Die Entsteliirug der riogeiiuiiiitcn Zionisüselieii Protokolle

zwisdieil Jiidcri tiirii und E'rcimriurerei

zrisnmrncngestellt urid erläutert voii

E. Frhr. V. Engelhardt vornials Ixitcr des

In~titi its ziiili Studium dcr Juderifrage ili Berliri

2. Auflage -.'

..F-

6. - 43. Tausend ;

Hammer-Verlng Theodor Fritsch / Leipzig / 1943

Alle Iieclite vorbehalten

Ctdruckt bei nichard Holze1 GmbH., Ltipzig C 1

„Wie scI-ir Jas garlzc Ilüsciii c l i c s ~ : ~ \ cillic-6

auf eiricr iurtTni~lr;iiticti Luge IicruIi t , iv i rnd io un\crglcicIilicIie~- Ari iii d e ~ i voii tlrii di.ir1i:n so uiirridlich gt.l~n&ten ,Ihrutokuilcii Ilci W-ixisc.n ~ u r i Zicii-i' gczeigt. Sir soIlen auf c:iiicr IGiI- schnng Iicriihcn, stvlini: in~rrirr ti-iriier dic: :Fi.nriTi-

l i i r t er Zeiiurtgc i r i dic 11~t:lt I i innus; dei- I-ic~rl:

Bcrreis d:ii'ür, d:iß sie ccbi. sirid. \ V ~ Y \'icJr.

Su1Jt.n iinbewl3t tirn riibgc 11, i s t hic r bct~.u$<i klargelegt. Darauf aber I;oiilrnt es an. Es i s t gai-lz gleich, aus wessen Judeiikopf dic,sc Ent- hüllungen stammen, maGgebcnd aber ist, daib sie mit gerndczu grauciierrcgeiiJcr Sict~crlieit rlac Eresen uiid dic Titigkeit d,:. Jridcnvolkcs aufdecken urid in iIircri irinc:i.cn %~tsnnimr~iliSri-

geil soit>ie den 1 c t ~ t ~ 1 1 5cli!iii;aieten clrirlcgcn."

ic Jii,lcnSi.nge hat nücl- i dem \X'cltkriegc durcIi ilrri jiii-lischcn

13~lscIieivisrniis in Iiußlaiirl iiii(I dank iler I2-rifl-läriirigsarb1:i t rIcs Nritionaluuzialisniuc in Deutst:hl;iricl immer rnvhr nicht riur r l ie

h o c h t urig iüiireridcr Politiker, \Frissenschriftler unrl IVirtscliul'~ lcr

aller Länder geEund,en, sondern ist auch den breiten ~7011~sinnssc~i iri

ihrer ganzrii Bedeutung zum Bcwußtsoin gekominrii. Das Vorliandcnscin jüdisclier lV~ltherr~r,,h;iftsbc~~t~c~b~~~~gc~n Iiubcii

die EreipWse dcs Kriegcs und der Kaclikricgszrit erlvicscn.

Gaiiz besoridere Bedeutung haben in diesem Ijahmcn dic sog.

P r o t o k o l l e d e r W e i s e n v o n Ziari. Seit ctwn t:inthm Jahrzchiiit vor 19 14 ili der russischen GcsclIs chaft bekannt geworden, mrrdcri sie von I-Iäuptmann a. D. Müller von Hamen gleich nach dem Kriege, und seit I921 auch von dem Hammer-Verlag Thciidor Fritschl), iris Deutsche h r ~ t z t , der nichtjüclischen Uffentlichkeit zugänglicli gemacht und sind in fast aller Ki1It.i~rspracl1eri iiber- trager? worden.-

Nach j ü d i s c h e n Angabensinddic„Proto2iol lcLioncc~cinncs dcrr v e r b r e i t e t e t e n Bücher d e r W e l t geworden, - der beste Beweis, wic sehr sich die V6lker seit dem Kricge f ü ~ die Jirderifragc interessieren G d die Uberein~timmun~ zwischen Wesen und Wirken des Judentums und dem Geist der ,,Protok~lIe'~ erkannt haben.

Wglirend die ersten Ausgaben der ,,Prot~kolle'~- sowohl die rus- sischen als auch die anderssprachigen - sich auf MTiedergabc des Textes sowie mehr oder weniger wahrscheinliche Verrnritunge,n über ihre Entstehung beschränken, ist es das Verdienst von Deutschen, dieser Frage mit wiswnschaftlichem Ernst nachgegangen zu sein.

Iri erster L i n k i s t hier A l f r e d R a s e n b e r g , d e . r Leitcr des Außeiipolitjschen Amtes der NSDAP., nr nennen, der in s~iriem

1) D i e P r o t u k o l I e Z i o n s . D a s P r o g r a m m J e r i r i t e r n a t i o - nale in G e h e i m r e g i e r u n g . Aus demRussischeri ubcrsetzt vorif.f-f, mit : cincrn SdiluQworr von Th. Fritsdi. 17. Auflage, 108.-111. Tausend, Leipzig 1936.

