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圣诞节最甜美的 礼 物,第14 一位传教士的最后信息,第18 发 挥 我 们 的 神 圣 潜 能,第 20 如何在旧约中找到耶稣 基 督,第 322 0 1 8 1 2 一月份新内容 观看儿童园地 单行本。

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  • 圣诞节最甜美的礼物,第14页一位传教士的最后信息,第18页发挥我们的神圣潜能,第20页如何在旧约中找到耶稣 基督,第32页

    耶 稣 基 督 后 期 圣 徒 教 会 • 2 0 1 8 年 1 2 月

    一月份新内容

    观看儿童园地 单行本。

  • 「合一」庆祝会

    同心期盼

    第46, 51页青年园地

    履行你的个人施助

    第52页圣诞节

    分享喜悦的7个方法

    第56页将这个加到圣诞节

    礼物清单

    第60页

    年轻成人园地

    需要做重大决定?

    你可以信赖这位完美的 领航员,来协助引导你。

    第42页

  • 耶稣诞生,

    茱蒂•汪格曼编织

    「因

    今天

    在大

    卫的

    城里

    ,为

    你们

    生了

    救主

    ,就

    是主

    基督

    「你

    们要

    看见

    一个

    婴孩

    ,包

    着布

    ,卧

    在马

    槽里

    ,那

    就是

    记号

    了。…

    「在

    至高

    之处

    荣耀

    归与

    神!在

    地上

    平安

    归与

    他所

    喜悦

    的人

    」(

    路加

    福音

    2:11

    - 12,

    14)。

    取材自美国乔治亚州根兹维举行的基督诞生庆典。

  • 这里 有教会

    玻利维亚, 拉巴斯

  • 2 0 1 8 年 1 2 月 1

    玻利维亚, 白雪覆盖的伊利马尼山,为拉巴斯这座以红砖为主要建材的高海拔城巿,提供了醒目的背景;拉巴斯常被视为玻利维亚的行政中心,因为有许多政府机构设置在此。

    安地斯传道部的传教士于1964年11月抵达玻利维亚,之后举行了一场聚会,有 1 9 个人出席。一个月后,他们为第一位归信者施洗和证实。今日,玻利维亚的教会成员人数超过20万3千人,有2 5 5个聚会单位和5个传道部。距离最近的圣殿位在1 4 5英里(233公里)外的科洽班巴,从拉巴斯开车要七小时。

    在玻利维亚,教会以社区人道援助计划闻名,包括捐赠轮椅和新生儿医疗设备;参与捐血活动;着力于支援农业、家庭园艺和村落发展;以及在有需要时动员人力提供救助。

    住在拉巴斯大都会区的后期圣徒, 在40个不同的地方聚会。

    西班牙文是主要语言,但也有许多人说盖丘亚语、艾马拉语或瓜拉尼语。

    2014年12月是教会在玻利维亚传道50周年,拉巴斯的成员在2015年1月举行一场社区庆典。

    玻利维亚的第一位本地全部时间 传教士,是在1967年召唤的。

  • 2 利 阿 贺 拿

    利阿贺拿,2018年12月

    「你希望我们做什么? !」只要照着去做,就能获得意义深远和永恒的转变。这并非只是一套课程,而是每天学习和遵行福音的一种方法。

    这个新课程是以家庭为中心、由教会从旁辅助,当我看着先知、先见和启示者带领其中的发展,我很惊讶地发现这极为切合教会迈进的方向,在过福音生活方面,提供更少的规范指示,邀请我们为自己的灵性成长负起更大的责任。只要我们这么做,我深信我们会获得更大的光和真理,也会有更大的能力去跟随耶稣

    基督和弃绝邪恶(见教约93:29- 40),将平安带进我们的生活,并将良善带给世人。

    麦可‧梅格比 课程发展主管

    特稿

    8 施助原则: 表达你的关心

    学习向施助对象表达爱的几个方法。

    14 救主的平安恩赐惠尼‧克雷顿长老

    耶稣基督教导我们如何在忧烦不安的时刻找到平安。

    20 让生活成为激发心灵的个人成长之旅杰佛瑞‧贺伦长老

    新的来跟从我课程能帮助我们进步,发挥神圣的潜能。

    32 「我是自有永有的」:耶稣基督在旧约中的象征司提反‧尚克

    救主在古代的象征,教导祂的角色所具有的许多重要层

    面,以及我们与祂的关系。

    当教会的课程研发团队请教会成员试用2019年的新课程来跟从我时,我们一再听到这项疑问,和类似这样的意见:「一开始我心想:『这真是疯狂!』我不确定这是不是行得通。」但是起初的这些疑虑,逐渐被这样的证实所取代:「我们研读经文的情形彻底改变了」或是「这行得通!」

    为什么他们的经验对你很重要?因为这个新课程是让你和你的家人在家中使用的,不只是给你在教会里的教师使用的。

    依照总会会长团的建议,本月杂志会探讨 来跟从我课程这个最新阶段背后的各项原则 ——此阶段接续了2013年推出的青少年课程修订版,2016年的以救主的方式教导,以及2018年实施的麦基洗德圣职和慈助会课程。

    在本期第20页的一开始,指导这个课程发展的杰佛瑞‧贺伦长老提供了一些洞见,我们

    8

    20

    14

    32

  • 2 0 1 8 年 1 2 月 3

    46 合一:值得庆祝的理由达林‧邬克司会长

    1978年关于圣职的启示所带来的最重大影响之一, 就是神呼吁我们要摒弃偏见的态度。

    51 合一:搭起桥梁罗素‧纳尔逊会长

    文化、语言、性别、种族和国籍的差异,在圣约道路上

    是无关紧要的。

    52 像救主那样施助艾力克‧莫达

    耶稣基督树立了怎样爱每个人,

    以及为他们服务的完美典范。

    56 感受圣诞精神的7个方法夏绿蒂‧拉卡贝

    在这个季节没有圣诞节的感觉?这里有一些方法,可以把圣诞节

    的喜悦带给别人——和自己。

    60 将属灵的恩赐加到圣诞节礼物 清单上大卫‧狄克生

    属灵的恩赐已经预备好要赐给 我们,只要我们愿意祈求。

    62 答问篇我觉得不配获得救主的爱,我该

    如何克服这种感觉,看到自己

    的价值?

    64 海报:能带来恩赐的礼物

    65 先知的邀请: 你可以做五件事来帮助改变世界罗素‧纳尔逊会长

    青年园地66 卡尔的圣诞礼物

    茱莉安‧杜曼

    在圣诞节清晨,卡尔找到了送给家人最棒的圣诞礼物。

    68 凯蒂和昆喜伊凡‧瓦伦提和玛瑞莎‧韦迪森

    昆喜知道怎么做最能安慰她的好朋友。

    70 虔敬是爱罗艾普

    记得要保持虔敬,帮助我不会感觉那么紧张。

    儿童园地

    看看你能不能找到隐藏在这期杂志里的

    利阿贺拿。提示:「_____不只是

    安静地坐着。」

    封面平安夜,麦可‧马恩绘。

    快速阅读

    5 最初的圣诞旅程克丽斯汀娜‧寇斯兰

    6 信心的化身:布兰卡‧索里斯——巴拉圭亚松森

    12 我的家庭教师和探访教师 到哪里去了?琴恩‧宾翰

    18 比昨天好一点路易斯‧卡多佐

    30 在讲坛上: 决定和奇迹:如今我能看见艾琳娜‧克拉兹

    36 省思:一颗红色灯泡萝莉‧里斯

    37 在教会中服务:从服务中成长周伯彦和周冼美华

    38 后期圣徒的心声

    80 直到再相会: 透过约瑟‧斯密认识基督布司‧麦康基长老

    42 重大决定中的微小声音约瑟‧布劳

    注意圣灵的提示并信赖主, 好让祂可以指引你的路。

    年轻成人园地

    71 从泥泞中获救艾迪尔生‧裴瑞拉长老

    当邻居的房子陷在烂泥中而 毁损,我们知道我们可以 伸出援手。

    72 使徒为基督作见证昆丁‧柯克长老

    73 我们的园地

    74 散发出你的光: 光照世人的兄弟档

    迦纳的两兄弟发出光来照亮 身边的人。

    76 经文故事:约拿和鲸鱼金恩‧瑞德

    79 着色页

  • 4 利 阿 贺 拿

    liahona .lds .org

    联络我们

    将你的问题和意见,用电子邮件寄到 l i a h o n a @ l d s c h u rc h . o r g。

    在 l i a h o n a . l d s . o r g提交你激励信心的故事,或邮寄到:

    Liahona, f l . 2350 E. North Temple StreetSalt Lake City, UT, 84150- 0023, USA

    当你觉得自己不够好的时候要记住的三件事利亚‧巴顿

    觉得被困住了吗?这里提供了怎样重新开始,

    继续进步的方法。

    进一步了解

    在福音图书馆应用程式,和在 l i a h o n a . l d s . o r g,你可以:• 找到当期杂志。• 发掘「只有电子版」的内容。• 搜寻以前的期数。• 提交你的故事和意见。• 订阅或赠阅。• 用数位工具提升你的研读。• 分享最喜欢的文章和影片。• 下载或列印文章。• 聆听你最喜欢的文章。

    在哥哥去世后,为何我不再问「为什么」?席美娜‧科巴兰

    席美娜说明在哥哥于传教期间去世后,她如

    何找到平安。她父亲的文章可在本期杂志第

    18页找到。

    facebook .com/ liahona 福音图书馆应用程式数 位 版 利 阿 贺 拿

    「只有电子版」精选文章

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    2018年10月,第10期利阿贺拿14754 266耶稣基督后期圣徒教会国际版杂志

    总会会长团:罗素‧纳尔逊,达林‧邬克司,亨利‧艾宁十二使徒定额组:罗素‧培勒,杰佛瑞‧贺伦,迪特‧邬希铎,大卫‧贝纳,昆丁‧柯克,陶德‧克理斯多,尼尔‧安德森,罗纳德‧罗斯本,盖瑞‧史蒂文生,戴尔‧瑞隆,江文汉,尤理西斯‧苏瑞

