面我们会被认为连地上的尘土都不

如？

4. 研读摩赛亚书 2：27-28。为什么便雅悯王要给人民作最后一次演讲？我们如何才能

确定自己的衣服没有沾上同胞的血？

5. “公然反叛神”的意思是什么？（见第 36-37 节。）描写至少两个像你这样年纪的成

员可能“公然反叛”却不自知的情况。

6. 在第 38-41 节中，便雅悯王谈到一个“可怕下场”及一个“快乐的状态”。这两个词

句的意思是什么？谁会处于这些情况中？

第四天

基督的血救赎了谁？

假如耶稣基督的救赎没有为我们的罪偿付代价，我们就没有办法得救。在摩赛亚书

3：11-18 中，便雅悯王指出有三种人是基督的血所“赎”的对象。仔细研读这些经文章

节并描述这三种人。便雅悯王说我们必须做什么才能获得这“经由全能之主基督的赎罪之

血”而来的救恩呢（第 18 节）？

精通经文——摩赛亚书 3：19

为了帮助你了解脱离自然人，成为圣徒的重要，请在你研读摩赛亚书 3：19 时，回答下列

问题：

1. 什么是“自然人”？为什么他是神的敌人？？（见哥林多前书 2：12-14；阿尔玛

书 41：11）。

2. 圣灵如何“劝导”我们？

3. 耶稣基督的救赎在帮助你成为圣徒一事上扮演什么角色？（见摩赛亚书 5：2；

27：25-26）。

摩赛亚书第 1-3 章

33

摩尔门经每日研读指南

第 16 周：“你们被称为基督的孩子” （摩赛亚书第 4-6 章）

了解经文

摩赛亚书 5：7——我们为什么称为基督的孩子？

我们在天上的父亲是我们灵体的父亲（见希伯来书 12：9）。我们在地上的父亲是我们骨

肉、必死身体的父亲。在他伟大的讲道中，便雅悯王说明由于耶稣基督的赎罪牺牲，他是

我们属灵重生的父亲（见摩赛亚书 3：19；5：7）。进入便雅悯王人民心中的“巨大的改

变”，就是“重生”的有力例证（见摩赛亚书 4：2-3；5：2；27：24-26；约翰福音 3：

5）。约瑟·斐亭·斯密会长教导：“因为基督借由他在十字架上的死亡及牺牲，给予我们

不死或永生，因而他是我们的父”（Answers to Gospel Questions, comp. Joseph Fielding Smith

Jr. 5 vols [1957–66], 4:178-79）。

研读经文

第一天

分析发生了什么事

当人民将便雅悯王的教导应用在生活中时，他们产生了非凡的改变。

1. 读摩赛亚书 4：1-3，在笔记本里回答下表中的问题。

2. 发生在这些人民身上的事，从哪方面来看，可以说是便雅悯王在摩赛亚书 3：19 中所

说他们该做的事的例子？

3. 这跟李海在梦中所见的有何相似之处？（见尼腓一书 8：10-12）。

找出表列

便雅悯王要人民了解怎么样才能在神的国度中得救。就如同摩赛亚书 4：1-3 中所显示的一

样，因为他们的信心，他们体验到获得罪的赦免的感觉。

1. 在第 4-10 节中，便雅悯王更进一步解释救恩的必要条件为何。研读这些经文并在笔

记本中列出一张表，写出他所说我们应该了解的真理（见第 5-7 节）。再列出另一张

表，写出他说我们必须先“相信”，再去“做”，以获得救恩的事（见第 8-10 节）。

他们明白了什么事？

他们问了什么问题？

结果是什么？

34

2. 即使在我们得到宽恕并成为洁净之后，要保持洁净并不会一直很容易。研读第 11-

12 节，列出便雅悯王说我们必须做哪些事，才能“保有罪的赦免”。

3. 在第 12-16 节中，便雅悯王列出了“假如”我们做到第 11 节所教导的事，我们可以

获得的祝福。注意“保有罪的赦免”只是服从的祝福之一。列出他所提到的祝福，然

后选择其中两项，并说明为什么你会想获得这两项祝福。

第二天

精通经文——摩赛亚书 4：30

1. 在笔记本上画一幅素描或图画，上面加上一句标语或说明文字，以表达便雅悯王在摩

赛亚书 4：30 中所教导的观念。

2. 解释为什么你认为“留意”我们的思想、言语及行为是很重要的。

第三天

解释发生了什么事

摩赛亚书第5章举出了一些归向基督的重要步骤，是我们每个人都必须采取的。

1. 在笔记本上画出与下图相似的图表，并把问题的答案填入空格当中。（你需要把格子

画大一点。）

2. 写出一个现代的例子，说明成为基督属灵的儿女如何影响一个人的日常行为。

第四天

作你自己的纪录 

便雅悯王要求记下那些立约要跟随耶稣基督之人的名字（见摩赛亚书 6：1）。今天在教会

里我们也作纪录。每一位教会成员都有一份纪录，记载家庭关系及重要的日期。就如同便

雅悯王的人民一样，你的名字也和与基督立约之人一样被记录了下来。列出几项曾经或即

将在你生命中发生的重要事件。把那些已经发生的事件日期也列出来。

摩赛亚书第 4-6 章

再来发生了什么事？

（见摩赛亚书 5：7-9）。

那临到人民身上的

“巨大的改变”是什么？为什么会有这样的改变？（见摩赛亚书 5：1-4）。

人民下一步愿意去做什么？

（见摩赛亚书 5：5-6）。

35

摩尔门经每日研读指南

第 17 周：“一位先见……成为同胞的一大福祉” （摩赛亚书第 7-11 章）

了解经文

摩赛亚书 8：16——“先见是启示者，也是先知”

从艾蒙在摩赛亚书 8：13-18 的描述看来，我们学习到：虽然先知及先见都可宣告神的话

语，但是先见有一些从神那里接受启示的方法，这些方法并不是每一位先知都有的（见

第 13 节）。他不只能够看到未来，还能看到过去，以及隐藏着，带有神圣、明白特性的事

情（见第 17 节）。先见借着神的力量“看到了”肉眼所看不见的事物（见摩西书 6：35-

36）。每一次我们在总会大会上支持教会领袖时，我们便接受教会的总会会长团及十二使

徒定额组为先知、先见及启示者。

摩赛亚书 10：11-18——不实传统的危险

十二使徒定额组成员李察·司考德长老教导我们要怎样避免因不实传统而失去福音之光：

“审慎研读经文及众先知的劝诫，以了解主希望你如何生活。然后，评

估你生活的每一部分，作必要的调整。你所谘询的对象应是你所敬重的

人，而且他们已经能够摒除那些与主的计划不一致，却又根深蒂固的信

念或传统。如有疑惑，请自问：‘这是救主希望我做的事情吗？’……

“我见证：你若将耶稣基督教会的成员身份看得最重要，并将他的教

导当做生活的基础，就能消除幸福的障碍，找到更大的平安。家中或

国内的传统、习俗或社会潮流若与神的教导相冲突，就要加以舍弃。

若这些传统、习俗与救主的教导和谐一致，就应珍惜并遵行，以维

护你的文化及传承。但有一项传承是你们永远无须变更的，那就是天父儿女所得的传

承。为了你们的幸福着想，请用此一传承来掌控你的生活”（1998 年 7 月，《圣徒之

声》，第 96-97 页）。

36

研读经文

第一天

写一封信

假设你生活在林海的时代，你的家庭成员中有人生病了，无法去聆听林海给他人民的演

讲。研读摩赛亚书 7：17-33，然后写一封信给你的家人，详细地告诉他们林海所教导的重

要原则。注意一定要解释下列几件事：

1. 为什么他们应该“宽慰”（第 18 节）

2. 为什么拉曼人让人民回到李海尼腓地去

3. 目前问题的真正原因

4. 人民应该怎么做才能得到解救

第二天

说明那件事在今日的意义为何

1. 研读摩赛亚书 8：13-18，并描述摩赛亚王身为先见所拥有的恩赐；此恩赐让他因此

高于先知（若需额外的协助，见摩赛亚书 8：16 的“了解经文”单元）。

2. 阅读最近我们从现代先知、先见及启示者那里所获得的讯息（如总会大会的演讲、教

会杂志及教会新闻上的文章，或其他你可以取得的资源），并描述他们所“看见”，

而大部分世人没看见的一些真理及危险。

第三天

来倾听先知的声音

摩赛亚书第 9 章的故事回答了一个非常现代的问题：如果我们不聆听活着先知所说的话，

那么有一个活着的先知对我们有什么好处？

1. 研读奥姆乃书 1：12-13，并解释是谁带领尼腓人从尼腓地到柴雷罕拉地去以及为什

么。

2. 研读摩赛亚书 9：1-3，并描述是谁带领这几群尼腓人回到尼腓地以及为什么。

3. 研读摩赛亚书 9：4-19，并摘要说明那群回到尼腓地的尼腓人发生了什么事。

4. 他们与拉曼人之间的经验教导你，主为什么一开始就要他们离开？

5. 描述这群人从摩赛亚书 9：3 到 9：17-19 中发生了什么变化，以及那变化如何拯救了

他们？

6. 曾倪夫的人民学到那个重要的教训，但是如果他们一开始就跟随他们的先知摩赛亚一

世，并留在柴雷罕拉地，他们就可以避免掉战争，并拯救许多人的性命。回想你最近

听到活着的先知给成员哪些劝诫。列出三项他教导我们去做的原则并描述你认为如果

摩赛亚书第 7-11 章

37

摩尔门经每日研读指南

你遵行他的劝诫，就可以避免掉哪些问题。

第四天

比较预言

主召唤阿宾纳代来警告挪亚王以及他的人民悔改，否则，某些惩罚就会降临。

1. 仔细研读摩赛亚书 11：20-25 并找出“除非他们悔改”及“除非这人民悔改”等字

句。列出阿宾纳代所说，假如他们不悔改，就会临到他们的四种惩罚。

2. 当挪亚王以及他的人民听到阿宾纳代所说的这些话时，他们做了什么事？（见摩赛亚

书 11：26-29）。

3. 在摩赛亚书第 12 章中我们读到，两年后，主又再度差遣阿宾纳代去对这人民预言。

仔细研读摩赛亚书 12：1-7 并找出要及必两字，并列出阿宾纳代所说，会发生在这些

人民身上的事。

4. 这些要及必等字使得阿宾纳代这第二次的预言跟他在摩赛亚书 11：20-25 中的第一次

警告有何不同？

5. 读摩赛亚书 12：8，并解释这一次主告诉阿宾纳代，“除非他们悔改”，否则有哪些

事会发生在这些人身上？

38

第 18 周：“神要亲自……救赎他的人民” （摩赛亚书第 12-17 章）

了解经文

摩赛亚书 15：1-7——基督怎么会同时是父与子呢？

总会会长团及十二使徒定额组在 1916 年发表了一份有关父与子的详细文告（见雅各·陶美

芝，《信条》，“父与子：总会会长团与十二使徒所作的教义解说”，第 458-467 页）。

下面几点是他们对耶稣基督代表父一事所提出的教导：

1. 他是万物的创造主，因此在许多经文中被称为“天地的真正永恒之父”（见摩赛亚

书 15：4；16：15；阿尔玛书 11：38-39；以帖书 4：7）。

2. 他是所有接受他赎罪牺牲并与他立约要遵行他永恒福音之人的父（见摩赛亚书 5：

7；15：10-13；以帖书 3：14；教义和圣约 25：1）。

3. 他借由“神圣的授权”而成为父。这意思是说，救主是由他的父神全权授任并委托的

代表；不论他为了执行天父的旨意而做什么事，都会留下永久且具约束性的效用，因

为那是由天父所挑选的代理人所做的。

摩赛亚书 15：21——第一次的复活是什么？

阿宾纳代所说的“第一次的复活”是从耶稣基督复活开始。那时候，许多在他之前死去且

配得高荣荣耀的人都复活了。当救主再来之时，他会开启所谓第一次的复活的早晨。那时

候，其他已死去且配得高荣荣耀的人都将复活（见教义和圣约 88：96-98）。第一次复活会

持续到千禧年结束为止。(See Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine, [1966], p. 640).

