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Kampfkunst budo international magazin februar 2014

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Kampfkunste, Kampfsport, Kontakt Sportaten und Selbstverteidigung Online Magazin. Letzte Deutsche Version Kostenlos Download. Februar 2014. 269 Jahre XXIII

Text of Kampfkunst budo international magazin februar 2014

  • estern besuchte ich in Bernau bei Berlin ein Spektakel derbesonderen Art. Aus vielen Lndern Europas kamenMnner und Frauen zu einem Wettstreit zusammen, denman als Laie als Mittelalter-Show verstehen knnte. Je 5 inRstungen verkleidete Menschen strmten auf die jeweilsandere Mannschaft zu und versuchten diese mit xten,

    Lanzen, Schwertern, Keulen oder anderen Waffen, die ich in dieser Formnoch nicht gesehen hatte zu besiegen.

    Das war Kampf in der wirklichen Bedeutung des Wortes. DieseRstungen sind aus Metall und die darunter liegenden Schutzschichtenwiegen auch einiges!

    Und Kunst kommt ja nach der landlufigen Bedeutung von Knnen.Taktik, Technik, Dynamik und Kondition erforderten den Recken alles ab.

    Also das war Kampf und auch Kunst. Ganz zu schweigen von denRstungen, die von Meistern ihres Faches in Handarbeit angefertigt sind.

    Respekt. Ihr knnt euch schon auf den Beitrag in der nchstenKampfkunst-International freuen.

    Wo liegen eure Vorlieben, worber mchtet ihr mehr erfahren in eurerKampfkunst-International?

    ber euer Feedback freut sich wie immer:

    EuerOlaf [email protected]

    G

  • Das Eskrima ist nicht nur geeignet als Sport oderfr die von der Zivilbevlkerung praktizier teSelbstverteidigung, sondern auch das Personal desMilitrs verwendet diese realistische Kampfkunst ausden Philippinen. Eskr ima ist ideal zurSelbstverteidigung, da es ber fast unbegrenzteFlexibilitt verfgt. Deshalb haben wir Frans darumgebeten, ber das Training der Spezialeinheiten zuberichten. Zuerst treffen wir uns, um ber dieSonderkommandos der Bundespolizei Brasiliens(COT) zu sprechen.

    STROEVEN COMBAT SYSTEMSAntony Szeto ist ein

    br il lanter australischerFilmregisseur und -produzent,ansssig in Hong Kong, undist neben andern Titelnverantwor tl ich fr denberhmten, von Jackie Chanproduzierten Film Wu Shu, indem eine der lebendenLegenden des Martial-Arts-Kino die Hauptrolle spielt, dergroe Sammo Hung.

    Heute verffentlichen wir dieses Interview, das von Andrew Daszdurchgefhrt wurde, eine der jungen Gren, die die Martial-Arts-Fabrik vonHong Kong hervorgebracht hat.

    MARTIAL-ARTS-KINO

    Ninja Pfad der Ra-che. Derneue Filmvon IsaacF lo ren t i neNinja Pfadder Racheist kein billi-ger Film ausHong Kong.Er ist ein Ac-tionfilm aus

    Hollywood mit allen Elemente, die ein Film haben muss, damitman sich noch in den kommenden Jahren an ihn erinnert.

    MARTIAL-ARTS-KINO

    Mit dem Ziel zu verstehen, wie es zudieser aktuellen Wahrnehmung vonharten und weichen Stilen gekommenist, muss man die Kriter ienuntersuchen, die zur Klassifizierungder Knste verwendet werden. DieKampfknste, die auf Kraft, Schlgenund linienfrmigen Bewegungenberuhen, werden als hart bezeichnet.Diejenigen, die weichere Umleitungenund kreisfrmige Angriffe undBewegungen verwenden, werden alsweich definiert.

    COMBAT HAPKIDO

    Der Ar tikel diesesMonats bringt uns wiederzu den Grundlagen. Inden vorherigen Artikelnzum SDS-Konzept habenwir die Fundamente derSelbstver teidigung, derSelbstver teidigung frFrauen, der Verteidigungmit verschiedenenHaushaltsgegenstnden(Niemals ohne Waffen)und das Training im

    Sicherheitsdienst und die Selbstverteidigung mitflexiblen Objekten kennengelernt. In diesem Monatwerden wir grundlegende Konzepte zum Umgang miteinigen Stcken zur Selbstverteidigung, wie demStock fr die Jackentasche, Dulo, Kubotanbetrachten...

    SDS KONZEPT

    Stark, mchtig,zielorientiert...Dieser Teil desBugei Juhapan, der als Jujutsubekannt ist, trgt vielleicht inseiner klassischen Form einestarke und nachhaltigeKampfform in sich. Wer die mitdem klassischen Jujutsuverbundenen Techniken trainiert,kann in seiner rustikalen Formeine funktionale Besonderheitfr die Alltagssituationenwhrend des Mittelalterserkennen.

    JUJUTSU MUGEN MUKERU

    Im Laufe der Jahre hat Pedro Conde, unserBruce Lee-Experte, alle uerungen, die Jac-kie Chan ber Bruce Lee gemacht hat, ge-sammelt. Zahlreiche Medieninterviews undviele Jahre Arbeit, kleine Zitate hier und dort,setzen diesen groartigen Artikel zusammen,fr die Liebhaber des Action-Zelluloids undfr die unzhligen Fans, die beide Persnlich-keiten weltweit haben.

    JACKIE CHAN

    BUDO INTERNATIONAL PUBLISHING CO.Internationale Central:Andrs Mellado, 4228015 Madrid - Spanien

    Local Sites: Olaf Schoenau. [email protected] Websites: Alfredo Tucci:[email protected]

    Haftung: Die Zeitschrift und alle in ihr enthaltenen Beitrge und Abbildungen sind urheberrechtlich geschtzt.

    Vorbehaltlich der gesetzlich zulssigen Ausnahmen ist eine Verwendung ohne schriftliche Einwilligung des

    Verlages strafbar. Fr unverlangt eingesendete Manuskripte, Fotos und Zeichnungen etc. bernehmen Verlag

    und Redaktion keinerlei Haftung. Durch Annahme des Materials erwirbt der Verlag das ausschlieliche Recht

    aus Verffentlichung und Wiederverffentlichung. Sollten dem Verlag Manuskripte angeboten werden, so

    mssen diese frei von Rechten Dritter und zur ausschlielichen Verwendung durch den Verlag geeignet sein.

    Wenn die Manuskripte auch anderen Verlagen angeboten werden, so ist darauf bei Einreichung

    unmissverstndlich hinzuweisen. Der Verlag behlt sich Krzungen des eingesendeten Materials vor.

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    wieder. Bei unverschuldeter Nichtlieferung oder Nichterscheinen z.B. infolge Streiks oder hherer Gewalt

    bestehen gegenber dem Verlag und der Redaktion keine Ansprche.

  • Die DVD Krav Maga Forschung Entwicklungund Fortschritt entstand als Willenserklrung vonvier Krav Maga- und Kampfsportspezialisten:Christian Wilmouth, Faustino Hernandez, DanZahdour und Jrme Lidoyne. Letztere leitengegenwrtig mehrere Trainingszentren und eineGruppe von ungefhr zwanzig Ausbildern undLehrern unterschiedlicher Disziplinen, vom KravMaga bis zu den MMA.

    KRAV MAGA RED

    Auch wenn er aus dem Westenkommt, aus der Schweiz, wusste er alleHrden in seinem Leben zu berwinden,um zum besten Schler und Nachfolgerdes Dr. Chiu Chi Ling zu werden. Er hatsein gesamtes Leben dem originalenHung Gar Kung Fu gewidmet undkmmert sich stets um den Fortschrittseiner zahlreichen Schler und dieVerbreitung des Hung Gar.

    SHAOLIN HUNG GAR KUNG FU

    Der 1.Februar 2014 gingeindeutig in die We loveMMA-Geschichte ein. Rund2.000 Zuschauer sahen dieeindrucksvollen MMA-Fightsin der Knig-Pilsener-ARENAin Oberhausen. Es war diesiebte Veranstaltung derMMA-Serie und nach drei

    Jahren auch die erste, die ber die Hauptstadtgrenzen hinaus ineinem anderen Bundesland stattfand.

    MMA-FIGHTS

    Salvador Herraiz hat in seinenzwanzig Reisen nach Paris seit mehrals 25 Jahren niemals davonabgelassen, den charismatischen Ortim Zentrum der franzsischenHauptstadt zu besuchen. Nun grbt erfr Ihr Interesse das Gesprch aus,das er bei einer Gelegenheit mit HenryPlee in dessen eigenem Haus,demselben Gelnde und direkt berdem legendren Dojo gefhrt hatte.

    HENRY PLEE

    Vor eineinhalbJahren verffentlich-te die Kampfkunstinternational das In-terview mit dem Mei-ster der Trainer desFreistilringen, Meh-med Kodakov, undbrachte seine DVDFreistilr ingen undp r o f e s s i o n e l l e sGrappling auf denMarkt.

    METODO KODAKOV

    Profi mitVIER WM-Grteln

    Hallo Nikkivielen Dank,auch im Namenunserer Leser,dass du dir dieZeit nimmst frein Interview!

    BOXERIN NIKKI ADLER

    In den Modejahren des WingTsun inEuropa nherten sich tausende Schlerdieser schnen Kunst den unzhligenAkademien, die in fast jeder Stadt desKontinents erffnet wurden, auf derSuche nach dem, was Marketing- oderWerbungstechniken als das wirksamsteexistierende System zurSelbstverteidigung bezeichneten. Wenwrde so etwas auch nicht interessieren?Es klingt ungefhr so hnlich wieWrden Sie gerne Fliegen lernen?

    WINGTSUN

    Der Tiger und der Drache .Das Logo des Weng Chun KungFu. Wenn wir das Logo desWeng Chun Kung Fuanschauen, sehen wir zweifellosals erstes den Tiger in der Mittedes Symbols.

    HUNG GAR KUNG FU

    Erfahre hier imInterview mehr ber dietollen Gir ls aus Ringoder Cage

    RINGGIRLS IN DEUTSCHLAND

    Herausgeber: Alfredo Tucci. Werbung: Olaf Schoenau. E-mail: [email protected] Internationale Werbung: Alfredo Tucci.

    [email protected] Autoren und freie Mitarbeiter: Don Wilson, Yoshimitsu Yamada, Cass Magda, Antonio Espins,Jim Wagner, Coronel Sanchs, Marco De Cesaris, Lilla Distfano, Maurizio Maltese, Bob Dubljanin, Marc Denny, SalvadorHerriz, Shi de Yang, Sri Dinesh, Carlos Zerpa, Omar Martnez, Manu, Patrick Levet, Mike Anderson, Boulahfa Mimoum,Franco Vacirca, Bill Newman, Jos M Pujadas, Paolo Cangelosi, Emilio Alpanseque, Sueyoshi Akeshi, Marcelo Pires, AngelGarca, Juan Daz.Fotos: Carlos Contreras, Alfredo Tucci.

  • as Leben ist eine Strecke, ein Weg, den wir gehen,

    an dem wir kontinuierlich das Mysterium treffen und

    was wir mehrheitlich auf eine einfache Abfolge von

    notwendigerweise banalen Ereignissen reduzieren

    mchten. Als Menschen halten wir den tiefen Druck

    des Unendlichen nicht aus und lehren uns

    gegenseitig, das Heilige der Existenz auf etwas Poesieloses zu

    vermindern. Im schlimmsten Fall knnen uns nur der Schmerz

    oder die Prsenz unserer Endlichkeit, wenn sie uns denn trifft, von

    dieser langen, aufgedrngten Idee aufwecken. Im besten Fall ist

    es das bewusste Engagement auf einem transzendentalen Weg,

    einem spirituellen Weg, das Wunder wirkt.

    Die wachsten Personen, die in der Welt Meister genannt

    wurden, haben oft, manchmal ihnen selbst zulasten, im

    Bewusstsein der anderen Menschen wie Peitschenhiebe

    gewirkt. Nicht, weil das, was sie sagten oder wie sie es sagten,

    Gewalt beinhaltete, sondern weil sie Richtungen neu

    definierten, Paradigmen vernderten, das Schiff des

    Bewusstseins in eine neue Richtung steuerten, und das ist auf

    die ein oder andere Weise immer traumatisch. Ohne Flei

    kein Preis, sagt der Merkspruch, und nichts wirklich Wichtiges

    wird in unser Leben ohne diese Anstrengung eintreffen.

    Manchmal durch unsere Dummheit, weil wir nur wertschtzen,

    was uns etwas gekostet hat, andere Male, weil wir wirklich weit

    davon entfernt waren, zu verstehen, was wir gebraucht haben

    und tausend Mal dieselben Probleme verursacht haben. Die

    Unwissenheit durch Nicht-Wissen ist entschuldbar, die durch

    Nicht-Wissen-Wollen niemals.

    Es gibt nicht nur einen Weg. Es gibt so viele Wege wie

    Personen, aber es gibt Karten, Kompasse, Instrumente, um ber

    das Mysterium zu schreiten. Die Alten vererbten uns wunderbare

    Werkzeuge, und weil die Entwicklung immer nach vorne und

    oben geht, hinterlieen sie uns Leitersprossen, an denen wir uns

    festhalten knnen, um einen weiteren Schritt tun zu knnen.

