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95 geschichts- trächtige Orte 2015.1 Neukirchener Persönliche Erfahrungen in Israel und Palästina jenseits der Schlagzeilen Seite 8 Seite 2 Seite 3 Leben aus dem Einen! Ein perfektes Buch für unperfekte Menschen

Neukirchener Auslese 1.2015

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In der Neukirchener Auslese 1.2015 haben wir aktuelle Neuerscheinungen und Bestseller aus unserem Programm für Sie zusammengestellt.

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Page 1: Neukirchener Auslese 1.2015

95 geschichts-trächtige Orte

2015.12015.1

Neukirchener

Persönliche Erfahrungen in Israel und Palästinajenseits der Schlagzeilen

Seite 8 Seite 2 Seite 3

Leben aus dem Einen!

Ein perfektes - Buch für unperfekte Menschen

Page 2: Neukirchener Auslese 1.2015

Gute Unterhaltung — mit Tiefgang

Hetty OvereemDie WanderpfarrerinBegleitet von Hund und Esel wandert die Pfarrerin durch die Schweiz und bringt Men-schen, denen sie unterwegs begegnet, den Glauben an Gott nahe.gebunden, 8-seitiger farbiger Bildteil, 304 S.

Nr. 156 098, € 14,99 (D) € 15,50 (A), sFr 22,50

Rainer StuhlmannZwischen den StühlenDer Autor lebt als deutscher Christ in dem ökumenischen Dorf Nes Ammim in Israel und erzählt von seinen persönlichen Erfah-rungen in Israel und Palästina. Unvoreinge-nommene Berichte aus einem zerrissenen Land.gebunden, 16-seitiger farbiger Bildteil, 155 S.

Nr. 156 179, € 12,99 (D) € 13,40 (A), sFr 19,50

Eine Pfarrerinmacht sich auf den Weg

Christian HartungOrgelnachspielDieser Kirchenkrimi wirft einen schonungs-losen Blick auf die Kirche zur NS-Zeit und verknüpft Spannung und historische Fakten.kartoniert, 189 S.

Nr. 156 096, € 9,99 (D) € 10,30 (A), sFr 14,90

Barry SloanPilgern auf IrischEin nordirischer Pfarrer reist quer durch Europa auf den Spuren von St. Columban und erzählt von seinen humorreichen und spannenden Erlebnissen.gebunden, 16-seitiger farbiger Bildteil, 204 S.

Nr. 156 147, € 12,99 (D) € 13,40 (A), sFr 19,50

Fesselnder Reisebericht — auf den Spureneines irischenMönchs

Spannende Ereignisse und dunkle Geheimnisse

Nadine Weihe (Hg.)Freude strahlt in unser LebenDie sorgfältig ausgewählten Geschichten möchten unseren Alltag erhellen und uns zu mehr Freude in unserem Leben anstecken.kartoniert, 159 S.

Nr. 156 183, € 6,99 (D) € 7,20 (A), sFr 10,50

Nadine Weihe (Hg.)Liebe bringt die Welt zum LeuchtenDie abwechslungsreiche Auswahl an fröhli-chen und tiefsinnigen Geschichten erzählt von großen und kleinen Gefühlen und von Gottes unendlicher Liebe zu uns.kartoniert, 157 S.

Nr. 156 181, € 6,99 (D) € 7,20 (A), sFr 10,50

Sabine KleyZwischen Huhn und HimmelIn lustigen und auch nachdenklichen Ge-schichten erzählt die Pfarrfrau von himm-lischen Grüßen im Hühnerstall und gibt erfrischende Impulse für den Alltag.gebunden, s/w-Illustrationen, 117 S.

Nr. 156 058, € 9,99 (D) € 10,30 (A), sFr 14,90

Nadine Weihe (Hg.)Nadine Weihe (Hg.)

Geschichten zum Vorlesen und Selbstlesen — in lesefreundlicher Schrift

Mit Gott im Hühnerstall

NEU

Persönliche Erfahrungen in Israel und Palästina jenseits der Schlagzeilen

Axel KühnerVoller Witz und WeisheitJüdischer Humor und rabbinische Weis-heit – Axel Kühner hat sie gekonnt zusam-mengestellt und mit biblischen Worten verknüpft. gebunden, s/w-Illustrationen, 108 S.

Nr. 155 621, € 9,99 (D) € 10,30 (A), sFr 14,90

Axel Kühner

Bestseller

Kühner zumSchmunzeln

NEU NEU

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Page 3: Neukirchener Auslese 1.2015

Gute Unterhaltung — mit Tiefgang Spiritualität — inspiriert leben

Bernd BeuscherTacheles glaubenAuf unkonventionelle Art und Weise wird „reiner Tisch“ gemacht mit Fragen, Klischees und Halbweisheiten zum christlichen Glau-ben – Tacheles eben!kartoniert, 95 S.

Nr. 156 151, € 9,99 (D) € 10,30 (A), sFr 14,90

Karl-Wilhelm SteenbuckDie 31 beliebtesten Irrtümer der BibelauslegungViele Denkfehler haben sich in die Bibelaus-legung eingeschlichen. Der Autor unter-sucht Situationen und Verse aus der Bibel und erklärt, was eigentlich gemeint ist.kartoniert, 157 S.Nr. 156 195, € 9,99 (D) € 10,30 (A), sFr 14,90

Bernd Beuscher

Eine Pfarrerinmacht sich auf den Weg

Klare Worte zu den großen Themen des Glaubens

NEU

Gebetbuch fürFrauen

Monika BylitzaSchätzeken, gib Gas!Die Autorin motiviert dazu, aktiv zu werden und die berufl iche und private Entwicklung selbst in die Hand zu nehmen.gebunden, 111 S.