    编辑:雨果‧马丁尼兹顾问:布莱恩‧艾希顿,蓝道‧班尼,贝琪‧葛雷文,雪伦‧尤班克,克丽斯汀娜‧法兰柯,蓝迪‧范克,唐诺‧贺史东,艾易希‧柯毕施凯,林恩‧罗宾

    总经理:理查‧席顿教会杂志主管:亚伦‧洛伯业务经理:葛夫‧肯农

    主编:亚当‧奥申助理主编:莱恩‧卡尔出版助理:法兰斯卡‧奥申编撰组:玛丽莎‧丹尼斯,大卫‧狄克生,大

    卫‧爱德华兹,马太‧富利顿,萝莉‧傅勒,盖瑞‧葛夫,蓝妮‧高恩特,强‧简森,夏绿蒂‧拉卡贝,米迦勒‧莫里斯,艾力克‧莫达,莎莉‧奥笛克,约书亚‧伯凯,珍‧宾柏若芙,理查‧罗慕义,敏蒂‧梭鲁,雀可‧瓦德雷,玛瑞莎‧韦迪森实习编辑:利亚‧巴顿

    美术总主编:史考特‧纳德森美术主编:泰德‧彼得生设计组:珍妮特‧安德鲁,菲‧安德勒斯,曼蒂‧贝特利,甘‧巴特,多马‧柴德,大卫‧格林,科琳‧兴格莱,艾力克‧强森,苏珊‧罗夫根,史考特‧慕义,艾蜜莉‧雷明顿,马可‧罗宾森,布莱德‧提尔,妮可‧沃肯霍斯实习设计:玛莉莎‧斯密

    智慧财产协调员:珂莉特‧欧尼出版经理:珍妮‧彼德斯出版组:格蓝‧艾戴尔,茱莉‧布德,多马‧克罗宁,布莱恩‧盖吉,吉妮‧尼尔逊,德瑞克‧李察森印前作业:约书亚‧丹尼斯

    印刷主管:司提反‧路易斯发行主管:特洛伊‧拔克

    翻译主任:杨亿泉中文出版助理:黃钟秀

    美加以外地区的订阅事宜以及价格,请至网站store. lds. org查询,或洽询当地教会发行中心或支会、分会领袖。

    投稿或有任何疑问,请至网站 l iahona. lds. org在线提交;或以电子邮件寄至 l iahona@ ldschurch. org;或是来函寄至 Liahona, Rm. 2420, 50 E. North Temple St., Salt Lake City, UT 84150-0024, USA.

    利阿贺拿(本词出自摩尔门经,意谓「罗盘」 或「导向器」)发行下列语言版本:阿尔巴尼亚文、亚美尼亚文、碧斯拉玛文、保加利亚文、柬埔寨文、宿雾文、中文、简体中文、克罗地亚文、捷克文、丹麦文、荷兰文、英文、爱沙尼亚文、斐济文、芬兰文、法文、德文、希腊文、匈牙利文、冰岛文、印尼文、意大利文、日文、基里巴斯文、韩文、拉脱维亚文、立陶宛文、马达加斯加文、马绍尔文、蒙古文、挪威文、波兰文、葡萄牙文、罗马尼亚文、俄文、萨摩亚文、斯洛文尼亚文、西班牙文、斯瓦希

    里文、瑞典文、塔加洛文、大溪地文、泰文、汤加文、乌克兰文、乌尔都文及越南文 (发行期数依语言之不同而有区别。)

    © 2018 by Intellectual Reserve, Inc. All rights reserved.美国印行。版权资料:除非另有指示,利阿贺拿中的内容均可复制,供非商业的私人用途(包括为了教会召唤),此项权利得随时撤销。美术作品于作者栏内标示限制用途者,均不得复制。若有任何版权问题,请洽询 Intellectual Property Office, 50 E. North Temple St., FL 13, Salt Lake City, UT 84150, USA;电子信箱: [email protected]。For Readers in the United States and Canada: October 2018 No.10. LIAHONA (USPS 311-480) Simplified Chinese (ISSN 2164-4098) is published six times a year (January, April, May, July, October and November) by The Church of Jesus Christ of Latter- day Saints, 50 E. North Temple St., Salt Lake City, UT 84150. USA subscription price is $5.00

    per year; Canada, $6.00 plus applicable taxes. Periodicals Postage Paid at Salt Lake City, Utah. Sixty days’ notice required for change of address. Include address label from a recent issue; old and new address must be included. Send USA and Canadian subscriptions to Salt Lake Distribution Center at address below. Subscription help line: 1- 800- 537- 5971. Credit card orders (Visa, MasterCard, American Express) may be taken by phone. (Canada Poste Information: Publication Agreement #40017431)

    POSTMASTER: Send all UAA to CFS (see DMM 707.4.12.5).NONPOSTAL AND MILITARY FACILITIES: Send address changes to Distribution Services, Church Magazines, P.O. Box 26368, Salt Lake City, UT 84126-0368, USA.

  • 2 0 1 8 年 1 2 月 5

    最初的圣诞旅程

    地图

    和雕

    像的

    照片

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    走他

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    ‧达

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    他们亲眼看见清楚明白的

    征兆,证明这婴孩是神子

    时,他们必定感到万分谦

    卑。

    4.马太福音2:13- 14毫无预警地,这个小家

    庭不得不离开他们的

    1.路加福音1:26- 27, 30- 31

    马利亚来自拿撒勒,

    一个有400- 500人的村庄。 1 对世人而言,她

    是个单纯的农家女孩。

    但 她 和 约 瑟 接 受 了 召

    唤,要养育神的儿子。

    2.路加福音2:4- 5前 往 伯 利 恒 至 少

    要 花 四 到 五 天 的 时

    间, 2 经文中并没有

    暗示有驴子陪伴他们

    走过崎岖的岩丘。即使

    「身孕已经重了」,马

    利亚和约瑟仍然完成旅

    程,应验了弥赛亚会在

    伯利恒降生的这项预言

    (见弥迦书5:2)。

    3.路加福音2:7- 11在 伯 利 恒 , 约 瑟 和

    马 利 亚 没 有 自 己 的 家

    或婴儿床,来安放万王

    之王。虽然这婴孩出生

    在卑微的地方,但当

    克丽斯汀娜‧寇斯兰教会杂志

    城 市 和 国

    家 。 基 督

    甚至在还是

    个不到两岁的孩子时,

    祂的性命受到威胁(见马太

    福音2:1 6)。但是对救主的忠诚和爱,激励了马利亚

    和约瑟长途跋涉到埃及。

    5.马太福音2:19- 23在陌生的土地上住了一段

    时间之后,约瑟和马利亚启

    程,展开他们到当时为止最

    漫长的旅程。但这趟路想必

    看似比较短,因为这一次,

    他们是要回家了。回到家

    之后,他们运用

    对神的信心,

    养 育 这 位

    将 「 称

    为 拿

    撒 勒

    人 」

    的 人

    物(马太福音2:23)。

    拿撒勒

    伯利恒耶路撒冷

    埃及

    大约92英里 (148公里)

    至少150英里(240公里)

    注: 1. See James E. Strange, “Nazareth,”Anchor Bible

    Dictionary.2.See D. Kelly Ogden, “The Road to Bethlehem,”Tambuli,

    Dec. 1993, 41.

    每年我们

    都会讲述圣诞故事,

    但是我们有多常想到

    马利亚和约瑟所经历

    的旅程呢 ? 他们的信心和牺牲都是这个故

    事的重要部分。

    但每个信心的步伐都会引领我们更接近永生——那

    是慈爱的救主所提供的恩赐,祂亲自走过今生旅程

    而促成了救恩。■

    我们也像马利亚和约瑟一样,与耶稣基督一同

    走在自己的人生旅途。虽然路途可能漫长艰辛,

  • 6 利 阿 贺 拿

    信 心 的 化 身

    布兰卡‧索里斯巴拉圭亚松森

    当布兰卡的丈夫和母亲患病而无法照料自己时,她不得不辞掉工作,用全部的时间照顾他们。布兰卡借着转向主,找到了超乎自身的力量。

    寇迪‧贝尔,摄影师

    进一步了解身为照顾者,你需要协助吗? 请造访 lds .org / go/ 12186。了解更多关于为年老长辈提供照顾的资讯,请至 lds .org / go/ 12187。观看更多「信心的化身」故事,请至 lds.org /go/18。

    我毫不厌倦地祈求主,请祂赐给我们力量继续向前迈进,我每时每刻都在向祂祈 祷 。 我 的 家 庭 所 经 历 的事情让我了解到,主一直陪着我度过这一切,祂让我有机会再站起来。不可思议的是,主赐给了我许多力量。

    我从来没问:「为什么是我 ?」我一直认为,这一切都是有原因的。我信赖主,接受祂给我的一切。祂支持我度过了非常艰困的时刻,我一直得到巩固。

  • 8 利 阿 贺 拿

    对他人表达爱,乃是施助的核心。总会慈助会会长琴恩‧宾翰说:「真正的施助要以爱为动机,以一次施助一个人的方式完成。……怀着爱为动

    机,奇迹就会发生,我们便能找到方法,将『迷失』的姊妹弟兄带进接纳所有人的耶稣基督的福音中。」 1

    让他人知道我们关心他们,是培养个人关系不可或缺的要件。然而不同的人,接受信息的方式也不同。所以我们要怎样用对方能够了解和欣赏的方式,适当地表达我们对他们的爱呢?这里有一些表达关心的方法,以及几点建议,能帮助你自己开始想一想。

    我们可以透过许多方法,表达我们的关心,尤其是在圣诞节。 这份关心我们可以说出来、传短讯、写下来、送出去、加以 分享,透过祈祷、烘焙、歌唱、拥抱、演奏、栽种或打扫 来表达,就是要去尝试。

    施助原则

    表达你的关心

    「施助原则」文章的用意在于帮助我们学习

    彼此关怀——不是当作一篇信息来分享。当我们

    逐渐认识我们的指派对象,圣灵会提醒我们,让

    我们知道除了表达我们的关怀和爱心之外,他们

    可能需要什么信息。

  • 说出来有时说出你对某人的感觉,是其他方式所无法取代的。虽

    然这可能表示去告诉别人你爱他们,但也包括说出你欣赏他们的哪些方面,或是给予真诚的赞美。这样的肯定有助于巩固关系。(见以弗所书4:29。)

    • 找机会让你的施助对象知道,你多么欣赏他(或她)的某项优点。

    • 顺道拜访、打电话、寄电子邮件、传短讯或寄卡片,告诉他们你想他们。

    拜访花些时间跟某个人交谈和倾听他

    (或她)说话,是显示你很重视对方的一个有力方法。有许多人需要能谈话的对象,不论你是到家中、在教会或其他地方拜访皆然。(见摩赛亚书4:26;教约20:47。)