    In diesem Augenblick der Geschichte geboren zu werden,

    oder in jedem anderen, bedeutet, einen geschaffenen Weg zu

    haben, weil wir weder allein noch zufllig geboren werden. Jede

    Zeit hat ihre Fragen, ihre Aufgaben, jede Gesellschaft ihre

    Voraussetzungen, ihr kollektives Unbewusstsein, ihre

    Wahrheiten, mit all ihren Gesichtern...mit all ihren Kehrseiten. Es

    ist die Aufgabe jeder Generation, einen Schritt nach vorne zu

    gehen, zu verbessern, zu verndern versuchen, was verndert

    werden muss, und zu bewahren, was bewahrt werden muss.

    Sonst wrde die Evolution im Rckgang erstickt werden.

    Persnlich gesehen ist jede Geschichte eine einzigartige

    und anders. Wenn wir Seelen sind, die ein materielles Leben

    leben, hat jede Seele ihre Erfahrung zu durchleben, ihre Dinge

    auszugleichen, ihre Lektionen zu lernen. Auf diesem Weg,

    immer persnlich, rufen wir nach dem, was wir brauchen,

    damit diese Bedrfnisse erfllt werden. Wir werden die

    Personen treffen, die wir treffen sollen, und Geschichten

    erleben, die Neugestaltungen und Vernderungen in uns und

    den Anderen verursachen werden. Der Respekt fr den Weg

    der Anderen kann nicht formal sein, er wrde nicht fortdauern

    und den Lgen des Lebens standhalten. Diese Wertschtzung

    muss das Resultat eines Verstndnisses davon sein, dass

    jeder Weg einzigartig ist, und das passiert nur, wenn du deinen

    eigenen akzeptierst und verstehst. Tust du das, ist jede

    Person, die dein Leben kreuzt, eine Gelegenheit, tadellos zu

    handeln, ber dich selbst zu lernen und jedes offene

    Anpassungsteilchen zu lsen.

    Jeder Augenblick beinhaltet eine Mglichkeit und jede

    Kreuzung ist eine Chance, den Kurs zu wechseln und alles zu

    ndern. So oft im Leben und im Schicksal gefangen, stranden

    wir. Wir blicken uns um, ohne zu wissen, wohin oder wie wir

    gehen sollen. Oft berlagern sich die Ereignisse im Leben und

    der Nachhall unserer Handlungen, sie trmen sich auf, fangen

    uns ein und verhindern dadurch, dass das Wasser unseres

    Lebens flieen kann. In der Unendlichkeit dieser Seen gehen

    wir verloren, verankert in einem Raum-Zeit-Kontinuum, dass

    nichts als eine Form von Gefngnis ist. Aber an den

    Kreuzungen werden auch Richtungen deutlich, sie werden

    besonders sprbar, wenn wir uns gezwungen sehen,

    anzuhalten. In diesen Augenblicken des Nicht-Wegs werden

    wir Gelegenheit dazu finden, jenseits unserer selbst zu gehen.

    Mandela tat dies. Jahrelang eingesperrt, war er dazu fhig,

    jenseits dessen zu gehen und eine Mission zu erfllen, fr die

    er bestimmt war. Aber er htte es ebenso auch nicht tun

    knnen, er htte sich in seinem Groll verankern knnen, in

    seinem Schmerz eines verlorenen Lebens. Jede persnliche

    Entscheidung hat immense Auswirkungen, weil wir alle das

    Potenzial verkennen, das wir besitzen, oder die enorme Kraft,

    die das Schicksal fr uns bereitgestellt hat.

    Der Dichter hatte Recht, als er jenes sagte: Wanderer, es

    gibt keine Wege. Wege entstehen beim Gehen. Richtig und

    gleichzeitig falsch! Alle groen Wahrheiten sind paradox, sie

    reisen im dimensionalen Paradigma von Raum-Zeit, die Pfeile

    von gestern knnen die Vgel von heute umbringen und

    umgekehrt, denn wenngleich die Vergangenheit unverrckbar

    ist, wird die Neujustierung es mglich machen, in ihren

    Auswirkungen mit den Pfeilen von heute zu tten. Die Wege

    entstehen durch Situationen, Energien und Erlebnissen, die

    weit davon entfernt sind, zufllig zu sein, sie finden im Rahmen

    unseres persnlichen Schicksals statt und definieren sich jeden

    Moment mit unseren Handlungen und Positionierungen neu.

    Das Leben ist ein heiliger Weg, es ist keine Abfolge von

    linearen Ereignissen. Aber das Leben ist vor allem, wozu wir

    es bestimmen, weil sich jeder tuschen kann oder darin

    verlieren kann, wie er mchte. Jede Option hat ihren Preis,

    jede Entscheidung ihre Konsequenz, jede Einstellung ihre

    Kehrseite, jede Bhne ihr Stck.

    Den Weg mit einer ehrwrdigen Haltung zu leben bedeutet,

    alles und alle Lebewesen zu akzeptieren, heit, zu verstehen,

    dass alles miteinander verbunden ist und nichts zufllig

    passiert. Zwischen den Linien des Lebens zu lesen, die

    Erlebnisse, die Personen, die es kreuzen, ist das, was wir

    Weisheit nennen. Es gibt auch viele Weisheiten und jede

    einzelne besitzt ihre eigene Ebene in dem Ganzen, ihr eigenes

    Bedrfnis, zu existieren und zu dienen, um eine besondere

    Etappe der Strecke auszufllen. Andere zu entmutigen, ihre

    Ansichten abzuwerten, ist eine hssliche Form, ihre Herzen zu

    verletzen und das Gift des verursachten Schmerzes wird auf

    die eine oder andere Weise auf jeden zurckkommen, der es

    erzeugt hat. Respekt bedeutet auch das, zu begreifen, dass

    Wer nicht den Weg des Meeres kennt,der whle den Fluss als Kameraden.

    John Ray

    Geh mir nicht nach, vielleicht kann ich dich nicht anfhren. Geh nicht vorne, vielleicht will ich dir nicht folgen.Geh an meiner Seite, damit wir zusammen gehen knnenIndios UTE

    L

  • alles, was existiert, notwendig ist, so wenig es euch

    auch gefallen mag. Respektieren bedeutet nicht

    notwendigerweise, damit zu leben. Akzeptieren

    bedeutet nicht, dich nicht mehr davon berhren

    zu lassen.

    Alfredo Tucci ist Geschftsfhrer von

    BUDO INTERNATIONAL PUBLISHING CO.

    e-mail: [email protected]

    https://www.facebook.com/alfredo.tucci.5

  • Selbstverteidigung

    Die treusten Leser dieser Zeitung erinnern sichwahrscheinlich an Christian Wilmouth, dem Experten fr dieprofessionelle Selbstverteidigung und in den letzten Jahreneine sehr prsente Persnlichkeit in dieser Zeitung.

    Wir wissen um seine gute Arbeit und seineProfessionalitt. Seine umgngliche Wesensart stehtim Gegensatz zu seiner gewaltigen und muskulsenFigur und zu seiner Schlagkraft, mit welcher er sichzielsicher mitten in einen Angriff mit demBaseballschlger begibt (lasst euch das nichtentgehen!).

    Eine groe berraschung war es, seinenKollegen Faustion Hernndez kennen zu lernen,seit dreiig Jahren Boxer und Profi impersnlichen Sicherheitsdienst, Baske, Experteim Savate, Canne und arbeitet auerdem alssolcher.

    Ehrlich, direkt, verschmitzt undsympathisch, berzeugend in seinerArbeit. Besonnen, wenn es darumgeht, Pro und Contra zuerwgen, aber entschiedenwie kaum einer beimBeginn eines

    Forschung Entwicklung Fortschritt

  • Kampfes. Ihre Begegnung war der Schmelztiegel und die Alchemie,durch welche neues Selbstverteidigungssystem in die Wege

    geleitet wurde, besonnen, praktisch und ausgeglichen, das inder nchsten Zeit noch fr viel Gesprchsstoff sorgen wird.

    Viele Jahre im Beruf und eine bestndige Suche nachpraktischen Formulierungen der Selbstverteidigunghaben sie dazu gebracht, eines der effektivsten undlehrreichsten Selbstverteidigungssysteme zuerarbeiten, die wir gesehen haben. Nun prsentierensie als Ergebnis, inspiriert von vielfltigen erprobtenSystemen und erforscht im Laufe ihrerprofessionellen Laufbahn, das Krav Maga RED. Wirhaben das Vergngen, ihn in diesem Artikel

    vorzustellen, mit welchem wir auch das baldigeErscheinen (wir hoffen, in diesem Monat)

    dieses neuen Videos, produziert vonBudo International, ankndigen.

    Alfredo Tucci

  • Selbstverteidigung

    KRAV MAGA ForschungEntwicklung Fortschritt

    Die DVD Krav Maga ForschungEntwicklung und Fortschritt entstand alsWillenserklrung von vier Krav Maga- undKampfsportspezialisten: Christian Wilmouth,Faustino Hernandez, Dan Zahdour undJrme Lidoyne. Letztere leiten gegenwrtigmehrere Trainingszentren und eine Gruppevon ungefhr zwanzig Ausbildern undLehrern unterschiedlicher Disziplinen, vomKrav Maga bis zu den MMA.

    Sie haben bei zahlreichenOrganisationen und Schulen trainiert undsich ausgebildet und hunderte vonPersonen unterrichtet, zahlreicheSeminare erteilt oder fast 15 Jahre langmehrere Strmungen des Krav Maga inFrankreich und Europa vertreten. Nunhaben sie sich dazu entschlossen, zuerstihren Schlern, aber auch den Personenmit offener Geisteshaltung, die der Motorfr die Forschungen whrend all der Jahrewar, die Synthese ihrer Vision von KravMaga auf einer DVD anzubieten.

    Diese Arbeit entstand, nachdem dieAutoren beschlossen hatten, keineVereinigung oder Organisation, hufigsehr restriktiv, zu reprsentieren, um freian der Entwicklung der Disziplinen, die sielehren, arbeiten zu knnen.

    Diese DVD zielt nicht darauf ab,irgendeine neue Methode oder spezifischeStrmung im Krav Maga darzulegen. Esgeht nur darum, ein Programm des KravMaga vorzustellen, dass sich auf dieBedeutung des Inhalts konzentriert.

    Vergessen wir nicht, dass das Krav Magain Frankreich und der Mehrheit der europischen Lnder alsSelbstverteidigungsdisziplin praktiziert wird.

    Diesbezglich muss man einenweiteren wichtigen Faktor bedenken. DieLehre und angewandte Pdagogik beimKrav Maga unterscheiden sich je nachdem Land, in welchem sie entwickeltwurden. War Krav Maga anfangs einNahkampf (Close Combat), wird es inseinem Herkunftsland, Israel, mitkriegerischen Zielen gelehrt, geschuldeteinem sehr speziellen lokalen Kontext. InFrankreich dagegen wird Krav Maga zu95% mit dem Muss, einen strengenlegalen Rahmen im Hinblick auf dieSelbstverteidigung und die Hilfsarbeit beiPersonen in Gefahr zu respektieren,unterrichtet, whrend gleichzeitig fr seinepraxiserprobte Wirksamkeit gesorgtwerden muss, um eine Konfliktsituation zudominieren.

    Parallel zu ihrer Leidenschaft fr denUnterricht der Kampfsportarten undSelbstverteidigung sind sie auchPersonen der professionellenSicherheitssektoren, wo sie mehr als 20Jahre lang gearbeitet haben. Es ist dieseAlchimie zwischen Leidenschaft undBeruf, die sie zu dieser Auswahl anTechniken, die auf der DVD prsentiertwerden, gefhrt hat.

    Die DVD Krav Maga, Forschung,Entwicklung und Fortschritt wird es Ihnenermglichen, einige Techniken zuentdecken, die viele kennen und die ausden Standards der Disziplin genommenwurde, aber auch andere, modernere, dieaus jngeren Versuchen und Testphasenstammen. Sie werden auch einigeArbeitsmethoden entdecken, die esermglichen, die Grenzen bestimmterTechniken wahrzunehmen. Die Autorenhaben dieses Programm konstruiert unddabei permanent den Kontext des Lebens

    Forschung Entwicklung Fortschritt

  • sowie das legale Umfeld des Landes, ausdem sie kommen, bedacht.

    Die 5 Achsen in der Arbeitdes Krav Maga R.E.D.

    Wenn man von irgendeinemNahkampf (Krav Maga auf hebrisch)spricht, redet man von Methoden, die vonBeginn an erarbeitet wurden, um denLeuten in kurzer Zeit ein Minimum antechnischen Fhigkeiten, Grundlagen undPrinzipien anzubieten, die es ihnenermglichen, sich den meisten derkrperlichen Auseinandersetzungen, mitoder ohne Waffen, entgegenzustellen.Hier herrschen Schlichtheit undkmpferischer Geist vor.

    In einer Angriffssituation wird man, jeeinfacher die gelernten Bewegungen sindund je mehr man ber eine natrlicheAggressivitt verfgt, dem Angreifer dieStirn bieten knnen.

    Auch wenn das Krav Maga, das wirpraktizieren, keine Kampfkunst ist oderunzhlige Jahre bung erfordert, ist es frdie Autoren trotzdem eine Disziplin, dienach regulrem Training ber mehrereMonate und Jahre verlangt.

