Rechte „Mitte“ – „extreme“ Rechte - #03

8/3/2019 Rechte Mitte extreme Rechte - #03

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RechRechte Mite Mittette extr extremeeme Rech Rechtete(A(Ausgabe Nusgabe Nr. 3, 1r. 3, 12. Mai 2011)2. Mai 2011)

http://anarchosyndikalismus.blogsport.de

Letztes Wochenende marschierten Anhnger_innen von Pro Kln auf

jedoch nicht ohne auf Widerstand zu stoen, wie das Bild sichtbar

macht. Gruppierungen wie die Pro-Parteien werden durch Mainstream-

Medien und -Expert_innen hug als "Rechtpopulisten" dargestellt.

"Rechtspopulismus" wird dabei hug als "weiche" Form der extremen

Rechten prsentiert - oder auch als Scharnier oder Grauzone zwischen

dem Rechts"extrem"ismus und der demokratischen "Mitte".Trotz einer

seit dem Jahrtausendwechsel gestiegenen medialen Aufmerksamkeitbezglich der extremen Rechten, trotz beinahe unzhliger Studien

zur Verankerung rechter Positionen in der Mitte und trotz Thilo

Sarrazin hlt sich das Gespenst des Rechtsextremismus - auch dank

der Verknpfung mit dem Extremismuskonstrukt - als Antithese zur

parlamentarischen Demokratie.

Die Grenzen sind jedoch nicht nur ieend oder grauzonig, sondern

wegen der berlappung vieler Themen lediglich durch das

Hinwegsehen der miteinander verschrnkten Diskurse ziehbar.Dennoch knnen Konzepte und Kategorien wie Rechtspopulismus

helfen, sich berblicke ber verschiedene Phnomene zu verschaen.

Denn es bleibt festzuhalten, dass es trotz der Gemeinsamkeiten

durchaus benennbare Unterschiede zwischen dem gibt, was

beispielsweise NPD und/oder lose organisierte Neonazis sagen und

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tun und dem, was Gruppierungen wie Die Freiheit, den Pro-Parteien

und sozialdemokratische Ex-Bundesbanker wollen und (strategisch)

propagieren. Wir wollen in dieser Ausgabe schwerpunktmig nicht

nur die extreme Rechten beleuchten, sondern uns auch mit der

rechten Mitte auseinandersetzen.

Zunchst zeigt Ulrich Peters anhand des aktuellen Buchs Deutschlands

Neue Rechte von Volker Wei auf, wie nah Sarrazin rechten

Vordenkern wie Spengler ist. Michael Lausberg empehlt sodann den

bereits 2008 und von Alexander Husler herausgegebenen

Sammelband Rechtspopulismus als "Brgerbewegung", der laut dem

Rezensenten auch im Frhjahr 2011 eine grundlegende Einfhrung

in die Entwicklung und Strategie der Brgerbewegung Pro Kln

darstellt. Fritz Burschel kritisiert den neuen Rechercheband Heile Welt von Astrid Geisler und Christoph Schultheis und fragt sich: Wozu

das alles ein weiteres Mal?. Schlielich empehlt Richard Gebhardt

den umfrangreichen Sammelband zu den Strategien der extremen

Rechten, der sowohl fr die Theorie und Praxis interessant sein drfte.

Abgesehen vom Schwerpunkt haben wir auch dieses Mal weitere

Bcher, die einen Blick wert sein sollten: Fritz Gde zeichnet in seiner

Rezension zu dem mit dem Bookers-Preis prmierten Roman Wlfe

eine Verbindungslinie zwischen dem Staatsmann Cromwell unter

Heinrich VIII. und einem Tony Blair des 21. Jahrhunderts. In ihrer

Besprechung Natrlichkeit aus feministischer Perspektive lobt die

Rezensentin Anja Gregor das Bndchen Geschlecht von Heinz-Jrgen

Vo als gelungene Einfhrung in den medizinisch-biologischen

Geschlechterdiskurs. Zudem oenbaren wir aus unserem reichhaltigen

Archiv in dieser Ausgabe passend zum Schwerpunkt den Sammelband

Analysen und Essays des 2006 verstorbenen Wissenschaftlers und

Aktivisten Alfred Schobert. Laut Rezensent Sebastian Friedrich sinddie Texte besonders lesenswert, weil Schobert Mitdenken bzw. -

handeln frdert und fordert und nicht einfach spricht, sondern zum

Sprechen auordert. Anlsslich der drohenden Beugehaft im

laufenden Buback-Prozess haben wir auerdem die Besprechung von

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http://www.kritisch-lesen.de/2011/05/kontinuitaten-rechter-kulturpessimistenhttp://www.kritisch-lesen.de/2011/05/kontinuitaten-rechter-kulturpessimistenhttp://www.kritisch-lesen.de/2011/05/rechte-anwalte-des-%E2%80%9Evolkes%E2%80%9C/http://www.kritisch-lesen.de/2011/05/mit-redundanz-gegen-rechts/http://www.kritisch-lesen.de/2011/05/handreichungen-gegen-die-extreme-rechte/http://www.kritisch-lesen.de/2011/05/handreichungen-gegen-die-extreme-rechte/http://www.kritisch-lesen.de/2011/05/das-urbild-des-tony-blair/http://www.kritisch-lesen.de/2011/05/%E2%80%9Anaturlichkeit%E2%80%99-aus-feministischer-perspektive/http://www.kritisch-lesen.de/2010/04/analysen-und-essays/http://www.kritisch-lesen.de/2010/04/analysen-und-essays/http://www.kritisch-lesen.de/2011/05/%E2%80%9Anaturlichkeit%E2%80%99-aus-feministischer-perspektive/http://www.kritisch-lesen.de/2011/05/das-urbild-des-tony-blair/http://www.kritisch-lesen.de/2011/05/handreichungen-gegen-die-extreme-rechte/http://www.kritisch-lesen.de/2011/05/handreichungen-gegen-die-extreme-rechte/http://www.kritisch-lesen.de/2011/05/mit-redundanz-gegen-rechts/http://www.kritisch-lesen.de/2011/05/rechte-anwalte-des-%E2%80%9Evolkes%E2%80%9C/http://www.kritisch-lesen.de/2011/05/kontinuitaten-rechter-kulturpessimistenhttp://www.kritisch-lesen.de/2011/05/kontinuitaten-rechter-kulturpessimisten


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Fritz Gde zu Der zweite Tod meines Vaters von Michael Buback

ausgesucht.

Abschlieend sei nochmals auf unseren Newsletter hingewiesen. Wer

immer rechtzeitig ber die neuesten Ausgaben per Mail informiertwerden will, sollte sich unbedingt mit Email-Adresse bei unserem

Newsletter anmelden (siehe Spalte rechts).

Viel Spa beim (kritischen) Lesen!

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http://www.kritisch-lesen.de/2009/02/der-zweite-tod-meines-vaters/http://www.kritisch-lesen.de/2009/02/der-zweite-tod-meines-vaters/


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KKoonntintinuiuitten rtten rechechter Kter Kulturpessimistenulturpessimisten

Volker Wei

Deutschlands Neue RechteAngriff der Eliten - Von Spengler bis Sarrazin

Von Ulrich Peters

Volker Wei zeigt in einem Essay die historischen Vorlufer Sarrazinsund deren Untergangsfantasien auf.

Sterben die Deutschen aus?, Verdummen die Deutschen? oder

auch: Wie viel Sozialstaat ist tragbar?. Diese und hnliche Fragen

geistern seit einiger Zeit durch die Medien und bedienen

Untergangsszenarien um den Erhalt Deutschlands. Die jngste und

immer noch anhaltende Debatte dreht sich um das mittlerweile zum

Bestseller avancierte Elaborat Deutschland schat sich ab vom

ehemaligen Berliner Finanzsenator und nach wie vor SPD-MitgliedThilo Sarrazin. Das Buch Deutschlands Neue Rechte Angri der

Eliten Von Spengler bis Sarrazin des Hamburger

Literaturwissenschaftlers und Historikers Volker Wei widmet sich

nicht nur der Frage, wieso die sogenannte Sarrazin-Debatte eine

so groe entliche Resonanz erfahren konnte, sondern auch den

historischen Vorlufern deutscher Untergangsliteratur.

Sarrazin, der SozialdemokratSarrazin, der Sozialdemokrat

Gerade Sarrazin und dem ebenfalls im Band erwhnten Sloterdijk

gelang es, eine groe entlichkeit zu erreichen, da sie im Gegensatz

zu den anderen dargestellten Protagonist_innen deutscher

Untergangsliteratur nicht eindeutig der extremen Rechten zugeordnet

werden knnen. Sarrazin selbst sieht sein Buch vielmehr in der

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http://www.kritisch-lesen.de/author/ulrich-peters/http://www.kritisch-lesen.de/author/ulrich-peters/


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Tradition des Kritischen Rationalismus und der berprfbaren Fakten.

Wei hebt dabei hervor, dass sich bei Sarrazin eine Reihe von Aussagen

nden, die sich tief aus der sozialdemokratischen Denktradition

speisen (S. 109) und sieht dies in jenen Fllen besttigt, in denen

konkrete politische Vorschlge dargestellt werden. Da er sich imGegensatz zur NPD nicht als Anwalt des kleinen Mannes inszeniert

und auch nicht der Abschaung des demokratischen

Verfassungsstaates das Wort redet, sind seine vertretenen Ansichten

vielmehr kompatibel mit den Positionen der sogenannten brgerlichen

Mitte und decken sich mit ihrem Leistungsfetisch. Eine positive

Bezugnahme der extremen Rechten funktioniert also nur unter

Ausblendung bestimmter politischer Schlussfolgerungen. Dennoch -

und das hebt Wei immer wieder hervor - hat Sarrazin den

Schulterschluss mit der extremen Rechten auf Grund seiner

sozialdarwinistischen Ausflle und der Bezugnahme auf

wissenschaftliche Studien aus dem neonazistischen Spektrum selbst

vollzogen.

Ein weiterer zentraler Widerspruch, der aber auch fr den

publizistischen Erfolg Sarrazins und weiterer Untergangsliteraten

ausschlaggebend ist, ndet sich in der Angst vor der Masse und der

daraus erwachsenen Notwendigkeit elitrer Fhrer. Das zeigt sichdaran, dass die schrfsten Verknder des angeblichen Kulturverfalls

ihr Lamento meist selbst uerst massenkompatibel vortragen und

dabei nicht selten den Beifall des Mobs suchen (S. 128). Gerade hierin

sieht Wei wesentliche Elemente einer Diskursverschiebung, die sich

auch im Handeln einer antifaschistischen Linken widerspiegeln muss.

Der von Autoren wie Sarrazin und Sloterdijk angestoene Diskurs um

Elite, Leistung und Vererbung hat damit Kreise erreicht, die etwa die

NPD niemals htte ansprechen knnen. (S. 131)

Um aufzuzeigen, dass sich die Grundzge der Positionen, wie sie von

Sarrazin vertreten werden, nicht grundlegend ndern, beginnt das

Buch von Volker Wei mit der bersicht wichtiger Vertreter der

Untergangsliteratur unterschiedlichen Epochen. Durch das

Herausstellen zentraler Argumentationsmuster, die sich auch in den

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aktuellen Debatten wiedernden, wird deutlich, dass die Objekte

austauschbar erscheinen, die fr apokalyptische Visionen des

Untergangs der deutschen Nation oder Kultur verantwortlich

gemacht werden. In der gelungenen bersicht werden verschiedene

Anstze beleuchtet, die sich zwar in ihren Erscheinungsformenhistorisch gewandelt haben, aber den gleichen Leitmotiven verhaftet

sind: das Verhltnis von Masse und Elite, Niedergangsdrohungen und

Trumen der nationalen Wiedergeburt.