    • 根据施助对象的需要,安排时间去拜访。花时间真正倾听,并了解他(或她)的情况。

    • 如果因为距离、文化规范或其他环境因素,登门拜访会有困难,可以考虑在教会聚会后找时间聚在一起。

  • 10 利 阿 贺 拿

    倾听他人说话会帮助我们找出方法,向

    他们表达我们的关心。见2018年6月利阿贺拿 杂志里的施助原则文章,「好的倾听者会做的

    五件事」。

    服务来完成某个目的留意施助的个人或家庭有何需要。提供有意义

    的服务,来表达你的关心。这要付出宝贵的时间,也要体贴周到。宾翰姊妹说:「简单的服务之举却可能对其他人……产生深远的影响。」 2

    • 提供服务来巩固个人或家庭,例如帮忙照顾孩子,让父母可以去圣殿。

    • 在对方的生活变得越来越不胜负荷时,找出方法来减轻重担,例如清洗窗户、帮忙遛狗, 或清扫庭院。

    一起做事有些人与他人建立关系,不是透过深入的谈话。

    对某些人而言,与他人建立关系是透过找出共同的兴趣,以及花时间一起做那些事。主敦促我们要和我们的弟兄姊妹「在一起,并坚固他们」(教约 20:53)。

    • 去散步,计划游戏之夜,或安排固定的时间 一起运动。

    • 为社区或教会里的某项计划一起服务。

    送礼物有时候,能够互动的时间或机会很有限。在许

    多文化里,送礼物是表达关心和同理心的象征。偶尔送一份简单的礼物,可以表达你有意跟对方建立更好的关系。(见箴言21:14。)

    • 带一道他们喜欢的点心给他们。• 分享你觉得会让他们受益的一段引言、经文

    或其他信息。

  • 2 0 1 8 年 1 2 月 11

    爱的事工当你逐渐认识施助对象,并为他们寻

    求灵感时,你会更具体明确地学到,要怎样向他们每个人表达你的爱和关心。

    住在美国俄勒冈州的金柏莉‧施伯特,谈到她寻求灵感和送礼物来表达爱的故事:

    「每当我发现生活让我感到低落时,我就起身做栉瓜面包,通常大概做八条。我添加的特别原料就是在烘焙时默默祈祷,好知道谁需要那些面包。由于这些热烘烘的栉瓜面包,我有机会进入附近邻居的家中和生活里,能够更认识他们。

    「在一个温暖的夏日,我把车子开到路边的一个家庭旁,他们正在贩售好几品脱的黑莓。我不需要更多的黑莓,但是顾摊位的瘦小年轻男孩很兴奋地看着我,以为我是他的下一个顾客。我买了一些黑莓,非但如此,还送一份礼物给他。我送给这个男孩两条面包,他转身看看他父亲是否同意,接着说:『爸,你看,我们今天有东西吃了。』我满心感激能有这样的机会,用简单的方式表达爱。」

    十二使徒定额组的杰佛瑞‧ 贺伦长老恳求说道:「今天我们祈求每个男人和女人——以及年纪较大的男青年和女青年 ——……会更坚定决心要真心彼此照顾,完全怀着基督纯正的爱来做到这一点。……愿我们能与果园的主人并肩工作,在回答祈祷、提供安慰、擦干泪水,和使神心爱儿女的灵魂获得超升这项艰巨的事工上,成为父神的助手。」 3

    耶稣基督关心他人耶稣基督让拉撒路从死里复活之

    前,「耶稣哭了。「犹太人就说:『你看他爱这人是

    何等恳切』(约翰福音11:35- 36)。基督对尼腓人说:「我怜悯你们。」

    然后祂请他们当中患病的、受苦的,跛足的和失明的上前来,「祂医好〔他们〕」(见尼腓三书17:7- 9)。

    救主关心他人,为我们树立了典范。祂教导我们:

    「你要尽心、尽性、尽意爱主 ——你的神。

    「这是诫命中的第一,且是最大的。

    「其次也相仿,就是要爱人如己」(马太福音22:37- 39)。

    谁需要你的关心?你可以怎样向他们表达你的关心?■

    注: 1. 琴恩‧宾翰,「像救主那样施助」,2018年5月,

    利阿贺拿,第106页。 2. 琴恩‧宾翰,「像救主那样施助」,第104页。 3. 杰佛瑞‧贺伦,「和他们在一起,并坚固他们」,

    2018年5月,利阿贺拿,第103页。

  • 12 利 阿 贺 拿

    最近我的一个朋友满脸疑惑

    地问我:「我的探访教师

    到哪里去了?」自从她的

    丈夫去世后,她们就一直很关心和看

    顾她,但是自从2018年4月总会大会上宣布新的施助计划后,她就不曾见

    到她们的踪影。

    我们都在适应一种新的做事方

    式,有些弟兄施助者和姊妹施助者可

    能不了解,虽然家庭拜访并不是施助

    的唯一方式,但那确实是一种表现爱

    心和真诚关注的美好方式——仍然有

    许多成员有这样的需要。

    目的比方式更重要对某些人来说,问题可能是出

    在误解这项改变的目的。用施助取代

    家庭教导和探访教导,其目的并非只

    是要改变我们照顾彼此的方式,而是

    要帮助我们更能

    受到其目 的的指

    引。

    琴恩‧宾翰总会慈助会会长

    我们施助的最终目标,是帮助

    他人更深刻地归信救主耶稣基督,并

    能逐渐成长,发挥其神性潜能。这项

    计划所增加的灵活弹性,并不是要让

    我们松懈下来;而是要提供更多的机

    会,让圣灵来指引我们所做的努力。

    因此,今天是否有人需要拜访,

    主要应该取决于哪些事情能帮助他们,

    在天父为他们安排的道路上向前迈进。

    一同学习尽管我们一开始在施助时,并

    不确定要达到哪些期许,但教会中的

    弟兄姊妹都在互相关怀。无论我到哪

    里,一直很令人振奋的是,听到数不

    清的妇女(和许多弟兄),分享他们

    去施助或受到施助时,对于彼此关系

    和个人成长产生积极影响的故事。

    最近我刚从美国北卡罗来纳州回

    来,那里的一位支会慈助会会长分享

    了她从支联会领袖那里得到的一些想

    法。经过一番说明,我觉得他们说得

    一点也没错,而且值得分享。

    继续努力当我们用「更新、更神圣的做法」

    去施助,就是在一起学习。 1 我们当

    中有些人可能感到不知所措或害怕。

    我的家庭教师和探访 教师到哪里去了?施助的灵活弹性理应是要鼓励我们表达更多关心,而不是让我们松懈下来。

  • 2 0 1 8 年 1 2 月 13

    旧计划 新计划

    家庭教导和探访教导 施助

    职责所驱 爱心所驱

    盒子* 珍珠

    我要做什么? 我为何做这些事?

    过程 结果

    *有一则比喻谈到,有位珠宝商有一颗名贵的珍珠,但是他很难过,因为来看珍珠的人更着重于摆设珍珠的美丽盒子, 而不是珍珠。同样地,当我们从家庭教导和探访教导转移到施助,我们可以更着重于

    有意义的施助的「珍珠」,而不是着重于政策和程序的「盒子」。

    「更新、更神圣」并不表示「完美无

    瑕」,记住这一点会有所帮助。

    无论你对于施助的目的以及该如

    何运作,是否仍感到没有把握,或是

    你觉得自己已经了解,我要邀请各位 观看和阅读在ministering .lds .org 的资源,并研读每月利阿贺拿里的「施

    助原则」文章(见本期杂志第8页)。这些资料会帮助你,使你在施助方面

    的努力与救主的事工协调一致。

    各位美好的姊妹弟兄,感谢你们

    付出爱、关心、伸出援手和献出自己。

    你们真的非常了不起,你们的施助将

    成为「不平凡的事」! 2■注: 1. 罗素‧纳尔逊,

    「施助」,2018年 11月,利阿贺拿, 第100页。

    2. 爱玛‧斯密,我国度中的女儿:慈助会 的历史与事工, (2011),第14页。

    新旧对比这个图表呈现出有些成员逐渐看出旧计划,与我们希望大家都能了解的施助意义,

    两者之间的对比。

    如何拥有成功的施助面谈本文章的电子版中,宾翰姊妹分享了有助于施助面谈的五个指导方针,请造访 lds.org/go/121813。

    打勾完成 持续追踪

    着重任务 着重个人

    每月拜访一次 简单、有弹性的联系

    带来固定信息 由圣灵带领分享福音

    怎样才算拜访? 为灵性福祉负起责任

    被指派拜访弟兄姊妹 被交托照顾弟兄姊妹

    回报工作完成 改变人心

  • 2 0 1 8 年 1 2 月 15

    有什么比美妙的圣诞音乐和颂歌、家人朋友聚在一起欢度圣诞、微笑的脸庞、孩童活泼喜乐的样子来得更美好呢?

    圣诞节有种神圣的能力,能将家人、朋友和社区凝聚在一起。我们期待交换礼物与享用喜庆佳节的大餐。

    在英国作家查尔斯‧狄更斯所写的圣诞颂歌中,施顾己的侄子描述一年中这神圣时节的奇妙力量时,回想道:「当圣诞节来临时……我总觉得这是一段美好的时光:一段仁慈、宽恕、有爱心、愉快的时光;在漫长的年历上,我晓得唯有在这段时间,男男女女似乎都有志一同地尽情敞开他们……的心,顾念〔其他〕人。……因此,……虽然圣诞节从未让我的口袋里有过一丁点的金银,但我相信这节日对我有好的影响,也将继续对我有益;我要说,愿神祝福圣诞节!」 1

    身为父母,且现在身为祖父母,当我从看着我的孩子、到现在看着他们的孩子庆祝救主的诞生,并在我们家庭团聚享受彼此的陪伴时,就会想起圣诞节的奇妙力量。我很确定各位和

    惠尼‧克雷顿长老

    七十员会长团

    即使世上的平安似乎远离,无论我们的处境如何, 救主的平安恩赐仍然可以住在我们心中。

    紫铜

    和棕

    土雕

    塑的

    基督

    诞生

    ,凯

    克‧

    理查

    制作

    我一样,都看过孩子们期待与享受这个特别节日时的喜悦和天真烂漫。看到他们的喜乐提醒我们每个人昔日的快乐圣诞。狄更斯也观察到:「有时当小孩子很好,特别是在圣诞节的时候,因为这个节日的伟大创始者当时也是个小孩子。」 2

    我从小在美国加州洛杉矶附近长大,我们在那里的家四周有一片橘子林。每年圣诞节,总有一天晚上,我的父母会邀请家人、朋友和邻居们到我们家唱圣诞颂歌,享用点心。那对我们所有的人来说是个美好的传统,一唱起歌来,似乎都持续好几个小时。我们这些小孩如果觉得必须唱就会跟着唱,然后就偷偷溜进橘子林玩耍。

