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TB-Waggoner,Klartraeume.indd 1TB-Waggoner,Klartraeume.indd 1 07.01.16 14:4307.01.16 14:43

Das BuchProbleme im Schlaf lösen, seelische und körperliche Blocka-den aufheben, Kreativität und Lebensfreude steigern – all das wird durch Klarträume möglich. Schritt für Schritt füh-ren die Autoren an die Techniken und Methoden des be-wussten Träumens heran, sodass jeder aktiv seine Traum-erfahrungen steuern und gezielt für sich nutzen kann. Mit zahlreichen Fallgeschichten und Anekdoten eröffnet diese praktische Anleitung für Anfänger und Fortgeschrittene einen leichten Zugang zur Kunst des luziden Träumens.

Die AutorenRobert Waggoner ist Psychologe und war lange Jahre Präsi-dent der International Association for the Study of Dreams (IASD). Er ist in den USA einer der bekanntesten Experten zum Thema Klartraum, gibt seit vielen Jahren Kurse und ist Autor mehrerer erfolgreicher Bücher.

Seine Website: www.lucidadvice.com

Caroline McCready studierte Psychologie an der Oxford Brookes University. Sie unterrichtet Meditation und Luzides Träumen und gibt Workshops zur Steigerung der kreativen Fähigkeiten.

Weitere Informationen: www.carolinemccready.com


Robert WaggonerCaro l ine McCready

KLARTRÄUMEWege ins UnterbewusstseinSo aktivieren Sie Ihr verborgenes Potenzial im Schlaf

Aus dem Amerikanischen übertragenvon Ralph Tegtmeier

WILHELM HEYNE VERLAGMÜNCHEN


Die amerikanische Originalausgabe erschien 2015 unter dem Titel Lucid Dreaming Plain and Simple bei Conari Press, einem Imprint von Red Wheel Weiser, LLC, USA.

Das vorliegende Buch ist sorgfältig erarbeitet worden. Dennoch erfolgen alle Angaben ohne Gewähr. Weder Autoren noch Verlag können für eventuelle Nachteile oder Schäden, die aus den im Buch gemachten praktischen Hinweisen resultieren, eine Haftung übernehmen.

Der Verlag weist ausdrücklich darauf hin, dass im Text enthaltene externe Links vom Verlag nur bis zum Zeitpunkt der Buchveröffentlichung eingesehen werden konnten. Auf spätere Veränderungen hat der Verlag keinerlei Einfluss. Eine Haftung des Verlags ist daher ausgeschlossen.

Verlagsgruppe Random House FSC® N001967

Taschenbucherstausgabe 03/2016

Copyright © 2015 by Robert Waggoner and Caroline McCreadyCopyright © 2016 dieser Ausgabe by Wilhelm Heyne Verlag, München, in der Verlagsgruppe Random House GmbH, Neumarkter Straße 28, 81673 MünchenAlle Rechte sind vorbehalten. Printed in Germany. Redaktion: Katrin IngrischHerstellung: Helga SchörnigUmschlaggestaltung: Guter Punkt, MünchenUmschlagmotiv: © Blackspring/shutterstockSatz: Leingärtner, NabburgDruck und Bindung: GGP Media GmbH, PößneckISBN 978-3-453-70286-8

www.heyne.de


Inhalt

Vorwort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

Einleitung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

KAPITEL 1

Wissenschaft und Paradoxie des Klarträumens . . . 25

KAPITEL 2

Vorbereitung des Klarträumens . . . . . . . . . . . . . . . . . 59

KAPITEL 3

Grundtechniken der Klartrauminduktion . . . . . . . . 79

KAPITEL 4

Klarträume stabilisieren . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113

KAPITEL 5

Die Macht der Projektion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131

KAPITEL 6

Traumobjekte und -szenarien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167


KAPITEL 7

Die Interaktion mit komplexen Traumgestalten . . . 191

KAPITEL 8

Intention und die Macht der Preisgabe . . . . . . . . . . 211

KAPITEL 9

Wirkungsvoll im Traum reagieren . . . . . . . . . . . . . . . 229

KAPITEL 10

Die Erforschung des inneren Raums . . . . . . . . . . . . 249

KAPITEL 11

Psychologische Heilung im Klartraum . . . . . . . . . . . 269

KAPITEL 12

Körperliche Gesundheit gezielt herstellen . . . . . . . 289

KAPITEL 13

Meditation im Klartraum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305

KAPITEL 14

Luzide leben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 321

Anmerkungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 339

Dank . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 349


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Vorwort

Im Jahr 1975 brachte ich mir selbst bei, wie man klarträumt – oder, genauer: Damals bemerkte ich zum ersten Mal im Traumzustand, dass ich gerade träumte. Seitdem habe ich über tausend Klarträume protokolliert. In meinem ersten Buch, Lucid Dreaming: Gateway to the Inner Self, habe ich die unglaubliche Erfahrung und das Potenzial des Klarträu-mens erforscht. So kam es, dass mich viele Menschen darum baten, ein einfaches Rezeptbuch zu verfassen, in dem ich schil-dere, wie man Klarträume erzeugt, sie stabilisiert und inner-halb ihres Erfahrungsrahmens arbeitet.

Vor einigen Jahren lernte ich in London eine talentierte Künstlerin, Referentin und Klarträumerin namens Caro-line McCready kennen. Sie erklärte sich dazu bereit, mit mir zusammen einen Klartraumführer zu verfassen, der an-deren Menschen auf diesem Pfad als Hilfe dienen sollte. Caroline brachte ihre eigenen Erfahrungen und Einsichten mit, was diesem Führer zur Vertiefung und erweiterten Vielseitigkeit verhalf, ganz besonders in den Kapiteln 1, 11, 12 und 13.