HistoHistorische Betrachrische Betrachtung vtung voom Um Unntergang der Deutergang der Deutschentschen

Die Untergangsliteratur beschreibt wiederkehrend vermeintliche

Zerfallsprozesse dessen, was sie als deutsche Kultur versteht. Die

ersten Schriften erschienen in Deutschland whrend der ersten Hlftedes 20. Jahrhunderts. Die Autoren formierten sich aus einem

antidemokratischen Spektrum, das sich insbesondere nach der

deutschen Kriegsniederlage 1918 radikalisierte. Die bekannteste

Schrift aus dieser Zeit, Oswald Spenglers Untergang des

Abendlandes, ist Ausgangsbasis des historischen Streifzuges von

Volker Wei. Spengler erhob fr sich den Anspruch Nietzsches

berlegungen zum Zerfall der christlichen Kultur und die Suche nach

dem aristokratischen Element in der Geschichte zeitgem

weiterzufhren (S. 15). Wie wichtig diese Schrift fr die

selbsternannten Kulturpessimist_innen weiterhin ist, zeigt die auch

heute noch anhaltende Bezugnahme durch die extreme Rechte. Die

2004 erstmals erschienene Zeitschrift Blaue Narzisse rezensiert in

regelmigen Abstnden die Schriften Spenglers und stellt sich nur

allzu gerne in die Traditionslinie der Bewahrer vor dem kulturellen

Zerfall. Auch Sarrazin versucht in seinem einleitenden Exkurs mit den

Zyklen von Auf- und Abstieg der Kulturgeschichte in Spenglerscher

Manier den Untergang der deutschen Nation aufzuzeigen. Einewichtige Schrift der deutschen Rechten im Kampf gegen die Weimarer

Republik sieht Wei in dem 1927 verentlichten Band Die

Herrschaft der Minderwertigen. Ihr Zerfall und ihre Ablsung von

Edgar Julius Jung, der dem Umfeld Oswald Spenglers zuzurechnen ist.

Auch hier werden die Gemeinsamkeiten zur Verentlichung Sarrazins

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herausgearbeitet. Bleiben u.a. die Schriften Spenglers eher nebuls,

befasst sich Jung (gleichwohl dem Vorgehen Sarrazins) ausfhrlich

mit dem demograschen Zustand der Deutschen. Beide bedienen sich

hierfr empirischer Daten und nutzen diese zur Etablierung einer

Ideologie der Ungleichheit und der Verknpfung des Wertes und derErbmassedes Menschen (S. 18). Als letztes Beispiel dieser Epoche

dient das 1929 von Jos Ortega y Gasset geschriebene Buch Der

Aufstand der Massen. Der Autor beklagt den Verlust der Fhrung

und, hnlich anderen zeitgenssischen Vertreter_innen, die

Demokratisierung westlicher Gesellschaften. Gleichzeitig sieht er die

Welt des 20. Jahrhunderts als Endpunkt einer Vermassung und fhrt

dies auf dem selbstverschuldeten Fall der alten Eliten zurck.

Erwhnung durch Volker Wei ndet diese Schrift aber auch deshalb,weil sie eine grere Bekanntheit erst in der frhen Bundesrepublik

erfahren hat und sich damit deutlich von den Beweggrnden der

Untergangsliteraten im Nachkriegsdeutschland unterscheidet. Genau

in dieser Zeit lsst sich auch eine Neuausrichtung in der

Argumentation feststellen: War es bei den oben genannten

Protagonist_innen noch die Angst vor dem kulturellen Untergang

durch die Vermassung der Gesellschaft, wandte man sich nunmehr

dem Verlust der nationalen Gre und einer Fhrungselite inAnbetracht liberaler und demokratischer Gesellschaftsentwrfe sowie

eine kritisch werdenden Jugend zu.

Als einussreicher Vertreter dieser Zeit gilt Wei der Journalist

Friedrich Sieburg. Dieser war in den 1950er Jahren Chef des

Literaturressorts der FAZ und im Nationalsozialismus in der

Informationsabteilung des Auswrtigen Amtes ttig. Fr Sieburg

begann der Niedergang der Deutschen erst mit der zwischen zwei

Gromchten eingeklemmten und von ihm als Rumpfdeutschlandgeschmhten Nachkriegsdemokratie. (S. 25) Auch fr den

Philosophen Arnold Gehlen hatte sich Deutschland bereits mit der

Kriegsniederlage 1945 abgeschat. Er versucht jedoch seine Kritik

auf Grundlage einer sich verbreitenden Infragestellung autoritrer

Herrschaftsformen gerade unter studentischen Jugendlichen noch

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einen Schritt weiterzufhren. Nicht allein die bundesdeutsche

Demokratie ist fr den kulturellen Niedergang verantwortlich zu

machen, vielmehr die humanistische Ethik. Das Ergebnis war fr

Gehlen die programmatische Aufwertung des Minderwertigen in Form

einer philosophischen Begrndung der Zugnglichkeit der materiellenund geistigen Lebensgter fr Alle. (S. 35) Daraus erwachsen in

der Vorstellung Gehlens berzogene Ansprche des Brgers an den

Staat, die gleichzeitig die Macht der Institutionen beschneiden und

somit weder Bindung noch Fhrung daran zulassen. Ende der 1970er

Jahre wandelte sich der eingesetzte Selbstndungsprozess der

Konservativen in eine Oensive und fhrte zu einer Radikalisierung,

die Volker Wei u.a. in der Grndung des Studienzentrums

Weikersheim 1979 als konservativen Thinktank sieht. Der erste

Vorsitzende Hans Filbinger (CDU) strebte eine Strkung des rechten

Flges der CDU an. Diese innerparteiliche Rechtsopposition konnte

sich jedoch nie tatschlich durchsetzen. Allerdings gri in dieser Phase

der Orientierung eine Rechte, die sich nunmehr auf dem Terrain

zwischen Konservatismus und Neonazismus bewegte, wieder auf die

Untergangsrhetorik zurck. Doch ging es ihr diesmal darum, die

Deutungshoheit ber die deutsche Geschichte zu erlangen und sie um

den Nationalsozialismus herum zu konstruieren.

Die NDie Neue Recheue Rechtete

Dieser jngeren Generation publizistischer Akteure ging es nicht

mehr [um die] Klage [der] verlorenen imperialen Gre und

weltpolitische Bedeutung der Deutschen, sondern [um] die

Normalisierung des deutschen Nationalgefhls und der deutschen

Identitt (S. 46). Als wichtigste Plattform dieser hug als Neue

Rechte bezeichneten Strmung gilt Volker Wei die 1986 gegrndete

Wochenzeitschrift Junge Freiheit sowie der 1994 erschieneneSammelband Die selbstbewusste Nation, in dem sich eine Reihe

Rechtsintellektueller ber die Wiedergewinnung der nationalen

Identitt der Deutschen austauscht. Volker Wei zeigt an diesem und

weiteren Beispielen auf, dass die Fortfhrung des Elite-Masse-Motivs

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unter nationalistischen Vorzeichen nach 1945 wesentlich im

publizistisch-knstlerischen Raum stattfand.

hnlich wie Sarrazin wird auch der Philosoph Peter Sloterdijk im

Gegensatz zu den anderen vorgestellten Beispielen nicht der extremenRechten zugeschrieben. Allerdings haben auch seine Auslassungen

ber die Masse ohne Potential, fr die er im Wesentlichen die

Bildung, die dem Anspruch zur Verbesserung der Vielen diene und

dementsprechend fr den kulturellen Niedergang mitverantwortlich

zeichne, groen Zuspruch von Rechts erfahren.

Die Angst vDie Angst voor der Masser der Masse

Doch ist allen ein Misstrauen gegen das Zeitalter der Massen zu

bescheinigen. Dass dieses Zeitalter jedoch zwangslug mit der

Industrialisierung einsetzte, war bereits im 19. Jahrhundert anerkannt

und oss auch in Arbeitsbereiche der Wissenschaften ein, wie Wei

darlegt. Im Zuge dieser Erkenntnis treten aber noch weitere Punkte

auf. Hervorgehoben wird zum einen die Suche der demokratischen

Gesellschaft nach dem richtigen Verhltnis von Masse und Elite, die

immer auch von den Untergangsliteraten genutzt wurde. Zur Abwehr

der befrchteten Herrschaft der Massen postulierten Elitetheorien

die Ungleichheit als notwendiges Strukturprinzip der Gesellschaft.(S. 76) Der Anstieg der Bevlkerungszahlen in Europa befeuerte zudem

die Angst vor einer qualitativen Verschlechterung des hochwertigen

Menschenmaterials durch die Masse. Auch berbevlkerung bleibt

ein stndiger Begleiter dieses Phnomens. Wie Volker Wei betont,

wird Enge bei geopolitischen Autoren wie etwa Hans Grimm in

seinem Roman Volk ohne Raum zum nationalen Krisensymptom mit

dem aggressive Expansion begrndet. Diese Ansicht befrdert im

Wechselspiel die Sorge um die genetische Qualitt der Deutschenaufgrund der Einwanderung von auen. Jetzt hie es bei Edgar J.

Jung: Die Deutschen sterben aus! (S. 81) Mit der Annahme

vererbbarer menschlicher Intelligenz ndet sich eine extreme Nhe

zu den von Sarrazin verbreiteten Thesen. Mit dieser Argumentation

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verlsst er den rein elitentheoretischen Diskurs und schlgt einen

Bogen zu den Anfngen des wissenschaftlichen Rassismus. (S. 84)

Abschlieend zu betrachten ist die Konstante des Sprechers als Opfer

und Mrtyrer und die daraus erwachsene Wahrnehmung alsTabubrecher. Nach Wei wertet die defensive Pose das imaginre

Opfer moralisch auf und diese berlegenheit lsst sich wiederum in

Einklang mit dem Heroismus des Nationalisten bringen. Der Akteur

wird nicht als Aggressor wahrgenommen, sondern als

Widerstandskmpfer. Auch Thilo Sarrazin inszenierte sich als

Aufbegehrender gegen eine repressive bermacht. Sein Gegner war

das Heer der [] Gutmenschen [], gegen das er [] antrat. (S. 96)

Um einen eektiven Umgang mit diesem Problem zu entwickeln, istes notwendig, die zum Teil aufgeregte und hug von inhaltlichen

Schwchen begleitete Diskussion in einen greren Zusammenhang

zu stellen und so eine wirkungsvolle Strategie gegen eine Rechte zu

entwickeln, die sich aus Leistungsdruck, Ausgrenzung, Elitedenken

und Rassismus speist. Die Lektre des Buches von Volker Wei kann

hier eine sinnvolle Untersttzung bieten, ist sie doch darum bemht,

die Aussagen Sarrazins und anderer Untergangsliteraten analytisch zu

erfassen und die notwendige Auseinandersetzung darum dierenziert

zu begleiten.