Nr. 156 106, € 9,99 (D) € 10,30 (A), sFr 14,90

Monika Bylitza

Selbstcoaching — so stellen Sie dieWeichen selbst

Jede Woche eine besondereBerührung Gottes

NEU

Schlüssel-stellen der Bibel neu erklärt

Spannende Ereignisse und dunkle Geheimnisse

Geschichten zum Vorlesen und Selbstlesen — in lesefreundlicher Schrift

Rainer WäldeDu bist der Held deiner GeschichteRainer Wälde zeigt anhand von Filmen, wie wir uns selbst hinterfragen und weiterden-ken können, um wichtige Entscheidungen zu treffen. Ein ungewöhnliches Coaching-Buch mit weiterführenden Fragen.gebunden, durchgehend farbig, 96 S.

Nr. 156 186, € 12,99 (D) € 13,40 (A), sFr 19,50

Amanda RobbieHerrlich unperfektMit viel Humor und Selbstironie erzählt die Autorin von den täglichen Eskapaden in Familienalltag und Kirchengemeinde. In allem Chaos erlebt sie immer wieder neu, wie Gottes Gnade trägt.kartoniert, s/w-Illustrationen, 179 S.

Nr. 156 191, € 12,99 (D) € 13,40 (A), sFr 19,50

NEU

Das Coaching-Buch fürMenschen, die ihren Weg ins Leben suchen

NEU

Ein perfektes Buch fürunperfekte Menschen

Tina WillmsErdennah — HimmelweitEindrückliche Auslegungen zu allen Wo-chensprüchen des Kirchenjahrs und den wichtigsten Feiertagen, abgerundet durch ein Gebet oder Gedicht.gebunden, 150 S.

Nr. 156 104, € 12,99 (D) € 13,40 (A), sFr 19,50

Christina BrudereckWorte meines HerzensDiese Gebete von Christina Brudereck spre-chen Frauen aus dem Herzen. Sie handeln von Themen und Situationen, die Frauen be-treffen und bewegen. Hochwertig gestaltet.gebunden, durchgehend farbig, Lesebändchen,128 S.

Nr. 156 190, € 14,99 (D) € 15,50 (A), sFr 22,50

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Page 4: Neukirchener Auslese 1.2015

Mutmacher — Glauben in allen Lebenslagen

Axel KühnerVon Herzen Dank55 kleine Geschichten, Anekdoten und Para-beln erfreuen den Leser und lassen ihn dankbar werden für Gottes Wirken.gebunden, 112 S.

Nr. 156 081, € 9,99 (D) € 10,30 (A), sFr 14,90

Christoph MorgnerWer gerne lacht, bleibt länger jungChristen sind fröhliche Menschen (oder soll-ten es zumindest sein), weil sie echte Freude kennen. Ein fröhlicher Glaube ist anste-ckend – so wie das Lachen. gebunden, 124 S.

Nr. 155 993, € 9,99 (D) € 10,30 (A), sFr 14,90

Anna Sandberg (Hg.)Wunderbare ZeitenEine Sammlung erbaulicher, heiterer, aber auch nachdenklicher Literatur als preisgüns-tige Sonderausgabe.kartoniert, 150 S.

Nr. 156 030, € 2,99 (D) € 3,10 (A), sFr 4,50

Anna Sandberg (Hg.)

Nur € 2,99

Schätze desGlaubens in einem Sammelband

Martin BuchholzTage mit GoldrandMartin Buchholz hat Personen nach dem wertvollsten Tag in ihrem Leben gefragt. Der Lesebildband gibt einen bewegenden persön-lichen Einblick in das Leben von Menschen.gebunden, durchgehend farbig, 111 S.

Nr. 156 139, € 14,99 (D) € 15,50 (A), sFr 22,50

Claudia Filker (Hg.)Es ist genug!Frauen und Männer erzählen von ihrem Burn-out, welche Rolle ihr Glaube gespielt hat und was sie in dieser schweren Zeit ler-nen konnten.kartoniert, 134 S.

Nr. 156 064, € 9,99 (D) € 10,30 (A), sFr 14,90

Geschichten voller Wärme und Dankbarkeit

Urlaub für Mütter mitten im Alltag

PersönlicheErlebnisse miteinem Burn-out

Glaube und Freude gehörenzusammen

Axel KühnerEin Lächeln macht die Runde55 witzige Geschichten von lieben Mitmen-schen und humorvollen Alltagsszenen in der Kirche mit dazu passende Bibelstellen. So entstehen Denkanstöße der besonderen Art.gebunden, 96 S.

Nr. 155 773, € 9,99 (D) € 10,30 (A), sFr 14,90

Axel Kühner

Bestseller

Humor undChristsein —geht doch!

Axel KühnerDu kannst nicht tiefer fallen als in Gottes HandAxel Kühner schenkt dem Leser mit kurzen Anekdoten und Bibelbotschaften Mut und Trost für schwere Zeiten. Tolle Geschenk-idee.gebunden, 140 S.

Nr. 156 153, € 9,99 (D) € 10,30 (A), sFr 14,90

Trost spenden undZuversicht schenken

Sagen Sie Danke mit Axel Kühner

Maria LangEinmal auftanken bitte!52 liebenswerten Geschichten laden Mütter zu kurzen Atempausen im Alltag ein. Lassen Sie sich von der Ehrlichkeit, der Freude und dem Gottvertrauen der Autorin anstecken!gebunden, fl exibler Einband, Lesebändchen, 111 S.

Nr. 155 784, € 9,99 (D) € 10,30 (A), sFr 14,90

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Mutmacher — Glauben in allen Lebenslagen Geschenkideen — anderen Freude bereiten

Kathrin GottschickLady insideDas Buch zeigt, dass Eigenschaften und Verhal-tensweisen von Frauen der Bibel auch für Mäd-chen von heute relevant sind. Es ermutigt, das von Gott gegebene Potenzial auszuschöpfen.kartoniert, viele farbige Fotografi en, 64 S.