13uclic ,,Die I'rulokrjllr: dcr 1Vci.scn von Zion" 1) ~Iiircli Gegcnii1)cr-

sicllung Tori Protokolllcxt lind anrlcrcn judischcn Aiißerun~r~i untl Eirig~stän{dnissen, s w i e von ProtokolTiriIiül~ und Wirl;lic1ikihit c l i t

Echtheit d icsrrr sog. .,Proiolirille ZionsCc nachwies. Im Nm-cniIier 1934 it.urdc: drr vcrdicnstvoI1~ Vorkämpfer i r x der

hdcnl'rngc, O~~rrsileu~riant a. D. U. F Ie i s C 11 h a u C r - T: r f u r t , zu iIrm von Jiiden ;iiifgctogensn Il e r n c r Pr o z C D u in d i c E c 11 I h r i t J e r .,P . , r FI t o k o 11 ci' als gcricl~ilirhhc~, C;uinclitrr bcstclt t. Llaiik s c i -

nen rimf nngreicl-ien Kenrn triisaeii uild ßizicliurigcn auf rlii:si:~ix C;c -

liicte Lnnntc er iil liurzcr Zeit cincn sclirvcrwicgci~dcii und f ü r Jic

Juden helrisicnden Bcr\*eisstoff ~iisamrncnl-irin~eii uncI in dcni von1

U. Dodung Verlag in J3rfurt 1935 herausgcgebenc,n ,,G c r i C li t s - g U t a C H t C n zri m 6 c r n e r I' r u z c fiL' veröffeiitliclieli. Auf Criiiitl

rlarin e~rthaltt:iie,n h~nrcrials koiiii nicht nur dic: Walzrlicit ( 1 ~ s In- haltes der l'rotokollc, sorirlerii auch ilnc Ech~hcit, rl . h. ilirc Ver-

fassung iinJ lier~*-cndiing durch ~riaf i~cbende Flihrcr d ~ s J~~rlcniiiiiis,

nicht mehr in Abrede gatcll t werdcri.

Wescntlich~, Hilfe wurde OLerstlcutnant F 1 e i s c h fi a U e r bci

dieser Arheit, sowie während der GerichtsverhandIun&cn i n k r r i

selbst, c1rrrt:h der1 Leiter des ,,T ri s t i t u t s a u rn S t ir d i LI 111 11 e r

J ~ c l e r i f r n g e ' ~ i ~ i tSerkin, Frhrri . E. V, EngeIharcl t , gc l e i s t~ t .

Ein Teil des von ihm z u s a m m e n g c t r ü g Ma t criaIs fand bcrbt.ii s

in dem Giitacliten selbst Verweiidung. Das Gesamtergebnis sciuer

Porschungcn ist in knapper, übcrsich tlicher Form in der vorliegen- den APbeit zusammengestellt. Düs darin entbaltenc puelLcnmiifiig einwandfreie Material ist zum großen Teil b i 9 h C r V o 1 I L o rn m e n

iin b e k a n n t rmd gibt außerordentlich interessante Aufscbltiss~i - - . - - . . -. . . , . dwr die Entstehung diescr jüdkche.n Richtlinien zur Erringung der

~ e l t ~ ~ r ~ ~ h a f t . Riit Rccht kann man daher diese A.rbeit als cirieii

der wichtigsten Beiträge zur KIärung diescr Frage urirl somit dri-

Leipzig, 10.3.1936 Rammler -Verlag Theodor Fritscl a

I ) „Die Protakolle der Weisen \-On Zion und die jtidische. I\Teltpolitib."

Scilc

Vorw-ort dcs Harrimer-ITcrIags . . . . . . . . . . . . 4

1. Dic sogennrinten ,.ProtokolIc" - nji.lii Sitzririgr.prntnl~cillc, 5cii idvr1i

Jlichtlinicn jüdischer VJcItpolitik . . . . . . . . + , , . 7

2. Die vcrtraulichen h'cl-ienk~n~resse der jüdischen Freimaurcr . . 8

3. Kann EIerzI der Verfasser dcr sogenannten ,,Protokolle" sein? . 1 1

4. Ginslierg (Achad tiaam) der ilermu tliclie Vcrfacser tlcr „Proto-

kolle'' . . . . . - - - . -. . . . . . . . . . . . 15

5 . Mnurice My, Irerlasscr der ,,Dialogues niix Unfers4'? . , . . . 19

6 . Die ,,Dialoge in dcr HöIle", ein Pairiptilet gegen WapoIcon III.? 22

7, Isaoc A. Cnimieux, Auftraggeh oder Verfasser der ,,DiaIogeU? 2.f

8. Marc Bedarride, das Haupt deu jüdischen 3fbraim-Freimaiircr-

ordens . . , . . . . . . - - . . . . . . . . . 28

9. Die niehtlinien des jüdisclien 1-Iocligradfreimaurers PiccoIo Tigrc 30

10. Dic Juden - „Uralte eclitc Brüder aus AsienG' . . . . . . . 38

11. Die wehunstilrderischen Pläne des Iluminaten-Ordens . . . . 40

12. Der B&d mit ,,SdiaddaiCc . . . . . . . . . . . . . , 45

13. Der AuserwähIthcits-Wahn der Juden - die Xtiuptwurzel dcr

Weltherrs~hafbbestrebun~cn , . . . , . . . . . . . . 46

14. Ministerpräsidcnt J. Gömbös über Freimaurerei und Judentum . 47

15. Das Haupt der Russischtiii Hcclitgläubigei~ Kirche, Metropolit

Antnnius, über die sogenniintcri ,,ProtoHolIc4' . . . . . . - 50

Anhang1 . . . . . . . . . . . . . . . . . , - . . 52

Anhang IT . . . - . . , . . , . , . . . . . . . . , 90

Bildschema . . . , , - . , , . . , . . . . Urnwhlagscitc

Dieb sog. ,ProtokolleG - nicht Sitxiingq~roto1i011c?, soriderri Richtlinie11 jüdisclicr Welt politik

Ilic sclgciiaiititeri ,,I'ruiriicullc Jtr T;F:ciscrl von Zion" ri.irctlcn zum

crstrn 1I:tlc \-On dem Russen K r u s 11 c i v n n im .J:ilirc 1903 in clcssrii~

Zciiiing „Z 11 a m j a" und daiin irn Jelirc 1905 v o n dem I<usscn N i - 1 1 1 s vci-iiff(:nilii.ht. IYcitcrc .Zusgnbcn in rus5isrhcr Sprrirhc folgtcn