    我和妻子凯西也在南加州养育家庭,住得更接近海岸。那里圣诞节的特色是微风中摇曳的棕榈树。我们的孩子每年都很期待去港口观看一年一度的圣诞船艇游行。我们惊叹地看着数百艘美丽的游艇,闪耀着五彩缤纷的灯光,将港湾围了起来。

    现在,我们住在美国犹他州盐湖城,我和

    救主的

    平安恩赐

  • 16 利 阿 贺 拿

    凯西立下的传统是带我们的子女和孙子女去看当地制作的圣诞颂歌戏剧。每一年,我们观赏施顾己从没爱心又孤僻变得充满圣诞喜乐又关心他人,看着这神奇的转变,让我们感到要抛下自己心中的那个施顾己。我们觉得受到提醒要做得更好一点,来跟随救主对每个人怀抱仁爱的榜样。

    耶稣基督的救赎能力圣诞时节这份改变人心的精神,

    根源于耶稣基督能改变我们、让生活变得更好的救赎力量。神的儿子在两千多年前于伯利恒诞生,这段世人所锺爱的故事记载在路加福音里:

    「当那些日子,凯撒奥古斯都有旨意下来,叫天下人民都报名上册。……

    「众人各归各城,报名上册。「约瑟也从加利利的拿撒勒城

    上犹太去,到了大卫的城,名叫伯利恒,……

    「要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。

    「他们在那里的时候,马利亚的产期到了,

    「就生了头胎的儿子,用布包

    起来,放在马槽里,因为客店里没有地方。

    「在伯利恒之野地里有牧羊的人,夜间按着更次看守羊群。

    「有主的使者站在他们旁边,主的荣光四面照着他们;牧羊的人就甚惧怕。

    「那天使对他们说:『不要惧怕!我报给你们大喜的信息,是关乎万民的;

    「因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。

    「你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,那就是记号了。』

    「忽然,有一大队天兵同那天使赞美神说:

    「在至高之处荣耀归与神!在地上平安归与他所喜悦的人」(路加福音2:1,3- 14)。

    不要惧怕天使察觉到他向他们显现时,

    牧羊人所表露的恐惧,才因此说「不要惧怕」。那位意外出现的天上使者散发出神的荣耀令人惊异,确实引发他们内心的恐惧。但是天使前来分享的信息丝毫不可怕,他前来宣布一项奇迹,带来终极的好消息,

    圣诞时节这份

    改变人心的精

    神,根源于耶

    稣基督能改变

    我们、让生活

    变得更好的救

    赎力量。

    牧羊

    人把

    话传

    开,

    凯克

    ‧理

    查绘

  • 2 0 1 8 年 1 2 月 17

    告诉他们,全人类的救赎已经确实展开了。在此前后所有的使者所带来的问候,都没有他带来的问候更令人快乐。

    天父的独生子正要展开祂的尘世旅程:「因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。」这些确实都是美好的大喜信息。

    我们都会在生活中的某些时刻,觉得天使所应许的极大喜悦显得既虚幻又遥远。我们所有人都受制于生命的脆弱和生活的艰辛——疾病、失败、难题、失望,以及最终的死亡。今日虽然许多人蒙福过着安全无虞的生活,但有些人却没有。有不少人穷于应付生活中的许多事务,而这些事务可能对身体和情绪上造成危害。

    然而,尽管生活艰难,主今天给我们每一个人的信息,与祂在两千年前给看守更次的牧羊人一样:「不要惧怕。」或许,天使「不要惧怕」的这番劝告,除了在第一个圣诞夜安抚牧羊人的恐惧以外,与今日的我们更是息息相关。他是否也有意要我们了解,由于有救主,恐惧永远不会胜利?他是否有意要强调这些事实,即内心根本的恐惧永远不合理,没有任何属世的问题会永远持续,而且没有任何人是无法救赎的?

    圣诞节最美好的礼物,永远都将是我们的救主亲自给我们的礼物:祂完全的平安。祂说:「我留下平安给你们;我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的。你们心里不要忧愁,也不要胆怯」(约翰福音14:27)。

    即使世上的平安似乎远离,无论我们的处境如何,救主的平安恩赐仍然可以住在我们心中。如果我们接受救主的邀请去跟随祂,长久以来的恐惧将会永远被驱散。我们的未来已经获得保障,这些是「大喜的信息,是关乎万民的」。

    先知以赛亚提醒我们:「你不要害怕,因为我与你同在;不要惊惶,因为我是你的神:我必坚固你,我必帮助你;我必用我公义的右手扶持你」(以赛亚书41:10)。

    因救主而怀抱希望因为两千年前救主降生于伯利恒,人们有

    了希望——而且还有更多:包括救赎、释放、胜利和成功。「邪恶必败,正义必胜。」 3

    难怪在那天使宣告救主的降生时,一群天使所组成的歌咏队突然出现,发出天上的惊叹号,高唱着:「在至高之处荣耀归与神!在地上平安归与他所喜悦的人!」没有其他信息可以比这更令人感到安心,没有其他信息比这更充满对人的善意。

    愿这个时节能为我们所有人带来平安与喜乐,「因〔那天〕在大卫的城里,为〔我们〕生了救主,就是主基督。」■摘自2015年12月6日在会议中心举行的总会会长团圣诞祈祷会的讲辞,「不要惧怕」。

    注: 1. Charles Dickens, A Christmas Carol (1858), 5–6. 2. A Christmas Carol, 67. 3. 「圣诞钟声」,圣诗选辑,第133首。

  • 18 利 阿 贺 拿

    苏珊

    娜‧

    西门

    比昨天 好一点

    对他来说,一个人是不是

    教会成员并不重要——他会和

    每个人做朋友。如果有人取笑

    他是个后期圣徒,他会语带幽

    默予以包容,很少会被冒犯。

    塞吉奥收到去秘鲁契克拉

    约传道部的召唤时,我们都很

    兴奋。他在2 0 1 3年1 1月2 0日开始传教,他非常热爱传教生

    活。起初,给他写信很容易。

    但几个月过去后,我需要更多

    的时间思考他写的信,才能回

    应他在灵性上的成长。

    我们并不担心塞吉奥,我

    们认为传道区是他最安全的地

    方。他的传道部会长在2014年10月7日打电话给我们。

    我们从未感到孤单传道部会长告诉我们,

    塞吉奥和他的同伴正在教导慕

    道友关于圣殿和永恒家庭的

    事,后来,塞吉奥在作闭会祈

    祷时,停顿了一下,突然失去

    意识,倒在地上。他接受了圣

    职祝福,迅速地被送往医疗中

    心。医生诊断他是脑动脉瘤破

    裂,他们努力挽回他的生命,

    却徒劳无功。

    这个消息令我们悲恸欲

    绝,尽管感到极度忧伤,莉亚

    娜和我仍须前往秘鲁将塞吉奥

    的遗体和个人物品运回家乡。

    当时我们思绪紊乱,因此非常

    路易斯‧卡多佐

    塞吉奥的传道部会长打

    电话来时,他离家传

    教已经快一年了。他

    是我们唯一的儿子,也是我们

    第一个担任全部时间传教士的

    孩子,他和他替两个妹妹树立

    的榜样,都使我和妻子莉亚娜

    引以为荣。

    塞吉奥有一种特质,我们

    知道这会使他成为优秀的传教

    士。他是天生的领袖,个性开朗

    也很真诚,他可以带动其他人。

  • 2 0 1 8 年 1 2 月 19

    感谢从我们离开家的那一刻

    起,直到我们返乡,都有教会

    的人从旁协助。我们也得到来

    自圣灵的协助,祂安慰我们,

    帮助我们忍受痛苦,我们从未

    感到孤单。

    要在悲剧中找到值得感恩

    的事并不容易,但我非常感谢

    主的温柔慈悲在塞吉奥过世时

    一直伴随着我们。他过世时,

    我正担任主教,莉亚娜在教导

    福音进修班,而我们的女儿席

    美娜正担任支会女青年会长。

    我们忙着为人服务和爱他人,

    这巩固我们对福音的见证。如

    果塞吉奥一定得离开我们,我

    会永远感谢天父在我们信心坚

    强的时候把他带走。

    我也感谢塞吉奥是在为主

    服务,也就是在「为〔他的〕

    同胞服务」时离开人世(摩赛

    亚书2:17)。主已宣告:「凡在我里面死的人尝不到死亡

    的滋味,因为死亡对他们来说

    是甜的」(教约42:46)。圣灵让我稍稍体会到,

    当天父在祂的独生子为我们而

    死时,祂必须忍受的一切。我

    发现,自己没有任何权利对神

    发怒,天父知道我所经历的一

    切。我感到一股平安的感觉,

    让我能接受祂的旨意和塞吉奥

    过世的时间点,莉亚娜也有相

    同经历和感受。

    安慰的话语我们一家人于2005年在圣

    殿印证,当时塞吉奥和席美娜

    年纪都还很小,路得不久之后

    也在圣约中出生。塞吉奥在离

    家传教前为路得施洗,

    塞吉奥过世三天后,路得

    梦到他,那天晚上是她的九岁

    生日。路得梦到她和哥哥两人

    手牵着手一起散步一整天,他

    对她说了许多安慰的话语。

    路得和席美娜与塞吉奥的

    感情非常好,她们都深深地思

    念他。路得现在想起梦中的回

    忆时仍会感到安慰。

    有一天我们在整理塞吉奥

    的物品时,我和莉亚娜发现他

    的传教每日计划表。我们注意

    到,在每一页的计划表上,塞

    吉奥每天都会写下「比昨天好

    一点」这句话。

    这句话永远烙印在我心中,

    它提醒我,我们一定要继续过

    福音的生活,这样在来生,我

    们一家人还会团聚在一起,这

    样塞吉奥才能再次成为我们的

    家人。

    救主会在我们经历困难

    的时刻救助我们,我知道这是

    真实的,就像我知道祂的应许

    必会实现一样。因此我们必须

    紧守着福音,跟随塞吉奥的榜

    样,我们每天都要努力变得更

    好一点。■作者现居阿根廷萨尔塔。

    我们一定要继续过福音的生活,这

    样塞吉奥才能再次

    成为我们的家人。

    塞吉奥的妹妹席美娜分享她对哥哥过世的感想,请至lds .org/ go/ 121819。

  • 20 利 阿 贺 拿

  • 2 0 1 8 年 1 2 月 21

    编者按:贺伦长老在本篇利阿贺拿的文章中,分享了许多归信的有力原则,教会新的来跟从我课程就是以这些原则为基础。

    对耶稣基督后期圣徒教会的成员而

    言,这是多么令人兴奋的时刻啊!