Nr. 156 173, € 4,99 (D) € 5,20 (A), sFr 7,50

Simon SchildWie geht eigentlich glücklich?Anhand der Seligpreisungen zeigt der Autor, was Jesus darunter versteht, glücklich zu sein, und was das für uns heute bedeutet. Die inspi-rierenden Texte richten sich speziell an Jungs.kartoniert, viele farbige Fotografi en, 64 S.

Nr. 156 172, € 4,99 (D) € 5,20 (A), sFr 7,50

Rahel Dyck (Hg.)Was du fürs Leben brauchstJugendliche werden von den prägnanten und persönlichen Texten ernst genommen, ermutigt und herausgefordert. Hochwertiger, farbiger Bild-band zur Konfi rmation oder für andere Anlässe.gebunden, durchgehend farbig, 143 S.

Nr. 156 185, € 12,99 (D) € 13,40 (A), sFr 19,50

Geschichten voller Wärme und Dankbarkeit

NEU

Für Mädchen

NEU

Für Jungs

NEU

Bücher zur Kon� rmation

Andreas SonnhüterWer suchet, der � ndet!Gesucht werden 35 Wortpaare aus dem bib-lischen Kontext, die zusammen einen Sinn ergeben. Spaß ist auch dann garantiert, wenn Paare aufgedeckt werden, die eigent-lich nicht zusammengehören.70 Karten, 6 × 6 cm

Nr. 155 872, € 14,99* (D) € 15,30* (A), sFr 26,50

Das Memo-Spiel rund um die Bibel

Ingo Müller / Johanna MüllerMackeEin lustiges, verrücktes, kommunikatives und interaktives Gruppenspiel, bei dem man seine Mitspieler besser kennenlernen kann. Stülpdeckelschachtel, 2 × 60 Karten

Nr. 156 014, € 12,99* (D) € 13,30* (A), sFr 23,50

Ein herrlichwitziges Vergnügenfür Gruppen

Ob es sich um den Partner handelt, um Freunde oder um Personen, die man noch nicht so gut kennt – jeder Mensch hat Facetten, die spannend und neu für uns sind. 120 Fra-gekarten in jeder Talk-Box regen an zu Gesprächen: über Träume, Kindheit, Beziehungen, Glauben und vieles mehr. Eine tolle Idee für Paare, Freunde und Gruppen!

Spielerisch ins Gespräch kommen

Talk-Box Vol. 1 Für Familien, Freunde, GruppenNr. 155 810

Talk-Box Vol. 3 Für Partygänger, Ka� eetanten, Teamkollegen, Schulfreunde ...Nr. 155 869

Talk-Box Vol. 6 Glaubenssachen für Nach- und UmdenkerNr. 155 950

Talk-Box Vol. 5 Für Frauentre� s & MädchenrundenNr. 155 949

Talk-Box Vol. 7 Lebensgeschichten — gelebt, erlebt, erzähltNr. 156 019

Talk-Box Vol. 2 Für PaareNr. 155 809

Talk-Box Vol. 4 Basics für PaareNr. 155 870

Claudia Filker / Hanna SchottTalk-Box Vol. 1–6

Hans Georg RuheTalk-Box Vol. 7

gestaltet von Almut Schweitzer-HerboldMetalldose mit je 120 Fragekarten, durch gehend farbig

je € 14,99* (D) € 15,30* (A), sFr 26,50

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Irmgard WethNeukirchener KinderbibelDie 154 Geschichten und die ausdrucksstar-ken Bilder helfen Kindern, die Welt der Bibel zu erschließen. Stark am Bibeltext orientiert und dennoch kindgemäß.geb., 96 farbige Bilder von Kees de Kort, 328 S.

Nr. 155 155, € 14,90 (D) € 15,40 (A), sFr 22,50

Irmgard Weth

Über 700.000 verkaufte Exemplare

Der Klassiker unter den Kinderbibeln

Kinder und Familie — den Glauben gemeinsam entdecken

Irmgard WethNeukirchener Bibel —Das Alte TestamentIrmgard Weth hat eine Übertragung des Al-ten Testaments für Erwachsene geschaffen, die den Leser das Alte Testament mit neuen Augen sehen lässt – lebendig, verständlich und einladend.gebunden, Leineneinband, zwei Lesebändchen, 716 S.

Nr. 155 906, Einführungspreis: € 24,99 (D) € 25,70 (A), sFr 36,90ab 01.05.2015: € 29,99 (D), € 30,90 (A), sFr 44,50

Elke VoigtSchaut Oma uns aus dem Himmel zu?Das Sachbilderbuch für Kinder von 4 –10 be-gleitet Noemi und Benjamin auf ihrem Trau-erweg und gibt Eltern und Erziehenden Hil-fen, mit Kindern über den Tod zu sprechen.gebunden, farbige Illustrationen, 40 S.

Nr. 156 016, € 12,99 (D) € 13,40 (A), sFr 19,50

Irmgard WethNeukirchener Vorlesebibel — SonderausgabeDie 32 prägnanten Geschichten aus dem Al-ten und Neuen Testament sind ideal zum Vorlesen geeignet und werden durch jeweils ein großes Bild von Kees de Kort bereichert.gebunden, 64 farbige Bilder von Kees de Kort, 144 S.

Nr. 155 907, € 9,99 (D) € 10,30 (A), sFr 14,90

Die Bibel vonAnfang an —Jetzt neu auchim handlichenFormat

Anja Schäfer (Hg.)Lieber Gott, vergissmeinnichtDiese neuen Familiengebete laden ein, mit Gott zu reden. In dem Buch finden sich Tisch- und Gute-Nacht-Gebete und dazu Ge-betstexte zu besonderen Gelegenheiten.gebunden, farbige Illustr. von Silke Schmidt, 79 S.