~c crslc 1907 (diii-ch den Russcn Bu tmi ) , 1911, 1317 urid 2920. 1)' Ube,rsetzi i~i~ ins Deutscht: wurde 1919 zuersi von dem verclienst-

s e 11 (Psi:cldonym: G 0 t t f r i c d z U r B e c k) herau~~chraclit . BuId daraiif - 1921 - foIgte die Herausgabe der ,,ProiokoIle" irii

I I a rnrner -Ver lag Theodor F r i t s c L s , der bereits 1924 die 6. Arif lnge (30. Tausend) veröffeniIichte (1935 : 107. Tausend, I G . AiifInge,). Hier wurde nach dem Origirial clcr Nilrw-Ausgabe von 1905 iin Britischen 11uieiun in h n d o n die Ubersc tzung aus dem Russischen gegeben. FS folgten Ausgaben in f asi allen Kultursprä- chen der Welt, da da8 darin enthaltege Material allen ViiIkern als wahr und wichtig erschien, - und das mit Recht. Laut hlcldung der ji~dischen Tageszeitung ,,Moment" Nr. 249 vorn 31. Oktober 1934 ist dieses Buch zur Zeit nach der B i b l d a s a rn me i s t e n ve r - - L . . . . . - , . -. .

b r e i t e t e B u c h d e r Wel t t . ..

Der von kilm &diese Richtlinien geprägtc A u s d r u c k „P r o - t o k o l l e ' ' i s t i i n g l ü c k l i c h g e w a h l t , es Ilniidelt sich n i c h t u m S i t z t r n g s p r o t o k o l I e , sondern urri Riclitlinien, - -V-~-rry. ..- clk von

irgend welchen f iihrendc.n Persönlichkeiten des Judentums vor eincni auserlcccnen engen Kreis während bzw. h r z vor oder nach dcm :

- .. .

B a s e l c r Z ion i s ten ,kr ingreb im Jahre 1897 vorgeiragen wor- ' - . . . L -. . . . . . . - - -

der1 sind.

Iicuie, nachdem fast 50 - ,..- Jahre .. V .. seit dem Basdcr Zioiiistenkorigreß von 1897 vergangen sind, ist es nahirgemafi unrvaIirsc heinl-ich, claG

cs gericl-its~iotorisc1iI citiwandfrci gcilingcn solltc Icstzusiclltii~, t i i i i '

wclclicm lTTcgc dicse Hichtlinicil iii dic Ilämlr: (Icr rli5sisi:Iien Ilcgie- ruilg I-izrv. russisclicn Judengcgner gcfallen sind. Es knrin mit cincr

nn GervißIieit grcnzcndcn X7ahrscl.icinlir:hkcit ;ingcnonirnc n rvcrrl cn:

daß die Erklärung richtig ist , daG cs irgci-idwelchcn der scllr rüh- rigen Agenten dcr russischen politjschc~i Polizci - viclIcicht sog:ir einem der jurlicclien Agcntea, wic z. D. Ascw odc<r Rlünx~scirii scli-

hfanuilow - gclungcn war, dicscr L)oli~irneiiic IinLiialr zi i werclr:ii

O C ~ P ~ Einsicht in sic z i i erlangen. Mari mu13 wissen, daf3 die kaiserlicli russische llcgicrung vor dem

Kricgc die einzige Iirgicrung dcr Wclt war, rXie dic Jutlcnfrsge im allgenicinen richtig erkannt hattc und das eigenc Volk und ( ins

Staatswesen vor a'berlremdung und ZKructzutig durch dlis diideri-

t im mit a1lt:n llittc,ln zu schütxn suclitc. Dn dic iir~istürzll:risclic Be-

wegung i n Ruf3land fast ausschKcl3lich jsielia das Buch des nnm-

buf i e ~ . jüdisclien Ilistorikcrc h. R a p p o p o r t , ,.Pioneers of tlie Rus- sian Revolution", London, Verlag Stanley, 1918) von U . Juden geleitet imd finanziert wurde und cinGroßtei1 dieser Juden im Auslande safi, ist es verständlich, da8 sotvohl General It zi t s r: Ei k o W s k i , der Ckcf der xussischcn Gcheimpolizci in park, als auch das Polizei-Depar- temen t i n Pctersbiirg, dem Baseler Zioiiistenkongreß die grijl3 te

Auirnerkcanfieit schenkten und ihre fähigsten .4gcnten dorthin ent- sandt hatten.

Die vei*traiilidien Nebenkongrcssc der jüdischen Freimaurer

Einer der Haupteinwände der Juden gegen die Echtheit der sog. I>cotckoile der Weisen von Zion ist der hlinrpcis auf die Tats:iche, d& Z1i den offiziellen SitzungsprotokolIen des ersten Ilmclcr Zio- nistenkaingresses nichts den sog. Zionis~ischen I-'rotukolIcii Entspre- cherrdes lentl-i~lieii ist und daß auch .rr-dirend der ohnchin iibcr-

Ias teterz drci VerI~andlungsta~e &erhauli kcine Zeit für 24 Sonder- sitzuiigen, als dercri Ergebnis sich die sog. Zionietischen I'rotokolTe hät ten e r g c b n könncn, gcrvcsn wäre.