    每当我想到主的国度在近期的发

    展,显而易见的是,神正带领着

    我们走向一趟激发心灵的旅程,

    我们几乎无法想象这一路上迭起

    的山丘溪谷,和令人叹为观止的

    景致,直到我们再爬得更高一点,方知那壮阔的美景尽

    在眼前。

    仅仅在去年,我们告别了一位挚爱的先知,也怀着

    爱支持了一位新的先知。我们采用新的方式举行慈助会

    和麦基洗德圣职定额组聚会,更加重视一同商议,以完

    成主的事工。我们秉持同样的精神,看见主将大祭司和

    杰佛瑞‧贺伦长老

    十二使徒定额组

    学习、奉行和教导福音是帮助我们成长,发挥我们神圣潜能的关键。

    图片

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    IM

    AG

    ES提

    让生活 成为激发 心灵的

    个人成长

    之旅

  • 22 利 阿 贺 拿

    长老合并成为一个定额组,同时也亲

    眼目睹圣职持有人和姊妹们施助神的

    儿女时,在方式上有了巨大的转变。

    如果这还不足以令你屏息,请想一想

    总会会长团最近宣布关于支持个人和

    家庭经文研读的新资源,以及初级会

    和主日学课程作出的相对应改变——

    在传道事工、家谱研究,和圣殿事工

    方面持续的进展上就更不用提了。

    未来一定还会有更多的改变,如

    同信条第九条所宣告的:「我们信神

    已经启示的一切」——这部分通常较

    容易做到。若要「信祂仍要启示许多

    有关神国度的伟大而重要的事」,就

    需要具备一种特别的信心,才能准备

    好接受任何可能的改变。虽然我们可

    能早就有崇高的梦想,但是如果我们

    愿意,神会带领我们到一个我们从未

    梦想过的境界,祂的意念和祂的道路

    必定高过我们(见以赛亚书55:8- 9)。 在某种意义上,我认为我们和在嘉

    德兰的那群人没什么不一样,先知约

    瑟‧斯密曾对他们说:「你们对这教

    会和国度的未来的了解程度,其实跟

    坐在母亲膝上的婴儿差不多。」 1

    祂希望改变我们的心即便如此,当我们回顾过去的

    情况时,我希望我们看到的不只是修

    改的政策、新的计划和修订的用本。

    主的事工始终关心的是人,而不是计

    划。无论祂所指示的改变是针对某个

    组织、时间表或是课程,祂真正希望

    改变的是你和我。祂希望改变我们的

    心,提升我们的未来。

    不,我们还无法看见这趟旅程的

    下一个弯道,会有哪些重大的事情发

    生,但是,我们确实对最终的目的地

    稍有了解:

    「将来如何,还未显明;但我们

    知道,主若显现,我们必要像他,因为

    必得见他的真体」(约翰一书3:2)。「你们应当是怎样的〔男人和女

    人〕呢?我实在告诉你们,应当和我

    一样」(尼腓三书27:27)。「你们……就必获得父的完全,

    在我里面得荣耀,就像我在父里面一

    样;所以,我告诉你们,你们将获得

    恩典加恩典」(教约93:20)。我不知道你们的感受,但对我来

    说,这听起来就像是一段漫长的旅程 ——然而,却是一段令人振奋的旅程!

    这样神圣的目标,虽然看起来高不可

    攀,但这就是复兴的福音如此吸引人和

    鼓舞人心的关键所在。我们的灵魂深处 有个回声——一道记忆——告诉我们,

    这就是我们来到世上的原因。我们接受

    了天父的计划,最重要的是因为我们 希望变得像祂一样。我们知道这个目

    标困难得令人震惊,绝对不容易达成,

    教导、学习和奉行福音是帮助我们成长,发挥我们神圣潜能, 让我们变得像天上父母的关键原则。

  • 2 0 1 8 年 1 2 月 23

    但我们绝不会退而求其次而感到满足。我们的灵

    魂是为了成长所创造的,不论过去或是现在,我

    们都是受到这样的激发才踏上这段旅程。

    学习与转变教导、学习和奉行福音是帮助我们成长,

    发挥我们神圣潜能,让我们变得像天上父母的关

    键原则。有时我们称这过程为永恒的进步,有时

    我们称之为归信,有时我们简单地称之为悔改,

    但无论我们称之为何,都与学习有关系。先知约

    瑟‧斯密说:「你们也要学习如何成为神,成为

    神的国王和祭司,……从较低的程度进步到较高

    的程度,从较小的能力到较大的能力。……

    「爬梯子时,必须从底下开始,一步一步向

    上爬,直到到达顶端;福音的原则也是一样,必

    须从首要的开始,继续下去,直到学会超升的所

    有原则。」 2

    因此,我们要来谈谈学习。我打从心里热爱

    教导,我喜爱这个词和这个概念。但是,我认为

    应该给这个词一个比以往更适切的定义。以福音

    的目的来看,我指的不只是知识的累积,虽然这

    是学习的一部分。我指的也不只是被动地听课,

    或背诵一些事实。我所说的学习是一种成长和改

    变,是一种促使我们进步的洞察力,是一种对真

    理的认识,继而带领我们更接近一切真理的神。

    罗素‧纳尔逊会长教导,学习与内心的转变息 息相关:「圣灵让恳切寻求真理的人信服」,这会

    让信心更稳固,「让人愿意悔改和服从神的诫命。」

    这些归信的基本要素让我们「转离属世的作风, 归向主的方式行事」,「让内心彻底转变。」 3

    这与知道以色列十二支派的名称无关,也与

    画出橄榄树比喻的图表无关,虽然这样的练习可

    能有帮助。这种学习在于改变自己,在于让自己

    有所不同(变得更好),因为我们更了解神知道

    的事。

    你们看得出我谈到的这种学习,已远超过教

    室的范围,也无法在45分钟的课程上完。经文、

  • 24 利 阿 贺 拿

    先知、父母、顺境、逆境、圣灵的提示,

    还有生活本身的日常课程,都让我们有

    许多机会认识神和祂的计划,因为确

    实「所有的事物都为〔祂〕作见证」

    (摩西书6:63)。最终我们都会发现,祂乐意教导我们,不只在教会,而是随时

    随地——与子女和朋友、邻居或同事、在

    公车上遇见的男女,或巿场里协助我

    们的员工等人相处的非正式时刻——

    无论何时何地,只要我们愿意学习。

    但是,神借此在每一天教导我们

    的这一切真理,只不过像那许多落在

    石头地上要被晒干的种子,或是落在

    荆棘里被挤住的种子,除非我们听从

    阿尔玛的忠告,愿意拿这话作个实验

    并加以滋养,或像雅各所说的,要行

    道而不是单单听道(见马可福音4: 1 - 2 0;圣经雅各书1:2 2;阿尔玛书3 2:2 7 - 4 3)。只要我们学习真理并选择采取行动,我们的见证就会成长 (见约翰福音7:17)。那么,即使面临挑战,只要将真理融入生活,努力

    不断奉行真理,它就会改变我们,让

    我们变得更像真理之父。 4

    家庭是福音学习的中心这就是为什么我们会说,福音教

    导、学习与奉行,必须「以家庭为中

    心,由教会从旁辅助。」 5 首先,家

    庭是我们花最多时间的地方,必定比

    家庭既是教室也是实验室,在家中学习与奉行 福音密不可分,这两者之间几乎没有份别。

    我们花在教会的时间还要多(尽管主

    教负担繁重)。我们不会指望我们的

    身体每周只吃一餐就能活很久,即使

    这一餐吃得很丰盛。同样地,如果一

    小时的教会课程是我们「饱享基督的

    话」(尼腓二书3 1:2 0)的主要场所,即使这堂课很精彩,也会让我们

    处于灵性营养不良的危险中。

    其次,家庭既是教室也是实验

    室,在家中学习与奉行福音密不可分,

    这两者之间几乎没有份别。这个生活

    实验室所创造的经验,根本无法单独在 教室里重新复制。

    或许最重要的是,家庭是——或

    可以是——天堂的缩影,提醒我们来

    到世上所要追求的永恒目标。如同总

  • 2 0 1 8 年 1 2 月 25

    会会长团第二咨理亨利‧艾宁会长所

    说的:「尽管世上的家庭远非完美,

    却给了神的儿女最好的机会,让父母

    用爱欢迎他们来到世上,这种父母

    的爱是世上唯一接近我们当初在天上

    感受到的爱。家庭也是保存和传递道

    德价值观和真理原则最好的方法,这

    些准则最有可能带领我们回到神的面

    前。」 6

    我是否吓到各位父母了?希望

    没有。强调在家中教导、学习与奉行

    福音,并不是要加重个人和家庭的负

    担,事实上刚好相反,我们希望借着

    肯定和支持各位在家中所作的努力,

    能够在某些方面减轻你们在家中的负

    担。或者,更理想的是,我们或许能

    使你们有加增的力量,能「轻易地挑

    起〔它〕」(摩赛亚书24:15)。

    支持在教会的福音学习虽然我们扩展观点,鼓励在教室

    以外的地方接受福音,不过这并不代

    表教室的学习不重要,我们当然希望

    在教会中仍然能进行有意义的学习。

    事实上,教会课程的辅助作用,对以

    家庭为中心的学习至关重要。但是,

    为了帮助人们改变生活,教会中的教

    导脱离不了生活中所发生的事。教会

    中的教导必须与教师和学员的经验相

    关,并借监他们的经验。

    显然地,着重于用本、黑板或

    是座位的安排,甚至是绝佳的问题讨

    论,这些可能都不是真正的重点。关

    心神的每个孩子以及他(她)的永恒

    进步,才是我们应该努力追求的目

    标。我们要努力触动生命,唯有在有

    助于我们触动生命的情形下,我们才

    在家中学习并奉行福音后期圣徒学者与非后期圣徒学者的研究皆

    发现,以家庭为中心的宗教实践,对子女

    有着强大且长远的影响。子女长大成人之

    后,他们通常会保持少年时期在家中所建

    立的宗教信仰和模式。

    父母若按照「家庭:致全世界文告」所

    教导的正义原则来建立家庭,经过时间的累

    积,子女将会从中获益,为他们带来属灵和

    属世的祝福。

    同样地,教会在美国的研究发现,后期

    圣徒家庭中的儿童和青少年,若每天作家庭

    祈祷、每周至少作几次家庭经文研读、每周

    开家人家庭晚会,他们在成年后每周参加教

    会聚会、接受恩道门,或在圣殿中结婚的比

    率,较其他人约高出百分之20。当然,子女有自己的选择权。所以,父

    母忠信地在家中奉行信仰,例如定期作家庭

    祈祷和经文研读,子女不见得总是会接受父

    母的价值观。若父母立下良好的榜样,与子

    女建立亲密和相亲相爱的关系,开放讨论宗

    教话题,那么,将宗教信仰与行为传承给下

    一代的可能性就会提高。家庭对一个人的宗

    教信仰,往往有着如此强大的影响,以至于

    那些极少数的「浪子」,最终还是会在人生

    的道路上回到羊圈中。

    虽然这项研究的结果意味着,经常落实

    以家庭为中心的福音学习会带来正面的结果,

    但这也意味着,对新归信者或家中较少落实

    福音的成员来说,教会的支持就显得特别重

    要。这些成员可以从示范和指导中获益,例

    如他们可以和另一个家庭一起举行家人家庭

    晚会,学习如何持续作家庭祈祷,观察如何

    以积极正面的方式在家中谈论宗教,以及与

    较有经验的成员一起施助。

  • 26 利 阿 贺 拿

    会碰触椅子、粉笔或视听设备。套用救主的话,若在课堂

    中讲解了全世界最伟大的教义,但这项教义却对班员的生

    活、爱心、思想和感受没有任何影响,而神是多么希望这

    个人能得救和超升,若是如此,试问这样的课程对教师和

    班级有什么益处呢?