Nr. 156 103, € 9,99 (D) € 10,30 (A), sFr 14,90

Liebevolle Kindergebete

im vergissmein-nicht-Stil

Das Memo-Spiel zur Neukirchener KinderbibelDie 35 Bildpaare des Memo-Spiels machen die biblischen Geschichten ganz neu erfahr-bar. Für Familien als auch Schule oder Kin-dergottesdienst geeignet.70 Karten, 6 × 6 cm

Nr. 156 080, € 14,99* (D) € 15,30* (A), sFr 26,50

Spielerisch die Bibel entdecken

Manfred AlbertiVorsorgebuch Alter — Sterben — BestattungDieser Ratgeber lässt Sie gelassen und gut organisiert in die letzte Lebensphase gehen. Mit ausführlichen Informationen, Tipps und Checklisten für das Älterwerden und Ab-schiednehmen.gebunden, ca. 368 S.

Nr. 156 188, ca.€ 19,99 (D) € 20,60 (A), sFr 29,90

NEU

Tipps und Informationen für gute Vorsorge im Alter

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Das 1. – 2. Buch Der Könige

Die geschichte der Könige

Die beiden Königsbücher, ursprünglich ein zusammenhängendes Geschichtswerk, beschrei-ben Glanz und Elend der Königszeit und ihre 400-jährige Geschichte vom Tod Davids bis zu ihrem Ende im Jahr 587 v.Chr. Sie besteht aus 3 Abschnitten:(1) die Regierungszeit Salomos (965-926 v.Chr.) und der Bau des Tempels,(2) die Teilung des Königreichs und ihre Folgen (926 v.Chr.),(3) der Niedergang der beiden Königreiche bis zu ihrer endgültigen Zerstörungdurch die Assyrer (722 v.Chr.) bzw. durch die Babylonier (587 v.Chr.).

zu (1) Die Geschichte der Königsherrschaft Salomos wird als leuchtendes Beispiel der folgen-den Königsgeschichte und ihrer unheilvollen Entwicklung vorangestellt. Geradezu euphorisch wird Salomos Weisheit, sein Reichtum und seine Friedenspolitik gepriesen. In seiner Person scheint die Verheißung Gottes an David Gestalt anzunehmen. Sie schlägt sich in der Beschrei-bung seiner Herrschaft nieder und in Zahlen, die sich fast überschlagen. Salomo ist in jeder Hinsicht ein König der „Superlative“. Doch der Glanz, der nach dem 1. Königsbuch auf seiner Herrschaft liegt, ist allein in der Verheißung Gottes an David begründet (2. Sam 7,13). Sie findet mit der Einweihung des Tempels und Salomos Tempelweihgebet ihre Erfüllung (1. Kön 8). Im Übrigen muss sich aber auch dieser herausragende König, genauso wie jeder andere, daran messen lassen, ob er treu zu dem Bund mit Gott steht. In der Deutung des ersten Kö-nigsbuches beginnt die Geschichte des Abfalls und der Niedergang des Königtums bereits mit Salomo (1. Kön 11).

zu (2) Die Reichsteilung bedeutet, historisch betrachtet, die tiefste Zäsur in der Königsge-schichte. Die 10 nördlichen Stämme wählen nach Salomos Tod einen eigenen König, der kein Nachkomme Davids ist. Damit wird Israel als geteiltes Reich dauerhaft geschwächt und für feindliche Übergriffe anfällig. Aber in der Darstellung des 1. Königsbuches bedeutet den Abfall der nördlichen Stämme vor allem die Infragestellung der Nathan-Verheißung, die den Nach-kommen Davids gilt, und der Abfall vom reinen Gottesglauben, der am Tempel von Jerusalem, als einziger Stätte der Gottesverehrung, festgemacht wird.

zu (3) Am ausführlichsten wird der Niedergang der beiden Königreiche beschrieben, der schließlich in der Katastrophe endet. Beide Königreiche werden parallel betrachtet, aber das Gewicht liegt deutlich auf der Geschichte des nördlichen Königreichs Israel. Die Darstellung ist von der heimlichen Frage bestimmt: Wie konnte es zu dieser fatalen Entwicklung kommen? Sie beruht (nach 2. Kön 17,7ff) auf drei grundlegenden Aussagen:

(a) Die Könige Israels haben das Volk ins Unglück gestürzt. Sie, die doch als Hirten ihr Volk im Namen Gottes führen sollten, haben das Volk verführt, d. h. von Gott weggeführt. „Sie taten, was dem Herrn übel gefiel.“ Diese harte Zensur wird vor allem über jene Könige gefällt, die über das nördliche Königreich Israel herrschten. An erster Stelle steht König Jerobeam. Obwohl er in Gottes Auftrag durch den Propheten zum König gesalbt wurde, hat er seine göttliche Be-stimmung verfehlt. Ihm wird vorgeworfen, dass er in Bethel und in Dan ein eigenes Heiligtum

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Das 1. – 2. Buch

Die

Die beiden Königsbücher, ursprünglich ein zusammenhängendes Geschichtswerk, beschrei-ben Glanz und Elend der Königszeit und ihre 400-jährige Geschichte vom Tod Davids bis zu ihrem Ende im Jahr 587 v.Chr. Sie besteht aus 3 Abschnitten:(1) die Regierungszeit Salomos (965-926 v.Chr.) und der Bau des Tempels,(2) die Teilung des Königreichs und ihre Folgen (926 v.Chr.),(3) der Niedergang der beiden Königreiche bis zu ihrer endgültigen Zerstörung

Das 1. – 2. Buch

Die

Die beiden Königsbücher, ursprünglich ein zusammenhängendes Geschichtswerk, beschrei-ben Glanz und Elend der Königszeit und ihre 400-jährige Geschichte vom Tod Davids bis zu ihrem Ende im Jahr 587 v.Chr. Sie besteht aus 3 Abschnitten:(1) die Regierungszeit Salomos (965-926 v.Chr.) und der Bau des Tempels,(2) die Teilung des Königreichs und ihre Folgen (926 v.Chr.),(3) der Niedergang der beiden Königreiche bis zu ihrer endgültigen Zerstörung