In diesem Buch haben wir uns darum bemüht, Ihnen die erforderlichen Werkzeuge zur Verfügung zu stellen, um Klarträume zu ermöglichen und diesen außergewöhnlichen


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Bewusstseinszustand persönlich zu erforschen. So finden Sie hier nicht nur Anleitungen, die auf der Basis vieljähriger persönlicher Erfahrung entstanden sind, sondern zugleich wertvolle Erkenntnisse und nützliche Techniken unserer gleichfalls klarträumenden Kollegen und Freunde.

Bitte studieren Sie diesen Führer mit der gebotenen Sorg-falt, und versuchen Sie nicht, ihn im Eiltempo zu bewälti-gen. Denn wenn Sie erst einmal erkennen, dass Sie träumen, und somit luzide bewusst werden, dann müssen Sie sich auch an diese Tipps und Techniken erinnern, um sie entsprechend anwenden zu können.

Das Klarträumen ist ein mental dynamischer Zustand, und oft spiegelt er unsere Überzeugungen und kogniti-ven Annahmen sowie unsere Gefühle und Erwartungen wi-der. Je tiefer Sie in das Klarträumen eintauchen, desto mehr werden Sie begreifen, dass diese Forschungsarbeit Sie da-zu anhält, bestimmte Überzeugungen und Annahmen mit einem kritischeren Blick zu betrachten als vorher. Tatsäch-lich kann es auch vorkommen, dass Sie durch das Klar-träumen eine andersartige Ausbildung durchlaufen – näm-lich eine Ausbildung auf dem Gebiet des Geistes und der wahrgenommenen Erfahrungen, die Ihnen zu spannen-den Einsichten verhelfen kann. Diese ermöglichen es Ihnen wiederum, sich selbst und Ihr Wachleben zu transfor-mieren.

Da es sich hier um eine Einführung in das Klarträumen handelt, spart dieses Buch viele fortgeschrittene Themen aus, darunter auch die Betrachtung kultureller Konzepte und Theorien über Natur und Bedeutung des Träumens im Allgemeinen und des Klarträumens im Besonderen. Wir hoffen, dass diese Themenbereiche und kulturspezifischen


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Prägungen in künftigen Werken, sowohl unseren eigenen als auch denen anderer Autoren, mehr Aufmerksamkeit und Forschungstätigkeit erfahren werden.

Mit den besten Wünschen für Ihre Bewusstseinsreise

Robert Waggoner und Caroline McCreadyJanuar 2014



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Einleitung

Will man das Klarträumen besser verstehen, ist es oft hilf-reich, sich von anderen Menschen erzählen zu lassen, wie sie überhaupt auf die Idee kamen, innerhalb des Traumzustands die bewusste Wahrnehmung desselben herzustellen. Im Rah-men dieser Einleitung werden Caroline McCready und ich unsere eigene Entdeckung der Tiefe des Klarträumens schil-dern und einige der Lehren erörtern, die wir daraus ziehen konnten.

Carolines Erlebnisse

Ich kann mich noch immer lebhaft an meinen ersten Klar-traum erinnern. Zu Beginn dieses Traums befand ich mich in einem kleinen Raum, wo ich mit meinem Cousin gerade Poolbillard spielte, als ich plötzlich begriff, dass ich träumte. Sobald mir dies klar wurde, staunte ich nur noch überwäl-tigt. Die Erkenntnis, dass ich mich tatsächlich gerade inner-halb eines Traums befand, war für mich schier umwerfend. Alles fühlte sich so durch und durch wirklich an! Wenn ich die Fingerkuppen über den grünen Filz auf dem Tisch


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fahren ließ, spürte ich völlig realistisch, wie weich und fase-rig er war. Die Billardkugeln selbst waren ganz und gar so-lide und glatt, sodass es vom Wachzustand nicht zu unter-scheiden war. Und sie gaben auch äußerst reale klackernde Geräusche von sich, wenn sie gegeneinander stießen. Ich er-innere mich noch, wie ich ganz still wurde und mich nicht mehr bewegte, um all das einfach auf mich einwirken zu las-sen, ganz von Staunen erfüllt. Dann wachte ich auf.

Später bekam ich eine Ahnung vom Potenzial, das im Klarträumen steckt, als ich nämlich das zweite Mal einen solchen Traum erlebte. In diesem Traum spielte ich neben einer Schaukel innerhalb eines sehr realen Abbilds meines wirklichen Gartens. Irgendetwas löste meine Luzidität aus, was zu einem sehr aufregenden Klartraum führte. Im Wach-zustand hatte ich vor Kurzem den ersten Superman-Film mit Christopher Reeve gesehen. In meinem Traum erinnerte ich mich plötzlich an die Szene, in der er Lois Lane zum Fliegen mitnimmt. In meinem luziden Bewusstsein dachte ich mir, dass das wirklich toll sein müsse! Kaum hatte ich diesen Gedanken gefasst, als auch schon eine Traumversion von Superman in seinem blauroten Anzug mitsamt Um-hang herbeischoss und mit mir über meinen Garten flog. Ich erinnere mich, wie die Schaukel unter mir immer klei-ner und kleiner wurde und mein Garten sich immer weiter entfernte. Das war alles so beschwingend!

In den zahlreichen luziden Flugträumen, die später folg-ten, machte ich die Entdeckung, dass ich nicht unbedingt Supermans Gesellschaft bedurfte, um umherzufliegen, da ich auch ganz allein wie ein Vogel durch die Lüfte schweifen konnte. So flog ich regelmäßig über Täler, Flüsse und Berge. Mein Lieblingsflugort wurde Lake Louise in Kanada, wo


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meine Familie und ich öfters hinfuhren, um die kanadischen Verwandten meines Vaters in Alberta zu besuchen. Ich liebte Kanada, und es war einfach umwerfend, die Fähigkeit zu besitzen, völlig realistische Traumrepliken dortiger Orte be-suchen zu können, ganz zu schweigen vom Fliegen über diese prachtvollen Landschaften. So wachte ich stets in be-schwingtem Gemütszustand auf und spürte geradezu die Stellen, wo der Wind über meine Wangen gestrichen war.