研读经文

第一天

写一封信

假设阿宾纳代被带进来审判时，你是挪亚王法庭中

的一个仆人。从你在摩赛亚书 12：17-14：12中所

学的，在笔记本中写一封信给你的朋友，描述事情

的经过，记得要包括阿宾纳代所说的话及所作预言

的摘要，同时也要描述国王及他的祭司如何回应，以及所发生的一切不寻常的事。以你对

先知阿宾纳代的印象作结语。

第二天

今日的十诫

摩赛亚书第 12-17 章

39

摩尔门经每日研读指南

在摩赛亚书 12：34-13：24 中，阿宾纳代把十诫重述给挪亚王及他的祭司听。

1. 在你的经文中找出并画记十诫当中的每一条（若需额外的协助，请比较出埃及记 20

：3-17）。

2. 选择其中三条诫命，并且针对这每一条诫命，用一段文字描述假如每个人都相信且遵

行那条诫命，你们的周遭或社区会有什么样的变化。

第三天

将字句与经文出处连起来

阿宾纳代在教训中强调我们都需要救主，他引用了先知以赛亚有关耶稣基督的一些教导。

读摩赛亚书第 14 章，然后把以下的句子抄在笔记本上，并在每一

个句子后面写出该真理出现的经文章节。

1. 他虽然没有做过错事，却与恶者同葬。

2. 他为我们的罪受苦，他的受罚为我们带来了平安。

3. 大部分的人拒绝他，这令他十分哀伤。

4. 他没有要为自己抗辩或救自己的生命。

5. 耶稣基督是正义的仆人，由于他的救赎，许多人将因他而得救。

第四天

找出表列

阿宾纳代举出了耶稣基督是父的几个例子。

1. 研读摩赛亚书 15：11-13 并列出两群将被称为耶稣基督“后裔”（意思是儿女）的

人。

2. 读第 14-17 节，并描述另一群因为和你所列的第二群人做同样的事而被称为基督“后

裔”的人。

完成句子

在摩赛亚书 16：6-9 中，阿宾纳代见证借由耶稣基督的力量，全人类的死亡将会被克服。

运用你在这些经文中所学到的东西完成下列句子：

1. 如果基督没有降生，那么……

2. 如果基督没有克服死亡，那么……

3. 由于他的复活，……

4. 因为基督是世界的生命及光，所以……

5. 阿宾纳代教导的真理在我的生活当中产生影响，是因为……

40

第 19 周：“除了主…… 无人 能 拯救 他们” （摩赛亚书第 18-24 章）

了解经文

摩赛亚书 18：13——阿尔玛怎么获得施洗的权柄？

约瑟·斐亭·斯密会长教导：“我们可以断定阿尔玛在

与其他人受挪亚王侵扰前即持有圣职。不论事实是否

如此并无多大关系，因为摩赛亚书已很明确地交待他

持有权柄[见摩赛亚书 18：13，18]”（Answers to Gospel

Questions, 3:203）。

摩赛亚书 18：14-15——人可以为自己施洗吗？

当阿尔玛在摩尔门水流为希兰施洗时，他把希兰置于水中，并与他一同埋入水中。接下来

的洗礼，阿尔玛就只将那人浸入水中，并没有将自己埋入水中。约瑟·斐亭·斯密会长解

释：“阿尔玛为自己与希兰一同施洗时，并不代表阿尔玛为自己施洗，而只是象征他对主

的谦卑及完全的悔改而已”(Answers to Gospel Questions, 3:203)。

研读经文

第一天

比较感觉

摩赛亚书 18：11-16 描述阿尔玛在摩尔门水流为人施洗时所发生的事以及那些人的感觉。

在笔记本中用一段话描述你在自己的洗礼会上所感受到的感觉。主的应许如何在你的生活

中应验？跟当时比较起来，你现在在哪些方面更感谢你自己已受洗了？

画出故事情节

在读完摩赛亚书第 19 章之后，从这故事中选择一幕情景，在笔记本中画出简单的图案。在

图画中画入该故事中的所有重要细节，并在图的旁边解释你画的是什么，然后写出图画主

题的经文出处。

第二天

访问故事中的人物

摩赛亚书 19：18-24 描述了挪亚王的下场。假设你是新闻记者，正与基甸的人一同旅行，

请访问其中一位曾与挪亚王在一起的人。写出你认为他对以下问题可能会做的回应：

摩赛亚书第 18-24 章

41

摩尔门经每日研读指南

• 为什么你跟国王一起走，而没有跟家人在一起？

• 为什么国王现在没有和你们在一起？

• 他发生了什么事？

• 祭司们发生了什么事？

• 你为什么要回来？

• 如果还有一次机会，你会有哪些不一样的做法？

出题目

从你所读的摩赛亚书第 20 章，写出 5 个与本章中重要事件或原则有关的问题。在每一个问

题之后，务必写出答案及其经文出处。

第三天

比较人物

艾缪伦及阿尔玛都曾是挪亚王宫中的祭司，但从那之后他们就分道扬镳了。

1. 查考摩赛亚书 23：6-20 及 24：8-12。用一段话来比较后来的阿尔玛与艾缪伦。

2. 这些相异处教导你福音见证对人们有什么影响？你认为邪恶的人为什么会对那些试图

改过向善的人这么生气呢？

第四天

比较脱逃情形

阿尔玛及他的人民从拉曼人手中获救的方式和林海及他的人民被救的方式间有十分有趣的

差异。研读摩赛亚书第 21-24 章，回答下列问题：

1. 你觉得这两群人在决定向主祷告求救时有什么样的差别？（比较摩赛亚书 21：11-15

及 23：25-29；24：9-12）。

2. 你觉得主在协助这两群人减轻他们负担的方法上有什么样的差别？（比较摩赛亚书

21：15-17 及 24：13-15）。

3. 你觉得主在使拉曼人的卫兵让这两群人逃跑一事上有什么样的差别？（比较摩赛亚

书 22：3-11 及 24：16-19）。

4. 你觉得主在使军队无法再次捉住这两群人一事上有什么样的差别？（比较摩赛亚书

22：13-16 及 24：20-25）。

5. 今日的考验及挑战在哪方面与阿尔玛的人民所面对的很相似？

6. 今日有哪些例子可以说明人的心变硬了？

42

摩赛亚书第 25-28 章；阿尔玛书第 36 章

第 20 周：“我的灵魂不再痛苦” （摩赛亚书第 25-28 章；阿尔玛书第 36 章）

了解经文

摩赛亚书 25：1-4，13——谁算是尼腓人？

《摩尔门经》中主要的两群人是尼腓人与拉曼人。然而没有一群人是单独由一种人组成

的。拉曼人不只包括拉曼、雷米尔及李海家中与拉曼、雷米尔在一起的人的后裔，还有后

来加入他们的邪恶尼腓人。尼腓人包括了尼腓及李海家人中跟随尼腓的人的后裔，以及柴

雷罕拉的人（见摩赛亚书 25：13）。

大致来说，尼腓人跟随耶稣基督的福音，拉曼人则否，这样也许比较好记。拉曼人的人数

大约是尼腓人和柴雷罕拉人加起来的两倍（见摩赛亚书 25：2-3）。

研读经文

第一天

找出过程

在摩赛亚书第 26 章中，摩尔门描述了一个阿尔玛身为教会领导者所面临的难题。教义和圣

约之后的正式宣言二就描述了宾塞·甘会长在我们这个时代身为总会会长所面临的一个难

题。

1. 研读摩赛亚书 26：1-12，并描述阿尔玛所面临的问题。

2. 读正式宣言二，并描述宾塞·甘会长所面临的问题。

3. 读摩赛亚书 26：13-14并列出那些描述阿尔玛在“主的声音

临到他”之前所感受到的感觉及他必须去做的事。

4. 查考正式宣言二，并列出那些描述宾塞·甘会长及总会会长

团在接受启示之前所做的事。

5. 你列出来的这几件事教导你在获得启示之前需要做什么样的

准备？

第二天

找寻答案

阿尔玛寻求主并获得启示，明白如何处理违犯重罪的成员。读摩赛亚书 26：21-39 时，找

出下列问题的答案：

43

摩尔门经每日研读指南

1. 主为那些相信并受洗的人做了什么事？（见第 21-24 节）。

2. 拒绝悔改、拒绝接受福音之人的下场如何？（见第 25-28 节）。

3. 成员犯了严重的罪之后悔改，教会要怎么处理呢？（见第 29-31 节）。

4. 如果那成员不愿意悔改，教会要怎么处理呢？（见第 32 节）。

5. “不算在”主的人民之中是什么意思？（见第 36 节）。

6. 阿尔玛的举动对教会产生了什么样的影响？（见第 37-39 节）。

第三天

描述事情的差异

1. 复习摩赛亚书 27：8-10，32-37，并描述小阿尔玛与摩赛亚的四个儿子如何因他们的

归信经验而有所改变。

2. 这些人在哪方面是摩赛亚书 27：25-26 中所教导的范例？这教导我们哪些有关真正归

信之人的事？

找出事实

摩赛亚的儿子要求去向拉曼人传教时，摩赛亚王必须做一些重大的决定。查考摩赛亚书

28：5-20，找出下列问题的答案：

1. 什么事使得摩赛亚愿意让他的儿子去向他们的敌人拉

曼人传教？（见第 5-9 节）。

2. 主给摩赛亚三个有关他儿子的什么应许？（见第 7

节）。

3. 摩赛亚的儿子为了传教放弃了什么？（见第 10 节）。

4. 在第 11 节中提到哪三套片页？

5. 摩赛亚翻译了哪一套片页？他是如何翻译的？（见

第 11-13 节）。

6. 你在哪里可以找到摩赛亚翻译的金页片内容？

第四天

指出步骤

请从阿尔玛书 36：13-24 中找出证据，证明阿尔玛的确经历了下列悔改过程中的每一个步

骤：

44

1. 觉悟自己犯了罪

2. 依着神的意思忧愁

3. 认罪

4. 补偿（赔偿造成的损失）

关键句说明

思考阿尔玛书 36：25-29 中所列出的祝福，并摘要写出与下列关键字词有关的祝福，以及

这些祝福为什么很重要：

1. “从神而生”（第 26 节）

2. “支援”（第 27 节）

3. “高举我”（第 28 节）

摩赛亚书第 25-28 章；阿尔玛书第 36 章

45

摩尔门经每日研读指南

第 21 周：“阿尔玛……秉公审判” （摩赛亚书第 29 章；阿尔玛书第 1-4 章）

研读经文

第一天

找出重要的原则

摩赛亚书 29：25-31 提出了几个重要的原则。下列是摩赛亚书第 29 章中的一些关键字及经

文索引。阅读完这些经文之后，写出其中所提到的一个共同的原则。

1. 寻常（第 26 节）

2. 毁灭（第 27 节）

3. 审判不公正（第 28-29 节）

4. 责任要落在他们自己的头上（第 30 节）

5. 责任都落到了他们国王的头上（第 31 节）

第二天

护卫真理有错误的方式吗？

在阿尔玛书 1：19-20 中，你读到了教会成员所面临的迫害。

1. 某些教会成员对那些迫害做出哪些回应？（见第 21-22 节）。

2. 他们对迫害的回应方式对于教会中其余的成员及他们自己有什么影响？（见第 22-

24 节）。

3. 那些成员对反对者的回应方式与阿尔玛书 1：7-9 中尼贺的反应有什么相似之处？

4. 解释本章教导我们应该如何回应迫害，以及为什么那是最好的方法。

描述问题

爱姆立沙是个有才能、狡猾的人。阿尔玛知道他会为尼腓社会带来莫大威胁。

1. 研读阿尔玛书 2：1-4，描述爱姆立沙计划要做什么？

2. 第 5-10 节如何显示出阿尔玛对爱姆立沙的顾虑是正确的？

第三天

找出应用之道

阿尔玛书 2：12-38 描述了发生于尼腓人与爱姆立沙人和拉曼人的战争准备以及战斗的情

形。思考这些事件时，想想这些战斗和你必须奋力抵抗邪恶的战斗有什么相似之处？回答

46

摩赛亚书第 29 章；阿尔玛书第 1-4 章

下列问题：

1. 爱姆立沙对尼腓人的计划与撒但对你的诡计有什么相似之处？

2. 描述至少两件阿尔玛为了击败爱姆立沙所做的事，我们也可以用同样的方法来抵御撒

但的攻击。

举出现代的例子

在阿尔玛书第3章中，阿尔玛提醒我们在尼腓的时代中，临到拉曼人的诅罚有哪些（见尼腓

二书 5：20-25）。

1. 复习阿尔玛书 3：4-10，并解释那诅罚的原因。

2. 主给那些加入拉曼人去对抗尼腓人的人什么样的应许？（见第 9-17 节）。

3. 爱姆立沙人自己做了什么事来使那个应许应验？

4. 今天人们如何在自己身上放上不信者的“记号”？

第四天

比较两段时期

在阿尔玛书第 1 章与第4章有关教会的叙述中，有一些很有趣的相似处及重要的差异处。法

官统治的第二年，教会及成员变得昌盛起来（见阿尔玛书 1：31），不过才六年，教会就

“开始不再进步了”（阿尔玛书 4：9-10）。

1. 在笔记本中画出一张类似下图的表格。研读每一栏中所列出的经文，并描述每一项主

题在哪些方面与每一阶段的教会有关。举例来说，成员有多昌盛？那种昌盛对他们产

生什么影响？（见阿尔玛书 1：29-31，4：6-8。）

2. 比较这两项表列事项，摘要说明教会在阿尔玛书第4章中开始失败的原因。

3. 想想你自己生活的这几方面。哪些方法能够提升你的正义程度，进而协助教会进步？

迫害

平等与仁爱

骄傲

和平

昌盛

47

摩尔门经每日研读指南

第 22 周：“你们在容貌上是否蒙得了他的形像？” （阿尔玛书第 5-7 章）

了解经文

阿尔玛书 5：7-14——这心中巨大的变化是什么意思？

七十员梅罗·培曼长老谈到如何获得这种巨大的变化：“心灵的改变是植入那种子、使其

成长的结果（见阿尔玛书 32：28）。研习经文、祈祷、服从和服务，才是建立对基督的信

心的要素”（1993 年 1 月，《圣徒之声》，第 25 页）。

阿尔玛书 7：11-13——耶稣基督的赎罪如何帮助我？

七十员约翰·葛罗伯长老说：“我见证没有人曾经，或将来可能经历任何情况，不论是失

望、背叛、疼痛、迫害、痛苦或任何的感觉，是救主未曾克服过的。你所经历的伤害，不

论是情感上或是肉体上的，他都曾经感受过。没有任何人类在情感或肉体上的痛苦或疾

病，是救主在为我们牺牲之中找不到庇护的。他知道要如何帮助我们；他想要帮助我们。

请允许他这样做”("Trust the Lord" [CES fireside for young adults, 1 May 1994], 6)。

研读经文

第一天

写一封信

假设你有一个朋友，而他不太重视宗教或福音。他的态度是，我们不需要变得那么好才能

够得救。你的朋友相信，神知道我们的软弱，不管怎样，他都会救我们。我们只需要避免

那些很重大的罪。你非常爱你的那位的朋友，希望他能明白并找到幸福。写一封信给这个

朋友，说明他对赎罪的观念有什么错误之处。运用阿尔玛在阿尔玛书 5：10-42 中所教导的

真理来协助你教导你的朋友。务必在信中说明下列重点：

• “得救”这个词的意思是什么？

• 经历那“巨大的变化”并且“从神而生”是什么意思？这项原则如何帮助改变一个

人？

• 我们要怎么做才能经历那巨大的变化？

• 要改变我们的心并从神而生有什么必要条件？

• 如果我们不改变，我们会变成什么样呢？

48

第二天

说明审判日

阿尔玛描述在审判日时，我们都会站在神的面前接受审判。

1. 运用阿尔玛书 5：16-25 中的资料，比较那些不悔改者和悔改者的感觉。

2. 教义和圣约 76：5-10 提供了更多悔改者与义人蒙受祝福的资讯。研读那些经文，并

比较主所提供给那些跟随他的人的祝福，与撒但提供给他的跟随者的有什么不同？你

想要哪一种？为什么？如果主对你说出他在阿尔玛书 5：16 所说的话，你会有什么感

觉？

第三天

与现代比较

阿尔玛知道他那一代的教会成员面临了很困难的挑战。查考阿尔玛书 5：26-35，52-62，并

列出两项不仅阿尔玛提过，而且我们这个时代也面临到的挑战。运用你从阿尔玛身上所学

习到的事情来解释我们该如何克服这些挑战？

写一份关键字摘要表

阿尔玛在阿尔玛书 5：37-52 中分享了他的见证。列出他的见证中，你认为很重要的5个词

句。解释你选择这些词句的原因。

第四天

摘要写出洗礼圣约

圣约是两个人之间的一种同意书、保证或契约。比较阿尔玛书 7：15-16 和教义和圣约

20：77，摘要写出在我们订立洗礼圣约时，我们向天父保证什么，他又应许我们什么？

（若需额外协助，请见摩赛亚书第 18 章）。

将赎罪应用于我们这个时代

在阿尔玛书 7：9-16 中，阿尔玛分享了他对于耶稣基督的生平与使命的见证。

1. 查考第 11-13 节，并列出我们在今生可能面临的四个挑战，是耶稣基督的一生与救赎

可以帮助我们的（见阿尔玛书 7：11-13“了解经文”单元中的资料）。

2. 在下列每一种情况当中，指出它代表的是四个挑战中的哪一个，也说明转向耶稣基督

如何帮助这故事中的人？

a. 梦玲今年 12 岁。上个月的一场车祸让她双腿瘫痪。

b. 胡安作了一些错误的决定，也作了一些事，让他现在觉得很羞愧。他觉得很沮

丧，觉得自己一点价值都没有。

阿尔玛书第 5-7 章

49

摩尔门经每日研读指南

c. 麦可今年 45 岁，有一个妻子和几个小孩。他刚发现自己得了癌症，医生说他活

不到一年。他很难过、困惑，甚至有点生气。

d. 爱玛刚被召唤担任月桂组的会长。她以前从来没有像这样的召唤。她喜爱福

音，真的很想尽力去做，但是她觉得非常害怕，也觉得自己无法胜任。

50

阿尔玛书第 8-12 章

第 23 周：“不止一个见证人” （阿尔玛书第 8-12 章）

了解经文

阿尔玛书 9：26-27──悔改的治愈过程

总会会长团第二咨理雅各·傅士德会长说：“在人生路途上，我们都作过错误的决定。我

相信仁爱慈悲的神，对于是他孩子的我们，会以最宽大的方式审判我们所犯的过错，而对

我们的善行将会赐予我们最丰硕的祝福。对我来说，阿尔玛一席崇高的言论［在阿尔玛书

9：26］似乎正印证了这件事”（1997 年 1 月，《圣徒之声》，第 61 页）。

阿尔玛书 12：16-18，32──第二次死亡是什么？

十二使徒定额组成员培道·潘长老解释道：“赎罪也是世人洁净自己的罪并克服第二次

死亡所绝对必要的；第二次死亡就是灵性的死亡，是与我们在天上的父隔绝。因为经文

中有七个地方告诉我们，任何不洁之物都不能与神同住”（1988 年 7 月，《圣徒之声》，

第 75 页）。

研读经文

第一天

写一篇文章

比较阿尔玛在米勒克地（见阿尔玛书 8：3-6）与艾蒙乃哈（见第 7-13 节）的经历。如果你

是报社记者，奉派来写一篇有关阿尔玛拜访这些地方的文章，你会怎么写？务必在文章中

写出人们对待他的方式，以及你认为人们为什么要这样对待他。

摘要写出天使所说的话

有一位天使跟阿尔玛和艾缪莱克两人说话。

1. 把天使对阿尔玛（见阿尔玛书 8：14-17）和艾缪莱克（见阿尔

玛书 8：20；10：7）所说的话摘要写出来。

2. 天使所说的话如何也能鼓励今日的传教士呢？

第二天

我们可以从历史学到什么？

数一数阿尔玛在阿尔玛书 9：7-14 中使用“你们不记得”和“你们这么快就忘记”的次

数。

1. 列出他从尼腓人和拉曼人的历史中所举出，足以说明悔改必要性的例子。

艾缪莱克

51

摩尔门经每日研读指南

2. 这每一个例子如何帮助艾蒙乃哈人民悔改？请写出你的看法。

3. 他举的例子在哪些方面能帮助你更渴望去悔改？

清查

阿尔玛在阿尔玛书 9：18-22 列出尼腓人经历过的种种祝福。

1. 在笔记本中画两栏。一栏列出尼腓人所获得的世俗（属世）祝福，另一栏列出他们所

获得的属灵祝福。

2. 读阿尔玛在阿尔玛书 9：23-24 中的警告。他的警告和教义和圣约 82：3 有什么关

系？为什么？

第三天

访问新归信者

与一位最近加入教会的归信者谈谈他的归信过程与见证。将这位归信者的经验和艾缪莱克

在阿尔玛书 10：1-11 中的经验作比较。回答下列问题：

1. 他们的经验有什么相似之处？

2. 他们的经验有什么不同之处？

3. 阿尔玛书 10：8 和尼腓一书 3：7 有什么相似之处？

列表

1. 读阿尔玛书 10：12-32 时，列出那些描写艾蒙乃哈地的律师及法官的字眼。

2. 你认为那些有学问、有钱、有影响力的人为什么那么在意阿尔玛与艾缪莱克所说的

话？

第四天

有用的传教士经文

传教士常被问到许多问题。写出你会运用阿尔玛书 11：36-46 中的哪几节经文来回答下列

各问题：

1. 复活的时候，我看起来是什么样子？

2. 地球上将来会有多少人复活？

3. 我必须怎么做才能进入天堂？

4. 我复活之后，还会再死亡吗？

撰写演讲稿

假设你被指派在圣餐聚会演讲，主题是“最后的审判”。以阿尔玛书 12：12-18 为参考资

料，撰写一份简短的演讲稿。至少要引用这些经文中的两句话。

52

第 24 周：“按照我们对基督的信心，赐给我们力量” （阿尔玛书第 13-16 章）

了解经文

阿尔玛书 13：1-18──“神的神圣体制”

