Essay-Islam Roh

7/24/2019 Essay-Islam Roh

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Bat Yeor

!uropa und das kommende Kali"at

#er $slam und die Radikalisierung der #emokratie

Übersetzung% Hintergründe und Kommentierung &on Hans-'eter Raddatz

#uncker ( Humblot Berlin )*+, )). /eiten 'aperback )0%1* 2

$/B3 14.-,-0).-+,.,+-1 5'rint6

78hrend gro9e Teile der Be&:lkerung in !uropa dem $slam und der durch

ihn bestimmten Herrscha"tskultur aus guten ;ründen kritisch undablehnend gegenüberstehen% "olgen die herrschenden und tonangebendenKr8"te in 7irtscha"t% 'olitik und <edien einem dezidiert proislamischenKurs 7esentliche =usdrucks"ormen dieser um"assend spürbaren=usrichtung sind a6 die enge $nteressenabstimmung mit islamischen>ührungsinstanzen au" supranationaler !bene% b6 die ;e?8hrleistung und=bsicherung mehrdimensionaler $slamisierungsprozesse in den ?estlichen@u?anderungsl8ndern so?ie c6 die sAstematische #iskriminierung undmediale =usgrenzung islamkritischer 'ositionen

7as aber sind nun die n8heren Hintergründe% Triebkr8"te% situati&en@usammenh8nge und institutionellen Ver?irklichungsmechanismen dieser?estlich-islamischen Herrscha"tsallianz hinter dem Rücken und au" Kostender europ8ischen Be&:lkerung

#ieser >rage geht die unter dem 'seudonAm Bat Yeor 5Tochter des 3ils6schreibende% in CgApten geborene und in der /ch?eiz lebende Düdische=utorin engagiert und anhand einer sorg"8ltigen /ichtung einesum"angreichen #okumentenmaterials nach

/trategischer =usgangspunktE #as /treben des $slam nach uni&erseller7eltherrscha"t

Von zentraler Bedeutung so?ohl "ür das Begrei"en der islamischen;lobalpolitik als auch "ür die =bsurdit8t der ?estlichen proislamischenVerhaltens?eise ist die Herausarbeitung des uni&ersellenHerrscha"tsstrebens als ;rundinhalt und bestimmender 7esenszug desauthentischen $slam /o akzeptiert der $slam keine ;leichberechtigung &on<uslimen und 3ichtmuslimen% sondern duldet Fetztere besten"alls im/tatus des unter?or"enen tributpGichtigen /chutzbe"ohlenen 5#himmi6%so"ern es sich um Besitzer heiliger Bücher 5hristen% Iuden und ?enigeandere6 handelt 3ichtbesitzern heiliger Bücher ?ie 'olAtheisten undReligions"reie ?ird dagegen schlicht?eg das !xistenzrecht bestritten

Bat Yeor% die zu&or Bücher über den #himmistatus &er:Jentlicht hat%

rückt "olgerichtig das #Dihad-Konzept ins @entrum der =nalAse islamischerHerrscha"tspolitik und stellt ein ?enig übertreibend "est% dass die #Dihad-



$deologie der 7elteroberung% angetrieben &on <illiarden 'etrodollars so?ieerleichtert durch die 3achgiebigkeit europ8ischer Regierungen und dieRi&alit8t z?ischen den 7estm8chten% nun in Dedem 7inkel der 7elt in&oller Blüte stehtL 5/ 06

$n =nlehnung an Bassam Tibi unterstreicht sie% dass es z?ischen <uslimenund 3ichtmuslimen keinen ?irklichen dauerha"ten >rieden geben kann% da>rieden mit 3ichtmuslimen aus islamischer 'erspekti&e immerMnter?er"ung oder Kon&ersion &oraussetzt und inso"ern nur einislamischer #iktat"riedenL m:glich ist $m ;runde n8mlich ist die pure!xistenz &on 3ichtmuslimen ein zu über?indender gottesl8sterlicher>re&el

#a die islamische NJenbarung die <uslime unumst:9lich dazu&erpGichtet% die =llah geh:rende !rde zu islamisieren% geht deshalbniemals &on ihnen eine kriegerische oder aggressi&e Handlung aus 5da siedoch nur den g:ttlichen =u"trag er"üllenO6 Vielmehr sind es grunds8tzlich

die 3ichtmuslime% die aggressi& und kriegerisch handeln% indem sie die&on =llah be"ohlene $slamisierung der 7elt &erhindern ?ollen und sich deng:ttlich &erpGichteten <uslimen ?idersetzen $n dieser /icht?eise ist der#Dihad nichts ?eiter als die geheiligte Rückeroberung &on ;ebieten% dieden ?ahren ;l8ubigen geh:ren und &on 3ichtmuslimen ?iderrechtlichbesetzt sind $nso"ern PualiQziert die 7iederaneignung &on Fand% das in

Dedem >alle dem $slam geh:rt% den #Dihad zu einem de"ensi&en% gerechtenund legalen Krieg der <uslime% da er den 7illen =llahs ?iederherstellt unddurch die Mnter?er"ung und !rniedrigung der 3ichtmuslime den >riedenbringtL 5/ 46

#ie N$ als aktuelles $nstrument der islamischen Herrscha"tsstrategie

=ls zentrale und repr8sentati&e $nstitution% die den globalenHerrscha"tsanspruch des $slam in der ;egen?art &ertritt% "okussiert Bat

Yeor die Nrganisation "ür $slamische @usammenarbeit 5N$6% der S/taaten mit islamischer /taatsreligion bz? muslimischer<ehrheitsbe&:lkerung angeh:ren #ie N$ ?urde +1S1 in Rabat 5<arokko6als Reaktion au" die !roberung Ierusalems durch $srael im /echstagekrieg&on +1S4 und damit au" den Verlust des Hoheitsrechts über die =l-=Psa-<oschee gegründet Bis zur angestrebten Rückeroberung Ierusalems undder =l-=Psa-<oschee beQndet sich der /itz der N$ in der saudi-arabischen/tadt #schidda !benso ?ie die +1S) in <ekka gegründete $slamische

7eltliga mit zahlreichen Mnterorganisationen unterliegt auch die N$ demausschlaggebenden !inGuss /audi-=rabiens und des dort &orherrschendenstrikt-dogmatischen $slam&erst8ndnisses

Bat Yeor rekapituliert eine ganze Reihe &on #okumenten di&erser N$-Kon"erenzen so?ie Reden des ehemaligen% aus der Türkei stammendenN$-;eneralsekret8rs $hsanoglu 5)**-)*+,6 und ent?ir"t so einum"assendes Bild der aktuellen @ielsetzungen und Vorgehens?eisen derislamischen Herrscha"tsstrategie #abei lassen sich "olgende zentralen=spekte erkennenE

+ ;em89 der Kairoer !rkl8rung der <enschenrechte der N$ &om =ugust

+11*% die s8mtliche normati&en >estlegungen unter /charia&orbehalt stelltund damit im diametralen ;egensatz zum s8kularen !thik- und



Rechts&erst8ndnis steht% "orderte die $slamische 7eltliga )*** au" einem/Amposium in Rom die 7elt:Jentlichkeit dazu au"% die &on =llah im Koran&er"ügten ;esetze so?ie die /charia als &erbindliche ;rundlage der<enschenrechte anzuerkennen und zu respektieren #emnach h8tten die<enschenrechte ihre ?ahren 7urzeln im islamischen Recht =llah sei

beidesE uelle der <enschenrechte und Mrsprung des <a9stabs% an demdas Verhalten des <enschen gemessen ?erden solltU die 7ürde des<enschen ?8re "olglich ein Verm8chtnis =llahs #ie <enschheit ?irdau"ge"ordert% den 7illen =llahs umzusetzen

Mnter der Voraussetzung% dass der 7esten den $slam als ;ründer der<enschenrechte und Herrscher über die 7erte der ;erechtigkeit und;leichheit unter allen Febe?esenL anerkennt% bot der N$-;eneralsekret8r$hsanoglu in einer Rede &or dem /tra9burger !uropaparlament am 0Nktober )** der !M einen oJenen und kritischen #ialogL mit dem @ielan% einen 'akt der Vers:hnung zu schlie9en >olgerichtig beinhaltet dieMmsetzung eines solchen 'akts in der /icht der N$ nichts ?eiter als die

islamgerechte Mmgestaltung der ?estlichen F8nder% ?obei der oJene undkritische #ialogL als konkrete Mmsetzung dieser Mmgestaltung begriJen?irdE #ie islamische /eite stellt >orderungen% die ?estliche /eite er"üllt sie

) !in her&orstechendes @iel der N$ ist die Herstellung eines unkritisch-proislamischen Klimas in der ?estlichen Jentlichkeit% den <edien% imBildungssAstem etc /o ?erden die ?estlichen F8nder dazu au"ge"ordert%kritische =ussagen über den $slam und die <uslime aus den Fehrpl8nen zuent"ernen @ugleich soll die Verherrlichung der islamischen @i&ilisationdem 7esten als Feitbild oktroAiert ?erden /o ?ird zum Beispiel in einerFiste &on !mp"ehlungen des N$-;ip"eltreJens in <ekka &om #ezember)** ge"ordert% die ?estliche >ührerscha"t au"zukl8ren über a6 diepositi&e Rolle des $slam im =u"stieg der modernen @i&ilisation und b6 überderen moralische VerpGichtung% die sozio-:konomische !nt?icklung des/üdens zu ":rdernL 5/ 6 !benso soll die Vorstellung &om "riedlichen#Dihad in seinen zahlreichen #imensionen ge":rdert ?erden% ?8hrend der7esten dazu angehalten ?ird% Degliche Verbindung z?ischen $slam und

Terrorismus zu leugnen $nsgesamt geht es der N$ darum% eingl8nzendes% gleich?ohl ausge?ogenes Bild der ?ahren 7erte und'rinzipien des $slam durch alle zu ;ebote stehenden <ittel und Kan8le zu":rdernL 5W6 und die positi&en /eiten der /charia zu propagierenL 5/"6

;enerell soll der <edienbereich im 7esten gem89 den 7ünschen der N$sAstematisch im $nteresse einer proislamischen Berichterstattung undrespekt&ollen #arstellung des $slam gleichgeschaltet und zu einerpromuslimischen #ienstleistungsagentur um"unktioniert ?erden% um dieMni&ersalit8t der Fehren und 7erte des $slam ?elt?eit zu &erbreitenL 5/S6

, #ie proislamische Mmgestaltung der ?estlichen Jentlichkeit er"ordertz?angsl8uQg die sAstematische @urückdr8ngung und Mnterdrückungislamkritischer !instellungen und =rtikulationen #ementsprechendbesteht eine Hauptt8tigkeit der N$-=kteure darin% au" Kon"erenzen%internationalen >oren% Kommissionssitzungen etc unabl8ssig die

=usrottung &on $slamkritik zu "ordern% die im /tile einer gro9 angelegtenglobalen #emagogiekampagne mit $slamophobieL und RassismusL



gleichgesetzt ?ird /o betonten die Nberh8upter der N$-/taaten au" derdritten au9erordentlichen /itzung des $slamischen ;ip"els in <ekka am4X. #ezember )** die 3ot?endigkeit% die $slamophobie zu bek8mp"enund auszurotten als ein Ver"ahren% das die ualit8t des gegenseitigenVerstehens z?ischen den &erschiedenen Kulturen &erbessertL 5/ 016 $n

diesem /inne ?erden die ?estlichen /taaten angestachelt% ;esetzegegen die $slamophobie zu erlassen so?ie zu ihrer Bek8mp"ungbildungstechnische und mediale Kan8le nutzbar zu machenL 5ebd6

7ie Bat Yeor her&orhebt% besteht die demagogische und im !ndeJektgemeinge"8hrliche HAbris der N$-initiierten und gesteuerten Kampagnegegen $slamophobieL auch darin% den ++ /eptember &on seinerislamischen <oti&ationsbasis und Verant?ortung zu trennen und in ein/Ambol der $slamophobie umzu"ormen% das die <uslime als Np"er des7estens kennzeichnet 5Haltet-den-#ieb-<ethodeL6

$m z?eiten Nbser&ationsbericht der N$ über $slamophobie ?ird

un&erhohlen eine &erordnete /ch:n"8rbung des $slam 5als einermoralischen und "ortschrittlichen Kra"t% die !uropa über ein Iahrtausendzi&ilisatorisch ge"ormt habe6 in /chulen und allen sonstigenBildungseinrichtungen als /trategie gegen die phobische $slam"eindlichkeitge"ordert ;erügt ?ird in diesem Kontext die Qnanzielle und politischeVer?eigerungshaltung ?estlicher $nstitutionen gegenüber dieserideologischen $nitiati&e $n kolossaler /elbstgerechtigkeit ?ird anderseits

Degliche selbst erzeugte kritische =blehnung des $slam islamophobisiertL -eine diskursi&e 'ro&okation% die angesichts der um"assenden und&iel"8ltigen globalen ;e?altagenda islamischer =kteure eineeigenst8ndige uelle der !rzeugung% Ver"estigung und massenha"tenVerankerung islamkritischer !instellungen in nichtmuslimischen F8nderndarstellt

#er Bericht zielt darüber hinaus explizit ab au" die um"assende ;e?innungund $nstrumentalisierung ?estlicher Regierungsinstitutionen% <edien%'arteien% Iournalisten% $slam?issenscha"tlerL etc als ?ill"8hrigeBündnispartner im Kamp" gegen $slamophobieL und setzt damitun&erhohlen au" die Da durchaus sehr er"olgreiche Rekrutierungproislamischer uislinge in !uropa - ein <odell% das bereits &on den nach7eltherrscha"t strebenden 3azis er"olgreich praktiziert ?urde

#emgegenüber stellt Bat Yeor "estE #ie $slamophobie% ?ie sie der Bericht

anprangert% kann als legitimer 7iderstand in bestimmten Kreisen !uropasgegen den demographischen und kulturellen $mperialismus der N$ inihren F8ndern ge?ertet ?erden% der sich ?iederum mit derstillsch?eigenden Billigung der einheimischen Regierungen &ollzieht#iese gegenseitige BeeinGussung geht mit politischem #ruck einher undersetzt den demokratischen 'rozess durch =utoritarismusL 5/ +06

0 !in ?eiterer zentraler =spekt der N$-=genda ist der !insatz "ür dieBe?ahrung der islamischen $dentit8t und damit gegen die normati&e$ntegration der muslimischen !in?anderer in die ?estliche;esellscha"tsordnung und 7ertekultur /chon au" der z?eiten N$-Kon"erenz in Fahore +140 sprach sich der damalige ;eneralsekret8r al-

Tuhami da"ür aus% die /:hne unserer gegen?8rtigen ;eneration gegendie blinde% sinnlose !inschr8nkung durch die <ethoden% Br8uche und



Konzepte der 3ichtmuslimeL zu schützen und die >lut &on Ver?irrung undVerderbnis einzud8mmenL% die &on der nichtmuslimischen Febensum?eltausgeht 5/ S.6

$n ihrem Text /trategie islamischer Kulturaktion im 7estenL%

&erabschiedet im 3o&ember )*** in #oha% stellt die N$ explizit "est%dass die islamischen #iaspora-;emeinden einen Teil der islamischen3ation bildenL 5/ S46 Mm diese herrscha"tsstrategische =bteilung der?estlichen ;emeinden zu st8rken% ?erden unermüdliche $slamakti&it8tenin den Bereichen !rziehung und Kultur ge"ordert% denn die Be?ahrung der$dentit8t er"ordert eine rechtsgültige islamische !rziehung !benso&erlangt sie nach sorg"8ltig ausgearbeiteten 'rogrammen hinsichtlichBildung% >ührung und /ozial"ürsorge #aher sollten die <uslime in!uropa einen einheitlichen 'lan "ür die @ukun"t der dortigen islamischen'r8senz ent?er"en #iese /trategie sollte sich darau" ausrichten% den<uslimen der #iaspora die er"orderlichen Bedingungen zu schaJen% umdie /chlüsselpositionen in den ;astgebergesellscha"ten zu besetzten -

:konomisch% kulturell% politisch% in"ormationell #ies sind die Hauptgründege?esen% die eine /trategie der islamischen Kulturaktion er"ordern%speziell zugeschnitten au" die <uslimgemeinden im 7estenL 5/ 4*UHer&orhebung &om Rezensenten6

3icht zuletzt bildet eine ausgepr8gte Iuden"eindlichkeit und$srael"eindscha"t einen 7esenskern der N$-'olitik <it Bezug au" z?eiB8nde um"assende 'rotokolle &on Kon"erenzen in Rabat 5+11, und )**)6und =mman 5)**06 gelangt Bat Yeor zu dem /chluss% dass diese ein<onument des Hasses und antiDüdischer =gitationL darstellten% das dienationalsozialistische Fiteratur hinter sich l8sst% mit /8tzen ?ie Iuden sinddie >einde =llahs% die >einde des ;laubens und die >einde der =nbetung=llahsZL 5/ ++S6 #er Übersetzer Hans-'eter Raddatz merkt hierzu anE#ie >ormulierung >einde =llahs und des ;laubensZ mag "ür sich alleingesehen noch nicht über die <enschen&erachtung der 3azi-#oktrinhinausgehen% doch ist es nach =uskun"t der =utorin die z?eib8ndige<assierung der =ndrohung &on ;e?alt und Vernichtung% die keinenVergleich mit den 'raktiken des #ritten Reichs zu scheuen braucht #ie=ussage l8sst inso"ern die 3azis hinter sich% als sie &on einerKulturorganisationZ kommt% die mit der Vernichtung $sraels die /hoa&ollenden ?illL 5/ ++46

$slamische $nQltration der europ8ischen $nstitutionen und Herausbildung

eines 3etz?erks der !M-N$-Kollaboration!ine zentrale Realisierungsebene der &on der N$ &er"olgtenHerrscha"tsstrategie ist die !inGussnahme au" europ8ische $nstitutionen imRahmen der Herausbildung eines &erz?eigten /Astems der europ8isch-islamischen $nteressenkoordination #ie =utorin konstatiert hier alsVoraussetzung "ür diese abgehobene und in abgeschotteten ;remien&ollzogene Kollaboration die =uG:sung des !uropas der =u"kl8rung in einertotalit8ren !M 78hrend =rtikel S des <aastricht-Vertrages die !M au" die7ahrung der <enschenrechte und der ;rund"reiheiten &erpGichtet%?iderspricht diesem ;ebot die gesamte 'olitik der Mmgestaltung dereurop8ischen ;esellscha"ten in au"gez?ungene und ideologisch-repressi&

kontrollierte proislamische ;ebilde Kennzeichnend "ür diesepostdemokratische Trans"ormation ist die Verschmelzung &on politischer



KorrektheitL und $slamophilie bz? $slamapologetik in >orm eines medialen;leichschaltungs- und Verleumdungspopulismus% der $slamkritik alsum"assendes >eindbild inszeniert

=ls historisch überlie"ertes und anknüp"ungs"8higes <odell der

europ8isch-islamischen bz? euro-arabischen @usammenarbeit diente dieReakti&ierung nazi-"aschistisch-islamischer 3etz?erke $m @entrum standhier die Kollaboration Hitlerdeutschlands mit dem <u"ti &on Ierusalem%=min al-Husseini% und die =u"stellung muslimischer //-#i&isionen

Bat Yeor &er?eist hier u a au" "olgende @usammenh8ngeE

+ #ie =limentierung pro-pal8stinensischer #emonstrationen der +1S*er Iahre in !uropa% Fibanon und Kairo durch Regierungskreise und diekatholische Finke in >rankreich 5/ +S6

) #ie Reakti&ierung ge?achsener Beziehungen z?ischen europ8ischen

;ehil"en des 3aziregimes und ihren arabischen 3etz?erken /o gelang es/aid Ramadan% dem /ch?iegersohn des ;ründers der <uslimbruderscha"t5<B6 Hassan al Banna% mit Hil"e der $= die <ünchner <oschee unterseine Kontrolle zu bringen und zum <B-@entrum "ür ganz !uropa zumachenL 5/ +46

, $m Nktober +1S. ?urde der ehemalige //-N[zier der milit8rischen=b?ehr% 'aul #ickop"% mit der Hil"e der =rabo-3azi-=chse und den/timmen der arabischen /taaten - zum 'r8sidenten der $nterpol5Nrganisation der $nternationalen Kriminalpolizei6 ge?8hlt Mnter diesem<andat unternahm die $nterpol ?eder et?as gegen den Terrorismus% nochgegen die 7elle der >lugzeugent"ührungen und das <assaker an denisraelischen /portlern bei der <ünchner NlAmpiade +14)L 5/ ,06

$n =nlehnung an den ehemaligen italienischen <inisterpr8sidentenossiga% der den /chutz pal8stinensischer Terroristen und die #uldung &on=ngriJen au" israelische und Düdische @iele einr8umte% stellt Bat Yeor "estE#ie pal8stinensischen Terror-Nrganisationen proQtierten &on demengagierten <itge"ühl und @uspruch &on zahllosen !x-3azis%korrumpierten Beamten% "rüheren <inistern% #iplomaten% N[ziellen%$ntellektuellen und sonstigen 'ropagandisten% die sich in den3achkriegsgesellscha"ten !uropas in einGussreiche 'ositioneneinschleusten $ndem sie die Verbindungen zu den in den 3ahen Nsten

geGohenen Kriegs&erbrechern au"recht erhielten% knüp"ten sie einkomplexes 3etz?erk politischer /olidarit8ten und ?irtscha"tlicher$nteressen% das zum =u"bau eines zukün"tigen !urabia beitrugL 5/ ,,"6

Vor diesem Hintergrund ergab sich ein zentraler =nsatzpunkt "ür die euro-arabische Kollaboration aus der tradierten Iuden"eindlichkeit% die nunmehrals ?eltanschaulich-politische Basis der =llianz gegen $srael ?irkte #ie=utorin behandelt zahlreiche% hier in den !inzelheiten nicht n8her&er"olgbare >acetten der 'al8stinisierungL und antiisraelischen=usrichtung der !M-'olitik% die &on der Verharmlosung des islamistischen

Terrors mit Ver?eis au" die israelische Besatzungspolitik bis hin zur;e?8hrung um"angreicher 7irtscha"tshil"e "ür die terrora[nen arabo-

islamischen /taaten reichen



$m !inzelnen ?erden u a "olgende $nstitutionen behandeltE

+ #ie +140 gegründete 'arliamentarA =ssoziation "or !uro-=rabooperation 5'=!=6% die im ;runde die >orderungen der =rabischen Figaan den !uroparat und die !M-Kommission &ermittelte% &er"olgte &on

Beginn an z?ei programmatische HauptzieleE !rstens eine gegen $sraelund die M/= gerichtete propal8stinensische 'olitik so?ie z?eitens die>:rderung einer muslimischen $mmigration gem89 den >orderungen derarabischen F8nder nach Verbreitung des $slam und der arabischen /prachein !uropa #azu geh:rt das #r8ngen au" eine unkritische% islamgerechteL;estaltung der Fehrbücher der europ8ischen /chulen und Mni&ersit8ten%die sch:n"8rberische Verkl8rung der islamischen @i&ilisation und nichtzuletzt die Benennung &on muslimischen $mmigranten "ür die ÜbernahmeeinGussreicher und sichtbarer 'ositionen in 'olitik% Bildung und <edienL5/ +0S6

) #ie )** gegründete =nna-Findh-/ti"tung "ungiert als #ach&erband

eines 3etz?erkes "ür Nrganisationen der !uro-<editerranen 'artnerscha"t%der neben den !M-/taaten +* südliche% au9er $srael durchg8ngig islamischhegemonierten <ittelmeerl8nder angeh:renE <arokko% =lgerien% Tunesien%CgApten% Fibanon% Iordanien% das pal8stinensische =utonomiegebiet% die

Türkei und /Arien @iel dieser /ti"tung und ihres Nrganisationsspektrumsist die BeeinGussung der Jentlichkeit in den europ8ischen /taaten im/inne einer kulturrelati&istisch-multikulturalistischen $deologie% die au" dieÜber?indung nationaler europ8ischer KulturenX$dentit8ten und deren=u"hebung in einer diJusen globalen <ischkultur abzielt $n diesem@ielsetzungshorizont dient #i&ersit8tL als hiJre "ür eine prinzipien- undkriterienlose Kultur&ermischungL mit der letztendlichen KonsePuenz derebenso unkritischen ?ie asAmmetrischen Übernahme islamischer>remdkultur bei gleichzeitiger =kzeptanz der islamischen =blehnung dereigen ?estlich-kulturellen Tradition als niedere Kultur der Mngl8ubigenL#abei gibt der muslimische Kulturimperialismus &or% die eigentlichekulturelle ;eb8rmutter europ8ischer Kultur zu sein 5ordoba-<AthosL6 =lssubDekti&es !in"alltor "ür diesen muslimischen Kulturimperialismus soll&ermittels einer speziQschen medialen !rziehung zur Toleranz gegenüberinkommensurablen KulturenL eine pass":rmige <entalit8t au" /eiten dernichtmuslimischen !urop8er erzeugt ?erden% "ür die kritisch-hinter"ragendes #enken in Bezug au" alle Kulturen% &or allen anderen aberder islamischen% ein Tabu bz? /akrileg darstellt

, !in ausgepr8gtes Beispiel da"ür% ?ie sich hinter ?ohlklingenden!rkl8rungen und rituellen #ialogbesch?:rungen dubiose =bsichten&erbergen% ist die au" M3-$nitiati&e )**X*S er"olgte Konstituierung der=llianz der @i&ilisationenL 5=@6 $deengeber ?aren der damalige spanische<inisterpr8siden @apatero und der türkische <inisterpr8sident !rdogan%dessen antidemokratisch-islamistische 'osition seither immer klarer zu

Tage getreten ist und aktuell zu sch?eren inneren Mnruhen in der Türkeige"ührt hat =nlass "ür dieses sozialdemokratisch-islamistische 'roDekt ?ardas Bemühen% angesichts der islamisch inspirierten Terroranschl8ge &on<adrid eine kritische ReGexion bezüglich des Verh8ltnisses &on $slam und;e?alt in der europ8ischen Jentlichkeit zu &erhindern #ie =utorin&ermerkt hierzuE >aktisch kam das 'roDekt &on der N$ und nicht &on

@apatero% der nur als deren Repr8sentant "ür !uropa au"tratL 5/ 1.6



#as noch unter KoQ =nnan im /eptember )** eingesetzteBeratergremium der =@ mit dem hochtrabenden Titel High-Fe&el-;roupL5HochgradgruppeXH;;6 6 und durchsetzt mit islamophilen =utoren 5Karen=rmstrong% Iohn !sposito6 und ;estalten ?ie dem "rüheren iranischen'r8sidenten Khatami oder dem israel"eindlichen !rzbischo" #esmond Tutu%

erarbeitete !mp"ehlungenL% die im Kern darau" abzielen% unter demrhetorischen Rauch&orhang einer =nn8herung der ?estlichen undislamischen @i&ilisationL die islamische ;eschichtssicht zu oktroAieren unddie /chuld "ür KonGikte einseitig dem 7esten 5Kolonialismus6 und $srael5@ionismus6 in die /chuhe zu schieben% ?8hrend der islamische #Dihad-$mperialismus seit dem 4 Iahrhundert &:llig &erdr8ngt ?ird Vermittelt?erden soll dadurch - ge?isserma9en als #ekret "ür die europ8ischenBildungssAsteme und <edien - eine Haltung kritikloser =kzeptanzgegenüber religi:s-irrationalen und menschenrechts"eindlichenHerrscha"ts"ormationen% die als Respekt &or &erschiedenen KulturenL&erbr8mt ?ird

;enerell besteht der absurde und deshalb unakzeptable harakter derH;;-!mp"ehlungen und anderer #ialog-;remienL darin% einerseits im Iargon der ;egenseitigkeit au"zutreten% de "acto aber einseitigemuslimische >orderungen zu er"üllen% ?ie zum Beispiel die @ielsetzung%die #urchdringung anderer ;esellscha"ten mit der zeitgen:ssischenmuslimischen Kultur zu erleichtern und damit die /ache des #ialogs undgegenseitigen Verstehens &oranzubringenL 5/ +*16 #emgegenüberent"8llt die paralleleXreziproke 3ot?endigkeit% die ?estliche Kultur der=u"kl8rung und /8kularit8t in den muslimischen F8ndern zu &erbreiten

#arüber hinaus enthalten die !mp"ehlungen der H;; die übliche&erordnete Fobhudelei der muslimischen $mmigranten so?ie die!rrichtung eines sAstematischen medialen Kritik&erbots gegenüber<uslimen 3icht zuletzt soll die proislamische #ekonstruktion der?estlichen ;esellscha"ten abgerundet ?erden durch die ostentati&e!insetzung &on <uslimen in einGussreiche 'ositionen der ?estlichen=u"nahmel8nder

Hart aber gerecht "8llt Bat Yeors ;esamturteil über die H;;-!mp"ehlungen aus% ein 'apier% das Klischee an Klischee reihtE !s "8lltsch?er% sich einen Gacheren% primiti&eren% mit noch mehr Verdrehungenange"üllten Text auszudenken% als dieser Bericht einer Nrganisation% diesich mit dem hochtrabenden 3amen einer =llianz der @i&ilisationen

schmücktL 5/ 11ob6;enerell l8sst sich "eststellen% dass die >orm der Kollaboration und$nteressen&erGechtung z?ischen europ8ischem Kapitalismus und islamisch"undiertem Herrscha"tssAstem z?ei Verlierer erzeugtE #ie Kultur der=u"kl8rung und s8kularen #emokratie einerseits so?ie die KlasseL dereinheimischen europ8ischen 7erkt8tigen und /teuerzahler andererseits%die durch eine postdemokratische !M-Bürokratie mit ihrenundurchsichtigen Kommandoinstitutionen um ihre /ou&er8nit8ts- und<itgestaltungsrechte betrogen und obendrein einer kulturrelati&istischen;ehirn?8sche unterzogen ?erden #abei ist die &erordnete Mnter?er"ungunter die antireligionskritische #ogmatik des /charia-$slam Teil des ;reat

#eals z?ischen ?estlichem ;ro9- bz? !xportkapital und muslimischenHerrscha"tstr8gern% die als Handelspartner% Rüstungsimporteure und



Kapitalanleger islamgerechte >orderungen stellen /chon ist es so ?eit%?orau" Bat Yeor hin?eist% dass in /chulen mit muslimischer/chülermehrheit die Fehrer au" die Vermittlung der /hoa &erzichten% dieals europ8ischer MnterrichtL au" die Verachtung und >eindseligkeit derislamischen $mmigranten st:9t <uslimische /chüler &on ausl8ndischen

!ltern diktieren also die schulische !rziehung in Bezug au" eineeurop8ische Trag:die &on globaler #imensionL 5/ +.16

!in ?eiteres Beispiel "ür die europ8ische /elbstde"ormation ist dieenglische /prachregelungspolitik in"olge islamischer FobbAarbeit /oberichtete ein =rtikel der Fondon Times% dass man staatliche>ührungskr8"te in Hunderten &on Broschüren aus dem Iahre )**4unter?ies% ?ie sie über Terrorismus zu reden hatten% ohne die <uslime zubeleidigen !ine &on Beamten des $nnenministeriums &er"asste =nleitunglegt nahe% die 7:rter muslimischer bz? islamischer Terrorismus zu meidenund stattdessen ge?altsamer !xtremismusZ zu benutzen !benso sollte&ermieden ?erden% &on ?estlichen bz? muslimischen ;emeinscha"ten zu

sprechen und durch #i&ersit8tenZ zu ersetzen% ?eil sich ansonsten ?iederdie Vorstellung einer homogenen <uslim?elt &erst8rken k:nnteL 5/ ,6

Bat Yeor betrachtet abschlie9end die derzeitige /ituation als7iederholung der @eit nach den islamischen !roberungen und der!tablierung des #himmitums der unter?or"enen nichtmuslimischenBe&:lkerungen #en subDekti&en =ngelpunkt dieses aktuellen #himmitumssieht sie in einer <ischung aus >urcht% >eigheit% Korruption% Hass undkurz"ristigem !hrgeizL 5/ +1)6

Nb?ohl die =utorin &erkennt% dass die europ8ische Kultur prim8r au" dergriechischen und r:mischen =ntike% der neuzeitlichen !rschütterung undÜber?indung der christlichen Herrscha"tsmAthen so?ie insbesondere der=u"kl8rung als ;enerator der kulturellen <oderne beruht% liegt sie imHinblick au" die !r"assung der proislamischen #ekadenz der ?estlichenHerrscha"tstr8ger richtig% ?enn sie "esth8lt% dass ein sich hassendes!uropa dabei 5sei6% sich selbst /chaden zuzu"ügen und sogar an dereigenen Vernichtung zu arbeitenL 5/ 16 =llerdings handelt es sich prim8r?eniger um /elbsthass% als &ielmehr um strukturelle =moralit8t und7ertenihilismus der expansi&en Kapitaleiger einerseits und um dieideologischen 'athologien des Kulturrelati&ismus und 'ostmodernismusandererseits% die den sp8tmodernen <edien- und 'olitikbetriebdurchdringen und gleichschalten

Hartmut Krauss% Nsnabrück 5<8rz )*+06

=l-Husseini dr8ngte sich den 3azis ":rmlich au" und ?ies aus seiner /ichtau" die gro9en Übereinstimmungen z?ischen nationalsozialistischer$deologie und dem $slam hin Fetztendlich ging es ihm darum% dassm:glichst &iele Iuden &or der hitler"aschistischen Kriegsniederlage get:tet?erden sollten $n diesem /inne agitierte er massi& gegen die=us?anderungsaktionen &on Iuden - insbesondere nach 'al8stina Vglhierzu aus"ührlichE Klaus ;ensickeE #er <u"ti &on Ierusalem und die3ationalsozialisten !ine politische Biographie =min el-Husseinis%#armstadt )**4

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-

>ür die /ch?eiz sehen /tatistiken "ür das Iahr )*0* einen =nteil &on 4S'rozent <uslimen% 5W6 3ach einer :sterreichischen /tudie ?ird im Iahre)*+ Deder dritte /chüler sterreichs ein <uslim sein

5W6 "ür das Iahr )*0 einen /tand &on +%4) <illionen in #eutschlandlebenden <uslimen gegenüber nur noch 0 <illionen indigenen#eutschen

/o?eit ?ird es aber nicht kommen /p8testens bei einem <oslem-=nteil&on )*\ gibts erste Mnruhen und in der >olge Bürgerkrieg% und z?ar &onden <oselms ausgehend% ?ie Beispiele in &erschiedenen F8ndern zeigenMnd einem solchen Bürgerkrieg kann man durchaus gelassen entgegensehen% solange der /taat nicht ?ichtige /chlüssel"unktionen 5'olizei%<ilit8r etc6 aus der Hand gibt=ber eines dür"te langsam klar sein% die ruhigen @eiten sind bald &orbei

!uropa ?ird sich ?ehren und seine alte Nrdnung ?iederherstellen

]+S Tara 5+ =ug )**1 +4E*06]1 Doo das "rage ich mich auch o"t% ?ieso das sein kann% dass alle diese'olitik machen7egen der 78hlerstimmen der sich rasch Vermehrenden Nder hat dasandere ;ründe

]+4 Totentanz 5+ =ug )**1 +4E*.6;adhaQ sagteE

7enn ihr so&iele Nrientle reinlasst% braucht ihr bald eine <ilit8rdiktaturL

Mnd er ?ird recht behalten

#ie >lutung !uropas mit aggressi&en% rück?8ürtsge?andten%europa"eindlichen <enschenmassen aus =rabien und dem Nrient ?ird!uropa in @ukun"t /!HR /H7CH!3

!uropa h8tte die hance gehabt% die 3ummer + in der 7elt zu ?erdenVNR den M/=% &or H$3= und 7elten &or dem arabischen <achtblock

#och !MRN'= ?ird &erraten% &erkau"t und &on ungebildeten <assengestürmt% anstelle mit ;=3@!R KR=>T mit den eigenen V:lkern &or?8rtszu streben in eine

>R!$!% #!<NKR=T$/H!% 7$//!3/H=>T/NR$!3T$!RT!