Wic Iicrcits i~usgefülirt~ sind dio sog. T'roiokoIie keincswrgs n 15

Sitzungsprotoliolle, sondern als in Form v o n Vortr i igcn n i c -

d e r g e l e g t e bzw. v o r g e t r a g e n e liicl~tlinirn anzuschcn. Sclbst- 1-crstandlich ist es, da15 solcllerart Riclitlinien nicht nuf dcm uffizicl-

Icn Zi~nistenlion~refi (an dcm ja auch als Korrcspondentcn, Gis tc

E S knrin a l s e r w i e s e n ü n g c s c h c n w ~ r d e n , dni3 w ä b r e i r ~ l o d e r k u r z v o r o d c r i l u c l i d e m I3nselc.t. % i o n i s t c n k o i i . - g r e f i v o n 1397 gehe ime c i i g e B .erntungcr i d e r rnaiAgcb- I i c h s t e n jüdischen Fi ihrcr , i i i s b c e o n J c r e d e r A r i g c - h ö r i g e n d e r j i i d i s c h e n f r c i m a u r e r i a c h e n G e h c i r i i - büriclc B n e i B r i t h u n d ß n e i 3 1 o i s c h e ( G r ü n d e r : . 'IcIintl - Hnarn ) s t a t t g e f i i i i d e n kn¿Cn.

So schreibt T tie a d o r H e r z I sclb~t unter dem 10. hIärz 1397 i 1 1 :

Ihn t i e I seiner ,,TngehüchcrLc, S. 595:

,,Am Sonntag hielte11 wir irn Zionisten\-crein clic Konferenz für der1

Allgemeinen Zioni~tenkori~reG ab, den ich nach Zlirich cinberufcn wollte. Man bescbloD aber, nach hlünclien zu gehen. - Eine Organisationsliom- missioo wurde riacli langem und leerem Rcden eingesetzt, ich mit dcr Einberufung beauftragt. Der Kongrcß wird ein öffentlicher und eiii

vertraulicher sein.'' -

Im Sitmngsbericht i h r den 3. Zionistcnkongrefi in Basel 1899 - . --*-- -

(Verlag des V e r e h Erez Israel) heißi'is Seite 51: 1

,,Am Schlusse der Sitzurig vom 15. August 1839 sagte dcr Delegierte Professor Gottheil:

,Meine Dnmcn und Herren! Wie trnv bekannt ist, befinden sich unter den Delegierten eine A n z a h l v o n B r ü d e r n d e s O r d e n s I I i ~ e i -. -

B r i t h e o ~ i e auch die Präsidenten einiger Logen. Da wir nun dcn i , %nsch haben, mit dicsen Briidern eino v e r t r a u l i c h e R e s p r c -

c h U n g über die Steliuiig zum Zioaismus abzulialterr, so bitten wir alle Brüder des Ordens Bnei Brith, heute um 8 Uhr abends zu erscheincn.'''

--L ,-. -- -

, , In seiner ,,Geschichte des Ordens Bnei Britb in Deutschland

--V. -- 1882-1907", Druck von hlax Cohn, Berlin, schreibt der Freimaurer

-.-. ." - Sanitstsrat Dr. Maretzki auf Seite 141;

,:Die zionistische Bewegung nahm an Umfang zu, und v i c 1 e L o g e n - i t g 1 i e d e r naiimcn an dieser Bewegung teil. So konnte es nicht fcli-

I c ~ i , dnß uri dcrri Zionistcnkongrcfi iii Ras01 1903 znli1rciche Brüder t c i l - i~nliriicti. U n r i ~ i lüg ~iiclits, was rlcn Ordcn irgc~iilwic Iicriilircti korinlc. Allein 35 I < r ii d C r , daruntcr aucli nichrere ai iy dcirlscIicri I,ogcn! h n t - t e ri ci n c li C S ari d e r C S i t z U 11 g cinbcrufcn, vori in arif dir lrcrwaritit-

sclirilt des Z.ioriismus mit dcrtn Ordcn liingcwicscn wurde und die Rrbdcr iiufccfordcrt wurden, dcri Ordcn mit dcn Gcilnnlien dcs rnodcrneri ,!LI- deii tiimu zu eriüllen.c'

nr. h. Golrlschrnirl t sclircilit iri ,,13ci. Dcui.qclic: Distrikt r l r g Orrlcns

I3nc BriG'', F'ci-lag clcr Grofilogc BcrIin, S. G: , , l?ast a l 1 r: h c - i l c u t e n d c n 1;iihrer dr.s c l i i i ~ s c h e ~ i Zir ixi ismus s i r i d h l i t - g l i c d e r d c s Ordens."

Irn selben Buch sc11reibi Goldschmidt bczüg1ic:Ii r l ~ i . Vrrlcgiing dcs ursprünglich nach Mürichen geplaritclii I. Zioriisir,iiT;ongrccjec aiif

. Seitc GG-63 wie folgt:

,.Es ~*-urdc ferricr ein vermittelnder ~iriyairi. 'Wcg gewiiliit, i r i c l i : ~ i i

s e i t e ii s d e r L o e Enpräsi J ~ n t 11 r- Dr. hlerzbnchcr tiacli K7ien gecariclf wurde, um auf Ur. Herz1 persö~~l icb c.iilzuwirkeri. Dies hatte die Tii'irliung, daß hfiinc1ic.1i als KongreDort iiufgegrbcn urid Basel gcwilrlt wurde.'L

Daß aber auch auf den offiziellen Zionintenkongre~sen manche Ideen zum Ausdruck und unvorsichiigrrweise auch in den offizieilen Kongmi3protokollcn nierlergeiegt sind, d ie clenjenigen der sog. Zionistenpmtokolle schr nahe kcirnmen, beweisen folgcnde Re-

den (siehe: Stenographiscbes Protokoll der J'erhandlungen des 111. Zionistenkongresscs in B m I , a m 15., IG., 17. und 18. Augwst 1894 Verlag.des Vercins .Erer Israel', Wicn 1899):

S e i t e 161 /163/164 : Rcde dea engen Freundes lind Mitarbeiters von Herzl, 1)r. Gaster:

,,Wir -aber liaben immer ein g r o i 5 ~ ~ Ideal vor Aiigen gchalit unvcr-

+ichlich mit deii Idealen, trelche andere Völker heeinfiußt haben, und

w i r v e r f o l g e n d a s I d e a l u n r e r z n g t d u r c h d i e J ~ I - t r t a 1 1 - 1 5 e r i d C . . . Llciiri wir träumen, trauiiien von eirieni eigcntirmlicli~ri Heichc ' auf Erderi, WO Gerechtigkeit und Liebe hcrrvchcn sollcn, und wir ticn- ncn cl_as Gottesreich auf Erden das Ideol des jiitfisch~.n Volkes. . . Es ist ganz ariders, es sticht vollstZndig ab voni Jlestrehcn dcr ganzcn WeIt, und d n r u n i s i n d a u c h w i r s t e t s a n d e r s g e I i l i c h c n u n d , i c h b e - t e u e r e e s v o n h i e r a u s , b8hcr g c b l i e b e n a l s a l l e N a t i o n e n d c r W e l t . D e n n k e i n e N a t i o n k a n n s i c h m i t u r i g v e r -

-

g l e i c h e n

S e i te 20: Ilctlc Dr. blux Nordaus:

„In dcr jiidisclicn Ubcrliefcrung trii.t hestindig in nia1inigfnc11cn Fnt- mcn der G c d n ~ i I i e zutage, dnlS cine w i n z i g Minderheit ctcr IcI~criJigc, der X*-rsctitliclic, dcr nllcin nus~c1ilaggebc;dc Teil dcs Volkes ist.. Nicht dcn 220000, suridrrri den 300 ~ r i c ~ o r n ~ ~ i d e o n s w i r d d i c A i i I g n I ~ e

# x u g c t e i l i , d i e A m a l c , k i t e r z u s c l i l a ~ , . c n . < T r i s e n d c r B e i - i a l l u ii (1 H ü r i cl e k 1 a t s C 11 C n.) L:iisrreHnlibincri s ind irocli rriis~cIiIicf.3- liihlicr iiiid bctifiuptcn, das Los des ganzcil Volkes sei n i i f 36Gcrcclitc gt:- ~ l ~ l l t . 'Tnccnder 1Scililll uiici i I ü r i ~ 1 c l ; l n ~ s c I i c ~ Es kiiiiric dcin IiijcJic~cii +. Elirgc~z der Zioriistcn gcniigcn? die 36 Gr rccfiten zti sc*iii, tliircli dic allciii

das gaiizc J'nlli Icbt (tosciider RciIall und IliinJckIntsclicri), die 300 Ci- deonstreiter zii scin, die allcin für das p n z c I-oIk IiämIifcn irnrl sirgcri . . ." (Anm. 11. E.: Wer rlcnkt , da 11ic1ii nii dic 300 hIäi~rier l3at i ic i i ; i i i~?) ,. ..._._, - - - .., -.,, -.-......-.-. ..& .<.. . . -

Interessant i s t auch folgende Xukrung dessell>eii hIax Ncirdail (siehe: „Rlax Kordaii's Ziuriistische, Schriften", Iierausgcgebcri ~-{>i-r1

Zitinictischeri Akticiiiskomitce, rrscl~ierici-i iiri Jiiclist:liriii 17crl:igt KGIii

iirid h ipz ig , 1909, Vortrag in Amsterdnrn, 17. April 1899):

S e i t e 264: ,,. . . Die jüdischen - Proletarier, dic Soziniihten gewcrrderi sind. bilden sich anscheinend ein, dnß sie deshall, Jen Zioriisrnus vcr- werfen musscn, dai3 Sazinlisnius urwl Zionismus einander grundsit~l jch nusschiießcii. Das ist ein cclir+-erer Irrtum. JT' o 11 1 1 1 a t d e r S o z i n 1 i s - niiis a l s e n i t i e r r i t e s I d e a l d i e V e r b r ü d e r u i n g a l l e r h l c : n - , schr ,n rihnt: Unterschied d e r A b ~ t a i n r n u n ~ : :iI,cr g e i i a r i d a s s c l l i c I d c a l ha t d c r Ziori is inus auch ..." -

3 liarin Herz1 der Verfasser dcr sog. ,Protokolle" scln . ---- -

Ob der eigentliche Verfasser der sog. Zioni~tisclien Protokolle TIieodor H e r z l , A c h a d IIaam oder irgenJein anderer nai-n-

hafler Judenf übrer ict? wird sich leider wohl kaurri jcinals urkuntl- lieh beweise11 lassen. Da jedoch auch '1' li e o d o r H e r z 1 - man lesc

nur seine dreibändigen „Ta ge b ii c h c r" und ziehe noch in Uetracht, wieviel dariri v o n d e n H e r a u s g e b e r n f o r t g e l a s s e n w o r -

d c i i i s t - sehr K r rnacch iavc l I i s t i s chc : G r u r i d s i i t z c : f ü r . . - - - - -.. - .. .. - - . . ^ . . "

L u g urid T r u g , B e s t e c h u n g und L a n d e s v e r r a t .zu haben g ~ w ~ ; j e n ist, scheint es keineswegs ausgeschlossen, dai5 dieser ,,cdleL (alles ist schließlich cin mlativer Begriff! Anrn. V. T..) Jude Richt-

Iiriicn jürlischcr iloIitilc nach Art clcr J'rorolrollc verfrifbt lint. 1::inc g:mmRcihc: dt:r ilim für seinen Judcnstnat i t h IrIr~il i .ors~li~velientlci~~~

Iiefui~ncn, Ei~iricEi~ungcn, Grunclsiize iisw. cnta~irecI~en auPIallent1 iIcnjrinigcn c1c.i. ProtokolIc.