“神的神圣体制”及类似的词句在阿尔玛书第 13 章时常出现。这指的是麦基洗德圣职。

阿尔玛书 14：8-11——为什么主容许义人受苦？

宾塞·甘会长在担任十二使徒定额组成员时解释道：

“我们发现许多人责备正义的人被害，如家庭中年轻的父亲或母亲

死去，或发生意外死亡等。有些人变得辛酸，似乎他们常有口头的

祈祷没有蒙答复。有些人失去信心而变得不快乐，因为持有圣职的

人所执行之祝福似乎被忽视，……但是如果所有的人都蒙医治，所

有正义的人都蒙保护，邪恶的都被毁伤；那么，父神的整个计划就

成为无效，并且福音的基本原则、自由选择权就完结了……

“难道因为我们的自私愿望和我们有限的了解，所有祈祷都应该立

即答复吗？那么样，就不会有或很少有痛苦、忧伤、失望，或甚至

死亡；如果没有这一切，会有快乐、欢愉、成功、复活、永生，和

神组的存在吗？”（1968 年 7 月，《圣徒之声》，第 19 页；亦见阿

尔玛书 60：13；教义和圣约 98：13）。

研读经文

第一天

解释意义

读阿尔玛书 13：1-6，用自己的话摘要叙述其中的信息。

访问圣职持有人

与一位麦基洗德圣职持有人一同读阿尔玛书 13：7-13。问他下列问题并写下他的答案：

1. 就你看来，这几节经文所教导的教义中哪一项最重要？

2. 你认为持有麦基洗德圣职为什么是一项祝福？

3. 你认为如果所有的圣职持有人都能做到第12节所描述的景况，那会是什么样的状态？

阿尔玛书第 13-16 章

53

摩尔门经每日研读指南

第二天

解释原则

1. 研读阿尔玛书 14：8-11；60：13 以及宾塞·甘长老在阿尔玛书14：8-11“了解经

文”单元中的话，然后解释你为什么相信阿尔玛及艾缪莱克并没有用圣职力量解救那

些被杀害的义人。特别注意阿尔玛遵从由圣灵而来的指示。

2. 宾塞·甘长老的话提供了什么样的看法，可以解释

阿尔玛和艾缪莱克为什么必须等那么久，才能获得

力量救自己离开监狱（见阿尔玛书 14：26-29）。

尚未获得答复的问题

艾蒙乃哈地的邪恶法官在强迫阿尔玛及艾缪莱克观看忠信

的信徒被烧死后，还问他们许多问题，其中七个问题记在

阿尔玛书 14：14-21 中。

1. 找出那些问题，并把他们写在笔记本中。然后写出你认为，阿尔玛及艾缪莱克在该回

答时会怎么说？

2. 复习阿尔玛书 14：2-5，然后读尼腓三书 14：6 和马太福音 27：11-14。说明你认为

他们为什么拒绝回答邪恶法官的问题？

3. 我们需要回答每一个耻笑我们的信仰，或是批评主事工之人的问题吗？为什么？

第三天

他说了什么？

复习阿尔玛书 15：1-4，然后用一段话写出你认为齐爱治乐对阿尔玛和艾缪莱克说了什么？

写一篇日记

把自己当成齐爱治乐或阿尔玛，写一篇日记描述阿尔玛书 15：5-12 中发生的事。

第四天

使自己置身在故事中

复习一下 “教会在这地，……普遍设立”（阿尔玛书 16：15；见第 15-21 节）之后，柴雷

罕拉地的生活是什么样子。如果你当时生活在那里，你最喜欢什么事情，请写出两件。

描述好处

查考阿尔玛书第 16 章。如果每个人都遵行福音，你们的社区会得到什么益处，请写出至少

三项。

54

阿尔玛书第 17-22 章

第 25 周：“他们凭着神的力量和权柄教导” （阿尔玛书第 17-22 章）

了解经文

阿尔玛书 18：36-43——福音教义的力量

十二使徒定额组成员罗素·纳尔逊长老帮助我们了解这些教义的重要：“由于赎罪是计

划的中心，我们应设法了解赎罪的意义。但要了解赎罪的意义，又必须先了解亚当的

坠落。要想完全了解亚当的坠落，必先了解世界的创造。这三个事件，世界的创造、

坠落和赎罪，在神的计划中扮演了极其重要的角色，彼此在教义上也有密切的关连”

（1994 年 1 月，《圣徒之声》，第 38 页）。

研读经文

第一天

把经文和现代的例子相对照

1. 读以下由七十员罗伯特·威斯长老所说的故事。这个故事和艾蒙在阿尔玛书第 17-

18 章中的经验有何相似之处？

“两位长老遇到并教导一位……教授。他并未打开心扉接受他们的信息，但是他必须到医

院动手术。他在医院逐渐康复时，他住家的庭园荒芜了，传教士得到灵感就利用周一准备

日的空档为他除草，修剪树篱，拔除花间莠草。

“他的妻子把传教士所做的事告诉他后，他请他们到医院来，含着泪水说道：‘从我成年

后到现在这么漫长的岁月里，还没有任何人肯丢开自己的工作为我做过任何事。’

“他的态度转变了。他听传教士的课程。从前是多疑的，现在却全神贯注，而且明显地变

得温和谦卑。他作了有生以来第一次的祷告，他得到了见证并接受洗礼”（1986 年 1 月，

《圣徒之声》，第 22 页）。

2. 在你生命的这段时刻中，你能为家人、邻居及社区提供什么样的服务？

第二天

归信的过程

阿尔玛书第 19 章教导许多有关归信过程的事。回答下列问题可帮助你看出这个过程：

1. 从阿尔玛书 19：6，33 来看，你认为哪些字词最可以描述拉摩那王和他仆人的归信过

程？你认为你所选择的每一个词句为什么都很重要？

55

摩尔门经每日研读指南

2. 根据阿尔玛书 19：16-17，艾别丝是如何归信

的？

3. 根据阿尔玛书 19：29-35，其他的拉曼人是如何

归信的？

4. 你想为什么有些人没有归信呢？

想一想在阿尔玛书第 19 章中有哪些字、词或经验，跟

你自己的归信过程最相像？

第三天

完成句子

艾蒙大胆地和拉摩那王生气的父亲说话。下面有一些词句摘录自他所说的话，以及拉摩那

王父亲的回答。在笔记本中写下这些词句，并用你在阿尔玛书 20：17-27 中所学的，以自

己的话完成这些句子。在每一个完成的句子之后，写出说话的人是谁。

1. 不要杀害你的儿子。如果你要这样做，还不如……

2. 如果你死了，那么……

3. 我知道如果我杀了我的儿子，……

4. 让我的弟兄们离开监狱……

5. 如果你饶了我的命……

6. 由于你爱我的儿子……

心中的改变

直接引用阿尔玛书第 20 章中的话来回答问题 1 和 2，并用你自己的话来

回答问题 3：

1. 拉摩那王的父亲第一次见到艾蒙时，对他有什么看法？

2. 他为什么会改变他的想法？

3. 这教导我们如何对待那些反对真理的人？

第四天

你最喜欢的经文

复习阿尔玛书 21：9。假定你要“打开经文”向朋友介绍救主。就你目前所读过的，你会想

和他们分享哪些《摩尔门经》中的经文？为什么？

拉摩那王父亲

56

回答问题

1. 根据阿尔玛书 22：12-14，亚伦教导国王哪三项重要的教义？

2. 学习了这些教义后，国王问了两个重要的问题（见第 15 节）。用你自己的话写下这

两个问题。

3. 利用阿尔玛书 22：15-18 的范例，假设你朋友问你那些问题，你会如何回答。

阿尔玛书第 17-22 章

57

摩尔门经每日研读指南

第 26 周：“归信了主” （阿尔玛书第 23-29 章）

了解经文

阿尔玛书 23：17——“安太尼腓李海”是什么意思？

安太尼腓李海这个名称可能是用来指那些渴望成为像尼腓和李海一样的新归信者，他们选

择此一新名字来反映他们正义的渴望。研究显示，在某些语言中相当于 anti（安太）的字

根，指的是“在……面前”或“面对”，好像你面对镜子一样。这个字根可能和 imitation

（仿效）一字有类似的意义。从这个观点来看，安太尼腓李海可能是指一群人，他们极为

渴望仿效尼腓及李海后裔所教导的事物（see Daniel H.Ludlow, A Companion to Your Study of the

Book of Mormon [1976], 210）。

研读经文

第一天

真正的归信

读阿尔玛书 23：6-13 并回答下列问题：

1. 那些受了洗的拉曼人做了哪些事来表明他们已归信了主？

2. 你觉得那些拉曼人为什么“从此没有叛离过”（第 6 节）？

3. 今日的人应该“放下”哪些背叛神的武器？

教导福音

读阿尔玛书 23：4-6 并回答下列问题：

1. 亚伦和他的弟兄们最主要教导什么？

2. 是什么力量协助他们教导他人？

3. 有哪几句话可以描述他们教导的成效？

4. 有哪些经验巩固了你的见证？

建一座历史纪念碑

读阿尔玛书 24：17-26。想象有一个历史纪念碑立在那些事件发生的所在地。描绘出你想要

的纪念碑形式并写出你觉得应该在上面刻什么字。

第二天

查阅注脚

阿尔玛书 25:2 的注脚让我们了解到为何艾蒙乃哈地的人会被毁灭。阅读注脚中的章节，并

58

阿尔玛书第 23-29 章

简要写下艾蒙乃哈地发生了什么事和为何会如此。

预言如何应验？

1. 阿宾纳代在被烧死前做了关于诬告者及其子孙的预言。读阿宾纳代在摩赛亚书

17：14-19 中最后的话，并简要写下他所预言的每件事情。

2. 查考阿尔玛书 25：4-12，并指出哪个事件应验了阿宾纳代的话。在你列出的预言旁

边写出经文出处。

3. 与父母、教师，或其他成年成员讨论末世先知的预言中，有哪些已经应验。把你所学

到的事情写下来。

第三天

用自己的话来回答

复习阿尔玛书 26：10，并找出亚伦认为艾蒙在做什么事。

1. 读阿尔玛书 26：11-16，并摘要写出你认为艾蒙真正在说什么，做什么。

2. 记下你在生活中获得主帮助的经验。

写一封信

1. 读教义和圣约 18：13-16，并列出主对分享福音之人所作的应许。找出阿尔玛书

26：1-4，13-14，35 中与这些应许相似的描述，并在你所列的应许旁边写出经文出

处。

2. 写一封信给你认识的一位传教士，或和一位返乡传教士聊聊，引用阿尔玛书第 26 章

中，你最喜欢的部分。请他写信给你，简单说明为主服务时最快乐的地方。

第四天

找出词句

1. 列出阿尔玛书 27：27-30 中突显出安太尼腓李海人（艾蒙人）的词句。

2. 你会特别希望别人说你有上面词句中的哪样特质？为什么？

说出当中的教训

在阿尔玛书第 28 章中，摩尔门写了两个“由此可知”的句子，这些字句在第 13 节中第一

次出现，然后他说明了我们可以从他所描述的事件中学到什么教训。用你自己的话摘要写

出他所教导的这个教训，并说明这个教训与这一章所提到的事件有什么关系。在阿尔玛书

28：14中，“由此可知”又出现了两次。你可以在经文中将这些字划记起来。

提出忠告

运用你在阿尔玛书第 29 章所学到的事，写封信给一位正要前往传道地区的年轻人，向他提

出忠告。请在信中写出至少两项阿尔玛书第 29 章中所提到，杰出的传教士必备的态度。

59

摩尔门经每日研读指南

第 27 周：“万物都说明了真的有神” （阿尔玛书第 30-31 章）

了解经文

阿尔玛书第 30 章——反基督者柯力何

泰福·彭荪会长提醒我们：“《摩尔门经》使基督的敌人无所遁形。……它使基督谦卑的

门徒更有力量抵御魔鬼在我们这个时代所用的邪恶阴谋、狡计和学说。《摩尔门经》里的

叛教模式，跟我们这个时代的叛教模式大同小异。神以他无限的预知能力准备了《摩尔门

经》这本书，好让我们看清谬误，并知道如何对抗这个时代在教育、政治、宗教、哲学上

错误观念”（1988 年 5 月，《圣徒之声》，第 3 页）。

阿尔玛书 31：5——神的话的力量

注意阿尔玛寻求以属灵的方法来解决政治上的问题，这一点很有意思。尼腓人担心卓伦人

也许会鼓动拉曼人和他们作战。阿尔玛觉得最好的预防方法就是向卓伦人传播福音，这样

一来，他们也许能经历一种心中的变化。阿尔玛选择解决问题的来源，而不是症状。

在一篇名为“经文的力量”的演讲中，泰福·彭荪会长劝告圣职领袖有关解决教会中问题

根源：“我们常常致力于提高支联会活动的水准或圣餐聚会的出席率，鼓励更多的男女青

年去传教，或鼓励适婚者在圣殿结婚，这些都能促进教会的成长。不过只要成员或家庭都

能不断定期地研读经文，其他目标便不难达成。他们的见证自然会增长，承诺会更坚定，

家庭会更巩固，个人则更蒙圣灵带领”（1986 年 7 月，《圣徒之声》，第 69-70 页）。

研读经文

第一天

说明影响

十二使徒定额组的培道·潘长老教导：“人一旦了解真实的教义，就会改变态度与行为”

（1987 年 1 月，《圣徒之声》，第 13 页）。这句话也可以说成，相信假教义会改变一个人

的态度和行为。我们可以在柯力何的故事中看到这一点。

1. 按下图画一张四栏表。在第一栏中列出至少五项柯力何在阿尔玛书 30：13-18 中宣称

是真理的教义和教导。在第二栏中列出你认为相信这项教义会对一个人的态度与行为

产生什么影响。在第三栏中，写出正确的教义。然后在最后一栏中写出这项正确的教

义会对一个人的态度与行为产生什么影响。

60

2. 根据阿尔玛书 30：17-18，柯力何对人民的态度与行为产生了（或希望产生）什么样

的影响？

3. 柯力何问那些信徒他们怎么知道自己所相信的事是正确的。我们也可以问柯力何这相

同的问题。注意阿尔玛在第 40 节中问他的问题。阿尔玛后来在第 41 与第 44 节中提出

什么样的证据，来说明他自己相信的事是正确的？

第二天

现代的说法是什么？

柯力何在阿尔玛书 30：12-18，23-28 中所说的话，有哪些是现代人仍会用来反对耶稣基督

真实福音的辩词；请列出五项来。在柯力何所说的每一句话旁边，写出今日的人会如何来

运用这相同的辩词。

支持结论

在阿尔玛书 30：60 中，摩尔门说明了他要我们从柯力何的例子中学到什么。运用你在阿尔

玛书第 30 章中学到的事，列出一些可以支持摩尔门所说真理的内容。

第三天

举例说明

在阿尔玛书 31：5 中，你读到阿尔玛相信神的话有能力启发人民去做那些刀剑或任何其他

方式所不能做到的事情。从你自己的生活中找出一个例子，说明经文或教会领袖的教导如

何鼓励你去做某些任何其他方法都无法强迫你做到的事情。

找出关连

写出阿尔玛书 31：8-20 中显示卓伦人邪恶教导和行为与柯力何教导之间相似的词句。在每

一个词之后，写下柯力何在第30章教导同样观念的经文出处。

阿尔玛书第 30-31 章

对态度与行为的影响

对态度与行为的影响

柯力何的假教义 正确的教义

61

摩尔门经每日研读指南

第四天

比较看看

比较卓伦人在阿尔玛书 31：13-18，23 中的态度和祷告与阿尔玛在阿尔玛书 31：24-38 中的

态度和祷告。在你的比较当中，举出至少两项重要的差异之处。结论时写出你认为现代的

读者应学习哪些事，才能帮助自己了解祷告的原则。

62

阿尔玛书第 32-35 章

第 28 周：“神的话在基督里面以促成救恩” （阿尔玛书第 32-35 章）

了解经文

阿尔玛书 34：9-14──“伟大而最后的牺牲”