>reiheit

7arum die !nt?icklung

K N R R M ' T $ N 3O

]+. Iosua <artinus 5+ =ug )**1 +4E+S6Bei der >rage nach dem 7arumL muss man sich nur die sakralen Nrte



!uropas anschauen Kirchen sind o"tmals leer und <oscheen sind &oll%'riester und 'astoren &ermeiden die klaren 7orte des ;ottessohnes53iemand kommt zum Vater denn durch michL Ioh +0%S6% ?8hrend$mame die 7eltherrscha"t des $slam proklamierenHier Qndet die eigentliche =useinandersetzung statt und da sind ?ir

?ahrha"t 5noch6 schlecht gerüstet =ber der hrist lebt bekanntlich &on derHoJnung und &om Vertrauen au" den =llm8chtigen

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!urabiaE #ie geplante $slamisierung !uropas#ank eurer demokratischen ;esetze ?erden ?ir euch über?8ltigen% dankeurer religi:sen ;esetze ?erden ?ir euch beherrschenL 5$mam &on $zmir65+6#ie $slamisierung !uropas ist in &ollem ;ang #ie <ehrheit der !urop8er

stehen dieser !nt?icklung hilGos gegenüber 7eder sind sie über das?ahre 7esen des $slams in"ormiert% noch über die Hintergründeislamischer 'olitik au" europ8ischem Boden #ie <uslime sind nichtgekommen% um sich in die europ8ischen ;esellscha"ten zu integrieren $hr@iel ist die Mmgestaltung !uropas in ein islamisches Herrscha"tsgebiet% ?okün"tig nur noch die /charia herrschen sollE das ;esetz des $slam5!in !ssaA &on <ichael <annheimer6#iese #okumentationsreihe gibt am Beispiel #8nemarks not?endige=u"kl8rung in der HoJnung% dass dem !roberungs?illen der <uslime so?iederen Mnterstützung durch ?eite Teile der ?estlichen !liten der n:tige7iderstand entgegengesetzt ?ird

Teil +E #ie politischen% ideologischen und religi:sen Hintergründe der$slamisierung !uropas

Teil )E >akten zur $slamisierung #8nemarks Teil ,E !rstes Resümee zur $slamisierung #8nemarks Teil 0E #ie ?estlichen Hel"er bei der $slamisierung #8nemarks Teil +E #ie politischen% ideologischen und religi:sen Hintergründe der$slamisierung !uropas#er $slamisierungsplan der Finken ^ und dessen bis heute anhaltendeRealisierung=n"ang der 1*er-Iahre &erkündete der deutsch-"ranz:sische !uropa-=bgeordnete &on Bündnis1*X#ie ;rünen% #aniel ohn-Bendit% einer der"ührenden linken 'olitiker% sinngem89 "olgendesE

7ir% die ;rünen% müssen da"ür sorgen% so &iele =usl8nder ?ie m:glichnach #eutschland zu holen 7enn sie in #eutschland sind% müssen ?ir "ürihr 7ahlrecht k8mp"en 7enn ?ir das erreicht haben% ?erden ?ir den/timmenanteil haben% den ?ir brauchen% um diese Republik zu &er8ndern

=uch Iürgen Trittin% unter der Kanzlerscha"t /chr:ders Bundesminister "ürMm?elt% 3aturschutz und Reaktorsicherheit 5+11.-)**6% dann ab Nktober)** Bundesminister "ür Verbraucherschutz% !rn8hrung undFand?irtscha"t% hat sich seine S.er-;esinnung bis au" den heutigen Tagbe?ahrt @u seiner ehemaligen <itgliedscha"t im maoistischenKommunistischen BundL 5KB6 5<otto des KBE 3ie ?ieder #eutschlandOL6bekennt sich der !x-H8userbesetzer Trittin bis heute Trittin hierzuE

#as 5)6 sind keine Iugendsünden $ch glaube% dass es relati& &iel mehr&on #ingen gibt% zu denen man ungebrochen% bis heute stehen kannWL



$n @usammenhang mit dieser =ussage ist Trittins =uJassung &om BegriJdemokratischer 7ahlen sehr interessant !s gehe ^ so Trittin ^ dabei nichtso sehr um die Nrganisation parlamentarischer <ehrheiten als &ielmehrdarum

dominante <inderheiten und die <einungs"ührerscha"tL"ür sich zu ge?innen Hier ?ird seitens eines "ührenden deutschen'olitikers 5,6 nichts anderes als die postkommunistische 3euauGage derleninistischen #oktrin einer #iktatur des 'roletariatsL propagiert ^ Denekommunistische Recht"ertigung der Dahrzehntelangen Mnterdrückung ihrerV:lker durch eine radikale% gebildete und zu allem entschlossenenlinks"aschistoiden <inorit8t <it Dener bis heute er"olgreichen /trategie der<einungs"ührerscha"t hat Trittin die realen <acht&erh8ltnisse der meisten?esteurop8ischen F8nder ?eitaus treJender skizziert als die meistenlangatmigen =nalAsen mancher 'olitik?issenscha"tler @?ar beQndet sichdie parlamentarische <acht mehrheitlich bei den konser&ati&en 'arteien

!uropas #och die &on Trittin er?8hnte politische <einungs"ührerscha"tund damit die eigentliche <acht liegt seit !nde des @?eiten 7eltkriegsüber?iegend in den H8nden hochorganisierter% über?iegendlinksorientierter <inderheiten 5/tich?ortE links5-"aschistoides6<einungskartell6% die immer noch unange"ochten darüber beQnden% ?aspolitisch korrekt ist und ?as nicht 7ir ?erden darau" noch :"ter zusprechen kommen!ntt8uschte 'olitiker suchen sich ein anderes Volk ^ ?ie eine 'olitsatirel8ngst realisiert ?ird!in anderes =lpha-Tier der ;rünen% Ioschka >ischer% langD8hrigerVorsitzender seiner 'artei% ehemaliger deutscher =u9enminister ^ in seinen

IugendDahren militanter >eind seines Fandes% 'olizisten&erprügler% R=>-/Ampathisant und Hasser des ?estlichen /Astems 506 ^ stie9 in das gleicheHorn ?ie sein 'artei"reund und Kamp"-;e"8hrte ohn-Bendit >ischer 5$chentdecke mehr und mehr% ?ie sehr ich doch <arxist geblieben binL6 &err8tdie politische =bsicht% die hinter der 'olitik der massi&en !in?anderungstand% in seinem Buch mit dem au"schlussreichen Titel Risiko#eutschlandL 5+1106% dessen $nhalt &on der 7!FTL "olgenderma9enzusammenge"asst ?irdE#eutschland muss &on au9en eingehegt% und innen durch @ustromheterogenisiert% Puasi &erdünntL ?erden

$m KlartextE #ie $dee eines 7ahlbetrugs geradezu historischen =usma9es

?ar geboren und ?urde in der >olge% schleichend und leise z?ar% abernichtsdesto?eniger entschlossen umgesetzt Febten +1S* noch S*****<uslime in ganz !uropa% sind es heute bereits über ,* <illionen ^ und diehistorisch gr:9te <assenimmigration der <enschheitsgeschichte dauertun&ermindert anE Iahr "ür Iahr str:men et?a eine <illion ?eiteremuslimische <igranten nach !uropa ;anz legal im @uge &on>amilienzusammen"ührungen% =sAl&er"ahren oder als politische >lüchtlingeihrer islamischen F8nder% in denen <enschenrechte mit >ü9en getreten?erden $mmer mehr &on ihnen erhalten bleibendes =u"enthaltsrecht%immer mehr eine europ8ische /taatsbürgerscha"t% ohne auch nuransatz?eise in kultureller% bildungs- und arbeitstechnischer Hinsicht "ürdie =n"orderungen des Hightech-Kontinents gerüstet zu sein

/ie sind Dedoch nicht gekommen% um sich in die ?estlichen ;esellscha"tenzu integrieren #as &erbieten so?ohl ;laube 56 als auch ihre religi:sen



>ührer% die sich in !uropa bestens organisiert und l8ngst die >ührung dereurop8ischen <uslime übernommen haben $hr politisches Hauptziel ist%das zu &ollenden% ?as ihre Religion% ?as =llah ihnen beQehltE dieHerrscha"t über alle Mngl8ubigenL dieser 7elt /o steht es im Koran 5S6%so beQehlt es auch ihr 'rophet Mnd so ?ollen es Vertreter der <uslime in

allen europ8ischen /taaten unabh8ngig da&on% ?elchen 'arteien siezugeh:ren7eltherrscha"t ist das Hauptziel des $slamNb Vural ger 546 5deutsch-türkischer /'#-=bgeordneter6% obBoumediennes 5.6 5ehemaliger algerischer /taatsche"6% ob $zetbego&ic 5165bosnischer !x-'r8sident6% ob !rbakan 5+*6 5ehemaliger türkischer<inisterpr8sident6% oder ob $brahim !l-@aAat 5++6 5'r8sident der$slamischen ;emeinscha"t in #eutschland6E alle kennen den islamischen=u"trag zur 7elteroberung und alle setzen sich mit all ihrer Kra"t da"ür ein3ur ?estliche ;utmenschen und die linken !liten ?eigern sich bis heutebeharrlich% &om islamischen /treben nach 7eltherrscha"t überhauptKenntnis zu nehmen gem89 dem 7eltmotto aller ;utgl8ubigen und

;utmeinenden% demzu"olge nicht sein dar"% ?as nicht sein kann #och all Denen Realit8ts&er?eigerern sei gesagtE dem $slam ist &ollkommen egal%?as 3icht-<uslime über ihn denken 7as den $slam anbelangt ist einzig&on Bedeutung% ?ie <uslime ihn auJassen 7estliche Vorstellungen &on<oral oder sonstigen 7erten kümmern den $slam ^ um es derb zu"ormulieren ^ einen #reck 3icht nur Khomeini "ormulierte unz?eideutigE#ie Herrscha"t über die 7elt ist das >ernziel des $slamL

#ies ?ird &on allen $slamkennern best8tigt #er deutsch-sArischeNrientalist und $slam?issenscha"tler Bassam Tibi schreibt dazuEÜberall dort% ?o <uslime leben% beansprucht der $slam unbedingte;eltung "ür sichL

/elbst der K:lner 'olizeipr8sident ^ &on =mts ?egen eher zuzurückhaltenden /tellungsnahmen &erpGichtet ^ stellte in einem Vortragnüchtern "est% dass der $slam als >olge der schrankenlosen;renz:Jnungen und seiner hohen ;eburtenrate um das Iahr )*,* dendeutschen /taat übernehmen ?erde #a der $slam die 7eltherrscha"tanstrebe% k8me es dann zu einem blutigen Bürgerkrieg in #eutschland und!uropa/o sieht es auch sein 7iener Kollege =l"red !llinger% 'r8sident derVereinigung :sterreichischer Kriminalisten% der in einem Kommentar zurFage !uropas im @usammenhang mit dem $slam schreibtE

!in <oslem hat die 'Gicht% sein Territorium gegen =ngriJe der Mngl8ubigenzu &erteidigen und zugleich die 7elt der Mngl8ubigen zu unter?er"en% bisder $slam au" dem gesamten ;lobus herrscht #er #DihadL kann erst dannau"h:ren% ?enn alle <enschen den islamischen ;lauben angenommenoder sich dessen Herrscha"t gebeugt habenE #ie ;renze des $slam ist die;renze der 7eltL

=uch der als Kali" &on K:lnL bel8chelte Türke <etin Kaplan% =n"ührer dermilitanten <uslim-Nrganisation Kali"atstaatL% Iuden- und $sraelhasser undanerkannter =sAlbe?erber% &erkündete in zahllosen 'redigten die!rrichtung eines $slamischen ;ottesstaates #eutschlandL undprophezeite die baldige 7eltherrscha"t des $slam 5+)6 !nde )**. erkl8rte

der indisch-st8mmige $slamgelehrte TK =bdullah in einem :JentlichenVortrag in atar die baldige Übernahme der 7eltherrscha"t durch den



$slam% nachdem der Kommunismus und Kapitalismus gescheitert sei 5+,6/elbst =dol" Hitler% der nur marginale Kenntnisse &om $slam hatte ^ undder zusammen mit dem ;ro9mu"ti &on Ierusalem ernstha"t den Bau einesVernichtungslagers "ür die in 'al8stina lebenden Iuden er?og ^ er"assteden 7elteroberungsau"trag des $slam intuiti& besser als die meisten

gebildeten !urop8er heute N-Ton HitlerE7enn ?ir <ohammedaner ge?orden ?8ren% ?ürden ?ir heute die 7eltbesitzenL 5+06

Überall arbeiten <uslime an der Übernahme der <acht% und ?eder eineangeblich linke oder grüne ;esinnung kann sie da&on abhaltenE diemuslimische Bündnis1*X#ie;rünen-'olitikerin 3argess !skandari-;rünberg8u9erte sich im Bildungs- und $ntegrationsausschuss gegenüber einem>rank"urter Bürger au" dessen kritische !in?endung zum hohen=usl8nderanteil in seinem >rank"urter /tadtteil Hausen mit den 7ortenE<igration ist in >rank"urt eine Tatsache 7enn $hnen das nicht passt%müssen /ie ?oanders hinziehenL 5+6

#ie +1S in Teheran geborene !skandari-;rünberg Goh als politischVer"olgte +1. aus dem $ran und erhielt =sAl in #eutschland7ie europ8ische 'olitiker mithil"e muslimischer 78hler 'olitik gegen ihreigenes Volk machen#er !inGuss der <uslime au" die europ8ische Tagespolitik und diepolitische <acht ist mittler?eile ge?altig !rinnert sei an die z?eiteKanzler?ahl ;erhard /chr:ders 5N-Ton /chr:derE Ia% ich bin <arxistOL6% diedieser mit einem hauchdünnen /timmen&orsprung ge?onnen hat !inedrohende 7ahlniederlage &or =ugen% setzte /chr:der damals au" dietürkische Karte und &ersprach% dass unter seiner Kanzlerscha"t der 7eg "ürdie !M-<itgliedscha"t der islamischen Türkei un?iderru"bar geebnet ?ürde#iese Botscha"t zielte au" die et?a S***** eingebürgerten islamischen<igranten über?iegend türkischer =bstammung% au" deren /timmen/chr:der setzte /eine Taktik sollte au"gehen #ank der türkisch-deutschen78hler% die ihre /timmen mehrheitlich /chr:der gaben% erzielten /'# und;rüne am )) /eptember )**) eine denkbar knappe <andatsmehrheitEein Vorsprung &on ganzen S*)4 78hlerstimmen genügte ihm zu seinerz?eiten Kanzlerscha"t #och gegen den 7illen der #eutschen 5?as gerne&ersch?iegen ?ird6E denn ohne die /timmen der eingebürgerten türkisch-deutschen <igranten h8tte /chr:der diese 7ahl mit über einer halben<illion /timmen Mnterschied zur Npposition deutlich &erloren 'olitikgegen das eigene VolkE die &on ohn-Bendit ge"orderte und &om linken

<achtkartell europa?eit umgesetzte =usdünnungL des /timmenanteilsindigener !urop8er zeigt l8ngst seine >rüchte#ie Mmschichtung gro9er Be&:lkerungsgruppen ist keines"alls eine neue!rQndung =ls nicht-milit8rische !ndl:sung bereits besetzter odereroberter "remder ;ebiete hat sie sich als san"teL <ethode derVerdr8ngung und lang"ristigen !rsetzung der dort lebenden V:lker bis indie ;egen?art bestens be?8hrt 3ordzApern et?a ist so ein Beispiel /eit+140 durch die Türkei besetzt% ?urden dorthin Hunderttausendeanatolischer >estlands-Türken &erbracht #as !rgebnis heuteE dasVerh8ltnis z?ischen griechischen und türkischen $nsel-@Aprioten hat sichmittler?eile dramatisch zu ;unsten der ehemals türkischen <inorit8t&erschoben

Beispiel TibetE #ieses autonome Riesenreich &on +%) <illionenuadratkilometern 5zum VergleichE #eutschland hat ca ,****



uadratkilometer6 ?urde in den *er-Iahren &om kommunistischen hinabesetzt /eitdem hat hina da"ür gesorgt% dass <illionen &on hinesennach Tibet zogen% ?o die Tibetaner mittler?eile zur <inderheit im eigenenFand ge?orden sind >ür beide >8lle gilt Dedoch% dass die riesigeMm&erteilung &on Be&:lkerungsgruppen &on der De?eiligen Besatzermacht

gesteuert ?ird% und z?ar logischer?eise stets zugunsten der !thnien derBesatzermacht#och ist !uropa &on keiner externen <acht besetzt ^ und dennochbeQndet sich dieser Kontinent im gr:9ten demograQschen Mmbruch seiner;eschichte% bei der neue% &or allem muslimische !thnien die indigenen!urop8er sukzessi&e ersetzen #ieser Mmbruch ?urde und ?ird &on!uropas eigenen 'olitikern gesteuert und richtet sich l8ngst gegen die$nteressen und Bedür"nisse der einheimischen !urop8er 7eder haben Dene'olitiker ihre V:lker in dieser >rage um !rlaubnis ge"ragt% noch reagierensie au" das zunehmende Mnbehagen der meisten <enschen !uropas% dieeine solche <assenimmigration angesichts der Tatsache% dass sie ihr altes!uropa immer ?eniger ?iedererkennen und &ielerorts bereits zu >remden

im eigenen Fand ge?orden sind% l8ngst nicht mehr ?ollen #iese$mmigrationspolitik tr8gt alle =nzeichen einer totalit8renHerrscha"tsauJassung der politischen !lite !uropas und erinnert an dieriesigen V:lker&erschiebungen in der /o?Detunion und imkommunistischen hina unter /talin und <ao% ?elche Da eben"alls imKreise eines ?inzigen 'olitzirkels beschlossen und ohne &orherigeVolksbe"ragung durchge"ührt ?urden$m KlartextE ?as !uropa anbelangt% &erh8lt sich der links-grüne<achtkomplex in ?esentlichen politischen Kernbereichen 5?ie@u?anderung% !M-!r?eiterung% /taatsbürgerscha"t6 gegenüber seineneigenen V:lkern l8ngst ?ie eine externe Besatzungsmacht #a die "ürdiese <assenimmigration Verant?ortlichen die einheimischen 78hler!uropas nicht über eine überzeugende politische =rbeit ge?innen k:nnen%besetzen sie ihre eigenen F8nder durch <illionen <enschen einer "remden/prache% Kultur und Religion $hre =bsicht ist dabei ^ ?ie in hina und@Apern ^ den einheimischen Be&:lkerungsanteil mittel- und lang"ristig per=usdünnungL dauerha"t zu entmachten#as ist nichts anderes als eine neue >orm &on ethnic cleansingL âllerdings mit &erkehrten VorzeichenE gesteuert nicht &on einem externenBesatzer% sondern &on einer kleinen% zu allem entschlossenen%hochorganisierten <inderheit% die aus der <itte der autochthonen5alteingesessenen6 Be&:lkerung selbst stammt% diese Dedoch mittel- bz?lang"ristig komplett austauschen ?ill mit <enschen% &on denen man sich

eine st8rkere Mnterstützung ihrer 'olitik &erspricht#er links-grüne <asterplan zeigt bereits seine ersten er?ünschten !r"olge$n Brüssel% <ailand und Nslo et?a ist <ohammedL bereits heute derh8uQgste Vorname bei m8nnlichen 3eugeborenen $n !ngland ?artraditionell der h8uQgste Vorname IackL <ittler?eile hat auch dort<ohammedL die 3ase &orn Bereits im Iahr )**0 ?aren in den;ro9st8dten Hollands S 'rozent aller Kinder und Iugendlichen =usl8nder%die meisten da&on <uslime >ür die /ch?eiz sehen /tatistiken "ür das Iahr)*0* einen =nteil &on 4S 'rozent <uslimen% ?enn sich an der 'olitik der=lpenrepublik nichts 8ndern sollte 3ach einer :sterreichischen /tudie ?irdim Iahre )*+ Deder dritte /chüler sterreichs ein <uslim sein Mnd eine/tudie des $slam-=rchi& in /oest 5)**S6 zur Be&:lkerungsent?icklung in

#eutschland prognostiziert "ür das Iahr )*0 einen /tand &on +%4)<illionen in #eutschland lebenden <uslimen gegenüber nur noch 0



<illionen indigenen #eutschen !in #atum% mit dem bei "ührenden<uslim&ertretern in Bezug au" die <achtübernahme im ?ichtigsteneurop8ischen Fand bereits "est gerechnet ?ird_ Iuli )**1 bA <ichael <annheimer` Teil ) demn8chst hier au" '$W

>u9notenE+E @itiert nach ;ernot >acius% #$! 7!FT &om *S+*)**+)E ;emeint ist seine ehemalige KB-<itgliedscha"t,E TrittinE 3och nie habe ich die 3ationalhAmne mitgesungen und ?erdees auch als <inister nicht tunOL0E N-Ton >ischerE $m eigenen $nteresse müsste man diese deutsche Karteein "ür alle mal &erbrennenOLE /ure ,E++.E N ihr% die ihr glaubt% schlie9t keine >reundscha"t% au9er miteuresgleichenL /ure E+E Nh ;l8ubige% nehmt ?eder Iuden nochhristen zu >reundenLSE 0.E).E !r ist es% #er /einen ;esandten 5<ohammed6 geschickt hat mitder >ührung und der Religion der 7ahrheit% dass !r sie siegreich mache

über Dede andere Religion Mnd =llah genügt als BezeugerL4E ger in der gr:9ten türkische @eitung HürriAetLE #as% ?as /ultan/üleAman mit der Belagerung 7iens +S., begonnen hat% ?erden ?ir überdie !in?ohner% mit unseren kr8"tigen <8nnern und gesunden >rauen%&er?irklichenOL.E !ines Tages ?erden <illionen &on <enschen die südliche Halbkugel&erlassen% um in die n:rdliche einzudringen /icherlich nicht als >reunde#enn sie ?erden kommen% um sie zu erobern Mnd sie ?erden sie erobern%indem sie die n:rdliche Halbkugel mit ihren Kindern be&:lkern #er Feibunserer >rauen ?ird uns den /ieg bescherenL1E #ie islamische Be?egung muss die <acht im /taate ergrei"en% sobaldsie moralisch und zahlenm89ig so stark ist% dass sie die bestehendenichtislamische <acht stürzen und eine islamische <acht errichten kann+*E Mnser @iel ist es% au" dem europ8ischen Kontinent 7urzeln zuschlagen und dort in Ruhe und gem89 den ;esetzen zu leben% so dasseines Tages &ielleicht ganz !uropa muslimisch istL++E Heute gibt es ca , <illionen <uslime in #eutschland #ie @ukun"t des$slam in diesem% unserem Fand% in #eutschland% gestalten ?ir 5die<uslime6 $ch glaube% dass es m:glich ist% dass der Bundeskanzler im Iahre)*)* ein in #eutschland geborener <uslim ist Mnd mit der Hil"e =llahs?erden ?ir es zu unserem islamischen 'aradies au" !rden machenOL+)E Hakki =kdumanE #er Kali" &on K:lnL% <etin KaplanL% ='+,E The 'eninsular% + 3o&ember )**.

+0E =dol" Hitler% zitiert in Von =llah zum TerrorL &on Hans-'eter Raddatz%Herbig% <ünchen )**)% ) =uGage% $/B3 ,44SS)).1+E =3=3 TN'ME 7ie eine ;ebetsmühle% inE >rank"urter Rundschau am+, 3o&ember )**4

'rint >riendlA Version o" this page'rint ;et a '#> &ersion o" this?ebpage'#>KategorieE =llgemein=utorE ;astbeitrag% + =ug )**1 Kommentar schreiben

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eines =rtikels geschlossen Kein NT bei den ersten +* KommentarenOBisher .* KommentareE]+ ;ladio 5+ =ug )**1 +SE*16Hm

#ie 'rotokolle der 7eisen &on @ion ?erden ?urden auch immer genannt%?enn man &on einer Düdischen 7eltherrscha"t "aselte

Ietzt sind es halt die 'rotokolle &om $man aus $zmir

<ichael <annheimer

Haben /ie zu &iel >reizeit

]) =ngst&order@ukun"t 5+ =ug )**1 +SE*16$ch ?arte au" Teil )

=nsonsten habe ich diesen >akten nichts hinzuzu"ügen% sie sind so klar%da9 auch der% der noch nie einen anderen =rtikel hier gelesen hat% so"ort?ei9% ?as los ist in einem Fand% ?as &ors8tzlich zerst:rt ?ird

!s macht mich so traurig und "assungslos

], <aDa 5+ =ug )**1 +SE+06]+ ;ladio

<ichael <annheimer

Haben /ie zu &iel >reizeit

Vollkommen unn:tige Bemerkung OO

Vielen #ank% Hr <annheimer% dass /ie $hre >eizeit &er?enden% um >aktenzu sammeln und au"zuz8hlen OO

]0 #on<artin+ 5+ =ug )**1 +SE+463aDa% beim Thema Tibet bin ich mir sicher% geh:hrt zu haben% da9 diehinesen in dieser H:he ziemlich 'robleme haben =nge"angen mit=temnot bis hin zu Mn"ruchtbarkeitW

] 7uppertal 5+ =ug )**1 +SE)+6;ute @usammen"assung dessen% ?as man bereits ?u9te!ine >rage treibt mich immer noch umE7ie kann es sein% da9 alle% aber auch alle europ8ischen /taaten diese&erbrecherische 'olitik machen

]S #on<artin+ 5+ =ug )**1 +SE)S6

] 7uppertal 5+ =ug )**1 +SE)+6#as nennt man h:rigO Nhne l% lau"en ?ieder alleW =lso lieber schlecht



ge"ahren% als gut gelau"en 3och >ragen%KinzleW

]4 /ch?eigende <ehrheit 5+ =ug )**1 +SE,067as k:nnen ?ir tun $ch brauche keine neuen Be?eise

$ch m:chte endlich ?issen ?as zu tun ist#iese kommende 7ahl k:nnte eine 7ende schaJen#arum bitte keinen neuen /treit ob Demand?8hlbar ist ?eil er in einem "rüheren Febenmal ein Rechter ?ar!inigen ?ir uns und hoJen das sich die 'arteien die in >rage kommen aucheinigen

]. <aDa 5+ =ug )**1 +SE,6] 7uppertal

#er >rage schlie9e ich mich an !s hat den =nschein% als ?enn unglaublich

&iele BürgerX'olitikerX'arteien unheimlich schlecht darin sind%@usammenh8nge zu erkennen 5Mrsachen und 7irkungen6% 'roportionenund Verh8ltnism89igkeiten einzusch8tzen% etc und statt dessen anschlichten !insichten 5"ür sie bereits !rkenntnisseL6 "esthalten% =ussagen&on Kollegen nachbeten ohne sie zu hinter"ragen% etc /ch?er zu glauben%aber ?as plausibleres "8llt mir nicht ein =ndere $deen

7as ich mich "rage% ?ieso nicht s8mtliche "riedliebende =usl8nder st8rkerau" die Barrikaden gehen% ?enn sich ihre Fandsm8nner danebenbenehmen Mnd ?ieso meldet sich nichtmal der @entralrat der Iuden zu7ort% die doch sonst immer gerne die /timme erheben

]1 'hilipp 5+ =ug )**1 +SE,6'$E Her&orragender BeitragO

ff

'$E #en Finks"aschisten gilt '$ als islamo"ob% &erbreitet HassL gegen<ohammedaner 5ohne -innen6% 3eger 5&erehrt Nbama nichtO6% 3icht-hristen allgemein% und ^ h:rt% h:rtO ^ >rauenO

'$ &erbreitet Ha9 gegen >rauenO E-6 $st mir selbst noch nicht soau"ge"allen% aber ?enns halt pa9tE 3icht-hristen 5Mngl8ubige6% 3eger%

au"müpQge 7eiber% da "ehlt doch ?as '$ sAmpathisiert mit dem kleinen%kulti&ierten% demokratischen $srael =lles TarnungO Mnter dem #eckmanteldes $sraelsAmpathisantentum bereitet '$ die !in"ührung des 3ational-/ozialismusses &or '$E !ndlich entlar&tO

+0*.)**1% +4E) MhrKirsten sagtE/olange 7ebseiten ?ie '$ ungehindert ihren Hass gegen /ch?ule%<oslems% >rauen% /ch?arze% 3icht-hristen etc &erbreiten kann% ohne%dass dagegen eingeschritten ?ird% solange ?undert es mich nicht% dassder Hass in #eutschland gedeiht H:chste @eit% solche Hass?ebseiten% diesich mit der angeblichen >reundscha"t zu $srael ein #eckm8ntelchen

beschaJen 57ir sind Da gar nicht rechts% ?ir m:gen Da $sraelL6abzuschalten und die Betreiber zu belangenO



'$E $ch er?arte Klarstellung% mein lieber christlicher <achonazi&erein Dunger 56 <8nner% 7$! ist das mit dem '$->rauenha9

fff

7er gegen @ensursula ist% ist Kinderporno-/Ampathisant% ?er gegeninternetzensur ist% ist 3azi /omit rechte HetzeE

$ch denke auch% #eutschland hat "ertig Ieder ?ei9 doch% dass die 3'#&om sog Ver"assungsschutzL unter?andert ist

#as $nternet hat eine derartige !igendAnamik ent?ickelt% die so nichtabsehbar "ür die 'olitiker ?aren% da diese sich Da eh mit nichts auskennen=ber es ist zu sp8t% man kann schon deutlich die =ngst der Herrschendenriechen% in 'anik &ersucht man Detzt den /tecker zu ziehen Ieden Tag?achen mehr und mehr <enschen au" und ?erden über kurz oder lang das

alte "estge"ahrene /Astem stürzen

#as $nternet hat mich und &iele andere <enschen be"reit !s ist ?ahrlichein ;eschenk ;ottes Mnd die gr:9te ;e"ahr der !liten

#enkt dran% in der ##R haben sie +1.1 im /ommer noch dick 0* Iahre##R ge"eiert% ein paar 7ochen sp8ter ?ar Honnecker schon ein gesuchterVerbrecher in hile

#ie 7elt ist schnellebig ge?orden #as ?as die 'olitiker Detzt noch&ersuchen ist ihre Haut zu retten% aber es ist zu sp8tL

httpEXX????eltdeX?eb?eltXarticle0,)+..*XRechtsextreme-tarnen-Hass-Botscha"ten-im-$nternethtmlpage)]articlefreadcomments

]+* Nsimandias 5+ =ug )**1 +SE,.67ie kann es sein% da9 alle% aber auch alle europ8ischen /taaten diese&erbrecherische 'olitik machen

7enn #u &ermeiden m:chtest% ein Versch?:rungstheoretiker genannt zu?erden% solltest #u glauben% dass zu"8llig in allen europ8ischen /taaten'olitiker an der <acht sind% die nicht merken% dass diese 'olitik

&erbrecherisch ist% sondern irriger?eise annehmen% sie ?8re kuchengut]++ Tante <otzkugel 5+ =ug )**1 +SE0167ahlplakate au" türkisch gibts Da schon 57as demn8chst "olgen ?ird ist/onnenklar6#ie meisten 'olitiker lassen sich schmierenWTraurig aber leider ?ahr E5

]+) kugelblitzz 5+ =ug )**1 +SE016!in klasse =rtikelO

7ird das% ?enn alle Teile "ertig sind% ein e-book

]+, #on<artin+ 5+ =ug )**1 +SE46]. 'hilipp 5+ =ug )**1 +SE,6

http://www.welt.de/webwelt/article4321880

http://www.welt.de/webwelt/article4321880



/ch:n% ?irklich sch:n

Mnd Detzt% ?issen /ie um die Mrsprünge#ie /ch?eizer ?arensW mitnichten#as M/-amerikanische Verteidigungsministerium ?ar es% ?elches die

Vernetzung einge"ührt hat% um im >alle eines =tomschlags handlungs"8higzu bleiben% egal ?o die !inschl8ge ge?esen ?8renO;ott sei #ank% ist uns dieses Horrorszenario bisher erspart geblieben

]+0 /eep"erdchen 5+ =ug )**1 +4E*+67as sollten die linkenL 'olitiker 5oder <arxisten6 da&on haben% das eigeneVolk auszudünnen@ugunsten einer $deologie der /harAa7enn sie <arxisten s8hen ?ürden% k:nnteich es Da &erstehen% aber so bleibt die Theorie nicht nach&ollziehbar

]+ da&id ben gurion 5+ =ug )**1 +4E*+6

>ür die /ch?eiz sehen /tatistiken "ür das Iahr )*0* einen =nteil &on 4S'rozent <uslimen% 5W6 3ach einer :sterreichischen /tudie ?ird im Iahre)*+ Deder dritte /chüler sterreichs ein <uslim sein

5W6 "ür das Iahr )*0 einen /tand &on +%4) <illionen in #eutschlandlebenden <uslimen gegenüber nur noch 0 <illionen indigenen#eutschen

/o?eit ?ird es aber nicht kommen /p8testens bei einem <oslem-=nteil&on )*\ gibts erste Mnruhen und in der >olge Bürgerkrieg% und z?ar &onden <oselms ausgehend% ?ie Beispiele in &erschiedenen F8ndern zeigenMnd einem solchen Bürgerkrieg kann man durchaus gelassen entgegensehen% solange der /taat nicht ?ichtige /chlüssel"unktionen 5'olizei%<ilit8r etc6 aus der Hand gibt=ber eines dür"te langsam klar sein% die ruhigen @eiten sind bald &orbei

!uropa ?ird sich ?ehren und seine alte Nrdnung ?iederherstellen

]+S Tara 5+ =ug )**1 +4E*06]1 Doo das "rage ich mich auch o"t% ?ieso das sein kann% dass alle diese'olitik machen7egen der 78hlerstimmen der sich rasch Vermehrenden Nder hat dasandere ;ründe

]+4 Totentanz 5+ =ug )**1 +4E*.6;adhaQ sagteE

7enn ihr so&iele Nrientle reinlasst% braucht ihr bald eine <ilit8rdiktaturL

Mnd er ?ird recht behalten

#ie >lutung !uropas mit aggressi&en% rück?8ürtsge?andten%europa"eindlichen <enschenmassen aus =rabien und dem Nrient ?ird!uropa in @ukun"t /!HR /H7CH!3

!uropa h8tte die hance gehabt% die 3ummer + in der 7elt zu ?erdenVNR den M/=% &or H$3= und 7elten &or dem arabischen <achtblock



#och !MRN'= ?ird &erraten% &erkau"t und &on ungebildeten <assengestürmt% anstelle mit ;=3@!R KR=>T mit den eigenen V:lkern &or?8rtszu streben in eine

>R!$!% #!<NKR=T$/H!% 7$//!3/H=>T/NR$!3T$!RT!>reiheit

7arum die !nt?icklung

K N R R M ' T $ N 3O

]+. Iosua <artinus 5+ =ug )**1 +4E+S6Bei der >rage nach dem 7arumL muss man sich nur die sakralen Nrte!uropas anschauen Kirchen sind o"tmals leer und <oscheen sind &oll%'riester und 'astoren &ermeiden die klaren 7orte des ;ottessohnes

53iemand kommt zum Vater denn durch michL Ioh +0%S6% ?8hrend$mame die 7eltherrscha"t des $slam proklamierenHier Qndet die eigentliche =useinandersetzung statt und da sind ?ir?ahrha"t 5noch6 schlecht gerüstet =ber der hrist lebt bekanntlich &on derHoJnung und &om Vertrauen au" den =llm8chtigen

]+1 Nsimandias 5+ =ug )**1 +4E+.67as sollten die Llinken 'olitiker 5oder <arxisten6 da&on haben% das eigeneVolk auszudünnen

/tell #ir diese >rage nicht als erste% /eep"erdchen /ie "ührt #ich?ahrscheinlich nicht ?eiter als in ein gro9es >ragezeichen

/tell #ir lieber die >rageE Tun sie es oder tun sie es nicht

!in <oti& ist natürlich "ür alles &orhanden% ?as <enschen tun ^ also auchhier =ber es ist sehr sch?er zu erkennen !s ist aber auch nicht unbedingtnot?endig

!in BeispielE 7enn Demand in #eine Küche kommt und sagt% er ?ill #irbeim =b?asch hel"en% und dabei Deden z?eiten Teller -uuups ^ au" denBoden ?ir"t und zerdeppert W musst #u ?irklich sein <oti& kennen% umau" die $dee zu kommen% dass er die Teller absichtlich kaputt macht

$ch glaube nicht

])* =rges 5+ =ug )**1 +4E+.6<eine lieben <itleser%k:nnte es sein das ?ir alle das '"erd &on der "alschen /eite herau"z8umen$ch ?ar nun )* Iahre meines Febens im =usland besch8"tigt% über?iegendin F8ndern die an das <ittelmeer angrenzen$ch konnte mich nirgends als !roberer oder Besatzer auJühren #ie<enschen in all diesen F8ndern h8tten im ;egensatz zu uns #eutschensich das ein"ach nicht bieten lassen

<einer <einung nach liegt hier der Hase im '"eJer 7ir #eutschen habenuns schon lange au"gegeben und das spüren die nachstrebenden Kulturen



!s ?ird kein 7iderstand geboten% nicht der geringste 7ir lassen unszusammenschlagen% beleidigen% ausnehmen% betrügen% bestehlen undunserer >rauen benutzen ?ie ein /tück >leisch Nhne geringste =nzeichen&on ;egen?ehr/elbst Kriminelle ?erden &on den ;erichten ?egen ihres kulturellen

HintergrundsL mit /amthandschuhen ange"asst% aus ?elchem ;rund auchimmer7enn ich mir &orstelle ?ie da die ;riechen% $taliener% Türken und /panierin $hren F8ndern reagieren #ie lassen sich soet?as ein"ach nicht bieten%da ?ird keine 'olizei ben:tigt

!ines noch ich meine zu beobachten ?ie eine dekadentes% krankes Volk&on gesunden V:lkern &erdr8ngt ?ird 5!&olution6 #ie ;eburtenrate neigtsich gegen *% neuesten !rhebungen zu"olge . ;eburten au" +*** >rauen$n # inklusi&e der türkischen ;eb8rmaschinenKann man mehr zur /elb&ernichtung eines Volkes tun 3!$3

])+ /askia 5+ =ug )**1 +4E)*6>rüher hie9 esE

7er Hitler ?8hlt% ?8hlt den KriegL

Heute muss es hei9enE

7er ;rüne ?8hlt% ?8hlt den BürgerkriegL

])) Tante <otzkugel 5+ =ug )**1 +4E)+6TaraVielleicht ?eil die ?ehrten 'olitiker nicht in den Brennpunkten lebenmüssen und in ihren Villen&iertel &er?eilen/ie sind "ernab &on der Realit8t und müssen diesen @ustand erst rechtnicht aushaltenL