    Auf der anderen Seite ist der Kontext, inwelchem sie es lehren, sei er auch jedesMal schwieriger, weit weg von denBedrfnissen eines Landes mitAuseinandersetzungen oder im Krieg.

    Deshalb hat das Programm des KravMaga R.E.D. die folgenden fnf Achsender Arbeit ausgearbeitet.

    Schwerpunkt 1 Der erste Punkt besteht darin, die

    technische Basis des Praktizierendenaufzubauen. Im Laufe dieser Phasewerden so die notwendigen Fhigkeitenjedes Kmpfers entwickelt. Im Programm:Ausweichbewegungen, Deckungen,Schlagtechniken, Reaktionen, die Frageder Entfernungen, Fuarbeit, Arbeit aufdem Boden, das Thema desTunneleffekts, etc. aber man arbeitet auchan den Haltungen und Positionen vor demkritischen Moment.

    Schwerpunkt 2Dank der gewonnenen Erfahrung und

    hufig parallel setzt der Schler den Inhaltmittels unterschiedlicher Arten vonSparring durch. Sparringmethoden

    Selbstverteidigung

    Die DVD Krav Maga, Forschung,Entwicklung und Fortschritt wird es Ihnenermglichen, einige Techniken zu entdecken,die viele kennen und die aus den Standardsder Disziplin genommen wurde, aber auch

    andere, modernere, die aus jngerenVersuchen und Testphasen stammen.

    Forschung Entwicklung Fortschritt

  • Selbstverteidigung

    werden beim Krav Maga von vielenPersonen weder praktiziert noch gelehrt,was hufig aus mangelndem Wettbewerb,a priori oder sogar aufgrund der Angstvor dem Kampf passiert. BeiKampfsportarten werden sie jedochtrotzdem hufig verwendet.

    Fr beide Autoren, die parallel zum KravMaga auch Professoren und/oderehemalige hochrangige Wettkmpfer inDisziplinen wie englisches Boxen,Thaiboxen, franzsisches Boxen oder K1sind, ist jedoch das Erlernen des Kampfesdurch mehrere Seminare unabwendbar frdie Entwicklung des Praktizierenden ineiner Disziplin, die sich realistischeSelbstverteidigung nennt. Es wird alsoSparring im Stil vom englischen Boxen,Fu-Faust Boxen und weitere imSelbstverteidigungsmodus geben, die einegrere Handlungsfreiheit ermglichen.

    Schwerpunkt 3Ein Programm, dass einige kodifizierte

    Techniken beinhaltet, kann inverschiedene Themen unterteilt werden:Fe-Fuste, Griffe, Strangulationen, etc.Die Autoren wollten trotzdem dieseunterschiedlichen Themen gem einerspezifischen pdagogischen Tendenzbedenken, eingeteilt in drei Etappen, diedas Verstndnis dieses Programmserleichtern.

    - Die erste Etappe behandelt dieReflexhandlung, die unmittelbarsteHandlung in jeglicher Art von Situation,kurz, die natrlichste Bewegung.

    - Die zweite Etappe ist die semi-vorausschauende, die Etappe, die derReflexhandlung folgt, wenn man anfngtzu realisieren, was gerade passiert ist.Diese beiden ersten Etappen knnen nicht100% zu den kodifizierten Technikengehren, weil sie in die ersten Momenteder Auseinandersetzungen eingreifen.

    - Und letztlich die dritte Etappe diesesSchemas. Die Etappe 3 erweist sich alsder Moment, in dem wir versuchen, dieGanzheit l ichkeit der Technik an dieSituation angepasst anzuwenden.

    Beispiel: Wenn dich ein Schlag oderGeschoss erreicht und du in genau diesemMoment einen Reflex hast welcher wredas? Manche wrden einen Arm zumWiderstand heben, andere wrden demSchlag oder Geschoss ausweichen. Hierhtten wir die Etappe 1. Im Bruchteil derfolgenden Sekunde, wenn die Analyse derSituation weiterhin sehr verschwommenist, ist es sehr wahrscheinlich, dass manweiterhin blockieren, ausweichen wrdeoder was auch immer, aber sich vielleichtin Bewegung setzt oder versucht zureagieren. Was Etappe 2 darstellen wrde.

    Spter erlaubt uns die vollstndigeAnalyse der Situation, alles Gelernte undalle Techniken, die wir besitzen,anzuwenden und so zur 3.Etappe zuschreiten, um der Auseinandersetzungwirksam zu

    trotzen. Bedenken mssen wir hierbei,dass diese drei Etappen in sehr kurzerZeit passieren und eng miteinanderverbunden, unteilbar sind. Wenn dieBedrohung vorausgesehen wird, greiftEtappe 3.

    Schwerpunkt 4Es geht hier um die Fhigkeit, mit

    Stress umzugehen. Dieser Teil istessentiell in der Ausbildung eines gutenKrav Maga-Praktizierenden, wenn manRealismus und Wirksamkeit sucht. Wirwerden trotzdem den physischen Stressvom psychologischen trennen, auch wennwir versuchen, beide zu verursachen,indem wir den einen oder anderen bei denLehrgngen hufig anwenden. ImProgramm: Desorientierung,anstrengende Wegstrecken, Arbeit inbegrenzter Atmosphre, persnlicheberwindung, Arbeit mit verbundenenAugen, etc., gefolgt von Simulationen vonmglichst realistischen Angriffssituationen

    Wichtig! Wenn wir vom realistischenAngriff sprechen, ist es ntig, dieSicherheit der Praktizierenden zubedenken. Deshalb verwenden dieAutoren u.a. besonderes Material wie hierim Video einige auf Brustebene, amRcken und bei den Schultern verstrkteWeste und einen Helm.

    Schwerpunkt 5Der 5. Schwerpunkt hat die Entwicklung

    von technisch ergnzenden Fhigkeitender Praktizierenden zum Ziel. ImProgramm ist das die Verwendung vonGriffen oder Armhebeln, die bestimmteTechniken vervollstndigen oder inbestimmten Situationen verwendetwerden knnen, aber auch dieVerwendung des ein oder anderen Stocks,um sich gegen unterschiedliche Arten vonAngriffen zu verteidigen. Die Autorenbestehen jedoch auf einen letztenprzisen Punkt: Die permanenteInfragestellung. In Angelegenheiten derSelbstverteidigung und deshalb auch beimKrav Maga mssen das Ego, der Stolz aufder Strecke bleiben. Man muss dazu fhigsein, zu erkennen, wann eine Technikobsolet geworden ist und sie in diesemFall durch eine andere zu Gunsten vonhherer Effektivitt ersetzen. LetztenEndes ist das Wichtigste, im Falle einesAngriffs unsere krperliche Unversehrtheitbewahren zu knnen.

    Forschung Entwicklung Fortschritt

  • Lebenslauf der Autoren

    Wilmouth ChristianCo-Begrnder von Krav Maga, Forschung, Entwicklung und Fortschritt Technischer Leiter des Zentrums THE FIGHTING ZONE de Dax (Frankreich)- Krav Maga Ausbilder (AEKM, FEKAMT, KMPI, FFKDA, KMWLE, ICCS) - Lehrer fr Muay Thai, K1, Kick Boxen, Savate- Staatstitel - Chefausbilder SPK, ROS, Stock und Tonfa- Experte im privaten Sicherheitsdienst (22 Jahre)- Ausbilder fr den privaten Sicherheitsdienst, Sicherheitskrfte, Heer (+12 Jahre).

    Faustino HernandezCo-Begrnder von Krav Maga, Forschung, Entwicklung und FortschrittTechnischer Leiter des Zentrums ART OF FIGHTING 64 von Bayona und Ustaritz

    (Frankreich)- Krav Maga Ausbilder (AEKM, FEKAMT, FFKDA)- Ausbilder SPK, Stockverteidigung- Lehrer fr Savate, franzsisches Boxen - Experten fr englisches Boxen (30 Jahre) - Experte im privaten Sicherheitsdienst (+30 Jahre)- Ausbilder fr den privaten Sicherheitsdienst (+10 Jahre).

    Forschung Entwicklung Fortschritt

  • tark, mchtig, zielorientiert...Dieser Teil des Bugei Juhapan,der als Jujutsu bekannt ist, trgtvielleicht in seiner klassischenForm eine starke undnachhaltige Kampfform in sich.

    Wer die mit dem klassischen Jujutsuverbundenen Techniken trainiert, kann inseiner rustikalen Form eine funktionaleBesonderheit fr die Alltagssituationenwhrend des Mittelalters erkennen. ImGegensatz zum Yoroi Kumiuchi oder Kumiuchiwurde Jujutsu ohne Rstung praktiziert undverfgte in obligatorischen Formenbchern oder wortwrtl ich bersetzt, geordnetfestgelegte Formen Seiteigata Techniken,die fr die Situation entwickelt wurden, dassder Samurai in seiner normalen Kleidung undnicht der Kriegsausstattung angegriffen wurde.Deshalb brachten viele Leute die Jujutsu-Techniken nur mitSelbstverteidigungstechniken inZusammenhang.

    Traditionsgem sollte der Bugei Juhapanbeim ersten Angriff des Gegners schnell unddirekt ausgebt werden, was uns auf denGedanken bringt, dass in den fr Jujutsuentwickelten Techniken die Idee bestehenblieb, dass der Samurai jederzeitberraschend angegriffen werden knnte.Durch die Seiteigata wird verstndlich, warumder Angreifer hauptschlich Posit ionenverwendete, die auf jene Zeit zurckgehen, inder die Kunst entstanden ist und die deshalbstark von den in der moderneren Zeitaufgekommenen Formen abweichen. So kannman in den angewandten Formen dieUnterschiede gem dem historischenZeitpunkt deutlich erkennen, auch wenn sieGemeinsamkeiten besitzen.

    Seine Funktionalitt in einer realen Situationwird sehr hinterfragt, aber es muss hier betontwerden, dass jede Technik mhelos anbevorstehende Situationen angepasst werdenkann, da die Praxis des Kakuto im Bujustu die echte Kampfform von der Mehrheit derSchulen eingefordert und ihre Weitergabebeabsichtigt wurde. Manche Fachschulenlehrten ihren Schlern, die Yin-Seite desKrpers anzugreifen und fhrten wenigkonventionelle Formen ein, wie Brustwarzenoder Hoden zu drcken, Wangen zu kratzen,an Ohren zu zerren, Rippen zu verrenken odersogar dem Gegner die Zunge mit den Hndenherauszureien, mit anderen Worten, sehrgewaltttige Praktiken.

    Mugen Mukeru ist eine derinteressantesten Abhandlungen des starklndl ich geprgten Jujutsu. Mit demVerstndnis von im Jujutsu angewandtenTechniken lernen wir immer, dass dasEinfache stark und mchtig ist. Das heit, esist ein Weg, der schnelle und wirksameAktionen bevorzugt. Nun gut...sicherlichknnen wir al le verstehen, dass eineinfacherer Weg klare undzusammenhngende Gedanken frdert.Andererseits wissen wir auch, dass nicht nurdieser Faktor zu seiner Wirksamkeit beitrgt.Eine effiziente Technik ist eine Technik mitAnfang und Ende, ohne Unterbrechung.

    Viele Leute verwechselt das und meinen,nur weil der Jujutsu Techniken beinhaltet, diehauptschlich aus Hebelgriffen bestehen,seine Bewegungen zu groe krperliche Krafterfordern wrde, genauso wie bestimmteTechniken, die ohne die Untersttzung derMuskulatur unmglich durchfhrbar sind. DerJujutsu wurde, genau wie die anderen von denJapanern entwickelten Knste, erschaffen, um

    S

  • den Bedrfnissen eines Volkes von geringerStatur und verhltnismig zarteren Krpernnachzukommen. Wir knnen deshalb davonausgehen, dass sie niemals etwas erschaffenhtten, was sie nicht htten verwendenknnen. Mglicherweise wurden im Laufe derJahre viele dieser Techniken an die hiesigeBevlkerung angepasst und infolgedessenverflscht.

    Sosehr auch neue Knste und unfehlbareTechniken aufkommen, sehen wir ehrlichgesagt selten eine so wirksameNahkampfkunst wie in einigen Jujutsu-Stilen.Die Moderne hat zur Urteilsfhigkeitbeigetragen und dadurch knnen dieBedrfnisse unterschiedlicher Jahrhundertedifferenziert werden. Trotz alldem zielen alle,auch die modernen Sti le, auf diewunderschnen Hebelsysteme ab, die wirbeim alten Jujutsu finden.

    Jetzt laden wir den Leser dazu ein, weitereAnstze des alten Jujutsu kennenzulernen.

    Der Mugen Mugeru was das Unendlicheanstreben bedeutet ist einer der ltestenSti le des Jujutsu und auch wenn keineschriftlichen Aufzeichnungen seiner Formenbestehen, wurde sein Wissen mndlich an dienachfolgenden Generationen weitergegeben.

    Es fhrt uns zurck in raues Gedankengut,fast Stammeswissen. Diese besonderesthetik lsst uns denken, dass er nach denalten Methodologien Zue (Sammlungen) undDen (Traditionen) mglicherweise eine derbernommenen Knste war, die ihrenCharakter von der Shizen-Kultur empfangenhat, als die restliche Kultur bereits von den

    Kriegsknsten beeinflusst war. Anthropologisch gesehen werden, nur um es

    zu verdeutlichen, zwei besondere Aspekte alseine mgliche Wurzel der Emishi erachtet.

