Männlichkeit und Lokalität

im zeitgenössischen

deutschsprachigen Film:

Fatih Akins Soul KitchenFrauke Matthes

University of Edinburgh

New Masculinities in Contemporary German

Literature and Culture

• Konstruktionen von und Diskurse um

Maskulinität sowohl innerhalb von

Migrantenkulturen also auch in deren

Auseinanderstzung mit dem ‚deutschen

Mainstream’

• Spiel mit Mustern von Männlichkeit und

Nationalität/Ethnizität

• Transkulturalität / Transnationalität

‘Transnational cinema is most “at home” in the in-

between spaces of culture, [...], between the local

and the global. [... This] problematizes the

investment in cultural purity or separatism.’

Elizabeth Esra / Terry Rowden (Hrsg.), Transnational Cinema: The Film Reader, 4.

‚Ein Heimatfilm der neuen Art‘

• Heimatfilm: Der deutsche Film par excellence?

• Von der Straße in die Küche: Männlichkeit und

Lokalität, Männlichkeit und Domestizität

• Das Lokale: Die neue deutsche Heimat für

männliche Postmigranten?

• Schluss: Vom harten Kerl zum Weichei?

Charakteristiken des Heimatfilms

• einfacher Inhalt

• schöne Landschaften

• eine glückliche Liebesgeschichte

• Interesse konzentriert sich auf die Privatsphäre

• dürftige Ästhetik

• vereinfachende Darstellung der Verwurzelung

des Menschen in der Umgebung, angedeutet

durch Trachten und einfach zu verstehende

kulturelle Bräuche

Gertraud Steiner, Die Heimat-macher: Kino in Österreich 1946-

1966, 46.

‚Die Welt ist nicht mehr so heil und das Dorf ist

ein Restaurant, der Regisseur heißt Fatih Akin

und vor der Kamera versammelt er ein „Best of“

aus seinen früheren Filmen – Adam Bousdoukos,

Moritz Bleibtreu und Birol Ünel. Es geht um

Familie und Freunde, um Liebe, Vertrauen und

Loyalität – und um den Kampf für die Heimat als

einen Ort, den es in einer zunehmend

unberechenbaren Welt zu schützen gilt.’

www.soul-kitchen-film.com

‚Kneipenbesitzer Zinos ist vom Pech verfolgt: Erst zieht

seine Freundin Nadine für einen neuen Job nach Shanghai,

dann erleidet er einen Bandscheibenvorfall. Als er in seiner

Not den exzentrischen Spitzenkoch Shayn engagiert,

bleiben auf einmal auch noch die ohnehin schon wenigen

Stammgäste aus. Und als wäre das nicht schon genug,

taucht auch noch sein leicht krimineller Bruder Illias auf

und bittet ihn um Hilfe. Während Zinos noch überlegt, wie

er den Laden los wird, um Nadine nach China folgen zu

können, locken Musik und die ausgefallene Speisekarte

immer mehr Szenepublikum an. Das „Soul Kitchen“ rockt

und boomt wie nie zuvor. Doch dann überschlagen sich die

Ereignisse.’

www.soul-kitchen-film.com

Performativität (Judith Butler)

‘not as a singular or deliberate “act”, but, rather,

as the reiterative and citational practice by which

discourse produces the effects that it names’

Judith Butler, Bodies That Matters: On the Discursive Linits of

‘Sex’, 1993, 2.

‘Heimat suggests a long-standing though not

always explicit debate in German society about

the proper relation between the locality and the

nation, the particular and the general, the many

and the one.’

Celia Applegate, A Nation of Provincials: The German Idea of Heimat, 6.

WORKSHOP I

1. Reflektiert Soul Kitchen soziale Erfahrung, oder

repräsentiert der Film das, was abwesend, abgelehnt

oder ignoriert wird?

2. Kann der Film soziale Prozesse beeinflussen, oder

fasst er existierende Konflikte und Widersprüche

lediglich zusammen, verdrängt sie und löst sie auf?

3. Müssen wir die emotionale Wirkung des Films auf

ein tief greifendes Bedürfnis nach Illusion und

Eskapismus beziehen, oder verarbeitet Soul Kitchen

(als oberflächlicher Film?) wesentliche Probleme?

4. Wie werden ‚class’, ‚gender’ und ‚race’ in den

üblichen narrativen Formen des deutschen Films

konfiguriert?

vgl. Sabine Hake, German National Cinema, 3.

WORKSHOP IIPolitisches

‚Süddeutsche Zeitung: Sind Ihre Filme politisch?

Fatih Akin: Alles ist politisch.’

Können Akins Darstellungen von Männlichkeit zu

derzeitigen Debatten um Nationalität und Ethnizität in

einem deutschen bzw. europäischen Kontext

beitragen? Wenn ja, wie?

WORKSHOP IIIWie kann man Soul Kitchen im

(Sprach-)Unterricht einsetzen?

Aspekte für den Unterricht:

1. Maskulinität

2. Migration und Begriffe wie

Inter-/Multi-/Transkulturalität

3. Lokalität

4. Sprache

‘Soul Kitchen [is] Akin’s characteristically

inscrutable return to the monolingual, lingua

franca conceits of Kurz und schmerzlos (1998).’

(David Gramling, ‘On the Other Side of Monolingualism: Fatih

Akin’s Linguistic Turn(s)’, German Quarterly, 83.3 (2010), 343-

72 (370)).