]), 'ablo 5+ =ug )**1 +4E),6#er Mm?eltschutz ?ar das #eckm8ntelchen der ;rünen /ie ?aren die!inzigen% die ?8hrend der kurzen 'hase der L 7eg?er"gesellscha"tL ein%&on der Be&:lerung ?ahrgenommenes 'roblem% au"genommen haben=llerdings ging es den Feuten in 7irklichkeit um die ?ilden <üllkippenüberall in der Fandscha"t% und um die 8u9erst schlimm &erschmutzten>lü9e und ;e?8sser in der Republik

/p8testens% allerdings% nach den >ernsehbildern &om !inzug der ;rünen inden hessischen Fandtag +1.*% der dann mehr einem @igeunerlager glich%als einer ehr?ürdigen $nstitution% h8tten Dedem normalen <enschen dochein Ficht au"ehen mü9en% ?as "ür 'olit&erbrecher und Volks&err8ter manda an der <acht beteiligt O

])0 /askia 5+ =ug )**1 +4E)6]+. =rges

;enau deshalb ?ollen die grünen Volks"einde das deutsche Volkent?aJnen 7eil sie ?issen% dass der #eckel bald ?egGiegt 3ur deshalbstehen sie in der ersten Reihe% ?enn es darum geht% alle 7aJen &on

autochthonen #eutschen einzuziehen #ass ihre eigene 78hlerklientel bisan die @8hne illegal be?aJnet ist% nehmen sie nicht nur hin% sondern



begrüssen es insgeheim sogar

]) ?eizenbier 5+ =ug )**1 +4E)46#ie Finken übersehen bei ihrer =nbiederungspolitik an die <uslime et?asganz entscheidendes @um Beispiel ist $hre liberale Haltung zur

Homosexualit8t% Homoehe% ;leichberechtigung &on <ann und >rau us?mit dem $slam überhaupt nicht kompatibel #as hei9t die <uslime ?erdenin der Detzigen Übergangsphase ?eiter mit den Finken% ;rünen us?zusammenarbeiten% aber sobald die erste islamische 'artei #eutschlandsgegründet ist h:rt das au"#ann ?erden die Finken mit einem /chlag alle<uslimstimmen die sie durch den Verrat am eigenen Volk ge?onnenhaben% ?ieder &erlieren Kein gl8ubiger <uslim ?ird die ;rünen oder einechristliche 'artei ?8hlen ?enn er eine islamische ?8hlen kann

])S ?eizenbier 5+ =ug )**1 +4E,+6]+. Iosua <artinus

=ber der hrist lebt bekanntlich &on der HoJnung und &om Vertrauen au"den =llm8chtigen

#as hat den hristen in =rmenien aber auch nichts genutzt als sie &on denmuslimischen Türken ermordet ?urden

])4 BM3#!/'N'!F 5+ =ug )**1 +4E,+6!ine ?ichtige @usammen"assung &on <ichael <annheimer /ie kommtgerade recht% um die Vorg8nge in K:ln gestern im europ8ischen@usammenhang zu sehen

#ie Dungen <enschen der =nti"a sind &on einer b:sartigen <inderheit&er"ührt% &on TApen% ?ie dem Kreuzberger Blutgreis und seinen/pie9gesellen

Ver"ührt zu sein kann aber in keiner 7eise die auch gestern begangenenVerbrechen entschuldigen /ie müssen mit aller H8rte des ;esetzesbestra"t ?erden

#ie #arstellung &on <annheimer ist in sich schlüssig und zeichnet den7eg !uropas in den /elbstmord &or #eshalb mu9 der lau"enden!nt?icklung 'aroli geboten ?erden

$ch bin sehr zu&ersichtlich% da9 !uropa es schaJen ?ird #er 7ind hat sichgedreht% t8glich ?ird das konser&ati&-nationale Fager gr:9er Überall% inganz !uropa

#ie Iugend liest neugierig im $nternet /eiten ?ie 'oliticallA $ncorrect% "actQction oder ;rüne 'est Bestürzt registrieren &iele% ?ie ?eit die!urabisierung bereits "ortgeschritten ist und beginnen% ;leichgesinnte zusuchen% um et?as dagegen zu unternehmen

/ie alle sind getrieben &om #urst nach >reiheit und sie ?erden auch da"ürk8mp"en% ?enn die /tunde der Be?8hrung gekommen ist

7 $ R 7 C H F ! 3 # $ ! > R ! $ H ! $ T O5Konrad =denauer% Bundeskanzler6



/ H Ü T @ T # = / ; R M 3 # ; ! / ! T @ O

httpEXX???bendechocomXea0,*"14b-ssgt-barrA-sadler-ballad-o"-the-green-beret

]). =mos 5+ =ug )**1 +4E,)6/eep"erdchen

#ie einzige plausible !rkl8rung ist% dass die politische >ührungskasteunseres Fandes sein Volk &erachtet

])1 HendriK 5+ =ug )**1 +4E,06!ines ?ird deutlich% die ;rünen sind durch ihre 'olitik und ihre Feute5Trittin% >ischer% Roth% /tr:bele 6 7egbereiter dieser ge"8hrlichen!nt?icklung Mnter dem sich "ast niedlich anh:renden BegriJE <ulti-KultiL&ersteckt sich doch haupts8chlich diese =usdünnungL #eutschlands% die

Ioschka >ischer anstrebte 7ir müssen gemeinsam die $slamisierungau"halten $ch pl8diere auch "ür die Vergabe der =ntibabA-'ille anmuslimische >rauen% so?ie der =bgabe &on Kondomen 7ir brauchen eine/teuerung der !in?anderung und das hei9tE Keine <uslime und nur>achleute% ?enn Bedar" bestehen ?ürde 7er sich integriert und z?ardeutsch spricht% sich an Recht und Nrdnung h8lt% sich unseren 7ert- und<oral&orstellungen anpasst so?ie andere <enschen achtet% dür"te bleiben$ntegration dar" keine !inbahnstrasse 5?ie bisher nur &on uns6 bleiben

],* =non 5+ =ug )**1 +4E,06"ür das Iahr )*0 einen /tand &on +%4) <illionen in #eutschlandlebenden <uslimen gegenüber nur noch 0 <illionen indigenen#eutschen

7ie soll das gehen 3ach den neuesten @ahlen leben momentan 0%<illionen <oslems in #eutschland #ann müssten sie sich Da innerhalb &on+-) ;enerationen mehr als &erzehn"achen /elbst ?enn die Türkei der !Mbeitritt% ?ürde das nur gehen% ?enn die halbe Türkei nach #eutschlandein?andert

#erzeit soll die ;eburtenrate der moslemischen Be&:lkerung in # et?adoppelt so hoch sein ?ie die der deutschen Be&:lkerung 7enn diesesVerh8ltnis beibehalten ?ird% dann ?ird es nach meinen Berechnungen

et?a +** Iahre dauern% bis die moslemische Be&:lkerung et?a *\Be&:lkerungsanteil hat

=u9erdem sind unter den <oslems auch nicht alles $slamisten% sondern&iele da&on sind acuh ?estlich orientiert und gegen die !in"ührung der/charia =lso bitte realistisch bleiben% statt nur 'anikmache zu &erbreiten%sonst macht man sich selbst unglaub?ürdig

],+ Nsimandias 5+ =ug )**1 +4E,06$ch ?ar nun )* Iahre meines Febens im =usland besch8"tigt% über?iegendin F8ndern die an das <ittelmeer angrenzen$ch konnte mich nirgends als !roberer oder Besatzer auJühren #ie

<enschen in all diesen F8ndern h8tten im ;egensatz zu uns #eutschensich das ein"ach nicht bieten lassen

http://www.bendecho.com/ea430f597b-ssgt-barry-sadler-ballad-of-the-green-beret






Von #ir als #eutschem haben sie sich das natürlich nicht bieten lassen

Von den <igranten% &on denen ?ir uns das bieten lassen% lassen sie es sichauch bieten 5die europ8ischen <ittelmeeranrainer6

#ie ;eburtenraten in $talien% /panien und ;riechenland liegen übrigenssogar noch unter der #eutschen und die BereicherungL ist deutlichintensi&er% da diese F8nder au"grund der geographischen Fage als=nlau"stelle "ür /chiJe &oller $llegaler geeignet sind

$taliener und /panier lassen sich exakt das ;leiche bieten ?ie ?irO #assdie $taliener kürzlich gegen die @igeuner durchgeknallt sind% liegt daran%dass ihnen ihre Regierung diesbezüglich ?esentlich mehr zumutet alsunsere 5bislangO6 uns $talien hat >reizügigkeit mit Rum8nien% ?ir habendas noch nichtO

@u glauben% unser 'roblem ?8re ein deutsches 'roblem% ist ein $rrglaube@u glauben% ?ir ?8ren bl:der und dekadenter als andere europ8ische undeuropide 5M/=% Kanada6 V:lker% eben"alls

$n &ielerlei Hinschicht sind ?ir sogar noch rückst8ndigL ^ zB ?urde dochkürzlich bem8ngelt% dass /teinmeiers /chattenkabinett so &ollkommen?ei9 und deutsch ist% und dass das in anderen europ8ischen F8ndern nichtmehr &orkommt

$ch glaube auch nicht% dass ?ir einen <enschen mit Nbamas Hintergrundzum Bundeskanzler ?8hlen ?ürden ?ie die =mis es getan haben $n der=nonAmit8t der 7ahlkabine sind &iele sicher ?esentlich rassistischerLund e?iggestrigerL als sie zugeben #eshalb hat sich auch noch keine'artei getraut% einen uotentürken als Bundeskanzler anzupreisen

],) Baschti 5+ =ug )**1 +4E,06]+, /eep"erdchen

#ie >rage% ?as sie da&on haben% kann man &erschiedenartig beant?orten=ber ?as 8ndert es daran% dass es ein >akt ist% ?ie sie es selbst bekennen

],, /eep"erdchen 5+ =ug )**1 +4E,06$st natürlich sch:ner anzunehmen% hinter einer

emp"undenen <isere stecke ge?olltes Kalkül$ch z?eiGe diese Theorie 5intern politisch ge?ollte=usdünnung des Volkes6an

7as die unterschiedliche ;eburtenrate z?ischen autochthonerBe&:lkerung und @uge?anderter angeht% gehe ich nicht &on einergeplanten $n&asion aus% sondern ein"ach &on einer Dahrelang&ernachl8ssigten >amilienpolitik /olange Kinder das =rmutsrisiko 3r + "ürdie autochthone 3ormalschicht ?aren% sind und bleiben

],0 Toranaga 5+ =ug )**1 +4E,6

httpEXX???igmgdeXnachrichtenXartikelX)**1X*.X+X&er?altungsgerichtsho" -in-italien-richtet-sich-gegen-pri&ileg-der-katholischen-kirchehtml

http://www.igmg.de/nachrichten/artikel/2009/08/15/verwaltungsgerichtshof-in-italien-richtet-sich-gegen-privileg-der-katholischen-kirche.html






!in Beispiel ?ie $;<; unsere ;esetze gegen uns selbst an?endet

], /ch?arzHerz 5+ =ug )**1 +4E,6'iraten 3ein% #anke

@um Thema

$st das nicht das !ssaA &on islamisierungin"o7enn Da kann man den Rest dort lesen% ?enn nicht auch gut

],S #on<artin+ 5+ =ug )**1 +4E,46]+0 da&id ben gurion 5+ =ug )**1 +4E*+6=m besten haben mir die =mis ge"allen% die einen geordneten Rückzugder <usels sichernWMnd der hat einen #r-TitelW7ir haben die Bagdad-Bahn gebaut% die "ahren alle ent?eder zur H:lle

oder mit dem NrientexpressW

],4 ?olau"ensie 5+ =ug )**1 +4E,16WtDa% ein eindeutiges $ntro

#ank eurer demokratischen ;esetze ?erden ?ir euch über?8ltigen% dankeurer religi:sen ;esetze ?erden ?ir euch beherrschenL5$mam &on $zmir +1116

W?er hat sonst noch ?as zur #emokratie zu sagen

7ir gehen in den Reichstag hinein% um uns im 7aJenarsenal der#emokratie mit deren eigenen 7aJen zu &ersorgen 7ir ?erdenReichstagsabgeordnete% um die 7eimarer ;esinnung mit ihrer eigenenMnterstützung lahm zu legen 7enn die #emokratie so dumm ist% uns"ür diesen B8rendienst >rei"ahrkarten und #i8ten zu geben% so ist das ihre/acheW Mns ist Dedes gesetzliche <ittel recht% den @ustand&on heute zu re&olutionierenWL

Ioseph ;oebbels

Waha%Wund ?eiterW

#ie #emokratie ist nur der @ug% au" den ?ir au"steigen% bis ?ir am @ielsind #ie <oscheen sind unsere Kasernen% die <inarette unsere BaDonette%die Kuppeln unsererHelme und die ;l8ubigen unsere /oldatenL

Recep TaAAip !rdogan E #er $slamist als <odernisierer

>azitE , mal ist die #emokratie der =dressat W, mal beseitigt Fansam sollte man beisolchen =nsagen schon seine KonsePuenzen ziehen

],. =rabtimes 5+ =ug )**1 +4E0+6

Mnd eine /tudie des $slam-=rchi& in /oest 5)**S6 zurBe&:lkerungsent?icklung in #eutschland prognostiziert "ür das Iahr )*0



einen /tand &on +%4) <illionen in #eutschland lebenden <uslimengegenüber nur noch 0 <illionen indigenen #eutschen !in #atum% mitdem bei "ührenden <uslim&ertretern in Bezug au" die <achtübernahme im?ichtigsten europ8ischen Fand bereits "est gerechnet ?ird

=lles kein 7under% ?enn der =ustritt aus dem $slam &erboten ist und dasgesamte Heirats- und !rbrecht nur darau" abzielt% andere Religionen zudezimieren

<an sollte Dedoch noch nicht die HoJnung au"geben /olange dieindigenen #eutschenL die <ehrheit der 7ahlberechtigten stellen% l8sstsich die !nt?icklung &ielleicht noch au"halten =uch ?enn die #eutschenin zehn Iahren überaltert sind und sich nicht mehr reproduzieren k:nnen%haben sie immer noch politischen !inGuss !s braucht nur eineentsprechende 'artei

7ichtig ist natürlich auch% dass die Düngeren #eutschen ?ieder mehr

Kinder kriegen

],1 #on<artin+ 5+ =ug )**1 +4E06], ?olau"ensie 5+ =ug )**1 +4E,16Mnd ?eiter /oll sich die ;eschichte ?iederholen7ahlemp"ehlung

]0* !rnstf!llert 5+ =ug )**1 +4E0S6Klasse BeitragO

]0+ HendriK 5+ =ug )**1 +4E*6#ie einzige ?irkliche Handhabe gegen diese !nt?icklung% ist ein=u"nahmestopp &on <oslems nach #eutschland und !uropa !s müssenerstmal die hier seit über ,* Iahren 5OO6 lebenden <uselmanen integriert?erden Nb das überhaupt geht% ?ei9 ich auch nicht

]0) #on<artin+ 5+ =ug )**1 +4ES6/oll sich die ;eschichte ?iederholen7ahrscheinlich% es ?urden 0 <io =rbeitspl8tze &ersprochen% &on=u9enminister /teinmeier7ir ziehen in den KriegW

]0, Nsimandias 5+ =ug )**1 +4E46

/olange Kinder das =rmutsrisiko 3r + "ür die autochthone 3ormalschicht?aren% sind und bleiben

Kinder essen Mnd trinken Mnd müssen ?as anziehen Mnd haben7ünsche

=ll das kostet ;eld

3ur ?eil Demand Kinder hat% kann er auch nicht mehr arbeiten als Demand%der keine hat

=lso bleibt Feuten mit Kindern ?eniger zum "ür sich selber Verprassen als

Feuten ohne Kinder



#as ist ein 3o-brainerO

#as ist auch bei den Kulturbereicherern so% das ?ar bei unseren !ltern und;ro9eltern so% das ?ar ?ohl auch schon in der /teinzeit so #as ist sogarbei Tieren so% ?enn man sich zB mal anschaut% ?ie Vogeleltern &on ihrer

Brut ausgebeutetL ?erdenKinder kosten ;eld und bedeuten V!R@$HT

#as ist nicht neu

3eu ist% dass !r?achsene zu in"antilen unselbst8ndigen $dioten mutiertsind% die sich einbilden% der /taat h8tte die 'Gicht% ihnen ihre>ortpGanzungst8tigkeit zu Qnanzieren #er /taat unterstützt diese#enk?eise selbst&erst8ndlich auch ^ es mangelt ihm aber an denQnanziellen <itteln% das =rmutsrisikoL &ollkommen auszugleichen% und tutes daher nur un&ollst8ndig 5mit Kindergeld und /teuererleichterung6

#as 3eue ist nicht% dass Kinder ein =rmutsrisiko bedeuten #as 3eue sindgehirnge?aschene in"antile $dioten und $diotinnen% denen der natürliche$nstinkt aberzogen ist% au" das =rmutsrisikoL zu p"ei"en% ?eil die >reude%Kinder zu haben% hundertmal mehr ?ert ist als all der Krempel% den mansich leisten kann% ?enn man keine Kinder hat

]00 $ngmar 5+ =ug )**1 +4E461 Nsimandias 5+ =ug )**1 +SE,.6

]'olitiker an der <acht sind% die nicht merken% dass diese 'olitik&erbrecherisch ist]

#ie merken sehr ?ohl ?as abgeht% ebenso ?ie ge?:hnliche ;auner au"#iebestour =ber ihr harakter be"8higt sie% 7ahrnehmung und 7issen zuleugnen "ür einem 'latz an der >utterkrippe

]0 /ch?eizerlein 5+ =ug )**1 +4E16;uter =rtikelO

]0S Thatcherf)* 5+ =ug )**1 +.E**6Beim Fesen dieses Beitrages bekommt man es mit der =ngst zu tun%ob?ohl er das $slamproblem au" den 'unkt bringt 3ach der totalen

3iederlage des Kommunismus haben nun unsere lieben =lt S.iger neue/piessgesellen ge"unden Mnter dem #eckmantel der multikulturellen Toleranz% dem sog Kamp" gegen Rechts 5eigentlich ein Kamp" gegen diebürgerliche ;esellscha"t6 und mit der Keule der politischen Korrektheit?erden die ;rundlagen unserer ?estlichen #emokratie zerst:rt #er Feninund der <arx ist gescheitert% nun soll endlich <ohammed das &on denFinken &erhasste ?estliche /Astem abschaJen 7ollen ?ir das zulassen$ch bin Detzt 0) Iahre% sollte es in diesem Fand irgend?ann mal zu einemBürgerkrieg kommen und die <usels nach der <acht grei"en% so grei"e ichzur 7aJe =uch als Rentner <ilit8risch bin ich gut ausgebildet und ich?eiss% ?o der >eind steht jjj !r steht links und sitzt in der <oschee

]04 =zrail 5+ =ug )**1 +.E+.6#ank eurer demokratischen ;esetze ?erden ?ir euch über?8ltigen% dank



eurer religi:sen ;esetze ?erden ?ir euch beherrschenL 5$mam &on $zmir65+6

$ @ < $ R übelOOOOOOO

]0. Nsimandias 5+ =ug )**1 +.E+.6#ie merken sehr ?ohl ?as abgeht% ebenso ?ie ge?:hnliche ;auner au"#iebestour

Ia klar merken die dasO

=ber ihr harakter be"8higt sie% 7ahrnehmung und 7issen zu leugnen "üreinem 'latz an der >utterkrippe

=uch das halte ich "ür sehr ?ahrscheinlich !s gibt übrigens eine Theorie ^der =utor #r =ndre? Fobacze?ski nennt sie political ponerologAL ^ diesich au" unkon"entionelle 7eise n8her mit diesem 'h8nomen be"asst

#ennE #ie >rage bleibtE

7arum ist es in ganz !uropa so% dass man einen 'latz an der >utterkrippenur dann bekommt% ?enn man &erbrecherische 'olitik macht

7arum ist es ausgeschlossen% dass Demand% der gute 'olitik macht% ein'l8tzchen an der >utterkrippe bekommt

]01 K#F 5+ =ug )**1 +.E)*6]1 'hilipp

Ia% das ist schon erschreckend% ?as einige Feute "ür eine <einung &on '$haben ^ ?ahrscheinlich haben die meisten da&on hier auch gar nichtreingeschaut 7ie bei der /tillen 'ostE !in stark Finksgepr8gter hatirgend?o irgendeinen <üll 58hW Halb?ahrheiten6 über '$ hinterlassen% einanderer lie9t dessen <üll und "ügt noch mehr Halb?ahrheiten oder garMn?ahrheiten dazu us? #as mit dem Hass au" >rauenL kam ?ohl nurrein% ?eil Demand m:glichst &iel B:ses über '$ sagen ?ollte

=ber in einem 'unkt muss ich ?idersprechenE #ie ##R ist sicher nichtge"allen% ?eil es das $nternet gabe% denn dieses ?ar +1.1 noch ein kleines'G8nzchen Mnd optimistisch ?egen dem $nternet bin ich keines?egs%

denn ich sehe die gro9e ;e"ahr% dass es mehr und mehr aus politischen;ründen eingeschr8nkt ?ird

]* ?eizenbier 5+ =ug )**1 +.E)S6],, /eep"erdchen

=ber auch die G8chendeckende !in"ührung der =nti BabA 'ille und die<assenabtreibungen5 seit den 4*ern sind <illionen &on deutschen Kindernabgetrieben ?orden6haben ?ir den S.ern und dem &on ihnen ge":rderten>eminismus zu &erdanken Fangsam "ange ich an die Haltung derkatholischen Kirche zu den genannten Themen zu &erstehen

]+ =dam 5+ =ug )**1 +.E).6<ein #ank an <ichael <annheimer "ür



diese her&orragende =nalAse#as macht die /t8rke &on '$ ausBitte mehr da&on

=dam

]) $ntegral 5+ =ug )**1 +.E,,6/eep"erdchen

<uss dich mal ?as "ragenBei dem TApen der mit deinem comments ein Video erstellt hat% hat sichgerade Demand gemeldet der mehr über dich zu ?issen scheint

Hei9t du mit Vornamen hristin

], $ntolerant 5+ =ug )**1 +.E,,6!in her&orragender% sauber recherchierter =rtikel #anke da"ür

]0 7ahrer/ozial#emokrat 5+ =ug )**1 +.E,S6 Ia ?arum machen die ;rünenXS. das denn nur

/ie sind gegen 3ationenO Hoch die $nternationaleO

#och kein Volk l89t sich "rei?illig seine 3ation ?egnehmen% des?egen&erschleiernE

!uropa über die 3ationen stellen

<:glichst &iele andere V:lker einreisen lassen% damit der BegriJ 3ationletztendlich immer &ersch?ommener ?ird und ?enn Kinder die in die/chule gehen sich garnicht mehr sicher sind ob sie gerade in #eutschlandoder in der Türkei sind% k:nnen dann auch nichts mehr mit dem BegriJ3ation an"angen

#as mit dem $slam% so denken sie% kriegen ?ir schon hin% ?eil sie ein"achüberheblich sindO

#ie ;rünenXS. glauben sie benutzen den $slam "ür ihre @iele und genaudas ist unser 'roblemO

7ir müssen die S. los ?erden und dann kriegen ?ir das mit dem $slamschon hinO

] Ku"er <ahomet 5+ =ug )**1 +.E0+6Keine =ngst /ch?eine B

]S Ku"er <ahomet 5+ =ug )**1 +.E0)6Keine =ngst /ch?eine Backe #en Kamp" &erlierst #uW

]4 kugelblitzz 5+ =ug )**1 +.E06],+ Nsimandias 5+ =ug )**1 +4E,06

$ch glaube auch nicht% dass ?ir einen <enschen mit Nbamas Hintergrundzum Bundeskanzler ?8hlen ?ürden ?ie die =mis es getan haben



$ch ?ürde so"ort einen sch?arzen Bundeskanzler ?8hlen% ?enn er das sodringend ben:tigte Rückgrat h8tteO !s ?8re mir das reinste Vergnügen zusehen% ?ie ein sch?arzer Kanzler kriminelle <igranten nach Hause schicktund sich kein Finks"aschist traut% ihn einen 3azi zu nennen

]. Kilian 5+ =ug )**1 +.E16/elbst Kardinal <eisner stellte schon )**+ "est E

!s sei ?ichtig% den $slam n8her kennen zu lernen% doch er selbst halte den$slam nicht "ür tolerant% sagte <eisner% der die gr:9te #i:zese der 7eltleitet $ch kenne kein islamisches Fand% das tolerant ist Toleranz predigtder $slam immer nur dort% ?o er in der <inderheit istL @udem bez?eiGeer% dass alle in #eutschland lebenden <uslime Verst8ndnis "ür das7ertesAstem der Bundesrepublik h8tten Mnsere Ver"assung &erlangt einVor&erst8ndnis &on 7ürde des <enschen% &on Toleranz% &on >reiheit $ch"rageE Bringen alle unsere muslimischen <itbürger dieses Verst8ndnis

immer mitL

Feute ?acht au"% druckt >lugbl8tter mit diesem guten <aterial hier &on '$u&erteilt sie schnell% be&or es zu sp8t ist aber umsichtig% ?o ihr nicht in;e"ahr dabei kommt Kein üL am KastenWO #as ist nachhaltiger als eineakustisch gest:rte #emo &or dem K:lner #om

]1 Kilian 5+ =ug )**1 +1E*)6Kardinal <eisnerEhttpEXX???spiegeldeXpolitikXdebatteX*%++.%+S44)4%**html

]S* autobahn 5+ =ug )**1 +1E+16]4 /ch?eigende <ehrheit 5+ =ug )**1 +SE,067as k:nnen ?ir tun W$ch m:chte endlich ?issen ?as zu tun ist

$hre >rage oJenbart $hr % und gleichzeitig #=/ Hauptproblem der;esellscha"tW

=nstatt hier rhetorische >ragen zu stellen% sollten /ie an $hren >8higkeitenund &or allem an $hrem 7$FF!3 arbeiten% das zu tun &on dem /ie ganz

genau ?issen% dass es zu tun ist% aber es aus lauter #eutschheit nicht tun?ollenW

]S+ ;eorge 7ashington 5+ =ug )**1 +1E016#ie =nh8nger der >riedensreligion sind sogar im ;esch8"t desNrganisierten Verbrechens in&ol&iertEhttpEXX???maQalanddeX<embersXrothXeinblicke-in-die-koelner-maQa

]S) Iosua <artinus 5+ =ug )**1 )*E++6!s ist not?endig% &on der =nalAse zur Tat durchzudringen Verbales!indreschen au" den ;egner mag z?ar der inneren BeQndlichkeit dienen%ersetzt aber nicht das pers:nliche Handeln #ieses Dedoch% noch dazu au"

breiter !bene% "8llt sch?er% gerade in unserer anonAmisierten;rossgesellscha"t

http://www.spiegel.de/politik/debatte/0,1518,167727,00.html

http://www.mafialand.de/Members/roth/einblicke-in-die-koelner-mafia

http://www.spiegel.de/politik/debatte/0,1518,167727,00.html

http://www.mafialand.de/Members/roth/einblicke-in-die-koelner-mafia



]S, Fe /aint Thomas 5+ =ug )**1 )*E)+6>ranz:sische /taatssekret8rin spricht sich eindeutig gegen BurPa undBurPinis aus O

/ie spricht &om islamistischen Krebsgesch?ür O5#ie >rau ist z?ar algerischer =bstammung%aber enorm gegen die kriminellen =us?üchsedes $slam engagiert6

httpEXX???libertasoccidentalisnetXlibertasoccidentalis*1Xp))S1

]S0 kugelblitzz 5+ =ug )**1 )*E0)6]S+ ;eorge 7ashington 5+ =ug )**1 +1E016

7en das Video überrascht hat% Qndet hier eine <enge ;rund?issen zum

ThemaE

httpEXX???Duergen-rothcomX

]S ?olQ 5+ =ug )**1 )*E06NK% ?enn '$ den Fink nicht magWich dachte% es interessiert die anderen auch% ?as "ür Beitr8ge über diesenBlog existieren<an Qndet die auch% ?enn man nach dem ;ründer dieses Blogs bei#eineR:hre sucht

]SS Tutnix 5+ =ug )**1 )+E+*6#er Text macht "ür mich sehr ?ohl /inn

Ieden"alls mahr als dieses di"usse 73N-;eredeVor allem an der Trittin ;eschichte ist ?as dran

#er '"erde"u9 an dem Finksgrünen 'lan ist die Mntersch8tzung derpolitischen Kra"t des $slam

Finks;rüne ge"allenb sich sehr in ihrer au"gekl8rten atheistischen7eltanschauung /o sehr% dass sie nicht nach&ollziehen ?eshalb ihre$deologie ?eniger attrakti& als der $slam sein k:nnte

#amals noch zu @eiten der 'FN sah Da auch alles /uper aus R=> imFibanon% internationale /olidarit8t

#ie iranische Re&olution #ie ?urde au9schlie9lich unter antikapitalisten=spekten betrachtet #as die $raner ihren >ührer haben sollten% ?ar dochnur ein g:nnerha"ter 3ebenaspekt

!s ist die HAbris der Finken #ie ?ollen immer noch ihren /ozialismus undhaben den /iegeszug des $slam durch den Be&:lkerungsaustausch auchnicht ansatz?eise im Blick"eld

#adurch sind sie überhaupt erst in der Fage z B $slamophobie als

Rassismus zu entlar&en

http://www.libertasoccidentalis.net/libertasoccidentalis09/?p=2269

http://www.juergen-roth.com/

http://www.libertasoccidentalis.net/libertasoccidentalis09/?p=2269

http://www.juergen-roth.com/



]S4 Tutnix 5+ =ug )**1 )+E+46$st natürlich nur der Komplox Finksgrün

!ine andere /ache ist die labh8ngigkeit% die 7irtscha"t

Mnd beides arbeitet Hand in Hand]S. Knuesel 5+ =ug )**1 )+E)06@ugegeben ?enn alles so eintriJt ?ie sich die ;rünen oder die <oslemssich das so &orstellen% dann ;ute 3acht =ber

geschichte ist keine Konstante 7enn ich mir eine !uropakarte &on +10)anschaue% da gibt es nur 3azi #eutschland lediglich drei Dahre sp8ter sahdie /ache komplett anderes aus +10) hat es nur &ereinzelnt Fichtblicke"ür die "reiheit gegeben 5zB der /ieg der R=> im Fu"tkrieg über !ngland6Feute es kommt erstens anders und z?eitens als man denkt #o ?ie sichunsere <ultikulti"antasten und $slamos sich das &orstellen ?ird es mit

;arantie nicht kommen 7as kommen ?ird 7ei9 ich auch nicht% aber ?er?ie beim 'okern =ll $n spielt 5$slam in !uropa6 sollte sich nicht ?undern?enn am !nde der !nt?icklung Kirchenglocken in <ekka leuten #ieBe&:lkerung in ganz !uropa hat die /chnauze &oll das ?ei9 ich gesichertaus >rankreich Holland Belgien und #eutschland #ie Feute ?arten nurdarau" das Demand kommt und den Verbrechern in Brüssel zeigt ?o eslanggeht !in >reund &on mir bekennender /'#ler 5einer &on der Helmut/chmidt /orte6 sagte mir mal% das man immer noch =ngst &or uns#eutschen hat%er erz8hlte mir &on einem "ranz:sischen /ozialisten ausseiner 'artnerstadtder sagte das er es un&erant?ortlich Qnde% die#eutschen so zu reizen 5Über"remdungX $slam us?6 die Feute h8tten ausVersailes und Hitler scheinbar nichts gelernt $rgend?ann platzt denen derKragen und dann ist ganz schnell /chlu9 mit lustig #en $nhalt des?eiteren ;espr8ches gebe ich Detzt lieber nicht ?ieder% nur so&iel% es hatmich erschrocken ?as uns >ranzosen noch zutrauen und noch schlimmersie ?ürden diesmal mitmachen

]S1 catti&ista 5+ =ug )**1 )+E+6!benso ?ie in #eutschland Brigitte @Apries "ordert in $talien diekatholische Kirche und eine <ehrheit der 'olitiker die !rleichterung der!inbürgerung und <odernisierung des /taatsbürgerrechtsL ?eg &onererbter @ugeh:rigkeit zu einem Volk 5ius sanguinis6 hin zur =npassung andie Realit8ten der mobilen multikulturellen ;esellscha"t 5ius soli6 #a"ür

trommelt am ,- /eptember in 'erugia eine Kon"erenz =nge"ührt ?irddie Be?egung &on kirchennahen 'olitikern und &on ;ian"ranco >ini%Vorsitzender der =lleanza 3azionaleL% ein reuiger und gel8uterter3ationalist% der Detzt gerne &on einem republikanischem 'atriotismusLredet% "ür den Habermas bei uns das 7ort Ver"assungspatriotismusLpr8gte% dh einer au" das /Astem der <enschen- und Bürgerrechtereduzierte Volksidentit8t

7ie man sieht% arbeiten sehr &iele Kr8"te an einer 3euen 7eltordnung% inder es nur noch die >reizügigkeit und keine V:lker mehr gibt $n $taliensteht nur eine 'artei klar dagegen% und das ist eine 'artei die gar nichts&on der italienischen 3ation h8lt% n8mlich die Fega 3ord #h in dieser

Fegislaturperiode% unter Berlusconi und Fega% ?ird aus dem Vorhaben der>inianer &orerst noch nichts



]4* Ngmios 5+ =ug )**1 )+E16#ie linke <einungs"uehrerscha"t ist leicht zu erklaeren

$m ;egensatz zu Rechts is Finks noch &iel Raum "uer 'opulismus alla

<ultikulti und ;utmenschentum% grossen Versprechungen und;ieskannenpolitik natuerlich au" Kosten hart erabeiteter /teuergelder umsich beliebt und noch beliebter zu machen% bis das /Astemzusammenbricht und im Buergerkrieg endet

]4+ /eep"erdchen 5+ =ug )**1 ))E,.6$ntegral;eh 7asser holen% du Np"er

]4) $ntegral 5+ =ug )**1 ),E*.6/eep"erdchen

7as soll das denn Detzt>alls du Detzt ernstha"t glaubst% dass ich der $n"ormant sei muss ich dichentt8uschen/ieh dir selbst den #iskussionsstrang an#ie haben alle $n"os au" ihren =ccount geschrieben#aher auch meine >rage bezüglich deines 3amensK:nnen auch pers:hnlich drüber reden "alls ich das nicht hier hinschreiben soll

]4, ;egendemonstrant 5+ =ug )**1 ),E))6Klasse Beitrag #anke da"ür E6

#a "ragt man sich% ?ie kaputt müssen diese Finksgrünen undKommunisten eigentlich sein 7elches @iel haben solche Feute im FebenKann man sich nicht ein"ach erschie9en% ?enn man sich und sein Febenderart &erabscheutO

]40 =rabtimes 5+S =ug )**1 *+E+06]S. Knuesel 5+ =ug )**1 )+E)06

#ass sich die ;eschichte o"t schneller dreht% als man denkt% ist richtig $chnehme immer gern das Beispiel des <auer"alls ^ +1.. hatte keinergedacht% dass es bei der n8chsten NlAmpiade ?ieder eine gesamtdeutsche

<annscha"t gibt#er problematische >aktor bei !urabien ist Dedoch die #emographie 7enndie "alschen !ntscheidungen getroJen ?erden% k:nnte es sein% dass die3ichtmuslime in !uropa eines Tages schlicht nicht mehr genügend<anpo?erL haben% um sich gegen die $slamisten zu ?ehren uasiReichstag +1,,% nur au" ganz !uropa übertragen

]4 /eep"erdchen 5+S =ug )**1 *4E006$ntegral@um letzten <alE H:r au"% mir hinterherzustalken $ch m:chte ?ederpers:nlich mit dir schreiben% noch

mit dir tele"onieren od 8hnliches/talk mir nicht mehr hinterher



]4S #irekte #emokratie 5+S =ug )**1 *1E+S67enn im antiken =then 5#emokratie6% oder dem antiken Rom 5Republik6das ;emein?esen% /taat% in ;e"ahr geraten ?aren% uebernahmen% "uer%eine begrenzte @eit% <aenner% mit diktatorischen Vollmachten% die <achtO

#er /passL beginnt% also% erstO =l?aAs accentuate the positi&eOL]44 <aitre 5+S =ug )**1 ++E0S6Klar doch FeuteU #ie ;rünen und Finken hassen sich% uns und !uropa sosehr% dass sie einen <asterplan zur kollekti&en /elbst&ernichtungausgeheckt haben #as ;ute an solchen Theorien ist% dass man nicht indie Verlegenheit kommt% die ?irklichen Mrsachen zu benennen und/trategien zur ;egensteuerung zu ent?ickeln3atürlich gibt es mit ohn Bendit% Tritin% >ischer us? linke >iguren% dieda&on tr8umen das ihnen abhanden gekommene antibürgerliche78hlerpotential durch zuge?anderte Mnterschichten zu ersetzen um mal?ieder <ehrheiten ein"ahren zu k:nnen