艾缪莱克教导说，只有“无限而永恒的牺牲”才能将神的儿女从亚当的坠落所带到世界的

死亡和罪中救赎出来（见阿尔玛书 34：10-12）。罗素·纳尔逊长老教导：“耶稣是唯一能

提供此无限赎罪的人，因为他有一位尘世母亲及不朽的父亲。由于这样独特的出生背景，

他是无限的神”（1997 年 1 月，《圣徒之声》，第 38 页）。

研读经文

第一天

精通经文——阿尔玛书 32：21

1. 写出一个例子，说明遵守神的诫命如何表现一个人的信心。在你的例子当中，指出一

个人如何能没有“完全的知识”，但是却“对没有看到而又真实的事有希望”。

2. 假设你和朋友正在讨论信心。你提出阿尔玛在阿尔玛书 32：21 中对信心的定义。然

后你的朋友问道：“但是你怎么知道那些没有看到的事是真的？”你会怎么回答？从

你知道是真实的，但却看不到的事物中，举出一个确切的例子。

写出指示

写出阿尔玛在阿尔玛书 32：27-43 中所描述“实验”的详细步骤。务必包含警告，说明哪

些事会使人无法获得恰当的结果。

第二天

主的解决之道

1. 在阿尔玛书第 31：8-23 以及 32：2-5 中我们读到卓伦人的问题，以及他们许多人已

误入歧途的情形。指出至少两项他们的问题和错误的教导，然后摘要说出阿尔玛在阿

尔玛书第 33 章中的教导如何提供答案或解决方式给你所列出的每一个问题。

2. 为什么对阿尔玛来说，先教导卓伦人将神的话作个实验（阿尔玛书第 32 章），再提

出他们问题的解决之道（阿尔玛书第 33 章）是那么重要？

杖上的铜蛇

1. 读民数记 21：4-9 以及阿尔玛书 33：18-22，解释杖上的铜蛇为何是耶稣基督的记号

（象征）

63

摩尔门经每日研读指南

2. 仰望或转向基督如何能在生活中帮助你？

第三天

见证的组成要素是什么？

阿尔玛书 34：8-16 记载了一部分艾缪莱克的见证。

1. 复习下列阿尔玛书第 34 章的经文章节，并在笔记本中写下你觉得它们的意思是什么：

第 8-9、10-12、13-14及15-16 节。

2. 解释你认为艾缪莱克的见证基础是什么？

3. 艾缪莱克见证中的哪一部分也是你的见证？

写封信

有一个朋友告诉你她现在已经不再祈祷了，因为她没有私人的地方可以祈祷，也不知道要

祷告什么。研读阿尔玛书 34：17-27 并根据艾缪莱克的劝告写一封信给她，在信中针对祷

告的地点、时机与对象提出五项建议。

第四天

精通经文──阿尔玛书 34：32-34

你很担心你的一位朋友，他没有在遵守诫命。以下是他的想法。把这些想法写在笔记本

中，然后再于每一个想法之后写下回应。从阿尔玛书 34：32-34 中找出字词来作答。

1. “我会在传教之前悔改，但在那之前，我想要玩一玩。”

2. “嗯，如果我死了，我还是可以在灵的世界悔改啊！那不就是灵的世界存在的目的

吗？”

秘密计划曝光

假设你是个渗入卓伦人领导阶层的间谍。在读完阿尔玛书 35：1-6 之后，写出一份备忘

录，描述卓伦人的邪恶计划，以及这个计划将如何影响那些遵行福音原则的人。

写一则新闻报导

读阿尔玛书 35：7-12 并写出一则新闻，报导发生在裘勋地的危机。报导中应包含下列部

份：

1. 标题。

2. 你认为卓伦人如何出言威胁他们。

3. 摘要说明艾蒙人的回应以及这些回应会如何改善你住地方的情况？

64

第 29 周：“侧耳听我的话” （阿尔玛书第 36-39 章）

了解经文

阿尔玛书 39：5-6──在主的眼中，性罪有多么严重？

总会会长团在 1942 年 10 月的总会大会中宣读了一项信息：

“性罪，……为仅次于谋杀的恶行。

“……你们切不可有婚前的性关系，……[而]逃避主为了反对这罪所颁布的惩罚”（in

Conference Report, Oct. 1942, 11）。

研读经文

第一天

记念你们祖先的被俘

阿尔玛书第 36 章以阿尔玛对他儿子希拉曼的忠告开始及结束。

他要希拉曼记念他们祖先的被俘，以及他们靠着神的力量所得

到的最后拯救（见阿尔玛书 36：2，28-29）。注意阿尔玛如何

用自己的一生作为教导这项原则的典范。

1. 读阿尔玛书 36：6-16，并说明阿尔玛在哪些方面是被俘

的。

2. 读第 17-21 节，并说明神的力量以哪些方式拯救阿尔玛。

3. 用一段简短的文字来说明这些事件怎样帮助你相信：神有力量将你从那些看似要俘虏

你的生活苦难中拯救出来。

第二天

精通经文──阿尔玛书 37：6-7

有些人似乎认为经文只是过去的纪录，没有办法帮助现代的人。

1. 再读一次阿尔玛书 37：6-7，并举一个例子，说明“微小而简单”的经文曾经怎么造

福你的生活。

2. 仔细研读阿尔玛书 37：8-20，并列出至少三项保存经文的“明智的目的”，并摘要

写下这些目的能怎样造福现在的人。

精通经文──阿尔玛书 37：35

沉思阿尔玛书 37：35，并思考你可以怎样教一位五岁的孩子了解这段经文。概略写出你会

阿尔玛书第 36-39 章

65

摩尔门经每日研读指南

讲的话，并以第 36-37 节中的资料支持你的想法。

第三天

编写使用说明书

在阿尔玛书 37：38-47 中，阿尔玛将利阿贺拿（导向盘）比喻成经文（基督的话）。

1. 再读一次这几节经文，并写出利阿贺拿的使用说明书。

2. 解释这份使用说明书也可以怎样帮助你更有效率的使用经文。

将缺点变成优点

1. 在笔记本上画出两栏，将一栏标上“希伯隆的优点”，另一栏标上“给希伯隆的警

告”。读阿尔玛书 38：1-5，10-15，并列出你认为他有哪些优点，以及他得到哪些

警告。

2. 读以帖书 12：27，并说明听从领袖的警告如何加添我们的力量。

第四天

阿尔玛为什么会悲伤？

1. 柯林安顿曾做过一些事，而未做一些事，使他不能成为好传教士，而让阿尔玛悲伤；

读阿尔玛书 39：1-11，并列出五项这样的事情。

2. 写出柯林安顿需要做哪些事才能悔改（见第 7-13 节）。

写封信

泰福·彭荪会长教导：“这个时代最猖狂的罪就是性犯罪”（1986 年 7 月，《圣徒之

声》，第 2 页）。再读一次阿尔玛书 39：3-9，并在笔记本中写一段文字帮助某人，让他有

力量面对不道德的诱惑。

1. 说明性的不道德是多么严重的一件事。

2. 说明你为什么选择不屈服于诱惑。

3. 运用阿尔玛书 39：5-6“了解经文”单元中的句子，来说明为什么你觉得这些罪是很

严重的（亦见教义和圣约 42：24-25）。

你的榜样会带来什么影响？

再读一次阿尔玛书 39：11-13，想想看柯林安顿的榜样对卓伦人有什么影响。

1. 针对柯林安顿做的事（见第 11 节），与他被召唤去传扬的信息（见第 15-16 节）之

间作个比较。

2. 坏榜样对人会有什么影响？

3. 好榜样对人会有什么影响？

66

阿尔玛书第 40-42 章

第 30 周：“伟大的幸福计划” （阿尔玛书第 40-42 章）

了解经文

阿尔玛书 41：2──什么是“复原的计划”？

复原这个词代表回到原来的状态。阿尔玛书 40：1-41：2 将复原的计划称为复活，也就是

灵和身体再次结合在一起。阿尔玛书 41：3-15 中还有另外一个解释。最后的审判也在复原

的计划当中，那时我们会按照今生的作为得到报应。约瑟·斐亭·斯密教导：“有一项神

圣的补偿律法，因此今生为一试验场。各人会按照自己的行为接受审判，并照肉体的所为

得到奖赏或惩罚。在神国度中没有差别待遇；各人会得到他所应得的”（Answers to Gospel

Questions, comp. Joseph Fielding Smith Jr., 5 vols. [1957–66], 5:16）。实在而言，我们永生的境

况，决定于我们今生的行为与愿望（见教义和圣约 88：21-32）。

研读经文

第一天

完成句子

略览阿尔玛书 40：1-8，找出能完成下列句子的词句，并将完整的句子写在笔记本中。

1. “______之前，并没有复活。”

2. “有个时刻已定好，______。”

3. “______之间，必须有______。”

乐园或是灵监？

阿尔玛书 40：11-15 中提到了灵的世界的

两种情况。读这些经文，并列出义人及恶

人死后的状况。

按照经文来造句

请根据你在阿尔玛书 40：15-26 中学习到的事情，在下面每一个句子之后写出有关复活此

教义的句子：

1. 灵和身体

2. 基督复活的时候

3. 死亡与复活之间

4. 幸福的状态或悲惨的状态

67

摩尔门经每日研读指南

5. 到神的面前

6. 所有的事都要复原

第二天

回答问题

读阿尔玛书 41：1-6，并回答下列任两个有关复原计划的问题：

1. 在这几节经文中，复原这个词有时是指复活。说明复原在这几节经文中还有哪些用

法。

2. 复原的计划何以是公正、公平的？

3. 根据神的审判，邪恶的人会有什么下场？

4. 根据摩赛亚书 4：30，我们的生活会在哪几种层面上受到审判？

精通经文——阿尔玛书41：10

泰 福 · 彭 荪 会 长 说 ： “ 你 们 不 可 能 做 错 事 而 觉 得 是 对 的 。 这 是 不 可 能 的 ！ ”

（1978 年 2 月，《圣徒之声》，第 40 页）运用阿尔玛书 41：3-10 帮助你回答下列问题：

1. 彭荪会长的话就今生或来生而言，都是正确的；为什么？

2. 邪恶为什么从来不会是幸福？当我们尝试跟随耶稣基督的榜样和教导时，为什么会变

得比较快乐？

第三天

写出答案

运用阿尔玛书 42：1-10 帮助你回答下列问题：

1. 亚当的坠落造成哪两种死亡？

2. 亚当如果吃了生命树上的果子，哪一种死亡就不会有影响力？

3. 亚当如果吃了生命树上的果子，还是会经历哪一种死亡？

4. 亚当如果在坠落后吃生命树上的果子，会有什么后果？

5. 坠落之后，主如何处理生命树？为什么？

6. 这段考验时期（今生）的目的是什么？

7. 你要如何明智地运用这段考验的时期？

第四天

作摘要

阿尔玛对他儿子柯林安顿最后说的话记载在阿尔玛书 42：27-31 中。想象你是一位家长，

有一个不听话的儿子（或女儿）。复习阿尔玛书 42：27-31，并摘要写出你会对你的孩子说

哪些话来指正或巩固他们。

68

阿尔玛书第 43-52 章

第 31 周：“对基督的信仰坚定” （阿尔玛书第 43-52 章）

研读经文

第一天

找出引发战争的动机

1. 读阿尔玛书 43：4-8，并列出拉曼人引起战争的原因。

2. 读第 9-12，26，30 节，并列出尼腓人加入战争的原因。

3. 读第 18-21 节，并列出尼腓人怎样准备作战。

4. 从尼腓人身上，你学到要怎样准备自己去克服今生的诱惑？（亦见教义和圣约

27：15-18）。

描述摩罗乃这个人

1. 读阿尔玛书 43：16-17，23-26，53-54，并用一段文字描述尼腓人的伟大军事领袖摩

罗乃。

2. 你认识的人当中有谁拥有摩罗乃的某些特质？请试着形容他是怎样的人。

3. 摩罗乃的特质中哪两项是你最想拥有的？

比较看看

1. 复习阿尔玛书 44：11-24，并列出即使在战争中，摩罗乃仍能以哪些方式显示出公道

与慈悲（见阿尔玛书 43：54）。

2. 读阿尔玛书 42：22-24，并比较摩罗乃与神在公道与慈悲上的异同。

第二天

与阿尔玛面谈

阿尔玛书 45：1-8 是阿尔玛与他儿子希拉曼的面谈纪录。假设阿尔玛是在与你面谈。写出

阿尔玛的问题，以及你会如何回答。

找出关键字

1. 画出三栏的表格，在各栏上分别标上“亚玛利凯的目的”、“亚玛利凯使用的方法”