*

Der Autor ist Mitglied im Redaktionskollektiv des Antifaschistischen

Infoblattes aus Berlin.

Volker Wei 2011: Deutschlands Neue Rechte. Angri der Eliten - Von

Spengler bis Sarrazin. Ferdinand Schningh, Paderborn.

ISBN: 978-3-506-77111-7. 141 Seiten. 16.90 Euro.

[Link zum Artikel]

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RechRechte Ante Anwlte des wlte des VVolkolkeses

Alexander Husler (Hg.)

Rechtspopulismus als "Brgerbewegung"Kampagnen gegen Islam und Moscheebau und kommunale Gegenstrategien

Von Michael Lausberg

Die rechte Pro-Bewegung arbeitet mit der Instrumentalisierung von

Schwarz-Wei-Bildern des Politischen. Dabei werden komplexeProbleme in einfache, einprgsame Slogans transformiert.

Im Gegensatz zu alteingesessenen Parteien wie die NPD, DVUoder Die

Republikanergelang der rechten Brgerbewegung Pro Kln bei den

Kommunalwahlen 2004 in Kln ein unerwarteter Wahlerfolg von 4,7 %

der Stimmen. Ein gro angekndigter Anti-Islamisierungskongress

auf dem Klner Heumarkt im September 2008 entwickelte sich dank

eines breiten antifaschistischen Engagements zu einer politischen

Farce. Bei den Kommunalwahlen in Nordrhein-Westfalen am 30.

August 2009 erzielte Pro Kln mit 5,36 % der Stimmen einen

Achtungserfolg. Mit einem antimuslimischer Rechtspopulismus feierte

die Brgerbewegung Pro Kln mit lokalen Kampagnen gegen einen

geplanten Moscheebau in Kln-Ehrenfeld erste kommunalpolitische

Erfolge. Dieses Modell soll nun sowohl landesweit (Brgerbewegung

Pro NRW) als auch bundesweit (Brgerbewegung Pro Deutschland)

ausgebaut werden. Die Brgerbewegung Pro NRWerreichte bei den

Kommunalwahlen landesweit 46 Mandate in den Kreistagen,Stadtrten und Bezirksvertretungen. Bei der Landtagswahl 2010 in

Nordrhein-Westfalen erreichte Pro NRW lediglich 1,4% der Stimmen.

In ihren Schwerpunkten im Rheinland rund um Kln sowie in den

groen Ruhrgebietsstdten holte Pro NRW jedoch mehr als 3% der

Stimmen.

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Unter dem Titel Rechtspopulismus als Brgerbewegung.

Kampagnen gegen Islam und Moscheebau und kommunale

Gegenstrategien erschien im Sommer 2008 ein von Alexander

Husler herausgegebener Sammelband, der den Versuch startet,

dieses Partei- und Kampagnenmodell im Kontext der Debatten umRechtspopulismus, Rechtsextremismus und Islamfeindlichkeit

detailliert zu beschreiben und systematisch wie phnomenologisch

einzuordnen. (S. 12) Dies geschieht in vier analytischen

Schwerpunktbereichen. Im ersten Teil wird der Begri des

Rechtspopulismus in den Beitrgen von Karin Priester und Alexander

Husler unter Heranziehung jngster Forschungsergebnisse der

Rechtspopulismusforschung nher untersucht. Diese beiden

Darstellungen gehen jedoch nicht auf die Tatsache ein, dass

Populismus als Politik und Regierungsstil in westeuropischen

Parteiendemokratien weit verbreitet ist.

Der zweite Teil beschftigt sich mit der Organisation sowie Agitation

der Pro-Bewegung und dem Verhltnis zu anderen extrem rechten

Organisationen in der BRD. Angesichts der Tatsache, dass die

Brgerbewegung Pro Kln bei den Kommunalwahlen 2004 ca. 10%

der Stimmen von ErstwhlerInnen bekam, ist der Beitrag von Hans

Peter Killguss und Jan Schedler zur Jugendarbeit von Pro Kln und ProNRWaufgrund der inhaltlichen Analyse der Schlerzeitung Objektiv

erwhnenswert.

Im dritten Teil werden die rechtspopulistischen Kampagnen in den

Zusammenhang von Konfrontationen um Islam und Moscheebau in

der BRD gestellt. Unter den qualizierten Beitrgen ist der Aufsatz

von Kemal Bozay ber die Auseinandersetzung um den geplanten

Moscheebau in Kln- Ehrenfeld besonders aufschlussreich. Bozay

arbeitet eine Ethnisierung des Sozialen heraus und deutet dies alsAusgrenzungsprozess, der in der Gesellschaft Minderheiten herstellt,

sie negativ beschreibt und dadurch Privilegien der herrschenden

Mehrheitsgesellschaft festigt.

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Im vierten Teil werden verschiedene Manahmen und Gegenstrategien

zu den antimuslimischen Kampagnen in den Kommunen diskutiert.

Diese Beitrge bieten eine kompetente Orientierung fr die Praxis..

Eine Darstellung aus internationaler Perspektive wie z.B. sterreich,

Niederlande, Belgien oder der Schweiz, wo rechtspopulistischeParteien in den letzten Jahren Wahlerfolge feierten, wre

wnschenswert, da die Pro-Bewegung vor allem von der

sterreichischen FP und dem belgischen Vlaams Belang

Strategieelemente und Argumentationsweisen bernahm. Es wird die

Prventivwirkung einer zivilgesellschaftlichen demokratischen Kultur

durch Frderung von lokalen Bndnissen gegen Rechts vorgestellt.

Weiterhin geht es darum, dass in parlamentarischen Gremien die

demokratischen Parteien gemeinsame Strategien entwickeln mssen,

um ein einheitliches Vorgehen gegen Pro Kln zu ermglichen.

Insgesamt gesehen bietet der Sammelband einen ersten Einstieg in

die wissenschaftliche Auseinandersetzung mit der Brgerbewegung

Pro Kln und ihren landesweiten (Brgerbewegung Pro NRW) und

bundesweiten (Brgerbewegung Pro Deutschland) Ausdehnungen. Vor

allem die aufgezeigten Handlungsstrategien gegen die Pro-Bewegung

in den Kommunen verdient Beachtung. Dies kann jedoch nicht darber

hinwegtuschen, dass eine intensivere Auseinandersetzung vor allemmit der Brgerbewegung Pro Kln erforderlich ist. Neben der

antimuslimischen Agitation schaten es Pro Kln und Pro NRW

besonders mit den Themenbereichen Innere Sicherheit, Korruption,

Brgernhe und Abwehr des Multikulturalismus bei den

Kommunal- und Landtagswahlen zu punkten. Selbst im Frhjahr 2011

bietet der Sammelband eine grundlegende Einfhrung in die

Entwicklung und Strategie der Brgerbewegung Pro Kln. Dagegen

sind die kurzen Darstellungen ber die Brgerbewegung Pro NRWund

die Brgerbewegung Pro Deutschland (logischerweise) nicht mehr aufdem aktuellen Stand.

Alexander Husler (Hg.) 2008: Rechtspopulismus als

"Brgerbewegung". Kampagnen gegen Islam und Moscheebau und

kommunale Gegenstrategien. Verlag fr Sozialwissenschaften,

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Wiesbaden.

ISBN: 978-3-531-15919-5. 292 Seiten. 29.95 Euro.

[Link zum Artikel]

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MiMit Redt Redundanz gegen Rechundanz gegen Rechtsts

Astrid Geisler / Christoph Schultheis

Heile WeltenRechter Alltag in Deutschland

Von Friedrich Burschel

Das von den Mainstream-Medien allseits gelobte Buch von AstridGeisler und Christoph Schultheis oenbart wenig Neues.

Man knnte ja wirklich ein Fan von Astrid Geisler sein. Unvergessen

ihre wirklich schnen, pointierten und entlarvenden Reportagen zum

Themenfeld rechte Unkultur in der taz: wie sie den Brandenburger

Verfassungsschutz in dem Beitrag Wie Bin Laden nach Prenzlau kam

(4.7.2010) hochnimmt oder den wirren Rechtspopulisten und anti-

islamischen Unkenrufer Udo Ulfkotte demaskiert (Der Kreuzretter,

17.7.2007). Ganz toll! Ihr neues Buch aber, das sie gemeinsam mit demtaz-Kollegen Christoph Schultheis bei Hanser verentlicht hat, ist in

mehrfacher Hinsicht rgerlich.

AltbekannAltbekannte Ite Ideen sind selten odeen sind selten originellriginell

Das liegt nicht daran, dass die Reportagen nicht handwerklich gut

wren: durchaus nicht. Das Autor_innenpaar hat neun Orte

aufgesucht. Zum einen solche, die vor Kurzem noch im medialen

Rampenlicht standen (z.B. Delmenhorst, Krampfer, Halberstadt), zumanderen solche, an denen sich ein Phnomen aus dem Rechten Alltag

in Deutschland beleuchten lie (z.B. Neubrandenburg, Kln, Strehla,

Bargischow). Da geht es um ein kleines soziales Netzwerk in

Neubrandenburg, in dem sich unter den 140 000 Nutzer_innen vllig

unbehelligt harte Nazis tummeln wie die Fische im Wasser. Es geht

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um eine wohl situierte Mutter aus Bayern, deren Bub sich nach rechts

verabschiedet hat; um die nette NPD-Nachbarin, die auch im

Elternbeirat aktiv ist; um normale Menschen, deren Engagement

gegen Rechts ihnen das Leben schwer oder zur Hlle macht; um den

Mann hinter dem rechtspopulistischen Politically Incorrect-Webprojektoder um den Schildbrgerstreich um das Stadthotel in Delmenhorst.

Bleibt nur die Frage: wozu das alles noch mal, wozu noch mal den

Gestus der rasenden Reportage-Schreiber_innen, die ach so aufwndig

vor Ort recherchieren. Noch so ein Buch ber Rechtsextreme also?

fragen die Autor_innen selbst, um ihr Alleinstellungsmerkmal mit

Schwung zu prsentieren: Eben nicht. Wir haben uns auf den Weg

dorthin gemacht, wo sich gerade keine Kamerateams drngen. Das

wre originell, wenn auf diese Idee nicht auch schon anderegekommen wren. So z.B. Olaf Sundermeyer und Christoph Ruf 2009

mit In der NPD Reisen in die national befreite Zone, das auch schon

keinen mehr vom Schlitten gerissen haben drfte. Die Ergebnisse

lesen sich hnlich und werden mit dem immer gleichen Anspruch auf

Originalitt und Einzigartigkeit prsentiert. Diesem Anspruch werden

sie in den seltensten Fllen gerecht und sind einfach nur Sammlungen

von Reportagen, wie man tglich eine in den Medien lesen kann.

Auch der vermeintliche Tabu-Bruch, dass mit erklrten Nazis

gesprochen wird, ist schon lange keiner mehr und kann sptestens

seit Wiglaf Drostes Glosse Mit Nazis reden (1993/94) als berssig

erachtet werden.