<an muss sich aber "ragen ?elchen realen !inGuss diese Feute au" dieeurop8ische !in?anderungspolitik der letzten Iahrzehnte hatten/eltsamer?eise hat sich die 'raxis den <ohammedanern gro9zügig!in?anderung% >amiliennachzug us? zu ge?8hren in den Iahrzehnten derchristliberalen <ehrheiten um keinen #eut &er8ndert #ie $slamisierung alslinkes 'roDekt ist eine him8reO#ie gro9en und entscheidenden Ver8nderungen &erlau"en eher hinter denKulissen ^ es stellt sich kein 7irtscha"tskapit8n &or die Kameras und tr:tetherum% er ?olle +** <illionen <oslems als Fohndrücker und zus8tzliche3ach"rager nach !uropa holen /tattdessen arbeitet man zielstrebig zBan !uromediterranien ^ /tich?ort Barcelona-#eklaration Keinen Finkeninteressiert die geplante 7irtscha"tsunion !uropas mit dennorda"rikanischen und arabischen /taaten die in der 'erspekti&e ganznebenbei 1 moslemischen F8ndern >reizügigkeit "ür ihre $n&asoren in!uropa zusichert RohstoJe und =bsatzm8rkte gegen =usbreitung des$slam ^ so lautet der #eal und irgend?elche FinkeL sind kaum in&ol&iert#ie durchschauen mit ihrem Gachen ideologisierten Horizont Da noch nichtmal die treibenden <echanismen

]4. $ntegral 5+S =ug )**1 +)E+6/eep"erdchen

Bitte ?ie du ?illst

7undere dich aber nicht ?enn pl:tzlich Brie"e ankommen#er TAp scheint Da "ast alles über dich zu ?issen$ch schreibe Detzt hier nicht hin 7=/ die geschrieben haben% da du mich Dadann ?ieder als /talker &erunglimp"st% aber du solltest dich aus reiner!igeninteresse mit dem TApen besch8"tigen

$ch misch mich da nicht mehr ein

!nde und NMT

]41 <R-@elle 5+S =ug )**1 +)E006$nteressanter Bericht%man sieht und erlebt es Da auch Deden Tag selbst%mir

entzieht sich nurder ;rund ?arum !uropa?eit die 'olitiker sich gegen die eigene



Be&:lkerung stellenO7er hat hier einen Vorteil und ?em nützt das ganz=n die ;utmenschen sei meine Be"ürchtung gerichtet%?enn es eines Tagesknallt und es ?ird knallen%dann ?ar alles bisher dage?esen einKindergeburtstag%da ?erden sich Hass und ;e?alt in einemun&orstellbarem =usma9 entladen und das in ganz !uropa=u" das <ilit8r

brauch dann unsere 'olitiker auch nicht mehr hoJen%ich ?ei9 ?o essteht E-6;ru9 aus <aW E-6 Nrt der Viel"alt E-5

].* 'aulchen 5+S =ug )**1 +SE6;ute @usammen"assung dessen% ?as man bereits ?u9te!ine >rage treibt mich immer noch umE7ie kann es sein% da9 alle% aber auch alle europ8ischen /taaten diese&erbrecherische 'olitik machen

5]6 7uppertal 5+ =ug )**1 +SE)+6

=ls erg8nzende =nt?ort% mit dem /ch?erpunkt !uropa% zu dieseminteressanten Beitrag m:chte ich den "olgenden Fink &orschlagenE

httpEXX???nicht-mit-unscomXnahost-in"osXtexteX+eurabiahtml

W3ach dem @?eiten 7eltkrieg sah >rankreich ^ gedemütigt durch daskollaborierende VichA-Regime und den Verlust des Kolonialreichs ^% dassseine ambitionierte Rolle als m:gliche ;ro9macht sich enorm &erringerthatte #ie "ranz:sisch-deutsche Mnion &erschaJte harles de ;aulle mitdem <ittel% in !uropa durch Vers:hnung mit traditionellen >einden einen>rieden sicherzustellenU in den S*-er Iahren erm:glichte die =llianz mit derarabischen 7elt >rankreich ^ au" der internationalen !bene ^ die=merikanische <acht herauszu"ordern #e ;aulles ?irtscha"tliche undstrategische 'olitik zielte au" die Vereinigung der F8nder um das<ittelmeer in einen interdependenten industriellen Block in Npposition zu=merika Mm diesen 'lan durchzu"ühren strebte >rankreich den =u"baueiner =llianz mit den arabischen /taaten an >eindseligkeit gegenüber=merika und $srael ?urde nicht nur durch die kommunistischen und linken

Trends gen8hrt% sondern auch durch das !rbe der pro-3azi-Kollaborateureaus dem "ranz:sischen VichA-Regime% die die 3achkriegs-Iahrzehnteüberlebt hattenU und sie durchdrang die "ranz:sische Ver?altung bis in dieh:chsten R8nge

3ach dem /echstage-Krieg &on +1S4 ?urde >rankreich zum $nitiator dereurop8ischen =nti-$srael-'olitik !s &erzieh $srael nicht ein"ach seinenBlitzsieg über eine Koalition aus CgApten% /Arien% Iordanien und den'al8stinensern ^ unterstützt &on der gesamten arabischen 7elt $ninternationalen >oren stimmte >rankreich zu ;unsten antiisraelischerarabischer Resolutionen und stützte einen einseitigen BoAkott &on7aJen&erk8u"en an den Düdischen /taat 5+1S16 =u" der europ8ischen!bene unterstützte die "ranz:sische #iplomatie arabische $nteressenU siemachte sich au"% um die europ8ische 'olitik in eine pro-arabische%antiisraelische Richtung zu biegen $n diesem @usammenhang untersuchte>rankreich das Konzept eines !uro-=rabischen #ialogs 5!=#6 mit FibAen5+6

#er gemeinsame Krieg CgAptens und /Ariens gegen $srael +14, und dasarabische l-!mbargo% das als 7aJe zur =usübung &on #ruck au" die 7elt

http://www.nicht-mit-uns.com/nahost-infos/texte/1eurabia.html

http://www.nicht-mit-uns.com/nahost-infos/texte/1eurabia.html



benutzt ?urde% spielte den "ranz:sischen 'l8nen in die H8nde Von derarabischen 3iederlage nach einem er"olgreichen Beginn gedemütigt%tra"en sich die arabischen l produzierenden F8nder in Ku?ait 5+S-+4Nktober6% ?o sie entschieden einseitig den lpreis zu &er&ier"achen undnach und nach Deden <onat ihre Roh:l-'roduktion um \ zu &erringern%

bis $srael sich aus den ;ebieten zurückzieht% das die =raber in ihrem Krieg&on +1S4 &erloren und im Krieg &on +14, nicht zurückge?innen konnten/ie "ührten ein !mbargo gegen Fie"erungen an /taaten ein% die als $srael"reundlich gesinnt galtenE die M/=% #8nemark und die 3iederlandeVerbraucherstaaten ?urden als "reundlich gesinnte% neutrale oder"eindliche /taaten eingestu"t

$n 'anik tra"en sich die neun /taaten der !urop8ischen7irtscha"tsgemeinscha"t 5!7;6 so"ort in Brüssel% am S 3o&ember +14,%und legten eine gemeinsame Resolution &or% die au" ihrer =bh8ngigkeit&on arabischem l basierteU diese Resolution be"and sich komplett au" derFinie der "ranko-arabischen 'olitik bezüglich $sraels5)6

#ie !7; "ührte mit der Resolution in Brüssel drei neue 'unkte einE + dieMnzul8ssigkeit &on milit8rischem Territorialge?inn% ?as theoretisch bereitsin der M3-/icherheitsrats-Resolution )0) erkl8rt ?urdeU ) einenisraelischen Rückzug au" die Finien des 7aJenstillstands &on +101U ,!inbeziehung der legitimen Rechte der 'al8stinenserL in die #eQnition&on >rieden W

/halom

------------------------------------------------------------------------------------------

5BN33% ++))*+)6 Faut dem $slam?issenscha"tler arsten 'olanz &om$nstitut "ür $slam"ragen hat sich al-arada?i bereits im Ianuar dieses

Iahres in einem $nter&ie? mit dem 8gAptischen >ernsehsender an-3ahar TV da"ür ausgesprochen% die <enschen in CgApten nicht durch zu schnelleVer8nderungen abzuschrecken #ie K:rperstra"en der scharia sollten&orerst nicht ange?endet% sondern das Volk sollte zun8chst "ün" Iahre langüber den ?ahren $slamL au"gekl8rt und belehrt ?erden #ie scharia solleau" diese 7eise schritt?eise ?ieder einge"ührt und die ;esellscha"tallm8hlich in eine ?ahrha"t islamische unter der Feitung der g:ttlichenschariaL umge?andelt ?erden !ine ganz 8hnliche /trategie derschritt?eisen $slamisierung &er"olgt al-arada?i laut 'olanz auch mit den

&on ihm gegründeten $nstitutionen in !uropa <it dem sogenanntenKonzept des islamischen <inderheitenrechts sollen <uslime lang"ristig andie scharia gebunden und gleichzeitig nützliche @?ischen- undÜbergangsl:sungen gerecht"ertigt ?erden

#ie &ier /tu"en der islamischen <achtübernahme

#ie islamischen ;elehrten

#ar" ein <uslim im Fande der Mngl8ubigen bei <c#onalds arbeiten undauch /ch?eineGeisch &erkau"en <it dieser und &ergleichbaren >ragen

müssen sich <uslime und islamische ;elehrte be"assen 7enn hier &onislamischen ;elehrten die Rede ist% sind gem89igte $slamistenL gemeint%



die heute in den meisten islamischen F8ndern als #ozenten in denislamischen >akult8ten und 'rediger in den <oscheen ma9gebend sindund auch unter <uslimen in nicht islamischen F8ndern ?ie #eutschlandgro9en !inGuss haben @um Beispiel Yusu" al-arada?iE #er +1)S inCgApten geborene und seit +1S* in Katar lebende <edien-/cheichL ?urde

&or allem durch seine >ernsehsendung #ie /charia und das FebenL au" al-#schasira und &on ihm initiierte $nternetseiten bekannt !r hat über +,*Bücher &er:Jentlicht und gilt als eine =rt ino[zieller heQdeologe der<uslimbruderscha"t Bereits +1S* &er"asste al-arada?i im =u"trag des$nstituts "ür islamische Kultur an der al-=zhar-Mni&ersit8t Kairo ein Buchmit dem Titel al-Halal ?a-l-Haram Q-l-$slam 5#as !rlaubte und dasVerbotene im $slamL6% das insbesondere <uslimen im 7esten als Feit"aden"ür ein islamgerechtes Feben dienen soll #as Buch hat bisher allein ,*arabische =uGagen erlebt und ist mittler?eile in zahlreiche /prachen ^darunter auch !nglisch% #eutsch und >ranz:sisch ^ übersetzt ?orden

>ün" Iahr Mnterricht% dann hacken ?ir auch H8nde ab

=l-arada?is Vision "ür !uropaE #er $slam ?ird siegreich zurückkehren%nachdem er in der ;eschichte z?eimal aus !uropa &ertrieben ?urde=llerdings ?erde !uropa diesmal nicht mit /ch?ert oder Kamp"% sonderndurch die daZ?a ^ 'redigt und $deologie ^ erobert

=u"ru" zur =nnahme des $slam #as @iel des Heiligen KriegesL The <uslim Brotherhood 'roDectL

3ach al-arada?is =nalAse beQndet sich !uropa mit seinem ausgepr8gten<aterialismus und der 'hilosophie der sexuellen >reizügigkeitL in einemerb8rmlichen @ustand Mm seine Vision zu realisieren hat al-arada?i inFondon unter anderem den !uropean ouncil "or >at?a and ResearchL5!>R6 und die $nternation Mnion o" <uslim /cholarsL 5$M</6 gegründet%die beide eng mit der $deologie der <uslimbruderscha"t &erbunden sind

<uslime in nicht-islamischen F8ndern ^ eine neue theologischeHeraus"orderung

>ür die klassische islamische Theologie ?ar und ist die Tatsache% dass inden letzten Iahrzehnten &iele <uslime aus islamischen F8ndern in nichtislamische F8nder gezogen sind% eine gro9e und neue Heraus"orderung

<a9gebliche islamische ;elehrte teilten die 7elt bis dahin in z?eiBereiche au" $m HausL oder ;ebiet des $slamL 5dar al-islam6 ?aren der$slam und damit die /charia &orherrschend% ?8hrend im Haus desMnglaubensL 5dar al-ku"r6 bz? Haus des KriegesL 5dar al-harb6 dieMngl8ubigen mit ihren 7erten und Rechtsbestimmungen herrschten% ?eilder $slam noch keine Vormachtstellung erreicht hatte ;runds8tzlich ?ares einem <uslim &erboten% in das ;ebiet des Mnglaubens auszu?andernoder gar dauerha"t unter der Herrscha"t &on 3icht-<uslimen in deren;ebieten zu leben Vor allem in der z?eiten H8l"te des )* Iahrhunderts&ersuchten einGussreiche ;elehrte und =kti&isten der sogenanntenislamischen !r?eckung 5auch Re-$slamisierungL6% diese traditionelle /ichtzu re&idieren und in den islamischen uellen =nsatzpunkte "ür eine

Recht"ertigung der dauerha"ten 'r8senz &on heute rund )* <illionen<uslimen in 7esteuropa und ca 4 <illionen in den M/= zu Qnden



>ührende $slamisten erkannten zudem% dass ihre ideologisch-politischenBe?egungen &iel gr:9ere !nt"altungsm:glichkeiten haben als in ihrenislamischen Heimatl8ndern% aus denen sie &or Ver"olgung durch=utokraten oder <ilit8rdiktaturen geGohen ?aren =us ihrer /icht bietendie um"assenden politischen >reiheiten in den rechtsstaatlichen

#emokratien des 7estens un&ergleichliche hancen zur da?a 5?:rtlichE!inladung6% der islamischen >orm der <ission Bei der da?a geht esdiesen ;ruppierungen Dedoch keines?egs nur um die Verbreitung einespers:nlichen ;laubens% sondern stets auch um die schritt?eise#urchsetzung einer alle Febens- und ;esellscha"tsbereiche um"assendenNrdnung =n deren !ndpunkt steht idealer?eise der ganz &on der /chariabeherrschte islamische /taat 5nach einem er"olgreichen <arsch durch die$nstitutionen6

$slamische <ission in #eutschland

Mm ihre Konzepte eines islamischen <inderheitenrechtsL zu

recht"ertigen% beziehen sich &iele ;elehrte heute immer st8rker au" einedritte Kategorie bei der !inteilung der 7elt% die z?ar bereits in "rüherenrechts?issenscha"tlichen 7erken au"taucht% dort aber nur eineuntergeordnete Rolle spielt Beim sogenannten Haus des VertragesL 5daral-ahd6 handelt es sich um solche ;ebiete% mit denen die islamische;emeinscha"t in einer =rt Vertragsbeziehung steht @?ischen demislamischen ;ebiet und dem Haus des VertragesL herrscht eine =rt7aJenstillstand Hierunter ?ird nun h8uQg auch !uropa ge"asst

<uslime besetzen :Jentliche /trassen zum Beten

#ie $dee des islamischen <inderheitenrechts ist &on =n"ang an mit der!nt?icklung einer au" den 7esten zugeschnittenen da?a-/trategie&erbunden #ie grunds8tzliche Überordnung der scharia und ihrer?esentlichen 'rinzipien soll ge?ahrt bleibenU mit Rücksicht au" diebesonderen Febensumst8nde und Bedür"nisse der <inderheiten ?erden

Dedoch Gexible =usnahme- und Übergangsl:sungen gerecht"ertigt% z BE

Nb?ohl der Verkau" &on /ch?eineGeisch grunds8tzlich &erboten ist undbleibt% dar" ein <uslim also nach dem <inderheitenrecht unter der&orübergehenden Herrscha"t der Mngl8ubigen au" ;rund der:konomischen @?8nge ausnahms?eise ?eiter seinen Febensunterhalt bei

<c#onaldZs &erdienen% ?enn er sich gleichzeitig intensi& um einealternati&e =rbeitsstelle bemüht

$m 7esten durchlau"en die islamischen <inderheiten nach al-arada?ieinen siebenstuQgen 'rozess $n der "ün"ten 'hase kommt es durch denBau &on <oscheen und die ;ründung islamischer /chulen undNrganisationen zum =u"bau eigener islamischer $nstitutionen% die bei al-arada?i durchaus im /inne parallelgesellscha"tlicher /trukturen zu&erstehen sind $n der sechsten 'hase ge?:hnt sich die nicht-islamische<ehrheitsgesellscha"t an die dauerha"te und sichtbare 'r8senz des $slam

#ie siebte 'hase

3ach al-arada?is Vision sollen sich muslimische <inderheiten in der



gegen?8rtigen letzten 'hase um 'ro"essionalisierung au" allen ;ebietenund !benen bemühen #abei dür"en sie alles ihnen 3ützliche% das nicht im7iderspruch zu den "esten% un&er8nderlichen ;rundlagen ihrer Religionsteht% adaptieren und zur #urchsetzung ihrer 7erte nutzen #ahintersteht die Vorstellung% dass =nh8nger der islamischen

!r?eckungsbe?egung kün"tig /chlüsselpositionen in der ;esellscha"teinnehmen% um die ?estlichen 7issenscha"ten und ihre Konzepte der#emokratie und der <enschen- und Bürgerrechte zu islamisieren=nh8nger des islamischen <inderheitenrechts pr8sentieren sich gernelautstark als Be"ür?orter dieser $deen% ohne erkennen zu lassen% dassdemokratische !ntscheidungen so?ie ;rundrechte ?ie die ;laubens- und<einungs"reiheit in ihrem ideologischen #enken nur inso?eit ;ültigkeitbesitzen% als sie der scharia nicht ?idersprechen /ie argumentieren dabeiganz 8hnlich% ?ie es die 0 =u9enminister islamischer /taaten in der +11*in Kairo &er"assten !rkl8rung der <enschenrechte im $slam taten !ine;leichberechtigung &on >rauen und <8nnern so?ie <uslimen und 3icht-<uslimen ist in diesem #enken ausgeschlossen

!tikettensch?indelE #ie neue /pracheL der da?a

'olanz ?eist auch darau" hin% dass sich Vordenker des <inderheitenrechtsauch in unterschiedlichem <a9e "ür eine neue /pracheL der #a?aaussprechen% um eine pro-islamische =tmosph8re im 7esten zu schaJen<uslime sollen demnach Degliche Terminologie meiden% die beim@ielpublikum im 7esten negati&e =ssoziationen ausl:sen k:nnte /iesollen stattdessen eine /prache ?8hlen% die Rücksicht au" dieeurop8ischen /ensibilit8ten nimmt =l-arada?i und andere &ermeiden esin aller Regel% im europ8ischen Kontext &on der =u"richtung desislamischen /taates zu sprechen Mm eine gr:9ere =kzeptanz unter 3icht-<uslimen zu erreichen% beschreiben sie den $slam h8uQg als Religion des>riedensL und der ToleranzL% den Dihad als blo9en Kamp" gegen dieeigenen charakterlichen /ch?8chen und 7iderstand gegen Besatzung undMnterdrückung und das islamische scharia-/Astem als eine gerechteNrdnungL oder als ;arant "ür soziale ;erechtigkeitL

>reiheit% ;leichheit und <uslimische Bruderscha"t

>ür 'olanz ist es daher &on entscheidender Bedeutung% sich nicht durchBegriJe beeindrucken zu lassen% sondern zu kl8ren% ?as damit gemeint ist%

und z?ar konkretE 7ird die ;leichberechtigung &on <8nnern und >rauen%&on <uslimen und 3icht-<uslimen uneingeschr8nkt anerkannt undbe"ür?ortet $m >amilienrecht% im !rbrecht% im 'rozessrecht% im/tra"recht 7ird das ;e?altmonopol des /taates uneingeschr8nktanerkannt% also au" das 'rinzip der Vergeltung &erzichtet 7erden daspri&ate und :Jentliche Recht und die ;erichtsbarkeit in #eutschlanduneingeschr8nkt akzeptiert

-------------------------------------------------------------------------------------------------#ie politische /truktur des $slam/aAAid =bul =la <aududi skizziert in seinem unten im 7ortlaut ange"ügten=u"satz 5übersetzt &on der $nternetseite islam +*+L6 über das politische

/Astem des $slam die "olgerichtigen KonsePuenzen "ür die /truktur einesbz? des einzig m:glichen islamischen /taats?esens #ieses hat sich



&ollum"8nglich aus der scharia herzuleiten% dh aus den &iel"8ltigenVorschri"ten zu einer gottge"8lligen Febens"ührung ?ie sie durch Koranund sunna &ollst8ndig und unab8nderlich &orgegeben sind

#ie Mnab8nderlichkeit der Heilsbotscha"t =llahs

@usammen"assung

<aududi leitet aus den dogmatischen ;rundlagen , BegriJe ab% die "ür dieHerausarbeitung der scharia und damit der politischen /truktur des $slamunabdingbar sindE

+ =llah alleine hat das Recht zu gebieten und zu &erbieten Keine =spektedes Febens 5unsere intellektuellen und phAsischen >8higkeiten so?ie alles%?as ?ir in der 7elt &orQndenE Fu"t% 7asser% Tiere% 3ahrung undBodensch8tze6 sind den <enschen zu ihrer eigenen autonomen Ver"ügungübergeben Vielmehr sollen sie im /inne des /ch:p"ers und entsprechend

/einen =nordnungen &er?endet ?erden 5tauhid6 #as Konzept einergesetzesm89ig% moralisch und politisch &on =llahs 7illen unabh8ngigenHerrscha"t des <enschen ist bedeutungslos

tauhid und die absolute Transzendenz =llahs

) #ie g:ttliche NJenbarung bz? die Bücher% ?elche diesen seit !?igkeitgültigen g:ttlichen 7illen beinhalten ?urde &om letzten 'ropheten5<ohammed6 den <enschen nicht nur 5endlich6 un&er"8lscht überbracht5Koran6U &ielmehr hat <ohammed durch seinen modellha"tenFebens&ollzug auch ein absolut kopierungs?ürdiges und in der Tat&orgeschriebenes Beispiel 5sunna6 &orgegeben 5risala6

#er Koran als Teil der Mrschri"t =lle NJenbarungsschri"ten =llahs sind identisch

, #er <ensch ist =llahs Vertreter au" !rden #iese Vertretung 5khila"at6beinhaltet% da9 er alle Nbliegenheiten des Febens im =llgemeinen undeines /taats?esens im Besonderen getreu im /inne eines Ver?alters&ornimmtU immer entsprechend dem 7illen des !igentümers 5=llah6

#iskussion

3üchtern betrachtet gebietet der $slam den <enschen &on einer g:ttlichen$nstanz "estgelegte und damit übergeordnete 'rinzipien ^ ?ie Dede andereReligion auch 3ach diesen ;eboten hat sich Deder ;l8ubige zu richten ûnabh8ngig da&on% ob das /taats?esen% in ?elchem er sich au"h8lt diese'rinzipien teilt oder nicht

#as /pezielle der islamischen #oktrin ist allerdings die Tatsache% da9 siesich nicht darau" beschr8nkt% den <enschen die !inhaltung &on allgemeingültigen ethischen 'rinzipien zu &erordnen% ?ie das andere Religionenoder sittliche /etzungen tun 5zB die +* ;ebote% die <enschenrechte% diegoldene Regel oder der edle acht"ache '"ad6 Vielmehr stellt =llah eintotalit8res% das menschliche Feben &ollst8ndig über"ormendes Riten- und

;esetzes?erk bereit% ?elches nebst der peinlichen Reglementierungreligi:ser 'Gichten auch das >amilien- !rb- Handels- /tra"- und Kriegsrecht



einschlie9t und insbesondere auch eine Ha9- ;e?alt- !roberungs- und;leichschaltungsdoktrin beinhaltet

#ie @iele des Dihado1. #er Kali" bekriegt die Iuden% hristen und @oroastrier 5&orausgesetzt

er hat sie zuerst zum $slam eingeladen ^ und ?enn sie dieser !inladungnicht "olgen ?ollen ihnen die islamische soziale Nrdnung des /chutzgeldes5giziAa6 angeboten ^ die Bedeutung der Bezahlung ist ?ichtig% nicht das;eld ^ ?8hrend sie in ihrer Religion &erharren k:nnen6 #er Krieg geht?eiter% bis sie <uslime ?erden oder sich der /chutzgelderpressungbeugen #ies entsprechendE

/ure 1% Vers )1E K8mp"et ?ider Dene &on denen% ?elchen die /chri"tgegeben ?ard% die nicht glauben an =llah und an den Iüngsten Tag undnicht &er?ehren% ?as =llah und /ein ;esandter &er?ehrt haben% und nichtbekennen das Bekenntnis der 7ahrheit% bis sie den Tribut aus der Handgedemütigt entrichten

KriegsrechtWWWWo1+) 7er immer zum $slam kon&ertiert% be&or er ge"angen genommen?ird dar" nicht umgebracht und sein !igentum nicht konQsziert ?ie auchseine Kinder nicht zu ;e"angenen gemacht ?erden

o1+, 7erden ein Kind oder eine >rau ge"angen genommen sind sie durchdiesen =kt unmittelbar zu /kla&en ge?orden und die bestehende !he der>rau ist annulliertWWo1+ !s ist im Dihad erlaubt% die >ruchtb8ume des >eindes zu "8llen undihre Behausungen zu zerst:ren

5Reliance o" the Tra&eller httpEXXderprophetin"oXinhaltXahmad-ibn-naPibal-misri-reliance-o"-the-tra&ellerX /eite S*)"6

#amit ist Dede andere Febens- so?ie #eutungs"orm ausgeschlossen und"olgende !lemente sind z?ingender Teil der schariaE

^ immer?8hrende ^ ?enn n:tig ge?altt8tige !xpansion 5Dihad6 =uszüge aus islamischen ;esetzes?erken zum Dihad

^ Fegitimation zu /kla&erei /kla&en im $slam^ /chutzgelderpressung 5giziAa6^ Raub und Kriegsbeute 5"aD6 razzia und Kriegsbeute^ !thnische /8uberungen^ Terror /chrecken in die Herzen ?er"en^ @?eiklassengesellscha"t 5dhimmitude6^ =u"tragsmord X FAnchDustiz an =ndersdenkenden =u"tragsmorde^ Blutrache^ ideologische und religi:se !inheit^ Mntrennbare !inheit &on /taat und Religion^ #as T:ten &on =postaten 5&om $slam abge"allene <uslime6^ T8uschung der Mngl8ubigen taPiAAa

^ /exueller <i9brauch &on im Krieg ge"angenen >rauen^ =nspruch au" 7eltherrscha"t

http://derprophet.info/inhalt/ahmad-ibn-naqibal-misri-reliance-of-the-traveller/






^ Todesstra"e bei Blasphemie^ !ntrechtung der >rau in zentralen Belangen^ =uspeitschung und /teinigung &on !hebrechern^ T:tung der Homosexuellen^ @eitehe 5muta6

^ 'olAgamie^ drakonische /tra"en ?ieE ^ =bhacken der Hand bei #iebstahl ^ =bhacken &on !xtremit8ten ?echselseitig bei Verderben sti"ten au"!rden

Hier "olgt der =u"satz &on <aududi 7ir haben ihn leicht strukturiert undeinige Finks eingesetztuelleE httpEXX???islam+*+comXpoliticsXpoliticalsAstemhtm

#em politischen /Astem des $slam liegen drei 'rinzipien zugrundeE

^ tauhid 5!inheit &on =llah6^ risala 5'rophetscha"t6^ khila"at 5Vertretung6

tauhid bedeutet% da9 =llah allein der /ch:p"er% !rhalter und ;ebieter desMni&ersums ist und &on allem% ?as darin existiert ^ ob belebt oderunbelebt !r alleine hat das Recht zu gebieten und zu &erbieten =nbetungund ;ehorsam ?erden nur $hm geschuldet Kein einziger =spekt desFebens in all seinen &iel"8ltigen >ormen 5unsere phAsischen Nrgane undunsere >8higkeiten% die oJensichtliche Kontrolle ?elche ?ir über;egenst8nde haben oder die ;egenst8nde selbst6 sind &on uns erschaJenoder haben ?ir uns aus eigener Kra"t angeeignet Vielmehr sind siegro9zügige Vorkehrungen 5Bereitstellungen6 &on =llah und ?urden uns &on$hm selbst übertragen

>olglich haben nicht ?ir über den /inn und @?eck unserer !xistenz zuurteilen oder die ;renzen unseres ?eltlichen !inGusses "estzulegen =uchkeine andere 'erson hat das Recht% "ür uns solche !ntscheide zu treJen#ieses Recht liegt alleine bei =llah% der uns erschaJen% uns mit geistigenund phAsischen >8higkeiten ausgestattet und mit ;egenst8nden &ersorgthat #ieses 'rinzip der !inheit &on =llah macht das Konzept dergesetzesm89ig und politisch unabh8ngigen Herrscha"t des <enschenbedeutungslos Kein $ndi&iduum% keine >amilie% Klasse oder Rasse kann

sich über =llah stellen =llah alleine ist der >ührer und /eine Be"ehlebegründen das ;esetz des $slam

risala bezeichnet das <edium% durch ?elches uns das ;esetz =llahs zuteil?ird 7ir haben aus dieser uelle z?ei #inge erhaltenE

^ den Koran% das Buch% in ?elchem =llah /ein ;esetz aus"ührlich erl8uterthat^ die ma9gebende $nterpretation und !rl8uterung dieses Buches durch den'ropheten <ohammed durch 7ort und Tat% in seiner Be"ugnis als Vertreter=llahs 5sunnah6

#er Koran legte die um"assenden 'rinzipien "est% au" ?elchen dasmenschliche Feben basieren sollte und der 'rophet =llahs errichtete% in

http://www.islam101.com/politics/politicalsystem.htm

http://www.islam101.com/politics/politicalsystem.htm



Übereinstimmung mit diesen 'rinzipien ein modellha"tes /Astem desislamischen Febens&ollzuges #ie Kombination dieser beiden !lemente?ird scharia 5;esetz6 genannt

khila"at hei9t Vertretung #er <ensch% der islamischen Fehre zu"olge% ist

der Vertreter =llahs au" !rden% /ein /tell&ertreterU das hei9t% au"grund derihm &on =llah übertragenen Be"ugnis und innerhalb der obenbeschriebenen ;renzen ist er au"ge"ordert% die g:ttliche =utorit8tauszu"ühren

7ir erkl8ren das ;esagte an einem BeispielE /ie sind Besitzer einesFandgutes haben dieses einem Ver?alter übergeben #abei sind &ierun&er8nderliche Bedingungen gegebenE

+ #er ?irkliche Besitz des Fandgutes bleibt bei $hnen und geht nicht anden Ver?alter über) #er Ver?alter "ührt seine T8tigkeit ganz genau entsprechend $hren

=n?eisungen aus, #er Ver?alter übt seine =utorit8t entsprechend den Richtlinien und;renzen aus% die /ie bestimmt haben0 #er Ver?alter "ührt $hren 7illen und $hre =bsicht aus und nicht seineeigenen

Ieder Vertreter% ?elcher nicht diese &ier Bedingungen er"üllt mi9brauchtseine Vollmacht und bricht den Vertrag% ?elcher dem Konzept derVertretungL zugrunde liegt

#as ist genau das% ?o&on der $slam spricht% ?enn er best8tigt% da9 der<ensch der Vertreter 5khali"a6 =llahs au" !rden ist >olglich sind diese &ierBedingungen eingebunden im Konzept &on khila"at #er /taat% ?elcher inÜbereinstimmung mit dieser politischen Theorie errichtet ?ird stellt sichals Kali"at unter der Herrscha"t =llahs dar und er "unktioniert inÜbereinstimmung mit /einen $nstruktionen und =nordnungen

#emokratie im $slam

#ie oben er"olgte !rkl8rung des BegriJes khila"atL macht klar% da9 kein$ndi&iduum% keine #Anastie und keine Klasse khila"at sein k:nnen #ie=utorit8t dieser Vertretung ?ird einem ganzen ;emein?esen übertragen%?elches bereit ist% die Bedingungen der Vertretung zu er"üllen% nachdem

sie sich den Bedingungen &on tauhid und risala &erpGichtet hat !inesolche ;esellscha"t tr8gt die Verant?ortung der khila"at als ganzes und Dedes einzelne $ndi&iduum ist Teil da&on

=n dieser /telle beginnt #emokratie im $slam Iedes $ndi&iduum in einerislamischen ;esellscha"t genie9t die Rechte und Vollmachten des Kali"ates&on =llah und in dieser Beziehung sind alle <enschen gleich 3iemandkann Demandem Rechte oder Vollmachten entziehen #ie Beh:rde% ?elchedie /taatsgesch8"te tr8gt% ?ird zusammengesetzt mit dem !in&erst8ndnisdieser $ndi&iduen und die /taatsge?alt ?ird nur eine =usdehnung5!r?eiterung6 der Be"ugnisse der $ndi&iduen sein% ?elche da"ür&orgesehen sind $hre <einung ?ird entscheidend sein in der

@usammenstellung der Regierung ?elche entsprechend ihrem Ratschlag"unktionieren ?ird und in Übereinstimmung mit ihren 7ünschen



7er immer das Vertrauen erlangt ?ird die 'Gichten und =u"gaben desKali"ates übernehmen und ?enn er dieses Vertrauen &erliert ?ird erzurücktreten müssen $n dieser Hinsicht ist das politische /Astem des $slamein so &ollkommenes Beispiel &on #emokratie% ?ie es nur m:glich ist

7as islamische #emokratie &on ?estlicher #emokratie unterscheidet ist%da9 letztere au" dem Konzept der Volkssou&er8nit8t basiert und erstereau" dem 'rinzip der :Jentlichen khila"at $n der ?estlichen #emokratie istdas Volk sou&er8n% im $slam ?ird /ou&er8nit8t &on =llah &erliehen und die<enschen sind seine Kali"en oder Vertreter $n ersterer macht das Volkseine ;esetze und in letzterer haben sie den ;esetzen =llahs 5scharia6 zu"olgen und diese zu beachten% so ?ie sie &om 'ropheten übermittelt?urden $m ersteren /Astem hat die Regierung den 7illen des Volkes zuer"üllen% im letzteren hat so?ohl die Regierung als auch das Volk den7illen =llahs zu er"üllen 7estliche #emokratie ist eine =rt absoluter=utorit8t% ?elche ihre <acht in einer "reien und unkontrollierten =rt ausübt

?8hrend islamische #emokratie dem g:ttlichen ;esetz untersteht undseine <acht in Übereinstimmung mit den =n?eisungen =llahs innerhalbder &on $hm gesetzten ;renzen ausübt

scharia

#er @?eck des islamischen /taates

7ir k:nnen Detzt die /taats"orm n8her untersuchen% ?elche au" den;rundlagen &on tauhid% risala und khila"at au"gebaut ist #er heilige Koranstellt klar "est% da9 @iel und @?eck eines /taates die !rrichtung% !rhaltungund !nt?icklung derDenigen Tugenden ist% &on ?elchen der /ch:p"er?ollte% da9 sie das menschliche Feben bereichern und z?ar durchVerhütung und Vernichtung der Übel des menschlichen Febens% ?elche !r&erabscheuungs?ürdig Qndet #er islamische /taat soll ?eder nur ein$nstrument der politischen Ver?altung noch der !r"üllung des kollekti&en7illens irgendeiner $nteressengruppe des Volkes seinU &ielmehr setzt der$slam das hohe 5religi:se6 $deal über den /taatU "ür dessen !rreichungdieser /taat alle <ittel zur Ver"ügung stellen mu9

#iese $deale sind die der Reinheit% /ch:nheit% ;üte% Tugend% !r"olg undReichtum &on ?elchen =llah ?ill% da9 sie im Feben /einer <enschenerzeugt und ent?ickelt ?erden sollen =lle >ormen &on =usbeutung%

Mngerechtigkeit und Mnordnung ?elche% in der /icht &on =llah% "ür die 7eltzerst:rerisch und "ür das Feben /einer ;esch:p"e sch8dlich sind sollenunterdrückt und &erhindert ?erden #er $slam gibt uns eine klareÜbersicht seines moralischen /Astems% indem er die ge?ünschten

Tugenden und die uner?ünschten Übel her&orstreicht $ndem dieser Mmri95Übersicht6 im =uge behalten ?ird% kann der islamische /taat seine7ohlt8tigkeitsprogramme zu Deder @eit und in Deder Mmgebung ent?er"en

#ie permanente >orderung des $slam ist% da9 die <oral 5gute /itten%rechtes Verhalten6 um Deden 'reis und in Dedem Febensabschnitt 5des$ndi&iduums6 beachtet ?erden müssen >olglich legt er alsun&er8nderliches 'rinzip "est% da9 der /taat au" den ;rundlagen &on

;erechtigkeit% 7ahrheit und !hrlichkeit gegründet sein mu9 !r dar" unterkeinen Mmst8nden Betrug% >alschheit und Mngerechtigkeit tolerieren% ?enn



solches zugunsten &on politischer% administrati&er oder nationaler@?eckm89igkeit eingesetzt ?irdU und dies ?eder in der Beziehung der>ührer zu den Mntergebenen noch unter /taaten #er Vorrang mu9 der$slam sein% ?elcher &om /taat und dem $ndi&iduum gleiche 'Gichten&erlangtE

