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The Creation of Wing Chun Fallstudie Deutschland Swen Krner, Benjamin N. Judkins & Mario S. Staller

1. Ausgangspunkt Wing Chun1 ist populr. Einem greren Publikum bekannt geworden ist Wing Chun

sptestens seit den Ip Man Filmen der letzten Jahre. Der Popularitt des Wing Chun

gegenber stehen Forschungsdefizite was wir bislang ber Wing Chun wussten,

haben wir vor allem den Folkloristen dieses Kampfstils selbst entnommen. Mit ihrer

Studie The Creation of Wing Chun legen Judkins und Nielson 2015 einen Meilenstein

der Erforschung vor. Die Entstehung und Verbreitung des Wing Chun erklren die

Autoren aus gesellschaftlichen Transformationen heraus. Im Ergebnis erscheint

Wing Chun als Effekt globalisierter Kommunikationsstrme (Judkins & Nielson, 2015,

S. 270ff.): Im Jahr 1949 auf der Flucht vor den Kommunisten nach Honkong

immigriert, wirft der Wing Chun Lehrer Ip Man bisherige berzeugungen ber den

Haufen. Er bentigt Geld, also unterrichtet er ffentlich (ebd. S. 226). Seine Kunden,

junge Mnner, bentigen Handwerkszeug fr die Strae (bzw. fr Roof Top Fights).

Ip Man ndert seinen Lehrstil in einer Weise, die den spter nachreisenden Sohn

sehr verblffen wird (ebd., S. 256).

Analyseeinheit fr Judkins und Nielson ist vor allem Kommunikation. Dabei

unterscheiden sie zwei Modi (ebd., S. 277ff.): Im Modus transzendenter

Kommunikation (1) nimmt Wing Chun Rekurs auf Fragen der Tradition, der Herkunft

und Identitt, vor allem der nationalen Identitt. Transzendente Wing Chun-

Kommunikation dient kollektiver Identittsbildung. Im Modus immanenter

Kommunikation (2) nimmt Wing Chun zugleich auf typische Eigenwerte moderner

Gesellschaften Bezug. Wing Chun ist gesund und macht verteidigungsfhig. Beides

Bedarfe der Zeit. Immanenz steht somit fr dessen lebensweltlich sozialen und

individuellen Nutzen. Im Epilog formulieren die Autoren die These, dass die globale

Verbreitung entlang der Unterscheidung immanent/transzendent beschrieben und

erklrt werden knne. Man msste damit also zeigen knnen, dass Wing Chun auch

andernorts als Einheit der Differenz von kollektiver Identitt und gesellschaftlicher

1 Im Folgenden whlen wir die international bliche Schreibweise Wing Chun als Oberbegriff. Bekannte Bezeichnungsvarianten wie Wing Tsun, Ving Tsun etc. sind in der Regel bereits Teil stilbezogener Distinktionsbemhungen.

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Problembearbeitung, von Tradition und Innovation die Bhne betritt. Das erschien

uns mit Blick auf die Situation in Deutschland intuitiv mglich. Im Ausgang 1970er

Jahre drfte in Deutschland vermutlich die weltweit grte Wing Chun Enklave

auerhalb Hongkongs und Festland Chinas entstanden sein. Der Beitrag fragt nach

den Erfolgsbedingungen und skizziert Verlaufsfiguren dieser Karriere. Welche

Konstellationen und Orientierungsmuster sind mageblich?

Theoretisch greifen wir auf differenz- und systemtheoretische berlegungen zurck,

nach denen sich die Verbreitung des Wing Chun auch hierzulande als Karriere

differenzbasierter Kommunikation beschreiben lsst. Analyseeinheit ist hierbei

Kommunikation. Kommunikation definieren wir im Anschluss an die Systemtheorie

formal: als Mitteilung von Information, die sozial Anschluss findet (Luhmann, 1984;

Krner, 2008). Der Zugriff erfolgt auf zwei Ebenen: Auf der ersten Ebene nehmen wir

Bezug auf Wing Chun als Kommunikation (1). Bezeichnet ist damit die

Interaktionspraxis kmpfender Krper. Die zweite analytisch relevante Ebene bildet

Kommunikation ber Wing Chun (2). Bezeichnet ist damit jene Beitragspraxis, die

Wing Chun zum Thema macht. Die Kommunikation beider Ebenen beziehen wir auf

ihr Anschlusspotenzial, wobei wir zwischen Selbst- und Fremdbezgen

unterscheiden. Erstere leisten eine interne Schlieung des Wing Chun, letztere

dessen ffnung gegenber gesellschaftlichen Bedarfen. Den Korpus unserer

Analyse bilden Ereignisse und Publikationen, die sich grob auf das

Grndungsjahrzehnt beziehen, das Mitte der 1970er beginnt. Die Analyse ist

demnach weder vollstndig noch abgerundet, sondern bewusst reduktiv und selektiv

angelegt. Sie nimmt in den Blick, was die in Anschlag gebrachten Unterscheidungen

zu sehen erlauben. Dabei sparen wir mehr aus, als wir hier behandeln knnen.2 Im

Ausblick kommen wir darauf zurck.

Verstanden als Kommunikationsform, hat Wing Chun mit den blichen

Unwahrscheinlichkeitsschwellen von Kommunikation zu rechnen (Luhmann, 1984).