2. samuel

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David aber war wie betäubt.Erschrocken stammelte er:„Es ist mir sehr angst.Aber ich will in Gottes Hand fallen.Denn seine Barmherzigkeit ist groß.Ich will nicht in Menschenhand fallen.“ 24,14

Nicht lange danachwurde David gemeldet:„Im Norden des Landesist die Pest ausgebrochen.Ganze Städte und Dörfersind von der Seuche erfasst.“Stunde um Stunde trafenneue Nachrichten ein.In kürzester Zeit breitete sichdie Seuche im ganzen Land aus.Man schätzte, 70 000 Menschenwaren bereits dahingerafft.Nicht mehr lange, dann hatte die Pest

auch Jerusalem erreicht.„Ach Herr“, flehte David, „sieh doch,wie dein Volk heimgesucht wird.Was haben diese Schafe getan?Ich habe Unrecht getan!Mich allein trifft die Schuld.“ 24,15ff

Da hatte Gott Einsehen mit seinem Volk.so dass er vor den Toren Jerusalemsder Plage Einhalt gebot.Dort errichtete David einen Altar,genau an der Stelle,an der später sein Sohn Salomo 1. Chr

den Tempel errichten sollte. 22,1ff

Von diesem Tag anbrannte immer ein Opfer auf dem Altar.Nie mehr sollte vergessen werden,was Gott an diesem Ortfür sein Volk getan hatte. 24,18ff

Zu der Geschichte Davids fügt das 2. Buch Samu-el noch eine letzte Erzählung hinzu, die pointiert einen Schlusspunkt setzt, aber auch bereits in die folgende Geschichte des Königs Salomo überlei-tet. Am Ende seiner Regierungszeit erliegt David noch einmal einer Versuchung. Er möchte alle wehrfähigen Männer seines Reiches erfassen und damit seine eigene Stärke in Zahlen fassen. Dies gilt aber nach dem Verständnis des Alten Testa-ments als Sünde schlechthin (vgl. Dtn 17,16). Ein König, der mehr auf seine Streitmacht baut als auf Gott, hat sich bereits von seinem Gott ent-fernt (vgl. z.B. Ps 33,16ff / Jes 30,15ff / Sach 4,6).Zu Recht warnt ihn sein Feldherr, der offenbar klarer als der König erkennt, was hier auf dem Spiel steht. Aber David ist so versessen auf seine Zahlen, dass er nicht auf ihn hört. Doch als er schließlich die Zahlen bekommt, muss er erken-nen: Am Ende zählt nur die Zahl derer, die von der Pest dahingerafft werden. Davids trügerische Hoffnung verkehrt sich ins Gegenteil.Wie ist das nur möglich? Ein König nach dem Herzen Gottes, der sich am Ende so vergisst? Nach dem 2. Buch Samuel ist es Gott selbst, der David versucht hat („… der Herr reizte David“). Dadurch gewinnt die Erzählung noch an Schärfe. Im Chronikbuch wird später diese Aussage quasi

entschärft und Satan als der eigentliche Urheber von Davids zweitem „Sündenfall“ ausgegeben (1. Chr 21,1). Aber beide Deutungsversuche stim-men darin überein, dass die Versuchung, der Da-vid erliegt, jedes menschliche Maß überschreitet.An dieser letzten Geschichte wird noch einmal abschließend deutlich, welch große Verantwor-tung dem König Israels zukommt. Er hat nicht auf seine eigene Stärke zu setzen, sondern als Hirte über Gottes Volk zu wachen, das wehrlosen Schafen gleicht. Wer sich dieser Verantwortung entzieht, wird zum Despoten, der rücksichtslos nur eigene Ziele verfolgen will. Aber David beugt sich unter Gott. Er erkennt seinen verkehrten Weg und appelliert an Gottes Barmherzigkeit.Nicht Davids Schuld, sondern Gottes Gnade steht am Ende der Geschichte. Sie findet ihren sichtbaren Ausdruck in dem Altar, den David vor Jerusalem errichten lässt. Nach der Überlie-ferung ist dies der Ort, an dem einst Abraham ein Opfer an Isaaks Stelle brachte (Gen 22,13f), derselbe Ort, an dem Salomo später den Tempel errichten wird, und an dem Jahrhunderte später der Vorhang im Tempel zerreißt, als Jesus am Kreuz stirbt (Mk 15,38). Es ist der Ort, an dem Gott mitten in einer vom Tod gezeichneten Welt seinen Neuanfang setzt.

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(3) der Niedergang der beiden Königreiche bis zu ihrer endgültigen Zerstörung

1. Könige

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König saLOMO1. Könige 1–3

Dies ist die Geschichte von Salomo,dem Sohn Davids und Batsebas,der seinem Vater auf den Thron folgte.Salomo schaltete alle aus,die ihm als König im Weg standen,auch seinen älteren Bruder Adonia. 2,13ff

Und obwohl seine Herrschaftso blutig begann, wurde Salomo,was sein Name versprach:ein König des Friedens,der sein Land gerecht und weise regierte.