^ alle Vereinbarungen und =u"gaben müssen er"üllt ?erden%^ einheitliche Handlungsan?eisungen müssen gegeben sein%^ Rechte sind mit 'Gichten &erbunden und nicht zu &ergessen sind dieRechte der =nderen ?enn &on ihnen er?artet ?ird% da9 sie ihre 'Gichtener"üllen%^ <acht und =utorit8t ist einzusetzen% um ;erechtigkeit ist einzu"ührenund nicht um Mnrecht zu &erüben%^ =u"gaben sollen als heilige 'Gicht angesehen ?erden und sie sollenge?issenha"t er"üllt ?erden^ <acht soll als &on =llah &erliehene Verant?ortung angesehen ?erden indem /inne% da9 man daran glaubt% da9 alle =ktionen &on =llah im Ienseits

&ergolten ?erden

;rundlegende Rechte

Nbschon ein islamischer /taat irgend?o au" der 7elt errichtet ?erdenkann% &ersucht der $slam nicht% die <enschenrechte oder Vorrechte einessolchen /taates innerhalb seiner ;renzen zu beschneiden #er $slam legt5seiner Theorie6 uni&erselle und "undamentale Rechte "ür die ganze<enschheit zugrunde ?elche unter allen Mmst8nden beachtet undrespektiert ?erden müssen /o ist zum Beispiel menschliches Blut heiligund dar" ohne dringende Recht"ertigung nicht &ergossen ?erden% es ?irdnicht erlaubt% >rauen% Kinder% alte <enschen oder Kranke zu unterdrücken%#ie !hre und Reinheit der >rau mu9 respektiert ?erden% Hungrige müssenern8hrt ?erden% 3ackte bekleidet und Ver?undete und Kranke müssenmedizinisch &ersorgt ?erden ^ gleichgültig% ob sie zur islamischen;emeinde z8hlen oder zu deren >einden #iese und andere Vorkehrungen?urden im $slam niedergelegt als "undamentale Rechte Dedenmenschlichen 7esens kra"t seiner @ugeh:rigkeit zur menschlichen Rasse

!benso ?enig ?erden Bürgerrechte im $slam beschr8nkt au" Bürger?elche in einem bestimmten /taat geboren ?urden !in <uslim ?ird ipso"acto ein Bürger eines islamischen /taates sobald er seinen >u9 au" einislamisches Territorium gesetzt hat% "alls er die =bsicht hat% dort zu leben

!r ?ird dort die gleichen Rechte haben ?ie Dene% ?elche die/taatszugeh:rigkeit durch ;eburt erhalten haben Mnd Deder <uslim ?irdin einem solchen islamischen /taat ?8hlbar auch "ür h:chste Cmter ohne!inschr8nkung seiner Rasse% >arbe oder Klasse6

#er $slam hat auch ge?isse Rechte "ür 3icht-<uslime "estgesetzt% ?elcheinnerhalb der ;renzen eines islamischen /taates leben und diese ;esetzebilden z?ingenden Bestandteil einer islamischen Ver"assung $n derislamischen Begriichkeit ?erden solche 3icht-<uslime dhimmis5/chutzbe"ohlene6 genannt #ies beinhaltet% da9 der islamische /taat mitihnen einen /chutzL ^ Vertrag abgeschlossen hat und ihren /chutzgarantiert #as Feben% der Besitz und die !hre eines dhimmis sind zu

respektieren und zu schützen in derselben 7eise ?ie es auch "ür einen<oslem ;eltung hat =uch gibt es keinen Mnterschied z?ischen einem



<uslim und einem 3icht-<uslim in Hinsicht au" das @i&ilrecht und das/tra"recht

#er islamische /taat ?ird sich nicht in die pers:nlichen Rechte eines 3icht-<uslims einmischen% ?elche &olle ;e?issens- und ;laubens"reiheit

genie9en und ihre religi:sen Riten und @eremonien "rei nach ihrer =rtdurch"ühren k:nnen 3icht nur da9 sie ihre Religion &erbreiten dür"en% siedür"en sogar den $slam kritisieren% dies innerhalb der ;renzen die durch;esetz und =nstand "estgelegt sind

dhimmitude und /chutzgelderpressung 3ichtmuslimische Mntertanen eines islamischen /taates

#iese Rechte sind un?iderruGich 3icht-<uslime k:nnen nicht unterdrückt?erden au9er sie brechen den Vertrag% ?elcher ihnen das Bürgerrecht&erleiht /elbst ?enn ein nicht-muslimischer /taat seine <uslimeunterdrückt% selbst ?enn alle <uslime au9erhalb eines islamischen /taates

massakriert ?erden% selbst dann dar" ein muslimischer /taat das Bluteines 3icht-<uslims nicht &ergie9en% ?elcher innerhalb der ;renzen5dieses /taates6 lebt

!xekuti&e und Fegislati&e

#ie Verant?ortung "ür die Ver?altung eines islamischen /taates ist einem!mir 5>ührer6 an&ertraut ?elcher mit dem 'r8sidenten oder'remierminister einer ?estlichen #emokratie &erglichen ?erden kann =lleer?achsenen <8nner und >rauen ?elche sich den >undamenten derVer"assung unterstellen sind zur 7ahl eines !mirs be"8higt

#ie grundlegenden ualiQkationen eines !mirs sind% da9 er das Vertrauender <ehrheit in Bezug seines 7issens und Verst8ndnisses des islamischen;eistes haben mu9% da9 er die islamische !igenscha"t der >urcht &or =llahbesitzen mu9 und da9 er mit staatsm8nnischen ualit8ten ausgestattetsein mu9 Kurz% er mu9 über Tugend und >8higkeit &er"ügen

!ine schura 5beratende Versammlung6 ?ird auch durch das Volk ge?8hltum dem !mir beizustehen und ihn zu "ühren !s ist "ür den !mir z?ingend%sein Fand mit dem Ratschlag der schura zu &er?alten #er !mir ?ird nurso lange im =mt bleiben% ?ie er das Vertrauen des Volkes genie9t und mu9abdanken% ?enn er dieses &erliert Ieder Bürger hat das Recht% den !mir

und die Regierung zu kritisieren und alle &ernün"tigen $n"ormationen%?elche zur =nh:rung der :Jentlichen <einung n:tig sind müssenzug8nglich sein

#ie ;esetze in einem islamischen /taat müssen innerhalb der ;renzen des;esetzes der scharia ange?endet ?erden #ie =nordnungen =llahs und/eines 'ropheten müssen angenommen und be"olgt ?erden und keinegesetzgeberische Beh:rde kann diese ;esetze &er8ndern oder?idersprüchliche ;esetze erlassen #ieDenigen ;ebote% ?elche z?ei odermehr $nterpretationen zulassen müssen einem Mnterkomitee des Beiratesunterbreitet ?erden ?elches <itglieder um"a9t% ?elche Kenntnis desislamischen Rechtes haben ;ro9er /pielraum bleibt "ür die ;esetzgebung

übrig% ?elche nicht schon durch speziQsche =nordnungen der schariageregelt sind und der Beirat ist "rei% in =nbetracht der /ache zu



entscheiden

$m $slam ist die ;erichtsbarkeit nicht der !xekuti&e unterstellt /ie beziehtihre Fegitimation direkt aus der scharia und ist =llah direkt &erant?ortlich#ie Richter ?erden &on der Regierung ernannt aber ?enn ein Richter

einmal ein Richteramt innehat mu9 er sein =mt unabh8ngig ausüben% dem;esetz =llahs "olgend #ie Nrgane der Regierung sind nicht au9erhalbseiner Rechtssprechung so da9 sogar die h:chste $nstanz der !xekuti&edamit rechnen mu9% &or ;ericht zu erscheinen% sei es als Kl8ger oder alsVerteidiger Regierende und Mntergebene sind beide /ubDekt desselben;esetzes und es gibt kein Mnterschied au"grund des /tandes $slam steht"ür ;leichheit und h8lt peinlich genau an diesem 'rinzip "est

--------------------------------------------------------------------------------------------------

#as Bild des Mngl8ubigen 5kaQr6 im Koran!s gibt keinen $slam und $slamismus !s gibt nur einen $slam 7er et?as

anderes sagt% beleidigt den $slam Recep !rdogan% türkischer 'r8sident%)**.

muslime sind im =llgemeinen &ollkommen in der #ualit8t ;l8ubige ^Mngl8ubige ge"angen /ie sind begeistert% ?enn der Koran &on ihnenselbst sagt% da9 sie die beste ;emeinde sind% die "ür die <enschenentstandL und hei9en% ?as Rechtens istL

/ure , Vers ++*E $hr seid die beste ;emeinde% die "ür die <enschenentstand $hr hei9et ?as Rechtens ist% und ihr &erbietet das Mnrechte undglaubet an =llah Mnd ?enn das Volk der /chri"t geglaubt h8tte% ?ahrlich%es ?8re gut "ür sie ge?esenO Mnter ihnen sind ;l8ubige% aber die <ehrzahl&on ihnen sind >re&ler

image.)-00*x)10

#as ist die eine /eite der <edaille% die andere ist die 7elt derMngl8ubigen #iese ?erden in Hunderten &on Koran&ersen als dieabscheulichsten 7esen in =llahs /ch:p"ung dargestellt ^ sie ?erdenent?ürdigt% d8monisiert% terrorisiert und t:dlich bedroht =llah schlage sietotOLE

/ure 1% Vers ,*E Mnd es sprechen die IudenE LMzair ist =llahs /ohn Mnd es

sprechen die 3azarenerE L#er <essias ist =llahs /ohn /olches ist das7ort ihres <undes /ie "ühren 8hnliche Reden ?ie die Mngl8ubigen &onzu&or =llah schlag sie totO 7ie sind sie &erstandeslosO

@usammen"assung#as islamische #ogma sti"tet bei seinen dem 7illen =llahs Mnter?or"enen5$slam hei9t Mnter?er"ung6 die unumst:ssliche ;e?issheit% zu denRechtgeleiteten zu geh:ren #as hat der $slam mit anderen Bekenntnissengemein =bsolut einmalig ist hier allerdings% da9 die um"angreichgr:sseren Teile 5O6 der dogmatischen /chri"ten beherrscht sind &on Hass%Verachtung und ;e?alt gegen die Mngl8ubigen 5kuJar6 und ihrer &:lligen!ntmenschlichung Mngl8ubige ?erden noch nicht einmal als Tiere

ge?ertet Hier die @usammenstellungE



Mngl8ubige sollen bei "olgenden &ier ;elegenheiten umgebracht ?erdenE= $m @usammenhang mit dem Heiligen KriegLB $m @usammenhang mit der !inladung zum $slamL =ls Kriegsge"angene# $m >alle der Beleidigung des $slamL 5Blasphemie6

=llah bestimmt% ?er überhaupt gl8ubig ?erden kann=llah ?ird die 7erke der Mngl8ubigen irreleiten=llah plant Fisten gegen die Mngl8ubigen=llah &ersiegelt die Herzen der Mngl8ubigen=llah ha9t die Mngl8ubigen% er zürnt ihnen und &erGucht sie!in ;l8ubiger soll keinen Mngl8ubigen zum >reund nehmen#ie ;l8ubigen sollen /chrecken 5Terror6 in die Herzen der Mngl8ubigen?er"en#ie Mngl8ubigen sollen bei Bedar" get8uscht und belogen ?erden 5taPiAAa6Mngl8ubige sind &erstandeslos/ie sind die schlechtesten ;esch:p"e/ie sind schlimmer als Vieh

Mngl8ubige sind ?ie Hunde=lle Iuden sind so?ohl =Jen und /ch?eine und sie sind &erGucht#en Mngl8ubigen ?ird &on =llah ein /atan beigesellt/ie k:nnen bei Bedar" ge"oltert ?erdenMngl8ubige sind doppelt schuldigMngl8ubige ?erden durch die koranische Botscha"t ge?arnt;egen Mngl8ubige soll Krieg ge"ührt ?erdenMngl8ubige k:nnen &erskla&t ?erdenMngl8ubige >rauen geh:ren nach der ;e"angennahme zur sexuellen Beute/ie ?erden dereinst &on den muslimen &erspottet/ie sollen erniedrigt und unter?or"en ?erden/ie sind unrein und in ihren Herzen ist Krankheit/ie sind die Hel"er /atans= /ie haben ihre /chri"ten korrumpiertB /chri"t&er"8lschung im KoranMngl8ubige dür"en nicht zuerst gegrü9t ?erden#as Blut 5Feben6 eines muslim ist ?ert&oller als das eines Mngl8ubigenKein Blut &on Mngl8ubigen "ür die 'roduktion &on <edikamenten "ürmuslimemuslime ?ollen nicht neben Mngl8ubigen und in reinerL !rde begraben?erden=ber genau durch diese koranische #ualit8t erlangt ein rechtgl8ubigerLmuslim erst seine !xistenzberechtigung &or =llah als bessererL <ensch

!r hat damit die sakrale Fegitimation% au" Mngl8ubige 5kaQr6 alsminder?ertige 7esen herabzublicken

#ie <enge an <aterial in der Trilogie 5Koran% /ira und hadith6 über diekuJar 5'lural &on kaQr Mngl8ubiger6 ist au9erge?:hnlich Mnge"8hr S4\des mekkanischen Korans und +\ des medinensischen Korans handelt&on ihnen Tats8chlich besch8"tigen sich mindestens 4\ des Textes derBiographie <ohammeds nach $bn $shaP mit den Mngl8ubigen und )*\ der

Textsammlung &on Bukhari hat sie zum Thema

Hier die genauen @ahlenE

KoranE S0\



/iraE .+\HadithE ,4\

Trilogie TotalE S*\

uelle 5mit HerleitungssAstematik6

Iede !r?8hnung der kaQr ist negati& kaQrL ?ird im allgemeinen alsMngl8ubigerL übersetzt aber dies ist eigentlich nicht korrekt% denn das7ort Mngl8ubigerL ist neutral #er Koran Dedoch deQniert in seinerum"assenden #eutung das 7ort kaQrL "olgenderma9enE der Mngl8ubigekann umgebracht% geha9t% bestra"t% &erge?altigt% &erspottet% &erskla&t%enthauptet% ge"oltert% beleidigt% &erdammt% get8uscht% bestohlen% ent"ührtund erniedrigt ?erden ;egen die kaQr k:nnen und dür"en auchVersch?:rungen geplant ?erden W #ie ahadith und die sirat "olgendemselben /chema !s gibt kein 7ort au" #eutsch% das die ganze3egati&it8t des 7ortes kaQrL ad8Puat ausdrücken ?ürdeL 5uelle6

images

Mnd errette uns durch #eine Barmherzigkeit &or dem Volk der Mngl8ubigen

=uch I Bürgel subsummiert die /tellung der Mngl8ubigen im Koran alssubhumanE #ie Mngl8ubigen dagegen% die 'olAtheisten% stehen au9erhalbdieser Beziehung zu ;ott% sie ?erden eigentlich gar nicht als <enschenoder Deden"alls nur als geistig-seelische Krüppel ge?ertetE $n ihren Herzenist KrankheitL und sie sind taub% stumm und blind =u" diese ;ebrechen?eist der Koran mehr"ach hin und betont auch ihre MnheilbarkeitL 5Iohannhristoph Bürgel% =llmacht und <8chtigkeit% <ünchen% Verlag H Beck%+11+% /eite ,6E

/ure 1% Vers +)E 7as aber Dene anlangt% in deren Herzen Krankheit ist% so"ügen sie @?ei"el zu ihrem @?ei"el hinzu% und sie sterben als Mngl8ubige

/ure )% Vers +.E Taub% stumm und blind% so tun sie nicht Busse

7ie der nach"olgende islamische 'ropagandaQlm behauptet% ist die ganze?estliche dh nicht-islamische 7elt deshalb so abgrundtie" &er?erGich%?eil die Mngl8ubigen &ollst8ndig dem !inGu9 /atans ausgelie"ert sind $hrein den unten stehenden Kapiteln untersuchte generelle #iJamierung istdie logische >olge dieser /icht?eise

#as sind nicht !insch8tzungen und Handlungsan?eisungen aus l8ngst&ergangenen @eiten 7ie schon dargelegt% beansprucht der $slam auchheute absolute ;ültigkeit "ür alle seine dogmatischen =nsichten und>orderungen Mnd diese sind% insbesondere ?as die Behandlung &onMngl8ubigen angeht% nicht nur politisch sondern auch imperial zu&erstehen

T 3agel "olgert demnachE !ine schrecklichere #iskriminierung=ndersdenkender ist sch?erlich &orstellbar #ie in diesen 'assagen desKorans zutage tretende ;esinnung ist geeignet% immer au"s neue das

Verh8ltnis z?ischen den muslimen und anderen <enschen zu &ergi"tenL5T 3agel% =ngst &or =llah #uncker ( Humbolt% Berlin% )*+0% /eite ,046



#as /tudium des politischen $slam 7as der $slam ?ill #er $slam ?ill die 7elteroberung

Koranschule in #eutschland

#eshalb "ordert "olgende "at?a 5$slamisches Rechtsgutachten6 unteranderem% da9 muslime das Kernland des $slam% die arabische Halbinselnicht mit den unreinen Iuden und hristen &erschmutzenL dür"en #iesenBe"ehl erlie9 <ohammed% "olgen ?ir seiner Febensgeschichte% au" dem

Totenbett !r hat noch heute uneingeschr8nkte ;ültigkeitE

Tod <ohammeds Mngl8ubige sind unrein und in ihren Herzen ist Krankheit

>at?a zu der >rage% ?ie der $slam die Mngl8ubigen ansieht

#er $slam ist die überlegene Religion

Vom prominenten saudischen Rechtsgutachter und Verkündiger des $slam<uhammad /alih al-<unaDDid Rechtsgutachten-3rE +,41 5$nstitut "ür$slam"ragen% dh% ,+*.)*+*6 uelle

>rageE 7ie sieht der $slam die Mngl8ubigen

=nt?ortE LW#er $slam hat uns <uslimen be"ohlen% gegeneinanderbarmherzig zu sein #en Mngl8ubigen gegenüber müssen ?ir herablassendund hart sein =llah beschrieb die 7egge"8hrten /eines 'ropheten ^ =llahs/egen und Heil seien au" ihm ^ "olgenderma9enE Z<uhammad ist der;esandte =llahs Mnd die% die mit ihm sind% sind hart gegen dieMngl8ubigen% doch barmherzig gegeneinander 5/ure 0.% )16 #er $slamerlaubt uns <uslimen% die >rauen der Iuden und hristen zu heiraten#iese dür"en Dedoch unsere >rauen nicht heiraten% denn die Iuden undhristen sind uns unterlegen% unsere >rauen sind ihnen überlegen #er3iedrige dar" nicht über dem Hohen stehen #er $slam ist überlegen3ichts dar" dem $slam überlegen sein 7ir glauben an ihre 'ropheten% sieglauben aber nicht an unsere 'ropheten #er $slam hat uns be"ohlen% die

Iuden und hristen &on der =rabischen Halbinsel zu &ertreiben /ie dür"endort nicht bleiben% denn die =rabische Halbinsel ist das Fand der Botscha"tdes $slam #eshalb dür"en ?ir das Fand nicht mit den unreinen Iuden undhristen &erschmutzen =llahs 'rophet ^ =llahs /egen und Heil seien au"ihm ^ sagteE ZVertreibt die 'olAtheisten &on der =rabischen Halbinsel5/ahih al-Bukhari )1,) und /ahih <uslim ,*.16 #er $slam hat uns&erboten% &on dem ;eschirr der Iuden und hristen zu essen% es sei denn%es besteht ein @?ang% das zu tun $n diesem >all müssen ?ir zuerst das;eschirr gründlich ab?aschen =ls =llahs 'rophet ^ /egen und Heil seienau" ihm ^ nach dem !ssen über das ;eschirr der Iuden und hristenbe"ragt ?urde% ant?ortete erE Z>alls ihr <uslime anderes ;eschirr als das&on Iuden oder hristen Qndet% benutzt es >alls ihr nichts anderes Qndet%

dann e9t da&on% aber ?ascht es zuerst gründlich 5al-Bukhari *S und<uslim ,S46 #er $slam hat uns &erboten% uns 8hnlich ?ie die



Mngl8ubigen zu kleiden oder 8hnlich ?ie sie zu essen und zu trinken #enn?ir sind die Überlegenen und die Mngl8ubigen sind die Mnterlegenden #erÜberlegene ahmt nicht den Mnterlegenen nach =llahs 'rophet% =llahs/egen und Heil seien au" ihm% hat demDenigen% der die Mngl8ubigennachahmt% die H:lle &ersprochenE Z7er ein Volk nachahmt% ?ird einer &on

ihnen #iese =ussage <uhammads ?urde &on =bu #a?ud 5,0+)6überlie"ert =l-=lbani stu"te diese Überlie"erung als authentisch ein alsoals hadith sahih #ie Überlie"erung kann 5unter /ahih =bu #a?ud ,0*+6au"ge"unden ?erden Mnser 'rophet <uhammad hat uns be"ohlen% gegendie Mngl8ubigen zu k8mp"en% ?enn ?ir in der Fage sind% sie in ihrenF8ndern zu erobern und sie &or die 7ahl zu stellen% be&or ?ir ihre F8ndererobernE

@um $slam überzutreten $n diesem >all ?erden sie die Mngl8ubigen ?ie?ir betrachtet% sie haben unsere 'Gichten und RechteU

Tribut an <uslime im erniedrigten @ustand zu zahlenU/ich "ür den Krieg gegen uns <uslime zu entscheiden $n diesem >all

?erden uns im >alle unseres /ieges ihr !igentum% ihre >rauen% Kinder undF8ndereien geh:ren /ie gelten den <uslimen als Kriegsbeute#ie in dieser "at?a gemachte =ussage 7er ein Volk nachahmt% ?ird einer&on ihnenL ist "ür einen ?ahrenL muslim die klare Fegitimation sich ineiner nicht-muslimischen ;esellscha"t nicht integrieren zu ?ollen

Mngl8ubige sind schon durch ihre schiere !xistenz als solche schuldig#urch ihren Mnglauben sind sie "ür die Rechtgeleiteten eine permanente'ro&okation und eine st8ndige Versuchung #a"ür ?erden sie dereinstdoppelt bestra"t

Mngl8ubige machen &on =llahs 7eg ab?endig

#as islamische #ogma begnügt sich nicht damit% "ür muslime Regelnau"zustellen und totalen ;ehorsam einzu"ordern Vielmehr grei"t es ganzexplizit in das Feben aller <enschen ein% auch ?enn sie nicht dem $slamangeh:renE

/ure )0% Vers ,1E #ie 7erke der Mngl8ubigen aber gleichen derFu"tspiegelung in der !bene% die der #ürstende "ür 7asser h8lt% bis da9%?enn er zu ihr kommt% er nichts QndetU doch Qndet er% da9 =llah bei ihmist% und =llah zahlt ihm seine Rechnung &oll aus% denn =llah ist schnell imRechnen

#er $slam bringt den Mngl8ubigen seit +0** Iahren politisches !lend und!ntrechtung /eine >orderungen gegen sie und =ussagen über sie k:nnen"olgenderma9en zusammengestellt ?erdenE

+ Mngl8ubige sollen bei "olgenden &ier ;elegenheiten umgebracht?erdenE

= $m @usammenhang mit dem Heiligen KriegL

/ure 1% Vers E /ind aber die heiligen <onate &erGossen% so erschlaget die

;:tzendiener% ?o ihr sie Qndet% und packet sie und belagert sie und lauertihnen in Dedem Hinterhalt au" /o sie Dedoch bereuen und das ;ebet



&errichten und die =rmensteuer zahlen% so la9t sie ihres 7eges ziehen/iehe% =llah ist &erzeihend und barmherzig

Koran&erse zum Heiligen KriegL ;esamteinsatz zur !rlangung des Heils

$n diesem Kontext ist das T:ten &on Mngl8ubigen "ür einen muslim nichtnur eine &erdienst&olle Tat &or =llah sondern dazu noch die einzig sichere>ahrkarte zum so"ortigen !intritt ins islamische 'aradies

#ie ;e?i9heit ins 'aradies einzugehen #ie ;e?i9heit% im 'aradies eine be&orzugte /tellung zu haben

B $m @usammenhang mit der !inladung zum $slamL

=u"ru" zur =nnahme des $slam 5da?a6

#ie Bezeichnung kaQrL &er?endet sich "ür alle Mngl8ubigen $m@usammenhang mit der ge?altt8tigen =usbreitung des $slam und der=uJorderung zur =nnahme des ;laubens mu9 der /ammelbegriJ kaQrL

Dedoch unterteilt ?erden inE

^ /chri"tbesitzerL ?elche den $slam nicht annehmen müssen% sondern alsdhimmis 5/chutzbe"ohlene6 in einem islamischen /taat ?eiter als Bürgerz?eiter Klasse existieren k:nnen /ollten sie sich diesem /tatus nichtbeugen oder irgend?ann nicht mehr beugen ?ollen% ?erden sie get:tet

dhimmitude und /chutzgelderpressung

^ 'olAtheistenL 5;:tzenanbeter% Buddhisten% Taoisten% Hindus% =theisten6die umzubringen sind% ?enn sie den $slam nicht annehmen

=ls Kriegsge"angene

=llahs Bestimmungen über die Kriegsge"angenen

# $m >alle der Beleidigung des $slamL 5Blasphemie6

7eitere Belege und "at?as zum Thema der Blasphemie Qnden /ie imKapitelE

Blasphemie

Beleidigung des $slam und des 'ropheten zieht die Todesstra"e nach sich=uch hier hat <ohammed die entsprechenden z?ingenden Feitlinienselber &orgegebenE

=u"tragsmorde an politischen ;egnern

>at?a zur /tra"e "ür Beschimp"ungen <uhammads

/elbst Reue ?endet das Todesurteil nicht ab



Vom muslimischen ;eistlichen und 'ropagandisten =bu Bakr al-HanbalA5$nstitut "ür $slam"ragen% dh% +4*0)**16

>rageE 7elche Bestra"ung sieht das islamische ;esetz "ür die Beleidigung<uhammads &or

=nt?ortE $n einem Videointer&ie? mit dem 8gAptischen ;eistlichen =buBakr al-HanbalA erkl8rt dieser die /tra"e "ür die Beschimp"ung oderBeleidigung <uhammads !r sagte et?aE L#ie muslimischen/chri"tgelehrten sind sich immer darüber einig ge?esen% da9 Demand% derden 'ropheten <uhammad beschimp"t% beleidigt% degradiert oder seineReligion in irgendeiner 7eise schlecht macht% get:tet ?erden mu9 W7enn er Bu9e tut und Reue zeigt% ?ird z?ar seine Reue &on =llahangenommen% er ?ird Dedoch trotzdem get:tet $hm dar" keineBesinnungszeit arab $stitaba &erliehen ?erdenE er ?ird get:tet% ganzunabh8ngig da&on% ob er seine Tat bereut und Bu9e tut oder nicht5uelle6

#a der $slam eine polit-religi:se $deologie mit imperialem =nspruch ist%?elche "ür die schariatischen >orderungen ?elt?eite ;eltung beansprucht%?erden auch 3icht-muslime zur t:dlichen Rechenscha"t gezogen

=uch der "olgende =uszug aus einer /chri"t &on $bn TaAmiAAah r8umt Deden @?ei"el darüber aus% da9 Blasphemie mit Mnglauben 5ku"r6gleichgesetzt ?ird und mit dem Tode zu bestra"en ist

/haAkhul-$slam $bn TaAmiAAah über die 3ot?endigkeit% Dedermann zut:ten% der den 'ropheten &erGuchtU >riede und /egen seien au" letzterem

=uszüge aus <ukhtasar =s-/aram =l-<aslool =la /hatim =r-Rasul

5@usammen"assung des ;ezogenen /ch?ertes gegen denDenigen%?elcher den ;esandten &erGuchtL% /eiten ,+-,,6

Übersetzt &on der islamischen $nternetseiteE httpEXX$slamic!miratecom 5uelle6

=lles Fob gebührt =llah% nur die >ehler sind die unsrigen

'unkt +

7er immer den 'ropheten ^ >riede und /egen seien au" ihm ^ &erGucht% ob<uslim oder kaQr 5Mngl8ubiger6U mu9 get:tet ?erden #ies sind diedogmatischen !rkenntnisse der allgemein bekannten /chri"tgelehrten

$bn =l-<unthir 5arabischer K:nig% gest +),* nhr6 sagteE #ie allgemeinbekannten /chri"tgelehrten sind sich einig da9 Dedermann% der den'ropheten ^ >riede und /egen seien au" ihm ^ &erGucht und get:tet?erden mu9 #iese =ussage ?urde &on <alik% =l-FaAth% $bn Hanbal%$shaaP und $dris al-/chaQi gemacht

=bu Hani"a sagte% da9 ein dhimmi 5ein /chutzgeld 5giziAa6 zahlender hrist

oder Iude6 nicht get:tet ?erden sollL

http://islamicemirate.com/

http://islamicemirate.com/



Mnd =bu Bakr% =l- >aarisee ^ ein ;e"8hrte &on =sh-/haQi ^ sagte%entsprechend dem Konsensus unter dem <uslimen mu9 derDenige%?elcher den 'ropheten &erGucht get:tet ?erden #ie /tra"e "ür dasVerGuchen eines anderen <enschen seien 'eitschenhiebe

Mnd dieser Konsens entspricht dem Konsens der ersten ;eneration dertabiZun 5dieDenigen% ?elche die ;e"8hrten <ohameds noch gekannt haben6und der sahabah 5die eigentlichen ;e"8hrten% /chüler und die >amilie des'ropheten6 #eQnitionen

/haAkhul-$slam $bn TaAmiAAah habe gesagt% da9 er mit diesem KonsensbetreJend der 3ot?endigkeit des T:tens übereinstimme% auch ?enn derVerGuchende ein <uslim sei W

Mnd $shaP $bn Raha?aA sagte% alle <uslime ?8ren darüber einig% da9 ?erimmer =llah oder /einen 'ropheten &erGucht oder et?as zurück?eist% ?as=llah oJenbart hat oder einen 'ropheten get:tet hat ein kaQr sei% auch

?enn er alles% ?as =llah oJenbart hat% angenommen habe Mnd =l-Khattabi sagteE $ch kenne niemand% der mit dieser T:tungspGicht nichtübereinstimmtL 5<aalim =s-/unnan SX+11 5die sunna &on <aalim% SBuch% /eite +1166

Mnd <uhammad $bn /uhnoon sagte% alle /chri"tgelehrten seien sich einig%da9 einer% der den ;esandten &erGucht% ein kaQr sei und da9 Blasphemiemit ku"r 5Mnglaube6 identisch sei

$m !ndeJekt gilt% da9 ein <uslim% der den 'ropheten &erGucht%grunds8tzlich und Deden"alls get:tet ?erden mu9 Mnd es gilt die <einungder &ier 5oben er?8hnten6 $mame so?ie auch andererE auch ?enn derVerGuchende ein giziAa zahlender 3icht-<uslim 5/chri"tbesitzer6 ist% mu9er ^ laut <alik und den medinensischen ;e"8hrten ^ trotzdem get:tet?erden $bn Hanbal und die /chri"tgelehrten der ahadith 5Überlie"erungen6stimmen damit übereinU ersterer hat dies &iele <ale speziQziert

$bn Hanbal% =bus-/aPr% =l-Khallal% =bdullah und =bu Talib sagten alle% da9der VerGuchende get:tet ?erden mu9% ob er nun ein <uslim oder einkaQrsei <an "ragte $bn HanbalE ;ibt es ahadith% ?elche diesunterstützenL !r ant?orteteE Ia% es gibt sie !ine Überlie"erung istdieDenige &on dem blinden <ann% der eine >rau umgebrachte% als er geh:rthatte% ?ie sie den 'ropheten &erGucht hatte so?ie den hadith &on Hasan

$bn Hanbal sagteE Mnd er sollte nicht au"ge"ordert ?erden zu bereuen #ies?urde &on =bu Bakr W berichtet !s herrscht also keinerlei Mneinigkeitdarüber% da9 der VerGuchende get:tet ?erden mu9 und da9 seineVertr8ge "ür nichtig erkl8rt ?erden

*,*)*+) 7elt online'arlamentsbeschlussE Ku?ait beschlie9t Todesstra"e bei Blasphemie

7er ;ott oder den 'ropheten <ohammed in Ku?ait &erunglimp"t% soll in

@ukun"t mit dem Tod bestra"t ?erden #as 'arlament hat einentsprechendes ;esetz beschlossen 3icht-<uslimen droht Ha"t#as



ku?aitische 'arlament ?ill ;ottesl8sterung in @ukun"t mit dem Todbestra"en !in entsprechendes ;esetz habe die Versammlung mit 0* zusechs /timmen beschlossen% berichtete die staatliche 3achrichtenagenturder l-<onarchie am #onnerstag=llerdings muss der !mir &on Ku?ait%/cheich /abah al-=hmed al-/abah% dem ;esetz noch zustimmen% be&or es

in Kra"t tritt >ür Deden <uslim% der ;ott% den 'ropheten <ohammed oderdessen >rauen &erunglimp"t% gelte dann die Todesstra"e 3icht-<uslimemüssten mit einer ;e"8ngnisstra"e &on bis zu zehn Iahren rechnen$m =pril?urde in Ku?ait ein <ann "estgenommen% dem die Beh:rden &or?er"en%über T?itter den 'ropheten <ohammed &erunglimp"t zu haben#erBeschuldigte bestreitet dies und beschuldigt Hacker% in sein T?itter-Kontoeingedrungen zu sein Bisher ?ird Blasphemie in Ku?ait mit ;e"8ngnisbestra"t

#ie "olgenden Kapitel

) =llah bestimmt% ?er überhaupt gl8ubig ?erden kann

, =llah ?ird die 7erke der Mngl8ubigen irreleiten0 =llah plant Fisten gegen die Mngl8ubigen =llah &ersiegelt die Herzen der Mngl8ubigen

besch8"tigen sich mit =llahs im Koran ausu"ernd dargelegten b:s?illigen>remdbeeinGussung der Mngl8ubigen Mm dieses Konzept permanenterg:ttlichen Feitung der kuJar in irdisches !lend und e?ige Verdammnisbesser &erstehen zu k:nnen ist es hil"reich% zu ?issen ?ie es überhauptentstanden ist R 'aret erkl8rt eine m:gliche ;enesis "olgenderma9enE

!ntstehung der Verse über den &orherbestimmten Mnglauben

&ergleiche auchE

=llahs =llmacht 'r8destination und "reier 7ille #ie himmlischen Bücher

) =llah bestimmt% ?er überhaupt gl8ubig ?erden kann

#ie =ussagen im Koran über die >rage% in?ie?eit das Feben des <enschen&orherbestimmt ist sind komplex und beinhalten auch >ragen der

Theodizeeund der 'r8destination

!ntsprechend dem islamischen #ogma der Vorherbestimmung desmenschlichen Febens stellt der Koran selber die >rage% in?ie?eit die;laubensannahme eines Mngl8ubigen letztlich überhaupt m:glich ist% bz?beant?ortet sie #ie islamische Theologie hat "estgelegt% da9 das/chicksal des ganzen Mni&ersums ?ie auch Dedes einzelnen <enschen&orherbestimmt und im $n&entar der /ch:p"ung niedergeschrieben istE

#as $n&entar der /ch:p"ung ^ das Buch des /chicksals +* ;ründe% aus dem $slam auszutreten 5Kapitel ,E ;ottesknechtscha"t



statt Feben in /elbst&erant?ortung6

Betrachten ?ir unter diesem =spekt z?ei zentrale Verse zum Thema;laubenXMnglaubenE

/ure +*% Vers 11E Mnd ?enn #ein Herr ge?ollt h8tte% so ?ürden alle au"der !rde insgesamt gl8ubig ?erden 7illst du et?a die Feute z?ingen%gl8ubig zu ?erden

Ta"sir al-IalalaAn +*%11E Mnd ?enn euer Herr ge?ollt h8tte so ?ürden alle<enschen au" dieser !rde zusammen gl8ubig sein 7ürdest du nun Feutez?ingen% das zu machen% ?as =llah nicht ?ill n8mlich gl8ubig zu ?erden3einO

/ure +*% Vers +**E Mnd keine /eele kann gl8ubig ?erden ohne =llahs!rlaubnisU und /einen @orn ?ird !r über die senden% ?elche nichtbegrei"en

Ta"sir al-IalalaAn +*%+**E Mnd keine /eele kann gl8ubig sein ohne da9 =llahes ihr ?illentlich erlaubt !r ?ird =bscheuliches &eranlassen undzüchtigend über dieDenigen her"allen% ?elche kein Verst8ndnis haben um=llahs @eichen reGektieren zu k:nnen

!rstens &ersichert uns =llah in diesen Versen% da9 !r nicht ?ollte% da9 alle<enschen gl8ubig ?erden

@?eitens &ermerkt !r% da9 ohne /eine !rlaubnis keine /eele gl8ubig?erden kannL

#rittens ?ird !r /einen @orn allen denen angedeihen lassen% ?elche nichtbegrei"enL

Viertens "ügt !r an% da9 man den einzelnen <enschen nicht z?ingen kann%gl8ubig zu ?erden

7ieso ?ird =llah% der Da das Feben eines Deden &orherbestimmt hat/einen @orn über die senden% ?elche nicht begrei"enL

