Das Johannesevangelium in griechisch-deutscher Parallel- und Studienausgabe

8/18/2019 Das Johannesevangelium in griechisch-deutscher Parallel- und Studienausgabe

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Anmerkungen /ob, Tadel, 4erbesserungen aller Art bitte an "s#:HHIbingoev.de

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5ei !aL"al (ahlungen bitte den 5etrag an !etra.0treitenbergerIlive.de senden.

Die Arbeit unterliegt dem deutschen +o"Lright. Res"ektieren 0ie die viele Arbeit, die darin steckt, und sehen sie als +hrist von eitergaben ab, von denen der Autor

nichts wei1. Gerne k=nnen !assagen ko"iert werden und mit einem 8inweis au' die Muelle in welcher 2orm auch immer ver=''entlicht werden.

?n christlicher 4erbundenheit

?ngolstadt, #K.%$. #$%&

?hr

Di"l. 0ozial")d N28O .A. "hil N3nivO !eter . 0treitenberger


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ortart*

+on,ugation* 4erb N4O

Genus 4erbi NAktiv AO, edium NO, !assiv N!O, edium oder !assiv N6O, De"onensedium NDO, De"onens!assiv N>O, De"onens edium oder !assiv N*O

odus ?ndikativ N?O, 7on-unktiv N0O, >"tativ N>O, ?m"erativ NO, ?n'initiv N*O, !artizi" N!O.

6rg)nzung ATT NAttische 2orm des GriechischenO

!erson erste N%O, zweite N#O, dritte N*JO, 7onditional N7>*DO, !artikel N!RTO, !r)"osition N!R6!O, ?nter-ektion NJ*+O, aus dem Aram)ischen bernommenes ort

NARAO, aus dem 8ebr)ischen bernommenes ort N865O, 6igenname N*!R?O, *umerale NA*3?O, ausgeschriebener 5uchstabe z.5. f oder V N*/?O,

Deklination* *omen N*O, Ad-ektiv NAO, Relativ"ronomen NRO, rezi"rokes !ronomen N+O, Demonstrativ"ronomen NDO, Artikel NTO, 7orrelativ"ronomen N7O

?nterrogativ"ronomen N?O, ?nde'init"ronomen NO, 7orrelativ oder ?nterrogativ"ronomen NMO, Re'lexiv"ronomen N2O, !ossessiv"ronomen N0O, !ersonal"ronomen N!O.

7asus *ominativ N*O, 4okativ N4O, Genitiv NGO, Dative NDO, Akkusativ NAO

*umerus 0ingular N0O, !lural N!OGenus askulin NO, 2eminin N2O und *eutrum N*O

zus)tzliche Angaben zu den +odes k=nnen Angaben zum 0u"erlativ N0O, 7om"erativ N+O, Abkrzungen zu (ahlen, -edoch nur bei der (ahl HHH verwendet NA55O,

?nterrogative N2ragen, z.5. woO N?O, *egationen, wie nicht N*O, 7rasis N4erschmelzungO von z.5. NundO mit € N-enerO zu p€ Nund -enerO N7O, Attische


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Wortart:

Konjugation:

Verb (V)

Genus Verbi

(Aktiv: A),Medium (M),

Passiv (P),

Medium oder

Passiv (E),

Deponens-

Medium (D),

Deponens-

Passiv (O),

Deponens

Medium oder

Passiv (N)

Modus:

Indikativ (I),Konjunktiv

(S), Optativ

(O),

Imperativ

(M), Infinitiv

(N), Partizip

(P).

Ergänzung: -ATT (Attische

Form des Griechischen)

Person: erste

(1), zweite(2), dritte (3).

Numerus: Singular (S), Plural

(P)

Genus: Maskulin (M),

Feminin (F), Neutrum (N)

Kasus: Nominativ (N), Genitiv (G), Dativ (D), Akkusativ (A)

Nichtflektiert: Adverb (ADV), Konjunktion (CONJ), Konditional (KOND), Partikel (PRT), Präposition (PREP), Interjektion (JNC), aus dem Aramäischen übernommenes Wort (ARAM), aus dem Hebräischen

übernommenes Wort (HEB), Eigenname (N-PRI), Numerale (A-NUI), ausgeschriebener Buchstabe z.B. ἄλφα oder ἰῶτα (N-LI), nichtflektierbares Nomen wie ὄναρ (N-OI).