    衡量成功的真正标准不在于课程进行得有多顺利、

    我们有多会安排时间,也不在于教师在课程结束后得到多

    少赞美,甚至是有多少班员参与。成功与否取决于学员的

    生活中所发生的事。赫雷罗弟兄在上周的课堂中,有没有

    在经文中找到什么,帮助他克服现在所

    面临的挑战?或者,更理想的是,在课

    堂中进行的一些事,是否增强他在这周

    当中找到所需答案的能力?他在分享这

    周的经验时,施密特姊妹是否能找到她

    所需要的希望和信心,相信神也会帮助

    她?(见「看别人运动不会让你的身材

    变好。」)

    如果你是教师,这一切可能意味着,

    你所看到的新版教学资源,和过去惯于看到的旧版用本内

    容有所不同。你会发现,其中较少明确指示该做什么或该

    怎么做。这样的设计是为了促使你去祈祷、观察和借监

    自己的经验和灵感,以及你所教导的人的经验和灵感。

    (见「你是在独唱还是在指挥唱诗班?」)

    因此,让我们假设研读的课程是新

    约,而我是主日学教师,我来上课时,

    不需要带一大堆马太福音第5章的背景资料,或是引用许多智者谈论登山宝训

    发人深省的话语,也不需要准备如何使

    人和睦的创意活动,把内容和时间全部

    安排妥当,在下课前五分钟结束。相反

    地,我需要做的是研读并奉行马太福音

    第5章的原则,就像我期望学员会去做的那样。唯一不同之处,在于我可能会

    更常想到每位班员,为他们祈祷,以及了解这些原则对他

    们有何意义。然后在课堂中,我会在圣灵的影响下,鼓励

    班员彼此启发和互相支持,努力研读并奉行马太福音第5章 的教导。我会帮助他们了解,他们的生活和经文中的宝贵

    你是在独唱还是在指挥唱诗班?教师往往觉得自己是个独唱者,似乎每件事都得仰赖

    他们。不过,他们可以把自己看作是个唱诗班指挥。

    教师的角色很独特也很必要——他们带领讨论,激励

    人们奉行福音,并将一切事物指向纯正的教义。但音

    乐是来自我们所有的人,教师要借由邀请并鼓励我们

    从经文研读中得到自己的经验,帮助我们每个人找到

    内心深处的福音之声。然后,我们到课堂上,分享个

    人的见解和发现,这会使音乐的和声更加丰富。

    看别人运动不会让你的身材变好十二使徒定额组尼尔‧安德森长老将福音学习比作去

    健身中心。他说,学员「看着别人做运动,并不会

    变得强壮。他们要学习,实际参与。当他们的灵性力

    量增加,他们会有自信,也更会应用所学到的事情」 (「充满信心、希望和仁爱的教室」〔2014年2月28日,与总会持有权柄人员一夕谈,教会教育机构转播〕, broadcasts . lds .org)。

  • 2 0 1 8 年 1 2 月 27

    教义之间有何关联。最重要的是,我会

    祈求在适当的时机获得灵感,分享能激

    发信心的经验,提出能促使班员追寻答

    案的问题。

    当然,在初级会我的角色可能会有

    点不同。但是,我的目标不是要让小孩

    子在45分钟里玩得很开心,也不是要他们保持安静,好让我可以不被打断地讲

    完所有要讲的话。我的目的是要鼓励他

    们成为自主学习的人,帮助他们了解福

    音真理如何能让他们的人生更丰富,我

    也要支持他们的父母——那是他们最重

    要的福音教师。

    现在,我已惊吓到父母,或许也吓

    坏了许多教师。若是如此,让我再次跟

    各位确认两个想法:(1)你是在教导

    成功与否取决于

    学员的生活中所

    发生的事。

  • 28 利 阿 贺 拿

    人,而非课程,任何课程用本都不可

    能比你更了解这些人。(2)准备教导别人福音最好的方式,就是自己努

    力学习并奉行福音。请记住,邀请圣

    灵进入我们的生活——和进入我们的

    教导——最好的方式,就是自己学习

    并奉行福音。本教会中最重要的教师

    就是圣灵,所幸的是,圣灵的影响力

    是无远弗届的。

    祂标明路径并引领我们非常渴望主能帮助我们在灵

    性上成长,透过新的方式学习并奉行

    福音,将我们提升到更高的境界。有

    了祂的帮助,我们与朋友分享福音不

    再是因为觉得这是一份责任,而是因

    为我们已将福音融入日常生活之中,

    我见证只要我们

    学习祂的旨意,

    聚集光和真理,

    并将之融入日常

    生活中,这光就

    会在我们里面 成长。

    我们一开口就可以自然而然地谈论福

    音真理。在理想的情况下,其他信仰

    的朋友会看到我们生活中不断加增的

    光,便会主动找传教士——甚至在传 教士找他们之前——将所看到的一些

    祝福带给自己的家人。圣殿婚姻、家谱

    事工、圣职能力和教仪、道德纯洁、照

    顾贫困者——所有这些祝福的结果,

    皆来自于深度归信的基督门徒,每天 努力学习并奉行福音,加上星期日课程

    充分、适当和持续不断地支持。这就

    是主想要带领我们迈向的道路,这确

    实是一趟激发心灵的旅程!

    我们用「以救主的方式教导」

    这句话,但是我希望它绝不会成为一

    句口号或流为陈腔滥调。确实,这句

    话的最终目的,是为了让我们了解自

  • 2 0 1 8 年 1 2 月 29

    带来新的启发

    「在你思考、祈祷求问教义

    原则的时候,圣灵会在你的

    意念和心中对你说话。经文

    所描述的事件会带来新的启

    发,与你的情况有关的原则

    会浮现在你的心上。

    「只要根据那已赐给你们的光来生

    活,并怀着真心诚意『归向基督』的纯正

    动机查考经文,你们便是在为这种充满灵

    感启示的经验作准备。只要你们这么做,

    你们的信心将『在神的面前愈发坚强』,

    圣灵必成为你们的经常伴侣。」

    参阅罗素•纳尔逊,「遵循经文的指引」,2001年1月,利阿贺拿,第21页。

    我该如何使用来跟从我这项新资源?新的来跟从我供个人和家庭、主日学,及初级会使用,这些新的资源是要帮助

    我们在家中和在教会研读经文时,获得

    有意义的学习经验。那么,来跟从我这些新资源如何相辅相成呢 ?

    • 你们会在2019年受邀研读新约。来跟从我——供个人和家庭使用会提供建议,来辅助你在家中作个人和家庭研

    读,你可以用任何对自己有帮助的方

    式来使用本资源。

    • 教会里所有的成人、青少年和儿童,每周将研读并讨论相同章节的新约圣

    经。

    • 如果你是主日学或初级会教师,请利用来跟从我——供个人和家庭使用,来提升个人和家庭研读的成效。你也

    会收到一本教师用本,来帮助你营造

    引人入胜的课堂经验,以辅助班员在

    家中进行经文研读。

    关于来跟从我的新资源,如需更多资讯,请造访 comefollowme .lds .org。

    己需要成为像基督般的教师和学员,

    试着用祂的方式分享福音。让我们把

    握机会加入门徒行列,跟随耶稣的榜

    样,走进大街小巷,寻找那可能迷失

    了的人。让我们把握机会和群众一起

    登上八福山,和人群一起坐在加利利

    海边。让我们所有的人把握机会触摸

    主衣裳的繸子,并获得医治。

    我一直很喜爱伊莉莎‧舒所写的

    这几句诗词,这是教会中最动人的一

    首圣诗:

    祂标明路径并引领,

    处处为我指明

    光明、生命、无尽永恒,

    神同在的荣光。 7

    弟兄姊妹,我很荣幸能与你们一

    起走向天父为我们准备的荣耀未来。我

    了解你们的心,我了解你们爱主,也

    希望遵行祂的旨意。我见证只要我们

    学习祂的旨意,聚集光和真理,并将之

    融入日常生活中,这光就会在我们里面

    成长,「越来越亮,直到完全的日子」

    (教约5 0:2 4),那时我们就能与祂同住,因为我们会像祂一样。■

    注: 1. 总会会长的教训:约瑟‧斯密(2007),

    第137页。 2. 教训:约瑟‧斯密,第221,268页。 3. 罗素‧纳尔逊,「耶稣基督,那位医治大师」,

    2005年11月,利阿贺拿,第86页。 4. 见达林‧邬克司,「成为怎样的人」,2001年

    1月,利阿贺拿,第40- 43页;亦见大卫‧ 贝纳,「归信主」,2012年11月,利阿贺拿,第106- 109页。

    5. 指导手册第二册:管理教会(2010),1.4。 6. 亨利‧艾宁,「聚集神的家人」,2017年

    5月,利阿贺拿,第20页。 7. 「大爱与大智」,圣诗选辑,第114首。

  • 30 利 阿 贺 拿

    在人生的某段时间,爱和基督的光感动了我,从此我的生活永远改变了。

    我知道没有福音的生活

    是什么情况,我曾经那样生活

    了30年。我在俄罗斯出生,有良好的父母。……我长大后,

    结了婚而且生下一个可爱的女

    儿。不久,我顺利从大学毕业,

    得到一份我真正喜欢的工作。

    不过,……我一点都不快乐。

    ……我的婚姻……逐渐地

    破碎了。……我自己和女儿连

    简单的食物也吃不起。我犯了

    罪,接二连三地作了错误的选

    择。饥饿、沮丧加上不当的决

    定,让我的人生变得很悲惨。

    我〔归咎〕运气不好,却不了

    解我在许多方面是在承受自己

    犯罪而来的苦果。但我怎么懂

    这些?在我受的教育里,罪的

    观念并不存在。……

    1 9 1 7年共产革命之后,

    决定和奇迹: 如今我能看见艾琳娜‧克拉兹

    在 讲 坛 上

    宗教在苏联受到禁止。从幼

    稚园开始,我接受的教导就是:

    世上没有所谓的神,只有共产

    党和列宁爷爷能为俄罗斯人民

    带来幸福。有宗教信仰的人,

    在我们的社会中受到严重的迫

    害。信徒丢了工作、不得上学,

    并被归类为「疯子」。每个上

    大学的人必修无神论课程,我

    们在这些课程中证明了神不存

    在。……我根本没有想到神。

    然而,我的内心对自己的不当

    选择感到痛苦。后来我才明

    白,我感到痛苦是因为基督的

    光赐给了我良知来辨别是非。 ……

    ……生活对我来说像是

    一条黑暗的隧道,尽头只有坟

    墓。我觉得自己的生命渐渐在

    逝去。……我不知道该如何祈

    祷,后来我做了一个梦。……

    我梦到有一天,生命中一切的

    悲惨不幸都离我远去,人生重

    本系列文章摘录自 At the Pulpit: 185 Years of Discourses by Latter- day Saint Women(2017)一书,以突显忠信妇女的生平及她们的信息。 此书只有英文、葡萄牙文和西班牙文版本。

    关于克拉兹姊妹

    艾琳娜‧克拉兹(生于1 9 6 5年)

    住在西伯利亚巴尔瑙尔,就读当地的医学院,

    并成为心脏科医师。当医生不是收入丰厚的行业,有时医院一连几个月没发薪水。艾琳娜在1 9 9 6年与施暴的丈夫离婚,她另加夜班,赚取微薄薪资来供养自己的母亲和女儿,这让她疲惫不堪而且深感绝望。

    艾琳娜生长在无神论的环境中,她并不相信神。然而,有天晚上她鼓起勇气求神: 「好吧,神,如果您真的存在,请让我知道,因为您可能根本不在乎我。在您眼中我是谁,是个努力求生存的无名小卒吧?」

    几个星期后,在 1 9 9 6年8 月,艾琳娜认识了一位先生,他介绍她认识教会并帮助她去美国学英语。她抵达美国犹他州八个月后,于1 9 9 8年 4月与戴伊‧克拉兹结婚。

    克拉兹姊妹受邀到杨百翰大学妇女大会中演讲时,在犹他州奥兰担任慈助会教师。

  • 2 0 1 8 年 1 2 月 31

    新开始——充满快乐又光明。

    我非常希望我女儿将来的生活

    比我从前的生活更好。……

    〔后来〕摩尔门经来到

    我的生命中。我每天早晨去工

    作之前都阅读一章,读了这本

    书,我学到神活着,耶稣是祂

    的儿子,来到世上帮助和我一

    样的罪人。这本书我读得越

    多,越看到基督的教导和我的

    生活方式之间的差距。我知道

    我的生活为何过得如此悲惨。 ……

    ……我已经准备好要经

    历一番重大的改变。我会永远

    记得那天晚上……我哭了一整

    外框

    和照

    片,

    由G

    ETTY

    IM

    AG

    ES提

    晚,我知道我的生活并不好,

    我的不当决定伤害了我最爱的

    那些人。那是我一生中最痛苦

    的经验。我不断地啜泣,恳求

    了整晚。……那天夜晚将尽,

    我已身心俱疲,泪水枯竭。早

    晨第一道阳光透射进来的时

    候,我感受到了平安和宽慰。

    我听到这句话:「这是我的

    手,我会带领你,引导你。但

    是你必须向我承诺,你愿意改

    变。」是的,我承诺了。我想

    要得到这项指引和帮助,胜过

    其他任何事物。……

    在俄罗斯那个痛苦万分又

    令人喜悦的夜晚,我并不知道

    基督的应许是那么伟大。当时

    我不知道,过了不久我会到美

    国,在那里进一步认识福音,

    而且会很快受洗。……我也不

    知道我的女儿会来美国,与我

    们共享幸福的生活。……

    ……祂赐给我这么多奇

    迹,让我毫无机会怀疑我的生

    活中有神的手在指引。……

    与基督同行!紧握祂的

    手!饱享祂的话语。要汲取祂

    的光,让光渗透每个毛孔,充

    满整个灵魂。在遭逢困难的时

    刻,你不会被留在黑暗的隧道

    里,而会一直有祂爱的光更明

    亮地照耀在你的前方。■

  • 32 利 阿 贺 拿

    特别是在这本古代纪录里,人们必须要从中寻索耶稣基督, 否则可能无法寻见祂。

    「我是自有永有的」: 耶稣基督在旧约中的象征

  • 2 0 1 8 年 1 2 月 33

    司提反•尚克教会的圣职和家庭部门

    当摩西蒙上脸,主从燃

    烧的荆棘中发出的慈

    悲话语,必然是流传

    千古,耳熟能详:「我的百姓 ……所受的困苦,我实在看见

    了;……我原知道他们的痛苦,

    「我下来是要救他们……

    「摩西对神说:『我到以

    色列人那里,对他们说:「你

    们祖宗的神打发我到你们这里

    来。」他们若问我说:「他叫

    甚么名字?」我要对他们说甚

    么呢?』

    「神对摩西说:『我是

    自有永有的』;又说:『你要

    对以色列人这样说:「那自有

    的打发我到你们这里来」』」

    (出埃及记3:7- 8,13- 14)。前生时期的耶稣基督,

    是古代以色列人所知的主耶和

    华,祂表明自己是祂的人民应

    该寻找的救赎来源。数千年之

    后,复活的耶稣基督向现代以

    色列人重申了祂要拯救他们的

    应许,祂这样说:「放心吧,

    不要害怕,因为我,主,与你们

    同在,会站在你们身边;你们

    要为我,即耶稣基督作见证,

    见证我是活神的儿子,昔在今

    在,以后永在」(教约68:6)。经文是生命的话语,用来

    指引各世代的神之儿女归向耶

    稣基督,摆脱罪和死亡以及世

    俗的难题而获得拯救。旧约也

    不例外,如同每部经文一样,

    是用来使我们的心思意念转向

    我们的拯救者,主耶稣基督。

    但特别是在这本古代纪录里,

    人们必须要从中寻索耶稣基

    督,否则可能无法寻见祂。

    无论在哪本经文中查考

    基督,这么做能促使我们不断

    回想自己所寻找的是什么。耶

    稣基督是生命的源头!对于坠

    落招致属灵和属世死亡这两个

    严重的问题,基督是以色列

    永恒的解决之道。李海宣告: 「祂献上自己作赎罪祭,……

    满足律法的要求」(尼腓二书

    2:7)。这就是答案——以色列的救赎主,伟大的「自有永

    有」者——就是我们查考经文

    时努力寻索的那位。然而,在

    旧约如诗体一般且通常陈旧过

    时的写作中,这些千古不变的

    问题——及其解决之道,耶稣

    基督——有时很难让人一眼看

    出。即便如此,在这些古代叙

    述中,只要深入钻研,就能寻

    见耶稣基督。

    只要记住主在西奈山上

    告诉摩西的那个称号——「自

    有永有」——思考在信赖耶稣

    基督的人眼中,许多事物都象

    征着祂。以下是旧约用象征来

    教导的几个例子,这么做是为

    了让我们的心思意念转向主耶稣

    基督而获得拯救。光和

    真理

    ,赛

    门‧

    杜威

    探究旧约中的耶稣基督

    包 括 在 旧 约 时 代 的 众 先 知 ,

    都可视为「弥赛亚的象征和预

    兆 , 」 十 二 使 徒 定 额 组 的 布

    司‧麦康基长老(1915- 1985)写道。「对我们有益又正确的

    做法,就是在每个地方寻找基

    督的样式,并不断运用这些样

    式,在心中时时谨记祂和祂的

    律法才是最重要的。」( T h e Promised Messiah [1985], 453)。

    旧约圣经不只是要保存神

    的约民的叙事历史。这些故事

    本身,以及表面上看来的相关

    信息和道德观,对于基督的门

    徒都是次要的。众先知写作从

    始至终最重要的主题——因此

    也是我们研读时最有价值的目

    标——就是耶稣基督!

    在查考旧约中有关耶稣基督

    的真理时,谨记下列几项原则:

    1. 神创造的所有事物,都有耶稣基督的样式(见摩西

    书6:63)。2. 神赐予人类的一切,都象

    征着耶稣基督(见尼腓二

    书11:4;摩西书6:63)。3. 所有先知都是耶稣基督的

    象征(see Bruce  R. McConkie,

    The Promised Messiah [1978],

    451)。

    4. 悔改打开了门,让人能透过各种象征来认识耶稣基

    督(见阿尔玛书 2 6: 2 1 - 22)。

  • 34 利 阿 贺 拿

    我是……生命的粮

    吗哪

    我是……为你被杀害的羔羊

    动物的献祭与皮子做的衣服

    亚当和夏娃被逐出伊甸园之前,主给他们兽皮做的衣服穿,好遮蔽他们的身体。在旧约中,赎罪一词以不同的形式出现8 1次。那些词其中有7 3次,原本的希伯来文是kaphar,字面意思是「用来遮蔽」。亚当和夏娃被逐出伊甸园之后,奉命要将他们羊群中头生的献出来,作为对主的献祭。后来有一位天使教导他们,这项仪式「就好像父的独生子的牺牲」(摩西书5:7)。人们按照摩西律法继续献祭动物,参与圣职教仪的人也继续在仪式中遮蔽身体。

    当我们与主立约,接受祂的神圣教仪时,祂的赎罪会遮蔽我们,使我们不再暴露于亚当坠落的全面影响。耶稣基督确实是神的羔羊,祂为我们牺牲,使得我们不必再受到罪和死亡的影响。

    创世记3:21;37:3;出埃及记40:14- 15;以西结书16:1- 12;马太福音22:11- 12;加拉太书3:26- 2 9;尼腓一书 1 1: 2 1, 3 2 - 3 3;阿尔玛书 3 4: 1 4 - 16;摩西书5:5- 8;7:47