    Blickt man auf die Geschichte des japanischenTerritoriums whrend Jahrzehnten undVermischungen mit anderen Ethnien undKulturen zurck, wurde es sogar dazuverdammt, zu verschwinden Themen, die wirim nchsten Artikel behandeln werden.Verglichen mit anderen Techniken der leerenHand, spezialisierte sich Jujutsu auf Formenvon Greifen und Verdrehen, indem der Bodenals groe Waffe zu seinen Gunsten verwendetwird. Der Atemiwaza-Teil ist in der Mehrheit derjapanischen Systeme sekundr, trotzdem wirder im Mugen Mukeru ausfhrlich erforscht. DerNachdruck beim Schlag mit geschlossenenHnden wird der ehemaligen Verwendung vonSteinen zugeschrieben, um den in denKnochen der oberen Extremitten oder sogardes kraniofazialen Bereichs verursachtenSchmerz zu erhhen, zudem Traumata durchSchlge mit Ellbogen oder Tritte.

    Eines der Dinge, die man deutl icherfeststellen kann, ist, dass der Mugen Mukeruals Teil des Jujutsu die Fhigkeit des Antriebsbewahrt. Viele Jujutsu-Praktizierendeverkrzten gerne die Entfernungen, um dieMglichkeit von Direktangriffen zu verhindernund bei fortgeschrittenen Kmpfen mit Griffen,Strangulierungen und Fllen zu arbeiten, dieeinen Vorteil gegen einen Gegner liefern, dernur auf traumatische Bewegungen vorbereitetist. Um dies durchfhrbar zu machen,entstanden viele Formen, die in ihrerAusarbeitung verbessert wurden. Um solcheTechniken zu ermglichen, perfektionierten dieMeister eine Form, wie der Krper vorbereitetwurde, damit er wie ein Kriegspanzerreagierte. Auch wenn man die Steine nichtmehr verwendet, um die Schmerzen zuvergrern, sollte der Krper dazu fhig sein,solche Schlge hervorzurufen und

  • auszuhalten, was auch charakteristischeHaltungen und Grundlagen erklrt.

    In den japanischen Systemen haben dieseAnstze unterschiedliche Namen erhalten,da man glaubte, dass ihr Nachdruck mehroder weniger von chinesischen Wurzelnbeeinflusst war, besonders beim Atemiwaza,whrend Systeme, d ie eher aus Japanstammten, keine besondere Prferenz frsolche Techniken aufzeigen. Es gibt mehrereGrnde dafr, warum sich die japanischenKnste so entwickelt haben. Als erstes gabes whrend der Sengoku Jidai-Zeit einegroe Verhaltensnderung, verglichen mitf rheren Zei ten. Die Kmpfe wurdenmehrhei t l ich auf dem Schlacht fe ldausgefhrt und die Krieger waren auf dieeine oder andere Weise geschtzt. Einzwei ter wicht iger Grund is t , dass d ieChancen beim Atemiwaza der japanischenSysteme, den Gegner zu besiegen, auchwenn dieser keinerlei Schutzausrstungtrgt, ab einer besseren Beherrschung undEntwicklung der bewaffneten Knste sehrger ing werden. Sol l te d ie technischeAusfhrung scheitern, wrde der Feind dieWaffe benutzen, die er trotzdem in seinerMacht htte, um nach unten zu schneiden.Das Wichtigste wre dann, diese Mglichkeitauszuschlieen.

    Aber kommen wir auf den Mugen Mukeruzurck.

    Diese Seiteigata, die fr den Abschluss desChuden trainiert werden, bestimmen dieunzhligen Techniken, die von den Meisternals Schtze des Mittelalters angesehenwurden. Die Eifrigsten besttigen, dass sieReste der Sengoku-Zeit sind und ihre Formenden damaligen alltglichen Bedrfnissen

    entsprechen. Der Name Mugen Mukeru bleibtunvernderl ich in diesen Forschungenbestehen, die mit der Yamada den-Traditionder Familie Yamada, der herausragendenFamilie in den Lehren des Jujutsu MugenMukeru, verknpft sind. Seien es Wahrheitenoder Lgen man muss es immer so sagen,weil die Geschichte von Personen erzhlt undweitergegeben wird , was diesefortdauernden Seiteigata darstellen, ist dieBesonderheit jeder Form und ihreGemeinsamkeiten.

    Viele Leute stimmen dem zu, dass einGroteil der Formen modifiziert wurde undnur die auf die Anwendung konzentrierteSeite bestehen blieb. Andere sagen lieber,dass sich nichts an den originalen Seiteigataverndert hat. Wir bleiben in den Rahmen,die Praxis als Erbe und nicht als Streitpunktzu sehen und zu beachten, dass wir keinerleiDokument haben, das weder ihreVernderungen noch ihre Erhaltung beweist.Die Praxis ist auf diese Weise ins 20.Jahrhundert gelangt und besteht so bis heute.In unserer Institution werden wir nur dasbewahren, was uns gelehrt wurde.

    Es werden fnf Arten von Mugen Mukeruunterrichtet:

    Ikusa Mugen Mukeru Sangen Mugen Mukeru Hangetsu Mugen Mukeru Sanzui Mugen Mukeru Sanchi Mugen Mukeru

    IkusaIkusa kann man mit Krieg bersetzen und

    bei diesem Seiteigata bezieht sich seineNomenklatur auf die Krieger, die zweiSchwerter trugen Senshi.

  • Der Uke verwendet Waffen. Charakteristischsind Katana, Wakizashi, Tanto oder Tanbo.Diese Form des Jujutsu war speziell fraufeinanderfolgende Angriffe gedacht. Deshalbdie Sorge um die geeignete, anderePositionierung.

    Mehrheitlich sind die vorher festgelegtenAbfolgen auf die Verteidigung von Angriffen mitdem Katana ausgelegt, gefolgt von mglichenzweiten Angriffen mit dem Tanto (Messer) unddem Wakizashi (kurzes Schwert).

    SangenZweifellos sind alle Formen des Mugen

    Mukeru stark und gut ausgerichtet. SangenMugen Mukeru bedeutet: Das Unendlichevon der Provinz des Bergs aus lenken.

    Solche Techniken zeigen beispielhaftdie unterschiedlichen Arten von Jujutsu,die von verschiedenen Familien im Gebietvon Hokkaido prakt iz ier t wurden. Manglaubt, dass nur um das Jahr 1820 alle ine i ne r e i nz i gen sequenz ie l l en bungarrangiert wurden, bei der jede der fnfzehn e igene Abfo lgen besi tz t . Sangenwird ohne die Verwendung von Waffenp rak t i z i e r t . To r i und Uke b l e i ben m i tl ee ren Hnden . I h re Fo rmenve rdeu t l i chen auch be i sp i e l ha f t d i eVerwendung von Angriffen auf niedrigereBereiche des Krpers vom Uke, wie Knie,Fuknchel, Zehen, etc.

    HangetsuHan Hlfte; Gestu MondEs wird dadurch charakterisiert, dass der

    Uke zwei Angriffe durchfhrt, aber beimzweiten ein Tanto oder Aikiuchi gebraucht wird,dass im Hara-Obi steckt.

    Das Wort Hangetsu fhrt uns zur Hand,die versteckt ist, diejenige Seite des Mondes,die wir nicht sehen.

    SanzuiSanzui bedeutet drei Wasser.Der Name stammt aus den drei Familien, die

    dieses Modell praktizierten: Inoue, Aoki undHayashi. Die Einzigartigkeit der Form liegt inihrer einmaligen und besonderen Ausrichtungauf die Selbstverteidigung der damaligen Zeit.Ihre Techniken wechseln zwischen Nage noGikkou, Kansetsu no Gikkou, Katame noGikkou, Shime no Gikkou.

    Alle Ausprgungen des Mugen Mukeruhaben eine starke Besonderheit bezglichAtemi.

    SanchiSanchi bedeutet auf Japanisch drei Erden. Es

    ist auf die Selbstverteidigung ausgerichtet.Seine Formen zeigen eine Eigenheit beiBewegungen und Techniken. Bedenkt man,dass viele Meister ihnen Anwendungen undAbsichten zuordneten, die aufAuseinandersetzungen in Wldern und Orte vonwenig und schwierigem Bewegungsspielraumabzielen, knnen wir sicherlich verschiedeneErklrungen fr ihre technischen Inhalte finden,dennoch bleiben diese Formen innerhalb eineran die alltgliche Selbstverteidigung derdamaligen Zeit angepassten Logik.

    Viele illustrative Videos dieser fnf Formenknnen im off iziel len Youtube-Kanalangesehen werden.

    Im folgenden Artikel dieser Zeitschrift wirdman einen fachspezifischen Artikel ber dieShizen-Kultur und ihre Ursprnge lesenknnen.

  • REF.: KYUSHO20 REF.: KYUSHO20 Alle DVDs, die von Budo International

    produziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD,DivX o. . angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hllen durch die hoheQualitt in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hlle nichtden oben genannten Ansprchenentspricht, handelt es sich um ein illegaleRaubkopie.

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  • Die Kraft von Tiger und Drachen - Weng Chun Kung Fu Logo

    Wer einen ersten Blick auf das Logo des Weng Chun Kung Fuwirft, dem wird wohl als Erstes der Tiger in der Mitte des Symbolsins Auge springen. Angesichts des Tigers erscheinen die darberstehenden Worte eher wie Beiwerk, ebenso wie die brigenBestandteile des Logos, etwa das chinesischenSchriftzeichen neben dem Tiger. Im brigen wirdder durchschnittliche Betrachter am Symbol desWeng Chun ohnehin wenig Bemerkenswertesfinden. Ein Kampfknstler wird seineAufmerksamkeit vielleicht noch kurz demSchriftzeichen neben dem Tiger sowieden Worten widmen, bevor auch er sichabwendet, ohne sich der t iefen

    Bedeutung hinter diesen Wortenbewusst zu sein. So mancher Kampfknstler wrde auch

    jeden methodischen oder formalenZusammenhang zwischen den BegriffenShaolin und Weng Chun glatt von der Handweisen. Doch dass diese Kunst im Shaolinwurzelt, wird durch das Weng Chun- Logo aufrecht ungeahnte Weise zum Ausdruckgebracht. Das Logo selbst beinhaltet weitausmehr als lediglich Worte und zwei Bilder. Indiesem Artikel soll die Bedeutung hinter demWeng Chun-Logo untersucht und allgemeinverstndlich dargelegt werden.

    Das ganze Logo lsst sich in fnf einfacherscheinenden Stzen folgendermaenbeschreiben: Alle Bestandteile des Logosbefinden sich innerhalb eines Kreises. Imoberen Rahmen des Kreises stehen dieWorte Weng Chun Kung Fu. Deruntere Bereich des Kreises istumschrieben mit The Internal Power ofShaolin, die Innere Kraft von Shaolin.Inmitten des Kreises befindet sich diebereits erwhnte Darstellung des Tigersin lauernder Haltung, gleichsam bereitzum Sprung auf sein Opfer. Rechtsvom Tiger steht das chinesischeZeichen fr Ewigkeit. Nichts weiterdabei, oder?

    Doch weit gefehlt, wie sichgleich zeigen wird. Es gibt beidiesem Logo weitaus mehr zu

  • bemerken, als es fnf Stze wiedergeben knnten. Wollenwir die Worte einmal nher betrachten: Weng hat dieBedeutung ewig, immerwhrend, andauernd. Fr dieseIdee von Ewigkeit steht das bereits erwhnteSchriftzeichen neben dem Tiger. Chun ist derFrhling. Der Begriff Weng Chun bedeutet alsoImmerwhrender Frhling, womit die bestndigeNeugeburt von allem zum Ausdruck gebracht wird.Hierin spiegelt sich die Auffassung des Chan, derzufolge alles derVergnglichkeit und derNatur des Wandelsunterliegt.

    Als nchstes steht Kungfr Fhigkeit, gefolgt vonFu, was beharrlichesBemhen bedeutet.Zusammen bringenKung und Fu also jeneFhigkeiten zumAusdruck, die man sichdurch harte Arbeit und Fleierwirbt. Somit findet sich imKung Fu auch die Idee vomKarma aufgegriffen, indemdas eigene Handeln im Jetztsich morgen auf einen selbstauswirkt. Wer heute fleiigtrainiert, hat sich morgenKnnen erarbeitet. Wennman heute faul ist, schlgt

    sich dies morgen womglich in einer beeintrchtigtenGesundheit nieder. Im Chan entspricht dies dem Konzeptvon Ursache und Wirkung, von (vollzogenen oder

    unterlassenen) Handlungsweisen und derenKonsequenzen.

    Internal Power, Innere Kraft dieser Begriffscheint im ersten Moment viel leichtselbsterklrend, aber auch zu Recht? ImAllgemeinen umschreibt er das Vermgen, dieLebensenergie durch das Flieen des Chi

    durch den Krper, durch das Universumoptimal nutzen zu knnen. Aber Innere Kraft

    bezeichnet zugleich die spezif ischenKenntnisse ber das

    Kmpfen, Krftigungund ber

    Gesunderhaltung, welchedas Weng Chun- Trainingdem Schler vermittelt.