及“亚玛利凯得到的效果”。复习阿尔玛书 46：1-7，并在各标题之下列出关键字。

2. 仔细研读第 8-10 节，并说明我们可以从亚玛利凯影响尼腓人的结果中学到什么。

3. 现代有哪些人、团体或组织的目的和亚玛利凯一样，并用相同的方法达到该目的？

69

摩尔门经每日研读指南

制作一个现代的自由旗帜

读阿尔玛书 46：12 中摩罗乃将军写在自由旗帜上的字句。（不妨在自

己的经文中划记这段话。）制作你自己的自由旗帜，挂在房间或福音进

修班中，并将你觉得值得保存并护卫的字句或图片放在你的旗帜上。

第三天

写出“由此可知”的句子

阿尔玛书 47：36 教导了一项关于人生的有趣真理。思考摩尔门所写的

话，然后写出我们从中学习到的教训，以及我们该如何在生活中应用这

项教训。

比较双方的准备

摩罗乃和亚玛利凯都为了打赢这场即将来临的战争作了计划。

1. 复习阿尔玛书 48：1-10，并比较这两位领袖为了让人民做好准备，分别做了什么。

2. 摩罗乃将军一开始如何准备他的人民？这件事让你对他的智慧及信心有什么认识？

3. 在面临生活的困难时，你可以用哪些方式应用摩罗乃的作法？

写一段介绍词

如果摩罗乃是男女青年炉边聚会中的演讲者，而你应邀介绍他，请运用阿尔玛书 48：10-

13，17-18 中的概念，写一段介绍词。

第四天

说明原因

阿尔玛书 50：23 为尼腓人的那段历史提出了一项重要的观察。

1. 研读阿尔玛书 50：17-22，并列出摩尔门希望我们学习的真理。

2. 你觉得这些人为什么这么快乐？

说故事

复习阿尔玛书 51：29-37，并以初级会的小朋友为对象，用你自己的话写出铁安肯及亚玛利

凯的故事。

找出两难的困境并概述解决之道

拉曼人征服了许多尼腓人的城市，并利用防御工事来保护士兵免受尼腓军队攻击。读阿尔

玛书 52：16-20，并找出尼腓人的领袖所面临的两难困境。

1. 复习第 21-32 节，并简单地摘要出尼腓人对抗拉曼人的策略。

2. 你现在可以做怎样的计划或决定，帮助自己能够终生免受撒但的攻击？

70

第 32 周：“他们确实服从……每一道命令” （阿尔玛书第 53-63 章）

研读经文

第一天

找出解决的方法

尼腓军队一直打胜仗，但是后来遇到了几个问题。

1. 读阿尔玛书 53：1-7，并指出至少三项尼腓人当时遇到的困难。

2. 指出摩罗乃将军为每一项困难想出的解决方法。

比较两者的誓约

1. 比较艾蒙人所立的誓约（见阿尔玛书 53：10-15），与他们的儿子所立的誓约（见

第 17 节）。

2. 用一段文字说明遵守誓约的重要。

找出相似的特质

读阿尔玛书 53：20-21，并列出两千名青年战士拥有的特质中，哪

些是全部时间传教士必须要有的。

第二天

战时的勇气

读阿尔玛书 56：42-56 并回答下列问题：

1. 艾蒙人的儿子为什么这么勇敢？

2. 战争后，哪件事情让希拉曼“非常快乐”？

写封信

复习阿尔玛书 56：27-29，47-48，54-56，并假设你是青年战士中的一员。写一封信给你父

母，告诉他们，他们的付出与影响怎么帮助你成为好军人。

第三天

写出关键字

复习阿尔玛书 57：19-27。

阿尔玛书第 53-63 章

71

摩尔门经每日研读指南

1. 哪些重要的字词可以说明这些年轻战士做了哪些事、抱有哪些信念，使他们能奇迹似

地得到拯救。请将这些字词写下来。

2. 简短写出你培养信心的方法，以及由于信心，而有神的力量帮助你的经验。

应用在现代

读阿尔玛书 58：1-13。

1. 尼腓人面临困境时怎么做？

2. 写一个可以用类似行动来解决的现代情况。

写封信

复习阿尔玛书 59：3-13，假设你是摩罗乃，写一封信给派贺蓝，提出你对当时情况的看法

及忧虑。

第四天

分享榜样

复习阿尔玛书 61：15-21。

1. 写出两则你所认识的人当中，因为获得主的力量而成功的例子。

2. 写出你可以用哪两种方法，在生活中获得更多主的力量。

讣文

读阿尔玛书 62：35-38，并为铁安肯写讣文。（讣文是告知大家某人已经去世的通知书，通

常会包含有关死者的简短资料。）请写出他的为人、他有哪些成就，以及他为了什么原因

做这些事。

经节摘要

复习阿尔玛书 62：39-51。

1. 有些尼腓人因为战争变得“顽硬”，有些则变得“柔和”；请列出你认为的可能原

因。

2. 说明希拉曼和他的兄弟怎样帮助人克服战争的影响。

3. 你现在可以怎样准备面对未来生活的困难，使自己的心不会变得顽硬？

72

希拉曼书第 1-5 章

第 33 周：“稳固的根基” （希拉曼书第 1-5 章）

了解经文

希拉曼书——为救主的来临做准备

希拉曼书的纪录刚好结束于耶稣基督诞生之前。泰福·彭荪会长教导“从尼腓人的历史纪

录可以看出，救主访问美洲之前的时代，跟现在我们期待救主第二次来临的时代，有很多

相似的地方”（1987 年 7 月，《圣徒之声》，第 3 页）。

研读经文

第一天

谁做了什么？

1. 用一句话写出下列希拉曼书第1章中人物所做的事：派贺蓝（二世）、派安卡、派寇

美拿、凯虚库门、柯林德茂、土巴洛师、摩罗乃哈。

2. 思考希拉曼书 1：13-17 告诉我们有关柯林德茂和土巴洛师的为人。运用那几节经文

中的资料来判定这两个坏人有哪些共同点。你或许会感到惊讶。

故事的教训

1. 你认为尼腓人应当从希拉曼书第1章的事中学到哪些教训？从本章找出几个例子。

2. 你认为现代人可以从希拉曼书第1章中学到哪些教训？从本章找出几个例子。

第二天

找出关键的原则

1. 在希拉曼书 2：13-14 中，摩尔门提到秘密帮派最后在尼腓人之中造成什么影响？

2. 运用希拉曼书 1：9-12 以及 2：1-8，11 的资料，列出秘密帮派做了什么事，他们为

什么这样做，以及他们用什么方法来做这些事。

制作时间表

希拉曼书第 3 章提到很多日期。下列时间表中的每一节经文都有一个伴随的事件以及该事

件发生的年份。在笔记本中画出类似下方的时间表，并根据你在希拉曼书第 3 章学到的

事，完成这个时间表。

73

摩尔门经每日研读指南

第三天

一项普遍的罪

1. 有人说过骄傲是普遍的罪恶，意思就是几乎每一项

罪恶都和骄傲有关。在笔记本的一页中央写上骄

傲。把这个词圈起来，然后从圈圈往外各方向画出

箭头。在每个箭头的末端写上一项希拉曼书 4：12-

13 中谈到，因为尼腓人的骄傲而造成的罪。

2. 选出三项你写下来的罪，并说明骄傲怎样导致这种

罪。

3. 希拉曼书 3：35 提到，我们要怎样在生活中预防（或

去除）骄傲，使我们不致犯各种罪。

第四天

一个重要的词

宾塞·甘会长在担任十二使徒定额组成员时曾说：“当你们想从字典当中找出一个最重要

的词时，你们知道会是哪一个词吗？应该是‘记住’这个词。因为你们所有的人都已立下

圣约，你们都知道该怎么做了。我们最需要的就是去记住。……就是‘记住’这个词，教

会计划的核心就是去‘记住’”（"Circles of Exaltation" [address to religious educators, 28 June

1968], 8）。

1. 在希拉曼书 5：5-14，希拉曼给他儿子的忠告中，找出记住这个词，并划记起来，之

后在笔记本上列出他要他们记住的事。

2. 从你列出的事情中选出一项，并说明如果一个人时常记住这项原则，他的生活会受到

怎样的影响。

3. 根据希拉曼书 5：5，14，尼腓和李海对他们父亲的劝告做了什么事？

精通经文——希拉曼书5：12

制作一幅图，用以教导初级会的孩子希拉曼书 5：12。你可以用画的，也可以用剪贴的，或

两个方法合并使用。与家人分享这幅图画。

节数 1 3 18 19 23 32 33 37

年份

发生了什么事？

骄傲

74

希拉曼书第 6-12 章

第 34 周：“你们怎会忘了你们的神呢？” （希拉曼书第 6-12 章）

了解经文

希拉曼书 8：21——西底家的儿子缪莱克

摩赛亚一世和他的人民所发现的柴雷罕拉人中，有一部分便是缪莱克的后裔（见奥姆乃书

1：14-19）。他们后来变成尼腓人。

研读经文

第一天

你能怎么做？

1. 列出希拉曼书 6：17-40 中有关秘密帮派的教导。注意你列出的事出现在哪几节。

2. 根据希拉曼书第 6 章的内容，要怎样预防或消除秘密帮派，以及这些人对你所处的社

会的不良影响？列出三件你可以做的事。请写出你想到的方法各在希拉曼书第 6 章的

哪一部份（也可以选自其他经文章节）。

比较看看

在笔记本中画出类似下方的图表，比较尼腓人和拉曼人在希拉曼书第 6 章最后的情形。在

每一节取自希拉曼书第 6 章的经文处，写出该节经文如何描述尼腓人或是拉曼人的情形；

有些章节只提供一方的讯息。

第二天

找出重要的观念

运用你从希拉曼书 7：11-29 中学到的事，回答下面的问题：

1. 尼腓提到让他对尼腓人产生“悲恸”（第 11 节）的原因是什么？

2. 尼腓说，如果他们不悔改的话会怎样？（参考这几节中不断重复出现的句子：“除非

你们悔改”。）

3. 你听过现任的先知给现代人什么样的警告？

尼腓人希拉曼书第6章 拉曼人

第34节

第35节

第36节

第37节

第38节

第39节

第40节

75

摩尔门经每日研读指南

比较看看

1. 在希拉曼书 8：1-10 中，人民的邪恶领袖指责尼腓。根据第 4 节和第 10 节的记载，这

些领袖为什么不抓住尼腓，把他带开去伤害他呢？

2. 为 了 和 希 拉 曼 书 第 8 章 中 谈 到 的 邪 恶 者 的 感 觉 有 所 对 比 ， 请 找 出 教 义 和 圣 约

121：45 的词句中，描述过道德、正义生活时会有的感觉。

3. 用一句话摘要写出希拉曼书 8：4，10 带给我们的教训。

第三天

找出真正的原因

1. 根据希拉曼书 9：16-20 的记载，邪恶的法官怎样解释尼腓预言得很准？

2. 如果有人要求邪恶的法官说明他们为什么认为尼腓会做他们指控他做的事，你认为他

们会怎么说？

3. 你认为他们指控尼腓的真正原因是什么？

4. 这些法官跟今天那些拒绝相信神是活着的，以及他对先知说话的人之间，有什么相似

之处？

第四天

尼腓为什么会获得这么伟大的力量？

1. 列出主在希拉曼书 10：4-10 给尼腓的应许。

2. 根据这几节经文，主为什么愿意交付给他这项伟大的力量？

3. 读教义和圣约 50：29，并说明这节经文告诉我们，尼腓之所以会受到这样祝福的原

因。也请说明这节经文对你的意义。

看出原则

1. 摩尔门在希拉曼书第 12 章前三节经文中的第一句话，都写到了我们应当从尼腓人的

例子中“看到、知道”的事情。你可以将第 1-3 节中“我们可以知道”、“由此可以

看出”、“由此可知”等句子划记起来，然后用你自己的话，在笔记本中列出摩尔门

要我们务必了解的原则。

2. 再列出摩尔门在第 4-6 节中谈到和神、人有关的原则。

3. 举出一个你在生活中看到，足以反映该原则的例子。

76

希拉曼书第 13-16 章

第 35 周：“悔改并转向主” （希拉曼书第 13-16 章）

了解经文

希拉曼书 14：29-31——我们可以选择自己要做什么，但是无法决定其后果

十二使徒定额组成员李察·司考德长老教导：

“撒但处心积虑地说服我们为偏离真理的生活找借口，说那是选择的权利。

“我们的天父在世界奠基以前便已制定真理，确立是非，也订定了服从或不服从这些真理

的结局。他维护我们在生活中作选择的权利，好使我们能成长、进步、快乐，但是我们没

有权利选择行为的后果……

“请各位明白，没有人有权决定什么才是对的，神自己保留了那项特权。我们的选择权的

确容许我们选择不同的路，不过，我们受制于神所设定的结果。要是以后我们不喜欢我们

所走的路，唯一的出路就是悔改”（1993 年 1 月，《圣徒之声》，第 53-54 页）。

研读经文

第一天

希拉曼书第13章——列出罪及其后果

1. 找出并写下主提到最诱惑人的罪（见第 7-8，14-24，26-28，38 节）。

2. 在这些罪当中，你认为哪一项对你这年纪的人诱惑最大？

3. 列出主曾警告尼腓人，如果他们不悔改，会有什么后果（见第 8-10，17-20，29-

38 节）。

4. 这些后果以哪些方式降到今日那些不悔改的人身上？

真先知、假先知

在希拉曼书 13：24-28 中，撒母耳提到尼腓人拒绝真先知，而推崇假先知。和你的父亲

（或母亲），或是一位教会领袖一起再读一次这几节经文，并共同完成下面的活动：

1. 列出现代人拒绝主的真先知的例子。

2. 人们会向哪些人或组织寻求指引及指示，而不求问主的先知，请列出几个例子出来。

3. 仔细研读希拉曼书 13：29-39，并说出这几节经文怎样在今日应验。

77

摩尔门经每日研读指南

第二天

列出征兆

1. 在笔记本上画出两栏，将其中一栏标上“基督出生的征兆”，另一栏标上“基督死亡

的征兆”。列出撒母耳在希拉曼书 14：2-7，20-28 中告诉人们的征兆，并列出每一

项征兆的经文出处。

2. 根据希拉曼书 14：8-13，28-31，这些征兆的目的是什么？

耶稣为什么一定要死？

希拉曼书 14：14 始于撒母耳对耶稣基督死亡征兆的预言。他在预言当中说明了基督为什么

一定要死。摘要并列出撒母耳在希拉曼书 14：15-19 中所提出的这些重要教导。

第三天

解释概念

1. 根据希拉曼书 15：3 及教义和圣约 95：1；101：1-9，主惩戒人的目的是什么？

2. 惩戒为什么是神爱我们的表现？

3. 主惩戒我们来表示他的爱；这跟父母亲在必要的时候惩罚子女来表示他们的爱，有什

么相似之处？

4. 再读一次撒母耳在希拉曼书 15：14-17 中给予尼腓人的警告，并说明这段经文与主在

教义和圣约 82：1-4 中的警告有什么相似之处。

怎样保持坚定稳固

撒母耳指出，那些因为艾蒙和他兄弟的传教而归信的拉曼人一直都很忠信，而尼腓人却非

如此（见希拉曼书 15：1-6）。

仔细研读希拉曼书 15：7-8，并指出哪件事让这些拉曼人“在信心上……[如此]坚定稳固”。

第四天

各团体的比较

1. 在笔记本中列出下面的文字：“许多人”（希拉曼书 16：1），“凡……的人”（第

2节），“就更多了”（第 3节），“凡……的”（第 5 节），“大部份的人”（第 6

节），“少数人”（第 10 节），“少数人”（第 10 节），“人民”（第12节），“

世人，有智慧的人”（第 14 节），“人”（第 15-22 节），“主……的人民”（第

23 节）。在每一项后面，用你自己的话写出该团体对撒母耳的信息、尼腓的教导，或

是耶稣基督出生前五年所发生的征兆有什么反应。

2. 想一想，在希拉曼书第 16 章的那个年代，要当耶稣基督真正的门徒会是怎样的情

况。写出你现在可以怎样为他的第二次来临准备自己，以及这样的准备为什么很重

要。

78

第 36 周：“明天我就要来到世上” （尼腓三书第 1-7 章）

了解经文

尼腓三书 5：21-26——雅各的家族及约瑟的后裔

在尼腓三书 5：21-26 中，摩尔门再次重述了《摩尔门经》中经常重复的主题——雅各家族

（也就是以色列家族）的聚集。“约瑟后裔的遗裔”是指生活在现代的李海子孙。这项关

于李海子孙的预言，正以一种戏剧性的方式应验当中。

研读经文

第一天

写日记

1. 你认为尼腓三书 1：1-21 的事件发生后，生活在当时的人会在日记中写些什么。请描

述出当时的情况——人们会有的希望、恐惧，以及反应。

2. 说明从这样的经验中，我们可以对主及他的先知有什么认识。

归信

1. 请从尼腓三书 1：22-30 中至少列出四种人，并说明基督出生的征兆怎样影响不同人

群的见证及归信。

2. 这件事让你学到在归信的过程中，征兆有什么重要性？

保护政策

1. 尼腓人和拉曼人作了哪些事来保护自己，让自己比甘大安敦盗匪“略占优势”？（见

尼腓三书 2：11-12，17。）

2. 什么事让甘大安敦盗匪“占了很大的优势”？（见第 18 节）。

3. 你认为这些事件对现代的教会成员有什么启示？

第二天

辨认出邪恶的影响力，并且克服

1. 列出基底安海和冉纳赖哈在尼腓三书 3：1-10；4：7，16-23 中所说、所做的事，提

醒你撒但采用的方法及诱惑。

2. 你要怎样应用拉康以阿斯和吉吉度乃在尼腓三书 3：11-22，24-26；4：8-10，

15，18，33 中的建议，在今日对付撒但的攻击。

尼腓三书第 1-7 章

79

摩尔门经每日研读指南

与作者面对面

1. 复习尼腓三书 5：8-20，并列出至少五项你对下列人、事的认识：

a. 摩尔门。

b. 摩尔门从《摩尔门经》中节录的纪录。

2. 这项知识如何增加你对《摩尔门经》的了解及感谢？

第三天

做路线图

在笔记本中画一个路线图；以“正义的状态”为起点，以

“非常邪恶的状态”为终点。仔细研读尼腓三书 6：9-18，

并在路线图上加上几个点，代表人们在走向极为邪恶的状态

时，会经过的“地方”。在每一个点上标上名称，说明尼腓

人远离正义时所做的事，并标明经文出处。

严重的后果

1. 摩尔门在尼腓三书 6：17-18 特别提出了人民最严重的恶行。请用你自己的话摘要出

来。

2. 摩赛亚书 2：36-39 中提到，这种态度和行为的后果是什么？

第四天

找出事实真相

根据你从尼腓三书第 7 章学到的事，以自己的话来完成下列句子，并将每个句子写在笔记

本中。

1. 首席法官被谋杀后……（见第1-8节）

2. 雅各……（见第 9-14 节）

3. 尼腓的信心十分坚强，因此……（见第 15-20 节）

4. 归信的人……（见第 21-26 节）

主为什么要显示奇迹给邪恶的人看？

在尼腓三书 7：14 中，我们知道基督诞生已经三十一年了。预言中耶稣基督死亡时将有的

毁灭很快就会临到人们身上（见尼腓三书 8：5）。

1. 读尼腓三书 7：15-22，并列出所有这些经文中提到有关神的力量的证据，以及人们

对这些证据不同的反应。

2. 读以西结书 33：6-11（在旧约中），并说明你认为主为什么要向尼腓人显现如此的

大能。

3. 我们活着的先知劝告人们，要如何为预言中救主第二次来临时的毁灭做好准备？

争论

80

第 37 周：“凡愿意来的，我必接纳他” （尼腓三书第 8-11 章）

了解经文

尼腓三书 11：14-15——救主的伤口

十二使徒定额组的杰佛瑞·贺伦长老说：

“虽然复活的力量可以完全修复被钉在十字架上所造成的伤痕，并使之更新（且毫无疑问

地，有一天终将如此），然而，基于一些理由，基督决定保留这些伤痕。理由之一是为了

当他在末世显现时，可以展现这些伤口，显明他是‘在[他的]亲友家中’所受的伤[撒迦利

亚书 13：6；亦见教义和圣约 45：52]。

“他手上、脚上，及肋旁的伤口是一个标记，显明即使是纯洁、完美的人，也会遭遇尘世

的痛苦，也显示出苦难并不表示神不爱我们。受伤的基督会拯救我们，这是一项重要且使

人萌生信心的事实。凡承受牺牲的伤痕、爱的创伤、谦卑与宽恕的徽章者，正是我们灵魂

的领袖。那尘世痛苦的证据，无疑地是要为同样被生活所伤害、践踏的人，甚至也是在亲

友的家中受伤的人带来勇气”（Christ and the New Covenant [1997], 258-59）。

研读经文

第一天

比较两个事件

1. 人们“殷切”（尼腓三书 8：3）期待哪件事情发生？为什么？

2. 教义和圣约 133：38-45 描述了正义的人在救主第二次来临的时间逼近时，会有什么

样的感觉；请摘要写出来。

3. 比较尼腓三书 8：4-22 以及约瑟·斯密──马太 1：28-33 节。列出救主来临时，发

生在尼腓人当中的事，以及预言中他第二次来临时将发生的事；此两者之间有何相同

之处。

找出重复的概念

1. 复习尼腓三书 9：5，7-9，11；10：12，找出救主所明确指出，一些人被毁灭而其他

人却存活下来的原因。

2. 摩尔门希望我们从尼腓三书 10：14-16 中了解什么？

3. 根据教义和圣约 1：14，救主的第二次来临和他在《摩尔门经》中的显现会有什么相

同之处？

尼腓三书第 8-11 章

81

摩尔门经每日研读指南

第二天

“归向我”