12s ist rJiiichniis rvahrsclieinlit.li, cIrif3 'i'li . 1Icr;r.I ~1-iilir~:ii~l scirici

Joiirnalistenxcit i i i Pni-is auf das Eilr3i scinc-s inz\i.isclicri 5 c r s i r ~ r -

liciieii 1CoIIcgcii J ci 1 iiiifrnerksnm gcriiricl~ t wor[l.cn ist irncl daG c.5

, G r t i n d I a g c f i i r d i e h i i s a r l i e i i u n g clcs j ü i l i s c l i c ~ i \\ 'CI I -

11 l-ti g r a m "1 "1 C r Z i o 11 i s t i F C h r n P r o o h o 11 t: gCririrriIitcri Iini.

Eui j T h e o d o r II.1 e r z I , wic wolil der iil~crwicgerirle Teil dr:r nurii-

Iiaften Vertreter des jüdischen Vrrlkes, rlic 1897 iri r>ii';t,j z i i i i ~ Zio- rlistcnkongi-efi ziisarnmerigefalircn waren, F rs i m a u r c: r irgcritl~vcl-

cC'Iier Loge oder irgendwelchen jüdischen Ordens, wie Ijnci Dri 111 odcr

dei+gIeichcn, war, steht aukrhalb jcdeii Zweifels, Das gcEit <:irideuiTg aus folgender Stelle seiner „TagcbiicherCL, Band 3, S. 27, hervor.

Im Zusammenhang mit dem Besiich des Herrn 8 . . . heißt es dort:

:;Tc11 liegleitcic: ihli eliriurclitsvoll zur Tiir hinaus. An der 'l'r.i:I)pc sagtc er:

:Je rcridrai Ces .fO.000 Francs cctte brir~c~r~c. Kt je C O D I ~ I C sllr i . ~ i i ~ s

con-ime iel -' (woliei er mir an der Handwitrzel ciiirri 1?r c i m a u r C r - d r u c k gab) .

,VOUS me connaissez' I), sagte ich und e r W i d e r t e z U m S ~i a L3 d H s

Dai3 cr in einem Brief an dcri Staatsrat und Staatsanrvnlt v o n -- I4 aue r vom 10. Juli 1901 (s. Tagebücher Band 111, S. r n) 11. a,

erwähnt : „leli bin nicht einmal Freimaurer'', beweist keineswegs

das Gegenteil, da ilicses ein Brief an cincn Staatsnnrvnlt ist, rvo cr

als Freimaurer seine Zuge1ii;rigkeit zur Frciin:iiirerei aus bcs t i tiim -

ivn Grüriden zuzugeben wohl nicht für angebracht hielt, wiihrentl

die ersterwähnte Stclle von S. 27 dcssclbcn Bandes eine vertrau-

liche Tagebuchaufzeichnung ist. Dic Alilcugiiung seiner Zugeliijrig- Iicit zur Freimaurerei in dem Brief nn den StaatsmwaIt von Hauer

I) Ins Deutsdse übersetzt: ,,Ich wcrde diese 40 000 Fr. zu Jicscr Uaiili liringen. Vnd ich zälile an Sie wie so ein . . . " - ? , S i e k ~ n n c i ~ m i c h f"

schcini vielmehr zu bcweiscn, daG dicscr Staaisnnwalt - der ~ v o h l cinigcnnn&n gut unterricbtct gcweFcn sein dürftc - I-lcrzl in tlciii

nicht unkgründctcn Verdacht gehabt hat, Freimaurer zu sein.

Es ist cine beachtcncwerte uiii.1 bedeutungsvulle Tatsache, daG soivahl Tlieodor Herz1 dcn Entwurf zu seinem „Judenstaatc' i i i

1"orrn e i n e s F 7 0 r t r a g e s v o n R i c h t l i i i i e n a n &in a u s e r - \ i- i iäh~ee G r e m i u m , in diescm Fiille dic Familie R o t h s c l i i l d : z~is~mmengcstcllt hat, als auch rJcr Verfacccr der „l~rotokollec', . , ,- ~CI-

in dcncelbcn ebenfalls Richtliriien in Form eines Vortragcs an ein auserwiihltes Gremium, in diescm FaIIc einen Kongref5 oder eine Beratung maiSgchndet jüdischer Führer, gcgeben hat. Dieses Iie-

stärlct mich U. a. in dcr ~itxffassiri~g, dai3 T he o b o r IIc r z I der Ver- fasser der Protokolle sehr wohl sein kann. Ihm sind wohl als Juden und Freimaurer während seirics larigjiihrigen AufcnthriItes in Pari5

die „Dialoge" von Joly in clie Hande gekonuncn und er hat dieseibcii

in jüdischem -.- - - Sinne - umaearbeitet B.. ..--.--.._,. und ihnen die Form eines Vor- trages von Richt1inie.n einzuschlngendcr *- jüdischer Weltpolitik ge-

gcben. Auffallend ist jedenfalls - und kaum durch ~ u f i l l erklärbar -, dnß sowob1 in der Form a l s nuch i rn Tnbali z w i s c h e n d e n P r o t o k o l l e n u n d d e f R e d e E l c r z l s a n d e n F n m i l i c n r a t d e r R o t h s C ti i I d s , in welcher er seine Judenstaatideen nieder-

--<

gelegt hat, in v i e l e n H i n s i c h t e n Ubereinst i2mmung h e r r s C h t. I& zitiere folgende Stellen aus Huzls ,,TagebüchernL', Band I, aus denen heruorgebt, dai3 cr aeinen „Judemtaat" in Forni

'--

einer Rede an die Rothschilds schrieb:

S e i t c 144: „Dem F a m i l i e n r a t : (Fußnote: Die hier flslgendeti Notizen bis zum SchIui3 des ~rstcn Buches tragen in der von Aerzls 1.3- tcr nngefertigtcn Abschrift den Titcl: nede an die nothschilds.)"