Dann darf auch zum x-ten Mal der geradezu antike Hinweis nicht

fehlen, dass bei Nazis die 88 fr Heil Hitler steht. Und immer wieder

muss darauf hingewiesen werden, dass die Nazis gar nicht so weit

weg sind von der Mitte der Gesellschaft und ihre Ideen weit in diesehineinreichen. Da drfen natrlich die einschlgigen Studien etwa

von der Friedrich Ebert Stiftung nicht unerwhnt bleiben. Es liegt

auch an diesem immer gleichen ermdenden Strickmuster solcher

Verentlichungen, dass nichts besser geworden ist seit Kanzler

Schrders Aufstand der Anstndigen. Pressevertreter_innen, die sich

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fr irgendwie gerissener und schlauer halten als ihre Leser_innen und

meinen, ihnen komme eine kardinale Rolle bei der gesellschaftlichen

Aufklrung zu, wenn sie sich mit jenem Alltag jenseits der

Schlagzeilen befassen, langweilen einfach nur.

Der Alltag jenseiDer Alltag jenseits der Schlagzeilents der Schlagzeilen

Dass ihnen dabei immer noch der Verfassungsschutz als hchste und

unhinterfragte Referenzquelle etwa fr die Gefhrlichkeit oder

Wichtigkeit einer bestimmten nazistischen Aktivitt gilt, belegt ihre

eigene Erstarrung in diesem berheblichen Gestus. Nach einem satten

Jahr Diskussionen um Linksextremismus und Extremismus-Klauseln

und angesichts massiver Vorste des Verfassungsschutzes in allen

gesellschaftlichen Bereichen (Politik, Wissenschaft, Medien, politischeBildung), erscheint es geradezu rckwrtsgewandt, die zum Teil

bedenkliche Rolle und fragwrdigen Praktiken des Bundesamtes und

der Landesmter fr Verfassungsschutz unhinterfragt zu lassen.

Dazu passt, dass der (Rechts-)Extremismus-Begri gnzlich

unbeanstandet bleibt oder gar in behrdlicher Diktion einiet,

whrend unabhngige Rechercheure und Antifa-Gruppen keine

Erwhnung nden. Doch gerade sie leisten in jenem lndlichen Raum,

den die beiden Schreiber_innen so wagemutig bereisten, oftunschtzbare Arbeit, obwohl sie isoliert und vom Verfassungsschutz

kriminalisiert mit dem Rcken zur Wand stehen. Dieses Manko ihrer

Verentlichung scheint den Autor_innen irgendwie aufgefallen zu

sein, weshalb sie in einem kurzen Schlusskapitel rasch noch

nachschieben, es sei ihnen nicht um Tipps und Tricks gegen Rechts

gegangen, sondern darum die Sinne zu schrfen. Aber die

Redundanz des Formats Mutige Reportagen aus dem Herz der

Finsternis verhindert selbst das.

*

Die Rezension erschien zuerst am 15. April in Analyse und Kritik(Nr.

560, S. 12) und wurde uns freundlicherweise vom Autor zur Verfgung

gestellt (Update: kritisch-lesen.de, sfr, 5/2011)

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Astrid Geisler / Christoph Schultheis 2011: Heile Welten. Rechter

Alltag in Deutschland. Carl Hanser Verlag, Mnchen.

ISBN: 978-3-446-23578-6. 224 Seiten. 19.90 Euro.

[Link zum Artikel]

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HandrHandreicheichungen gegen die extrungen gegen die extreme Recheme Rechtete

Stephan Braun / Alexander Geisler / Martin Gerster

(Hg.)Strategien der extremen Rechten

Hintergrnde Analysen Antworten

Von Richard Gebhardt

Der voluminse Sammelband vereint 37 wissenschaftliche und

journalistische Beitrge, die nicht nur fr Wissenschaftler_inneninteressant sein drften.

In zahlreichen Medienberichten oder Politikerstatements wird

Rechtsextremismus immer noch auf ein Problem von Wahlprozenten

oder auf das vermeintliche Randphnomen depravierter Jugendlicher

reduziert. Jngere sozialwissenschaftliche Arbeiten betrachten

Rechtsextremismus jedoch als vielschichtiges Syndrom aus Parteien,

Netzwerken, Subkulturen, militanten und metapolitischen Strategien

sowie antidemokratischen Einstellungen auch in der sogenanntenMitte der Gesellschaft. Der von den sozialdemokratischen Landtags-

bzw. Bundestagsabgeordneten Stephan Braun und Martin Gerster

sowie dem Politikwissenschaftler Alexander Geisler herausgegebene

voluminse Sammelband zu den Strategien der extremen Rechten

bildet diese Vielfalt auf der Hhe des Forschungsstandes ab und

berzeugt insgesamt als fundierte Handreichung fr die politische

Bildungsarbeit. Die unterschiedlichen Perspektiven der Autorinnen

und Autoren des Bandes (darunter prominente Wissenschaftler wieWolfgang Benz und Micha Brumlik sowie Fachjournalisten wie Andreas

Speit und Patrick Gensing) umfassen diskursanalytische Texte ebenso

wie Darstellungen, die auf Grundlage des konventionellen

Extremismusparadigmas argumentieren.

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Die 37 wissenschaftlichen sowie journalistischen Beitrge sind

innerhalb drei groer Abschnitte zu Strukturen und strategische

Grundlagen, Strategieanalysen sowie Antworten und Gegenwehr

plausibel in jeweils einzelne Kapitel zu Politik und Parteien, Kultur

und Medien, Recht und Verfassung und Internationalaufgegliedert. Der Anhang mit einem Personen- und Sachregister

erhht den Gebrauchswert als Nachschlagewerk, um z.B. den

politischen Kontext von neo-nazistischen Aktivisten oder Solitren der

Neuen Rechten prfen zu knnen. bersichtsdarstellungen wie die

von Andrea Rpke zu Immobilienkufe durch Rechtsextremisten sind

nicht nur fr ein akademisches Publikum interessant, sondern gerade

fr Mitglieder demokratischer Brgerinitiativen gegen entsprechende

Spekulationsstrategien geeignet. Der Sammelband eignet sich

vorzglich, um auch jenseits der Seminare einer interessierten

entlichkeit Grundlagenwissen zu vermitteln. Beitrge exponierter

Forscher wie der von Gunter A. Pilz zu Rassismus und

Fremdenfeindlichkeit im Fuballumfeld bieten Kennern zwar

inhaltlich wenig Neues, liefern aber konzise und anschauliche

Zusammenfassungen des Forschungsstandes. Die Unterwanderung

des Fuballs als Strategieelement der extremen Rechten wird

wiederum von den Herausgebern Geiler und Gerster prgnant

aufgezeigt. Lesenswert und eine Strke des Bandes sind dieBeitrge zu bislang wenig beachteten Fraktionen der extremen

Rechten. Helmut Kellershohn vom Duisburger Institut fr Sprach- und

Sozialforschung (DISS) liefert beispielsweise eine ausfhrliche

Darstellung des neu-rechten Instituts fr Staatspolitik und sowie

der Konservativ-subversiven Aktion (KSA), die auf den ersten Blick

berraschende Anleihen am Agit-Prop der Studentenrevolte von 1968

nimmt. Kellershohn zeigt, dass ad-hoc-Gruppen wie die KSA qua

Herausbildung eines jungkonservativen Provokationsstils medial

eektvoll in die ideenpolitischen Debatten eingreifen wollen. Das

Institut fr Staatspolitik dient dabei als Reemtsma-Institut von rechts

der Verbreitung neu-rechter Ideologie. Kellershohn verortet diese

(bislang nur eingeschrnkt wirkungsmchtigen) Projekte im Umfeld

der Wochenzeitung Junge Freiheit und zeigt entlang dieser

Scharnierstelle zwischen Nationalkonservatismus und Neofaschismus

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materialreich Traditionslinien und Unterschiede im Lager der Neuen

Rechten auf.

Thomas Grumke analysiert unter der berschrift Sozialismus ist

braun die sozialdemagogische Agitation und Globalisierungskritik imRechtsextremismus und bilanziert, dass klassische,

vergangenheitsbezogene Themen nicht mehr die alte Dominanz

haben. Stattdessen werden immer huger aktuelle Probleme wie

Arbeitslosigkeit, prekre Arbeitsverhltnisse, Krzungen im

Sozialbereich oder die Internationalisierung von Mrkten in den

Vordergrund gestellt. (S. 159) Jan Schedler beschreibt kenntnisreich

die bernahme von sthetik und Aktionsformen der radikalen

Linken durch die relativ neue Subkultur der Autonomen

Nationalisten (AN), deren Selbstverstndnis sich erheblich vom altenHabitus der Nazi-Skins mit Glatze, Bomberjacke und Springerstiefel

unterscheidet. Schedler zeigt, dass sich der vermeintliche

Antikapitalismus der AN auf die aus der NS-Ideologie tradierte

Unterscheidung von schaendem und raendem Kapital (S. 344)

reduziert. Eine Modernisierung des rechten Lagers sei dies nicht:

Schon Ernst Bloch habe frh auf die nationalsozialistischen

Entwendungen aus der Kommune (d. h. bernahme linker

Symboliken etc.) hingewiesen. Bei diesen informativen Vergleichender antagonistischen Akteure htte die Betonung der inhaltlichen

Dierenzen zwischen der extremen Rechten und ihrem

(vermeintlichen) linksradikalen Pendant noch schrfer ausfallen

knnen. Schlielich bernehmen NPD, AN und Freie

Kameradschaften jenseits phnomenologischer hnlichkeiten in

sthetik und Aktionsform nicht blo die linke Phraseologie gegen die

multinationalen Konzerne des High-Tech-Kapitalismus. Die

Globalisierungskritik von rechts richtet sich gegen Migranten, speist

sich wie gezeigt wird aus antisemitischen Quellen und formuliertwider die globale One World eine anti-modernistische Kritik, welche

die Zersetzung der kulturellen Reinheit beklagt. Universalismus gilt

als Kategorie des Feindes. Dies kennzeichnet als Pointe des Vergleichs

aber auch (zumindest idealtypisch) klar die zentralen Unterschiede

zwischen den politischen Lagern: Die extreme Rechte bernimmt nicht

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blo taktisch und unvermittelt linke Politiken und Aktionsformen

sie wandelt diese um und gibt ihnen autoritr-vlkische Inhalte, die

gleichzeitig konstitutiv fr die Weltanschauung sind. So wre es gem

dem Weltbild der extremen Rechten nicht mglich, dass linke Postulat

eines universalistischen Humanismus zu okkupieren. Eine Analyse derAneignungsstrategien von Form und Inhalt ermglicht so eine scharfe

begriiche Trennung zwischen links und rechts.