Im Teenageralter wurden diese Erfahrungen immer sel-tener, und als ich erwachsen geworden war, fanden meine Klarträume nur noch ganz sporadisch statt. Dabei wünschte ich mir verzweifelt, wieder fliegen zu können, jedenfalls zu jenen seltenen Gelegenheiten, wenn meine gewöhnlichen Träume in Luzidität überschlugen. Dann hastete ich voran und machte mich mit klopfendem Herzen wieder ans Flie-gen, glitt aber fast jedes Mal binnen wenigen Augenblicken aus der Luzidität in einen Normaltraum zurück. Das war sehr frustrierend für mich, und mit der Zeit verwandelten sich meine luziden Abenteuer in lieb gewonnene, aber weit zurückliegende Erinnerungen.

Viele Jahre später erlebte ich äußerst intensive lebhafte Träume. Tatsächlich waren diese so lebhaft, als würden sie jeden Morgen aus meinem Kopf hervorplatzen und darum betteln, aufgeschrieben zu werden. So nahm ich meine alte Kindheitspraxis wieder auf, Traumtagebuch zu führen, und begann, mich für Traumdeutung zu interessieren. So nahm das Thema des Klarträumens meine Aufmerksamkeit aufs Neue gefangen, und ich erwarb zwei Bücher dazu: Roberts erstes Werk und Stephen LaBerges Einführung ins Klarträumen. In jungen Jahren hatte ich ganz spontan Klarträume und ahnte nicht im Geringsten, dass man Luzidität absichtlich


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herbeiführen konnte. Als ich las, dass man Klarträume ab-sichtlich herbeiführen kann, war ich von dieser Vorstellung ganz begeistert. Noch wichtiger war aber, dass mich das schiere Spektrum und die Vielseitigkeit luzider Traumerfah-rungen außerordentlich überraschten. Man kann den Traum-figuren Fragen stellen, versteckte unbewusste Grenzen und Beschränkungen freilegen, sich alle möglichen Wünsche er-füllen und – was mir am interessantesten erschien – das We-sen des Bewusstseins selbst erkunden.

Meine Rückkehr zum Klarträumen war für mich wie die Wiederentdeckung einer lange verloren gegangenen Liebe. Nur dass ich jetzt dazu in der Lage war, das Thema auf alle kaum für möglich gehaltenen Weisen zu erforschen. So machte ich mich begeistert über die entsprechende Literatur her, verschlang alle Bücher und experimentierte mit allen er-denklichen Techniken. Ich schrieb mir kleine Erinnerungs-hilfen auf die Hände, um meine Realität besser infrage stel-len zu können (eine Technik des Klarträumens). Ich führte regelmäßige Realitätsüberprüfungen durch und dachte un-ablässig über das Klarträumen nach. So vertiefte ich mich nach und nach immer mehr in die Materie.

Mein erster selbst herbeigeführter luzider Traum kam zwei Wochen nach Beginn meiner Übung der entsprechenden Techniken. In dieser Nacht schlief ich recht unruhig. Gegen vier Uhr morgens fühlte ich mich unfähig weiterzuschlafen, und so entschied ich mich, aufzustehen und zu meditieren in der Hoffnung, dass dies meine Schlaflosigkeit beheben würde. Es erwies sich tatsächlich als große Hilfe, und schon bald darauf fiel ich wieder in den Schlaf. Da fand ich mich plötzlich in einem fremden Raum wieder, wo ich auf zwei Kin-der aufpasste. Das Rauminnere sah aus wie ein Zoogehege.


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Anstatt jedoch von draußen hineinzublicken, stellte ich fest, dass wir drei die Eingehegten waren. Ich versuchte, die Fens-ter zu öffnen, und entdeckte, dass es nur eine feste Ziegel-mauer gab und keinerlei Fluchtmöglichkeiten. Schon frü-her, als ich noch jünger gewesen war, hatten Räume ohne Türen oder Fenster generell als Luziditätsauslöser auf mich gewirkt. Und auch diesmal merkte ich plötzlich, dass es sich um einen Traum handelte. Ich sagte den Kindern, sie soll-ten mir folgen, und erschuf in meiner Vorstellung eine Tür in der Ziegelmauer, die sich hellem Sonnenlicht entgegen öffnete. Wir fanden uns in einer wunderschönen Landschaft wieder. Dort begegnete ich einer wunderbaren, sehr verant-wortungsvoll wirkenden Traumfigur, der ich die Aufsicht über die Kinder übertrug, sodass ich losziehen und den Traum erforschen konnte.

Ich will hier nicht alle Einzelheiten aufführen, denn die Beschreibung des Traums umfasst sieben volle Seiten in mei-nem Tagebuch. Unter anderem besuchte ich erneut meine Kindheitsliebe und flog einmal mehr in Kanada über den Lake Louise; ich spielte damit, in einem alten, leer stehenden Haus Licht entstehen zu lassen; ich untersuchte seltsame Objekte in den Schubladen einer altmodischen Apotheke; ich unterhielt mich mit verschiedenen Traumfiguren; und schließlich heckte ich mit der Traumversion einer Freundin aus Sydney, die ich im Wachleben schon geraume Zeit nicht mehr gesehen hatte, allerlei Streiche aus. Der luzide Traum fühlte sich an, als würde er über eine Stunde dauern. Tat-sächlich war es so, dass ich an einem Punkt an ein grasbe-wachsenes Flussufer gelangte, wo zahlreiche Traumfiguren umhersaßen und die schöne, friedliche Umgebung genos-sen. Als ich jedoch mit ihnen sprechen wollte, gaben sie sich


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irritiert darüber, dass ich schon seit so langer Zeit luzide war, weil es ihnen langsam auf die Nerven ging!