1. 在笔记本中画出两栏。在一边列出耶稣在尼腓三书 9：12-22 中吩咐“比较”“正

义”的人去做的事，在另一边列出耶稣在这几节经文中给他们的应许。

2. 这件事让你对耶稣基督有什么认识，使你有信心去做他要求你做的事，并相信他会实

践他的应许？

明白救主的爱

1. 比较尼腓三书 9：2 中魔鬼对地上发生毁灭的反应，以及救主在尼腓三书 9：13-

14；10：4-6 中的反应。

2. 读尼腓二书 2：18，27；26：24-25，并说明魔鬼及耶稣的反应为什么会这么不一样。

3. 写出你的经验，说明救主曾经怎样“聚集”或“养育”你，就像他在尼腓三书

10：4-6 中给他人民的应许一样。

第三天

思考真正的意义

1. 耶稣可以用不同的方式介绍自己，你认为他为什么要采取尼腓三书 11：10-11 的方

式？我们可以从救主的自我介绍中学到什么？

2. 读教义和圣约 19：16-20，并说明喝“苦杯”有什么含意？

当证人

1. 读尼腓三书 11：14-16，并解释耶稣希望人们知道什么，以及做什么，好获得这项见

证。

2. 用几个句子说明你认为耶稣为什么要让人们一个一个地见他，并触摸他。

3. 你没有真的见到、摸到耶稣的伤口，你怎么知道耶稣复活了？

第四天

列出与洗礼有关的教义

根据耶稣在尼腓三书 11：18-40 所说和所做的事，列出至少四项关于洗礼的重要真理。

精通经文──尼腓三书 11：29

1. 根据尼腓三书 11：28-30，写出两个能用这段经文回答的有关“纷争”的问题，也请

写出答案来。

2. 读箴言 15：1，简要写出这项避免纷争的方法。然后再写出两种你认为可以在家中避

免纷争的方法。

82

第 38 周：“旧事已成过去，一切都已成为新的” （尼腓三书第 12-15 章）

了解经文

尼腓三书 15：2-7——摩西律法的成全

耶稣宣告摩西律法已“成全”，并“终止”了，但他并不是指其原则及教义已经终止了，

而是指象征他赎罪的仪式和献祭已经结束了（见阿尔玛书 34：13-14）。你已经知道，摩

西律法的某些原则在福音律法中得到进一步阐扬（见尼腓三书 12：21-48；亦见尼腓三书

第 24 章；第 25 章；教义和圣约 59：5-14）。换句话说，在摩西律法下实行福音的方法已

经结束了，但福音的基本诫命、原则及教义，不但不会结束，反而会永远存在。

研读经文

第一天

如何获得祝福

1. 找出尼腓三书 12：1-11中出现的有福了这个词，并且划记起来。耶稣基督的这部分

讲道通常被称为“福”（Beatitudes），这个词在拉丁文原意是“得到祝福”，意思

是“幸运或快乐”。

2. 在笔记本中制作类似下方的表格，并按照尼腓三书 12：1-12 中的资料或个人的想

法、感觉，填妥空格。

第二天

律法的真正意义

耶稣告诉尼腓人他不是要来废弃律法，却是要成全律法（见尼腓三书 12：17）。他成全律

法的一个方法是帮助人了解他先前赐给以色列子女的律法及诫命的真正意义。下表列出他

在尼腓三书 12：20-48 中帮助人更明白的律法。请根据基督在这一章中的概述，说明基督

福音中每一条律法的真正意义。

1. “不可杀人”（第 21 节）。

2. “不可奸淫”（第 27 节）。

尼腓三书第 12-15 章

耶稣说哪些事会让我们“有福了”

耶稣说要给我们的祝福

人为什么会幸运或快乐

听从耶稣所拣选的十二位门徒的话（第1节）

接受水、火及圣灵的洗礼（第1节）

因为要得到罪的赦免，洗礼是必要的

83

摩尔门经每日研读指南

3. “不可背誓”（第 33 节）。

4. “以眼还眼，以牙还牙”（第 38 节）。

5. “爱你的邻舍”（第 43 节）。

第三天

举出现代的实例

读尼腓三书 13：1-24，并列出耶稣所说的四个基于错误理由而做正确之事的例子。在每一

个例子后面写出一个现代的实例，说明人该如何基于正确的理由做那些事。

祈祷与回答

1. 耶稣基督在尼腓三书 14：7-11 的教导，让你对天父有什么了解？

2. 根据这几些经文的教导，如果你祈求面包或鱼，天父会怎么做？他会给你什么危险的

东西吗？你的父母会怎么做？

3. 写出一个经验，说明你曾感谢天父没有给你你认为自己想要的东西。这个经验如何及

为何能帮助你知道在以后怎样祈祷及请求。

4. 根据你从尼腓三书 18：20；教义和圣约 50：28-29；88：64-65 中学到的事物，摘要

写出天父如何回答我们的要求。

第四天

那么摩西律法呢？

1. 读摩赛亚书 13：27-30、阿尔玛书 25：15-16，以及尼腓三书 15：2-7 的“了解经

文”单元，并摘要写出其中对摩西律法的教导。

2. 摘要写出耶稣在尼腓三书 15：2-10 中对摩西律法的教导。

3. 说明你认为耶稣在尼腓三书 15：9 的第一句话是什么意思。

你学到了哪些教训？

1. 根据尼腓三书 15：11-16：5，耶稣在耶路撒冷的门徒为什么不知道“另一群羊”指

的是谁？

2. 主吩咐了哪件事，确使这项知识不会流失？

3. 说出两项我们可以从这个事件中学到的教训。

84

尼腓三书第 17-19 章

第 39 周：“看啊，我的快乐十足” （尼腓三书第 17-19 章）

了解经文

尼腓三书 18：6-14——圣餐的祝福

杰 佛 瑞 · 贺 伦 长 老 教 导 ： “ 每 一 项 福 音 教 仪 ， 都 不 约 而 同

地 专 注 在 主 耶 稣 基 督 的 赎 罪 上 ， 而 且 ， 这 的 确 是 为 什 么

这 项 特 别 教 仪 的 表 征 和 意 象 要 比 生 活 中 其 他 的 事 物 更 随

时且再三地重复。这教仪就是人们曾说的：‘教会所有聚会

中最崇高、最神圣的聚会’（约瑟·斐亭·斯密，《救恩的教

义》，布司·麦康基编，第二卷，第 316 页）”（1996 年 1 月，

《圣徒之声》，第 72 页）。

尼腓三书 18：28-29——何时配称领受圣餐？

七十员约翰·葛罗伯长老教导：“如果我们愿意改进（就是悔改），也没有受到圣职处

分，那么就是配称的。但是如果不想悔改、不愿改进、不愿跟从圣灵的指引，就得自问，

是不是配称领受圣餐、是不是侮辱了圣餐促使我们悔改和改进的神圣意义”（1989 年

7 月，《圣徒之声》，第 36 页）。

研读经文

第一天

学习的模式

1. 耶稣在尼腓三书 17：1-3 中要尼腓人做什么，以帮助他们更了解他的教导？

2. 写出你要如何在个人的福音研读上应用这些相同的学习原则。

如果你在那里

思考发生在尼腓三书第 17 章中的所有事件，并写出你在看见或参与时会很快乐的特定事

件，并解释为什么。

第二天

认识耶稣基督的本质

比较耶稣在尼腓三书 17：14 所做的事与第 15-24 节所发生的事，并回答下列问题：

85

摩尔门经每日研读指南

1. 在第 14 节中，耶稣为什么内心痛苦？

2. 在第 21-23 节中，他为什么哭？

3. 这些事让我们对耶稣有什么了解？

4. 知道耶稣对我们的感觉，可以怎样帮助罪人悔改？

加深你的了解

1. 根据耶稣在尼腓三书 18：1-14，28-32 的教导，写出五项关于圣餐的重要真理。

2. 比较耶稣在尼腓三书 18：12-13 对圣餐的教导，以及在尼腓三书 11：38-40 中对洗礼

的教导。这些教导显示出圣餐有什么重要？

3. 读尼腓三书 18：1-14，28-32，以及“了解经文”单元中有关圣餐的引文之后，写出

你计划如何让圣餐在你的生活中更有意义。

第三天

写出问题

写出五个尼腓三书 18：15-23 可以回答，有关祈祷的问题。在每一个问题之后写出你的答

案，以及这些答案的经文出处。

这事如何完成？

在尼腓三书 12：14-16 中，耶稣告诉门徒，要他们作这人民的光，而且要他们的光照在他

人的面前。这项原则同样适用于今天的我们。根据尼腓三书 18：22-25，我们应当举起的光

是什么？我们要如何举起这光？

第四天

接受圣灵

受洗以后，证实我们的人会祝福我们，要我们“接受圣灵”。换句话说，圣职的权力可以

赋予、赐给我们圣灵的恩赐，但接不接受在于我们。

1. 在尼腓三书 19：8-14 中，门徒做了哪些事，引导他们获得接受圣灵的经验？

2. 你要如何效法那些门徒的榜样，在生活中更常感受到圣灵？回答这个问题时，也想想

你在尼腓三书第 18 章所学到的事。

耶稣的祷告

1. 列出耶稣在祈祷中为那些相信他的人说了些什么（见尼腓三书 19：19-23，27-29）。

2. 耶稣祷告的内容哪一点令你印象最深刻？

3. 知道救主是在为你祷告，对你每一天的生活有什么影响？

86

第 40 周：“我要……将他们聚集起来” （尼腓三书第 16 章；第 20-21 章）

了解经文

尼腓三书 16：4-15——外邦人

外邦人这个词的意义是“各国”，是指那些不属于以色列家族，也不相信以色列神的人。

《摩尔门经》用这个词时，也指那些从外邦国家来的人，也就是以色列地以外的所有国

家，即使他们在血统上是以色列的后裔也不例外（见尼腓一书 13：13-19）。

尼腓三书第 20-22 章——关于圣约子孙的预言

尼腓三书第 20-22 章的预言提及以色列家族及外邦人，也提到主如何履行他与他子女所立

的圣约。与主立约者的后裔被称为“圣约中的子孙”；而且他们如果忠信的话，便有权力

获得与这些圣约相关的特定祝福。不过，主圣约的最终目的，是要让天父所有的孩子都有

机会成为圣约家族的一员，并获得救恩与超升。这三章经文中的教导是耶稣基督的见证，

他见证他将在适当的时间完全履行这个关于以色列家族及外邦人（换句话说，也就是神的

整个家族）的伟大圣约。

尼腓三书 21：6——外邦人被算在以色列家族中

约瑟·斐亭·斯密会长教导：“每一位接受福音的人成为属于以色列家族。换言之，他

们成为被拣选的家系的家人，亦即经由获得应许的以撒和雅各而成为亚伯拉罕的子孙”

（《救恩的教义》，第三卷，第 200-201 页）。

尼腓三书 21：22-25（亦见尼腓三书 20：22）——新耶路撒冷

新耶路撒冷城将会建立在密苏里州杰克森郡，并被称为锡安城（见教义和圣约 45：64-

68；57：1-3；摩西书 7：62）。

研读经文

第一天

尚待应验的预言

《摩尔门经》中提到外邦人时，指的是所有不属于以色列家族，或是不住在以色列地的

人。虽然根据家系，今日的教会成员大多属于以色列家族，但对《摩尔门经》的人民而

言，我们仍旧是外邦人。

尼腓三书第 16 章；第 20-21 章

密苏里州独立城

新耶路撒冷

87

摩尔门经每日研读指南

1. 主在尼腓三书 16：1-7 中对外邦人（我们）立下了哪项应许？这项预言应验了吗？如

果有，是以哪种方式应验的？

2. 他说外邦人若接受这项应许，会发生什么事？若不接受，又会发生什么事？（见

第 8-15 节）你看到现代的哪些证据证明这件事的确已经发生了？

3. 主给李海的后裔哪些应许？（见第 16 节）

第二天

以色列的聚集

以色列的聚集不仅是指其他地方人们的聚集而已，也包括这时代的我们。研读尼腓三书

20：13，18-19，29-33；21：1，20-28；22：13-14，17，并列出主提到他为什么要聚集以

色列人，以及他在聚集以色列时，会发生什么事。

第三天

从主而来的祝福

1. 根据尼腓三书 20：25-26，主曾用且会继续用哪一种方式祝福“圣约中的子孙”？

2. 根据尼腓三书 20：27，主用哪些方法祝福外邦人的国家？

3. 这两项祝福如何在生活中帮助你？

第四天

给外邦人的国家一项信息

1. 用你自己的话，说明主在尼腓三书 21：14-21 提到外邦人的国家若不悔改，会发生什

么事？举几个现代的实例来说明这句话。

2. 主在尼腓三书 21：22-25 提到，悔改并聚集到新耶路撒冷的外邦人会如何？

学习有关千禧年的事

1. 列出你从以赛亚书 65：17-25 学到的有关千禧年的事。

2. 假如你生活在千禧年间，那么在你所写的事当中，你最想体验哪些事？为什么？

88

尼腓三书第 22-26 章

第 41 周：“所有的事……〔他〕都向他们讲解” （尼腓三书第 22-26 章）

了解经文

尼腓三书 24：3-4——利未的子孙

在摩西律法之下，利未支派的成员持有圣职，并为人民执行摩西律法下的仪式。今天，我

们把他们所持有的这项圣职称为“亚伦圣职”（见教义和圣约 13：1；84：31-32；128：

24）。

尼腓三书 24：10-12——什一奉献的祝福

禧伯·郭会长在谈到什一奉献所带来的属世与属灵祝福时曾说：“遵

守什一奉献的人将会繁荣。我说的繁荣不是指钱。……我认为真正

的繁荣……是指对神的知识增长，见证增加，实践福音并鼓舞家人

如此行的力量提升。这才是最实在的繁荣”（Gospel Standards [1941],

58）。

尼腓三书 26：9-11——被隐藏住的“更重大的事”