Salomo war noch jung und unerfahren,als er die Herrschaft übernahm.Doch schon in jungen Jahrensuchte er Gott zu dienen.Und weil in Jerusalemnoch kein Tempel gebaut war,zog er zum Heiligtum nach Gibeon,um Gott viele Opfer darzubringen. 3,3f

Aber in der Nacht hörte Salomo,wie Gott im Traum zu ihm sprach:„Bitte, was ich dir geben soll!“„Ach Herr, mein Gott!“, antwortete er.„Du hast meinem Vater Davidgroße Barmherzigkeit erwiesenund hast mich an seiner Stellezum König gemacht.Ich aber bin noch jung und unerfahrenund weiß nicht, was ich tun soll.Ich soll dein Volk regieren,das du erwählt hastund das so groß ist,dass niemand es zählen kann.Darum bitte ich dich:Gib deinem Knecht ein Herz,das auf dich hört, dass ich erkenne,was Recht und was Unrecht ist,und dein Volk gerecht richte.“ 3,5ff

Da sprach Gott zu Salomo:„Weil du nicht um Reichtum

und langes Leben gebeten hast,auch nicht um den Tod deiner Feinde,darum will ich dir deine Bitte erfüllen:Ich will dir ein weises Herz gebenund so viel Verstand und Einsicht,wie sie niemand vor dir gehabt hatund auch niemand nach dir haben wird.Dazu will ich dir noch viel mehr geben,alles, was du nicht erbeten hast:Reichtum, Ruhm und langes Leben.Halte dich nur an meine Gebote,wie es dein Vater David getan hat,und bleib auf seinem Weg!“ 3,10ff

Da erwachte Salomo aus seinem Traum.Froh kehrte er nach Jerusalem heim,brachte Gott Dankopfer darund lud seinen Hofstaatzu einem festlichen Mahl. 3,15

Gott hatte Salomoein großes Versprechen gegeben.Nun hatte er Mut,sein Königsamt anzutreten.

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Gebet des Königs:

Herr,der König freut sich an der Kraft,die du ihm verleihst.Er ist glücklich über deine Hilfe.Du gibst ihm, was sein Herz wünscht,und erfüllst, was er von dir erbittet.Du schüttest deinen Segen über ihm ausund setzt ihm eine goldene Krone auf.Er bittet dich um langes Leben,und du gibst ihm ewiges Leben.Durch deine Hilfe hat er große Macht.Du legst auf ihn Glanz und Pracht.Denn du setzt ihn zum Segen allezeitund erfüllst ihn mit Freude an dir.aus Psalm 21

1. Könige

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(3) der Niedergang der beiden Königreiche bis zu ihrer endgültigen Zerstörungdurch die Assyrer (722 v.Chr.) bzw. durch die Babylonier (587 v.Chr.).(3) der Niedergang der beiden Königreiche bis zu ihrer endgültigen Zerstörungdurch die Assyrer (722 v.Chr.) bzw. durch die Babylonier (587 v.Chr.).(3) der Niedergang der beiden Königreiche bis zu ihrer endgültigen Zerstörungdurch die Assyrer (722 v.Chr.) bzw. durch die Babylonier (587 v.Chr.).

Von diesem Tag anbrannte immer ein Opfer auf dem Altar.Nie mehr sollte vergessen werden,was Gott an diesem Ortfür sein Volk getan hatte.

entschärft und Satan als der eigentliche Urheber von Davids zweitem „Sündenfall“ ausgegeben (1. Chr 21,1). Aber beide Deutungsversuche stimmen darin überein, dass die Versuchung, der Da-vid erliegt, jedes menschliche Maß überschreitet.

dieser letzten Geschichte wird noch einmal abschließend deutlich, welch große Verantwortung dem König Israels zukommt. Er hat nicht

seine eigene Stärke zu setzen, sondern als Hirte über Gottes Volk zu wachen, das wehrlosen Schafen gleicht. Wer sich dieser Verantwortung entzieht, wird zum Despoten, der rücksichtslos nur eigene Ziele verfolgen will. Aber David beugt sich unter Gott. Er erkennt seinen verkehrten Weg und appelliert an Gottes Barmherzigkeit.Nicht Davids Schuld, sondern Gottes Gnade steht am Ende der Geschichte. Sie findet ihren sichtbaren Ausdruck in dem Altar, den David vor Jerusalem errichten lässt. Nach der Überlieferung ist dies der Ort, an dem einst Abraham

Opfer an Isaaks Stelle brachte (Gen 22,13f), derselbe Ort, an dem Salomo später den Tempel errichten wird, und an dem Jahrhunderte später der Vorhang im Tempel zerreißt, als Jesus am Kreuz stirbt (Mk 15,38). Es ist der Ort, an dem Gott mitten in einer vom Tod gezeichneten Welt seinen Neuanfang setzt.

(3) der Niedergang der beiden Königreiche bis zu ihrer endgültigen Zerstörungdurch die Assyrer (722 v.Chr.) bzw. durch die Babylonier (587 v.Chr.).

König1. Könige 1–3

Dies ist die Geschichte von Salomo,dem Sohn Davids und Batsebas,der seinem Vater auf den Thron folgte.Salomo schaltete alle aus,die ihm als König im Weg standen,auch seinen älteren Bruder Adonia.Und obwohl seine Herrschaftso blutig begann, wurde Salomo,was sein Name versprach:ein König des Friedens,der sein Land gerecht und weise regierte.

Salomo war noch jung und unerfahren,als er die Herrschaft übernahm.Doch schon in jungen Jahrensuchte er Gott zu dienen.Und weil in Jerusalemnoch kein Tempel gebaut war,zog er zum Heiligtum nach Gibeon,um Gott viele Opfer darzubringen.

Aber in der Nacht hörte Salomo,wie Gott im Traum zu ihm sprach:„Bitte, was ich dir geben soll!“„Ach Herr, mein Gott!“, antwortete er.„Du hast meinem Vater Davidgroße Barmherzigkeit erwiesenund hast mich an seiner Stellezum König gemacht.Ich aber bin noch jung und unerfahrenund weiß nicht, was ich tun soll.Ich soll dein Volk regieren,das du erwählt hastund das so groß ist,dass niemand es zählen kann.Darum bitte ich dich:Gib deinem Knecht ein Herz,das auf dich hört, dass ich erkenne,was Recht und was Unrecht ist,und dein Volk gerecht richte.“

Da sprach Gott zu Salomo:„Weil du nicht um Reichtum

K1. Könige 1–3

Dies ist die Geschichte von Salomo,dem Sohn Davids und Batsebas,der seinem Vater auf den Thron folgte.Salomo schaltete alle aus,die ihm als König im Weg standen,auch seinen älteren Bruder Adonia.Und obwohl seine Herrschaftso blutig begann, wurde Salomo,was sein Name versprach:ein König des Friedens,der sein Land gerecht und weise regierte.