#ie hier postulierte Vorherbestimmung zum Mnglauben ?idersprichtdiametral dem @iel des Heiligen KriegesL% ?elches Da in der Mnter?er"ung

der Mngl8ubigen und der erz?ungenen ;laubensübernahme durch;e?altan?endung besteht #ie !rkl8rung "ür diesen 7iderspruch istein"achE /ure +* ?urde in <ekka oJenbart% akti&e ;e?alt ?ar in derHeilslehre noch nicht &orgesehen =lso müssten die Verse 11 und +** aus/ure +* als abrogiert gelten

Mntersuchen ?ir trotzdem =llahs =ussage% !r ?olle nicht% da9 alle au" der!rde insgesamt gl8ubig ?erdenL 7ie ist sie zu &erstehen

#ie beiden "olgenden Verse sind "ast identisch mit den oben er?8hntenVersen 11 und +** aus /ure +* =ber sie pr8zisieren noch eine ?eitere#imension der islamischen HeilslehreE

!inzelne <enschen ?urden &on =llah da"ür geschaJen% der ;nade



teilha"tig zu ?erden ^ es sind dieDenigen% derer sich dein Herr erbarmtL=ndere ?urden da"ür geschaJen% uneins zu seinL /ie ?urden also schon&or der ;eburt mit dem /tempel kaQrL &ersehen Ia% =llah hat sie lediglicherschaJen% damit !r genug Brennmaterial in dschahannam hatO 7ahrlicher"üllen ?ill ich #schahannam mit den #schinn und <enschen insgesamtL

/ure ++ Vers ++.E Mnd so #ein Herr es ge?ollt% ?ahrlich% !r h8tte alle<enschen zu einer einzigen ;emeinde gemachtU

Ta"sir al-IalalaAn ++%++.E H8tte euer Herr ge?ollt% so h8tte !r die gesamte<enschheit eine ;emeinde ?erden lassen% eine Religionsgemeinscha"t=ber die <enschen "ahren "ort unterschiedliche Religionen auszuüben%

Ta"sir $bn =bbas ++% ++.E Mnd h8tte euer Herr ge?ollt% ?ahrlich% !r ?ürdedie <enschheit zu einer 3ation gemacht haben !r ?ürde siezusammenge"ührt haben% au" da9 sie eine Religion ^ n8mlich dieDenige des$slam ^ ausüben =ber sie h:ren nicht au"% sich zu unterscheiden punkto

Religion und >alschheit%

/ure ++% Vers ++1E Mnd nur dieDenigen ?erden au"h:ren% uneins zu sein%derer sich dein Herr erbarmt Mnd dazu hat !r sie erschaJen #enn er"ülltsoll ?erden das 7ort #eines HerrnE 7ahrlich er"üllen ?ill ich#schahannam mit den #schinn und <enschen insgesamtL

Ta"sir al-IalalaAn ++%++1E au9er denDenigen% derer sich dein Herr erbarmtund "ür ?elche !r sich ;utes ?ünscht und die sich nicht unterscheiden%das hei9t die gl8ubig sind #ie Mngl8ubigen hat !r so geschaJen% da9 siesich unterscheiden% das hei9t% da9 sie nicht gl8ubig sind% das ist der;rund% ?eshalb !r sie so erschaJen hat Mnd dieDenigen% die ;nade&erdienen hat !r so erschaJen% da9 sie ;nade bekommen Mnd das 7ortdeines Herrn hat sich "olgenderma9en er"ülltE 7ahrlich% $ch ?erde<enschen und ;eister 5#schinn6 zusammen in die H:lle stop"en

#ies ist die logische KonsePuenz der #oktrin der Vorherbestimmung #ie<enschen k:nnen in der >rage der !rrettung aus dem Mnglauben ebennicht au" den g:ttlichen =kt der Barmherzigkeit z8hlen Vielmehr schaJt=llah auch menschliche !xemplare% damit sie sich unterscheidenL dashei9t% da9 sie ungl8ubig bleiben !s gibt ?eder die Heilsge?i9heit noch die/icherheit% überhaupt ein <itglied der einzigen ;emeindeL ?erden zudür"en

!in"ührung in die islamische 'r8destinationslehre

#er Vorherbestimmung zum Mnglauben% ?elcher die <enschenausgelie"ert sind% "olgt auch aus &ielen ?eiteren Koran&ersen ?ie zumBeispiel 5eine &ollst8ndige Fiste "olgt in den n8chsten Kapiteln6E

/ure S% Vers +)E Mnd ?en =llah leiten ?ill% dem ?eitet !r seine Brust "ürden $slam% und ?en !r irre"ühren ?ill% dem macht !r die Brust knapp undeng% als ?ollte er den Himmel erklimmen =lso stra"t ;ott die Mngl8ubigen

/ure +*% Vers )E Mnd =llah ladet ein zur 7ohnung des >riedens und leitet%

?en !r ?ill au" einem rechten '"ad



@ur absoluten /ou&er8nit8t =llahs über /eine /ch:p"ung erl8utert Tilman3agelE =lles #iesseitige nimmt in =llah seinen Mrsprung% auch das% ?asdem <enschen unheil&oll und b:se erscheint% und der Herr ist nicht&erpGichtet% /einen Knecht darüber ins Bild zu setzen% ?as er mit seinenVer"ügungen bez?eckt @u ?eit ist der =bstand z?ischen Herr und Knecht%

als da9 letzterer irgend einen =nspruch geltend machen k:nnteU er mu9im Knechtstatus &erharren und sich mit seiner Mnkenntnis des g:ttlichenRatschlusses% in dem /ch:p"ungsgeschehen und ;esetz eins sind% unterVerzicht au" eigene Klügeleien abQndenL 5Tilman 3agel% $slam% 7V=-Verlag/kulima% 7estho"en% )**+% /eite S6

#ie absolute Transzendenz =llahs

=uch <aududi% einer der einGu9reichsten islamischen #enker des )* Iahrhunderts% beleuchtet anhand Vers ) aus /ure S die >rage% ob ein<ensch überhaupt den "reien 7illen habe% den einzig richtigen ;laubenanzunehmen oder nichtE

/ure S% Vers )E Mnd einige unter ihnen h:ren au" dich% doch haben 7ir au" ihre Herzen Hüllen gelegt% da9 sie ihn 5den Koran6 nicht &erstehen% und inihre Nhren eine /ch?ereU und ob?ohl sie Dedes @eichen sehen% so glaubensie nicht daran% so da9% ?enn sie zu dir kommen% um mit dir zu streiten%die Mngl8ubigen sprechenE /iehe% das sind ?eiter nichts als >abeln der>rüherenL

$n seiner !xegese stellt er "estE

S%)E <an sollte da&on 3otiz nehmen% da9 alles% ?as in der 7elt alsResultat &on ?irkenden 3aturgesetzen passiert sich =llah selberzuschreibt 7eil also diese ;esetze &on =llah selbst geschaJen ?urden%?erden letztendlich auch die Resultate ihrer $nbetriebnahme /einem7illen und /einer !rlaubnis zugeschrieben #ie 7eigerung derMngl8ubigen% dem Ru" der 7ahrheit ^ auch ?enn er klar und deutlich zuh:ren ist ^ zu "olgen% stammt &on ihrer 7iderspenstigkeit% ihrem Vorurteil%ihrer mentalen /tei"heit und ihrer Tr8gheit ;em89 einem 3aturgesetzgeschieht es% da9 ?enn ein <ensch nicht bereit ist% die Vorurteile in seiner/uche nach 7ahrheit zu über?inden% sein Herz sich Deglicher 7ahrheit?elche seinen 7ünschen diametral entgegengesetzt ist% &erschlie9t 7irk:nnen diesen @ustand erkl8ren indem ?ir sagen% da9 sein Herzsozusagen &ersiegelt ?orden ist 7enn =llah dies beschreibt% sagt !r% da9

!r das Herz dieser 'erson &ersiegelt habe #as paradoxe an dieser!rkl8rung ist% da9 ?ir lediglich einen Mmstand beschreiben ?8hrend =llahden letztendlichen ;rund dieses Vorkommnisses umrei9tL 5uelle6

<aududi &ersucht hier% das islamische #ogma der 'r8destinationabzusch?8chen% indem er den Mngl8ubigen eine nebul:se =rt &on "reiem7illen attestiertE stammt &on ihrer 7iderspenstigkeit% ihrem Vorurteil%ihrer mentalen /tei"heit und ihrer Tr8gheitL /ie k:nnten ihre Tr8gheit und7eigerung au"geben und gl8ubig ?erden !r mu9 diesen "reien 7illen aberso"ort dahingehend relati&ieren% da9 letztlich =llah das Herz derDenigen%die halsstarrig bleiben% &org8ngig &ersiegelt hat

!ntsprechend diesen !rl8uterungen k:nnte man "olgern% da9 es z?ei&erschiedene Kategorien &on Mngl8ubigen gibt /olche% die gar nicht



gl8ubig ?erden k:nnen% deren Herzen &on =llah schon &or der ;eburt&ersiegelt ?orden sindU und solche% ?elche die !inladung zum $slammut?illig &er?er"en und deshalb &on =llah irregeleitet ?erden =llerdings?ird das seelische Basisprogramm der Fetzteren durch =llahs #ekret 5al-Padar6 natürlich auch schon dahingehend ausgelegt% da9 sie die !inladung

zum $slam &er?er"en müssen =llah bestimmt also in Dedem >alle schon &order ;eburt% ?er überhaupt gl8ubig ?erden kann und ?er nicht Mnd !rsieht dann zu% da9 das so bleibt

!s gibt also im $slam nur Rechtgeleitete und <enschen% die schlimmer sindals das Vieh und ?ie Tiere au" der !rde umherirren #ie kaQr haben schonhienieden @orn und /tra"e =llahs zu ertragen und im Ienseits indschahannam bis in alle !?igkeit zu leiden Tilman 3agel ?eist au" diedramatische $nkonsistenz dieser /icht?eise hinE L7ozu dies alles% ?o doch%nehmen ?ir diese Fehren beim 7ort% selbst die =ndersgl8ubigen au" derihnen &on =llah &orgezeichneten Lgeraden /tra9e ?andeln 5T 3agel%=ngst &or =llah% #uncker ( Humbolt% Berlin% )*+0% /eite +**6

7enden ?ir uns nun den einzelnen /tra"ma9nahmen zu% deren sich der7eltenherr bedient !s ?ird dabei ersichtlich% da9 sich nur der $slam einersolch monstr:sen #iJamierung &on =ndersgl8ubigen bedient

, =llah ?ird die 7erke der Mngl8ubigen irreleiten

#ie $rreleitung Mngl8ubiger ist ein be&orzugtes Bestra"ungsmittel =llahs/ie ist% entsprechend =llahs 'r8destination Dedes <enschenlebenseigentlich überGüssig #ie islamische =pologetik im Ta"sir al-IalalaAn&ersucht% =llahs Vorherbestimmung in eine =rt Vorhersehung umzudeutenEdenn !r erkannte ihn schon be&or er erschaJen ?urde als einen% ?elcherder $rreleitung "olgen ?ürdeE

/ure 0% Vers ),E 7as meinst du ?ohl 7er zum ;ott sein ;elüst annimmtund ?en =llah ?issentlich irre"ührt% und ihm Nhr und Herz &ersiegelte undau" seinen Blick eine Hülle legte ^ ?er ?ird ihn leiten au9er =llah Fassensie sich denn nicht ermahnen

Ta"sir al-IalalaAn 0%),E /ag mir% "alls du denDenigen triJst% der als seinen;ott seine eigenen ;elüste genommen hat% der also zum Beispiel% ?enn ereinen !delstein besitzt% sich einen neuen ?ünscht &on dem er annimmt%

da9 er noch besser ist =llah% der !rhabene hat diesen <enschenseinerseits ?illentlich irregeleitet% denn !r erkannte ihn schon be&or ererschaJen ?urde als einen% ?elcher der $rreleitung "olgen ?ürde =lso&ersiegelte !r seine Nhren und sein Herz% au" da9 er keine 7orte &onRechtleitung h:ren und &erstehen k:nne !r band ihm auch eine Binde umdie =ugen damit er die g:ttliche >ührung gar nicht ?ahrzunehmen&erm:ge 7er au9er =llah ?ird ihn recht leiten% nachdem !r ihn Da in die$rre ge"ührt hat <it anderen 7ortenE er ?ird niemals Rechtleitung Qnden7irst du dich denn nicht erinnern und ermahnen lassen

/ure 04% Vers +E #ieDenigen% ?elche ungl8ubig sind und &on =llahs 7egab?endig machen ^ ihre 7erke ?ird !r irreleiten

/ure 04% Vers .E #ie Mngl8ubigen aber% Verderben über sieO Mnd irre leitet



!r ihre 7erke

/ure 4% Vers +4.E 7en =llah leitet% der ist der ;eleitete% und ?en !rirre"ührt% das sind die Verlorenen

/ure S% Vers ,1E Mnd Dene% ?elche Mnsere @eichen der Füge zeihen% sindtaub und stumm in >insternissen 7en =llah ?ill% leitet !r irre% und ?en !r?ill% den "ührt !r au" einen rechten '"ad

/ure S% Vers +)E Mnd ?en =llah leiten ?ill% dem ?eitet !r seine Brust "ürden $slam% und ?en !r irre"ühren ?ill% dem macht !r die Brust knapp undeng% als ?ollte er den Himmel erklimmen =lso stra"t ;ott die Mngl8ubigen

/ure +S% Vers ,4E 7enn du% o <ohammed% auch ihre Feitung begehrst%siehe% so leitet =llah doch die% ?elche !r irre"ühren ?ill% und sie Qndenkeinen Hel"er

Ta"sir al-IalalaAn +S%,4E N <ohammed% ?enn du darau" bedacht bist% da9dieDenigen rechtgeleitet ?erden% ?elche =llah bereits in die $rre ge"ührthat% so ?irst du damit keinen !r"olg haben #enn =llah ge?8hrtdemDenigen keine Rechtleitung% ?elchen !r bereits in die $rre ge"ührt hat!r leitet in die $rre% ?en immer !r ?ill und diese ?erden keine Hel"erQnden% keinen /chutz &or =llahs @üchtigung

#ie $rreleitung Verse zur $rreleitung

0 =llah plant Fisten gegen die Mngl8ubigen

#er =llm8chtige hat im @usammenhang mit der unermüdlichen 5und ebenmeist un?irksamen6 Bekehrungst8tigkeit /eines 'ropheten in <ekka zum<ittel der Fist gegriJen #ie an&isierten 'olAtheisten haben sich &on<ohammed ent?eder gener&t% meist aber unter &er8chtlichenBemerkungen abge?endet Nder sie &ersuchten% sich des ;esandten=llahs durch &erschiedene 5er"olglose6 Mnternehmungen zu entledigenUkurz &or seiner !migration nach <edina sogar durch einen 5ebensoer"olglosen6 <ordanschlag #as alles ?aren also die FistenL derMngl8ubigen au" die sich der Koran bezieht #arau" hat derR8nkeschmiedL =llah mit /einen eigenen FistenL geant?ortet 7as7under% da9 die g:ttlichen Fisten er"olgreicher ?arenO

/ure 4% Vers 11E Mnd ?aren sie denn sicher &or der Fist =llahs =ber sicher&or =llahs Fist sind nur die Verlorenen 5die Mngl8ubigen6

Ta"sir al-IalalaAn 4%11E >ühlen sie sich also sicher &or dem R8nkeschmied=llah #er sie schritt?eise &er"ührt und dann pl:tzlich aus dem Hinterhaltangrei"t 3iemand au9er den Verlierern "ühlt sich &or =llah% demR8nkeschmied sicher

/ure +0% Vers 0SE /ie planten ihre Fisten% aber ihre Fist ist bei =llah% und?8re sie auch imstande% Berge zu &ersetzen

/ure .S% Vers +0E /iehe% sie planen eine Fist%/ure .S% Vers +E Mnd $ch plane eine Fist



/ure +0% Vers 0SE /ie planten ihre Fisten% aber ihre Fist ist bei =llah% und?8re sie auch imstande% Berge zu &ersetzen

/ure 4% Vers +.)E #ieDenigen% ?elche Mnsre @eichen der Füge zeihen%

?ollen 7ir /tu"e "ür /tu"e stra"en% &on ?annen sies nicht ?issenU/ure 4% Vers +.,E Mnd &erzeihe $ch auch mit $hnen% siehe% <eine Fist istsicher

/ure +,% Vers 0)E Mnd Fisten schmiedeten schon die >rüherenU =llahs aberist die Fist allzumal !r ?ei9% ?as Dede /eele tut% und ?ahrlich% dieMngl8ubigen ?erden schon sehen% ?em der Fohn der 7ohnung sein ?ird

/ure )4% Vers 01E /ie sprachenE /ch?:ret einander bei =llah% da9 ?ir ihnund seine >amilie des 3achts über"allen =lsdann ?ollen ?ir zu seinenn8chsten Ver?andten sagenE 7ir ?aren nicht @euge des Mntergangsseiner >amilieU und siehe% ?ir sind ?ahrlich ?ahrha"tL

/ure )4% Vers *E Mnd sie planten eine Fist% und 7ir planten eine Fist% ohneda9 sie dessen ge?ahr ?urden

/ure 4% Vers 11E Mnd ?aren sie denn sicher &or der Fist =llahs =ber sicher&or =llahs Fist sind nur die Verlorenen

/ure )% Vers 0)E Nder beabsichtigen sie eine Fist =ber ?ider dieMngl8ubigen ?erden Fisten geschmiedet

=ber auch noch in der medinensischen @eit hat =llah /einem 'rophetendurch !insatz g:ttlicher Fisten gehol"enE

/ure ,% Vers 0E Mnd sie schmiedeten Fisten% und =llah schmiedete FistenUund =llah ist der beste Fistenschmied

Mnd !r erinnert /einen ;esandten sogar noch an die ungute mekkanische@eit und &ersichert ihm% da9 !r der beste der FistenschmiedeL istE

/ure .% Vers ,*E Mnd gedenke% als die Mngl8ubigen ?ider dich Fistenschmiedeten% um dich "estzunehmen oder dich zu ermorden oder dich zu&ertreiben Mnd Fisten schmiedeten sie% und =llah schmiedete FistenU und=llah ist der beste der Fistenschmiede

=llahs Fisten mu9 man sich also als /ein akti&es !ingrei"en in den ;angder 7elt &orstellen% ?obei man sich be?u9t sein mu9% da9 !r immerschon% heute und auch in @ukun"t in dieser =rt in die ;eschicke derMngl8ubigen und ;egner des $slam eingrei"en kann Vorausgesetzt !r hates in /einem himmlischen Buch so &orgesehen

=llah &ersiegelt die Herzen der Mngl8ubigen

#erselben Fogik der akti&en Behinderung und Bestra"ung Mngl8ubiger ?ie/eine $rreleitung oder /ein !insatz &on Fist "olgt =llah% ?enn !r renitentenMngl8ubigen das Herz &ersiegelt #enken und >ühlen der Mngl8ubigen

?erden durch diese 'raxis des =llm8chtigen blockiert ^ sie sind nicht mehrihrer /elbst m8chtig und somit nicht mehr in der Fage% ihren Verstand



richtig zu gebrauchen Iede Kritik am $slam% Dedes >esthalten an einemdem $slam ?idersprechenden moralischen oder religi:sen /tandard ?irddurch die im Koran &orgenommene =berkennung der intaktenVerstandest8tigkeit &on Mngl8ubigen &ollst8ndig ent?ertet

/ure )% Vers 4E Versiegelt hat =llah ihre Herzen und Nhren% und über ihren=ugen ist eine Hülle% und "ür sie ist sch?ere /tra"e

Ta"sir al-IalalaAn )%4E =llah hat /iegel au" ihre Herzen gedrückt und da"ürgesorgt% da9 nichts ;utes in sie eindringen kann $n ihr ;eh:r hat !r et?as/ch?eres gestop"t so da9 sie nicht &on der 7ahrheit% ?elche sie ?ohlh:ren proQtieren k:nnen Vor ihren =ugen ist ein /chleier damit sie die7ahrheit nicht sehen k:nnen >ür sie ist m8chtige und immer?8hrende@üchtigung bereitet

/ure 0% Vers +E Mnd darum% da9 sie das Bündnis zerrissen und =llahs@eichen &erleugneten und die 'ropheten ungerechter?eise ermordeten

und sprachenE Mnsere Herzen sind unbeschnittenL ^ aber =llah hat sie?egen ihres Mnglaubens &ersiegelt% so da9 nur ?enige glauben

/ure S% Vers )E Mnd einige unter ihnen h:ren au" dich% doch haben 7ir au" ihre Herzen Hüllen gelegt% da9 sie ihn 5den Koran6 nicht &erstehen% und inihre Nhren eine /ch?ereU und ob?ohl sie Dedes @eichen sehen% so glaubensie nicht daran% so da9% ?enn sie zu dir kommen% um mit dir zu streiten%die Mngl8ubigen sprechenE /iehe% das sind ?eiter nichts als >abeln der>rüherenL

Ta"sir al-IalalaAn S%)E Mnd ?enn du die /chri"ten rezitierst% gibt es solchedie dir zuh:ren% ?elchen $ch /chleier und Hüllen über ihre Herzen gelegthabe damit sie nicht &erst8ndig sind /ie ?erden also den Koran nicht&erstehenU in ihren Nhren ist eine /ch?ere und Taubheit ?elche es&erhindert% da9 sie ?illig sind die Botscha"t anzunehmen =uch ?enn siealle @eichen sehen ?ürden% sie k:nnten trotzdem nicht daran glauben #ieMngl8ubigen ?ürden zu dir kommen um mit dir zu streiten /ie ?ürdensagenE #ieser Koran% er ist nichts als >abeln und Fügen der =lten% 8hnlich?ie deren 7itze und merk?ürdigen ;eschichtenL

/ure S% Vers 0SE /prichE 7as glaubt ihr 38hme euch =llah euer ;eh:rund ;esicht und &ersiegelte eure Herzen% ?elcher ;ott au9er =llah ?ürdees euch ?iedergebenL /chau% ?ie 7ir die @eichen klar machen% sie aber

?enden sich abO/ure 4% Vers +**E Mnd sind denn nicht dieDenigen% die das Fand nachseinen "rüheren Be?ohnern erbten% überzeugt% da9% ?enn 7ir nur ?ollten%7ir sie treJen k:nnen "ür ihre /ünden und ihre Herzen &ersiegeln% so da9sie nicht h:ren

/ure +*% Vers 40E =lsdann schickten 7ir nach ihm ;esandte zu ihrenV:lkern und sie brachten ihnen die deutlichen @eichen /ie aber ?olltennicht glauben% ?as sie zu&or der Füge geziehen =lso &ersiegeln 7ir dieHerzen der Übertreter

/ure +S% Vers +*.E #ie sinds% deren Herzen und ;eh:r und ;esicht =llah&ersiegelt hat% und sie ^ sie sind die =chtlosen



/ure ,*% Vers 1E =lso &ersiegelt =llah die Herzen derer% die kein 7issenhaben

/ure 0)% Vers )0E Nder sprechen sieE !r hat ?ider =llah eine Füge

ersonnenL =ber so =llah ?ollte% &ersiegelte !r dein HerzU und =llah l:schtdas !itle aus und be?ahrheitet die 7ahrheit durch /eine 7orte /iehe% !rkennt das $nnerste der Brüste

/ure 0% Vers ),E 7as meinst du ?ohl 7er zum ;ott sein ;elüst annimmtund ?en =llah ?issentlich irre"ührt und ihm Nhr und Herz &ersiegelte undau" seinen Blick eine Hülle legte ^ ?er ?ird ihn leiten =u9er =llah Fassensie sich denn nicht ermahnen

/ure 04% Vers +SE Mnd einige &on ihnen h:ren au" dich 5<ohammed6% bisda9 sie% ?enn sie &on dir hinausgehen zu denen% ?elchen das 7issengegeben ?ard% sprechenE 7as sprach er da &orhinL /ie sinds% deren

Herzen =llah &ersiegelt hat% und die ihren ;elüsten "olgen

/ure S,% Vers ,E /olches% die?eil sie glaubten und hernach ungl8ubig?urden Mnd so ?urden ihre Herzen &ersiegelt und sie &erstehen nicht

#iese BeeinGussung ?endet der =llm8chtige nicht nur gegen Mngl8ubigeanU !r hat sich ihrer auch gegen die Heuchler bedient #as ?ar immerdann der >all% ?enn sich diese ge?eigert hatten% an einer razziateilzunehmen

=ndrohung &on /tra"e bei der Ver?eigerung der FoAalit8t

S =llah ha9t die Mngl8ubigen% er zürnt ihnen und &erGucht sie

W und L!r macht ihre ;esichter ihren Hinterteilen gleich

/ure 0% Vers 04E N ihr% denen die /chri"t gegeben ?ard% glaubet an das%?as 7ir herabsandten% best8tigend ?as ihr habt% be&or 7ir eure ;esichteraus?ischen und sie ihren Hinterteilen gleich machen oder euch&erGuchen% ?ie 7ir die /abbatgesellscha"t 5Iuden6 &erGuchten Mnd =llahsBe"ehl ?ard &ollzogen

Behauptung setzt 7ahrheit Religi:se Behauptungen setzen g:ttliche7ahrheit <ohammeds 'redigten in <ekka setzten 7ahrheit durch klareBe?eiseL 7er das nicht ein"ach glauben konnte 5und kann6 ?ird &on =llahund /einer ;e"olgscha"t &erGuchtE

/ure )% Vers 1*E /ie haben sich "ür?ahr au" einen schlechten Handeleingelassen% indem sie an das% ?as ;ott nun als NJenbarungherabgesandt hat% nicht glauben% aus lauter =uGehnung dagegen% da9;ott seine Huld herabschickt% au" ?en &on seinen #ienern !r ?ill /ohaben sie sich @orn über @orn zugezogen Mnd die Mngl8ubigen habendereinst eine erniedrigende /tra"e zu er?arten

/ure )% Vers +1E #ieDenigen% die &erheimlichen% ?as ?ir an klarenBe?eisen und Rechtleitung hinabgesandt haben% nachdem ?ir es den



<enschen in der /chri"t klargemacht haben% ?erden &on ;ott &erGuchtund &on allen denen% die überhaupt &erGuchen k:nnen

/ure ,,% Vers S0E /iehe% =llah hat die Mngl8ubigen &erGucht und hat "ür siedie >lamme bereitet

/ure 04% Vers ),E /ie sinds% die =llah &erGucht hat% und !r hat sie taubgemacht und ihre Blicke geblendet

=ziz $bn Baz 5+1+* ^ +1116% ehemaliger o[zieller /taatsrechtsgutachter/audi-=rabiens und einer der einGu9reichsten ;elehrten des sunnitischen$slams im z?anzigsten Iahrhundert% reagierte au" @eitungsartikel% in denenbehauptet ?urde% der $slam hasse die Iuden nicht% sondern respektiere allehimmlischen ReligionenL mit "olgenden 7ortenE/o?ohl der Koran% alsauch die Überlie"erung und der islamische Konsens 5der ;elehrten6stimmen darüber ein% da9 muslime die Mngl8ubigen% ?ie die Iuden% diehristen und alle 'olAtheisten hassen müssen <uslime dür"en diese

?eder m:gen noch sie als >reunde habenE

/ure % Vers +E N ihr% die ihr glaubt% nehmt euch nicht die Iuden undhristen zu >reunden% sie sind untereinander >reunde% und ?er &on euchsie zu >reunden nimmt% siehe% der ist &on ihnen /iehe% =llah leitet nichtdie ungerechten Feute

!s gibt &iele solcher Koran&erse und sie alle sagen in klaren 7orten% da9muslime die Mngl8ubigen% ?ie die Iuden% die hristen und alle 'olAtheistenhassen und sich ihnen gegenüber au" "eindliche =rt &erhalten müssen% bisdiese lediglich an =llah glaubenL

uellenE httpEXX???binbazorgsaXmatX.,,S und @eitschri"t des $nstituts"ür $slam"ragen 3r )X)*+*% /eite ,.% VTR% 3ürnberg

3icht nur =llah% auch die ;l8ubigen hassen die Mngl8ubigen oder sollen siehassenE

/ure 0*% Vers +*E /iehe% den Mngl8ubigen ?ird zugeru"en ?erdenEL7ahrlich% =llahs Ha9 ist gr:9er als euer Ha9 gegen euch selber% da ihrzum ;lauben geru"en ?urdet und ungl8ubig ?aret 5Übersetzung nach R'aret6

/ure 0*% Vers ,E #ieDenigen% ?elche =llahs @eichen bestreiten% ohne da9eine Vollmacht hierzu zu ihnen kam% stehen in gro9em Ha9 bei =llah undbei den ;l8ubigen =lso &ersiegelt =llah Dedes hoJ8rtige% trotzige Herz

/ure S*% Vers 0E $hr hattet ein sch:nes Beispiel an =braham und denFeuten bei ihm% da sie zu ihrem Volk sprachenE /iehe% ?ir haben nichtsmit euch und mit dem% ?as ihr au9er =llah anbetet% zu schaJen 7ir&erleugnen euch% und z?ischen uns und euch ist >eindscha"t und Ha9 "ürimmerdar entstanden% bis ihr an =llah allein glaubtL W

7ie schon herausgearbeitet ?urde% ent?ickelte =llah gegen die Heuchlerdenselben abgrundtie"en Ha9 ?ie gegen die Mngl8ubigen% ?eshalb !r

beide ;ruppen &erGuchteE

http://www.binbaz.org.sa/mat/8336

http://www.binbaz.org.sa/mat/8336



/ure 0.% Vers SE Mnd um die Heuchler und Heuchlerinnen und die;:tzenanbeter und ;:tzenanbeterinnen zu stra"en% die &on =llah üble;edanken denken Über ihnen ?ird Übel kreisen% und =llah zürnt ihnen und&erGucht sie und hat #schahannam "ür sie bereitet% und übel ist die >ahrtdorthin

#ie Heuchler

4 !in ;l8ubiger soll keinen Mngl8ubigen zum >reund nehmen

=n mehreren /tellen &erbietet =llah /einen ;l8ubigen unter =ndrohung Denseitiger /tra"e% hristen und Iuden als >reunde zu nehmenE

/ure ,% Vers ).E #ie ;l8ubigen sollen sich nicht die Mngl8ubigen anstattder ;l8ubigen zu >reunden nehmen 7er das tut% hat keine ;emeinscha"t5mehr6 mit ;ott =nders ist es% ?enn ihr euch &or ihnen 5dh den

Mngl8ubigen6 ?irklich "ürchtet 5$n diesem >all seid ihr entschuldigt65taPiAAa6 ;ott ?arnt euch &or sich selber Bei $hm ?ird es 5schlie9lich alles6enden 5Übersetzung nach R 'aret6

/ure ,% Vers ++.E N ihr% die ihr glaubt% schlie9t keine >reundscha"t au9ermit euch /ie ?erden nicht zaudern% euch zu &erderben% und ?ünscheneuern Mntergang /chon ?ard oJenkund Hass aus ihrem <und% aber ?asihre Brust &erbirgt% ist schlimmer /chon machten 7ir euch die @eichenklar% so ihr Verstand besitzet

/ure 0% Vers .1E /ie ?ünschen% da9 ihr ungl8ubig ?erdet% ?ie sieungl8ubig sind% und da9 ihr ihnen gleich seid 3ehmet aber keinen &onihnen zum >reund% ehe sie nicht aus?anderten in =llahs 7eg Mnd so sieden Rücken kehren% so ergrei"et sie und schlagt sie tot% ?o immer ihr sieQndetU und nehmet keinen &on ihnen zum >reund oder Hel"er

/ure 0% Vers +00E N ihr% die ihr glaubt% nehmt nicht die Mngl8ubigen zu>reunden &or den ;l8ubigen 7ollt ihr et?a =llah oJenkundige ;e?altüber euch geben

/ure % Vers +E N ihr% die ihr glaubt% nehmt euch nicht die Iuden undhristen zu >reunden% sie sind untereinander >reunde% und ?er &on euchsie zu >reunden nimmt% siehe% der ist &on ihnen /iehe% =llah leitet nicht

die ungerechten Feute/ure % Vers 4E N ihr% die ihr glaubt% nehmt nicht &on denen% ?elchen die/chri"t &or euch gegeben ?ard% dieDenigen% die über euern ;laubenspotten und scherzen% und auch nicht die Mngl8ubigen zu >reunden% und"ürchtet =llah% so ihr ;l8ubige seid

/ure S*% Vers +,E N ihr die ihr glaubt% schlie9t nicht >reundscha"t miteinem Volk% gegen das =llah erzürnt ist /ie &erz?ei"eln am Ienseits ?iedie Mngl8ubigen an den Be?ohnern der ;r8ber &erz?ei"eln

Ta"sir al-IalalaAn S*%+,E N ihr ;l8ubigen% be"reundet euch nicht mit

<enschen% gegen die =llah zornig ist ^ hier sind die Iuden gemeint /iez?ei"elten ?ahrha"tig ob den Belohnungen des Ienseits ob?ohl sie sich



dieser Tatsache ge?i9 sein sollten /ie tun dies aus Halsstarrigkeitgegenüber dem 'ropheten auch ?enn ihnen seine =u"richtigkeit be?u9tsein sollte ;enauso &erz?ei"eln die Mngl8ubigen an ihren Toten in den;r8bern ?elche der Belohnungen des Ienseits nicht teilha"tig ?erdenk:nnen Beiden ;ruppen ?erden die theoretisch m:glichen 'l8tze im

'aradies 5h8tten sie geglaubt6 und das >euer% in dem sie schicksalsm89iglanden ?erden% &orge"ührt

. #ie ;l8ubigen sollen /chrecken 5Terror6 in die Herzen der Mngl8ubigen?er"en

#ie Mngl8ubigen zu 8ngstigen und zu terrorisieren ist eine der legitimen<ethoden zu ihrer Mnter?er"ung Ieder Terroranschlag ?ird au"grunddieser koranischen Vorlage sanktioniert und ausge"ührt >olgender Vers?urde anl89lich der Vernichtung der Banu uraiza oJenbartE

/ure .% Vers S*E /o rüstet ?ider sie% ?as ihr &erm:gt an Kr8"ten undRo9ehau"en 5berittene Krieger6% damit in /chrecken zu setzen =llahs >eindund andre au9er ihnen% die ihr nicht kennt% =llah aber kennt Mnd ?as ihrauch spendet in =llahs 7eg% !r ?ird es euch ?iedergeben% und es soll euchkein Mnrecht geschehen

/chrecken in die Herzen ?er"en #ie Vernichtung der Banu uraiza

1 #ie Mngl8ubigen sollen bei Bedar" get8uscht und belogen ?erden5taPiAAa6

#urch die <:glichkeit Da sogar die 'Gicht% Mngl8ubige zu belügen und zut8uschen% ?enn es der !xpansion der umma dient% ?ird die politisch&orherrscha"tliche Haltung und die dem 7esten ?esens"remde moralische=uJassung der islamischen #oktrin oJenbarE

taPiAAaE Krieg% >rieden und T8uschung im $slam

+* Mngl8ubige sind &erstandeslos

Mngl8ubige sind &erstandeslosE

/ure )% Vers +.E Taub% stumm und blind% so tun sie nicht Bu9e

/ure )% Vers +4+E #ie Mngl8ubigen gleichen dem% der da anru"t% ?as nichtsh:rt als einen Ru" oder eine /timme Taub% stumm% blind% so haben siekeinen Verstand

=llah soll diese subhumanen Verstandeslosen totschlagenE =llah schlagesie totO #ieser Vers ,* aus /ure 1 ist ^ ?as die Mngl8ubigen betriJt ^ einetreJende @usammen"assung der islamischen HeilslehreE

/ure 1% Vers ,*E Mnd es sprechen die IudenE LMzair ist =llahs /ohn Mnd es

sprechen die 3azarenerE L#er <essias ist =llahs /ohn /olches ist das7ort ihres <undes /ie "ühren 8hnliche Reden ?ie die Mngl8ubigen &on



zu&or =llah schlag sie totO 7ie sind sie &erstandeslosO

++ /ie sind die schlechtesten ;esch:p"e

#ie Mngl8ubigen sind die schlechtesten ;esch:p"eL% sie sind gem89 denexegetischen =us"ührungen im Ta"sir al-IalalaAn die schlimmsten allerKreaturenL 7ie schon in Kapitel ) au"gezeigt ?urde% hat sie =llah aber alsMngl8ubige geschaJen #ann unter?ir"t !r sie einer /einer in den Kapiteln, bis S beschriebenen Bestra"ungs- und <anipulationstechniken

/ure 1.% Vers SE /iehe% die Mngl8ubigen &om Volk der /chri"t und die;:tzendiener ?erden in #schahannams >euer kommen und e?ig darinnen&er?eilen /ie sind die schlechtesten der ;esch:p"e

Ta"sir al-IalalaAn 1.%SE 7ahrlich% =llah% der !rhabene erl89t% da9 dieMngl8ubigen unter den /chri"tbesitzern und die ;:tzendiener im

H:llen"euer einsitzen ?erden ^ sie sind die schlimmsten aller Kreaturen

7ie der Ta"sir al- IalalaAn beurteilt auch <aududis !xegese die kaQr alsschlimmer als die anderen Kreaturen =llahsL und sieht ihre /tellung"olgerichtig noch minder als die der Tiere an