约瑟·斐亭·斯密会长在担任十二使徒定额组会长时说：“身为教会的成员，我们若乐意

遵守那赐给我们的诫命，并且……展现信心，主就会准备好让其他的记录出土并赐给我

们。只是现在我们还没有准备好接受。为什么？因为我们还没有达到……要求：阅读那已

赐给我们的记录、遵行其中忠告”（in Conference Report, Sept.-Oct. 1961, 20）。

研读经文

第一天

比做以赛亚的话

救主在尼腓三书第 22 章中引用以赛亚书第 54 章；这篇诗歌见证了主对他人民的爱，因为他

履行他的圣约，将他们聚集到神的面前。

1. 在所有的经文中，主常常将他与教会的立约关系比做婚姻关系；他是丈夫，教会是妻

子。想想担任教会好丈夫的主有哪些特质。比方说，他是正义的榜样，为他的家庭提

供爱、物质需求、舒适及保护。为以上各项责任从尼腓三书第 22 章中找出至少一句

话来说明对教会而言，主是一位完美的“丈夫”。

2. 尼腓三书第 22 章中的信息如何为归信者带来安慰？我们要怎样应用主在尼腓三书

第 22 章中所说的话来照顾新归信者？

89

第二天

划记经文

1. 找出耶稣在尼腓三书第 23 章用哪两个词说明我们应当怎样研读以赛亚的话。不妨将

经文中的这两个词划起来。

2. 写出三种方法，说明我们该如何运用耶稣所说的方式来研读经文。

如何应用？

读尼腓三书 23：6-13，并说出耶稣要尼腓人做什么事，然后再写出你认为这项信息该如何

应用在你自己身上。

第三天

哪些人可以在主的第二次来临时存活？哪些人不可以？

在笔记本中画出两栏。从尼腓三书第 24-25 章中，找出那些描述无法“承受得了”那日子

的人，以及将发生在他们身上之事的字句，写在其中一栏中。在另一栏中，写出这两章

经文如何描述那些可以“承受得了”那天的人、将发生在他们身上的事，以及他们会怎么

做。

什一奉献的祝福

1. 主在尼腓三书 24：8-9 中对那些不缴付什一奉献的人说些什么？

2. 根据第 10-12 节，写出主对那些缴付什一奉献的人说些什么。

3. 比较教义和圣约 64：23 与尼腓三书 25：1，并写出主给忠实缴付什一奉献的人哪些应

许。除了什一奉献以外，我们还能为主做怎样的牺牲，来为他的第二次来临做好准

备？

第四天

你受到什么影响？

写出尼腓三书 25：5-6 的应验在哪些方面对你的生活有最深远的影响？

较次级与更伟大的事

1. 读尼腓三书 26：6-12，并写出我们在《摩尔门经》中学到的事。

2. 也请读阿尔玛书 12：9-11，教义和圣约 84：54-58，以及上面的“了解经文”单元，

并写出我们个人以及教会全体需要做哪些事，才能从主那里获得“更伟大的事”。

3. 列出耶稣离开后，发生在尼腓人中的“更伟大的事”（见尼腓三书 26：15-21）。

90

尼腓三书第 27-30 章；尼腓四书

第 42 周：“这就是我的福音” （尼腓三书第 27-30 章；尼腓四书）

了解经文

尼腓三书 28：13-17，36-40 变容及体质改变

摩尔门说那十二位尼腓门徒中有三位“变了形像”；这里所说的变了形像，是指一个人为

要能站在神的面前而不被毁灭所必须经历的一种暂时变化（见教义和圣约 67：11；摩西

书 1：11）。虽然这改变形像与体质改变都可能以相似的方式改变肉体，不过我们不可将

两者混为一谈。改变形像是一种短暂的改变，而体质改变则是身体上的长期变化，这会在

一个人从必死转变到不死时结束（也就是复活时）（见尼腓三书 28：8）。在历史上，体

质改变的例子有以诺和锡安城（摩西书 7：18-23，27）、以来加、使徒约翰（教义和圣约

第 7 篇），以及这三位尼腓门徒（尼腓三书 28：4-11，15-40）。

关于尼腓四书

尼腓四书的前半部分有时被称为“黄金岁月”。人们在将近 170 年的时间中都非常团结，

过着没有纷争的和平生活，而且“凡物公用”（尼腓四书 1：3）。

研读经文

第一天

“奉我的名”

你不妨将尼腓三书 27：1-10 中所有关于基督的名的字句划记起来（如“奉耶稣的名”、

“基督的名”、“以这名”、“奉他的名”，或“奉我的名”等）。也请读摩赛亚书 3：

17；5：7-13，并用一段文字说明为什么我们在教会做什么、说什么都要“奉耶稣基督的

名”。

精通经文──尼腓三书 27：27

1. 在尼腓三书 27：24-27 中，十二位尼腓门徒受到救主哪项特别的指派工作？

2. 耶稣说他们若想完成他们的事工，就必须做什么？

3. 用一段文字说明你如何努力变得更像基督。明确写出你曾做过的事，以及你想改善的

地方。

第二天

你想要什么？

1. 写出在尼腓三书第 28 章中，十二位门徒中的九位想要什么，并列出主应许给他们的

祝福。

91

摩尔门经每日研读指南

2. 写出尼腓三书第 28 章中其他三位门徒想要什么，并列出主应许给他们的祝福。

3. 如果你可以选择要得到那九位或是那三位的祝福，你会选择那一项？为什么？

列出一张表

1. 读摩尔门在尼腓三书 29：1-4，8-9 中所说的话，并列出由于这部纪录已经问世，所

以我们应当知道，以及应当去做的事。如果经文提到为什么我们应当知道、应当去做

这些事，就请在表上那件事旁边写下经文出处。

2. 列出摩尔门在尼腓三书 29：5-7；30：2 特别警告的团体。如果这项警告的后果有特

别提出来，就写在表上该项警告旁边。

3. 根据摩尔门在尼腓三书第 29-30 章所提出的忠告和警告，列出他受到启发而对我们这

个时代有所了解的事。

第三天

最幸福的人

1. 在尼腓四书 1：16 中，摩尔门写说不会有人比尼腓四书 1：1-22 中所形容的人民更幸

福了。你认为在这几节经文中，引导他们走向幸福最有影响力的原则是哪些？请列出

至少五项。

2. 根据尼腓四书 1：15，消除纷争的唯一理由是什么？说明你认为人民的这项特质为什

么会有如此大的影响力？

第四天

往下的阶梯

1. 宾塞·甘会长在担任十二使徒定额组成员时

教导：“像旅途一样，罪起始于第一步”

（《宽恕的奇迹》，第 184 页）。在尼腓四

书中，尼腓人的社会在本书的前半阶段过着

服从神诫命的生活，但到了最后，他们却变

得十分邪恶。在笔记本中画出一座往下的梯

子，阶梯要有五到八层。在最上面的阶梯

上，写上尼腓四书所隐射人民走下坡的第一步，并写出你是从哪一节经文学到的。继

续运用尼腓四书中的教导，标记每一层往下的阶梯，指出引导人民最后远离主所冀望

他们的生活方式的各个步骤。

2. 在尼腓四书最后的部分，他们的社会只剩下极少数的人可以算是义人。在你所画图表

的每一层阶梯旁，简单地写出你认为社会中当其他人都沉沦时，这些义人做了哪些事

来保持正义。

3. 你认为那些忠于耶稣基督教导的少数人，活在尼腓四书结束时的时代，会有什么感

觉？你认为当时的义人面临了什么样的挑战？

服从团结——最幸福的人民

十分的邪恶——非常的

忧伤

92

摩尔门书第 1-6 章；摩罗乃书第 9 章

第 43 周：“你们怎会离开主的道呢？” （摩尔门书第 1-6 章；摩罗乃书第 9 章）

了解经文

摩尔门书——作者自己的著作

在编辑和书写我们现在称为《摩尔门经》中的各书后，先知摩尔门写下了他自己生平的记

述。在《摩尔门经》这本较大的著作中，这本较小的著作就称为“摩尔门书”。摩尔门写

完摩尔门书第7章后不久便被杀害，他的儿子摩罗乃完成这部由他父亲开始记写的纪录（见

摩尔门书第 8-9 章）。

摩罗乃书 9：9——贞洁律法为什么这么重要？

十二使徒定额组的李察·司考德长老教导：“性的不道德阻碍了圣灵的影响，让人无法得

到鼓舞、启发和授与权力等能力。性的不道德造成身体和情绪上强烈的刺激，迟早会变成

一种不可控制的欲望，使犯罪的人犯下更严重的罪，更让人变得自私，并可能产生诸如残

酷、堕胎、性虐待和暴力犯罪等侵略行为。这种性兴奋会导致同性恋行为，而这种行为是

邪恶且绝对错误的”（1995 年 1 月，《圣徒之声》，第 42 页）。

研读经文

第一天

悲伤的原因

1. 根据摩尔门书 2：10-15，尼腓人为什么悲伤？在你列出的理由之后，写出该理由在

经文中的章节出处。

2. 根据摩尔门书 2：10-15，18-19，25-27，摩尔门为什么要悲伤？在你列出的理由之

后，写出该理由的经文出处。

3. 尼腓人的悲痛和摩尔门的哀伤有什么不同？

4. 解释下列经文章节与尼腓人、摩尔门或此两者的悲伤之间有什么关连：阿尔玛书

41：10；42：29；摩罗乃书 10：22；摩西书 7：28-40。

从尘埃中发出的声音

读《摩尔门经》最后的部分时，有好几处似乎显示摩尔门和摩罗乃了解我们的时代，

就像了解他们自己的时代一样。摩尔门在摩尔门书 3：17 直接了当地对我们说：“因

此……”，或换句话说：“你们现在知道了这些事，因此我要告诉你们……。”

1. 列出摩尔门在摩尔门书 3：17-22 节中所见证的真理。

2. 写出了解这些真理如何能帮助你不再去犯尼腓人所犯的严重错误。

93

摩尔门经每日研读指南

第二天

拒绝悔改

在摩尔门书 4：10-18 中，将你觉得能够描述尼腓人由于拒绝悔改而发生的事的经文章节划

记起来。写下你觉得尼腓人当时的感觉，以及为什么他们会有这种感觉。

《摩尔门经》的目的

1. 在摩尔门书 5：14-15，摩尔门说明了《摩尔门经》在我们这个时代出土的原因。请

在笔记本中列出这些原因。

2. 在你列出的事项中，加入你在尼腓一书 13：40；尼腓二书 3：12；教义和圣约 3：19-

20；10：48-52，62-63；20：11-12 中找到的原因。

第三天

比较看看

我们读到一群人民从正义转向极大邪恶而受到的毁灭时，必须明白故事中的这个人是一位

在极端邪恶的环境中生活了六十多年的义人。我们更进一步了解摩尔门时，就会更加欣赏

他的基督般的特质，也会看到他给现代的我们在做正义决定一事上的榜样。

1. 在笔记本上画出两栏。一栏写上：“尼腓人”，并在下方列出你从下列参考经文中

学到有关摩尔门时代尼腓人的事：摩尔门书 1：13-14，16-17，19；2：10-15，18，

26；3：9-10，13-14；4：8，10-12；5：2，15-18；6：7。

2. 在第二栏写上：“摩尔门”，并在下方列出你从下列参考经文中学到有关摩尔门

的事：摩尔门书 1：1-2，5，15-17；2：1-2，9，12-15，19，23-24，27；3：1-

3，11-14，16-22；5：1-2，8-11，13；6：2-4，6，16-22。试着了解这些参考经文

中所提到的摩尔门，以看出他的为人。例如，把他在某个情况中所做的事，与他原本

可以做的事比较、分析一下。或者，思考他和那些与他同住以及由他带领的那种人民

生活时所展现的行为举止。

第四天

提出证据

在摩罗乃书 9：4 中，摩尔门害怕主的灵已经离开尼腓人。

1. 读摩罗乃书 9：1-20，并写出十个句子，说明摩尔门的观察是正确的。

2. 读第 21-26 节，并用一段文字摘要写出摩尔门的感觉。

3. 回答摩尔门在第 13-14 节问他儿子的问题。

4. 说明你认为“麻木不仁”（第 20 节）是什么意思。你在今天看到哪些情况能证明这

一点？

94

摩尔门书第 7-9 章

第 44 周：“我对你们讲话，就当你们是在我眼前一样” （摩尔门书第 7-9 章）

了解经文

这部纪录（摩尔门 7：9）：《摩尔门经》

那部纪录（摩尔门 7：9）：《圣经》

摩尔门书第 8 章——摩罗乃预见我们的时代

摩尔门的儿子摩罗乃的写作从摩尔门书第8章开始。他写到他父亲在战役中被杀害，而他自

己则孤独地留下。在本章接下来的部分，摩罗乃写到《摩尔门经》将在后期时代经由神的

力量而问世。本章一部分是他父亲吩咐他写的（见摩尔门书 8：1），其余的部分是他记录

了救主显示给他有关后期时代的异象（见第 34-41 节）。

摩尔门书 8：7——尼腓人完全的毁灭

耶稣基督拜访美洲大陆的人民之后，没有人再被称为“尼腓人”或“拉曼人”，所有的人

都在他之中合而为一。后来人们又开始分裂，依照他们的信仰和传统，而非血统来称呼自

己是拉曼人或尼腓人。因此，当我们读到尼腓人完全毁灭时，是指所有认为自己是跟随尼

腓传统之人的毁灭。在拉曼人中可能有尼腓、赛姆、雅各和约瑟的后裔没有被毁灭。

他那些要留下来的门徒（摩尔门书 9：22）：三个已经历体质改变之变化并继续执行他

们在世上传道工作的尼腓门徒

研读经文

第一天

交待的事项与理由

摩尔门在最后给尼腓人和拉曼人遗裔的见证中，写下他要他们知道和去做的事。在笔记本

空白页上半部，列出他在摩尔门书第7章中要人民知道的事。在该页的下半部，列出他要

他们去做的事。在这两部分的每个项目之后，简述你认为他为什么要他们知道或去做那些

事。

摩尔门最后的话语

摩尔门书第 1-7 章是摩尔门在页片上最后的话语。用一段文字写出你对于摩尔门以及他所

写教训的感觉。

95

摩尔门经每日研读指南

第二天

研读建议

依据摩罗乃在摩尔门书 8：12，17-19，21，23，34-35 中的写作，做一张“给《摩尔门

经》读者的指示与建议”表。

描述时代

1. 在摩尔门书 8：26-32 中，摩罗乃描述了《摩尔门经》问世的时代。列出至少十项摩

罗乃谈到在那段时期存在的现象。

2. 摩罗乃对我们这个时代的预言中，令你印象最深刻的是什么？

第三天

给摩罗乃的答复

1. 在摩尔门书 8：34-35，摩罗乃见证他看到了我们的时代。依据你在第36-41节所读到

的，他最担忧的是什么？

2. 寻找并列出摩罗乃在摩尔门书 8：36-41 提出的所有问题，然后写下一个你认为最能

代表今日世人态度的答案。

对特定人民的忠告

摩罗乃在摩尔门书第 9 章至少针对四群人说话。摘要写出他给下列四群人的信息：

1. 那些“不相信基督的人”（第 1-6 节）。

2. 那些“否认神的启示……的人”（第 7-14 节）。

3. 那些不相信神会行奇迹的人（第 15-25 节）。

4. 那些“藐视主的事工”的人（第 26-31 节）。

第四天

有关神计划的教义

有关神救恩计划的解释，以及该计划中各要素之间的相互关系，无法只用一段经文就清

楚、详细说明。救恩计划的教义散见于经文各处，只有勤勉研读的人才能找到并加以应

用。这必要的努力使得学习更有意义且可加深印象。摩尔门书第 9 章包含几个与那“伟大

的幸福计划”有关的重要教义。在摩尔门书第 9 章中，找出你认为与该计划有关的五项重

要教义。把这五项教义写在笔记本中，并简单说明每一项教义对这整体计划有何重要。

96

以帖书第 1-6 章

第 45 周：“从来没有人像你这般相信我” （以帖书第 1-6 章）

了解经文

以帖书——雅列人是谁？

以帖书提到的事件始于主混乱各种语言的巴别塔时代（约西元前 2200 年）。主祝福了雅

列和他哥哥的家庭，让他们逃过了语言的混乱，并带领他们来到了美洲大陆；他们就是所

谓的雅列人。他们在那里昌盛，并得到了主的祝福，成为他的选民。不过雅列人的故事与

约 2600 年后的尼腓国有着相似的结局。骄傲、秘密帮派以及拒绝先知的话，使这两个国家

远离神，并遭受到完全的毁灭。

研读经文

第一天

借着主的帮助解决问题

将下表画在笔记本中。读以帖书 1：33-43，然后运用你从这些经文中学到的事情回答每个

问题。

写出“由此可知”的句子

读完以帖书 2：13-16 之后，想一想这段纪录中的教训，并用“由此可知”的句子，摘要写

出主希望我们从这个经验中学习到的事情。

第二天

阅读并找出答案

读以帖书 3：1-8 时，找出下列问题的答案：

1. 雅列的哥哥为什么要做透明的石头？

2. 雅列的哥哥为什么觉得主会生气？

3. 雅列的哥哥在祈求什么？

问题是什么？

他们采取什么行动？

主怎样祝福他们？

第33-34节 第35节 第35节

第36节 第37节 第37节

第38节 第39-40节 第41-43节

97

摩尔门经每日研读指南

你学到什么？

在以帖书第 3 章中，雅列的哥哥对耶稣基督，也就是“光和生命，也是世上的真理”（以

帖书 4：12）学习良多。复习以帖书第 3 章，并列出至少十项你学习到关于救主的真理。

第三天

说明他会说什么

根据你从以帖书 4：1-6 中所学到的事，写出你认为摩罗乃会如何回答下列的问题：

1. 你为什么需要将纪录和译具藏起来？

2. 透露这些纪录前，必须先发生什么事？

3. 你在这个纪录中读到什么？

以一句话来总结

运用以下以帖书 4：13-19 的这几个词，写出两、三个句子来表达这段经文的主要概念：外

邦人、显示、撕掉、展现、展开、高举。

第四天

写出你自己的见证

读以帖书 5：3，并注意确切这个词。

1. 读《摩尔门经》前面的“三位证人的证词”。哪件事让他们“确知”这份尼腓人的纪

录是真的？

2. 写出一项帮助你知道《摩尔门经》是真实的经验。

解释为什么

读完以帖书 5：4-6 之后，说明你认为主为什么需要见证人，并召唤他们来为《摩尔门经》

的真实性作见证。

写日记

读以帖书 6：1-11，并假想你是雅列平底船中的乘客。

1. 在日记中写出你认为通常在一天中会发生的事。不妨写出平底船的状况、旅行的情

形、令人害怕的时刻，以及快乐的时光。

2. 比较他们所面临的困难与你在生命旅程中所面临的挑战。写出为你的生命带来“光”