    Das Weng Chun stellt einvollstndiges System dar,

    das aus mehrereng r u n d l e g e n d e n

    bungsbereichen oderLernfeldern besteht. Der erste

    Bereich ist auf Fitness undGesundheit ausgerichtet. Dabei ist innere

    und uere Gesundheit voneinander zuunterscheiden, die beide gleichermaen

    gestrkt werden, zum einen durchAtembungen, zum anderen durch krperlichesTraining. Der Begriff Innere Kraft bezeichnet

    auerdem die weichen und innerenSelbstverteidigungsaspekte des Weng Chun-

    Systems, die sich folgendermaen umschreibenlassen: Das Weng Chun-System lehrt die

    Schler, mit der Energie des Gegners zuflieen, sie zu borgen, statt mit dessen Kraft

    zu kollidieren. Die Schulung des weichenAspektes besteht darin, zu lernen, diegegnerische Kraft aufzunehmen und nichtzuzulassen, dass die eigene (Krper-)Struktur von ihr erschttert wird. DieAusrichtung auf das internal traininglehrt, zum Einsatz der Kraft dengesamten Krper einzubringen, Rumpfund Gliedmaen zu einem effizienterenWerkzeug zu vereinen.

    Shaolin warum ist nun dieser Begriffim selben Logo enthalten wie WengChun? Was haben beide miteinander zutun? Leider wird das moderne Wushu (d.h. Jet Li) hufig, auch vonKampfsportlern, mit Shaolingleichgesetzt. Jedoch ist modernesWushu eher Sport als richtiges Kmpfen.Es ist schn anzuschauen, aber nicht frjeden anwendbar und ausfhrbar.

    Shaolin zielt unter anderem darauf abzu lernen, im Einklang mit der

    Wirklichkeit zu leben; demgegenberhat modernes Wushu keine

    Selbstverteidigungstechniken, undist von realistischem Kampf sehrweit entfernt. Zwar weist dasWushu einige Bewegungsablufe

  • des Shaolin auf, aber es ist keinShaolin. Es ist im Wesentlichen aufakrobatische Vorzeigetechnikenausgerichtet, anstatt auf wirksameKampfkunst.

    Die wahren Shaolin-Kampfknste bestehen ausdrei Elementen. Diesewerden auch als die dreiSchtze des Shaolinbezeichnet. Diese Schtzesind Chan (Zen), Gesundheit,und Kampf. Gesundheitbezieht sich dabei auf denNutzen sowohl fr die innerewie uere Gesundheit, diedas Praktizieren des Shaolinmit sich bringt. Kampf umfasstdie Methoden des Kampfes,wie sie von den Shaolin-Mnchen seitJahrhunderten ausgebtwerden; dabei gehrt dasWeng Chun zu denfortschrittlichsten dieserSysteme. Die Shaolin-Mnche haben dieseKampftechniken auch im Zugeihrer Studien des Chanweiterentwickelt.

    Chan zielt darauf ab, denSchleier der I l lusionen zudurchdringen, zur Wirklichkeit zufinden und nichts ist so real wieKampf auf Leben und Tod. Du erinnerstdich an die Bedeutung von Weng Chunals Immerwhrender Frhling? Wirbegegnen nicht allzu vielen Sechzigjhrigen, diemodernes Wushu ausben, dagegen nicht wenigenSechzigjhrigen, die Weng Chun praktizieren.

    Nun wollen wir die beiden Bilder innerhalb des WengChun-Logos einmal nher betrachten. Da ist zunchst derTiger, der seit langem in der Tradition vieler Vlker einSymbol von Kraft und Strke darstellt. Gerade dieseVorstellung vom Tiger macht ihn fr das Weng Chun-Logoso bedeutsam. Der Tiger befindet sich im Gleichgewichtund ist bereit, sich auf sein Opfer zu strzen. Er ist bereitzum Angreifen, gleichwohl bleibt er sich seiner Umgebungbewusst. Dies ist eines der Schlsselkonzepte im WengChun: Beherrsche den Raum und halte deinen Fokus. ImWeng Chun- System symbolisiert der Kreis dasGewahrsein der eigenen Umgebung, und zugleich dasWahren und Gewinnen von Raum. Der gekrmmte Tigerim Kreis weist den Schler auf den hohen Stellenwertkreisfrmiger Strukturen, sowohl im Hinblick auf dieGesundheit als auch den Kampf. Darber hinaussucht der Tiger eine Brcke zu finden, ber die erdie Distanz zu seinem Opfer so einfach und sicherwie mglich berwinden kann. Tiger greifen nichtfrontal an, sondern von einer vorteilhaftenWinkelposition ausgehend, um besser geschtztund effizienter zu sein. Bei Betrachtung einesTigers fllt auf, dass er solange kreist, bis ereine Brcke schlagen kann, ber welche erangreift. Auch die Kampfstrategien des WengChun arbeiten mit dieser Idee.

    Nun ist dies allerdings nur ein Teil desSymbolgehaltes des Tigers. Darber hinaus stehter fr die spezielle Krperarbeit des Weng Chun.

  • Der Tiger ist entspannt, zugleich aber in Bereitschaft, er isttief positioniert und dennoch zu hohem Angriff in der Lage,ist subtil und machtvoll zugleich. Darber hinaus erinnertder Tiger den Betrachter an ein weiteres Wesen. DiesesWesen ist der Drache. Die gekrmmte Stellung des Tigers

    gleicht jener, in welcher derDrache blicherweise

    dargestellt wird,zusammengekrmmtund bereit zumAngreifen. Gem derPhilosophie desShaolin ist der Dracheunsichtbar, jedochdurch den Tigerebenfalls anwesend.Wo der Tiger diesichtbaren Aspekte

    des Shaolin( K a m p f )

    symbolisiert, steht der Drache fr die nicht sichtbaren,inneren Aspekte des Shaolin (Chan und Gesundheit).Diese nicht sichtbaren Shaolinaspekte werden in den 10Weisheiten, des Weng Chun beschrieben: Sik Wissen,Dam Unerschtterlichkeit, Qi Lebensenergie, GingKraft, Shen Geist, Ying Form, Yi Bedeutung, LeiPrinzipien, Fat Gesetz, Shu Kunst. Drache und Tigersind im Einklang miteinander im Weng Chun-Logo prsent.

    Weiterhin zeichnet die gekrmmte Haltung des Tigers,vom Schwanz bis zur vorderen Pranke, eine Linie vor,welche den Kreis zum Yin Yang ergnzt. Durch dasWissen von Yin und Yang wird die Kraft des Angreifersgentzt um diesen zu kontrollieren. Insofern stellen Tigerund Drache Teil desselben Ganzen dar.

    Das nchste sichtbare Symbol ist das Zeichen Weng.Dieses Zeichen reprsentiert die Dreiecke oder Winkel imWeng Chun. Die Dreiecke symbolisieren den Fokusinnerhalb des durch den Kreis umschlossenen Raumes,und durchdringen den Raum durch Winkel. VieleKrperstrukturen im Weng Chun erfordern, dass derKrper keilfrmige Haltungen einnimmt, um maximaleEffizienz zu gewhrleisten. Zugleich beinhaltet Weng das

    Verstehen und Nutzen von Raum. Das Symbol selbstfasst Raum in allen Dimensionen in sich und

    mahnt dazu, sich des eigenen Raumesbewusst zu bleiben den Fokus zuhalten und dabei den Raum zubeherrschen. Die Auffassung des

  • Weng Chun vom dreidimensionalen Raum spiegelt sich auch in dentraditionellen Shaolin- Konzepten von Himmel, Mensch und Erde. So bildender Tiger und das Zeichen zusammen eine weitere Bedeutungsfacette.Abgesehen von der bereits geschilderten Analogie ber die Angriffsweisedes Tigers, erinnern uns die Symbole daran, es dem Tiger gleichzutun, denGegner stetig zu umkreisen, um einen geeigneten Ausgangspunkt fr eineBrcke auszuloten, um dann den Abstand von dieser optimalen Position auszu berwinden, statt geradeaus vorzustrmen.

    Dies ist die richtige Methode, um einen Gegner anzugehen und ihn zukontrollieren. Whrend des Kreisens mssen die eigenen Dreieckslinienoder Winkel ausgerichtet bleiben (man beachte die Prankenstellung desTigers), in Bereitschaft zum Vorstoen. Das ist es, was mit Kontrolle desRaumes und Wahren des Fokus bezeichnet wird. Zusammengenommenfgen die Bilder dem Konzept des Weng Chun Kreise hinzu warum?Immerhin setzen viele Kmpfen gleich mit direkter, geradlinigerHerangehensweise. Kreise jedoch sind nicht direkt. Wie kommt es also, dass imWeng Chun Kreise vorkommen? Vereinfacht ausgedrckthandelt es sich bei ihnen um ein strategisches Hilfsmittel,das der Kampftaktik zugute kommt.

    Gleichermaen sind sie auch Bestandteil dergesundheitlichen Aspekte des Weng Chun, dennaufgrund seiner Wurzeln im Shaolin bewirkt dieseKunst, wie bereits erwhnt, neben der Steigerung derFhigkeiten auch die Festigung der Gesundheit.Kreise sind zudem unentwegt am Flieen undunbegrenzt im Gegensatz zu den Winkelneines Dreiecks. In ihrer engenVerbundenheit fungieren Kreise undDreiecke zusammen als Yin und Yang.Whrend eines Kampfes oder beimben sollten wir uns nichtverkrampfen, sondern locker und amFlieen bleiben, um unsereGesundheit und unserenSelbstschutz zu bewahren.

    Soweit zum Weng Chun-Logo.Fnf Stze, erlutert in fnfAbstzen. Das Logo selbstund seine Auslegungen sindeinfach und auf den Punktgebracht, und doch weisensie einen tieferen

    Bedeutungsgehal tauf, als man

    zunchst wohlahnt. Ebensoverhlt es sichauch mit demWeng Chun. JedeBewegung steht ine i n e mZusammenhang mitChan, Gesundheit,sowie Kampf den dreiSchtzen des Shaolin.

    Der Artikel wurde vom VingTsun Museum USA, SifuBenny Meng verfasst, indem

    er Sifu Andreas Hoffmanninterviewte. Ins Deutsche

    bersetzt und verfeinert vonChristoph Fu

  • Selbstverteidigung

  • Im Gebiet der Selbstverteidigungentstehen gerade neueWertvorstellungen und eine davonbringen wir heute auf unsere Seiten:Das Ergebnis von kulturellen und vitalen Mestizen der modernen Welt.Mit starken eritreischen und italienis-chen Wurzeln hat sich der MeisterSimohon Giaquinto nun in Deutschlandniedergelassen und besitzt nebeneinem breitgefchertenErfahrungsschatz beim Militr undder Polizei interessante pdagogischeForderungen. Aufgepasst!

  • ein Name istSimohon TuwoldGiaquinto. Ich binhalb Eritreer und halbItal iener. Ich binBegrnder des GKP

    Meticcio Combat, des erstenkodifizierten Kampfsystems Eritreas.

    GKP: Giaquinto-Knife-Knowledge-Program

    Ich bin weder Afrikaner noch Italiener.Ich bin ein Mestize und bewunderediesen Ausdruck, weil die Schwarzen ineiner frheren Zeit, als Mussolini Eritreakolonisierte, fr Sklaven gehaltenwurden, die Weien waren eine hhereRasse und die Mestizen wurden bei derGeburt gettet. Nach seiner Theoriewaren sie nicht lebenswrdigeMenschen, weil sie die Folge einerVereinigung der hheren Rasse mit derniedrigeren Rasse waren.

    Zudem, alles laut von rztendurchgefhrten Studien, ist das Gen derschwarzen Ethnie strker als das Gender weien und so ist ein Mestizevorwiegend afrikanisch. Das bermitteltedie Bestie des faschistischen Diktators.

    Meiner Meinung nach ist der Mestizedie Synthese und Strkung derGesamtheit. Immerhin zwei Sprachen,zwei Kulturen, zwei Denkweisen undeine grere geistige Freiheit. Dasbedeutet fr mich Mestize!

    Eritrea ist in Ostafrika, beim rotenMeer. In Eritrea leben neun ethnischeGruppen: Tigrini, Tigray, Bilen, Saho,Nara, Hidareb, Rashaida, Cunama undAfar. Bei der Identittsbildung jedereinzelner dieser ethnischen Gruppen istdie Kriegskultur prsent. MeineUrsprnge l iegen in der ethnischeGruppe Bilen.

    Die Bilen waren ausgezeichneteKmpfer mit einem Bilao

    (zweischneidiges Schwert) genanntenMesser, mit einem Schwert, Sefi, undeinem Stock, Shafo. Um gegen Eritreazu kmpfen, gab es auch eine Techniknamens N'Kull i t , oder Wurf auf dieSeiten. Sie ist prsent in dersogenannten Arehsi oder Refi-Technik,Rast und der Pflug.