    摩西和以色列儿女离开埃及前往应许地的时候,他们仰赖主的慈悲来获得日用的饮食。主提供他们一种 「从天上来的粮」,味道是甜的,人们称之为「吗哪」(翻译出来是「这是什么 ? 」)。那些每天收集这些粮食并且一直忠于主和祂先知的人,在旷野的整个旅程得以继续维持生命。

    耶稣基督是生命的粮;祂从天上来到人间,在我们尘世旅程的每一天赐给我们生命。只要我们每天收集祂的话语,就能在尘世旅程中一直体验到透过祂而来的甜美和活力。

    出埃及记16:4,12- 21,31;申命记8:2- 3;约翰福音6:26- 35,48- 58,66- 68;尼腓三书20:8

  • 2 0 1 8 年 1 2 月 35

    我是……你的医治者

    高举在杆子上的蛇

    我是……活水的泉源

    从何烈的磐石流出的水

    当以色列儿女在旷野中口渴想喝水,摩西向主求助。摩西受到指示要用主赐给他的杖,击打在何烈(西奈山)的一个磐石。他这么做时,水从磐石涌出,让行走在旅途中的数百万名以色列人维持生命。

    耶稣基督是以色列的磐石;祂在髑髅山上被击打时,血从祂的身体流出。基督的宝血为我们带来生命!先知已获赐权钥,带来祂所赐的活水,因此只要我们跟从先知,就能因基督的赎罪之血而获得生命。

    出埃及记 1 7 : 1 - 6 ;民数记 2 0 : 8 , 1 1 ;约翰福音 4:10- 15;哥林多前书10:1- 4;教约28:2

    以色列儿女因在旅途上遭遇了种种困难而发出怨言,抱怨先知和主。结果,主容许毒蛇咬伤他们,许多人因此死去。摩西祈祷求主将这些蛇带走,但主并没有这么做,而是提供方法,好让被蛇咬到的人逃过死亡。他们若要得到医治,所需采取的行动就是抬头看绑在杆子上的铜蛇。

    耶稣基督被钉在一根杆子——十字架——上,好让我们在受苦时可以仰望祂,不致被这些苦难击倒。耶稣基督不一定会取走我们的考验,但祂是我们的医治者,透过祂赎罪的祝福,祂可以让我们从考验中获益。

    民数记 2 1 : 4 - 9 ;约翰福音 3 : 1 4 - 1 6 ;彼得一书 2:2 4;阿尔玛书3 3:1 8 - 2 2;希拉曼书8:1 4 - 1 5; 尼腓三书27:13- 15

  • 36 利 阿 贺 拿

    没有过节感觉的圣诞节。尽管我试着播放圣诞歌曲来营造欢乐气氛,但我拖出储藏

    箱时心情挺沉重的。雪人形状

    的饼干罐只让我想到,没人陪

    我烘焙了。圣诞老公公的人偶

    似乎在说,没必要挂圣诞袜

    了,薄荷绿条纹包装纸也提

    醒我,早晨将不会有孩子兴

    奋的声音。

    今年我们最小的孩子离

    家去读大学了,屋子里寂静冷

    清。我只选了几样没有圣诞老

    公公的装饰,其他的都留在原

    来的箱子里。

    丈夫到外地去了,所以

    我独自装饰圣诞树。我的媳妇

    在网路上张贴了我几个孙子女

    在圣诞树上吊挂饰品的照片,

    我不禁怀念往日时光。真不知

    道时间怎么一溜烟就过去了,

    我的孩子们怎么一转眼就长大

    了?正当沉浸在这些思绪时,

    我低头看了手上的灯泡,那是

    一颗红色灯泡。

    我端详它的颜色,是一种

    深红色。赤红。我环顾四周,

    一颗红色灯泡萝莉‧里斯

    省 思

    一个简单的圣诞树饰品提醒了我圣诞节的

    真正意义。

    圣诞时光划上等号。然后,我

    想到我的孩子及他们永恒的家

    庭。我想到我在自己家庭中的

    喜悦,以及他们在自己家庭中

    的喜悦。我沉思着,那位躺卧

    在马槽里的婴孩是如何成就了

    这一切。当我沉思救主这份礼

    物时,一股温暖甜美的感觉洋

    溢心中——这份礼物不只是给

    我的,而是给全人类的。

    「那天使对他们说:『

    不要惧怕!我报给你们大喜的

    信息,是关乎万民的』」(路

    加福音2:10)。我一边继续布置圣诞树,

    一边沉思耶稣基督卑微的出生

    和祂的生平。祂来到世上,为

    的是修补破碎的心,鼓舞受

    压迫的人,安慰寂寞的人,在

    缺憾中带来平安,怜悯受苦

    的人。祂降生又死去,好让我

    们能再度与祂在天父的国度同

    住。祂来到世上,好让人们知

    道真正的幸福。我内心感动不

    已,我因基督而喜乐,基督正

    是圣诞节的意义所在。■

    作者现居美国俄勒冈州。 照片

    由G

    ETTY

    IM

    AGES

    提供

    欣赏这几件装饰品的简单布置:

    耶稣诞生的几个摆饰,一个用

    冰棒棍搭建的马槽,一个用烫

    金字母拼出NOEL(圣诞节)的装饰品。我的双眼湿润。那灯

    泡是红色的——红得像救主的

    赎罪宝血。

    我想到我以往总是将装饰

    品、花式饼干以及孩子在圣诞

    节早晨的欢笑声,跟我快乐的

  • 2 0 1 8 年 1 2 月 37

    2 000年,在台湾高雄支联会的最小单位里,我们分别被召唤担任分会会长和初级会

    会长。我们圣餐聚会的出席人

    数大约20人,包括我们夫妇和年幼的子女、四位活跃的长老

    和几位传教士。我们后来送出

    两位长老去传教,信赖主会让

    我们分会的成员人数增加。

    我们在这分会服务时,想

    起戈登‧ 兴格莱会长(1910-2 0 0 8)的忠告:每位归信者都需要「朋友、责任和用『神

    美好的话』滋养着」。 1 我们

    觉得,新成员应该要很快获得

    召唤,好让他们能借着服务而

    成长。传教士介绍我们给每位

    慕道友认识,而且他们每个人

    在受洗两周内就会获得一项召

    唤,他们在服务时与其他成员

    培养了友谊。

    每位新受洗的弟兄都在一

    个月内接受亚伦圣职,祝福和

    传递圣餐。我们也帮助他们在

    下一次的支联会大会之前,准

    备好接受麦基洗德圣职。

    新的长老会学习如何执行

    教仪,然后这些长老再教导新

    的长老。我们相信,他们能从

    实作中学习,也能借由教导来

    记住所学到的事。分会成员有

    责任互相观摩指导,互相教导

    训练,以及互相鼓励支持。

    我们透过家庭教师和探

    访教师、家人家庭晚会、支会

    活动和各自提供一道菜肴的聚

    餐与新归信者交谊。他们透过

    星期日及平日的宗教课程,受

    到神的话语滋养,福音研究所

    的学生从2人增加到25人。为了进一步滋养我们这小分会的

    成员,我们每个月去台湾台北

    圣殿服务——来回搭巴士要10小时。通常,我们的支联会总

    是很难坐满第二辆前往圣殿的

    巴士。在我们分会逐渐成长,

    从服务中成长周伯彦和周冼美华

    在 教 会 中 服 务

    我们觉得,分会新成员应该要很快获得召唤, 好让他们能借着服务而成长。

    一些家庭为圣殿祝福作准备的

    时候,我们设立目标,我们自

    己要把巴士坐满。第一年有两

    次,支联会的其他单位坐满了

    第一辆去圣殿的巴士,而我

    们的小分会把第二辆巴士坐满

    了。不久之后,支联会要求每

    个支会,每年至少要有一次坐

    满一辆去圣殿的巴士。

    到了第二年,我们的归信

    者存留率从百分之30提高到超过百分之90,我们的圣餐聚会出席人数也增加到100人,其中包括25位活跃的长老。我们的分会成为支会,原有的旧教

    堂也翻修为一座新教堂。

    由于每位归信者蒙福拥有

    朋友、召唤,以及用神的话滋

    养,支联会中这个最小的分会

    成为最坚强的支会。■

    作者现居美国犹他州。注:

    1. 戈登‧兴格莱,「归信者与男青年」, 1997年7月,圣徒之声,第56页。照

    片由

    作者

    惠予

    提供

    高雄第七分会于2001年12月在台湾台北圣殿合影。

  • 38 利 阿 贺 拿

    从我有记忆以来,圣诞节在我们家中一直是值得怀念的日子。我前往

    巴西南阿雷格港传道

    部时,还不晓得第

    一次离开家人独自

    过圣诞节,对我来

    说会有多困难。

    在传道区的第一

    个圣诞节,我很渴

    望和家人在一起,

    但我和同伴却很孤

    单。我不由得自怨

    自艾,难过起来。

    在 圣 诞 夜 , 一 个 美

    好的家庭邀请我和同伴共进晚

    餐。我们度过一个愉快的夜

    晚,但这个家庭的幸福却让我

    想起自己离家人有多远。那天

    晚上我们回到家,我就上床睡

    觉,试着忘记隔天是圣诞节。

    圣诞节过后我如释重负,那是

    我生平第一次有这样的感觉。

    一年后,我回想起上一个

    圣诞节,思考着如何才能在传

    道区有一个更美好的圣诞节。

    我发现前一年的感伤,是因为

    我只想到自己,而不是救主。

    我也了解到,圣诞节是纪念救

    主诞生的时节,我应该要高兴能

    够担任祂的代表,为祂服务。

    和同伴讨论过后,我们

    决定买棒棒糖送给成员、慕道

    友、孩子,以及我们在圣诞节

    那天遇到的任何人。我们也

    练习要献唱的圣诞诗歌。

    在圣诞节那天,我们和人

    们见面、献唱圣诗、送出

    棒棒糖,我的内心充满了

    喜悦。

    那天晚上在回家的

    路上,我们遇到一位坐

    在人行道上的老人。我们

    问他那天有没有收到圣诞礼

    物,他说有,他和住在远方的

    孩子通过电话。

    我们说:「我们还有一个

    礼物要送给你。」然后就给了

    他一根棒棒糖。

    他说:「这不仅让我甜在

    嘴里,也让我甜到了心坎里。」

    传教中,我度过最糟糕的

    圣诞节,因为我只想到自己;

    而当我将心思专注在救主身上

    时,我也度过了最美好的圣诞

    节。我知道,当我们专注在祂

    身上时,祂会在圣诞节和一年

    中的每一天为我们的心灵带来

    喜乐。■

    威尔森•桑多斯,巴西珀南布科

    甜美的圣诞节

    后 期 圣 徒 的 心 声

    恩雅‧

    陶德