Aufgrund meines tiefgreifenden Interesses erfuhr ich nun fast jeden Morgen Klarträume – manchmal sogar mehrere an einem einzigen Morgen. Häufig geschah es, dass ich aus meiner frühmorgendlichen Meditation unmittelbar in einen Klartraum überwechselte. Das schien geradezu unglaub-lich und fast surreal. Ich hatte das Gefühl, auf einen Schatz gestoßen zu sein, den mein wissbegieriger Geist erforschen konnte: ein Abenteuerspielplatz, dessen Grenzen allein in meiner Vorstellungskraft lagen.

Mein ganzes Leben und auch meine Reaktionen auf das, womit das Leben mich so konfrontiert, wurden von den vie-len positiven Einsichten transformiert, die mir meine Träume und Klarträume bescherten. Es ist bedauerlich, dass Träume in unserer Kultur gemeinhin ignoriert werden. Indem wir den Zugang zum Träumen jedoch verlieren, geben wir auch ein wahrhaft erstaunliches Werkzeug aus der Hand, durch das wir uns selbst und auch das Leben überhaupt besser ver-stehen können. In Roberts erstem Buch formuliert er fol-gende Analogie:

Kein Seemann beherrscht die See. Nur ein törichter See-mann würde dergleichen behaupten. Und gleichermaßen beherrscht kein luzider Träumer den Traum. Wie ein See-mann auf hoher See richten wir Klarträumer unsere wahr-nehmende Aufmerksamkeit innerhalb des übergeordneten Zustands des Träumens aus.1

Ich finde, das ist eine sehr schöne Analogie. Träume sind große Gebilde, die stets in Bewegung sind; es kann sich als


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sehr schwierig erweisen, gegen die Gezeiten eines Traums anzukämpfen, und wenn man stattdessen nur still dasteht, fühlt sich das manchmal an, als würde man sich in Wasser-wellen abstrampeln, die ständig in Bewegung sind. Wir er-schaffen unsere Träume nicht bewusst, sondern reiten ledig-lich auf ihren Wellen und steuern dabei unsere Erfahrung aus. In diesem Sinne lässt sich luzides Träumen durchaus mit dem Surfen vergleichen. Ich habe etwa zweieinhalb Jahre lang in Australien gelebt, und zwar in der Nähe der belieb-ten Surfstrände Manly und Bondi. Dort habe ich sehr viele Surfer kennengelernt. Dabei fiel mir immer wieder auf, wie sehr diese den Ozean respektieren. Und so wie ich noch nie einem Surfer begegnet bin, der nicht einen tiefen Respekt für den Ozean hegt, ist mir bisher auch kein erfahrener luzi-der Träumer untergekommen, der nicht einen ganz ähnlich tiefen Respekt für Träume empfindet.

Manche Menschen sind besorgt, dass die Konzentration auf das Traumleben den Klarträumer daran hindern könnte, die Gegenwart wirklich zu erfahren, dass das Klarträumen also zu einer Art Lebensflucht werden könnte. Meiner Er-fahrung nach handelt es sich jedoch um das genaue Gegen-teil. Durch das Klarträumen habe ich das Gefühl gewonnen, in meinem Wachleben sehr viel wacher zu sein, ganz genau wie im Traumleben. Wir verbringen so viel Zeit damit, an die Vergangenheit zu denken oder über mögliche Entwick-lungen der Zukunft zu brüten, dass das eigentliche Wachsein doch nur bedeuten kann, den gegenwärtigen Augenblick voll zu erfassen. Luzide Traumtechniken und die Klarträume selbst lehren uns, auf vollständige und positive Weise im Jetzt zu sein, und zwar sowohl im Wach- als auch im Traum-leben.


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Nach wie vor erfahre ich Klarträume als unterhaltsam, hilfreich und lehrreich. Ich bin wirklich dankbar für dieses wunderbare Werkzeug und die Gelegenheit, diese Einsich-ten mit anderen teilen zu dürfen. Es ist mir ein Herzens-anliegen, anderen Menschen in jeder Hinsicht zur Luzidität zu verhelfen.

Roberts Erlebnisse

Anfang des Jahres 1981 saß ich in der Universitätsbibliothek und las in der Psychology Today einen Artikel von Stephen LaBerge, in dem stand, dass es für das Klarträumen wissen-schaftliche Beweise gab. Erleichtert und glücklich staunte ich darüber nicht schlecht. Endlich! Endlich gab es einen Forscher, der eine Methode entwickelt hatte, um die Existenz des Klarträumens zu validieren.

Sechs Jahre zuvor war es mir gelungen, mithilfe bestimm-ter vorschlaflicher Techniken (siehe Kapitel 3) Klarträume selbst herbeizuführen. Jedes Mal, wenn mir bewusst wurde, dass ich träumte, und ich den ganzen Prozess bewusst wahr-nehmen konnte, empfand ich eine Art luzider Euphorie. Die plötzliche Bewusstseinsverschiebung verlieh mir das Ge-fühl, realer, bewusster und vielschichtiger zu sein. Es fühlte sich auf freudige Weise surreal an, mit der Realität der Traum-erwartung zu interagieren, während ich die ganze Zeit über wusste: »Dies ist ein Traum!«

Ich bin als völlig Uneingeweihter auf dieses Forschungs-gebiet gestoßen. Doch als ich schließlich LaBerges Artikel zu Gesicht bekam, hatte ich schon über hundert Klarträume


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erlebt. Nur: Wann immer ich dieses faszinierende Phäno-men mit anderen Menschen besprechen wollte, erwiderten die meisten entweder, dass ich »einfach nur vom Träumen geträumt« hätte, oder verwarfen die ganze Angelegenheit als unmöglich. Durch LaBerges Forschungsergebnisse erschie-nen mir meine Klartraumerlebnisse endlich als fundamen-tal gültig und wissenschaftlich akzeptiert.