Salomo war noch jung und unerfahren,als er die Herrschaft übernahm.Doch schon in jungen Jahrensuchte er Gott zu dienen.Und weil in Jerusalemnoch kein Tempel gebaut war,zog er zum Heiligtum nach Gibeon,um Gott viele Opfer darzubringen.

Aber in der Nacht hörte Salomo,wie Gott im Traum zu ihm sprach:„Bitte, was ich dir geben soll!“„Ach Herr, mein Gott!“, antwortete er.„Du hast meinem Vater Davidgroße Barmherzigkeit erwiesenund hast mich an seiner Stellezum König gemacht.Ich aber bin noch jung und unerfahrenund weiß nicht, was ich tun soll.Ich soll dein Volk regieren,das du erwählt hastund das so groß ist,dass niemand es zählen kann.Darum bitte ich dich:Gib deinem Knecht ein Herz,das auf dich hört, dass ich erkenne,was Recht und was Unrecht ist,und dein Volk gerecht richte.“

Da sprach Gott zu Salomo:„Weil du nicht um Reichtum

– 300 –

und ein Stierbild von Gott aufgestellt und dadurch sein Volk davon abgehalten hat, Gottes Haus in Jerusalem aufzusuchen (12,25ff). Das Urteil über König Ahab fällt noch radikaler aus. Von ihm heißt es: „Er tat, was dem Herrn übel gefiel, mehr als alle, die vor ihm gewesen waren“ (16,30). Denn Ahab führt unter dem Einfluss seiner Frau Isebel sogar den Baals- und Astarte-kult in Israel ein (16,31ff) und verfolgt alle Propheten, die Jahwe, dem Gott Israels, dienen.

(b) Gott hat sein Volk immer wieder durch seine Propheten gewarnt. Aber sie wurden nicht gehört. Es ist ein Zeichen der Güte Gottes, dass er auch in dieser geschichtlichen Stunde sein Volk nicht preisgibt und nicht aufhört, durch seine Propheten zu ihm zu reden. In diesem Zu-sammenhang kommt den Erzählungen von den Propheten Elia (1. Kön 17ff) und Elisa (2. Kön 2ff) besondere Bedeutung zu. Sie bilden in den Königsbüchern ein wichtiges Gegengewicht zu der so düsteren Königsgeschichte und vermitteln einen Einblick in die soziale Situation des Volkes. Auch wenn nur wenige auf die Stimme der Propheten hören, so werden diese nicht müde, das Volk daran zu erinnern, wer der wahre Herr über Israel und seine einzige Hoffnung ist.

(c) Der eigentliche Adressat der Geschichte ist Gottes Volk. Der Untergang des Königreichs ist in erster Linie als Gericht Gottes über sein Volk zu verstehen. In 2. Kön 17,7ff wird in ei-nem Rückblick auf die gesamte Geschichte des Königreichs Israel – gleichsam in Form eines „Nachrufs“ – eine abschließende Deutung der Geschichte gegeben: Nicht nur die Könige, son-dern das ganze Volk Israel, alle tragen Verantwortung für den Verlauf der Geschichte, die durch immer neuen Abfall von Gott und seinen Geboten bestimmt war. Darum ist der Untergang als Gottes Gericht über sein Volk zu begreifen. Aber auch in seinem Gerichtshandeln bleibt Gott seinem Volk nah. Von ihm allein ist in dieser dunklen Stunde der Geschichte Hilfe zu erwarten.Die Abfassung dieses umfassenden Geschichtswerkes geht vermutlich auf die Zeit des baby-lonischen Exils zurück. Man hat ihr den Namen „deuteronomistische Geschichtsschreibung“ gegeben, weil sie die Geschichte Israels und seiner Könige am Maßstab des Deuteronomiums und seiner theologischen Aussage misst. Ausgangspunkt dieser Geschichtsschreibung ist die Frage: Wie konnte dieses Volk so kläglich untergehen, obwohl es doch Gottes Volk ist? Hat Gott etwa sein Volk im Stich gelassen? Oder haben andere Völker und Mächte über den Gott Israels gesiegt? Die Antwort der Königsbücher lautet: Nein, es ist nicht Gottes Schuld. Unsere Schuld ist es und die Schuld unserer Vorfahren, dass wir dies alles erleiden müssen. Die Darstellung der Geschichte der Könige ist deshalb als umfassendes Schuldbekenntnis zu verstehen und zugleich als dringlicher Ruf zur Umkehr, wie er auch in vielen Bußgebeten anklingt:„Du, Herr bist gerecht, wir aber müssen uns alle schämen. Ja, Herr, wir, unsere Könige, unsere Fürsten und unsere Väter müssen uns schämen, dass wir uns an dir versündigt haben. Bei dir aber, Herr, unser Gott, ist Barmherzigkeit und Vergebung“ (vgl. Dan 9,7ff).