Deklination: Nomen (N), Adjektiv (A), Relativpronomen

(R), reziprokes Pronomen (C), Demonstrativpronomen (D),

Artikel (T), Korrelativpronomen (K); Interrogativpronomen

(I), Indefinitpronomen (X), Korrelativ- oder

Interrogativpronomen (Q), Reflexivpronomen (F),

Possessivpronomen (S), Personalpronomen (P).

Kasus: Nominativ (N), Vokativ (V), Genitiv

(G), Dative (D), Akkusativ (A)

Numerus: Singular (S), Plural

(P)

Genus Maskulin (M),

Feminin (F) und Neutrum (N)

zusätzliche Angaben zu den Codes können

Angaben zum Superlativ (-S), Komperativ (-

C), Abkürzungen zu Zahlen, jedoch nur bei

der Zahl 666 verwendet (-ABB),

Interrogative (Fragen, z.B. „wo“): (-I),

Negationen, wie nicht (-N), Krasis

(Verschmelzung) von z.B. καί (und) mit

ἐκεῖνος (jener) zu κἀκεῖνος (und jener) (-K),

Attische Formen (-ATT).


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Das Evangelium nach Johannes - gemä. 78 /obinson0Pier'ont 1224 - "ollversion


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/eferenz /P 1234 mit grammatischem 5ode 6bersetzung +ommentarzeile

$C 4:52 Ἐπ:θετο{V-2ADI-3S} ο\ν{CONJ}

παρʼ{PREP} αὐτ)ν{P-GPM} τ&ν{T-ASF}

}ραν{N-ASF} ἐν{PREP} ¤{R-DSF}

κο0`ότερον{ADV} =+χεν.{V-2AAI-3S}

Dαὶ{CONJ} εKπον

{V-2AAI-3P} αὐτ${P-DSM}

Nτι{CONJ} ¥θ!ς{ADV} }ραν{N-ASF}

Q.δό04ν{A-ASF} ἀ(κεν{V-AAI-3S}

αὐτὸν{P-ASM} ὁ{T-NSM} π6 ετό .{N-NSM}

6r erkundigte sich darau' bei ihnen

nach der 0tunde, in der es ihm

besser ging. 3nd sie sagten zu ihmGestern in der siebten 0tunde verlie1

ihn das 2ieber.

Die konkrete (eitangabe y“£ ÆU ¾_‚‡SŠ Ngestern in der siebten 0tundeO und der Aorist pf¬ Nes verlie1O weisen au' ein "unktuelles Geschehen

hin, nicht au' einen Gesundungs"rozess.

$C&< 4:53 bγν{V-2AAI-3S} ο\ν{CONJ} ὁ{T-NSM}

πατ&ρ{N-NSM} Nτι{CONJ} ἐν{PREP} ἐκε,ν9{D-DSF} τῇ{T-DSF} }ρ-,{N-DSF} ἐν{PREP} ¤{R-DSF}

εKπεν{V-2AAI-3S} αὐτ${P-DSM} ὁ{T-NSM}

34+οῦς{N-NSM} Nτι{CONJ} L{T-NSM} 6@ός{N-NSM} +ο6{P-2GS} %ῇ:{V-PAI-3S} καὶ{CONJ}

ἐπ,+τε6+εν{V-AAI-3S} αὐτὸς{P-NSM}

καὶ{CONJ} '{T-NSF} ο5κ,α{N-NSF} αὐτοῦ{P-GSM}

Nλ .{A-NSF}

Da erkannte der 4ater, dass es in

-ener 0tunde gewesen war, in derJesus zu ihm gesagt hatte Dein 0ohn

lebt¸ 3nd er glaubte, er und seinganzes 8aus.

it der 7on-unktion Vƒ NdassO wird eingeleitet, was der 4ater erkannte. Das !ronomen Z N-enerO verweist au' die Angabe der 0tunde im 4ers

davor. Diese stimmt mit der (eit, in der der 8err Jesus die Aussage getro''en hat, berein.

$C&C 4:54 [οῦτο{D-ASN} πάλιν{ADV}

δε:τερον{A-ASN} +40ε;ον{N-ASN}

ἐπο,4+εν{V-AAI-3S} ὁ{T-NSM} 34+οῦς,{N-NSM} ἐλθZν{V-2AAP-NSM} ἐκ{PREP} τς{T-GSF}

3ο6δα,ας{N-GSF} ε5ς{PREP} τ&ν{T-ASF}

•αλιλα,αν.{N-ASF}

Dies tat Jesus wiederum als zweites(eichen, nachdem er von Jud)a nach

Galil)a gekommen war.