    In Eritrea gibt es keine echteKampfkunst, es gab keineKampfkunstschulen. Was sie vom Kampfwissen, stammt aus ihrer eigenenEthnie. Sie nehmen niemals den Zug,weil sie von morgens bis abends auf denFeldern arbeiten, aber wie an anderenOrten in Afrika gibt es eine Kriegskultur,die vom Vater zum Sohn weitergegebenwird und dazu dient, den Charakter desMenschen zu schmieden und ihm dasKmpfen zu lehren. Tatschlich gibt esweiteren Riten, die dieWiderstandsfhigkeit bei Leidensymbolisieren, zum Beispiel die

    M

  • Selbstverteidigung

    Fr mehr Informationen oderReservierungen fr Lektionen

    des GKP kann man mich perEmail kontaktieren:

    [email protected] sind auch auf Facebook: Gkp

    Meticciocombat

  • Beschneidung (die nicht nur einreligiser Umstand ist) oderbestimmte Arten vonKriegstnzen, bei denenTanzwaffen gefhrt werden, die imLaufe der Zeit variieren. Zudemgibt es auch den militrischenAspekt, der sich entwickelt hat,leider nach einem dramatischenBrgerkrieg von 30 Jahren, andem alle Familien beteiligt waren.

    Im Programm findet man dasMilitrtraining von Mkalahal Mtk,und zwar Verteidigung und denAngriff. Ich begann meineAusbildung im Jahr 1987 mitmeinem Vater, der auch meinMeister war. Er war ein Kmpferan der Befreiungsfront, Ausbilderfr die Soldaten und Begrndereiner Kampfmethode mit Messer:der GMKC (Giaquinto Mil i taryKnife Concept). Meine Ausbildungerfolgte absolut im Militrstil. Ichprofit ierte einige Zeit von derdoppelten Staatsbrgerschaft unddies ermglichte mir, einerseits einin jedem anderen afrikanischenStaat beauftragter Soldat zu seinund zehn Jahre bei der Polizei inItal ien zu arbeiten,Selbstverteidigung und denA n t i t e r r o r e i n h e i t e nStressmanagement durch das Red

    Man Training zu unterrichten. 2001 begann ich, den GKP zu

    entwickeln und wurde 2010 mitseiner Ausarbeitung fertig. In denGKP Meticcio Combat legte ichmeine ganze Erfahrung. MeineLehrmethode fr dieZivilbevlkerung grndet sich auf60 Lektionen. Jeder Schler erhlteine GKP-Karte, auf der dieAnzahl der Stunden fr jedeLektion notiert wird.

    So ist er beim Kurs immeranwesend und ich kann jedenSchler kontrollieren. Im Basiskurstrainiert man dreimal die Woche,zwei Stunden jeweils und schlietden Kurs in 5 Monaten ab. DasProgramm beinhaltet dieAusbildung in Prinzipien derpersnlichen Sicherheit und wieman sich im Alltag verhlt, umRisikosituationen zu vermeiden,die Verteidigung gegen Angriffe mitleerer Hand und die bewaffneteAuseinandersetzung.

    Fr den bewaffneten Angriffunterrichte ich den Kampf mitWaffen. Man beginnt also, immerdieselbe Waffe zu benutzen, bisman mit jeder Art von Objektentrainiert: einer Tasse, einerFlasche, einem Stift, einemMobiltelefon oder mit weichen

    Waffen: einem Schal, einemHemd, einer Jacke. In Eritreaverwendet man Nezela, einenSchal, den man zur Verteidigungund fr den Gegenangriff nutzenkann. Er ist auch sehr wichtig, umsich mit leeren Hnden gegenWaffen verteidigen zu knnen,aber nur als letzte Mglichkeit,wenn man keine Zeit hat, schnelleine andere Waffe zu finden.

    Das Erste, was ich beim GKPunterrichte, ist die beste Methode,um sich zu verteidigen und dieEntfernung des Schusses beiWaffen in den Lndern, in denensie erlaubt sind oder beibestimmten Sprays in denLndern, in welchen sie legal sind.

    Der Anti-Angriffs-Spray Der Spray kann nicht verwendet

    werden, wenn man drinnen ist, eswindig ist oder andere Personen inder Nhe des Angreifers sind. Hierlehre ich, ihn als Objekt zumSchlagen zu benutzen.

    Ich habe lange Zeit verschiedeneKampfknste erforscht, um ihreFunktionsweise zu verstehen, habeso mit der Zeit ihre Arbeitsweisebegriffen und bin zum Sifu (Meister)im KungFu geworden.

    In meinem Kurs lehre ich nichtdie Kampfknste, aber ich werde

  • Ihnen beibringen, wie man das GKP-System gegen andere Systeme sowieAngreifer auf der Strae anwendenkann. Diese Trainingsweisegewhrleistet meinen Schlern so dieerfolgreiche Anwendung des GKP-Systems. Wrde man nur innerhalb desGKP-Systems kmpfen, htten sie keineAhnung davon, was Kmpfer andererSysteme machen knnten undheutzutage ist der gewhnliche

    Verbrecher sehr gut vorbereitet, auch imKampf.

    Das GKP-System ist eine absolutvollstndige Kampfmethode, es ist keinevon einer Kampfkunst abstammendeSelbstverteidigung. Spter auffortgeschrittenen Levels sollten sich dieStudenten keiner anderen Kampfkunstnhern und werden so das Herz desGKP Meticcio Combat entdeckenknnen.

    Beim GKP hat das Messer einegroe Bedeutung. Jede unsererBewegungen wird vom Messerbestimmt und die Philosophie der Form,in der wir uns bewegen, ist diePhilosophie des Messers. Aber wirverwenden weder das Messer nochwerfen wir es, sondern machen mitHnden und Ellbogen dasselbe wie mitdem Messer: wir schlagen, wirschlagen, wir schlagen.

  • GKP STATIONBereits als ich klein war,

    brachte mich mein Vater dazu,zu trainieren, indem er mich mitseinen bloen Hnden und mitWaffen die Reifensulenschlug. Als ich also begann,mich parallel zur Schulungmeines Vaters in dieKampfknste zu vertiefen,lernte ich ein asiatischesTraining kennen, dass sich dieHolzpuppe nannte.

    Nach weiteren zwanzigJahre Training zwischen Reifenund der Holzpuppe habe ichbeschlossen, ein Werkzeug frden GKP zu kreieren. Es heitGKP STATION. Sie knnen esverwenden, um mit leerenHnden, Stcken und echtenMessern zu trainieren, ohne dieWerkzeuge zu beschdigen.

    China 2011 reiste ich nach China,

    um den GKP vorzustellen, ichtraf einen Freund, Meister imKungFu Wing Chun, denMeister Heman Leung. Er ist

    Prsident der Chin Woo-Vereinigung und Neffe des groen MeistersYip Man. Der GKP fand groe Akzeptanz in China, sowohl von seinerSeite aus als auch von anderen Meistern, besonders vom GroenMeister und Schauspieler Chiu Chi Ling.

    So kam es, dass sie mich einige Monate spter erneut mit meinemSchler zur Vorfhrung des GKP bei der 90-Jahres-Feier der ChinWoo-Vereinigung einluden. Das Event wurde in den chinesischenZeitungen beworben und ebenso verffentlichten sie ein vom MeisterHernan Leung verfasstes Buch. Als ich den GKP den chinesischenKungfu-Meistern zeigte, erkannten sie den Anfang des sogenanntenGKP: Kungfu aus Eritrea.

    Eritrea2011 kehrte ich nach vielen Jahren nach Eritrea zurck, und sie

    zeigten mir den GKP METICCIO COMBAT, von der Regierungautorisiert. Dieses letzte Event ist einzigartig, mehr als seltsam, da dieBedingungen der politischen Instabilitt dazu fhrten, die Lehre vonKampftechniken zu verbieten.

    DeutschlandIn Italien habe ich wenige, aber gute Ausbilder geschult, aber nun

    blicke ich in die Zukunft. Ich bin nach Berlin, Deutschland, umgezogen, ein europischer

    Staat, der mich immer schon fasziniert hat, und mein Ziel ist es, denGKP METICCIO COMBAT in Europa zu verbreiten und dabei den Sitzin Berlin zu bewahren. An meiner Seite habe ich die Begleitung meinesLebens und die Ausbilder des GKP. Das ermglicht uns, die Arbeitzusammen zu teilen, so wie das Leben.

  • REF.: TOYAMA1REF.: TOYAMA1Alle DVDs, die von Budo International

    produziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD,DivX o. . angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hllen durch die hoheQualitt in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hlle nichtden oben genannten Ansprchenentspricht, handelt es sich um ein illegaleRaubkopie.

    Budo international. netORDERS:

  • SDS-Concept - alles im GriffSDS, der Self Defense Stick ist ein ca. 8 - 15 cm langes

    Selbstverteidigungsinstrument, welches im SDS-Concept seineAnwendung findet. Aber auch alternative Gegenstnde wie Lffeln,Kugelschreiber, zusammengerollte Zeitschriften, Taschenlampen, Handysund vieles mehr gehren zum Waffenarsenal von SDS-Concept. Essentiellfr die Handhabung ist ihre Form, Eigenschaften, Material, Gre, Gewichtsowie Schwchen und Strken. Dank der simplen Grundidee ist der SDSfr jeden geeignet, der sich in Gefahrensituationen durch Einsatz einesHilfsmittels sicherer fhlen mchte.

    Im Wesentlichen werden SDS oder hnliche Gegenstnde als Schlag-,Druck- und Hebelverstrker genutzt. Der SDS sollte einige Zentimeterlnger sein als die Hand des Benutzers breit ist, so dass er, in der Faustgehalten, an beiden Seiten hervorragt.

    Im SDS-Concept wir der untere Teil als - der Butt - und der obereherausragende Teil als - der Head- bezeichnet. Der SDS wird sogehalten, dass sich die Faust ber den Mittelteil ( "Body") desGegenstandes schliet, und die Spitze und der Butt auf beiden Seitenjeweils herausragen. Variationen bei kleineren Gegenstnden sind natrlichauch mglich, sodass entweder nur der Butt oder nur der Head herausragt.

    Zu den Basics im SDS-Concept gehren die unterschiedlichen Griffartenum den Stick richtig einzusetzen. Durch die unterschiedlichenGriffmglichkeiten ergeben sich auch eine Flle anAnwendungsmglichkeiten. Wir nutzen den SDS als Schlag- oderDruckverstrker, fr Hebeltechniken, zum Stechen, als Zange, zumQuetschen, Heraushebeln sowie als Peitsche.

    Im folgenden Artikelmchte ich wieder zu den Basics

    zurck kommen. In den vorherigenSDS-Concept Artikeln haben wir ber die

    Prinzipien der Selbstverteidigung,Frauenselbstverteidigung, die verschiedenen

    brauchbaren Alltagsgegenstnde (Neverunarmed), Security Training und die Verteidigung mit

    flexiblen Gegenstnden geschrieben. Diesmal gehen wirauf die Grundlagen der Handhabung des Self Defense

    Sticks wie Palmstick, Dulo, Kubotan etc. ein.

  • SchlagverstrkerDer SDS wird mittig gehalten (Hammergriff) und mit dem Butt

    (von oben nach unten oder horizontal) bzw. Head (von untennach oben oder horizontal) geschlagen. Abhngig von dertaktischen Anwendung sind die Trefferzonen der Kopf,Genitalbereich oder - um grere Verletzungen zu vermeiden- die Arme oder Beine.

    Text: Peter Weckauf & Irmi Hanzal.Fotos: Mike Lehner

  • DruckverstrkerDer Druck auf empfindliche Stellen (Schmerzpunkte)

    lst in der Regel eine bestimmte Reaktion bei demBetroffenen aus, die in bestimmten Situationen zumErfolg fhren (z.B.: passiver Widerstand, Lsen vonGriffen). Bevorzugte Punkte sind hier Nase, Ohren undHals. Ziel ist es, den Angreifer nicht zu verletzen.

    Hebelverstrker

    Hebeltechniken werden im Konfliktfall zur Kontrolle,Fixierung, zum Brechen von Gelenken in Notsituationenoder zur Aufgabebereitschaft des Angreifers genutzt. Inden meisten Fllen werden beide Hnde fr dieHebeltechniken eingesetzt. Bevorzugte Ziele sindHnde und Arme. Im Training werden diese Technikenin sogenannten Hebelketten trainiert.

    StechenDer SDS wird fest mit dem Daumen in die Faust

    gepresst um ein Verrutschen nach hinten zu verhindern.Mittels dieser Griffvariante sind Stiche oder Ste (z.B.zum Auge, Hals, Genitalbereich) sehr gut mglich.

    ZangengriffDer SDS wird fest in der Faust gehalten und mit dem

    Daumen spezielle Bereich (Haut, Ohren, Brustwarze,Genitalbereich, Finger) zusammengedrckt oder gehebelt.Diese Techniken werden hauptschlich bei passivem

  • Wahre Gre zeichnetsich durch

    gegenseitigen Respektvor der Leistung unddem Einsatz fr alleKampfknste aus.

  • Wiederstand (Security) oder um den Aggressor nicht zuverletzen, eingesetzt.

    QuetschenDer SDS wird, nachdem das Handgelenk mit beiden

    Daumen gefasst wurde, an beiden Seiten festgehaltenund zusammengequetscht. Diese Technik lst beimAngreifer einen Schmerz aus und in der Regel lst dieserden Griff (Hand oder Kleidung).

    Befreien oder heraushebelnDer SDS ist auch als Druckverstrker beim

    Heraushebeln aus Griffen optimal einsetzbar. Speziellbeim Fassen der Hnde ist er durch das Auslsen einespunktuellen Schmerzes optimal fr Befreiungstechnikenzur Deeskalation geeignet.