Um Karriere zu machen, muss sie 1. ankommen (Erreichen), 2. verstehbar sein

(Verstehen), dabei nach Mglichkeit 3. Zustimmung hervorrufen sowie (Annehmen)

2 Neben jenen inzwischen zahlreichen Stilrichtungen, die sich direkt oder indirekt auf Ip Man berufen, existieren international (.......) und auch in Deutschland zahlreiche andere Wing Chun Linien (Hirneise & Pertl, 1988). Der Artikel konzentriert sich auf jene Variante, mit der die Verbreitung des Wing Chun in Deutschland begonnen hat.

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4. behalten werden (Binden). Die Unwahrscheinlichkeitsschwellen liefern die formale

Struktur fr die nun folgende Analyse und Darstellung.

2. Erreichen und Verstehen Um global erreichbar zu werden, bedurfte das originr in China beheimatete Wing

Chun der Vermittlung. Dass wir in Deutschland heute von Wing Chun wissen,

darber lesen und Wing Chun trainieren knnen, ist keine Selbstverstndlichkeit.

Whrend es einige direkte Schler Ip Mans in den 1950er und 1960er aus politischen

oder wirtschaftlichen Umstnden ins Ausland verschlug, darunter den spter

weltbekannten Bruce Lee an die Westkste der USA, sowie den vllig unbekannten

Lee Sing, der das Wing Chun 1956 als erster nach London und damit nach Europa

brachte, ist es in Deutschland ein individueller Akteur und Nicht-Chinese, der 1975

den Kontakt nach Hongkong herstellt und mit Leung Ting einen Wing Chun Meister

der letzten Schlergeneration Ip Mans als seinen Lehrer gewinnen kann.

Direkt im darauffolgenden Jahr grndet dieser Schler 1976 die European Wing

Tsun Organisation (EWTO) als Abteilung der Wing Tsun GmbH in Kiel und stellt den

Wing Chun Import aus dem fernen Hongkong damit auf das Fundament einer

Organisationsstruktur, die fortan nach deutschem Unternehmensrecht als

Dienstleister in Sachen Kampfkunst und Selbstverteidigung agiert. Das Wing Chun

der EWTO ist, wie im Fall von Ip Man, von Anfang eingespeist in den Kreislauf

wirtschaftlicher Kommunikation: Leistung gegen Zahlungsmittel. Die Person hinter

dieser Struktur ist der damals 31-jhrige Keith Kernspecht,3 der neben der

Erreichbarkeit buchstblich auch fr das Verstehen der Wing Chun Kommunikation

gesorgt hat.

Im hauseigenen Wu Shu Verlag West Germany wird 1976 mit Wing Tsun Kung Fu

das erste Buch ber Wing Chun in deutscher Sprache publiziert. Autoren sind Ting

und in bersetzender Funktion Kernspecht (Ting, 1989). Von Kernspecht selbst folgt

1977 Kung Fu praktische chinesische Selbstverteidigung, 1981 und 1982 dann

zwei bersetzungen von Tings Grundlagenwerk Wing Tsun Kuen, 1983 eine

bersetzung des Buches von Yip Chun, einem der Shne Ip Mans, zur

Holzpuppenform, sowie schlielich Kernspechts Vom Zweikampf, das bis heute 17 3 Der Grndung der EWTO voraus ging die Ernennung Kernspechts zum europischen Leiter der International WingTsun Leung Ting Martial Arts Association (IWTLTMAA) (Spang, 2001, S. 17).

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Auflagen erlebt hat und in vier Sprachen bersetzt ist (Wing Tsun Welt, Nr. 24, S. 3).

Die Distribution von Informationen ber Wing Chun durch bersetzungen vom

Chinesischen ins Deutsche, sowie die Produktion eigener Bcher und deren

Vermarktung auf der Drehscheibe eines unternehmenseigenen Verlags bilden einen

Zentralmechanismus zur Erhhung kommunikativer Erreichbarkeit. Die Sendung des

EWTO Wing Chun ist damit verfgbar. Sie dringt nach auen, kann irritierte und

faszinierte Anschlsse produzieren und lsst in zunehmendem Mae aus

Beobachtern engagierte Teilnehmer werden und bindet diese.

Mit dem 1982 erstmals publizierten Magazin Wing Tsun Welt, das fortan jhrlich

erscheint, erhht die EWTO die Schlieung nach innen. Zugnglich nur fr Mitglieder

der 1982 ber 60 Ortsgruppen bzw. Schulen (WT Welt Nr. 1, 1982, S. 25),

distribuiert Wing Tsun Welt bis heute Beschreibungen der EWTO in der EWTO -

gengend Stoff, um Mitglieder mit dem Zweck ihrer Mitgliedschaft in der Welt der

EWTO regelmig in Kontakt zu bringen. Anlass fr WT Welt sei im brigen das

zehnjhrige Jubilum unserer Kampfkunst in Deutschland (WT Welt Nr. 1, 1982).

Das Jubilum verdankt sich einer Aufrundung um die Jahre 1970-1975, in denen

Kernspecht vor Ting bei Joseph Cheng in London gelernt hatte, einem

Meisterschler des eben erwhnten, relativ unbekannten Wing Chun Pioniers in

Europa, Lee Sing (Kernspecht, 2013a, S. 91).

Halten wir fest: Die Karriere des Wing Chun in Deutschland ist vor allem ein

Organisationseffekt, die ETWO ihr Inaugurator. Modelliert man die EWTO als

Kommunikationsmaschine, besteht diese aus zwei Ebenen. Auf der ersten Ebene

wird Wing Chun als Kommunikation praktizierbar. Das ist das Training. Im Training

beziehen sich Bewegungen rekursiv auf Bewegungen, bis Schluss ist. ber diesem

Kommunikationstyp, der zugleich fr interne Schlieung sorgt und dies