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Unity in Unity in Diversity Diversity Christen mit und ohne Christen mit und ohne Migrationshintergrund, Migrationshintergrund, Auftrag und Auftrag und Wirklichkeit Wirklichkeit Mit Pastor Peter Arthur, Bianca Mit Pastor Peter Arthur, Bianca Duemling, Duemling, Thomas Hieber und anderen Thomas Hieber und anderen Forum Interkulturelle Beziehung bei Forum Interkulturelle Beziehung bei GfB GfB

Unity in Diversity Christen mit und ohne Migrationshintergrund, Auftrag und Wirklichkeit Mit Pastor Peter Arthur, Bianca Duemling, Thomas Hieber und anderen

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Unity in Unity in DiversityDiversityChristen mit und ohne Christen mit und ohne

Migrationshintergrund,Migrationshintergrund,Auftrag und WirklichkeitAuftrag und Wirklichkeit

Mit Pastor Peter Arthur, Bianca Mit Pastor Peter Arthur, Bianca Duemling, Duemling,

Thomas Hieber und anderenThomas Hieber und anderenForum Interkulturelle Beziehung bei Forum Interkulturelle Beziehung bei

GfBGfB

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Unity in DiversityUnity in DiversityEinheit in der Einheit in der

VerschiedenheitVerschiedenheitGliederung des SeminarsGliederung des Seminars

Auftrag - Auftrag - Mandate Mandate

Wirklichkeit –Wirklichkeit –RealityReality Beispiel aus Berlin und Beispiel aus Berlin und

Boston - Boston - Examples from Berlin and Examples from Berlin and BostonBoston

Fragen - Fragen - QuestionsQuestions

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Auftrag - Auftrag - MandateMandate

„„Die Kirche ist die beste Reklame für das Die Kirche ist die beste Reklame für das Evangelium. Sie ist das Herzstück seiner Absicht, Evangelium. Sie ist das Herzstück seiner Absicht, nämlich sein Instrument in der Welt zu sein.nämlich sein Instrument in der Welt zu sein.

„„The church is the greatest advertisement for the The church is the greatest advertisement for the Gospel. It is at the heart of God‘s purpose, God‘s Gospel. It is at the heart of God‘s purpose, God‘s agent in the World“agent in the World“

„„Die Kirche ist der größte Stolperstein für Die Kirche ist der größte Stolperstein für Menschen die auf der Suche nach Jesus sind.Menschen die auf der Suche nach Jesus sind.

„„The Church is the biggest stumbling block for The Church is the biggest stumbling block for people to come to Christ.“people to come to Christ.“

Welches Zitat ist richtig- keines oder alle beide?Welches Zitat ist richtig- keines oder alle beide? Which quote is correct?- none or both?Which quote is correct?- none or both?

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Auftrag - Auftrag - MandateMandate Am Anfang war Einheit- 1.Mose 1 „ Gott sprach – Am Anfang war Einheit- 1.Mose 1 „ Gott sprach –

Laßt Laßt unsuns Menschen machen...das Menschen machen...das unsuns gleich ist gleich ist In the beginning was unity - Gen.1 „God said – let In the beginning was unity - Gen.1 „God said – let

usus make man in make man in ourour image image Die Kraft der Einheit – 1.Mose 11Die Kraft der Einheit – 1.Mose 11

Sie sprachen „ Lasst Sie sprachen „ Lasst unsuns eine Stadt und einen Turm eine Stadt und einen Turm bauen“bauen“

Sie sind ein Volk mit einer Sprache....durch ihrenSie sind ein Volk mit einer Sprache....durch ihren vereinten Willen vereinten Willen wird ihnen von jetzt anwird ihnen von jetzt an jedes Vorhaben jedes Vorhaben gelingengelingen!!

The Power of unity – Gen.11The Power of unity – Gen.11 Then they said, "Come, let us build ….Then they said, "Come, let us build …. "If as one people speaking …nothing they plan to do will "If as one people speaking …nothing they plan to do will

be impossible for them!”be impossible for them!”