In jenen frühen Jahren existierte das Klarträumen noch in einer Art Informationswildnis. Ich hatte so gut wie keine anderen Klarträumer, mit denen ich mich hätte austauschen können. Es gab niemanden, den ich um Rat fragen und auch niemanden, mit dem ich meine Entdeckungen hätte teilen können. Die meisten meiner Entdeckungen – meiner Lek-tionen in Sachen Luzidität – kamen nach sorgfältiger Ana-lyse eines meiner eigenen instruktiven Klarträume zustande, oder wenn ich eine meiner zahlreichen eigenen didaktischen Fehlleistungen untersuchte. Das wenige Material, das vor 1981 überhaupt verfügbar war – etwa die Schriften von Patricia Garfield, Ann Faraday, Carlos Castaneda und Celia Green – bot stets nur knappe Umrisse dessen, was man tun sollte und wie es zu tun sei. Doch die Schönheit und das Wunder-bare der Klartraumerfahrung hatten es mir angetan wie der Besuch einer tropischen Insel, und so war es mir ein Anlie-gen, immer wieder dorthin zurückzukehren, so oft ich nur konnte.

Ursprünglich hatte mich die in den Klarträumen wahr-genommene Wirklichkeit regelrecht überwältigt. Wenn man auf luzide Weise bewusst ist, kann man Traumgegenstände in allen Einzelheiten untersuchen. So können Sie dabei lä-cheln, während Sie in einem Traumrestaurant einen Teller wenden und darauf den Stempel der Porzellanmanufaktur


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entdecken, obwohl Sie die ganze Zeit wissen, dass es sich doch nur um einen Traumteller handelt. Im Klartraum kann man innehalten und die weiche Baumwollberührung eines Traum- T-Shirts spüren, erstaunt darüber, dass es sich genauso real anfühlt wie in der Wachwelt. Und das Vergleichen der luzi-den Wirklichkeit mit der des Wachlebens erweist sich als nie versiegende Quelle der Erheiterung.

Obwohl es mir so schien, als handle es sich beim Klar-träumen um eine Art innere Wirklichkeit, die die Wachwelt imitierte, stellte ich doch fest, dass sie einer anderen Struk-tur von Regeln und Prinzipien unterworfen war. So erlebte ich mich in vielen Klarträumen – von der Schwerkraft er-freulicherweise nicht daran gehindert – umherfliegend und das Erlebnis genießend, dabei aber immer so vorsichtig vor-gehend, dass ich meine Begeisterung im Zaum hielt und nichts allzu lange ansah (zwei Grundregeln, die die meisten Klarträumer mit der Zeit durch Versuch und Irrtum erler-nen). Und doch lernte ich im Zuge dieses spielerischen Um-gangs mit Klarträumen, Geist und Aufmerksamkeit zu schär-fen und meine Konzentration zu verbessern. Ich lernte, die Kräfte der Erwartung und des Glaubens auf konstruktive Weise einzusetzen und mit meinen Absichten in Einklang zu bringen. Wenn ich so zurückblicke, scheint mir, dass das Beste, was ich damals tat, mein spielerischer Umgang mit alldem war – das unbeschwerte Spiel mit meinen Klarträu-men, bis ich schließlich die Beziehung zwischen meinem Wachbewusstsein, der Traumerfahrung und dem wachsa-men Unterbewusstsein erkennen konnte, welches das Ganze unterstützt.

Nach 1981 begannen die Dinge sich zu ändern. Nun er-schienen in regelmäßigen Abständen Artikel über das Klar-


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träumen in nationalen Zeitschriften. Eine kleine Zeitschrift, das Dream Network Bulletin kam auf den Markt und bot luzide Träumenden eine Plattform, wo sie Erfahrungen und Techniken austauschen konnten. So nahm ich auf dem Post-weg Kontakt zu anderen Klarträumern auf. Nach und nach dämmerte mir, dass die unterschiedlichen Erfahrungen des Klarträumens doch eine ganze Reihe gemeinsamer Merk-male und Prinzipien aufwiesen. Auch wenn Trauminhalt und -symbole jeweils individuell auf den luziden Träumer zugeschnitten zu sein schienen, basierte das Ganze doch auf einer Grundstruktur von Regeln und Prinzipien. Dieses zu-nächst verborgene Gerüst legte die Schlussfolgerung nahe, dass das Träumen und das Unbewusste tatsächlich feststehen-den Regeln unterworfen waren und feste Strukturen aufwie-sen. Jene Wissenschaftler, die stets behaupteten, dass es sich bei Träumen lediglich um chaotische, willkürliche Neuro-nenstöße handle, wussten offenbar nur sehr wenig über die dem Träumen zugrunde liegende Regelstruktur – eine Struk-tur, die von Klarträumern auf der ganzen Welt auf natürliche Weise immer wieder entdeckt wurde und über deren Merk-male allgemeiner Konsens herrschte.

Je klarer ich diese Grundprinzipien des Klarträumens er-fasste, desto leichter wurde es mir, im luziden Bewusstheits-zustand zu verharren. Früher musste ich wie die meisten Klarträumer darum kämpfen, luzide zu bleiben, während ich mich abmühte, nicht gegen die Regeln zu verstoßen und aus dem Traum herausgeworfen zu werden, meine luzide Bewusstheit zu verlieren oder in den Normaltraum abzu-gleiten. Je mehr sich meine Klarträume ausdehnten, umso leichter fiel es mir, sie immer tiefer zu erforschen und sogar kleine Experimente zu unternehmen.