1.%SE #ie Mngl8ubigenL ?eigern sich% den 'ropheten <ohammed als=llahs ;esandten anzuerkennen #ies bedeutet% da9 dieDenigen unter den;:tzendienern und den /chri"tbesitzern ?elche den ;esandten ^ dessen!rscheinung allein als klarer Be?eis 5"ür seine 7ahrha"tigkeit6 gilt und derihnen &on heiligen /eiten solide und korrekte Fehren &ortr8gt ^ au""olgende =rt und 7eise ihr !nde Qnden ?erden /ie sind n8mlichschlimmer als die anderen Kreaturen =llahs /ie sind schlimmer als die

Tiere denn letztere haben ?eder Verstand noch <acht #iese Feute&er?er"en Dedoch die 7ahrheit ob?ohl sie Vernun"t und =utorit8tbesitzenL 5uelle6

$nteressant ist in dieser !xegese auch die Be?eis"ührung% ?elche "ür dieRichtigkeit der islamischen Botscha"t ange"ügt ?ird /ie begegnet uns inder islamischen =pologetik immer ?ieder !in geradezu klassischer@irkelschlussE den ;esandten ^ dessen !rscheinung allein als klarerBe?eis 5"ür seine 7ahrha"tigkeit6 gilt und der ihnen aus heiligen /eitensolide und korrekte Fehren &ortr8gtL

+) /ie sind schlimmer als Vieh

/ure .% Vers ))E /iehe% schlimmer als das Vieh sind bei =llah die Taubenund /tummen% die nicht begrei"en/ure .% Vers ),E Mnd h8tte =llah et?as ;utes in ihnen gekannt% ?ahrlich%!r h8tte sie h:ren lassen =ber h8tte !r sie auch h:ren lassen% ?ahrlich%sie h8tten sich abgekehrt und ?egge?endet

/ure .% Vers E /iehe% schlimmer als das Vieh sind bei =llah dieMngl8ubigen% die nicht glauben

/ure )% Vers 00E Nder meinst du et?a% die meisten &on ihnen ?ürden



h:ren% ?as zu ihnen gesagt ?ird oder es &erstehen /ie sind Da genausostump"sinnig ?ie Vieh 3ein% sie irren noch eher &om 7eg ab% als man das&om Vieh sagen kann 5Übersetzung nach R 'aret6

Ta"sir al-IalalAn )%00E Nder glaubst du% da9 die <ehrheit &on ihnen au"

&erst8ndige und reGektierende =rt und 7eise dem zuh:rt ?as du zu sagenhast /ie sind ?ie Herdentiere ^ nein% sie sind &om 7eg noch ?eiterabgekommen als das Vieh ?elches dem Hirten "olgt #iese Mngl8ubigen"olgen ihrem <eister nicht% ?elcher es gut mit ihnen meint sondern "olgendem 7eg der $rreleitung

#ie 'olAtheisten &on <ekka ?aren glühende Verehrer ihrer Religion Trotz<ohammeds &erz?ei"elten Versuchen sie zum $slam zu bekehren% zeigtennur ?enige <ekkaner $nteresse% diesem neuen ;laubensbekenntnis zu"olgen =llah begann nun Verse zu oJenbaren% die ihre Religion &er8chtlichmachten $n &ulg8rer /prache ?urden ihre ;ottheiten beleidigt so?ie ihreRituale und ;epGogenheiten &erspottetE

/ure )% Vers +4+E #ie Mngl8ubigen gleichen dem% der da anru"t% ?as nichtsh:rt als einen Ru" oder eine /timme 5/ie sind so dumm ?ie das Vieh% dasnur Faute h:rt% aber den /inn nicht begrei"t6 Taub% stumm% blind% so alshaben sie keinen Verstand

<aududi erl8utert obigen Vers au" "olgende 7eiseE

)%+4+E #iese 'arabel hat z?ei =spekte !inerseits ?ird darau"hinge?iesen% da9 die <ekkaner ?ie eine Herde &on irrationalem dummemVieh sind ?elche ihrem Hirten "olgen% ohne da9 sie &erstehen% ?as "ürFaute sie &on sich geben 5/o "olgen also diese Feute ihren >ührern ohneda9 sie &erstehen% ?ohin sie ge"ührt ?erden6 =ndererseits bedeutetdieser Vers da9% ?enn ihnen 5den <ekkanern6 die 7ahrheit &erkündet?ird% sie derma9en unsensibel sind% da9 man ebenso Herdentiereangesprochen haben k:nnte% die z?ar Faute h:ren ohne Dedoch ihren /innzu &erstehen #iese 'arabel stellt sich "ür beide $nterpretationen zurVer"ügungL 5uelle6

7eiter im KoranE

/ure 4% Vers +41E 7ir haben Da &iele &on den #schinn und <enschen "ürdie H:lle geschaJen /ie haben ein Herz% mit dem sie nicht &erstehen%

=ugen% mit denen sie nicht sehen% und Nhren% mit denen sie nicht h:ren/ie sind stump"sinnig ?ie Vieh 3ein% sie irren noch eher 5&om 7eg6 ab#ie geben 5überhaupt6 nicht acht 5Übersetzung nach R 'aret6

Ta"sir al-IalalAn 4%+41E Mnd ?ir haben ?ahrlich &iele der #schinn und der<enschen in die H:lle gedr8ngt /ie haben Herzen mit denen sie die7ahrheit nicht &erstehen und haben =ugen mit ?elchen sie die Be?eise&on =llahs <acht nicht reGektierend ?ahrnehmen k:nnen /ie k:nnen mitihren Nhren die <ahnzeichen nicht h:ren um sie zu &erstehen und ihnendann zu "olgen /ie sind in ihrem Mn&erm:gen zu &erstehen%?ahrzunehmen und zu h:ren ?ie Herdentiere 3ein% sie beQnden sich nochau" schlimmeren =b?egen als das Vieh denn das Herdentier sucht% ?as

ihm nützlich ist und sieht da&on ab ?as ihm schadet #iese <enschen Dedoch be?egen sich aus purer Halsstarrigkeit der H:lle entgegenU sie sind



es ?elche 7arnungen in den 7ind schlagen

T 3agel zitiert zu diesem Vers at-Tabari 5+* Iahrhundert6 und /aiDid utb%einen der Vordenker der dogmagetreuen Koranauslegung im )*

IahrhundertE #as Vieh ist% da ihm der Verstand% die Be"8higung zur 7ahl

z?ischen richtigL und "alschL gem89 der koranischen Botscha"t ohnehinnicht zugedacht ist% zu einer solchen 7ahl auch nicht au"geru"enUdes?egen mu9 man sagen% da9 der <ansch% nachdem er die @eichen=llahsL zur Kenntnis genommen% aber nicht zur Richtschnur erhoben hat%noch mehr in die $rre geht als das ViehL 5T 3agel% =ngst &or =llah#uncker ( Humbolt% Berlin% )*+0% /eite ,046

Mnd ?enn sie &on den Rechtgl8ubigen dereinst alle umgebracht ?ordensind ?erden sie ?ie eine Viehherde in die H:lle getrieben ?erdenE

/ure +1% Vers .SE Mnd treiben die <isset8ter 5die Mngl8ubigen6 nach#schahannam ?ie eine Herde zur Tr8nke

+, Mngl8ubige sind ?ie Hunde

/ure 4% Vers +4E Mnd &erlies ihnen die ;eschichte dessen% dem 7irMnsere @eichen gaben% doch lie9 er sie beiseite% und so "olgte ihm der/atan% und er ?ard einer der Ver"ührten/ure 4% Vers +4SE 7enn ?ir ge?ollt h8tten% h8tten ?ir ihn durch unsere@eichen emporgehoben =ber er ?ar der !rde zuge?andt und "olgteseinen pers:nlichen 3eigungen !r ist einem Hund zu &ergleichen #erh8ngt die @unge heraus% du magst au" ihn losgehen oder ihn in Ruhelassen /o ist es bei den Feuten% die unsere @eichen "ür Füge erkl8ren=ber berichte nun% ?as es zu berichten gibtO Vielleicht ?erden sienachdenken 5Übersetzung &on R 'aret6

#ie aus"ührliche !xegese zu diesem Vers &on <aududi ist sehrau"schlu9reichE

4%+4SE 7eil diese =ussage hier et?as 7ichtiges deutlich macht% müssen?ir sie sorg"8ltig untersuchen #ie 'erson% ?elche in diesem Vers er?8hnt?ird repr8sentiert einen üblen TApen% der Kenntnis der @eichen =llahs% dashei9t der 7ahrheit hat #ies h8tte ihm hel"en sollen eine Haltungau"zugeben% &on ?elcher er ?u9te% da9 sie "alsch ist und &ielmehr in einer

=rt und 7eise zu agieren über deren Rechtleitung er sich im Klaren ?ar78re er durch gerechtes Handeln der 7ahrheit ge"olgt% h8tte =llah ihmerm:glicht% au" eine h:here menschliche ;eistesebene zu steigen !rbe"a9te sich hingegen mit den Vorteilen% ;enüssen und =usschmückungendes ?eltlichen Febens =nstatt den Versuchungen dieser 7elt zu?iderstehen% ist er ihnen dergestalt &ollkommen erlegen% da9 er seineerhabenen spirituellen =mbitionen au"gegeben hat und gegenüber den<:glichkeiten "ür intellektuelles und moralisches 7achstum indiJerent?urde <ut?illig sprengte er all die Fimiten% &on ?elchen er ?u9te% da9 sieihm au"erlegt ?orden ?aren !r hat sich also lediglich au"grund seinermoralischen /ch?8che &on der 7ahrheit abge?andtU er ?urde &om /atan&er"ührt und ist seinerseits Dederzeit bereit% andere <enschen zu bezirzen

und in die $rre zu leiten /atan "ührte ihn schritt?eise &on einem =kt derVerdorbenheit zum andern bis er in einer ;esellscha"t landete% deren



<itglieder &:llig /atans Kontrolle unterliegen und die s8mtliche>8higkeiten% rationale Mrteile abzugeben% &erloren haben

3un "olgt eine =ussage% in ?elcher =llah den oben beschriebenen TApenmit einem Hund &ergleicht% dessen stets heraush8ngende @unge und

unau"h:rlicher /peichelGu9 uners8ttliche ;ier und ;eiz sAmbolisieren #er;rund des Vergleichs mit dem Hund liegt darin% da9 dieser <ensch eineexzessi&e 7eltlichkeit an den Tag legt !s ist eine bekannte Tatsache% da9in &erschiedenen /prachen der =usdruck LHunde dieser 7eltL "ür Feutereser&iert ist% ?elche sich in übertriebenem <a9e der 7eltlichkeithingeben 7as sind denn die harakteristika eines Hundes ?enn nicht ;ierund ;eiz /chau dir doch einen Hund anO /ogar ?enn man ihm einen /teinzu?ir"t% kommt er in der HoJnung angerannt% da9 es ein Knochen oder ein/tück Brot ist Be&or er herausQndet% da9 es ein /tein ist beeilt er sich%nach dem NbDekt zu schnappen /ogar das #esinteresse eines <enschenhindert den Hund nicht daran% hoJnungs&oll au" et?as !9bares zu ?arten^ hechelnd und seine @unge heraush8ngend nimmt er die ganze 7elt nur

aus der 'erspekti&e seines Bauches ?ahr /ogar ?enn er einen gro9enKada&er Qndet% ?ird er sich mit seinem Teil da&on nicht zu"rieden gebensondern &ersuchen% alles in Besitz zu nehmen und die anderen Hundenicht in die 38he lassen @udem scheint es% da9 neben dem Hunger ihmder sexuelle #rang zu&orderst steht #ie <etapher des Hundesunterstreicht das /chicksal des ?eltlichen <enschen% ?elcher sich &omrechten ;lauben und &on rechter !rkenntnis ab?endet und die @ügel derblinden Fust übergibt um g8nzlich in der Be"riedigung seiner ;elüsteau"zugehenL 5uelle6

+0 =lle Iuden sind so?ohl =Jen als auch /ch?eine und sie sind &erGucht

7ie kommen muslime dazu% Iuden generell als =Jen und /ch?eine zubezeichnen 7enden ?ir uns zuerst den =Jen zu =llah hat oJenbareinzelne Iuden in der &orislamischen @eit der Mn?issenheit in solche Tiere&er?andelt 7arum !s ?ar eine g:ttliche /tra"aktion ?egenMngehorsamsE

/ure )% Vers SE $hr kennt doch dieDenigen unter euch% die sich in BetreJdes /abbats &ergingen% zu denen 7ir sprachenE 7erdet ausgesto9ene=JenOL

!t?as aus"ührlicher ?ird =llahs Bestra"ungsaktion in "olgenden Versenbeschrieben #ie Iuden machten sich der Übertretung des Ruhegebotesam /abbat schuldig /ie mi9achteten dieses sogar% nachdem sie ge?arnt?orden ?aren indem sie an diesem geheiligten Tag% au"grund g:ttlicherBeeinGussung% keine >ische QngenE

/ure 4% Vers +S,E Mnd stell sie zur Rede über die /tadt% die am <eer lag5!lath am Roten <eer6 als sie sich am /abbat &ergingen% als ihre >ische zuihnen an ihrem /abbattage sichtbarlich kamen% aber an dem Tage% da siekeinen /abbat "eierten% nicht kamen =lso prü"ten 7ir sie% darum% da9 sie>re&ler ?aren/ure 4% Vers +S0E Mnd als eine /ippe unter ihnen sprachE 7arum ?arnet

ihr ein Volk% das =llah &ertilgen oder mit einer strengen /tra"e stra"en ?ill/ie sprachenE =ls !ntschuldigung "ür uns bei eurem HerrnU und &ielleicht



?erden sie gottes"ürchtig/ure 4% Vers +SE Mnd als sie ihre Ver?arnung &erga9en% retteten 7irdieDenigen% ?elche das B:se untersagt hatten% und er"a9ten dieMngerechten mit strenger /tra"e% darum% da9 sie "re&elten/ure 4% Vers +SSE Mnd als sie sich trutzig &on dem Verbotenen

ab?endeten% sprachen 7ir zu ihnenE /eid &ersto9ene =JenOL<aududi schreibt in seinen exegetischen BetrachtungenE

)%SE#ie #etails dieses Vor"alls sind in der 4 /ure in den Versen +S,-+SSer?8hnt #ie genaue =rt und 7eise% ?ie diese Trans"ormation zu =Jenstattge"unden hat% ist umstritten <anche der /chri"tgelehrten sind der<einung% da9 es sich um eine phAsische Ver8nderung gehandelt hat%?8hrenddessen andere annehmen% da9 sich die charakterlichen!igenscha"ten der =Jen au" diese <enschen übertragen haben =berso?ohl die 7ort?ahl als auch die !rz8hl"orm des Korans deuten eher au"eine eigentliche k:rperliche Trans"ormation ge?isser <enschen hin als nur

au" eine moralische <etamorphose <ir erscheint es plausibel% da9 ihr;eist intakt blieb% aber da9 sich ihre K:rper in =Jengestalt &er?andeltenL5uelle6

#ie Iuden% die sich der Übertretung des /abbatgebotes schuldig gemachthaben sind also% gem89 Koran% phAsisch in =Jen &er?andelt ?orden !shandelt sich um die Beschreibung eines einmaligen historischen!reignisses% dessen Np"er einzelne ;esetzesübertreter ?aren

7eshalb nimmt denn die islamische ;e?altideologie eine ;eneralisierungdieses historischen !reignisses &or und diJamiert auch heute noch alle

Iuden als =Jen

Tats8chlich ?ar es <ohammed selber% der die Iuden &om /tamme deruraiza als Brüder &on =Jen bezeichnet hat Hier die BegebenheitEL<ohammed be"ahl dem =usru"er% bekannt zu machen% da9 3iemand das3achmittagsgebet ander?8rts als bei den Banu uraiza bete% und schickte=li mit seiner >ahne &oraus W =ls er dann in die 38he ihrer Burgen kamrie" erE L$hr Brüder der =JenO Hat euch =llah besch8mt und seine /tra"eüber euch herabgesandt 57eil% ) Band% /eite +*06

Vernichtung der Banu uraiza

#a =llahs 7ort immer absolute Richtigkeit hat% ?erden die Iuden"olgerichtig auch heute noch als =Jen tituliert ^ ausnahmslos #iese#iJamierung beinhaltet natürlich nicht mehr die reale phAsischeKomponente &on der <aududi spricht Vielmehr soll damit ihre besondereVer?erGichkeit zum =usdruck gebracht ?erden ^ eine Ver?erGichkeit% die&on =llah oJenbar mit =Jen und% ?ie "olgender Vers belegt% auch mit/ch?einen assoziiert ?ird

#enn nicht nur in =Jen hat =llah die Iuden &er?andelt sondern auch in/ch?eine #iese 'r8zisierung der oben überbrachten Begebenheit Qnden?ir inE

/ure % Vers S*E LKann ich euch et?as /chlimmeres &erkünden als das%



?as euer Fohn bei =llah ist 7en =llah &erGucht hat und ?em !r zürnt ûnd &er?andelt hat !r einige &on ihnen zu =Jen und /ch?einen ^ und ?erdem Tagut 5;:tzen&erehrung6 dient% die beQnden sich in schlimmem@ustand und sind ?eit abgeirrt &om ebenen '"ad

Ta"sir al-IalalaAn %S*E /agtE /oll ich euch über dieDenigen in"ormieren%?elchen eine schlimmere Vergeltung &on =llah droht ?eil sie demanh8ngen% ?as ihr &er?erGich Qndet !s sind dieDenigen ?elche =llah&erGucht hat% ?elche !r aus /einer ;nade ausgeschlossen hat und au"?elche !r so ?ütend ist% da9 !r manche &on ihnen in =Jen und /ch?eine&er?andelt hat !s sind dieDenigen% ?elche die "alsche ;ottheit /atan&erehren und ihm h:rig sind% n8mlich die Iuden /ie sind in einerun&orteilha"teren /ituation ?eil sie im H:llen"euer landen ?erden und siesind noch ?eiter &om rechten '"ad ^ &om '"ad der 7ahrheit ^ ent"erntL

#er g:ttliche @orn ?ird auch im 4 Vers der ersten /ure besch?oren #amit?ird der Hass gegen die Iuden Deden Tag millionen"ach zementiert 5$m

gleichen =temzug ?erden auch noch die hristen als die $rrendenLdiJamiert6E

/ure +% Vers 4E 3icht derer% denen #u zürnst% und nicht der $rrenden

=lle "aschistoiden totalit8ren $deologien leben &on der generellen#iJamierung% #8monisierung und !ntmenschlichung &on <inderheitenund =ndersgl8ubigen $m >alle des $slam mu9 alles 3icht-$slamischegeha9t ?erden =llahs Barmherzigkeit ist nur "ür muslime reser&iert

>at?a zur VerGuchung der Iuden

#ie VerGuchung der Iuden ist kein >ehler

Vom Rechtsgutachtergremium des Patarischen ReligionsministeriumsunterE

???islam?ebnet

5$nstitut "ür $slam"ragen% dh% +)*.)*++6 Rechtsgutachten-3rE +SS0+

>rageE LVor einiger @eit habe ich die Iuden &erGucht =ber als ich dies tat%hatte ich unüberlegt erst gedacht% die Iuden ?8ren eine Rasse =llerdingshatte ich die Iuden% die zum $slam übergetreten sind% &on der VerGuchtungausgenommen% ?eil ich dachte% diese ?8ren eben"alls eine Rasse% nichteine Religion /p8ter habe ich meinen >ehler eingesehen und erkannt% da9die Iuden eine Religionsgemeinscha"t sind und keine Rasse/elbst&erst8ndlich sind alle Iuden Mngl8ubige Habe ich mich dadurch&ersündigt

=nt?ortE L/ie haben dadurch nichts >alsches getan #enn die Iuden%?elche die Botscha"t <uhammads ^ =llahs /egen und Heil seien au" ihm êrreicht hat und die nicht daran an den $slam glauben% sind &erha9te

Mngl8ubige und dem >euer &ersprochen $m ;egensatz dazu sinddieDenigen &on ihnen% die an <uhammad glauben ^ =llahs /egen und Heil

http://var/www/apps/conversion/tmp/scratch_2/www.islamweb.net

http://var/www/apps/conversion/tmp/scratch_2/www.islamweb.net



seien au" ihm ^ nicht mehr Iuden% sondern <uslime ge?orden #a9 die Iuden eine Rasse sind% ist eine "alsche Behauptung #enn sie stammen &on&erschiedenen Rassen ab% ?ie ?ir im Rechtsgutachten 3r 01.+geschildert haben

5uelle X uelle6#er m:rderische Ha9 au" die Iuden Qndet seine logische KonsePuenz inder >orderung &on muslimen% $srael auszul:schen #ies zur !rreichung des7elt"riedensL

#er &om islamischen ;e?altdogma au"gebaute Hass gegen die Iudengip"elt in einer Belehrung &on Bukhari Iedes arabische /chulkind kanndiese hadith-/telle zitierenE

Bukhari V0 B) 3+44% berichtet &on =bu HurairaE #er 'rophet =llahs sagteEL#as Düngste ;ericht ?ird nicht stattQnden% bis ihr mit den Iuden gek8mp"thabt% und Deder /tein% hinter ?elchem sich ein Iude &erbirgt% ?ird sagenELNh <uslimO !s &erbirgt sich ein Iude hinter mir% also t:te ihn

+ #en Mngl8ubigen ?ird &on =llah ein /atan beigesellt

=llahs $rreleitung der Mngl8ubigen ist eine g:ttliche /tra"aktion% au" die imKoran an &ielen /tellen hinge?iesen ?ird #ie =rt und 7eise /eines!ingrei"ens in das Feben eines kaQr ist &ielgestaltig

$rreleitung

!ine <:glichkeit der !inGu9nahme ^ sie ist allerdings indirekter 3atur ^?ird in den Versen ,S und ,4 aus der 0, /ure beschrieben #emnach ?ird

Dedem Mngl8ubigen &on =llah ein /atan zur /eite gestelltE gesellen 7ireinen /atan beiL dem ?eisen 7ir zu% "ür den erschaJen 7ir einen Teu"el#ie so Beschatteten k:nnen ihren teuGischen Trabanten z?ar nicht sehenUebenso?enig k:nnen die <enschen die beiden sie zeitlebens begleitendenunermüdlich schreibenden !ngel erkennen

#as Buch der menschlichen Taten

Trotzdem sind diese Beigesellungen nicht metaphorisch sondern absolutreal zu &erstehen

/ure 0,% Vers ,SE Mnd ?er sich abkehrt &on der !rmahnung des !rbarmers%dem gesellen 7ir einen /atan bei% der sein ;esell sein soll/ure 0,% Vers ,4E #enn siehe% die /atane sollen sie ab?endig machen &om7eg% ?8hrend sie sich "ür geleitet halten sollenU

Ta"sir al-IalalaAn 0,%,SE Mnd ?er immer sich zurückzieht und die!rmahnung des erbarmenden !inen% das hei9t den Koran &ergi9t% dem?eisen 7ir zu% "ür den erschaJen 7ir einen Teu"el% ?elcher sein ;eselle

?ird !r ?ird nie &on seiner /eite ?eichen Ta"sir al-IalalaAn 0,%,4E Mnd tats8chlich% diese Teu"el ?erden den Blinden



den 7eg zur Rechtleitung &ersperren der?eil sie glauben rechtgeleitet zusein

!s sind also diese Teu"el% ?elche "ür die den Mngl8ubigen an zahllosen/tellen angedrohte $rreleitung &erant?ortlich zeichnenE die /atane sollen

sie ab?endig machen &om 7egL 7ie im Kapitel /atane im $slamausge"ührt ?ird% ist $blis mit seinen ;esellenL zu diesem Behu"e hieniedenunter?egs 3och deutlicher &ersichert =llah auch in einem ?eiteren Vers%da9 !r selbst die /atane au" die Mngl8ubigen losl8sstE

/ure +1% Vers .,E /iehst du nicht% da9 7ir die /atane ?ider dieMngl8ubigen entsenden% um sie anzureizen

+S /ie k:nnen bei Bedar" ge"oltert ?erden

>olter ist% entsprechend dem Vorbild des 'ropheten% eine legitime

<a9nahme im @uge der ;laubens&erbreitungE

+ bei KhaAbarE Kinana% dessen ;emahlin /a"DDeh nach seinem Tod zurneuen !heskla&in &on <ohammed ?urde% ?ar einer der >ührer der Iudenund hatte die /ch8tze der geGüchteten Banu 3adir in Ver?ahrung <an"ührte ihn &or <ohammed und "ragte ihn danachE LKinana leugnete undsagte% er ?isse nicht% ?o sie sich beQnden #a ?urde ein Iude &or<ohammed gebracht% ?elcher sagteE L$ch habe gesehen% ?ie Kinana Deden<orgen um diese Ruine herumging <ohammed sagte zu KinanaE L#ar"ich dich t:ten% ?enn ?ir den /chatz bei dir Qnden #ieser sagteE LIa<ohammed lie9 dann die Ruine au"graben% und man "and darin einen Teilder /ch8tze !r "ragte ihn hierau" nach dem Übrigen% und als er sich?eigerte es anzugeben% be"ahl <ohammed dem @ubeir $bn =la??an% ihnzu "oltern% bis er alles herausgebe #ieser schlug ihm mit dem @ündholzeau" die Brust 5dh er entzündete ein >euer au" seiner Brust6% bis er dem

Tode nahe ?ar% dann übergab er ihn dem <ohammed $bn <aslama% der ihn"ür seinen Bruder <ahmud t:tete 57eil% ) Band% /eite +S,6 #amit ?arauch noch ein h8ngiger >all &on Blutrache bereinigt

) bei BadrE #ie muslime "anden dort uraisch% ?elche 7asser holten W/ie "ührten sie &or <ohammed% ?elcher gerade betete% und "ragten sie ausW sie schlugen sie und mi9handelten sie% bis sie endlich sagten WL 57eil%+ Band% /eite ,)6

+4 Mngl8ubige sind doppelt schuldig

Mngl8ubige machen &on =llahs 7eg ab?endig

Mngl8ubige machen sich nicht nur durch ihren Mnglauben &or =llahschuldig 5und müssen deshalb &on den Rechtgeleiteten bek8mp"t ?erden6Vielmehr hindern sie auch muslime durch ihre schiere !xistenz daran% deneinzig richtigen ;lauben in geh:riger >reiheit leben zu k:nnen undanderen den 7eg zu =llah und /einer Religion &ersperrenLE

/ure +S% Vers ..E Mnd dieDenigen% die nicht glaubten und &on =llahs 7egab?endig machten% sollen &on Mns /tra"e über /tra"e erhalten% da"ür da9



sie Verderben sti"teten

Ta"sir al-IalalaAn +S%..E #enDenigen ?elche nicht glauben und anderen den7eg zu =llah und /einer Religion &ersperren% ?erden ?ir /tra"e über /tra"ezu"ügen da"ür% da9 sie ungl8ubig sind ^ $bn <asud sagteE $hre /tra"e soll

aus /korpionen bestehen% deren ;i"tz8hne so lang ?ie die h:chsten'almen sindL ^ und da"ür% da9 sie Verderben sti"ten indem sie andere &om;lauben abhalten

>ür die Verunsicherung 5innerer =u"ruhr6 Qtna% die den muslimen &on denkuJar zugemutet ?ird% "8llt auch die Denseitige /tra"e doppelt gr89lich ausE

dschahannam

he" der $slamischen Kon"erenz ?arnt !uropa &or Kollisionskurs mitmuslimen

#er ;eneralsekret8r der Nrganisation der $slamischen Kon"erenz 5N$6%!kmeleddin $hsanoglu% kritisiert die zunehmende $slamophobie in !uropaund ?arnt &or einem LKollisionskurs z?ischen !uropa und den muslimen5S <ai )*+*6

$n einer Rede &or dem /t8ndigen Rat der Nrganisation "ür /icherheit und@usammenarbeit in !uropa 5N/@!6 sagte $hsanoglu am #onnerstag in7ien% da9 das 'roblem der $ntoleranz gegenüber <uslimen derzeit Lin!uropa besonders akut sei

3egati&e #arstellung des $slam

L#ieses 'h8nomen ist ein =Jront gegenüber den <enschenrechten undder 7ürde der <uslime und stelle eine LBedrohung "ür die /tabilit8t%Harmonie und /icherheit der 7elt dar% mahnte $hsanoglu Konkret nannteer die ?achsende @ustimmung zu rechtsradikalen 'arteien mit ihrer L&:lligun&erst8ndlichen =&ersion gegenüber dem $slam L/ie rei9en die Fehrendes $slam &:llig aus dem Kontext 5W6 und manipulieren die ;edanken?eltder #urchschnittseurop8er durch eine &erzerrte und negati&e #arstellungdes $slam und der <uslime

Kollissionskurs

#ies "ühre zu !nt?icklungen ?ie dem /ch?eizer <inarett-Re"erendum%Ldessen Z>allout 5radioakti&er 3iederschlag% =nm6 sich schnell über ganz!uropa &erbreitet #as Votum "ür ein Verbot &on <inaretten sei nicht nurein =ngriJ au" die Religions"reiheit% sondern auch Lzutie"st spaltend undtrage das Risiko eines LKollisionskurses in sich $hsanoglu erinnerte auchan die Kontro&erse über die d8nischen <ohammed-Karikaturen% mit denenLunter dem Vor?and der <einungs8u9erungs"reiheit $ntoleranz geschürt?orden sei

5uelle6

+. Mngl8ubige ?erden durch die koranische Botscha"t ge?arnt



/ure % Vers +1E N Volk der /chri"t% gekommen ist nunmehr zu euch Mnser;esandter% euch au"zukl8ren über das =usbleiben der ;esandten% damitihr nicht sagtE L@u uns kommt ?eder ein >reudenbote noch ein 7arnerMnd gekommen ist nun zu euch ein >reudenbote und ein 7arner% und =llahhat <acht über alle #inge

3achdem Mngl8ubige ge?arnt und zum $slam eingeladen ?urden "olgt derz?eite /chritt im islamischen =ktionsplan zur Verbreitung der Religion des>riedens und der ToleranzE

+1 ;egen Mngl8ubige soll Krieg ge"ührt ?erden

/ure 01% Vers +E ;l8ubige sind nur die% ?elche an =llah und /einen;esandten glauben und hernach nicht z?ei"eln und die mit ;ut und Blut in=llahs 7eg ei"ern #as sind die 7ahrha"tigen

/ure 1% Vers 0+E @iehet aus% leicht und sch?er be?aJnet% und ei"ert mit;ut und Blut in =llahs 7eg /olches ist besser "ür euch% so ihr es begrei"et

Koran&erse zum Heiligen KriegL

)* Mngl8ubige k:nnen &erskla&t ?erden

/kla&en im Koran

)+ Mngl8ubige >rauen sind nach der ;e"angennahme sexuelle Beute

/exueller <i9brauch &on /kla&innen und ?eiblichen ungl8ubigenKriegsge"angenen

)) /ie ?erden dereinst &on den muslimen &erspottet

=lle kuJar 5Mngl8ubige6 landen selbstredend in der islamischen H:lle #ieRechtgl8ubigen ?erden &on ihren Fogenpl8tzen im 'aradies aus das

Treiben in dschahannam &er"olgen und sich über die e?igen ualen derVerdammten erg:tzenE

/ure .,% Vers ,0E #och an Denem Tage ?erden die ;l8ubigen dieMngl8ubigen &erlachen% /ure .,% Vers ,E 7enn sie &on denHochzeitsthronen 5im 'aradies6 ausschauen/ure .,% Vers ,SE /ollen die Mngl8ubigen "ür ihr Tun nicht belohnt ?erden5mit der H:lle6

), /ie sollen erniedrigt und unter?or"en ?erden

/ure 1% Vers )1E K8mp"et ?ider Dene &on denen% ?elchen die /chri"tgegeben ?ard% die nicht glauben an =llah und an den Iüngsten Tag und

nicht &er?ehren% ?as =llah und /ein ;esandter &er?ehrt haben% und nichtbekennen das Bekenntnis der 7ahrheit% bis sie den Tribut aus der Hand



gedemütigt entrichten

dhimmitude und /chutzgelderpressung

5uelle6

)0 /ie sind unrein und in ihren Herzen ist Krankheit

>ragen der Reinheit beziehungs?eise der Mnreinheit nehmen imislamischen #ogma einen ausu"ernden Raum ein /o ?erden zum Beispiel/peisen und ;etr8nke als rein oder unrein eingestu"t #ie rituelle Reinheitau" ?elche =llah so gro9en 7ert legt% ?ird durch eine au"?8ndige undpeinlich geregelte Reinigungsprozedur erreicht% der sich Deder muslim &ordem ;ebet zu unterziehen hat =uch ?eitere Bedingungen zum ThemaReinheit sind beim ;ebet zu beachtenE

>at?a über das Verschleiert sein der >rau beim Beten

Von dem Rechtsgutachtergremium der al-=zhar <oschee in CgApten

5$nstitut "ür $slam"ragen% dh% ).*))**46 5uelle6

Mnbedeckte Tabuzonen der >rau machen das ;ebet ungültig

>rageE #ar" eine >rau ihre >ü9e ?8hrend des Betens un&erschleiert lassen

=nt?ortE L#er ganze K:rper einer >rau ist eine Tabuzone 5arab Z=ura6?8hrend des Betens =usgenommen sind ihre H8nde 5ab demHandgelenk6 und das ;esicht >alls irgend?elche /tellen ihres K:rpers?8hrend des Betens sichtbar ?erden% ?ird ihr ;ebet ungültig

L$mam <alik 5;ründer einer der Rechtsschulen des sunnitischen $slam6 istder <einung% da9 das Beten einer >rau gültig ist% ?enn sie ?8hrend desBetens ein klein ?enig ihrer Tabuzone zeigt% ob?ohl dies uner?ünscht ist/ie mu9 Dedoch ?8hrend des Betens dieser sichtbar ge?ordene K:rperteil?ieder &erschleiern >alls er noch einmal sichtbar ?ird% mu9 sie ihn nichtmehr &erschleiern% denn in diesem >all mu9 sie "ür ihre /ünde zahlen$mam <alik betrachtet die >ü9e einer >rau als eine leichte Tabuzone

L#ie HanaQten 5eine andere Rechtsschule des sunnitischen $slam6betrachten die Nberseite der ?eiblichen >ü9e nicht als Tabuzone%allerdings die >u9sohle >alls eine >rau die >u9sohle ?8hrend des Betenszeigt% ist ihr Beten ungültig

=lle totalit8ren /Asteme beharren au" der punktgenauen Be"olgung ihres#ogmas und brandmarken Degliche #i&ergenz #ie /pirale immer engererund rigiderer Regelungen ist sAstemimmanent

!ine ?eit "olgenreichere Ver?endung des ReinheitsbegriJes betriJt dieMngl8ubigen /ie sind unrein au"grund ihrer inneren 3iedertr8chtigkeitL

Hier ?erden einmal mehr =ndersgl8ubige diJamiert% indem sie pauschalzu b:sartigen und moralisch minder?ertigen 7esen degradiert ?erden



=llein schon ihr Mnglaube berechtigt die "rommen muslime% ihnen Deglichepositi&en !igenscha"ten abzusprechenE

/ure 1% Vers ).E N ihr% die ihr glaubt% siehe% die ;:tzendiener sind unrein#rum sollen sie sich nicht nach diesem ihrem Iahr der heiligen <oschee

n8hern Mnd so ihr =rmut be"ürchtet% so ?ird euch =llah sicherlich% so !r?ill% aus /einem ÜberGu9 &ersorgenU siehe% =llah ist ?issend und ?eise

Ta"sir al-IalalaAn 1%).E Nh ihr ;l8ubigen% die ;:tzendiener sind ?ahrha"tigunrein /ie sind schmutzig au"grund ihrer inneren 3iedertr8chtigkeit Fa9tsie also nicht an die heilige <oschee ranU la9t sie nicht ins innereHeiligtum nach ihrem Iahr% dem 1 Iahr der =us?anderung >alls ihrbe"ürchtet% ihr k:nntet au"grund der !instellung des Handels mit ihnen&erarmen% =llah ?ird euch sicherlich aus /einer >ülle bereichern ?enn !rdies ?ill ^ Tats8chlich tat !r dies dann in der >olge mit!roberungs"eldzügen und der =u"erlegung der /chutzgeldsteuer 5giziAa6=llah ist ?issend und ?eise

>rankreichE

Verbrennen% Pu8len% schlagen ^ ?enn muslimische <8dchen mit 3icht-muslimen sprechen

$n >rankreich sorgen derzeit grauen&olle >8lle "ür =u"sehen% bei denenmuslime ihre T:chter nur deshalb grausam Pu8len% ?eil diese sich in>rankreich integrieren ?ollen und auch mit 3icht-muslimen sprechen/oeben hat ein ;ericht in <ulhouse 5Haut-Rhin6 eine =lgerierin &erurteilt%?eil diese ihrer )* Iahre alten Tochter mit einem glühenden <esser Handund =rme &erbrannt hatteE $hr LVergehen ^ die Tochter hatte sich miteinem ethnischen >ranzosen getroJen #ie <utter sagte &or ;ericht%selbst ?enn der >ranzose zum $slam kon&ertieren ?ürde% dann h8tte erimmer noch bis an sein Febensende ekliges hristenblut in seinen =dern#ie <utter sagte% die >amilie lehne Lhristenblut aus religi:sen ;ründenin der >amilie strikt ab /ie ?urde zun8chst in der 'sAchiatrie untersucht ^doch sie gilt als &oll zurechnungs"8hig und ?urde daher &erurteilt #ie