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Auftrag - Auftrag - MandateMandate

Die Vielfalt der Kulturen fing nach Die Vielfalt der Kulturen fing nach dem Turmbau zu Babel andem Turmbau zu Babel an „„Ich will ihre Sprache verwirren“Ich will ihre Sprache verwirren“ „„So zerstreute der Herr die Menschen So zerstreute der Herr die Menschen

über die ganze Erde“über die ganze Erde“ Cultural diversity started after the Cultural diversity started after the

Tower of BabelTower of Babel ‚‚Confuse their language‘Confuse their language‘ ‚‚Scatter them all over the earth‘Scatter them all over the earth‘

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Auftrag - Auftrag - MandateMandate AT- Man könnte meinen daß Gott im AT sich nur um die Juden AT- Man könnte meinen daß Gott im AT sich nur um die Juden

gekümmert hat – Er war immer an allen Menschen interessiertgekümmert hat – Er war immer an allen Menschen interessiert OT - God was always concerned about all people- not just the OT - God was always concerned about all people- not just the

Jews!Jews! Abraham – „Alle Völker der Erde sollen durch dich gesegnet Abraham – „Alle Völker der Erde sollen durch dich gesegnet

werden“werden“ Abraham – „Abraham – „all peoples on earth will be blessed through you all peoples on earth will be blessed through you ““ 5.Mose 4:5-8 „ So haltet nun alle Gebote ….denn werden die 5.Mose 4:5-8 „ So haltet nun alle Gebote ….denn werden die

anderen Völker sehen wie weise und verständig ihr seid“anderen Völker sehen wie weise und verständig ihr seid“ Deut. 4.5-8 „Observe them carefully…this will show to the Deut. 4.5-8 „Observe them carefully…this will show to the

nations..“ ( Lev.19:17+18 a.33+34)nations..“ ( Lev.19:17+18 a.33+34) Gottes Interesse an Menschen von anderen VölkernGottes Interesse an Menschen von anderen Völkern

Rahab, Ruth, Naaman, Witwe bei Elia, Daniel und seine Freunde in Rahab, Ruth, Naaman, Witwe bei Elia, Daniel und seine Freunde in BabelBabel

God‘s concern about people from other nationsGod‘s concern about people from other nations Rahab, Ruth, Naaman, Widow from Zarepath of Sidon, Daniel and Rahab, Ruth, Naaman, Widow from Zarepath of Sidon, Daniel and

his friends in Babylonhis friends in Babylon

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Auftrag - Auftrag - MandateMandate NT- „Die Mischung der verschiedenen Ethnien in Galiläa NT- „Die Mischung der verschiedenen Ethnien in Galiläa

reflektierte das Römische Reich. Da wo Jesus aufwuchs reflektierte das Römische Reich. Da wo Jesus aufwuchs lebten Assyrer, Babylonier, Ägypter, Mazedonier, Perser, lebten Assyrer, Babylonier, Ägypter, Mazedonier, Perser, Römer, Syrier und einheimische Kaananiter. Zwischen Römer, Syrier und einheimische Kaananiter. Zwischen diesen Juden lebten diese Heiden…und Jesus wuchs mitten diesen Juden lebten diese Heiden…und Jesus wuchs mitten in diesem multikulturellen Milieu auf und wurde in diesem multikulturellen Milieu auf und wurde beeinflußt….Die Schreiber der Evangelien wollten uns klar beeinflußt….Die Schreiber der Evangelien wollten uns klar machen, dass Jesus in einem jüdischen Umfeld aufwuchs, machen, dass Jesus in einem jüdischen Umfeld aufwuchs, das aber von den verschiedenen anderen Kulturen das aber von den verschiedenen anderen Kulturen bereichert war.bereichert war.

NT- ”  The diverse mix of people in Galilee reflected the NT- ”  The diverse mix of people in Galilee reflected the demographics of much of the Roman Empire. The Galilee in demographics of much of the Roman Empire. The Galilee in which Jesus grew up included Assyrians, Babylonians, which Jesus grew up included Assyrians, Babylonians, Egyptians, Macedonians, Persians, Romans, Syrians, and Egyptians, Macedonians, Persians, Romans, Syrians, and indigenous Canaanites. In the mind-set of first-century Jews, indigenous Canaanites. In the mind-set of first-century Jews, all these groups were Gentiles. . . . Jesus was raised in all these groups were Gentiles. . . . Jesus was raised in Galilee and influenced by this milieu. . . .  The Gospel Galilee and influenced by this milieu. . . .  The Gospel writers wanted it to be known that Jesus was raised in an writers wanted it to be known that Jesus was raised in an environment that maintained his own Jewish cultural and environment that maintained his own Jewish cultural and religious identity yet was enriched by the influence of religious identity yet was enriched by the influence of various Gentile cultural elements “ various Gentile cultural elements “ from the from the Book: Book: United by FaithUnited by Faith