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Der eigentliche Wendepunkt kam für mich zehn Jahre nachdem ich mit meiner Praktik des Klarträumens begon-nen hatte. Zu dieser Zeit schloss ich mich einer Gruppe ta-lentierter luzider Träumer an, die sich vorgenommen hatte, über drei Jahre hinweg jeden Monat ein Experiment durch-zuführen. So machten wir uns einzeln jeden Monat an ein festgelegtes Experiment und schickten die Ergebnisse an den Organisator, der die Berichte fotokopierte und sie als Gesamtpaket an die ganze Gruppe schickte. Im März 1985 diente unser Experiment einem ganz einfachen Ziel – näm-lich herauszufinden, wofür die Charaktere in unserem je-weiligen Klartraum standen.

Im Zuge meines eigenen Experiments trat ich in einen luziden Wachzustand ein, als ich im Traum ein Gebäude be-trat und einer Frau in ein Büro folgte. Während ich nun dort stand, erinnerte ich mich an die Zielvorgabe unseres monatlichen Experiments und schaute mir die vier Traum-figuren im Einzelnen an. Ich beschloss, mich einem älteren Mann in einem dreiteiligen Anzug zuzuwenden und ihm ge-radeheraus die schlichte Frage zu stellen: »Wofür stehst du?« In diesem Augenblick geschah etwas sehr Seltsames. Hoch über ihm ertönte eine dröhnende Stimme: »Die erworbenen Eigenschaften!« Von dieser Stimme und ihrer unvollständi-gen Antwort etwas überrascht, fragte ich weiter: »Wessen er-worbene Eigenschaften?« Die Stimme oder derjenige, dem sie gehörte, schien einen Augenblick über meine Frage nachzudenken, dann ertönte die dröhnende Antwort: »Die erworbenen Eigenschaften des freudigen Gebers!« Ich ent-schied, dass ich mein Ziel erreicht hatte, nämlich herauszu-finden, was eine Traumfigur repräsentierte, und befahl mir selbst aufzuwachen.


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Am Morgen erinnerte ich mich an einen etwas beunru-higenden Vorfall des Vortags, als ich mit einer Frau bei einer Wohltätigkeitsorganisation gesprochen hatte. Die Frau hatte mir erzählt, dass der einzige Grund, weshalb Leute ihrer Or-ganisation etwas spendeten, darin bestehe, ihren Namen auf der jährlichen Spenderliste wiederzufinden. Als ich nach dem Gespräch davonging, dachte ich trocken darüber: »Der Herr liebt einen freudigen Geber!«. So schien mir die Traumfigur ein Stück Tagesrestverarbeitung aus meinem Alltagswachbe-wusstsein zu symbolisieren.

Dennoch war in diesem Klartraum etwas zutiefst Wich-tiges geschehen. Zum allerersten Mal stellte ich mir die Frage, ob hinter unseren Träumen nicht ein intelligentes Bewusst-sein stehen könnte. Da meine Neugier nun geweckt war, übte ich mich darin, in den folgenden Klarträumen die Traum-figuren selbst zu ignorieren und stattdessen meine Fragen und Bitten an dieses unsichtbare, verborgene Bewusstsein zu richten. Und es war kaum zu glauben, aber das Bewusst-sein hinter dem Traum antwortete mir! Von diesem Augen-blick an entwickelte sich das Klarträumen für mich weit über einen reinen geistigen Spielplatz oder eine schlichte virtuelle Realität hinaus. Nun bot es mir eine Zugangsmöglichkeit, um die sehr viel weiter gefasste Natur der Psyche zu erfor-schen. Das Klarträumen offenbarte sein Potenzial, zu einem revolutionären Werkzeug der individuellen und gesamtwis-senschaftlichen Erforschung des Inneren zu werden.



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KAPITEL 1

Wissenschaft und Paradoxie des Klarträumens

Vereinfacht ausgedrückt bedeutet Klarträumen, dass Sie sich im Traumzustand des Träumens bewusst werden. Die Amerikanische Psychologische Gesellschaft bietet in ihrem 2007 erschienenen Wörterbuch der Psychologie (Dictionary of Psychology) eine offiziellere Definition, indem sie den luzi-den Traum definiert als »einen Traum, innerhalb dessen der Träumer oder die Träumerin sich des Träumens bewusst ist und die Fähigkeit aufweisen kann, den Traumverlauf zu steuern«.

Beide Definitionen weisen auf die fundamental paradoxe Realität des Klarträumens hin: nämlich das Wissen und die Erkenntnis, dass Sie sich zwar im Traumzustand befinden, sich dessen zugleich aber auch bewusst sind. Wenn Sie in-nerhalb eines Traums in den luziden Zustand übergehen, kann es geschehen, dass Sie sich selbst plötzlich sagen: »Mo-ment mal, das ist ja ein Traum. Ich träume gerade!«

Meinen ersten Klartraum erlebte ich im Alter von elf oder zwölf Jahren. Ich befand mich zwischen den Bücherstapeln der öffentlichen Bibliothek und sah plötzlich einen Tyranno-saurus rex durch die Gänge kommen. Zuerst war ich beun-ruhigt, doch dann dachte ich: »Warte mal, Dinosaurier sind doch ausgestorben.« Und in diesem Moment erkannte ich:


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»Das muss ein Traum sein!« Ich wusste plötzlich, dass ich träumte, noch während es geschah. Selbst in diesem kurzen Beispiel erkennen wir die drei aktiven Komponenten der allermeisten Klarträume:

• Beobachtung oder Erfahrung von etwas Ungewöhnlichem (z. B. Tyrannosaurus rex)• Kritisches Reflektieren oder Analysieren des Erlebnisses (z. B. »Dinosaurier sind ausgestorben.«)• Schlussfolgerung, dass der Traumzustand die wahrschein-lichste Erklärung dafür bietet (z. B. »Das muss ein Traum sein!«)

Auf den Punkt gebracht bietet uns das Klarträumen das triumphale Hervortreten unseres reflektiven Bewusstseins: Wir werden uns darin unserer tatsächlichen Situation be-wusst. Vergleichen Sie das einmal damit, wie Sie sich sonst in normalen Träumen verhalten. Dort akzeptieren Sie die Dinge, wie sie sind. Sie fügen sich dem Strom des Gesche-hens. Sie erfinden Geschichten, um Ihre eigenen Handlun-gen und das Geschehen zu rechtfertigen. Jede höhere Stufe eines kritischen Bewusstseins und der Analysefähigkeit fehlt dabei. Wenn Sie im Normaltraum also einen Tyrannosaurus rex sehen, empfinden Sie in der Regel Furcht und laufen da-von. In regulären Träumen akzeptieren Sie selbst die un-glaublichsten Situationen, weil Ihr kritischer Verstand stark zurückgefahren ist.

Die Buddhisten Tibets kennen eine wunderbare Meta-pher für das Träumen. Sie vergleichen das Erlebnis des Nor-maltraums mit einem blinden Pferd, auf dem ein lahmer Reiter sitzt. Hier steht der lahme Reiter für den weitgehend


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unbewussten Geist des Menschen, der einem blinden Pferd aufsitzt, das fast völlig unbeherrscht umherjagt. Wenn der Reiter (also der Geist des Träumers) seine eigene Lahmheit überwinden und auf luzide Weise bewusst werden kann, kann er das blinde Pferd (die Energie des Traums) lenken und für seine persönliche Transformation und seine spiritu-elle Weiterentwicklung nutzen.

Ein großer Teil dieses Buchs widmet sich Techniken und Praktiken, die Sie dazu einsetzen können, um Ihre Bewusst-heit und kritische Reflektion des Wachzustands zu schärfen. Indem Sie die hier vorgeschlagenen Praktiken ausführen, er-höhen Sie Ihre Chancen, im Traumzustand luzide zu werden. Tatsächlich berichten viele Menschen davon, dass ihnen schon das bloße Lesen und Nachdenken über die Bewusst-werdung im Traumzustand genügte, um bereits in derselben Nacht luzide zu träumen.

Wenn Sie erst einmal im Traum erkennen, dass Sie träu-men, sind Sie luzide geworden und können von nun an einige sehr erstaunliche Dinge vollbringen:

• Sie können bewusst entscheiden, was Sie als Nächstes tun.• Sie können sich von den Beschränkungen des Wachzu-stands befreien. So können Sie fliegen wie Superman, zau-bern wie Harry Potter, durch Betonwände gehen, unter Was-ser atmen, kreative Lösungen für Probleme im Wachzustand finden und manches mehr.• Sie können mit Traumgestalten in Kontakt treten und Gespräche führen.• Sie können individuelle, persönliche aber auch allgemein-wissenschaftliche Experimente durchführen.


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• Sie können den Traumraum und die Inhalte Ihres Unbe-wussten erforschen.• Sie können daran arbeiten, Ihre Wachzustandsfähigkeiten auf dem Gebiet des Sports, im Geschäftsleben und in ande-ren Bereichen auszuweiten.

Diese Beispiele weisen nur einen kleinen Teil der Möglich-keiten auf, die sich uns durch das Klarträumen erschließen. Tatsächlich umfasst dessen Potenzial für die Weiterentwick-lung des Individuums, der Wissenschaft und der Gesell-schaft als Ganzes ein geradezu atemberaubendes Spektrum an Anwendungsgebieten, dem wir uns später in diesem Ka-pitel noch widmen werden.

Luzides Träumen – wissenschaftlich bewiesen

Dem wissenschaftlichen Nachweis des Klarträumens liegt eine erstaunliche Geschichte der Erkenntnis, des Talents und des Einfallsreichtums zugrunde. Mitte der 1970er-Jahre lernte Keith Hearne, der damals als Doktorand an der englischen Universität Hull Schlaf- und Traumforschung betrieb, Alan Worsley kennen, welcher angab, häufig Klarträume zu erle-ben. Hearne hörte ihm aufmerksam zu und war fasziniert. Als Wissenschaftler und Forscher machte er sich daran, ein Experiment zu entwickeln, mit dem er das Klarträumen wis-senschaftlich nachweisen wollte.

Es dauerte eine Weile, bis ihm schließlich ein brillanter Einfall kam. Im Schlaf ist der menschliche Körper im Allge-meinen funktional paralysiert. Im Traumzustand durchlau-


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fen wir aber, wie die Forschung herausgefunden hat, Phasen der schnellen Augenbewegung (rapid eye movement = REM). Hearne überlegte sich, ob ein luzider Träumer vielleicht die Augen dazu benutzen konnte, um zu signalisieren, dass er sich während der Traumphase im luziden Bewusstseinszu-stand befand. Sollte dies möglich sein, wäre es ein gewaltiger Durchbruch auf dem Gebiet der Traum- und Bewusstseins-forschung, ja der Psychologie allgemein.

So brachte Hearne seinen Probanden Worsley ins Schlaf-labor und applizierte Sensorenpolster auf seine Augen, um die REM-Phasen des Traumzustands zu bestimmen. Dann wies er Worsley an, die Augen eine vorgegebene Anzahl von Malen von links nach rechts zu bewegen, wenn er im Traum in einen luziden Wachzustand eintrat.