的事物，以及你的生活如何因这个“光”而得到祝福。

98

以帖书第 7-15 章

第 46 周：“凭着信心，一切都能实现” （以帖书第 7-15 章）

研读经文

第一天

警告的声音

你会在下面的情况中发出什么警告，请写出来：

1. 你是便衣警察，发现了艾基士的计谋（见以帖书 8：4-12）。写一份报告书警告你的

上司有这个秘密的计划。

2. 先知指派你去做一个演讲，并且要用以帖书 8：20-26 为演讲内容。用一段文字说明

你认为今日的教会成员需要哪些警告。

准备报告书

运用以帖书 9：1-9，写出宁拉会向俄梅珥报告哪些发生在王国内的事。

句子解释

摩罗乃在以帖书 10：28 中写到：“没有比他们更蒙福……的民族了”。

1. 他指的是谁？

2. 你认为摩罗乃写这句话的用意是什么？

第二天

写出解释

读以帖书 11：1-5，13-23，并回答下列问题：

1. 雅列人为什么拒绝先知，并想办法杀死他们？

2. 你认为现代人会用什么方法拒绝先知？

3. 你认为服从先知的忠告为什么很重要？

图表说明

研读以帖书 11：5-12 时，思考下面的图表。

99

摩尔门经每日研读指南

1. 指出每一则参考经文中的主要事件。

2. 说明这图如何代表雅列王国中所发生的事。

第三天

精通经文──以帖书 12：6

假设你收到一封慕道朋友的来信，他怀疑先知约瑟·斯密第一次异象的故事，并要你证明

这件事是真的。运用以帖书 12：4-9 的内容回信给他。

列出一张表

读以帖书 12：10-22。

1. 列出摩罗乃引用来教导信心的例子与奇迹。

2. 选择其中一项奇迹，并且写出你可以在哪一节经文中找到这项奇迹的纪录。

3. 用你自己的话摘要写出摩罗乃举这些例子所要教导的主要观念。

精通经文──以帖书 12：27

假设有人要求你去教一个有关以帖书 12：27-29 的课程。举一个例子说明这段经文如何应

用于现代。

第四天

写一篇放在百科全书中的文章

有人要求你为儿童百科全书写一篇文章，主题是新耶路撒冷城。运用以帖书 13：1-12 帮助

你完成此文章，文长约五十字，且要以十一岁孩子看得懂的方式写。

教训是什么？

读以帖书 15：19 之后，写出你认为摩罗乃希望我们从雅列人身上学到什么教训（亦见奥姆

乃书 1：20-22）。

Oriah

Corihor

Noah Omer

KingOmer'swicked

son Jaredrules.

Nimrah,son ofAkish,�ees to

joinOmer.

Omerreturns totake over

thekingdom.

Prophetswarn thepeople.

KingOmer

�ees forhis life.

King Jaredis killed

by hi sdaughterand her

husband,Akish,

who alsokill oneof their

own sons.

Com follows

Coriantumas king.

Heth, hi sson,

organizes asecret

combinatio nand kills

his father.

Famine—the

peopleare

humbled.

E V E N T S

Wickedness Cannot Bring Happiness

Great Sea(Mediterranean Sea)

Israel

JudahEgypt

RedSea

Babylon

Nile River

Jerusalem

“In the bordersnear the Red Sea”(1 Nephi 16:14) “We did travel nearly

eastward from that timeforth” (1 Nephi 17:1)

RedSea Bountiful (?)

(1 Nephi 17:4)

LowerSea

Great Sea

(Mediterranean Sea)

Assyria

BabyloniaIsraelJudah

Egypt

Caspian Sea

Arabian Desert Lower Sea (Persian Gulf)

Lower Sea (Persian Gulf)

Red Sea

Assyria

TheGreatSea Syria

Manasseh

Naphtali

ZebulunISRAEL (Ephraim)

Manasseh

Ephraim

JUDAH

Land NorthwardDesolationNorth Sea

North Sea

Zaraheml a

Ammon’s Group

Zeni�’sGroup

Hill Manti

Hill Amnihu

Hill Riplah

West Sea

East Sea

Nephi (Lehi-Nephi)

Land of First InheritanceN

Kings: 200 –121 B.C.North Sea North Sea

Zeni�(Mosiah 7:9, 21– 22; 9:1) Noah

(Mosiah 11:1)

Limhi

Mosiah I (Omni 1:19)

Benjami n(Omni 1:23)

Mosiah II(Mosiah 6:3)

West Sea

Land of Lehi-Nephi

Zeni�’s Colony

East Sea

Sidon River

Land of Zarahemla

Lamanites Nephites

Descendants ofLaman and Lemue l

People ofZarahemla

Nephitedissenters

Descendant sof Nephi

Chart values are approximate

Lamanite -held city ofAntiparah Nephite city

of Judea

Lamanite arm y

Antipus's arm y

2,000 striplingwarriors

v. 44, 47– 48 v. 39–41

v. 49–54

vv. 37–38

v. 33

vv. 34–36N

N O R T HP A C I F I C

O C E A N

Hawaiian Islands

Marshall Is.

Kiribati

M I C R O N E S I AM E L A NE S

I A

PO

LY

NE

SI

A

S O U T HP A C I F I C

O C E A N

T a s m a nS e a

C o r a l S e aNew

Caledonia

Samoa

AmericanSamoa

NewZealand

Nauru

Solomon Is.

Gilbert Is.

French Polynesia

Tahiti

Cook Is.

FijiVanuatu

Tonga

v. 12—Nephihad this power

v. 16—Al lprophets

taught thisvv. 24–25

v. 20v. 14

v. 11—Godgave power to

a prophet

A knowledge of the truth and a belief in the Holy Scripture s

Leadsto

Whi ch brings

T herefore

They are �rm and steadfast in the faith.

? ?

New Jerusalem

Independence,Missouri

Curtain (wall)

Stake

Cord

Obedient and Uni�ed—the Happiest People

Exceedingly Wicked—Much Sorrow

Lehi

Lamanite s

Nephites

Lamanite s

NephitesDestroyed inapproximately A .D . 400

600 B .C . A .D . 34 A .D . 201 A .D . 400

Great wickednessbegins agai n

Jesus Christ visitsthe American continent

No Lamanites orNephites—all are calle dthe children of Christ(see 4 Nephi 1:17)

第8节

第10节

第11节

第12节

以帖书 11：5

第6-7节

罪的循环

The Fall

Results of the Fall

Results of the Fall were overcome by . . .

Age B 10 15 16 35 52 75

Alm

ath

eEl

der

Lamanites

I n II

200 175 150 125 100

Nephites

Lamanites

200 100

PRIDE

Coriantumbecomesthe next

king.

Emerfollows as

king,rules in

peace andprosperity,

livesrighteously,

and seesthe Lord.

(Persian Gulf)

“Near the borders of the Red Sea”(1 Nephi 2:5)

Ishmael died at a place “which was called Nahom”(1 Nephi 16:34)

Nephi taught the same truths as other prophets had before him.

Sidon River

3

4

5

2

1

Nephites

Mos

iah

Benj

ami

Mos

iah

GivenLeadership

over a portion of

the Nephite army (see Mormon

2:1–2)

Resignedfrom

leadership over the

army (see Mormon

3:8–11, 16)

Given calling to keep the records (see

Mormon 1:1–6)

Began abridgment of the record for the Book of Mormon

(see vv. 15–18)

Visited by the Lord(see vv. 15–16)

Born A.D. 310

Died in combat

(see Mormon 6:5–6)

(Mosiah 19:26)

100

摩罗乃书第 1-6 章

第 47 周：“保守他们在正道上” （摩罗乃书第 1-6 章）

了解经文

摩罗乃书第 4-5 章——圣餐祈祷文

十二使徒定额组的大卫·海长老说：“圣餐聚会中最重要的教仪就是神圣的圣餐仪式，因

为我们能经由此项教仪将我们所有的心思专注在救主及他的赎罪牺牲上”（1990 年 1 月，

《圣徒之声》，第 59 页）。摩罗乃受到启发要将圣餐祈祷文放在他的纪录中是很合理的。

摩罗乃书 5：1——圣餐

十二使徒定额组的罗拔·海尔斯长老对教会的男青年说：

“年轻的执事、教师、和祭司们：你们是否配称地主持圣餐的准备、传递和祝福？这些责

任极为神圣。面包和水是救主身体和宝血的象征，代表着他的赎罪牺牲。

“想一想，你们每周主理的圣餐是为了记得耶稣基督的赎罪。赎罪的奇妙恩赐无条件地克

服了肉体的死亡，且永无止尽；因为赎罪是赐给所有曾活在世上，或将要临到世上的人。

借着赎罪，我们全都从亚当的坠落中被拯救，并将复活。

“但是，为了让赎罪的圆满祝福在我们生活中发生效用，并使我们得以回到天父面前与他

同住，我们必须悔改我们的罪并忠实地服从神的诫命。因此，悔改以及宽恕的救赎祝福是

赎罪的重要一环。然而这一切有赖于我们是否忠信服从神的诫命和教仪。

“神是如何祝福那些配称的亚伦圣职持有者啊！他们以记得基督的心祝福和传递圣餐给

本教会忠信的成员！他是多么祝福那些配称领受圣餐的人们！”（1996 年 7 月，《圣徒之

声》，第 40 页）。

研读经文

第一天

写感谢卡

复习摩罗乃书第 1 章，并写一张感谢卡给摩罗乃，特别指出他所面临的挑战，并为他所做

的事表达你的感谢。

向非成员解释

假设有一位非成员朋友参加圣餐聚会，看到一个人接受证实成为教会成员。运用摩罗乃书

第 2 章，写出你会怎么向你的朋友解释这项教仪，以及这项赐给圣灵恩赐的权力。

101

摩尔门经每日研读指南

第二天

写出大纲

你的主教或分会会长邀请你运用摩罗乃书第3章教导男青年有关亚伦圣职的事；写出你的课

程大纲。

第三天

记得圣约

我们领受圣餐时，便是在更新洗礼时所立的圣约。仔细阅读摩罗乃书 4：3 及 5：2 的圣餐祈

祷文，并回答下列问题：

1. 领受圣餐时，你与神立了什么约定？

2. 主应许给那些遵守圣约的人哪些祝福？

3. 你可以立下 什么目标，帮助自己遵守领受圣餐时更新的圣约？

第四天

向朋友说明

你的朋友写一封信给你，说她想加入教会。读摩罗乃书 6：1-4，并回信向她解释：

1. 洗礼的条件。

2. 受洗后，主对她有什么期望。

3. 洗礼后其他成员会给她的帮助。

访问教会领袖

访问一位你支会或分会的领袖，或一位家人，然后写出他如何解释下面摩罗乃书 6：5-9 中

的句子：

1. “彼此谈论有关他们灵魂福祉的事”（第 5 节）

2. “严防罪恶存在”（第 7 节）

3. “在长老们面前控告其有罪”（第 7 节）

4. “他们就得到宽恕”（第 8 节）

5. “聚会……依照灵的指引……而主持”（第 9 节）

102

摩罗乃书第 7-8 章；第 10 章

第 48 周：“归向基督” （摩罗乃书第 7-8 章；第 10 章）

了解经文

摩罗乃书 7：6-9——你的动机纯正吗？

十二使徒定额组的达林·邬克司长老教导：

“我们不仅必须去做正义的事，还必须出于正当的理由才做，现代的说法叫做动机纯正。

经文中则经常用一心一德或真心诚意这样的话来表示这心态。

“经文阐释得很清楚：神了解我们的动机，而且会根据这动机审判我们的行为。如果我们

不是为了正义的理由而行动，我们的行为就不能算是正义”（Pure in Heart [1988], 15）。

摩罗乃书 8：8-24——小孩的洗礼

1830 年先知约瑟·斯密学到透过基督，“小孩们……从世界奠基时起就被救赎了”。他

们“不能犯罪，因为没有给予撒但权力去诱惑小孩们，直到小孩们在我面前开始变成能负

责的时候”（教义和圣约 29：46-47）。一年之后，在 1831 年，主向先知启示说，小孩们

在八岁就算是可以负责任了（见教义和圣约 68：25-27）。

研读经文

第一天

完成句子

运用摩罗乃书 7：1-11，完成下列不完整的句子：

1. 摩尔门认为这人民是教会中忠信的成员，因为……

2. 不诚心的祈祷是没有益处的，因为……

精通经文──摩罗乃书 7：16-17

泰福·彭荪会长说：“且让我们以[摩尔门的]准则来衡量我们所阅读的东西，所听到的音

乐，所观看的娱乐节目，所思考的事。且让我们变得更像基督”（1986 年 7 月，《圣徒之

声》，第 66 页）。读摩罗乃书 7：12-19，并列出你如何分辨事物的善恶。

第二天

精通经文──摩罗乃书 7：45

针对仁爱这个主题拟一份 3 到 5 分钟的演讲大纲，大纲中要包括我们如何在日常生活中变得

103

摩尔门经每日研读指南

像救主一样。运用摩罗乃书 7：45-48，以及实例，来说明一个人要如何显示出基督纯正的

爱。

你会说什么？

你的邻居不是教会成员，他们的新生婴孩突然去世了。读摩罗乃书 8：5-22，并根据摩罗乃

的教导写一封安慰信给他们。在其中放入摩罗乃所提出，小孩子为什么不用受洗的说明。

第三天

精通经文──摩罗乃书 10：4-5

1. 读摩罗乃书 10：3-7，并列出我们应该做什么，才能“知道一切事情的真实性”。

2. 写一篇日记，其中要包括：(1)你对《摩尔门经》的见证，(2)遵照这几节经文所提出的

忠告，如何帮助你的见证成长，以及(3)你在今年福音进修班中研读《摩尔门经》时，

你的见证如何改变。

辨认出灵的恩赐

你可以在摩罗乃书 10：8-19 中找到灵的恩赐的例子。

1. 在笔记本中写出摩罗乃所提到的恩赐。

2. 你认为世人为什么可以获得这些来自神的恩赐？

3. 说明有这些恩赐如何帮助你、你的家人以及其他人去服务。

第四天

完成句子

根据你在摩罗乃书 10：24-29 学到的事物，完成下面的句子：

1. 在他们罪恶中死去的人有祸了，因为……

2. 每个人都会认识真理，只要……

3. 认识真理是有可能的，因为……

回想你的经验

思考你今年在福音进修班中的经验，并回答下面有关摩罗乃书 10：32-34 的问题：

1. 第 32 节：哪个经验帮助你“归向基督”并“摒弃一切邪恶”？

2. 第 33 节：你记得今年研读过的哪一课可以帮助你想要变得“神圣而没有污点”？

3. 第 34 节：《摩尔门经》中还有哪一位先知教导摩罗乃在这节经文中所提到的相同教

义？（见《摩尔门经》雅各书 6：13）。