Das !artizi" “~ Nnachdem er gekommen warO weist au' die 4orzeitigkeit hin, d.h. erst kam der 8err nach Galil)a und dann tat er dieses (eichen, dassich an das erste dort NJoh #.%%O anschloss, wobei `qƒ NwiederumO von einer iederholung und ‚ÁVU NzweitesO au' die Anzahl hindeutet.

0tand #K.%$.#$%& 0eite


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δ! ἐκρ:.4, καὶἐBλθεν{V-2AAI-3S} ἐκ{PREP} τοῦ{T-GSN}

@εροῦ,{N-GSN} διελθZν{V-2AAP-NSM}

δι1{PREP} 0έ+ο6{A-GSN} αὐτ)ν:{P-GPM}

καὶ{CONJ} παργεν{V-IAI-3S} οSτς.{ADV}

hinaus, wobei er mitten durch sie

hindurchging und so wegging.

das ntweichen des 8errn au' wundersame Art geschehen ist.

0tand #K.%$.#$%& 0eite KCB%:%


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$;C$ 9:40 Dαὶ{CONJ} zκο6+αν{V-AAI-3P}

ἐκ{PREP} τ)ν{T-GPM} jαρι+α,ν{N-GPM}

ταῦτα{D-APN} ο@{T-NPM} 2ντες{V-PXP-NPM}

0ετʼ{PREP} αὐτοῦ,{P-GSM} καὶ{CONJ}

εKπον{V-2AAI-3P} αὐτ$ {P-DSM} O&{PRT-N}

Das h=rten auch die von den

!haris)ern, die bei ihm waren unds"rachen zu ihm 0ind etwa auchwir blindF

š{ NetwaO verlangt eine negative Antwort, d.h. die !haris)er hielten sich selbst nicht 'r blind. Die !haris)er erkannten, dass der 8err nicht von

"hLsischer 5lindheit, sondern von geistlicher 3nkenntnis s"richt.


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εKπον αὐτ$, O&

καὶ{CONJ} '0ε;ς{P-1NP} τ6(λο, {A-NPM}

ἐ+ εν {V-PXI-1P}$;C% 9:41 >Kπεν{V-2AAI-3S} αὐτο;ς{P-DPM} ὁ{T-

NSM} 34+οῦς,{N-NSM} >5{COND} τ6(λοὶ{A-NPM} ἦτε,{V-IXI-2P} οὐκ{PRT-N} yν{PRT}

ε?χετε{V-IAI-2P} v0αρτ,αν:{N-ASF} νῦν{ADV}

δ!{CONJ} λέγετε{V-PAI-2P} Nτι{CONJ}

tλέπο0εν:{V-PAI-1P} '{T-NSF} ο\ν{CONJ}

v0αρτ,α{N-NSF} l0)ν{P-2GP} 0ένει.{V-PAI-3S}

Jesus sagte zu ihnen enn ihr blindw)rt, h)ttet ihr keine 0nde. *unaber sagt ihr ir sind sehend.

Daher bleibt eure 0nde.

Der 8err benutzt hier mit V Nihr w)rtO den ?rrealis, wodurch zum Ausdruck kommt, dass die !hari)ser sich aus seiner 0icht 'r nicht blind, alsosehend, halten. 2r sie w)re es -edoch besser, wenn sie ihre geistliche 5lindheit eingestehen wrden, was -edoch nicht der 2all ist und somit wrdeihre 0nde weiter vorherrschen.

0tand #K.%$.#$%& 0eite :%B%:%


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%%


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$ ρ

%%


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%%&H RζNτο4ν{V-IAI-3P} ο1ν{CONJ} τὸν{T-ASM} 8ησο+ν,{N-ASM} καὶ{CONJ}


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μA ` ςτAν{T-ASF} gορτNν;{N-ASF}

%%&K Yεδώκεισαν{V-LAI-3P-ATT} δ#{CONJ}

καὶ{CONJ} ο2{T-NPM} ἀρPιερε,ς{N-NPM} καὶ{CONJ} ο2{T-NPM}

lαρισα,οι{N-NPM} ἐντοNν,{N-ASF} >να{CONJ} ἐάν{COND} τις{X-NSM}

3ν'{V-2AAS-3S} πο+{PRT-I} ἐστιν,{V-PXI-

3S} μην&σ`,{V-AAS-3S} DπJς{ADV}

πιάσJσιν{V-AAS-3P} α"τ*ν.{P-ASM}

6s hatten nun sowohl die

8ohen"riester als auch die!haris)er einen 5e'ehl gegeben,

dass wenn -emand wsste, wo erist, es anzeige, damit sie ihnergrei'en.