    PeitscheDer SDS wird mittig im Hammergriff gehalten, whrend,

    wie hier im Beispiel, der Schlsselbund am oberen Teil(Head) herausragt. Der Schlsselbund kann nun alsSchlagwerkzeug auf lngere Distanz peitschenartigeingesetzt werden.

    AbschlieendDie Idee unserer Artikelserie ber SDS-Concept ist,

    unser System ber unsere Grenzen hinaus bekannt zumachen und viele Interessierte zu inspirieren. Besondersunsere internationalen Anhnger in den vielen Lndern diekeine Mglichkeit haben SDS-Concept persnlich mit unszu trainieren liegen uns ganz besonders am Herzen. SDS-Concept ist ein junges Europisches System mit einereigenstndigen Identitt mit klaren Strukturen undKonzepten. Eigenstndigkeit bedeutet fr uns aber nicht,dass es nicht auch hnlichkeiten und berschneidungenmit anderen Systemen haben kann. Jeder Interessierte,Student, Instruktor und Meister existiert in derGemeinschaft der Kampfknstler und unser Weg ist es,diesen Weg mit mglichst Vielen gemeinsam zu gehen umsich gegenseitig zu inspirieren und stndig Lernende zubleiben. Wahre Gre zeichnet sich durch gegenseitigenRespekt vor der Leistung und dem Einsatz fr alleKampfknste aus.

    Ich mchte mich auch hier ganz besonders bei meinemFreund Alfredo Tucci bedanken, der mir hier eineeinzigartige Plattform zur Verfgung gestellt hat, um vonunseren Bemhungen auch Freunden aus der ganzenWelt berichten zu knnen.

    Nchster Instruktorkurs Mrz 2014 in Wien

  • REF.

    : DVD

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    TITEL: JEET KUNE DO

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    TITEL: JEET KUNE DOELEMENTS OF

    ATTACK

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    TITEL: JEET KUNE DOBRUCE LEES

    YMCA BOXING

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    3TITEL: JEET KUNE DO

    UNLIMITED

    REF.: DVD/BURTON TITEL: JEET KUNE

    DO UNLIMITED

    REF.: DVD/BURTON2 TITEL: BRUCE LEE: DER MENSCH UND

    SEIN ERBE

    REF.: DVD/TV2

    TITEL: TRIBUTE TOLEE BRICE

    AUTOR: TED WONG & CASS MAGDA

    REF.

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    /BL

    AUTOR: TIM TACKETT

    AUTOR: SALVATORE OLIVAAUTOR: B. RICHARDSON

    TITEL: JKD STREET DEFENSE TACTICS:

    TITEL: EXPLOSIVE DUMOG

    TITEL: JKD STREET TRAPPING

    REF.: DVD/SALVA DVD/SALVA2 DVD/SALVA3 DVD/SALVA4 DVD/SALVA5 DVD/SALVA6 DVD/SALVA6 DVD/SALVA7

    TITEL: J.K.D. STREET SAFE:

    TITEL: KNIFE FIGHTING:

    TITEL: PROFESSIONALFIGHTING SYSTEM:

    TITEL: PROFESSIONALFIGHTING SYSTEMKINO

    MUTAI:

    TITEL: WINGCHUN KUNG FU:

    SIU LIM TAOingls/Espaol/Italiano

    REF.: DVD/RANDY1TITEL: WING

    CHUN KUNG FU:CHUM KIU

    ingls/Espaol/Italiano

    REF.: DVD/RANDY2

    TITEL: WINGCHUN KUNG FU:

    BIU JEE

    ingls/Espaol/Italiano

    REF.: DVD/RANDY3

    TITEL: JKDTRAPPLING

    TO GRAPPLING

    REF.: DVD/ALM2TITEL: FILIPINOMARTIAL ARTS

    REF.: DVD/ALM3TITEL: STREET-

    FIGHTING!JEET KUNE DO

    REF.: DVD/ALM4

    TITEL: JKD

    AUTOR: RANDY WILLIAMS

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    TITEL: THE WOODEN DUMMY ENGLISCH / ITALIENISCH

    ENGLISCH

    TITEL: CONCEPTS &PRINCIPLES

    DVD/RANDY4

    AUTOR: JOAQUIN ALMERIA

    TITEL: ESPADA Y DAGATITEL: PENTJAK SILAT

    TITEL: BUKA JALAN SILAT

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    TITEL: YAWARA KUBOTAN

    AUTOR:MASTER PEREZ

    CARRILLO

    REF.: DVD/YAW2TITEL: 5 EXPERTS -EXTREME STREET

    ATTACKS AUTOREN: VICTOR

    GUTIERREZ,SERGEANT JIM

    WAGNER MAJOR AVINARDIA, J.L. ISIDRO& SALVATORE OLIVA

    REF.: DVD/DP1

    ANDERE STILE

    AUTOR: BOB DUBLJANIN

    TITEL: JKD EFS KNIFE SURVIVALAUTOR: ANDREA ULITANO

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    : DVD

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    1

  • ackie Chan wurde am 7. April 1954 in Hong Konggeboren. Im chinesischen Horoskop steht diesesJahr unter dem Zeichen des Pferdes, ein Tier, dasKraft und Energie reprsentiert und dem Zeichendes Drachens sehr nahe steht, unter dem BruceLee geboren wurde. Die Familie von Jackie Chan

    kommt aus der Stadt Yintai, in der Provinz Shantung. DieEthnie dieser Region ist in ganz China fr ihre Korpulenzund Aggressivitt bekannt, es sind Liebhaber derkrperlichen Heldentaten, die der Welt groe Krieger undKampfknstler gegeben haben. Zweifellos hat Jackie Chan

    dem Blut der Shantung, das durch seine Venen luft, alleEhre gemacht.

    Der Vater von Jackie Chan war ein Profi im Kung Fu,Siu Hung Kun, aber er verdiente sich das Leben alsKoch. 1940 zog er nach Hong Kong, um als Koch ineiner auslndischen Botschaft zu arbeiten. 57, alsJackie ein Kind war, wurde der Kommissionr, fr densein Vater kochte, nach Australien versetzt. Bevor erging, lud er seinen Koch und dessen Familie dazu ein,ihn in dieses Land zu begleiten. Sie nahmen an und sokommt es, dass Jackie Chan seine Kindheit in Australien

    Sie sind ohne Zweifel die zwei Grten des Martial-Arts-Kinos. Einer der geniale Schpfer, deroriginelle Knstler, die Sternschnuppe am Kampfkunst-Firmament. Der andere Knig derAusdauer, Sympathie ohne Grenzen, Demut und Intelligenz, die die fruchtbarste underfolgreichste Karriere des Martial-Arts-Kinos leiten. Beide eroberten auf ihre Weise die Herzendes Publikums und der Industrie wie niemand sonst in diesem Genre. Im Laufe der Jahre hat Pedro Conde, unser Bruce Lee-Experte, alle uerungen, die Jackie

    Chan ber Bruce Lee gemacht hat, gesammelt. Ein seit ihrem ersten Treffen wiederkehrendesThema, bei dem ein Jugendlicher von 18 Jahren aus der chinesischen Oper als Stuntman ineiner Produktion mit Bruce Lee beteiligt ist, die Geschichte schreiben wird und einer neuenkinematographischen Sprache, Martial-Arts-Kino genannt, den Weg erffnen wird. ZahlreicheMedieninterviews und viele Jahre Arbeit, kleine Zitate hier und dort, setzen diesen groartigenArtikel zusammen, fr die Liebhaber des Action-Zelluloids und fr die unzhligen Fans, die beidePersnlichkeiten weltweit haben.

    Treffen der Drachen

    JText: Pedro Conde & Gladys Caballero

    Fotos: Pedro Conde & Budo International Archives

  • Martial-Arts-Kino

    verbrachte, eingegliedert in ein britisches Umfeldund Erziehung.

    Bald fing das Leid fr Jackie Chan an, als sie ihnzur Schule schickten. So sehr seine Eltern auchdarauf bestanden, versprachen und drohten, warJackie Chan nicht nur unfhig dazu, in irgendeinemFach gut zu sein, er hatte echte Probleme, dieKurse zu bestehen. Wo er wirklich herausragte, warim Sport, und er liebte es, Akrobatik zu machen. ImGegensatz dazu langweilte ihn alles, was Seitenund Buchstaben hatte, und stie ihn ab. Soweit,dass er es nicht schaffte, die Grundschule (EGB)abzuschlieen. Jackie Chan kehrte 1961 nach HongKong zurck, um Kung Fu des Nordens unter denFittichen eines guten Freundes seines Vaters, SifuYu Jim Yuen, zu erlernen. Dieser Meister gab zehnJungen Kampfkunst-Unterricht, al le schlechteSchler, aber hervorragende Sport ler undAkrobaten. So begannen die hrtesten zehn Jahreim Leben von Jackie Chan. In der Schule von SifuYuen lernte er, was die Worte Disziplin und Opferbedeuteten, die Trainings hatten in Wirklichkeitweder Anfang noch Ende, da Yuen und seineSchler gemeinsam lebten, jeder Moment oder jedeSituat ion war es wert , um krper l iche undkmpferische Fhigkeiten unter Beweis zu stellen.Sifu Yuen stellte eine Gruppe Schler zusammen,um bei der traditionellen chinesischen Oper zuspielen, und Jackie Chan befand sich darunter. Sienannten sich Ki Xiao Fu (so etwas wie DieGruppe der Sieben), die von Yuen Lo (JackieChan), Yuen Biao, Yuen Wah, Yuen Corey, YuenMiu, Yuen Tak und Yuen Ng Ming Choi gebildetwurde. Beim Beitritt der Akademie der chinesischenOper des Meisters Yu Zhanyuan, in kantonesisch YuJim Yuen, begannen sie, Teil der Familie zuwerden und alle Schler nahmen den Beinamen desMeisters an. Die Auftritte der Gruppe bestandendarin, Erzhlungen und traditionelle Legendendarzustellen, geschmckt von vielflt igen undspektakulren Akrobatik.

    1970 verlie Raymond Chow (Man Wai) die ShawBrothers und baute sein eigenes Filmstudio auf, waser Golden Harvest nennen wrde, mit ihm ging JimmyWang Yu, der mnnliche Star, damals derberhmteste von gesamt Sdostasien. Er wrde nichtder Einzige sein, auch der Regisseur Lo Wei begleitetihn. Das neue Studio beginnt bei Null und Raymondversucht innerhalb seiner Mglichkeiten, dieAusgewhltesten und Erfahrensten jedes Gremiumsunter Vertrag zu nehmen, er wei genau, dass erabgesehen von Stars und Regisseuren auch einen

    guten Choreographen braucht.Der Beste war Han Ying Chieh,also kontaktierte er ihn undmachte ihm ein groesAngebot, sein Ziel waren 10Filme pro Jahr. Han Ying Chiehsagte ihm, dass das unmglichsei, dass er nur drei bis vierFilme, maximal fnf,bernehmen knne. Es waroffensichtlich, dass Raymondeinen anderen Choreographenbrauchte, der Erfahrung hatteund dem er absolut vertrauenkonnte. Also empfahl ihm HanYing Chieh, seinen altenAssistenten und VertrautenSammo Hung einzustellen.

    Das alles wrde am Anfangdes Jahres 1971 passieren,nachdem Ein Hauch von Zen,das neuste Werk von King Hu,Premiere gefeiert hatte undeinstimmig von Publikum undKritik bejubelt wurde. Er wurdevon Han Ying Chiehchoreographiert und behieltsich und seinem Helfer eineRolle als Bsewicht vor.

    In drei der fnferfolgreichsten FilmeSdostasiens hatte Han YingChieh den Posten als Action-Regisseurs eingenommen.Raymond Chow glaubte nichtan Zuflle, weshalb er seineForderungen mit einergewissen Zurckhaltungeinwilligte. Sammo Hung wareben 19 geworden, er f inggerade an, weshalb ihm dieFilme von geringer Qualitt imStudio berlassen wurden.

    Fast alle Filme von AngelaMao Ying bei Golden Harvestwaren ein Erfolg, zuerst inAsien und spter im Westen,alle wurden von Sammo Hungchoreographiert, der im Laufeder Zeit zu einem derStandbeine des Studios wurde.Dank ihm fanden viele seiner

    Dann wurde die Filmgemeinde 1971 von der Meldungber den neuen Schauspieler, den Raymond Chow unterVertrag genommen hatte, erschttert, aufgrund der

    groen Geldsumme, die niemand je zuvor verlangt hatte,obwohl dieser Schauspieler niemals zuvor hier oder im

    Westen eine Hauptrolle gespielt hatte.Jackie Chan

  • Jackie Chan siempre ha sido muy respetuoso en sus declaraciones con respecto a Bruce Lee, reconociendo

    que si no hubiera sido por El Pequeo Dragn, l y otros muchos actores de Hong Kong no hubieran tenido la

    oportunidad de convertirse en estrellas y por supuesto, alcanzar la fama a nivel mundial. Bruce Lee abri una

    senda que otros convirtieron en camino, fue el primer actor en la industria flmica de Hong Kong en producir,

    dirigir, coreografiar y protagonizar sus propias pelculas, inclusive en escribir el guin de una de ellas.