Mager fllt dagegen die theoretische Einleitung der ansonsten

verdienstvollen Herausgeber aus. Hier werden in Bezug auf

Terminologie, Konzept und Methodik Ansprche formuliert, die spter

nicht eingelst werden. Schon angesichts der in diesem Band

versammelten Vielzahl der Phnomene und Zugnge zum Thema

scheint eine kohrente Einigung auf eine Begrisbestimmung wieextreme Rechte kaum mglich. Zu wenig ausgearbeitet wird die

Problematik des Extremismusbegris (S. 14). Auch der nicht nur fr

die Titelwahl zentrale analytische[n] Mehrwert des Konzepts extreme

Rechte (S. 15) wird eher deklariert als argumentativ begrndet. Da

in dieser Publikation jedoch vom unionsnahen Studienzentrum

Weikersheim bis zur NPD ein breites Tableau an Parteien, Personen

und Positionen verhandelt wird, wre eine separate und vertiefende

Klrung des Kontextes sinnvoll gewesen. Ein einziges Schaubild zu denDierenzierungen des rechten Spektrums (ebd.) wird den oenen

Fragen kaum gerecht. Die Vorzge der Interpretation dieses

Spektrums im Sinne der Bewegungsforschung (ebd.) werden unter

Verweis auf die entsprechenden Referenzautoren denn auch zu knapp

benannt. Auerdem bercksichtigen zahlreiche Autorinnen und

Autoren die Grundlegung der Herausgeber gar nicht oder verwenden

Begrie eher beliebig. Da doch gerade das hier gewhlte Konzept

extreme Rechte unterschiedliche und eben auch nicht explizit

verfassungsfeindliche Gruppierungen umfasst, herrscht imumkmpften Feld der Begrispolitik weiterhin ein verstrkter

Klrungsbedarf. Auch deshalb, weil die aktuelle Bundesregierung im

Rahmen ihrer Programme zur Extremismusbekmpfung Rechts- und

Linksextremismus sowie Islamismus unter derselben Rubrik

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subsumiert, die Spezika extrem rechter Inhalte und Gewalttaten

derart jedoch nivelliert werden.

*

Die Rezension erschein zuerst im Dezember 2010 in der Politischen

Vierteljahresschrift (PVS) (4/2010, S. 759-762) und wurde uns

freundlicherweise vom Autor zur Verfgung gestellt

Stephan Braun / Alexander Geisler / Martin Gerster (Hg.) 2009:

Strategien der extremen Rechten. Hintergrnde Analysen

Antworten. VS Verlag, Wiesbaden.

ISBN: 978-3-531-15911-9. 667 Seiten. 39.90 Euro.

[Link zum Artikel]

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http://www.vsjournals.de/index.php;do=viewmag/site=pvs/lng=de/area=pol/id=2/alloc=163/sid=a49f74ba797b415516635a425fd515c7http://www.vsjournals.de/index.php;do=viewmag/site=pvs/lng=de/area=pol/id=2/alloc=163/sid=a49f74ba797b415516635a425fd515c7http://www.kritisch-lesen.de/?p=2329http://www.kritisch-lesen.de/?p=2329http://www.vsjournals.de/index.php;do=viewmag/site=pvs/lng=de/area=pol/id=2/alloc=163/sid=a49f74ba797b415516635a425fd515c7http://www.vsjournals.de/index.php;do=viewmag/site=pvs/lng=de/area=pol/id=2/alloc=163/sid=a49f74ba797b415516635a425fd515c7


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Das UDas Urbrbild des Tild des Toonny By Blairlair

Hilary Mantel

Wlfe

Von Fritz Gde

Hilary Mantel schildert voll Sympathie die Gestalt des berchtigtenGewaltmenschen Thomas Cromwell zur Zeit Heinrichs VIII. Er tritt

als Reformer mit Augenma dem "verbissenen Schwrmer" Thomas

Morus entgegen.

Keine Geschichte fllt fter den Raum zwischen den Sendungen bei n-

tv als die der Tudors. Heinrich VIII. als Liebender und Gewalttter, der

seine erste Ehefrau verbannte, um eine zweite zunchst zu heiraten,

und sie dann zum Tode verurteilen zu lassen. Das alles ist als

Gruelgemlde aufzufassen ber die furchtbaren Verheerungen,welche Leidenschaft in den Mchtigen dieser Welt anrichtet. Dass es

bei all dem nicht nur um Erotik ging, hat man vermutet. Enteignung

der Klster und Durchsetzung der kniglichen Gewalt gegen die Kirche

hatten durchaus ihre Grnde - ganz ohne Sinnenglut im Hirn. Was in

Deutschland zur gleichen Zeit Herzge so gut wie freie Reichsstdte

betrieben, bekam in England damals andere Motive aufgesetzt. Ziel

war aber in allen Fllen der Wunsch der reicher gewordenen Brger im

Verein mit ihren Frsten, sich smtliche Einkommensarten im eigenenTerrain zur Verfgung zu bringen.

In der mehr katholisch ausgerichteten Literatur der historischen

Romane kamen beim spteren Brgertum allerdings die Gegner dieser

Politik weit besser weg als deren damalige Betreiber. So vor allem

Thomas Morus, der als Kanzler des englischen Reiches zurcktrat

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und schlielich die Hinrichtung auf sich nahm, nur um der bloen

Staatsgewalt nicht wehrlos zu Willen sein zu mssen. Ich selbst -

geboren im Jahr 1935 - bekam meinen zweiten Rufnamen nach Thomas

Morus, der im gleichen Jahr von Pius XI. heilig gesprochen und zum

Schutzpatron der Juristen erhoben wurde. Bei uns daheim sammeltensich die Biographien und die Kopien der verschiedenen Portrts, die

Hans Holbein angefertigt hatte. Als nsterer Knecht kniglicher

Absichten wurde er in all diesen Bchern immer wieder Thomas

Cromwell - dem spter Heiliggesprochenen - gegenbergestellt, schon

von Zeitgenossen "Hammer der Mnche" genannt. Welche

berraschung, eben diesen Thomas Cromwell, Sohn eines

trunkschtigen prgelnden Schmieds, im Roman von Hilary Mantel

wiederzunden als den umsichtigen Mann, der - mit gerade noch

ausreichender, nie bertriebener Brutalitt - ein modernes England

herstellt. Nach Mantel diente Cromwell lang und treu dem Kardinal

Wolsey und lernte bei diesem alle Tricks und Feinheiten der damaligen

Theologie und vor allem der Juristerei.

Heinrich VIII. und selbst die Autorin Hilary Mantel rechnen es

Cormwell hoch an, dass er seinem geistlichen Herrn die Treue hielt,

selbst nachdem dieser vom Knig seiner mter beraubt worden war

und von allen verlassen wurde. Gerade wegen solcher Treue darfCromwell dann in die Dienste des kniglichen Frh-Absolutisten

treten. Aus marxistisch inspirierten Schriften erfahren wir immer

wieder, wie das kaufmnnische Brgertum sich auf die absoluter

werdende Gewalt der Knige sttzte, um allmhlich die eigene Macht

- die des Geldes - gegen die der Geburt und des Landbesitzes der

Adligen durchzusetzen. Wie das konkret vor sich gegangen sein kann,

war bisher schwer vorzustellen. Mantel hilft dazu. Sie zeigt die

Zusammenknfte des - selbst ber Wollhandel reich gewordenen -

Cromwell mit den Stadtbrgern von London, die ihrerseits zunchstzu Morus als dem allerseits anerkannten gerechten Richter halten.

Erst in den letzten Kapiteln des Romans wird der Gegensatz zwischen

Cromwell und Morus scharf herausgearbeitet. Keineswegs ist

Cromwell auf die Hinrichtung Morus aus. Nur versteht er in keinem

Augenblick, wie einer Blut, Gut und Ehre opfern mag um einer bloen

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Eides willen. Morus nmlich weigert sich vor allem, die Vormacht

des Knigs ber die Kirche und damit die Losreiung von der

tausendjhrigen Geschichte der Christenheit anzuerkennen. Im letzten

Gesprch in der Zelle im Tower entspannt sich folgender Dialog

zwischen Cromwell und Morus:

"Ich bin froh, dass ich nicht so bin wie sie!"

"Zweifellos. Denn sonst sen sie hier."

"Ich meine, dass meine Gedanken nicht auf die nchste

Welt xiert sind. Ich schliee daraus, dass sie keine

Mglichkeit sehen, diese zu verbessern."

"Und sie tun es?" (S.738)

Die schrfste Verkehrung der bisherigen Vorstellungen. Morus, derAutor von Utopia , galt nach der allgemeinen Meinung gerade als

Denker des Vernderlichen, einer Welt ohne Privateigentum, in der

im Kontrast zum vorgestellten klassenlosen Zustand des damaligen

Englands als besonders unheimlicher Ort der Ausbeutung und der

Erziehung der Enterbten zum Raub erschien. Jahrhundertelang wurde

aus Utopia Morus Satz von den menschenfressenden Schafen

wiederholt, nmlich jener, die - im Besitz der Gutsherren - auf den

zwangsangeeigneten Gemeindeuren die Kleinbauern vertrieben. Die

adligen und brgerlichen Besitzer der Schafe und Proteure vom

Wollhandel waren demnach nicht besser als Wegelagerer.

Mantel macht den Utopisten im Buch mehr oder weniger verchtlich.

Auf Folterungen, die Morus in seiner Zeit der Kanzlerschaft

angeordnet hatte, wird immer wieder hingewiesen. Die viel hugeren,

die Cromwell geduldet oder angeordnet hatte, werden mehr beilug

abgehandelt.

Fr Mantel ist Cromwell der Mann, der zupackend, die

hochgeschobenen rmel voller Blut, die gegenwrtige Welt wirklichverndert.

Es kann nicht anders sein. Sie hat bei diesem Kraftprotz brgerlicher

Frhe an den gleichgesinnten Schwchling der Sptzeit gedacht: an

Blair und seinesgleichen. An Gewissenlosigkeit steht Blair dem frhen

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Cromwell nicht nach. Er bertrit ihn jedoch an Blindheit - und vor

allem an Erfolglosigkeit. Er kommt Cromwell in der schamlosen

Selbstzufriedenheit gleich. Ein Mann, der sich voller Selbstlob - ohne

Not - an den Verbrechen des Irak-Kriegs beteiligte, um sich nach

der Aufdeckung smtlicher Schndlichkeiten in den Memoiren seinerUntat noch zu rhmen, stellt den ohnmchtig gewordenen Schatten

eines bermchtigen Urbilds dar. Cromwell hatte diesem bisher letzten

seiner Art eines voraus: die Mglichkeit, auf den Aufstiegswillen einer

geschlossenen brgerlichen Klasse zurckzugreifen. Blair dagegen ist

zum Hampelmann geworden, der auer ein paar Lohnschreibern und

Sldnern gar niemanden mehr hinter sich hat.

Es ist Mantel gelungen, im Rckblick auf das Urbild die Windigkeit des

letzten Nachfahren (Blair) noch einmal ins schrfste Licht zu stellen.Ob sie das nun beabsichtigte oder nicht. Durchaus mglich, dass

Mantel, wenn sie sich zu theoretischen Aussagen ber gegenwrtige

englische Politik hinreien liee, sich nicht weniger antidemokratisch

und antikommunistisch uern wrde als Herta Mller bei uns. Darauf

darf es allein bei der literarischen Bewertung beider aber gar nicht

ankommen. Wichtig ist bei beiden einzig und allein die Kraft der

Darstellung der Durchhaltefhigkeit eines Charakters, wie sehr diesen

die moralische Beurteilung nachtrglich auch verurteilen mag.

PS: Angeblich arbeitet die Autorin an einem zweiten Teil, in dem Glanz

und Elend des Vorkmpfers der brgerlichen Klasse zur Zeit ihres

Aufstiegs vorkommen mssten. Einschlielich des Endes. Bekanntlich

musste der reichgewordene arme Mann am Ende sein Haupt genau so

auf den Richtblock legen wie einst Thomas Morus. Einem Diktator wie

Heinrich VIII. konnte keiner auf die Dauer genug tun.