Im April 1975 geschah es dann: Im Schlaflabor schlafend, wurde sich Worsley bewusst, dass er träumte, und ging so-mit in den luziden Zustand über. Dann erinnerte er sich der Experimentvorgabe und bewegte die Augen auf die abge-sprochene Weise von links nach rechts, um damit zu signa-lisieren, dass er klarträumte.1 Die Messwerte der weiteren Schlaflaborgeräte bestätigten, dass sein Körper sich im Schlaf-zustand befand, obwohl sein Geist offensichtlich wach war und das vorgegebene Augenbewegungssignal übermittelte. Als Hearne feststellte, wie sich seine Versuchsperson tatsäch-lich im Schlafzustand an die Vorgaben hielt, bemerkte er später dazu: »Es war, als würde man Signale von einem an-deren Planeten empfangen. Philosophisch und wissenschaft-lich gesehen war das einfach umwerfend.«2

Fast drei Jahre später überlegte sich in den Vereinigten Staaten unabhängig davon Stephen LaBerge, ein Doktorand an der Universität Stanford, der selbst klarträumte, wie man


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das Klarträumen wohl wissenschaftlich nachweisen könnte. Wie zuvor Hearne kam auch er darauf, dass dies möglich sein müsste, indem ein luzider Träumer die Augen auf eine vorher festgelegte Weise bewegte. So begab sich LaBerge 1978 selbst ins Schlaflabor, versetzte sich in einen Klartraum und signalisierte seine Bewusstheit, indem er die Augen mehrere Male hintereinander von links nach rechts bewegte, was von den Schlaflaborgeräten entsprechend aufgezeichnet wurde. Diesen Signalisierungsvorgang zur Verifikation seines Klar-traumzustands wiederholte er jeweils in zwanzig aufeinan-derfolgenden Nächten im Schlaflabor.3

LaBerge verfasste einen wissenschaftlichen Aufsatz, in dem er seine Forschungsergebnisse beschrieb. Die Veröffentlichung dieses Aufsatzes wurde von der angesehenen wissenschaft-lichen Zeitschrift Science abgelehnt – einer ihrer Rezensen-ten weigerte sich standhaft zu glauben, dass es möglich sei, im Traumzustand luzide Bewusstheit herzustellen. Auch die Zeitschrift Nature lehnte eine Veröffentlichung ab, aller-dings ohne die Studie zu begutachten, sondern weil die Re-daktion der Auffassung war, dass das Thema »nicht von hin-reichendem allgemeinem Interesse« sei. Schließlich gelang es LaBerge aber doch noch, seine Forschungsergebnisse in einer anerkannten wissenschaftlichen Zeitschrift zu veröffentlichen, wo sie vor der Drucklegung von Fachleuten sachgemäß be-gutachtet wurde.4 So entwickelte er sich zu einer Koryphäe auf diesem faszinierenden neuen Wissenschaftsgebiet und leitete einen Großteil der sich anschließenden einschlägigen Forschungsprojekte.


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Wie man Klarträume bestimmt

Jetzt, da Sie die Definition des Klarträumens kennen,

stellt sich die Frage: Haben Sie schon einmal luzide ge-

träumt? Falls dem so sein sollte, nehmen Sie sich einen

Moment Zeit, um Ihren ersten Klartraum (oder einen

anderen Klartraum, an den Sie sich erinnern können)

schriftlich festzuhalten. Nun beschreiben Sie einen typi-

schen Normaltraum. Vergleichen Sie den luziden mit dem

Normaltraum. Wie unterscheiden sich die Träume, nach-

dem Sie in den luziden Wachzustand eintreten?

Die Neurologie des Klartraums

Was geschieht beim Klartraum im Gehirn? Und welche Schlüsse können wir daraus über das Wesen des Bewusstseins ziehen – sowohl des Traum- als auch des Wachbewusstseins?

In den vergangenen zehn Jahren wurden klarträumende Probanden mithilfe fMRI-Geräten (unter Verwendung spe-zieller Kopfhörer, um die Maschinengeräusche auszublen-den und den Schlaf nicht zu stören) untersucht. In separaten Testläufen dagegen beobachtete man Probanden mit 19-Ka-nal-Elektroenzephalogramm-Rezeptoren (EEG), die an der Kopfhaut befestigt waren. Beide Studien wiesen auf vergleich-bare Hirnfunktionen während des Klartraumzustands hin.

Sehr verallgemeinert ausgedrückt entdeckten die Forscher, dass die im Gehirn generell für das Träumen zuständigen


UNVERKÄUFLICHE LESEPROBE

Robert Waggoner, Caroline McCready

Klarträume – Wege ins UnterbewusstseinSo aktivieren Sie Ihr verborgenes Potenzial im Schlaf

DEUTSCHE ERSTAUSGABE

Taschenbuch, Broschur, 352 Seiten, 11,8 x 18,7 cmISBN: 978-3-453-70286-8

Heyne Spiritualität und Esoterik

Erscheinungstermin: April 2016

Probleme im Schlaf lösen, seelische und körperliche Blockaden aufheben, Kreativität undLebensfreude steigern – all das wird durch Klarträume möglich. Schritt für Schritt führen dieAutoren an die Techniken und Methoden des bewussten Träumens heran, sodass jederaktiv seine Traumerfahrungen steuern und gezielt für sich nutzen kann. Mit zahlreichenFallgeschichten und Anekdoten eröffnet diese praktische Anleitung für Anfänger undFortgeschrittene einen leichten Zugang zur Kunst des luziden Träumens.

http://www.randomhouse.de/Taschenbuch/Klartraeume-Wege-ins-Unterbewusstsein/Robert-Waggoner/Heyne-Spiritualitaet-und-Esoterik/e476995.rhd

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