  • Kollegen der Akademie Arbeit in der siebtenKunst, darunter: Jackie Chan.

    In jenen Jahren war die FilmindustrieAuslser einer schweren Krise, die diechinesische Oper durchdrang. Das Publikumzog es vor, ins Kino zu gehen, als in einTheater, um Erzhlungen und traditionelleLegenden zu sehen, die oft mit mehrtechnischen Mitteln und Spezialeffekten aufLeinwand gebracht wurden. Deshalb musstendie Mitglieder, die die Opernkompanienbildeten, Arbeit in den Filmstudios suchen,um weiterleben zu knnen. Die Kompanieoder Gruppe von Sifu Yuen war keineAusnahme, Sammo Hung kmmerte sichdarum, dass viele seiner Brder derAkademie Arbeit in den Studios als Statistenoder, gut fr ihre kmpferisches undakrobatisches Knnen, als Stuntmen fanden.

    Dazu erinnert sich Jackie Chan: Allesbegann 1970, als Raymond Chow, ein hoherManager bei Shaw Brothers, des Studiosmde wurde und beschloss, sichselbststndig zu machen und die KompanieGolden Harvest zu grnden, die aus demNichts entstand, aber die Arbeit vonunabhngigen Produzenten vertrieb.Raymond Chow wusste, dass er etwasGroes machen musste, damit ihn dieFilmwelt beachtete.

    Dann wurde die Filmgemeinde 1971 vonder Meldung ber den neuen Schauspieler,den Raymond Chow unter Vertraggenommen hatte, erschttert, aufgrund dergroen Geldsumme, die niemand je zuvorverlangt hatte, obwohl dieser Schauspielerniemals zuvor hier oder im Westen eineHauptrolle gespielt hatte. Er war Chinese,geboren in Amerika, und seine Rolle in einerbekannten amerikanischen Fernsehseriehatte ihn dort und in Hong Kong zu einerKultfigur gemacht. Sein Name war Bruce Lee,Lee Siu Lung oder kleiner Drache, Lee aufkantonesisch.

    Der Vertrag mit Bruce Lee war einPrzedenzfall ohnegleichen in derKinematographie der Britischen Kolonie.Raymond schloss eine sehr, sehr risikoreiche,in allen Medien kommentierte Wette ab.

    Martial-Arts-Kino

    Bruce Lee spielte mitseinem ganzen Krper,

    er hatte dieseFhigkeit, so war seinCharisma und seinePrsenz auf der

    Leinwand, die alle inden Schatten stellte,die ihn umgaben

    Jackie Chan

  • Jackie Chan

  • Bruce Lee Die Todesfaust des Cheng Lihatte am 31. Oktober 1971 in Hong KongPremiere. Bruce Lee erstaunte das Publikumallgemein und Kritiker im Besonderen, etwaswirklich Unglaubliches und Unerwartetes, da inHong Kong bereits alle mit den Kampfknstenvertraut waren. Jackie Chan wusste, warum eralle auf diese Weise beeindruckte: Der Filmzeigte eine neue Art von Held, strker,schneller und sehr viel aufregendere Kmpfe,so schnell und tdlich wie der Angriff einerKobra, aufs Wesentliche reduziert.

    Im Unterschied zur Strenge desKampfkunststils der Fechtknstler in denFilmen, die Shaw Brothers produziert hatte,wirkten dieser Film brutal und die Schlgeglaubhaft. Die Persnlichkeit von Bruce Leewar nicht stoisch, mit edler Seele, der seinLeben lang nach ehrenhafter Rache suchte. Erwar ein Straenkmpfer, ein jugendlicherDelinquent, den sie wegen seiner Leidenschaftfr den Kampf aus dem Haus geworfen hatten.Zusammengefasst: er war ein realer Mann.

    Bruce Lee Die Todesfaust des Cheng Lihatte gleichzeitig in 16 Kinos Premiere, etwasabsolut unglaubliches und seltenes in derdamaligen Zeit, vor allem bei einerLokalproduktion. Von seinem ersten Tag derAusstrahlung an schlug er alle Rekorde, erschaffte es, 372.000 Dollar in Hong Kong annur einem Tag einzunehmen und alleVorstellungen waren ausverkauft. Er erzieltemehr als eine Million Dollar Gewinn innerhalbvon drei Tagen und ging damit in dieGeschichte ein. So wurde er in krzester Zeit(19 Tagen) zum erfolgreichsten Film in derGeschichte der Kolonie. Das prgte vieleLeute, die in der Filmindustrie arbeiteten, undJackie Chan war keine Ausnahme: Als meineKollegen der Akademie und ich den Filmsahen, fanden wir uns in einer groenPersonenmenge wieder, die bereits Stundenwartete, um Eintrittskarten zu ergattern. Ohneunsere akrobatischen Fhigkeiten htten wirsie niemals bekommen, sie wiesen uns denWeg zu einem geffneten Fenster auf derHinterseite des Kinos und wir schleusten unsein, ohne dass sie es merkten. Obwohl wirnicht bezahlten, waren wir geistig daraufvorbereitet, den Film zu hassen, wir wollten es

    Martial-Arts-Kino

    Bruce Lee spielte mitseinem ganzen Krper,

    er hatte dieseFhigkeit, so war seinCharisma und seinePrsenz auf der

    Leinwand, die alle inden Schatten stellte,die ihn umgaben

    Jackie Chan

  • Bruce Lee

  • Jackie Chan war immer sehr

    respektvoll in seinen Erklrungen

    ber Bruce Lee und rumte ein,

    ohne Bruce Lee Die

    Todesfaust des Cheng Li htte

    er und viele andere Schauspieler

    aus Hong Kong nicht die

    Gelegenheit gehabt, zu Stars zu

    werden und natrlich weltweit

    Berhmtheit zu erlangen. Bruce

    Lee ffnete einen Pfad, den

    andere zu einem Weg machten,

    er war der erste Schauspieler

    der Filmindustrie in Hong Kong,

    der bei seinen eigenen Filmen

    Produzent, Regisseur,

    Choreograph und Hauptrolle

    war, bei einem davon schrieb er

    sogar das Drehbuch.

  • Martial-Arts-Kino

    Die Leute haben soviel ber ihn geredet, sie knntentausende dicke Bcher fllen und wrden ihm immer nochnicht gerecht werden. Er besa enormes Charisma, eine

    krperliche Prsenz, die du nicht ignorieren konntest. Wenner mit dir im Raum war, war es unmglich, ihm keine

    Aufmerksamkeit zu zollen und es war sehr schwierig, jemandanderen zu beachten.

    Jackie Chan

  • wirklich. Nach alldem war Bruce Lee einChinese aus bersee, der aus dem Nichtsgekommen war und hundertmal mehr als wirverdiente und welchem ganz Hong Kong ausder Hand fra. Wir wollten das Gleichemachen, konnten aber nicht. Der Film war alldas, was unsere Filme nicht waren,wahrscheinlich wrde Bruce Lee DieTodesfaust des Cheng Li heute nicht mehrbeeindrucken, aber fr uns, damals, war ereine Offenbarung.

    Tatschlich war er fr viele eineOffenbarung, und im Gegensatz dazu lieen

    sich andere, aus Neid oderArgwohn, nicht so beeindrucken.Jackie Chan befand sich unterletzteren: Genau das, was ichsagte, meinte Sammo Hung beimRausgehen und schlug seineFaust in die Luft. Ein echterKampf, ein echter Held, das geflltmir. Bah, das ist nichts, sagteich. Wenn du glaubst, dass das soecht ist, wie ist es dann mglich,dass ihn, wenn er mit einer sogroen Gruppe kmpft, nur einernach dem andern angreift?

    Genau, das passiert nicht imechten Leben, besttigte YuenBiao. Wir alle haben Blutergsse,die das beweisen. Sammoschttelte den Kopf undverabschiedete sich von uns miteiner Geste, ihr wisst nicht, wasihr da sagt, ich wette, das ist derAnfang von etwas Groem undwenn ich mich irre, werde ichmeine Worte zurcknehmen.

    Bruce Lee Die Todesfaust desCheng Li war nicht nur in HongKong ein Kassenschlager, sondernin ganz Asien. Sein Erfolg machteBruce Lee zum grten Star vonHong Kong und dank ihm wurdeGolden Harvest, anfangs einbescheidenes Filmstudio, zu einemernsten Gegner fr die ShawBrothers. Dazu sagt Jackie Chan:Bruce Lee Die Todesfaust desCheng Li gab der Filmindustrieeine totale Wendung. ShawBrothers war immer derindiskutable Knig des Kinos inHong Kong, praktisch ein Monopol.Sie hatten die grtenSchauspieler, die bestenRegisseure und ein groes Budget,aber Golden Harvest verndertealles, als sie Bruce Leeverpflichteten. Die Shaw hattensich geirrt und nun hatte das Studiogemerkt, dass es nicht unbesiegbarwar. Alle wussten, dass Bruce Leezuerst zu Shaw Brothers gegangenwar und sie ihm einenStandartvertrag angeboten hatten,es war gerade genug, um zu

    berleben. Bruce Lee rchte sich wegendieser Beleidigung Millionen mal, einmal frjeden Dollar, die er auf die Bankkonten vonGolden Harvest spielte. Whrenddessensuchte jeder unabhngige Produzent, jedesausfhrende Studio und jeder Kinomagnatverzweifelt nach irgendeinem Kampfknstler,der ihm hnelte, so redete, spielte oderkmpfte wie der Drache, sie suchten denneuen Bruce Lee. Das brachte allen vielFrustration, auch uns, denn immer, wenn wiruns nachmittags trafen, um zu trinken und zureden, endete das Gesprch immer auf

  • dieselbe Weise: - Was hat Bruce Lee, was wir nicht haben?- Was ist das Geheimnis seines Erfolgs?

    Jackie Chan wollte, so wie alle, die in der Filmindustriearbeiteten, in einem Spielfilm mit dem neuen Phnomenzusammenarbeiten und live und direkt das Geheimnisseines Erfolgs sehen, aber war eine Chance da, das zutun? Alles begann mit einem Anruf meines groenBruders: Hey groe Nase, sagte Sammo, ich hab einAngebot fr dich. Sie hatten Sammo aus den Bros vonGolden Harvest angerufen, wo er als Koordinator fr dieStuntmen arbeitete. Ich hrte mit groer Aufregung zu, wieer mir von dem neuen Film, den Golden Harvest drehenwrde, erzhlte, der in der Epoche der japanischenBesetzung in China angesiedelt war. Bruce Lee Todesgre aus Shanghai war eine Geschichte vonRivalitt und Rache zwischen zwei Kampfkunstschulen,einer chinesischen und einer japanischen. Es gab einigeRollen fr Stuntmen.

    Und du kannst eine haben sagte Sammo, wenn duwillst...

    Bevor ich ja sagen konnte, fgte Sammo hinzu, als ob ermeine Gedanken lesen wrde: Oh ja, der Star des Filmsist Bruce Lee. Ich begann, wie verrckt ins Telefon zuschreien, Sammo lachte ber meine Reaktion.

    Ich vermute, das heit ja, oder? Gut, stelle dich beiGolden Harvest frhmorgens vor. Wenn du zu spt kommst,Pech gehabt, also vermassle es nicht und vergiss nicht, duschuldest mir einen groen Gefallen.

    Ich wusste, dass er mich immer daran erinnern wrde.Solang ich am Set war, verpasste Sammo niemals dieGelegenheit, mich dazu zu bringen, ihm in den Hintern zukriechen, als wir zusammenarbeiteten, aber wenn esirgendwann gerechtfertigt war, dann da.

    Natrlich: Ich wrde ihn beobachten, hren und von ihmlernen und wenn ich die Gelegenheit htte, wrde ich demKleinen Drachen zeigen, wozu ein Junge aus Shandongfhig war. Als ich am nchsten Morgen beim Dreh angelangtwar, merkte ich, dass alle angeseheneren Stuntmen fr dasProjekt engagiert worden waren. Ein Hallo-Schrei zogmeine Aufmerksamkeit auf sich und ich sah Yuen Biao, mitden Hnden in den Hosentaschen stehend, bei ihm fandsich ein schlaksiger Junge und sofort erkannte ich ihn alsden groen Bruder Yuen Wah. Es war Zufall, dass er alsDouble fr Bruce Lee verpflichtet worden war, teils wegenseinen beeindruckenden Fhigkeiten und teils wegen derTatsache, dass die Gestalt seines Krpers zur SchlankheitBruce Lees passte, schnell und explosiv wie eine Peitsche.

    Die Meinungsverschiedenheiten zwischen Lo Wei undBruce Lee waren berall bekannt und merkwrdigerweisewar Jackie Chan bei seinem ersten Treffen mit dem kleinenDrachen Zeuge einerAuse inanderse tzungzwischen ihnen...

    Die hnlichkeitzwischen Bruce Lee undYueh Wah war sogarnoch offensichtlicher, alsBruce Lee beim Drehauftauchte und den Kopfmit kaum verborgenemWut schttelte. WorinYuen Wah ihm nichtgleichkommen konnte,war der intensivepersnliche Magnetismusvon Bruce Lee, sogar

    Martial-Arts-Kino

  • wenn er nur ging. Der Grund seiner Wut war, dass hinter ihmdirekt der Regisseur des Films, der berhmte Lo Wei, war. Erhatte