Hilary Mantel 2010: Wlfe. DuMont Verlag, Kln.ISBN: 978-3-8321-9593-9. 768 Seiten. 22.95 Euro.

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NNatrlichkatrlichkeieit aus ft aus feministischer Peministischer Perspektierspektivvee

Heinz-Jrgen Vo

GeschlechtWider die Natrlichkeit

Von Anja Gregor

Heinz-Jrgen Vo greift die Erkenntnisse seiner Dissertation (MakingSex Revisited) noch einmal pointiert auf und nimmt Debatten um

die Natrlichkeit (vs. gesellschaftliche Herstellung) der

Geschlechterbinaritt in den Blick.

Ausgehend von den berlegungen Simone de Beauvoirs in Das andere

Geschlecht , Judith Butlers Theorem der Konstruktion auch

krperlicher Zweigeschlechtlichkeit und Karl Marx

kapitalismuskritische berlegungen zu gesellschaftlichen Einssen

auf die Entwicklung von Menschen arbeitet sich Vo durch die

Geschichte der Geschlechtertheorien, um im Anschluss die

Forschungspraxis biologisch-medizinischer Wissenschaft einer

eingehenden Kritik zu unterziehen. Schlussendlich pldiert Vo dafr,

sich berhaupt mit den tatschlichen Lebensrealitten

von Menschen auseinanderzusetzen, die ber andere

Lebenserfahrungen verfgen als man selbst. [] Es geht

darum, Wissenschaft als Teil einer politischen Ttigkeitzu begreifen, die bislang meist auf die Bedrfnisse

Privilegierter ausgerichtet war. (S. 49)

Vo vertritt damit die Ansicht, dass Forschung ber und von Menschen

immer die gesamten Lebensumstnde in den Blick nehmen muss die

der Forschungssubjekte ebenso wie die eigenen als Forschende_r. In

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der Studie wird dies geleistet, indem zum einen neben der Kategorie

Geschlecht immer auch die Kategorien Bildungsmglichkeiten, race

und Klasse mitgedacht werden; zum anderen stellt Vo alle genannten

Forscher_innen immer auch in Zusammenhang mit ihren

Lebensumstnden, indem bedeutsame Aspekte ihrer Biographie in dieTexte einieen. Insbesondere zweites ist eine spannende Art, die

Texte zu verfassen: Der_die Leser_in wird immer wieder darauf

aufmerksam, dass es sich auch bei forschenden Personen immer um

Menschen mit einer gesellschaftlichen Positionierung und daraus

resultierendem Fokus des Forschungsinteresses handelt.

FFr eine Nr eine Natrlichkatrlichkeieit zwt zweier Geschlecheier Geschlechter fter fehlen stichhaltigeehlen stichhaltigeBewBeweiseeise

Im ersten Kapitel stellt er heraus, warum es sich lohnt, die

Natrlichkeit von Geschlechterdierenzen kritisch zu betrachten:

Biologie sei ebenso wie Gott eine machtvolle Instanz, die angefhrt

wird, um Unterschiede zwischen den Geschlechtern zu belegen.

Problematisch dabei sei, dass jene Instanzen auerhalb der

Einussnahme von Mensch und Gesellschaft liegen, als vorgegeben

und unabnderlich daherkommen und so die Mglichkeiten von

Menschen unter Berufung auf den Glauben an sie beschrnken (vgl.

S. 19). Mit bedeutenden Streiterinnen vom 14. bis 17. Jahrhundert Christine de Pizan, Moderata Fonte, Marie le Jars de Gournay stellt

Vo heraus, dass sich bereits frh gegen biologistische Auassungen

von Geschlecht gewendet wurde: Jene frhen Feministinnen erstritten

mit ihrem Einspruch eine bessere gesellschaftliche Position von

Frauen.

Vo nimmt im zweiten Kapitel zunchst die Intersektionalitt, also

die Verschrnkung verschiedener Diskriminierungsformen wie

Geschlecht, Klasse, Bildungsniveau (und -mglichkeiten) und race in

den Blick und kritisiert, dass Geschlechterforschung immer eine

Forschung privilegierter Personen ist:

So ist es nicht ausschlielich der Quellenlage geschuldet,

dass arme Menschen kaum im Blick sind und dass

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beispielsweise die Ansicht verbreitet ist, seit der

Moderne seien stets Theorien nur zweier Geschlechter

vertreten worden. In dieser Behauptung spiegelt sich

vielmehr die Perspektive von jetzt Forschenden,

eingebunden in ihre Sozialisation und aktuellegesellschaftliche Debatten. (S. 45)

Im Anschluss an diese Wissenschaftskritik leitet Vo seine Prmisse

her, dass Menschen gesellschaftliche Wesen sind und zeigt, dass diese

berzeugung keine neue in der Wissenschaft ist: Lange vor den

berlegungen zur gesellschaftlichen Konstruktion von Geschlecht

(Baltimorer gender-Theory; nach John Money, Joan G. Hampson und

John L. Hampson in den 1950er/60er Jahren) stellte bereits Karl Marx

in seinen Schriften heraus, dass das Individuum [] dasgesellschaftliche Wesen ist. Seine Lebensuerung [] ist daher eine

uerung und Besttigung des gesellschaftlichen Lebens (Marx 1962

zit. n. Vo 2011, S. 54). Geschlecht sei, so Vo, ebenso einer genauen

Analyse zu unterziehen wie Marx dies fr Produktionsweisen bereits

tat. Dies sei der geeignete Weg, ein gutes Leben fr alle Menschen zu

erkmpfen, ohne Diskriminierungen und Ungleichbehandlung (vgl. S.

60).

In der nun folgenden Diskursanalyse historischer berzeugungen zur

Geschlechtsentwicklung zeigt Vo, dass es keine eindeutige Linie

gegeben hat, die schon immer von zwei und nur zwei Geschlechtern

ausgeht: Auch in Medizin und Biologie gab es sich widersprechende

Anstze Dierenz der Geschlechter auf der einen Seite, Gleichheit

auf der anderen.

Vo stellt immer wieder auch berlegungen verschiedener

Forscher_innen zum Bildungspotential oder krperlichen Konstitution

der Geschlechter heraus und zeigt damit, dass diese Anstze stets auchgenutzt wurden, um die gesellschaftliche Stellung der Geschlechter zu

begrnden oder eine Besserstellung der Frauen zu erstreiten.

Im letzten Kapitel wendet sich Vo den aktuellen Auassungen zur

Geschlechtsentwicklung zu und kommt mit Blick auf die eingangs

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beschriebene Wissenschaftskritik zu dem Schluss, das biologisch-

medizinische Forschungen eigentlich das Potential htten, den

Geschlechterdualismus in Frage zu stellen. Mit der Begrndung, die

Forschung msse weithin verstndlich bleiben, werden veraltete und

lckenhafte Theorien in populren Medien verentlicht. Die

Fachwissenschaftler_innen [] sind allerdings oftmals

der Meinung, der besseren Verstndlichkeit wegen

vereinfachen zu mssen. Damit hat die biologisch-

medizinische Wissenschaft selbst auch einen Anteil daran,

dass sich das populre Wissen ber genetische Ablufe

nicht aktualisiert, sondern sich ideologisch heute noch in

vielerlei Hinsicht auf dem Stand des 20. Jahrhunderts

bendet. (S. 157)

Die Wissenschaft stellt derartige berlegungen zugunsten ihrer

Popularitt aufs Abstellgleis und steuert mit veralteten Theorien

weiterhin gesellschaftliche Anerkennung der Zweigeschlechtlichkeit

und Pathologisierung weiterer Geschlechter.

Vo akzentuiert abschlieend mithilfe integrierender, systemischer

Betrachtungen, dass die Geschlechtsentwicklung kein simpler Ablauf

sein kann, sondern diverse Faktoren in den Prozess der Entwicklungeinwirken. Neben den Lebensumstnden der Personen, deren Eizelle,

Spermium und Gebrmutter beteiligt sind, spielen komplexe Ablufe

auf molekularer Ebene bei der Ausbildung und Spezikation von Zellen

eine Rolle. Gene und Genprodukte, Chromosomen, Keimdrsen,

Quantitten und Qualitten der krperlichen Merkmale, Fruchtbarkeit

alle diese Merkmale zusammen werden bei keinem einzigen

Menschen in eine eindeutige Richtung weiblich oder mnnlich

zusammenspielen. (S. 163)

Eine tatschliche Grundlage fr ausschlieende gesellschaftliche

Konzepte von Zweigeschlechtlichkeit gebe es damit nicht. Also

gilt [es], eine gerechte Gesellschaft zu erstreiten, die sich

an den wirklichen Bedrfnissen der Menschen orientiert

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und die jeden Tag neu erkmpft und gestaltet werden

muss, damit nicht ein Zustand entsteht, in dem Menschen

erneut bedrckt und benachteiligt werden. Fr diese

gerechte Gesellschaft ist Utopie ntig und eigenes Tun

gefragt. Fangen wir Du und Du und Du und Du und Ich jetzt damit an! (S. 166)

VVerstndlich, strerstndlich, streieitbar und gehaltvtbar und gehaltvolloll

Das Buch ist in sehr verstndlicher und angenehm zu lesender Sprache

verfasst. Vo nimmt den_die Leser_in mit durch das Buch, indem

immer wieder Zusammenfassungen gemacht werden und darauf

verwiesen wird, an welcher Stelle der Argumentation eine_r sich

gerade bendet. Das Buch ist ein sehr gutes Destillat der Erkenntnisseder oben genannten Dissertation, hier werden die dort ausfhrlich

und den Umstnden geschuldet hochwissenschaftlich formulierten

Erkenntnisse fr Menschen formuliert, die sich in der biologisch-

medizinischen Wissenschaft wenig bis gar nicht auskennen.

Zum einen ein toller Einstieg fr die Auseinandersetzung mit dem

biologisch-medizinischen Diskurs, der in der Diskussion um die Kritik

der Heteronormativitt immer wichtiger werden wird nicht zuletzt

aufgrund immer populrer werdender biologistischer

neurowissenschaftlicher Anstze, die den Essentialismus der

Zweigeschlechtlichkeit versuchen in das Gehirn zu verlagern und

ihn so weiterhin unzugnglich fr Kritik zu halten. Vo Arbeit bietet

die Mglichkeit, solchen Anstzen zu widersprechen, auch, indem

weiterfhrende Werke genannt werden, mit denen eine_r sich in

diverse Richtungen weiterbilden kann. Zum anderen auch eine

gelungene integrierende Arbeit: Die Intersektionalitt verschiedener

Unterdrckungsmechanismen wird im Buch immer wieder

hervorgehoben, die Lebensumstnde in ihrer Gesamtheit und ihremZusammenspiel als verantwortlich fr die gesellschaftliche Stellung

einer Person betont. Dieser stark feministisch geprgte Ansatz ist die

Basis aller berlegungen auch jener zur biologisch-medizinischen

Neuschreibung von Geschlechtsentwicklung.

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Insgesamt ein empfehlenswertes Bndchen der theorie-org-Reihe,

ber das es sich zu unterhalten gilt!

*

Die Rezension erschien zuerst im Mrz 2011 auf mdchenblog.de

(Update: kritisch-lesen.de, lj, 05/2011)

Heinz-Jrgen Vo 2011: Geschlecht. Wider die Natrlichkeit.