S e i t e 912: ,,Unterredung rni t dem ~roßrabbii ier Z e d o k K a L n. Ich las ihm die Reda vor. Im Coup6 auf der Fahrt riacb Paris hatte irli die Rothschilds schon gririz aus der Rede fortgestrichen- Zadok KaIiii schien der zweistündigen Vorlesurig mit Interesse zu lauschen.''

S e i t e 487: „Fines der Zimmer, die ich jetzt irn Hotel Catillc F i t -

wohne, war das in dem ich der1 Judenstaat (in Form der Rede an die Hothschiiilds) schrieb."

S e i t e 646 (Anrnerku~igvn): „D e m F a m i 1 i e n r a t : Die erstc \-an

Herzls Notizcn zu (lcr Hcdc, dir, ¢r vor e.incr cinziibcruIcii<lcr.i Ziisrini- mcnkunft dcr Fnrnilic IIathscliil~T xii Iialtcri t~eahsicbtigte."

Gerade die zwvi l'r~grnrnrri~urikte dcr I'rotokollc, die von clcr Gegenseite stets als besotiders ~ i r i ~ l n u b w ü r c l i ~ herwrgc1iuLcn wcr-

rlcrr, nämlich d;iG dic Juden ir i i äuficrstc~i XotIrrlIr: cincs üllgcmci- ncn Aufstandes von Richtjudcn gcgcii "ie ah 1t:tztcs Mittel die

11 e n a u s vorriehmcn solltcri, sowie die Erw;ilinutig des P a n ri m n -

[ J r o z C E s e s , weisen dnr~iuf Iiin, duß der i-.c:rf;isscr der l'rotcikolic sehr wohl T h e o d o r 11 e r z l gchesen a e i ~ i kann. Die vor i ie~n kriege i i i russischer Sprache in Petcrsbiirf: cr.ic:liii.ncnc :,J ü d i s C h C ':ii c. y - 1i I 0 p a d i e" sdircibt i r i Bürid ?;I: S. 408 ;

,:In Paris, wo Herz1 scit 1891 aI:j Korrecponderit dcr ,Neiien PresseL l eb~e , stößt er sofori auf dir, Panama-Affäre, urid w i r i hfifitraticn zu den iiuiicren Seitcn der Politik rvachst mehr und mclir."

Mi+ der systematischen Ermorclung von Hunrlerttnuscinden wert-

voller ~ e n s c h e n 'durch die vorwiegend von Juden organisierte und

geleitete Tsc l i oka in Rußland vcrglichsn, ist die Enistehung dcs

Plans der In-die-Luft-Spcngurig von GroGstadttciIen oder ande- rer Terrorakte (~imii denke :in die von der von Juilen gclcitcten Aus- lands-GPU. Jurdigeführte Sprengung der Kathedrale von So f i n)

in jüdischen Kiipfcn keineswegs so iingeheuerlich. G e r a d c d i e D r o h u n g m i t d e r S p r e n g u n g der U n t e r -

grundbabner i b e w e i s t , d a ß d i e V e r f a s s e r d e r P r o t o - k o I l e i n keinen1 F a l l e r u s s i s c h e G e h e i n i p o l i z i s t e n g e -

IV e s e ii s e i n k Q n n te n , du diese Drohung für russische Verlillt- xiisse vc"illig unwirksam geivcscn wäre, \+.eil es dort keine1JntergmntI-

bahneii gab. Russische Geheimpolizisten hätten im FiilIc, cincr Fiil- schung ciues solchcn Dokumentes mit Abbrennen gnnmr St;idttciilc ge- sclrrcckt, da E~ispielsweke .. hlosbüri .. . z u eiriem CfroBt eil aus I-lolxgebäu- der1 , .. bestand, . - . -W .. .. Ebenfalls hätten riissische Geheimpolizisi.~.n niemaIs

den ProtohlIpunkt ~ - m mit hereingenommen, In dem .... es L . heißt, daß die poIitische Polizei +. aller Ländcr w n Ji.~tlen durch~;e.tzt urid geleitet wird,

da sie damit ja nur sich selbst blot3getellt Iiätten. Sie hätten im

Gegenteil geschrieben, die po!ii.ische Polixci, insbesondere die riis-

siscllt Oclirana, stelle die größte Gtdrihr Piir das J u d c n m dar. - -- '*-X .

Girisbei-C (hclind Hnam) tler vei.iiiutli<:li e \;orS:i ~ s c i *

dcr „ProtokollcV

Dci zst-cife i~ ir t~ i l inf te JudenIiihrcr und Bcgriir~rlcr dcs sog. .,Gei- s tigeil Zion i:irntls'" iin Cegcnc,atz orlc r, rich~igcr scsagt-, ztim Uiittlr-

I I

scliietI i C i i i i l sog. ,,I1olitischen Zionisriiii~" I Iicoclor l l~rrzls so Lic-

nniiiil, ist h s i: h c r G i n z li e P g , gcnfinnt ,,d c h a c l H n a 111" ((1. 11. Eitler aus denn Votkc) . Wir critnchnien der. kurz vor den1 E;rir:gc. , iri

,,;i c ti 3 c l H n c2 m , Iir,r\arrageridci. j~rli>clicr Publiziet i r r i d i lciiLvr, geh. 1856 in Skxlir i ~ r i Kiewschen Gouvibrric.rincnt in eiiier rvohlblitieritltr~ ort l - ior~ol;cI i ; i ss idi~c~~e~~ Familie. A. erhieit e i ~ ~ c trndiliuiicllc i.cligiiisc Aus- Iriildririg, rinrl 5cIic~ri mit 16 Jahren f ie l e r durcli sein griindliclirs \k-is'cii der Talniuds lind rler rabbinischen Literatur niif . . .