Das 4erb SŠÁ\ NanzeigenO bedeutet urs"rnglich benachrichtigen. 4gl. !olLbius, 8istoriae #;.%&,% ×– ‚£ UY€ Vˆ ÛS°ƒ pVUSŒV

V‘ y®U UVƒ S{ ƒSž‹ Vˆ ƒ¯S, p`‚U‘ V¬ ‚Œ ÈU{ V¯S Ö SŠª\ V{ `U°‚ V å\S°\. (u !erseus,der Aemilius ruhig an >rt und 0telle bleiben sah und von dem, was vorging, keine Ahnung hatte, kam ein 7reter, der sich unterwegs davongemacht

hatte, als Überl)u'er und benachrichtigte ihn von seiner 3mgehung durch die R=mer. ?m (usammenhang mit der Au''orderung eine 0tra'tatmitzuteilen, geht die 5edeutung in den -uristischen 5egri'' der Anzeige ber.

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%#&$ 12:50 Dαὶ{CONJ} οKδα{V-RAI-1S} Nτι{CONJ}

'{T-NSF} ἐντολ&{N-NSF} αὐτοῦ{P-GSM}

%&{N-NSF} α5*νιός{A-NSF} ἐ+τιν:{V-PXI-3S}

“{R-APN} ο\ν{CONJ} λαλ){V-PAI-1S} ἐγ*,{P-1NS} καθZς{ADV} ε?ρ4κέν{V-RAI-3S-ATT}

0οι{P-1DS} ὁ{T-NSM} πατ8ρ,{N-NSM}

οSτ {ADV} λαλ).{V-PAI-1S}

3nd ich wei1, dass sein Gebot

ewiges /eben ist. as ich also rede,rede ich so, wie es der 4ater zu mirgeredet hat

Das Gebot Gottes, das der 8err verkndigt, 'hrt die Gl)ubigen zum ewigen /eben. enn die 5otscha't und der 8err verwor'en wird, wird der

5etre''ende im Gericht verurteilt werden N4. C:O. Das redet der 8err zur elt, genauso wie er es vom 4ater geh=rt hat.


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%&#H 15:26 Aταν{CONJ} δ!{CONJ} =λθ9{V-2AAS-3S} ὁ{T-NSM} παράκλ4τος,{N-NSM} #ν{R-ASM} ἐγZ{P-1NS} πέ0`{V-FAI-1S} l0;ν{P-2DP} παρ1{PREP} τοῦ{T-GSM} πατρός,{N-GSM} τὸ{T-NSN} πνεῦ0α{N-NSN} τς{T-GSF}

ἀλ4θε,ας,{N-GSF} #{R-NSN} παρ1{PREP}

τοῦ{T-GSM}

πατρὸς{N-GSM}

ἐκπορε:εται,{V-PNI-3S} ἐκε;νος{D-NSM}

0αρτ6ρ8+ει{V-FAI-3S} περὶ{PREP} ἐ0οῦ:{P-1GS}

enn nun der 5eistand kommt, den

ich euch vom 4ater senden werde,

den Geist der ahrheit, der vom4ater ausgeht, wird -ener von mir

zeugen.

?m Deutschen ist die 7on-unktion V NwennO do""eldeutig Nkonditional oder tem"oralO. 8ier wird das 7ommen des Geistes nicht in 2rage gestellt,

sondern au' den (eit"unkt 5ezug genommen, daher ist wenn tem"oral au'zu'assen und bezieht sich au' den (eit"unkt, wann der 5eistand kommen

wrde, nicht darau', ob dieser k)me.

%&#K 15:27 καὶ{CONJ} l0ε;ς{P-2NP} δ!{CONJ}

0αρτ6ρε;τε,{V-PAI-2P} Nτι{CONJ} ἀπʼ{PREP}3nd ihr zeugt auch, weil ihr vonAn'ang an bei mir seid.

Die Anrede an die Jnger ist nun sehr direkt mit ±S€ NihrO betont. Das !r)dikat SUVWU€V Nihr zeugtO ist dem Tem"us nach zwar !r)sens aberdennoch au' die (ukun't bezogen, da der (usammenhang das 7ommen des Geistes ist, m=glicherweise kann es auch als ?m"erativ, der hier -a


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0 ρ ρ ,ἀρχς{N-GSF} 0ετʼ{PREP} ἐ0οῦ{P-1GS}

ἐ+τε.{V-PXI-2P}

g g g g " -

'ormengleich ist, zu verstehen sein Nihr sollt zeugenO.