Die Königsbücher im Überblick:

1. Kön 1–2 Thronfolgekämpfe1. Kön 3–11 König Salomo1. Kön 12–14 Reichsteilung / König Jerobeam1. Kön 16–22 König Ahab1. Kön 17–2. Kön 2 Der Prophet ELIA2. Kön 2–17 Der Untergang des Nordreichs2. Kön 2–9 Der Prophet ELISA

0299-0344 Könige.indd 300 17.09.14 09:19

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Mit Kindern über den Todreden

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Page 7: Neukirchener Auslese 1.2015

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Page 8: Neukirchener Auslese 1.2015

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BayernBayern

Bad RodachBad Rodach

CobuCoburg

SaalfeldFulda

Zwickau

Altenstein

Schmalkalden

Tambach-DietharzPaulinzella

FrauenwaldFrauenwald

Eisfeld

HeldburgHeldburgNeustadtNeustadt

SonnebergSonneberg

Judenbach

Gräfental

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LauensteinLauensteinLauenstein

Steinbach am WaldSteinbach am WaldSteinbach am WaldWurzbachWurzbach

Ohrlamünde

Neustadt a.d. OrlaNeustadt a.d. Orla

Weida

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Bad HersfeldBad Hersfeld

GothaGotha

ArnstadtArnstadtMöhraMöhra

Walters-Walters-hausen

Reinhards-Reinhards-brunn

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Berka/Werra: Gasthof Alter Stern

Wo Luther gerne

einen Zwischenstopp einlegte

Das Datum ist bestätigt: Am 2. Mai 1521 kehrte Martin Luther von Bad

Hersfeld kommend im Gasthof „Alter Stern“ in Berka ein und betrat

Thüringer Boden. Bis hierher hatte ihm Abt Krato von Hersfeld mit

seinen Mannen Geleitschutz gegeben. Nun verließen sie Luther, denn er

befand sich ab hier auf sicherem Land.

Das Haus gibt es noch. Über einem steinernen Sockel erhebt sich ein

Fachwerkgeschoss mit Steildach. Das Gasthaus „Alter Stern“ existierte

bis 1764. Der kulinarische Inhalt wurde dann in den Neubau „Zum

goldenen Stern“ transferiert. Im 18. Jahrhundert befand sich in dem

Fachwerkgebäude das hessische Amtshaus. Quer über der Straße er-

hebt sich die bullige Dorfkirche St. Laurentius mit dem Juliusturm. Ur-

sprünglich war die Kirchenburg von Mauern und Türmen umgeben.

Dem Straßenverkehr zuliebe rissen die Bürger von Berka die Befesti-

gungsanlagen ein. Den Juliusturm kannte noch Luther. Er wurde 1439

mit einer achteckigen Haube und vier Ecktürmchen erbaut. Das Renais-

sance-Langhaus stammt dagegen erst aus dem Jahr 1616. Sehenswert ist

die bemalte hölzerne Tonnendecke.

Im Deutschen Bauernkrieg spielte Berka eine gewisse Rolle, auf die

nicht alle stolz sind. Dort und in der Umgebung lebten anscheinend be-

sonders viele aufständische Bauern. Der Aufstand war jedoch erfolglos:

Landgraf Philipp von Hessen besetzte 1527 den Ort. In Eisenach wur-

den einige Bauernführer, unter anderem Jakob Töpfer, Bauernführer aus

Berka, auf dem Marktplatz hingerichtet. An den Bürgern von Berka

ging der Aufstand nicht spurlos vorbei. Sie mussten hohe Strafgelder

bezahlen und wurden zwangsweise reformiert.

Martin Luther war nur einer der bedeutenden Besucher des Ortes,

denn auch Könige und Landesfürsten übernachteten hier, Und 1813 soll

er während seiner Flucht im Gasthaus „Zur Post“ zu Mittag gegessen ha-

ben. Und 1813 soll er während seiner Flucht im Gasthaus „Zur Post“

zu Mittag gegessen haben.

4Von der A4 bzw. E40 kommt man in die Richelsdorfer Straße. Sie führt genau in den

Ort hinein. Im Ort zweigt links die Lutherstraße ab, rechts die Kirchstraße. Über

die Kirchstraße kommt man zur Kirche. Linker Hand befi ndet sich der gesuchte

Fachwerkbau.

1521 Am 2. Mai macht Luther in Berka einen Zwischenstopp und übernachtet im Gasthof „Alter

Stern“.

Von der A4 bzw. E40 kommt man in die Richelsdorfer Straße. Sie führt genau in den

Ort hinein. Im Ort zweigt links die Lutherstraße ab, rechts die Kirchstraße. Über

die Kirchstraße kommt man zur Kirche. Linker Hand befi ndet sich der gesuchte

Fachwerkbau.

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Sachsen

Gera

DöbelnDöbeln

KahlaNeustadt a.d. OrlaNeustadt a.d. Orla

CrimmitschauCrimmitschauCrimmitschau GlauchauGlauchau

MittweidaMittweida

Kriebstein

Waldheim

Arnstadt Kahla

Erfurt

Von der A4 bzw. E40 kommt man in die Richelsdorfer Straße. Sie führt genau in den

Ort hinein. Im Ort zweigt links die Lutherstraße ab, rechts die Kirchstraße. Über

die Kirchstraße kommt man zur Kirche. Linker Hand befi ndet sich der gesuchte

Am 2. Mai macht Luther in Berka einen Zwischenstopp und übernachtet im Gasthof „Alter

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Sachsen

Köthen(Anhalt)

Grimma

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BornaBorna

Altenburg

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Leisnig

Zerbst (Anhalt)

Dessau-RoßlauRoßlau

LeipzigLeipzig

Halle (Saale)

Lutherstadt Lutherstadt Wittenbeittenberrgg

LutherstadtEislebenEisleben Eilenburg

Mansfeld Lutherstadt

Bitterfeld/Bitterfeld/Wolfenolfen

WolkenburgWolkenburgWolkenburg

RochlitzLeisnig

RochlitzLeisnig

GnandsteinGnandsteinGnandstein

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halt

ErfurtJena

LutherstadtEislebenEisleben

Mansfeld Lutherstadt

Von der A4 bzw. E40 kommt man in die Richelsdorfer Straße. Sie führt genau in den

Ort hinein. Im Ort zweigt links die Lutherstraße ab, rechts die Kirchstraße. Über

die Kirchstraße kommt man zur Kirche. Linker Hand befi ndet sich der gesuchte

Am 2. Mai macht Luther in Berka einen Zwischenstopp und übernachtet im Gasthof „Alter

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