Tochter hat noch immer Verbrennungen z?eiten ;rades an Hand und =rm#ie <utter droht damit% die Tochter Lder !hre halber zu ermorden% ?enndiese abermals mit einem "ranz:sischen hristen spricht

/ie ?erden gePu8lt und gedemütigt% ?enn sie sich in >rankreichintegrieren ?ollen

$n einem anderen >all ?urden in hteauroux <utter und Vater eines +0 Iahre alten muslimischen <8dchens zu +. <onaten Ha"t &erurteilt% ?eil sie&ersucht hatten% ihre Tochter zu &erbrennen #ie Tochter hatte mit einemLMngl8ubigen tele"oniert #a"ür übergossen sie das <8dchen mit Benzinund &ersuchten% sie anzuzünden

uellenE

Fe-I##abinets =&ocats



Fa 3ou&elle RepublPue)*minsch

#ie "ranz:sische 3achrichtenagentur =>' hatte am ,* Nktober )**. eineMm"rage &er:Jentlicht% nach der 0 'rozent der in >rankreich lebenden

muslime die so"ortige !in"ührung eines ;ro9teils der islamischen /charia?ünschenW

!ine grundlegend andere ;e?ichtung des BegriJs der Mnreinheit nimmthingegen das 3eue Testament &orE

<atth8us +% +S Mnd Iesus sprach zu ihnenE /eid denn auch ihr nochimmer un&erst8ndig +4 <erkt ihr nicht% da9 alles% ?as zum <undhineingeht% das geht in den Bauch und ?ird danach in die ;rubeausgeleert +. 7as aber aus dem <und herauskommt% das kommt ausdem Herzen% und das macht den <enschen unrein +1 #enn aus demHerzen kommen b:se ;edanken% <ord% !hebruch% Mnzucht% #iebstahl%

"alsches @eugnis% F8sterung )* #as sind die #inge% die den <enschenunrein machen =ber mit unge?aschenen H8nden essen macht den<enschen nicht unrein 5Futherbibel6

3icht nur die theologischen KonsePuenzen dieser anderen /icht?eise derReinheitsproblematik sind erheblich #as in der Bibel angelegte<enschenbild hat im gesellscha"tlichen und kulturellen Bereich 7ertegesetzt% die "ür die abendl8ndische Kultur unabdingbar sindE Iedem<enschen ?ird ein eigenst8ndiges moralisches Mrteil zugestanden% er ?irdsomit in die >reiheit entlassen #as hei9t% es ?ird &on ihm eineigen&erant?ortlicher ;ebrauch seines Verstandes er?artet !r istmündig !rst diese >reiheit erm:glicht eine positi&e 7ertung der 7ürde als;rundrecht Dedes <enschen

#ieses <enschenbild Qndet seinen =usdruck in der =llgemeinen!rkl8rung der <enschenrechteLE

=rtikel +

=lle <enschen sind "rei und gleich an 7ürde und Rechten geboren /iesind mit Vernun"t und ;e?issen begabt und sollen einander im ;eist derBrüderlichkeit begegnen 5uelle6

#ie n8chste koranische #iJamierung aller Mngl8ubigen beinhaltet die=ussage% da9 in deren Herzen Krankheit istL

/ure 1% Vers +)E 7as aber Dene anlangt% in deren Herzen Krankheit ist% so"ügt sie @?ei"el zu ihrem @?ei"el hinzu% und sie sterben als Mngl8ubige

/ure 04% Vers )1E Mnd glauben Dene% in deren Herzen Krankheit ist% da9=llah nicht ihre Bosheiten zum Vorschein bringt

<aududi &er?eist in seiner untenstehenden !xegese zu diesem Vers +)aus /ure 1 au" seine =us"ührungen zu /ure .% Vers ) !r erkennt in derkoranischen Botscha"t nicht nur den schon bestens bekannten =nspruch

au" &ollkommene Be"ehlser"üllung sich ihm unterzuordnen



#ie absolute ;ehorsamspGicht gegenüber =llah und /einem ;esandten

sondern stilisiert die Über?indung der kritischen Vernun"t zur h:chsten;laubensleistung% die ein muslim in seinen lebenslangenMnter?er"ungsbemühungen überhaupt erreichen kannE #er ;laube eines

<enschen erreicht dann eine erhebliche H:he% ?enn er anstatt zu&ersuchen% die Be"ehle =llahs und /eines 'ropheten zu &erdrehen und zuentstellen% er die ;e?ohnheit ent?ickelt% diese anzunehmen und sichihnen zu unterstellenL Mnd ?eiterE >alls er z:gert% sich =llahs Be"ehl zuunterziehen% so &erringert dies seinen ;laubenL

>erner ?erden nur ;laubensanstrengungen &on muslimen% dh religi:seBemühungen% die innerhalb des islamischen ;laubensgeb8udes erbracht?erden &on =llah überhaupt ge?ürdigt !ine religionsübergrei"ende <oralist im $slam nicht &orgesehen #ie ;oldene RegelL hat keine ;ültigkeit

;oldene Regel

.%)E #er ;laube eines <enschen ?8chst% ?enn er in der Fage ist% denBe"ehl =llahs dem er begegnet zu bekr8"tigen und sich ihmunterzuordnen #ies ist noch mehr der >all% ?enn er denDenigen Be"ehlengehorcht% ?elche seinen pers:nlichen Vorlieben zu?ider lau"en #er;laube eines <enschen erreicht dann eine erhebliche H:he% ?enn eranstatt zu &ersuchen% die Be"ehle =llahs und /eines 'ropheten zu&erdrehen und zu entstellen% er die ;e?ohnheit ent?ickelt% dieseanzunehmen und sich ihnen zu unterstellen 7enn er sich zudem bemüht%seine Verhaltens?eise der 5;laubens6lehre anzupassen ?elche sich seinerpers:nlichen <einung und 7ahrnehmung entgegenstellt% ?ider seine;epGogenheiten% $nteressen und BePuemlichkeiten l8u"t und nicht inÜbereinkun"t mit seinen FoAalit8ten und >reundscha"ten ist >alls er z:gert%sich =llahs Be"ehl zu unterziehen% so &erringert dies seinen ;lauben /olernt man% da9 ;laube kein statisches und unbe?egliches NbDekt ist so?ienicht Deder =kt &on ;laube oder Mnglaube dieselbe ualit8t hat !in;laubensakt kann besser oder schlechter sein als ein anderer =kt &on;lauben #enn ;laube und Mnglaube sind beide "8hig% zu ?achsen odersich zu &erringern

=ll dies bezieht sich au" den Kern &on ;lauben und Mnglauben 7enn sie Dedoch als Basis "ür die #azugeh:rigkeit zur muslimischen ;emeinde oderim @usammenhang mit den Rechten und 'Gichten als den n:tigen

KonsePuenzen dieser <itgliedscha"t au"ge"ührt ?erden% dann mu9 eineklare #emarkationslinie z?ischen den ;l8ubigen und den Mngl8ubigengezogen ?erden #ie Bestimmung darüber% ?er ein ;l8ubiger ist und ?ernicht h8ngt somit &on einem grunds8tzlichen <inimum an ;lauben ab% dieualit8t dieses ;laubens spielt dabei keine Rolle $n einer islamischen;esellscha"t haben alle ;l8ubigen dieselben Rechte und es ?ird &on ihnen&erlangt% da9 sie dieselben 'Gichten er"üllen ^ egal ?ie die ualit8t ihres;laubens ist =u" dieselbe 7eise ?erden alle Mngl8ubigen in dieselbeKategorie Mngl8ubigeL gesteckt% ob ihr Mnglauben nun durchschnittlichoder einer extrem ernstha"ten 3atur sei 5uelle6

#ie #emarkationslinie z?ischen <ensch und Mnmensch markiert also die

@ugeh:rigkeit zum $slam% &orerst einmal unabh8ngig &on der ualit8t und Tie"e des ;laubens Vielmehr h8ngt sie &on einem grunds8tzlichen



<inimum an ;lauben abL #ieses <inimum an ;laubenL ?ird schon durchdas 3achsprechen des ;laubensbekenntnisses erreicht !s macht auseinem Mnmenschen per so"ort einen ?ahrha"tigen <enschen% einenRechtgeleitetenE

#as islamische ;laubensbekenntnis /H=H=#=L$n dieser islamischen ;esellscha"t haben alle ;l8ubigen dieselben Rechteund es ?ird &on ihnen &erlangt% da9 sie dieselben 'Gichten er"üllenL

Tilman 3agel schreibt zum ;ebrauch der Vernun"t im $slam und seinergrundlegend anderen #eQnition im hristentumE LÜberdies hat der <enschden Verstand als das nützlichste Hil"smittel geschenkt bekommen% mitdem er sich Tag "ür Tag &on der 3ot?endigkeit des ;ehorsams gegen =llahüberzeugen kann !ben des?egen ?ird der Verstand bis?eilen als =llahsliebstes ;esch:p" gepriesenU er hat die =u"gabe% den <enschen zurBe?8ltigung des diesseitigen #aseins mittels !nt"altung eines sich

steigernden !in"allsreichtums anzuleitenU da =llah =dam alle 3amenlehrte% ?ird der <ensch &on sich aus die <enge des &on =llah ihmbestimmten 7issens ohnehin nicht &ermehren k:nnen $m !inklang mitder Botscha"t des Korans "8llt dem Verstand die >unktion zu% die !insicht indie Heils?ichtigkeit des $slam zu &ermitteln und dem <enschen die<:glichkeit zu er:Jnen% sich in der Treue zum ;esetz zu be?8hren

$n diesem @usammenhang sei ein kleiner% aber allem =nschein nach"olgenreicher Mnterschied z?ischen dem koranischen und dem biblischen/ch:p"ungsbericht angemerktE $n der ;enesis erhalten =dam und !&a denBe"ehlE /eid "ruchtbar und &ermehret euch und "üllet die !rde undmachet sie euch untertan und herrschet über die >ische im <eer und überdie V:gel unter dem Himmel und über das Vieh und über alles ;etier% dasau" !rden kriechtL #ie 7elt ?ird nicht zur Ver"ügung gestellt% ohne da9eine Feistung des <enschen er"orderlich ?8re #er ;ott des Korans sorgtdemgegenüber unermüdlich und ohne Mnterbrechung "ür die ;esch:p"e$n ;enesis )% Vers +1 " hei9t es ?eiterE

Mnd ;ott der Herr machte aus !rde alle Tiere au" dem >elde und alle dieV:gel unter dem Himmel und brachte sie zu dem <enschen% da9 er s8he%?ie er sie nennteU denn ?ie der <ensch Dedes Tier nennen ?ürde% so solltees hei9en Mnd der <ensch gab einem Dedem Vieh und Vogel unter demHimmel und Tier au" dem >elde seinen 3amenL

3icht als /tell&ertreter ;ottes% sondern in eigener Verant?ortung mu9 derbiblische =dam in der /ch:p"ung t8tig ?erdenU dazu &er"ügt er über denVerstand% der nicht allein dazu taugt% die #iJerenz z?ischen /ein und/einsollen auszugleichen #er au" sich selber gestellte <ensch gebrauchtden Verstand zur >ristung seines irdischen #aseins% und sch?ach undun&ollkommen ?ie er ist% ?ird er dabei /chuld au" sich ladenU hier liegt die7urzel der !rbsünde #er <uslim hingegen ist nicht mit ihr belastet% den=llah sorgt "ür ihn% ?ie er ihm schon die Bürde der Benennung der/ch:p"ung% die Fast des eigen&erant?ortlichen Mmgangs mit ihr%abnahmL 5Tilman 3agel% $slam% 7V=-Verlag /kulima% 7estho"en% )**+%/eite S*6

Mnter?er"ung



@entrale kulturelle BegriJe ?ie

^ !igen&erant?ortung^ >reiheit

^ 7ürde^ <ündigkeit^ ;ebrauch der Vernun"t"ehlen im islamischen #ogma oder ?erden &ollkommen anders ge?ichtetals in der abendl8ndischen @i&ilisation

) /ie sind die Hel"er /atans

#ie =ussagen des "olgenden Verses haben sehr ?eitreichendeKonsePuenzen und erkl8ren% ?arum sich muslime allein schon durch dieschiere !xistenz &on Mnglauben angegriJen und beleidigt "ühlenE

Mngl8ubige hel"en durch ihren Mnglauben dem /atan in seinem teuGischen7erk !in 7erk% ?elches darau" abzielt% ?eiteren Mnglauben zu sti"ten unddas damit die Rechtgeleiteten in ihrem ;lauben und in ihren Bemühungen%ein gottge"8lliges Feben zu "ühren bedroht

/ure )% Vers E Mnd sie &erehren au9er =llah ?as ihnen ?eder nütztnoch schadetU und der Mngl8ubige ist ?ider seinen Herrn ein Hel"er/atans

Ta"sir al-IalalaAn )%E Mnd die Mngl8ubigen% sie &erehren au9er =llahdiese% ?elche ihnen ?eder nützen% "alls sie diese &erehren% noch schaden%"alls sie da&on absehen% sie zu &erehren ^ damit sind ;:tzen gemeint Mndder Mngl8ubige% er ist immerdar ein 'ateig8nger ?ider seinen Herrn undein "olgsamer Hel"er /atans

=uch <aududi erkenntE Mnglauben &erhindert die ?elt?eite #urchsetzung&on =llahs Recht ^ scharia ^ und ist somit ein direkter =ngriJ au" den$slam Ieder Mngl8ubige ist ein >eind des $slamE

)%E >olgendes ist charakteristisch betreJend eines tApischenMngl8ubigenE er hil"t denen und &erteidigt all Dene% ?elche gegen =llahrebellieren !r ist ein >eind all derer die sich bemühen% =llahs 7orteinzurichten und /ein ;esetz in der 7elt durchzusetzen !r hat ^ ent?eder

direkt oder indirekt ^ mit all den 7erken zu tun% ?elche den Mngehorsamgegenüber =llah ":rdernU er ?idersetzt sich und ?idersteht DeglichenBemühungen die erbracht ?erden um <enschen au" den '"ad zu =llahs;ehorsam und #ienst hinzuleiten 5uelle6

)S = /ie haben ihre /chri"ten korrumpiert

!in Beispiel biblischer /chri"t&er"8lschung bz? deren Richtigstellung und!rg8nzung durch islamische ;eschichtsschreibung Qndet sich in der /iratRasul =llahE ;ott ?ird sich eurer erbarmen% und seid nicht ?iderspenstiggegen mich% ?ie es die Iünger $sa $bn <ariams 5der islamische Iesus6

?aren /ie "ragtenE 7orin ?aren ?ir ?iderspenstig <ohammedant?orteteE !r hat sie au"geru"en% ?ie ich euch% ?er eine nahe /endung



hatte% "reute sich damit und ?ar zu"rieden% aber ?er in die >erne gehensollte% zeigte Mn?illen und ?eigerte sich $sa klagte es ;ott% dem!rhabenen% und am <orgen sprach Deder &on ihnen die /prache desVolkes% zu dem er gesandt ?urde Mnter den Iüngern und ihren3ach"olgern% ?elche $sa ausgesandt hatte% ?aren 'eter und 'aul% ?elch

letzterer zu den 3ach"olgern und nicht zu den Iüngern geh:rte #iese?urden nach Rom geschickt% und =ndreas in das Fand% ?o die <enscheneinander auJressen% Thomas nach Nsten in das Fand Babel% 'hilipp nachKarthago% das ist ="rika% Iohannes nach !phesus% in das Fand der;e"8hrten der H:hle% Iakob nach Ierusalem% die /tadt des Heiligen

Tempels% Bartholom8us nach =rabien in das Fand HedDaz% /imon in dasFand der Berber und Iehudsa% der nicht zu den Iüngern geh:rte% ?urde an

Iudas /telle gesetztL 57eil% + Band% /eite ,+16

@um Mmgang des $slam mit biblischem <aterial schreibt R 'aretENbDekti& betrachtet hatte eine derartige Rückschau au" die "rühereHeilsgeschichte eine armselige 3i&ellierung zur >olge =nstatt die

Vergangenheit in der Viel"alt ihrer !rscheinungs"ormen zur Kenntnis zunehmen und gelten zu lassen% hat <ohammed immer nur sich selber undseine eigenen @eitumst8nde darin gesucht und ?iederge"unden #iehandelnden 'ersonen &erbla9ten zu blo9en /chemenL 5R 'aret%<ohammed und der Koran% Kohlhammer% /tuttgart% /eite +**6

#as 7irken der =postel nach dem Tode Iesu um"a9t in der Bibel "olgendeKapitelE

R:merbrie"% &er"a9t &on 'aulus) Brie"e an die Korinther sind eine Korrespondenz &on 'aulus mit denKorinthern 5Korinth liegt in ;riechenland6;alaterbrie" &on 'aulus 5die ;alater ?aren ein Volksstamm in Kleinasien6!pheserbrie"% &er"a9t &on 'aulus 5!phesus ?ar eine bedeutende /tadt inKleinasien6'hilipperbrie"% &er"a9t &on 'aulus 5'hilippi ist eine /tadt in <azedonien6Kolosserbrie"% &er"a9t &on 'aulus 5Koloss8 lag in Kleinasien6) Brie"e an die Thessalonicher% &er"a9t &on 'aulus 5Thessalonich 5heute/aloniki6 liegt in ;riechenland) Brie"e an Thimotheus% &er"a9t &on 'aulus 5Thimotheus ?ar ein enger<itarbeiter&on 'aulus in !phesus6Brie" an Titus 5Titus ?ar bedeutender <itarbeiter &on 'aulus6Brie" an 'hilemon% &er"a9t &on 'aulus 5'hilemon ?ar ein ?ohlhabender

hrist6Brie" an die Hebr8er 5Ver"asser unbekannt% neben 'aulus ?erden auchBarnabas%/tephanus% /ilas oder =pollos genannt6 an ;emeinden in'al8stinaBrie" des Iakobus an Iudenchristen+ Brie" des 'etrus an kleinasiatische ;emeinden) Brie" des 'etrus als Verm8chtnis, Brie"e des Iohannes an ;emeinden in Kleinasien und 'al8stina Ver"8lschung der /chri"t

)S B /chri"t&er"8lschung im Koran

Hier ein BeispielE =nl89lich seiner 3achtreise zu =llah in den Himmel soll<ohammed au" seinem Giegenden '"erd al-buraP in Ierusalem Halt



gemacht haben #ie Begebenheit "and noch in der mekkanischen 'eriodeseiner NJenbarungst8tigkeit statt und ist in der +4 /ure beschriebenE

/ure +4% Vers +E 'reis dem% der /einen #iener des 3achts ent"ührte &onder heiligen <oschee 5die Kaaba6 zur "ernsten <oschee 5in Ierusalem6%

deren Mmgebung 7ir gesegnet haben% um ihm Mnsere @eichen zu zeigen/iehe% er ist der H:rende% der /chauende

#ieses !reignis ist in den ahadith um"angreich belegt #ie Himmelsreise<ohammeds ist laut islamischen /chri"tgelehrten nicht als Vision% dhnicht als inneres NJenbarungserlebnis zu &erstehen% sondern als realeBegebenheit !in hadith &on <uslim zum Beispiel berichtet% da9<ohammed in der im Koran er?8hnten <oschee gebetet hat% be&or ihn;abriel in den Himmel emporhobE

<uslim B**+ 3*,*1E =nas b <alik berichtet% da9 der ;esandte =llahs"olgendes gesagt habeE <ir ?urde ein ?ei9es% langes Tier gebracht ^ al-

Burak ^ ?elches gr:9er als ein !sel aber kleiner als ein <aulesel ?ar und?elches seine Hu"e in gro9en =bst8nden niedersetzte $ch stieg au" undritt zum Tempel 5Bait <aPdis Haus der Heiligkeit in Ierusalem6 #annmachte ich das Tier an dem Ring "est% ?elcher De?eils &on den 'rophetenbenutzt ?urde $ch betrat die <oschee und betete z?ei rakahsL 5z?ei$slamische ;ebetsrunden6 3achdem ich das ;eb8ude ?ieder &erlassenhatte% brachte mir ;abriel ein ;e"89 mit 7ein und eines mit <ilch $ch?8hlte die <ilch und er sagteE #u hast das natürliche ge?8hlt #annnahm er mich mit in den Himmel WL

@u @eiten <ohammeds stand in Ierusalem noch keine <oschee% in diese/tadt hatte sich bis anhin auch noch kein muslim begeben ^ au9er=braham% den das islamische #ogma als ersten muslim benennt und &ondem es behauptet% da9 er au" seiner Reise nach /Arien in dieser /tadt&er?eilt sei 5und sie dadurch muslimisch ge?orden ist6

=lle sakralen ;eb8ude dieser /tadt ?aren zu Febzeiten des 'ropheten Düdische oder christliche Versammlungsorte =uch =braham hatte in Ierusalem keine Baut8tigkeit ent?ickelt% er soll allerdings% so berichtetdie #ie =brahamlegende% die Kaaba errichtet haben

Mnd genau an der /telle% ?o in Ierusalem "rüher der Düdische Tempelstand% au" dem Tempelberg deren Mmgebung 7ir gesegnet habenL haben

die MmaAAaden nach der !roberung dieser /tadt 5S,.6 unge"8hr im Iahre4** die dort stehende christliche Basilika /t <aria durch @u"ügung einerKuppel in die =l-=Psa-<oschee umge?andelt

=l-=Psa-<oschee

=u"grund der geschichtlichen !nt?icklung und der >ormulierung diesesVerses dr8ngt sich die Vermutung au"% da9 er nach der !roberung &on

Ierusalem !ingang in den Koran ge"unden hat

#ie re&isionistische Mmschreibung der Bibel 5?ie oben am Beispiel der=postelgeschichte6 ?ie auch Vers + aus /ure +4 machen et?as sehr

deutlichE die imperiale Haltung des $slam =lles 3ichtislamische ^Heiligtümer% 'ropheten% ;eschichten% Nrtscha"ten% <Athen und heilige



/chri"ten ^ ?ird umgedeutet und &ereinnahmt

)4 Mngl8ubige dür"en nicht zuerst gegrü9t ?erden

!ntsprechend der minder?ertigen /tellung der Mngl8ubigen innerhalb desislamischen ;e?altdogmas ist es einem muslim untersagt% einen kaQrzuerst zu grü9en

>at?a zu der >rage% ob ein muslim zuerst grü9en dar"% ?enn er einemMngl8ubigen begegnetVon dem Rechtsgutachter <uhammad bin /alih al-Mthaimin% einemeinGu9reichen ;elehrten des sunnitischen $slam 5$nstitut "ür $slam"ragen%dh% *S*,)*+*6

>rageE !in Mngl8ubiger kommt au" /ie zu% um /ie zu begrü9en #ür"en /ieden ;ru9 er?idern% indem /ie ant?ortenE Z>riede sei au" $hnen 7ie

reagiert man au" seine Begrü9ung #ar" man ihn als muslim in diesem>all zuerst grü9en

=nt?ortE /ie dür"en nicht derDenige sein% der mit der Begrü9ung an"8ngt%?enn /ie einen Mngl8ubigen treJen% indem /ie sagen Z>riede sei au"$hnen >alls er Dedoch zuerst grü9t% grü9en /ie ihn mit dem "olgenden=usspruchE ZW und auch au" $hnen% denn =llahs 'rophet ^ =llahs /egenund >rieden seien au" ihm ^ hat das so "ür Iuden und hristen undihresgleichen be"ohlen% ?eil sie die Iuden und hristen genauso schlimmsind ?ie Dene die anderen Mngl8ubigen oder sogar noch schlimmer5uelle6

). #as Blut 5Feben6 eines muslim ist ?ert&oller als das eines Mngl8ubigen

=us untenstehendem hadith geht her&or% da9 die ;esetze der Blutracheausgehebelt ?erden ?enn bei einem T:tungsdelikt der T8ter ein muslim istund das Np"er ein 3icht-muslim

Blutrache

Keines"alls dar" demnach ein muslim ?egen seines Verbrechens mit dem Tode bestra"t ?erdenE

!s soll kein muslim get:tet ?erden in Vergeltung 5Pisas6 "ür den <ord aneinem kaQr 5Mngl8ubiger6L #ies ist ein ?:rtliches @itat aus der sunna% ?iezBE

Bukhari V1 B., 3*% berichtet &on =bu Iuhai"aE $ch "ragte =li ob erirgendeine g:ttliche /chri"t neben dem Koran besitzt oder ?ie MAainaeinmal sagteE 3eben dem ?as die Feute besitzenL =li ant?orteteE Bei$hm% der die /amen sprie9en l8sst und die /eele erschaJen hat haben ?irneben dem Koran nichts au9er dem Verst8ndnis hier"ür mit ?elchem =llah<enschen ausstatten kann Fediglich noch ?as au" diesem Blatt 'apierstehtL $ch ?ollte ?issen ?as au" diesem Blatt steht und =li ant?orteteE

#ie gesetzlichen Bestimmungen betreJend Blutgeld und F:segeld "ür;e"angene und auch noch die BestimmungE !s soll kein muslim get:tet



?erden in Vergeltung 5Pisas6 "ür den <ord an einem kaQr 5Mngl8ubiger6

#ie !rmordung des M/-amerikanischen #iplomaten Iohn ;ran&ille im/udan )**.

#ies ist die adaptierte Übersetzung des =rtikels &on RaAmond $brahimE$slamic-racism-muslim-blood-superior-to-inQdel-blood

#ie Fehrmeinung% muslimisches Blut sei ?ert&oller als das Blut &onMngl8ubigen ist der ;rund "ür die einhellige !mp:rung muslimischer'rediger aus dem /udan und der arabischen 7elt =usgel:st ?urde die#ebatte ?eil ein sudanesisches ;ericht einen muslim zum Tode &erurteilthatte ^ und z?ar lediglich ?eil dieser einen 3icht-muslim ^ den M/-amerikanischen #iplomat Iohn ;ran&ille ^ am . Ianuar )**. ermordethatte

Iohn ;ran&ille

>olgender Bericht httpEXX???alarabiAanetXarticlesX)**1X+*X+)X.444,htmllie"ert die >aktenE $m Iuni &erurteilte ein ;ericht die &ier 5ursprünglichen6=ngeklagten zu Tode ?eil ihnen die !rmordung &on Iohn ;ran&ille undseinem muslimischen >ahrer im Ianuar )**. angelastet ?urde #iesesMrteil ?urde aber schon im =ugust ?ieder au"gehoben% nachdem der Vaterdes >ahrers den <:rdern &ergeben hatte Mnter der sharia kann die >amiliedes !rmordeten den <:rdern ent?eder &ergeben% ihren Tod "ordern oderein Blutgeld beanspruchen

S0*x,1)f10**Sf.444,

;ran&illes <utter% Iane ;ran&ille% hatte die !xekution der <:rder &erlangtaber ihre 'etition ?urde zurückge?iesen% ?eil sie nicht notariell beglaubigt?ar #er Richter best8tigte das Mrteil trotzdem% ?eil die >amilie &on;ran&ille aus BuJalo 53Y6 es &erlangt habe

#ann im Iahre )*+* gelang es den &ier $nha"tierten gem89 dem Berichtdes M/ /tate #epartment% aus einem Hochsicherheitsge"8ngnisL inKarthoum auszubrechen !iner der <:rder% =bdul Rau" @aid <uhammadHamza konnte ?ieder einge"angen ?erden und er?artet Detzt seineHinrichtung

<ehrere islamische Nrganisationen empQnden diese /tra"e als ungerecht%darunter die in Fondon ans8ssige $slamic <edia Nbser&atorA /ie haben&ersucht% das Verdikt der Todesstra"e zu &er8ndern /ie argumentiertenmit =bdul Rau"s <enschenrechtenL

#ie ?irkliche Begründung k:nnen ?ir allerdings in einer !rkl8rung derFegitimate Feague o" /cholars and 'reachers in /udan 5einereinGu9reichen Nrganisation islamischer ;elehrter6 nachlesen% ?elche imNktober )*+, &er:Jentlicht ?urde /ie tr8gt den TitelE

!s soll kein muslim get:tet ?erden in Vergeltung 5Pisas6 "ür den <ord aneinem kaQr 5Mngl8ubiger6

#ie in =rabisch abge"asste !rkl8rung beginnt mit der >eststellungE =llah

http://www.alarabiya.net/articles/2009/10/12/87773.html

http://www.alarabiya.net/articles/2009/10/12/87773.html



hat die <enschen über die anderen Febe?esen gestellt und die !hre dermuslime gegenüber den Mngl8ubigen &er&iel"acht% ?eil der $slam erhabenmacht und nichts über ihm steht #er 7ert des Blutes aller muslime istgleich oder sollte es sein% nicht so aber das Blut der anderenL

#ann zitiert die !rkl8rung die klaren 7orte <ohammeds% ?ie sie inobenstehendem hadith au"ge"ührt sindE !s soll kein muslim get:tet?erden in Vergeltung 5Pisas6 "ür den <ord an einem kaQr =nschlie9end?ird die Bedeutung dieser hadith-/telle er:rtert au"grund des Konsensus5iDma6 der islamischen ;elehrten

#emnach ist klar da9 es islamischen Herrschern unter keinen Mmst8ndenerlaubt ist den muslimischen <:rder eines 3icht-muslimen hinzurichten#ies triJt auch bei kaltblütigem <ord zu% eben"alls betreJend der ;ruppeder dhimmis und bei >remden denen aman 5sicheres ;eleit6 zugestanden?urde

#ie !rkl8rung endet mit einer &erbalen @üchtigung des "ehlbaren Richtersin Karthoum% /aAed =hmed al-Badri% und dem dringenden =ppell an allemuslimischen Herrscher und Richter% L=llah zu "ürchten% /eine ;esetze in

Dedem >all anzu?enden und die ;erechtigkeit gem89 dem Konsensus5iDma6 der muDtahidun 5islamische ;elehrte6 herzustellen <an soll nicht&ersuchen% den Mngl8ubigen zu ge"allen #ieser Mrteilsspruch sollumgehend umgesetzt ?erden% denn =llah ?ürde es &orziehen die ganze!rde zu &ernichten be&or das Blut auch nur eines einzigen unschuldigenmuslims &ergo9en ?erdeL 5Her&orhebung durch Übersetzer6

)1 Kein Blut &on Mngl8ubigen "ür die 'roduktion &on <edikamenten "ürmuslime

#er Mn?ert eines Mngl8ubigen zeigt sich auch daran% da9 sein Blutderartig &erseucht ist% da9 es keines"alls bei Bluttrans"usionen und derHerstellung &on <edikamanten "ür Rechtgl8ubige &er?endet ?erden dar"%denn Mngl8ubige essen /ch?eineGeischE

#ie türkische Nrganisation LRoter Halbmond ?ird kün"tig <edikamente%die Blut "ür die Herstellung ben:tigen% selbst produzieren% um das Risikodes !inGusses einer nicht-islamischen !rn8hrung auszuschlie9en

images=u" diese 7eise brauche man keine Blut-'rodukte mehr importieren% die&on 3icht-<uslimen stammen und nicht Lhalal sind% so der Feiter derNrganisation% =hmet FütQ =kar =ls Beispiel nennt man ;ro9britannien% ?oman sehr &iel /ch?eineGeisch esse und dies also auch im importiertemBlut enthalten sei

7enn man ausschlie9lich türkisches Blut bei der 'roduktion &er?ende%k:nne man garantieren% dass die !ndprodukte in Übereinstimmung mitden religi:sen Regeln der muslimischen =n?ender stehen

short ne?s "rontpage



,* muslime ?ollen nicht neben Mngl8ubigen und in reinerL !rdebegraben ?erden

Verstorbener ;ro9&ater muss m:glicher?eise exhumiert ?erden'aul Ioseph 7atson X uelle

!ine trauernde >amilie muss &ielleicht ihren bereits begrabenen ;ro9&aterexhumieren und umbetten% nachdem eine muslimische >amilie% die eine;rabstelle in unmittelbarer 38he des Begr8bnisplatzes besitzt% sichbesch?ert hat% der <ann sei ein Mngl8ubiger 5kaQr6 ge?esen

+**)+plot<ehr als 0** <enschen hatten am ,* Ianuar an der Beisetzung des &onihnen geachteten und geliebten &erstorbenen /hadrack /mith

teilgenommen 3un ?urde den Hinterbliebenen mitgeteilt% m:glicher?eisemüsse der Verstorbene% der in seinem Viertel eine bekannte 'ers:nlichkeit?ar% umgebettet ?erden% ob?ohl sie )** Britische '"und "ür drei;rabstellen au" dem >riedho" FAchgate Kane in der Nrtscha"t Burbage inder ;ra"scha"t Feicestershire in <ittelengland% au" dem =ngeh:rigeunterschiedlicher Religionen und ;laubensrichtungen begraben ?erdenk:nnen% bezahlt hatten

!ine muslimische >amilie hatte Besch?erde eingelegt% und morgen ?irdder /tadtrat in dieser =ngelegenheit entscheiden /miths Feichnam ?urdeentsprechend der Tradition der rum8nischen Roma und /inti seinem Hauszuge?andt beigesetzt

$slamische Vertreter machen geltend da9 es im =llgemeinen &erboten sei%Mngl8ubige neben muslimen zu beerdigen

/ure 1% Vers .0E Mnd nimmerdar bete über einen &on ihnen% ?enn er starb%und stehe nicht bei seinem ;rabe /iehe% sie glaubten nicht an =llah und/einen ;esandten und starben als >re&ler

3ach dem Begr8bnis "ragte der Vorsitzende des /tadtrates in einem/chreiben die >amilie /miths% ob sie bereit sei% seinen Feichnam in eineandere ;rabstelle umzubetten !benso ?urde die >amilie ge"ragt% ob die

dritte ;rabstelle dazu benutzt ?erden k:nnte% eine Hecke einzupGanzen%um sie &on dem 3achbargrundstück% das der muslimischen >amilie geh:rt%abzutrennen `#ie ganze =ngelegenheit hat unsere >amilie tie" bestürzt%erkl8rte TraceA /mith% die /ch?iegertochter des Verstorbenen gegenüberder britischen Tageszeitung The Telegraph% `=ls ?ir die ;rabstellener?arben% ?urde uns gesagt% es handele sich um einen >riedho"% au" dem=ngeh:rige &ieler ;laubensrichtungen begraben ?erden k:nnten% und dasstimmt auch% aber der /tadtrat ist ?enig entgegenkommend !r &ersucht

Detzt alles% um die muslimische >amilie zu"riedenzustellen

#ie >amilie des Verstorbenen ist allerdings "est entschlossen% nichtnachzugeben und ihren geliebten Verstorbenen dort zu belassen% ?ie es

sein 7unsch ?ar



`#ie >riedho"s&er?altung h8tte diese b:sartigen ;hule leichen"ressende#8monen ein"ach rausschmei9en sollen /tattdessen soll ein geliebter<ensch exhumiert und umgebettet ?erden ^ =partheid im Tode%kommentierte sie und ?ies darau" hin% dass die >riedho"sbestimmungeneine Trennung au"grund der Religionszugeh:rigkeit nicht beinhalten

W und in der /ch?eizE

W #as 'rinzip der reinen !rde` steht in der /unna ^ nach dem Koran die?ichtigste ;ebrauchsan?eisung "ür den $slam ^ "estgeschrieben und ?arbei allen muslimischen >riedh:"en in der /ch?eiz ein Thema =llerdings?issen das nur ?enige #enn die Beh:rden% die in den letzten Iahrenmuslimische ;rabst8tten als @eichen &on <odernit8t% Toleranz und$ntegration anpriesen% reden nicht gerne über diesen =spekt $n der Regel?urde das 'roblem gel:st% indem man neue ;rab"elder erschloss #och inFiestal "ehlt da"ür ein geeigneter 'latz

#as Fiestaler 'roDekt bringt noch ein paar andere /pezialit8ten an den Tag%?elche gerne piet8t&oll übersehen ?erden #ie &orgeschriebene=usrichtung der ;rab"elder gegen <ekka l8sst sich meistens nochirgend?ie be?erkstelligen /ch?ieriger ?ird es bei der >orderung nachdem e?igen Toten"rieden #as /ch?eizer /Astem ist nach dem 'rinzipeines e?igen RecAclings ausgelegt ^ die ;r8ber k:nnen immer ?ieder neubelegt ?erden Mnd zu guter Fetzt sollen muslimische Tote nicht nur nach;lauben% sondern auch nach ;eschlecht ausgesondert und getrennt?erden W

uelleE 7elt?oche 0)X)**S

etc etc

!pilog

#ie politische #imension des islamischen #ogmas ?ird auch in derVerdammung der Mngl8ubigen sichtbar =llah bestimmt über ihr Feben% im#iesseits und im Ienseits% ob sie ?ollen oder nicht !r lenkt die ganze 7elt^ in diese ;esamtleitung sind logischer?eise die Mngl8ubigeneingeschlossen ^ auch sie sind Teil des $slam dh des g:ttlichen/ch:p"ungsplanes =llerdings beQnden sie sich sozusagen au" derKehrseite der <edaille #ie muslime sind angehalten sie zu hassen% zu

&erskla&en% zu t:ten% zu bek8mp"en% zu unter?er"en und zu t8uschen

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