8/19/2019 Jacob Taubes_Dialektik Und Analogie

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Jacob

Taubes

Vom

Kult

zur Kultur

Bausteine

zu

einer

Kdtik der

historischen

Vernunft

Gesammelte

Aufsätze zur

Religions-

und

Geistesgeschichûe

herausgegeben von

Aleida

und Jan

Assmann

Wolf-Daniel

Hartwich

und

Winfried

Menninghaus

Wilhelm

Fink

Verlag

8/19/2019 Jacob Taubes_Dialektik Und Analogie

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III.

Tmorocm,

NACH

DER

KoPERNTKANIscHpN

\ípNos,

DialektikundAnalogie

I

Seit Kopernikus,

hat

Nietzsche

einmal bemerkt,

fillt der

Mensch aus dem

Zentrum

des

Universums

in Richtung

auf

ein

X. Der Mensch

hat

seinen

Ort

im kopernikanischen

Kosmos

noch nicht

gefunden. Mit

der

koper-

nikanischen

\flende

wa¡

nicht

nur

eine astronomische

Theorie veraltet,

sondern

eigentlich

auch

für

den

Menschen die Ordnung

seines

Univer-

sums zerstört.

Seit

Kopernikus

ist

die

Frage nach dem Ort des

Menschen

im

Kosmos

offen,

und die

moderne Philosophie

ist

seither unablässig

bemüht,

auf

diese

Frage

eine

Antwort

zu

geben.

Kant

interpretierte seine

Kritíþ

der

reinen Vernunft

imLîcht

der

kopernikanischen

\)Øende, und

dies zu Recht.l Denn

was

Kant

hier

entfaltet,

ist

eine

Philosophie der

Innedichkeit,

eine Verlagerung

vom Universum

auf

menschliche

Kate-

gorien.

Da

die externe Ordnung

des Universums

bedeutungslos

gewor-

den

ist,

ist

die

einzþe

Dimension,

in

der der Mensch

seinen

\ùÜ/ohnsitz

haben

kann,

sein eigenes Seìbst.

Der Innerlichkeit des

Menschen ent-

spricht

àieZeit

als der

,,innere

Sinn ;

dementsprechend

wird,

nachdem

sein

Ort im

natiirlichen

Kosmos

erschüttert

ist,

die

Geschichte

zu

seinem

\ùíohnort.

Die

historische Methode

der

Moderne

kann nicht einfach

als Erkun-

dung vergangener Ereignisse verstanden

werden.

Diese

Methode wu¡de

erst im Rahmen

eines spezifischen,

für

die

moderne

Zeit charakteristi-

schen

Geschichtsverständnisses

möglich.

Unsere

These

ist

daher, daß

I

L

Kant,

K.ritiþ

der rciøenVernun{t,

Vo¡rede

zur

zweiten

Avf\age,in:

Kants-Verke,

Bd.

III,

Berlin 1913,

S. 12.

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