0tand #K.%$.#$%& 0eite %#&B%:#


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%:C$ 18:40 Ἐκρα:γα+αν{V-AAI-3P}

ο\ν{CONJ} πάλιν{ADV} πάντες,{A-NPM}

λέγοντες,{V-PAP-NPM} O&{PRT-N}

τοῦτον,{D-ASM} ἀλλ1{CONJ} τὸν{T-ASM}

tαρα..aν:{N-ASM} ἦν{V-IXI-3S} δ!{CONJ} ὁ{T-NSM} tαρα..aς{N-NSM} λ9+τ8ς.{N-NSM}

Da schrieen sie wiederum alle, wobei

sie sagten *icht diesen, sondern

den 5arabbas. 5arabbas war aber einR)uber.

R)uber werden im Gegensatz zum Dieb bei *ice"horus +humnus, 6"istulae, :;.#< so beschrieben ZYV‘ ‚£ fªƒ `›V “Ø Ú. R)uber t=ten

aber alle, die gegen sie sind, d.h. ein R)uber geht gewaltsam vor und ist somit ge')hrlicher und b=sartiger als ein Dieb Nvgl. auch /uk %$.


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0tand #K.%$.#$%& 0eite %CCB%:%


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%;C$ 19:40 bλα.ον{V-2AAI-3P} ο\ν{CONJ} τὸ{T-ASN} +)0α{N-ASN} τοῦ{T-GSM} 34+οῦ,{N-GSM} καὶ{CONJ} =δ4+αν{V-AAI-3P} αὐτὸ{P-ASN} ἐν{PREP} Mθον,οις{N-DPN} 0ετ1{PREP}

τ)ν{T-GPN} ἀρ0άτν,{N-GPN}

καθZς{ADV} =θος{N-NSN} ἐ+τὶν{V-PXI-3S}

το;ς{T-DPM} 3ο6δα,οις{A-DPM}

ἐντα ιά ειν.{V-PAN}

0ie nahmen darau' den /eib Jesu und

wickelten ihn in /einenbinden mit

den Gewrzen, so wie es bei denJuden 0itte ist zu bestatten.

it VŒV V€ ³“°ƒ SV‘ V¬ YSªUŠ V¬ p¯Š °ŠY 'asst Theodoretus, N6ranistes, #%


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τ&ν{T-ASF} Παρα+κε6&ν{N-ASF} τ)ν{T-GPM} 3ο6δα,ν,{A-GPM} Nτι{CONJ}

ἐγγXς{ADV} ἦν

{V-IXI-3S} τὸ{T-NSN}

0ν40ε;ον,{N-NSN} =θ4καν{V-AAI-3P} τὸν{T-ASM} 3 +οῦν.{N-ASM}

Rsttages der Juden, da das Grabnahe war, Jesus.

der Angabe im 0atz davor an, dass ein naheliegendes Grab vorhanden war und Jesus bald bestattet werden musste, da der Rsttag bald enden wrde.

0tand #K.%$.#$%& 0eite %&


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#%#& 21:25 b+τιν{V-PXI-3S} δ!{CONJ} καὶ{CONJ}

/λλα{A-NPN} πολλ1{A-NPN} N+α{K-NPN}

ἐπο,4+εν{V-AAI-3S} ὁ{T-NSM} 34+οῦς,{N-NSM} ¹τινα{R-NPN} ἐ1ν{COND} γρά(4ται{V-PPS-3S} καθʼ{PREP} mν,{A-ASN} οὐδ!{ADV}

αὐτὸν{P-ASM} οK0αι{V-PNI-1S-C} τὸν{T-ASM}

κό+0ον{N-ASM} χρ+αι{V-AAN} τ1{T-APN}

γρα(ό0ενα{V-PPP-APN}

.ι.λ,α.{N-APN}

k ν.{HEB}

6s gibt nun aber auch viele andere

Dinge, welche Jesus getan hat,

wo'r, wenn es einzelnau'geschrieben werden wrde, nicht

einmal, meine ich, die elt selbst die5cher 'assen wrde, die zu

schreiben w)ren. Amen.

it NaberO leistet Johannes den Gegensatz zum 0atz davor, wo UqÄ VŒV Ndas er geschrieben hatO deutlich macht, dass dies eine Auswahl

an 6reignissen ist, aber viele weitere Taten des 8errn nicht in das 6vangelium au'genommen werden konnten, da dies selbst alle 5cher der elt nicht

leisten k=nnten.


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0tand #K.%$.#$%& 0eite %H&B%:#

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