1882-1 884 gclang CS ihm, Wien, BerIin urid Rreslau kennenzulc rnen, 1884 zog c r nach ~dessa, wo er an dein Kreis der Palistin~irauridc teil- nahm.''

rniiiirerisc1ieri Order1 :Eriei M o i s c h e c , als decsexi Fü!irer cr L

w oll1 auch an den Gelieirnsitzungen während des Baseler Zionisten- Loligrc~ses Leilgenurrunen haben mag I).

Nacli üeiiier Aulf assuiig war die Paläs tina-Idee resp. der Z i o -

„-\rcdcr ein Teil des Judaismus, noch ein Zusatz zu ihm, soi-iricrn ledig- Iich dcr J i i d n i - m u s i n s e i n e r G c s a m t h c i t , n i i r n i i t e i n e r V e r l a g e r u n g d ~ s Z e n t r u m s ...

Hirrfiir geriQgt es, wenn nmli Prilistina Icdi~licli riii u~ihcdeutrndcr .-~- .,.-. . .- -,-,-- Teil des jüdischen 'Irolkes übersiedelt, wcnn audi nur cin Prozent. Die- I -

.d . .V_, . L . ~C "- .

ws Eiriiie i a m ~u;;dert wird'= geistigen Zer~tnim des ; P I . R ~ rv~tten Izracl i -W- . - , --. , . ,

ri~rde;.''

DiiG Aclia<l Hüam, als Tainiudjude, in besonderem Maße vom

mcssia~iistkchen AuserwBhltheitswahn Limesseii war, bewcisen fol- gende Stellen a ~ q der ,,F~iz~klopädie" :

I) Seine Tejliinlime am 1. Zionistenkongreß ist erwiesrti. Der Verf.

..nie , , hl i s s i o n rl c s j ii d i s C h e r i V V 1 k e s liesrclii (riacli Acli;icl

Haam) dar in , dnß es , e i n U li e r r o 1 k' rverdcn soll, dns ,Volk der f r o - phetcri', das in sioli von ~cseh loc l i t~z i i Gesclileclit dcn nllcrliücliston Tgli der Sittliclikcit verkGrpcrt, ein gctrcuestcr Trager der nllcrscliivicrig- stcn ~itt l icl icn Verpfliclitung zu $ein, ulirie jeglichen Gediiiikcn darübcr, rih ca Iricrtiiit Schaden O ~ C X Vorteil den hlenecbera liririgt, saiidern aus- srliließlich nur irn Nanicn dcr Existenz dicscs Iiöchstcn Typias ..." (Sperrt1 riick irn Originnl!)

Es tritt utis liicr gcnaii derselbc griific~iwahsinnigc 1~'nnntisimiis

entgcgen wic in den Protokollen. Auir dem Buche Achad Ijaanis :.Am Scticide~vegc", 11. Bantl, Jüdischer Verlag, B'crlin 1923, entneli-

men wir Iolgendc, den gleichcn Geist a h e n d c Stclle (S. 203/104): ,,Während dcr garizcii Dauer der Diaspora pflet;tcti uiisere Viiter trotz

nllcr schrecklichen VerfoIgungcn und Nöte Gott täglicll dafür zu dnnkeri, c l ~ l f i er sie als Jiideri gesrliaffen. Niemals hiirtc rnan, daß ein 3ii9e ii1i(:r diesen Segensspruch sich Gedankcn gemacht und gefragt ltiit tc: ,WeI - chen Grund habe icli, mich meines Judentums zu freuen? - geschweige, daß es jemandem in den Sinn gekommen wfire, zu fragcn: ,R7arurn bin ich Jude?' Wenn jemand solche Fragen gestellt hätte, waren sie tiicht nur für IIl ssphernie, sondciri auch für übcraus töricht gebnI ten worden. A l l e wu i3 ten e i n f a c h a l s s e l b s t v e r a t ä n d l i c t i e s A x i o m . dfiG e s a u f d e r S c h ö p f u n g s i c i t e r S t u f e n g e b e : M i n e r a -

---,c.-.. ,..„ l i e n , P f l a n z e n , T i e r e , M e n s c h e n und z u o b e r s t J u d e n .

.- . . .. .. . . . . . . . - . . ,- .- ,

Ware es dciikbnr, die Frage zu stellen, warum das Tier ein kbewesen ist uiid warum es nicht ebensogut hatte ein toter Stein sein kiinneril Ebensu utidenkbar' wäre es, zu fragen, warum der Jude cin Jude sei und warum er das auch zu aein wfinsche. Auf die Frage des Chasarenkonigs, ob es

nicht bewer wäre, wenn die Tora allen ViiIkcrn gegeben wordcn wäre, antwortete der jüdische GeIehrte: ,W ä r e es n i C h t b e s s e r , ir e ri r i

a l l e , L e b e w e s e r i h l e n s c i i e n iv i iren F (Jehuda IIalewi; Kusori I, lU3)."

\V6lircnd dcr crstcn bolschewisiischen Revolution in Rußland im Jabrcf906 ... hat A c h a d Haam auf cinemKongresse des j ü d i e c h e n l ' c r b a n d e s f i i r G l e i c h b e r e ~ h t i g u n ~ g e f o r d c r t , daß das Ju- dentum alle KrGfte auf den Kampf u m die schdkte Aiierkennung .- . der Glci~hbercchtipn~ konzentrieren olle, ,?wobei es sich zur Er- / r e i c h ~ & dilses Zieles dIcr nur oi*Fhbuen Mittel bedienen roll,

ahne jede Abhängigkeit von demokratischen Pr in~ ip i en .~~ (Siehe -.

Abhandlung Ober dchnd Haam &I der oben erivalinten russischen f'

„Jüdischen Enzyklopädiecc, Band 111, S. 479-486.)