Schmetterling-Verlag, Stuttgart.

ISBN: 3-89657-663-1. 180 Seiten. 10.00 Euro.

[Link zum Artikel]

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http://maedchenblog.blogsport.de/2011/03/24/1211http://www.kritisch-lesen.de/?p=2319http://www.kritisch-lesen.de/?p=2319http://maedchenblog.blogsport.de/2011/03/24/1211


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AnalAnalysen und Essaysen und Essaysys

Alfred Schobert

Analysen und EssaysExtreme Rechte - Geschichtspolitik - Poststrukturalismus

Von Sebastian Friedrich

Der Band enthlt 30 posthum verentlichte Texte, die zum

selbstndigen Denken - und Handeln - einladen.

Brecht bezeichnete jene Intellektuelle, die sich aus Pragmatismus an

fetischisierten Sachzwngen orientierten und damit ihre politische

Emanzipation aufgaben, als Kopangerder herrschenden Klasse. Bei

der Betrachtung gegenwrtiger Debatten fllt auf, dass Brechts

Beschreibung nicht nur in Bezug auf Sloterdijk aktuell ist. Mal

abgesehen von der Frage, was Intellektuelle zu Intellektuellen macht,

trit sie jedoch nicht auf alle zu. Manche Intellektuelle handeln wider

vermeintlicher Wahrheiten, sprechen gewissermaen gegen den

Strich. Einer von ihnen war Alfred Schobert (1963-2006). Beim Unrast

Verlag (Edition DISS) erschien krzlich ein Sammelband von 30

ausgewhlten Texten aus dem fulminanten Fundus von etwa 500

Verentlichungen Schoberts. Die Herausgeber Martin Dietzsch,

Siegfried Jger und Moshe Zuckermann wollten die Arbeiten zu den

Themenbereichen Extreme Rechte, Geschichtspolitik und

Poststrukturalismus einem breiteren Publikum zugnglich machen,

weil sie in Form und Inhalt mannigfache Denkanste fr einenotwendige intellektuelle Debatte nicht nur in Deutschland zu

geben versprechen (S. 5). Dies soll anhand einiger exemplarisch

vorgestellter Analysen verdeutlicht werden, da aus Platzgrnden

leider nicht auf alle Arbeiten en dtail eingegangen werden kann.

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Schobert beschftigt sich nicht nur mit der hiesigen extremen Rechten,

sondern auch intensiv mit der in Frankreich. Im vorliegenden Buch

nden sich mehrere Arbeiten, die sich mit der Nouvelle Droite um

deren Weltanschauungsbastler und Interdiskursproduzenten Alain

de Benoist befassen. Nicht nur bei diesen Analysen stehen immer dieTexte oder genauer: Diskursfragmente der Untersuchten selbst

im Mittelpunkt. Dabei richtet sich der kritische Blick stets ber die

vermeintlich klar abgesteckten Grenzen hinaus, wenn zum Beispiel

die Allianzen zwischen rechten und angeblich linken

Globalisierungsgegner_innen genauer beleuchtet werden. Der Schlaf

der Vernunft zeugt Ungeheuer, wenn nicht notwendige theoretisch-

analytische Unterscheidungen gezeigt werden (vgl. S. 57). Hier knpft

auch der Artikel Nothing to worry about? an. Ein nicht autorisiertes

Interview der National-Zeitung mit Noam Chomsky wird zum Anlass

genommen, um der Frage auf den Grund zu gehen, was Chomsky

so attraktiv fr die extreme Rechte macht. Zum einen sei Chomskys

Engagement gegen den US-Imperialismus und Israels

Klientelpolitik anschlussfhig, zum anderen falle Chomsky immer

wieder durch umstrittene Solidarittsbekunden auf - so zum Beispiel

fr den Holocaust-Leugner Robert Faurisson (vgl. S. 116).

Dass es sich lohnt, losgetretene Debatten genauer nach derEntstehung und dem Nichtgesagten zu untersuchen, zeigt der

Artikel In der Mhle der binren Reduktion. Die gezielten

Missdeutungen einer Rede der indischen Aktivistin und Publizistin

Arundhati Roy bei Mumbai Resistance 2004 werden nachgezeichnet, in

der sie angeblich zum bewaneten Widerstand im Irak gegen die USA

aufgerufen haben soll. Es fllt auf, wie brgerliche und sich als links

denierende Medien zunchst voneinander abschreiben und spter,

trotz besseren Wissens, deutliche Klarstellungen Roys ignorieren. Die

scharfe Kritik des Autors richtet sich dabei nicht nur gegen Teile derJungle World, sondern auch gegen Autoren der Jungen Welt. Da sowohl

die Positionen der Befrworter_innen von Aktionen wie 10 Euro fr den

Widerstand im Irak, als auch linker Bellizismus abzulehnen sei, mahnt

Schobert, sich dieser idiotischen Alternativen zu entziehen (vgl. S.

102).

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Einen aktuellen Bezug weist die Arbeit ber Finkelsteins "Holocaust-

Industrie" auf. Nach der kurzen aber przisen Vorstellung der Thesen

Finkelsteins kritisiert Schobert dessen drftige Argumentation, die

hinter Jahrzehnte whrende Debatten zurckfalle. Das wird an der

przisen Rekapitulation der Diskussionen um die TV-Serie "Holocaust"und Paul Celans Gedicht "Todesfuge" verdeutlicht. Erst gegen Ende

der Arbeit wird sich wieder dem Titelthema Finkelstein gewidmet.

Die Genealogie des Begris Holocaust-Industrie zeigt, dass Finkelstein

den Begri oenbar von Holocaust-Leugner David Irving bernommen

hat, der bereits im 1990 von einer gigantischen Holocaust-Industrie

fabuliert haben soll, sptestens aber 1993 in der Nazi-Fernseh-Show

Race and Reason davon sprach. Nicht nur deshalb sei Finkelstein

laut Schobert ein Koschermacher der neonazistischen

Propagandaformel Holocaust-Industrie (S. 260).

Ein weiterer Schwerpunkt in den Arbeiten Schoberts besteht im

Aufdecken von Normalisierungsversuchen. Normalisierungen in dem

Sinne, dass versucht werde, Deutschland nach der Vereinigung wieder

als ganz normale Nation darzustellen die nun die Geschichte endlich

ruhen lassen sollte, und sich nach der Wende wieder auf ihre Strke

rckbesinnen sollte. So etwa Martin Walser mit seiner Friedenspreis-

Rede 1998. Diese wird von Schobert geschickt in den Kontext desGesamtwerks Walsers gestellt, womit verdeutlicht wird, dass die

umstrittene Rede Walsers nicht etwa ein Ausrutscher oder gar die

Folge eines Altersrechtsrucks war, sondern unmittelbar an frhere

Aussagen anknpft.

Schoberts Ausfhrungen zur Normalismus-Theorie von Jrgen Link

bildet einen von drei Schwerpunkten des letzten Kapitels zu

Poststrukturalismus. Die kritischen Auseinandersetzungen mit Link,

Foucault und zur Rezeption der Schriften von Derrida eignen sichals Einfhrungen in wissenschaftliche Debatten. Insbesondere die

Arbeiten zum Politischen bei Derrida sind hier besonders

hervorzuheben. Gerade weil sich Derrida eiliger Positionierungen

entziehe und lieber problematisiere, sei eine Auseinandersetzung mit

dessen Werk sehr ergiebig. Statt dem Registrieren klarer politischer

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Frontverlufe suchten Derridas Lektren auch nach dem, was die

Kontrahenten an problematischen Gemeinsamkeiten aufweisen, wo

und wie sich Positionen austauschen und verkehren usw. (S. 377)

Analysen und Essays regt zum Denken und vor allem Intervenierenan. Schobert selbst, der von den Herausgebern als eingreifender

Intellektueller im besten Sinne des Wortes gelobt wird (S. 5), war

jahrelang wissenschaftlicher Mitarbeiter im Duisburger Insitut fr

Sprach- und Sozialforschung (DISS), darber hinaus aber immer auch

in anderen Gruppen und Gebieten aktiv. Nie orientierte er sich nur an

wissenschaftlichem Fachpublikum.

Verdeutlicht werden die Verbindungen von [poststrukturalistischer]

Theorie und [politischer] Praxis. Es werden nicht einfach vermeintlicheWahrheiten den aus Passivitt bald eindsenden Rezipient_innen

prsentiert, sondern aktives Lesen gefrdert. Schobert kann als

spezischer Intellektueller (Foucault) bezeichnet werden. Nach

Foucault komme es nicht darauf an, die Wahrheit von jedem

Machtsystem zu befreien, sondern die Macht der Wahrheit von den

Formen der Hegemonie zu befreien, quasi die (sozialen, konomischen

und institutionellen) Produktionsordnungen der Wahrheit zu

verndern. Schobert gibt nicht einfach Beispiele fr das Wahre und

Gerechte und erklrt mit dem universellen Wissen aus erhhter

Position heraus den subalternen Rezipient_innen die Welt. Vielmehr

zeigt er die Strukturen auf, frdert und fordert aktives Mitdenken bzw.

handeln, spricht nicht einfach, sondern fordert zum Sprechen auf.

**

Die Rezension erschien zuerst im April 2010 aufstattweb.de (Update:

kritisch-lesen.de, ast, 01/2011)

Alfred Schobert 2009: Analysen und Essays. Extreme Rechte -

Geschichtspolitik - Poststrukturalismus. Unrast Verlag, Mnster.

ISBN: 978-3-89771-750-3. 500 Seiten. 29.80 Euro.

[Link zum Artikel]

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http://www.stattweb.de/baseportal/Buecher&zeigen=146http://www.kritisch-lesen.de/?p=289http://www.kritisch-lesen.de/?p=289http://www.stattweb.de/baseportal/Buecher&zeigen=146


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Der zwDer zweieite Tte Tod meines Vod meines Vatersaters

Michael Buback

Der zweite Tod meines Vaters

Von Fritz Gde

Michael Bubacks Weg vom Staatsvertrauen zur Erkenntnis bserHintergrnde.

Schon vor seinem Buch hat Buback Junior viel Aufsehen erregt mit

seinen Beitrgen im Fernsehen und in Zeitschriften zu den ungeklrten

Problemen beim Attentat auf seinen Vater Ostern 1977. Sein Auftreten

wurde aufgegrien und ausgentzt fr eine Kampagne zur restlosen

Aufklrungspicht der ehemaligen RAF-Angehrigen ber ihre eigenen

Taten und die aller anderen Angehrigen der RAF. Sonst am besten

gar keine Haftentlassung zu Lebzeiten. Davon ndet sich im Buchselbst kaum noch etwas. Vielmehr stt Buback junior im Buch zu der

richtigen Forderung vor, dass die Strafbehrden, wenn sie schon Tter

verfolgen, das so tun sollten, dass die Vergangenheit erhellt wird, ohne

dass die Tter eine moralische Super-bung zu absolvieren haben.

Buback, von Haus aus Naturwissenschaftler, stt am Anfang nur auf

Ungereimtheiten bei der Darstellung der Vorgnge, die zum Tod seines

Vater fhrten. Er beteuert zu Beginn immer wieder sein kindliches

Vertrauen in die Behrde seines Vaters, die Bundesanwaltschaft. Juristische Details sind ihm zu Beginn fremd. So erfhrt er erst im

Gesprch mit Boock, dass Mord seit mindestens dreiig Jahren nicht

mehr verjhrt.

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Die ganze breite Literatur ber RAF und Terrorismus scheint ihm am

Anfang unbekannt. So kommt er erst im Lauf des Buches darauf, dass

sein Gewhrsmann Boock sich im grten Konikt bendet mit den

meisten der brigen Ex-RAF-Mitglieder und als Phantast bis Lgner

verschrien ist. Nicht zu Unrecht, was natrlich nicht ausschliet, dasser fallweise auch einmal wirkliche Kenntnisse weitergibt.

Eben dieser Boock verrt Michael Buback, dass gerade Klar wegen

geringer Schieausbildung gar nicht auf dem Motorrad sitzen durfte,

sondern allenfalls im Fluchtwagen. Auerdem sei auch der gerichtlich

verurteilte Knut Folkerts nicht beteiligt gewesen. Dafr nennt Boock

als wirklichen Tter Wisniewski. Dieser scheidet aber als Schtze aus,

der vom Soziussitz des Motorrads htte schieen knnen. Etwa auch,

weil er seiner Statur nach den Zeugenaussagen nicht entspricht.

Michael Buback durchschaut zunchst nicht das Schema der

Verurteilungen in Stammheim und anderswo. Nach der Reform des

Paragraphen 129 zu 129a gengte dem Gericht normalerweise der

Nachweis, dass jemand in einer terroristischen Vereinigung in

dem Fall also der RAF ttig geworden war, um dieser einen Person

vollkommene Mitwisserschaft und ein gemeinsames Wollen jeder

Straftat zuzuschreiben, die von der Gruppe aus begangen wurde. So

dass eine Verurteilung immer auch ohne grere Beweismhen

mglich war und auch erfolgte.

An dieser Pauschalisierungstechnik stt sich Michael Buback, ohne

sie genau zu erkennen und zu benennen. Er mchte den bestimmten

Tter oder die Tterin kennen, der/die auf seinen Vater, Chaueur

und Beifahrer geschossen hatte. Kam es Polizei, Bundesanwaltschaft

und den Gerichten wesentlich darauf an, mehr oder weniger

Verdchtige nachhaltig wegzusperren, so verlangt Bubackaltertmlicherweise einen vollkommenen Wahrheits- und damit

Schuldbeweis.

Das wirft ihm Peter Chotjewitz in seiner Besprechung in KONKRET vor

allem vor:

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Nur ein Gedanke scheint ihm [Buback] nicht zu kommen.

Dass es allen schnurzpiepe war, wer die Tat begangen

hatte. Hauptsache war, dass jeder, der mit der RAF

irgendwie mageblich verbandelt war, verknackt wurde.

Nur zu diesem Zweck wurden Indizien geflscht, Beweisegezinkt, Kronzeugen erpresst. (Konkret 2/2009, S. 29)

Chotjewitz setzt hier als bekannt voraus, was sich einem Buback erst

mhsam entschlsselt. Insofern enthlt Bubacks umstndliche

Herangehensweise trotzdem einen eigenen Erkenntniswert. Bubacks

Buch liee sich als negativer Entwicklungsroman verstehen der

Verlaufslinie nach etwa wie Flauberts Education sentimentale,

natrlich nicht nach dem literarischen Niveau.

Michael Bubacks Ausgang vom vollsten Vertrauen in Papas Behrde

ber beginnendes Misstrauen zu schlielich trauriger Gewissheit, dass

nicht alles so rechtlich zugeht, wie er es gern htte, zeichnet denen

einen Weg vor, die hnlich treuherzig sich in ihrem Staat geborgen

fhlen mchten, so lange es eben geht.

Und eines kommt hinzu: Die Pauschalbehandlung aller RAF-

Angehrigen trit auf eine Person gerade nicht zu Verena Becker. Sie

wird gestellt in Singen, schiet auf angeblich sechs Polizeibeamte,bekommt zweimal lebenslnglich und wird doch schon nach sechs

Jahren vom Bundesprsidenten begnadigt. Whrend ein Klar seine 26

Jahre abbrummt bis zum letzten Tag.

Bekannt war, dass Verena Becker nach der Verhaftung sich

ausgerechnet dem Verfassungsschutz an den Hals geworfen haben

soll. Sie htte erst dann ausgepackt in einer Lebensbeichte und

bei der Gelegenheit auch Wisniewski als Tter benannt. Nur was

Buback in einer przisen Feinarbeit herausbekam, schon unmittelbar

nach der Festnahme in Singen wurde aus den Ermittlungsakten und

den Ergebnissen der polizeilichen Spurensicherung alles

herausgenommen, was Verena Becker htte belasten knnen. Die

Zeugenaussagen, die eher auf eine Frau auf dem Sozius hindeuteten,

kamen vor Gericht nicht mehr vor. Haar-Untersuchungen unterblieben.

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Es wrde zu weit fhren, das alles im Einzelnen nachzuerzhlen.

Genug, dass Michael Buback nach przisestem Quellenstudium zu der

berzeugung, nein Erkenntnis kam, dass Verena Becker von den

ermittelnden Behrden systematisch aus der Schusslinie genommen

wurde, also gedeckt wie der Fachausdruck lautet. Und das alles,bevor sie sich dem Verfassungsschutz in der spter zugegebenen Form

oenbarte. Also folgert Michael Buback muss Verena Becker als

V-Frau schon vorher angeworben worden sein. Er ndet auch

allerdings schwache Beweise dafr in einem Stasi-Vermerk in der

DDR und einer angeblichen Aussage von Inge Viett (S. 220f.).

Wenn Bubacks Annahme stimmt, htten die Behrden auch noch ihre

Teilnahme am Attentat auf Buback senior billigend in Kauf genommen.

Die Bundesanwaltschaft htte auf Druck oder auf Bitten der Dienstehin die Beweislage nachtrglich bereinigt. Kritiker Michael Bubacks

waren an dieser Stelle schnell mit der Keule zur Hand:

Verschwrungstheorie. Wenn es aber geheime Verabredung zwischen

Behrden gibt, also Verschwrung, wieso soll dann eine Theorie

unerlaubt sein, die davon ausgeht, dass es diese gibt?

Methodisch htte Michael Buback einen Vergleich anstellen knnen,

um zu berprfen, ob es solche Verabredungen zwischen den Diensten

und der Justiz schon gegeben hat. Das Celler Loch erwhnt er nicht,

eine Straftat, nur begangen, um einem V-Mann das Vertrauen von

einsitzenden Staats-Feinden zu gewinnen. Das Zusammenspiel von

Rebmann, noch vor seiner Zeit als Generalbundesanwalt, in Stuttgart

mit Diensten, um das Abhren der Zellen der Stammheimer zu

ermglichen, wird an einer Stelle erwhnt, ohne Folgerungen daraus

zu ziehen. An den spteren Fall des V-Manns ist zu erinnern, der

oenbar den Trepunkt in Bad Kleinen verraten und die Festnahmen

dort ermglicht hat. Dass die diesen V-Mann fhrenden Behrdenziemlich weit gingen, und mglicherweise die Sprengung des neuen

Knasts in Weiterstadt unter seiner Beteiligung oder zumindest seinem

Mitwissen in Kauf nahmen, ist bekannt. Warum sollte es da nicht

einen Deal zwischen Verfassungsschutz und Staatsanwaltschaft zum

Schutz der V-Frau Verena Becker gegeben haben knnen?

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Nchster Einwand gegen Michael Bubacks Vermutungen: Was htte

der Verfassungsschutz von der Fhrung einer V-Frau gehabt, die nicht

einmal vor den grten Anschlgen rechtzeitig warnte. Wir wissen

nicht, was Verena Becker verriet, was nicht. Auf jeden Fall fhlen sich

die Dienste sicherer, wenn sie auch nur glauben knnen, sie htteneinen Einussagenten, der gewisse Entwicklungen nach Staatswunsch

hinbiegen knnte. Le Carr, selbst alter Geheimdienstler, schildert in

seinem letzten Buch genau solche Versuche, die mit riesigem Aufwand

unternommen werden.

Chotjewitz hakt sich an einem weiteren Urteil Michael Bubacks fest.

Wenn nmlich Klar gar nicht beteiligt war, wieso htte er dann

schweigend seine 26 Jahre abgebrummt? Laut Buback aus Fanatismus.

Das ist natrlich Unsinn. Nur ist schlielich auch Knut Folkerts erst jetzt mit seinem Alibi aus Amsterdam herausgerckt, und hat doch

auch die lange Zeit im Knast geschwiegen. Warum? Aus Fanatismus

freilich nicht. Er sagt: Die Justiz ist denkbar ungeeignet, etwas

Positives zur Aufarbeitung der Geschichte der RAF beizutragen

(SPIEGEL-Interview, bei Buback zitiert, S.171). Auerdem ging er nach

allen Erfahrungen mit Recht davon aus, dass er auf jeden Fall

verurteilt wrde. In diesem Bewusstsein ist es durchaus mglich, dass

auch Klar und andere schwiegen: Sie wussten, es wrde keiner denMut haben, ihnen zu glauben. Man vergleiche nur, wie es Irmgard

Mller ging: Ihre in sich schlssige Darstellung der Todesnacht

in Stammheim erschtterte nichts und niemand. Sie wurde mit

Schweigen bergangen.

Insofern hat Michael Buback das Verdienst, nicht nur zu zeigen, dass

ohnedies alle in einen Sack gesteckt wurden zu dieser Erkenntnis

trgt er am wenigsten bei. Er weist gerade umgekehrt nach, dass

neben die Bekmpfungsmethode des pauschalen Einsackens immerauch die der Spaltung und des subtilen Eindringens in die Strukturen

der Kmpfenden tritt. Sicher: Jeder htte lieber ein viel krzeres

Pamphlet gelesen, im Stil von Zolas Ich klage an. Aber es ist nicht

alles immer zugleich zu haben.

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In linken und halblinken Kreisen hat sich inzwischen eine Art

Mdigkeit und Nicht-Wissen-Wollen eingenistet. Nicht, weil viele

glaubten, es htte sich in Stammheim oder sonstwo alles genau so

zugetragen, wie entlich dargestellt. Sondern, weil niemand gern

in einem Staat leben mchte, in welchem die eigene Polizei und dieeigene Staatsanwaltschaft genau das tut, wovon man schaudernd aus

anderen Lndern liest. Gerade solche stt ein Michael Buback in

seiner pfotigen, zum Teil ausgesprochen leisetreterischen Gangart auf

eine Notwendigkeit: Sich vertraut zu machen mit der Erkenntnis, dass

die Seilsicherungen durch den sogenannten Rechtsstaat nicht

besonders fest halten. Und dass dahinter von berall her und

unversehens die Staatsgewalt zuschlagen und zugreifen kann.

**

Die Rezension erschien zuerst im Februar 2009 auf stattweb.de

(Update: kritisch-lesen.de, ps, 01/2011)

Michael Buback 2008: Der zweite Tod meines Vaters. Verlagsgruppe

Droemer Knaur, Mnchen.

ISBN: 978-3-426-27489-7. 361 Seiten. 19.95 Euro.

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