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Auftrag - Auftrag - MandateMandate NT- Der Dienst Jesus war für Menschen aller VölkerNT- Der Dienst Jesus war für Menschen aller Völker

Kanaanäische Frau (Matth.15)Kanaanäische Frau (Matth.15) Diener des römischen HauptmansDiener des römischen Hauptmans Samaritsche Frau und Gleichnis vom Barmherzige Samaritsche Frau und Gleichnis vom Barmherzige

SamariterSamariter Speisung der 4000 war in der Region Decapolis – (Heiden Speisung der 4000 war in der Region Decapolis – (Heiden

Gebiet)Gebiet) Heilung des Besessenen Geraseners (Markus 5)Heilung des Besessenen Geraseners (Markus 5)

NT – Jesus‘ ministry was to people of all ethnicitiesNT – Jesus‘ ministry was to people of all ethnicities Canaanite Woman; Canaanite Woman; Roman centurion‘s servant, Roman centurion‘s servant, Samaritian woman and the parable of the Good Samaritians Samaritian woman and the parable of the Good Samaritians Ministry in the region of the Decapolis - gentile area (feeding Ministry in the region of the Decapolis - gentile area (feeding

of the 4000)of the 4000) Healing of a Demon possessed man in the region of Gerasenes. Healing of a Demon possessed man in the region of Gerasenes.

(Mark 5)(Mark 5)

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Auftrag - Auftrag - MandateMandate Das Gebet Jesus in Joh.17 ..”Das Gebet Jesus in Joh.17 ..”2121auf daß sie alle eins auf daß sie alle eins

seien, gleichwie du, Vater, in mir und ich in dir; daß seien, gleichwie du, Vater, in mir und ich in dir; daß auch sie in uns eins seien, auf auch sie in uns eins seien, auf daß die Welt glaubedaß die Welt glaube, du , du habest mich gesandt.habest mich gesandt... 2222Und ich habe ihnen gegeben Und ich habe ihnen gegeben die Herrlichkeit, die du mir gegeben hast, daß sie eins die Herrlichkeit, die du mir gegeben hast, daß sie eins seien, gleichwie wir eins sind,seien, gleichwie wir eins sind,.. 2323ich in ihnen und du ich in ihnen und du in mir, auf daß sie vollkommen seien in eins und die in mir, auf daß sie vollkommen seien in eins und die Welt erkenneWelt erkenne….….

Jesus‘ prayer on unity in John 17 : „Jesus‘ prayer on unity in John 17 : „that all of them that all of them may be one, Father, just as you are in me and I am in may be one, Father, just as you are in me and I am in you. May they also be in us so that the you. May they also be in us so that the world may world may believebelieve that you have sent me. I have given them the that you have sent me. I have given them the glory that you gave me, that they may be one as we glory that you gave me, that they may be one as we are one: I in them and you in me. May they be brought are one: I in them and you in me. May they be brought to complete unity to let the to complete unity to let the world knowworld know …” …”

Jesus betet für Jesus betet für EinheitEinheit auf Erden so wie es auch im auf Erden so wie es auch im Himmel ist.Himmel ist.

Jesus wants the believers to be ONE on earth as it is in Jesus wants the believers to be ONE on earth as it is in heaven.heaven.

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Auftrag - Auftrag - MandateMandate Pfingsten- Die Pfingsten- Die 1. Gemeinde1. Gemeinde wuchs von 120 wuchs von 120

Galiläischen Juden zu über 3000 multikulturellen Galiläischen Juden zu über 3000 multikulturellen Gläubigen (incl. Araber und Afrikaner)Gläubigen (incl. Araber und Afrikaner)

On the day of Pentecost the Jerusalem congregation On the day of Pentecost the Jerusalem congregation grew from 120 Galilean Jews to over 3,000 grew from 120 Galilean Jews to over 3,000 multicultural, multilingual believers.multicultural, multilingual believers.

Von Beginn an drückte der Heilige Geist der Gemeinde Von Beginn an drückte der Heilige Geist der Gemeinde seinen Stempel auf; von einem monoethnischen seinen Stempel auf; von einem monoethnischen Fokus zu einem multiethnischen. Juden-Heiden, die Fokus zu einem multiethnischen. Juden-Heiden, die früher Feinde waren jetzt versöhnt denn das früher Feinde waren jetzt versöhnt denn das Evangelium ist Versöhnung.Evangelium ist Versöhnung.

The Holy Spirit right from the beginning forced the The Holy Spirit right from the beginning forced the church to go beyond a monoethnic focus. The Jews church to go beyond a monoethnic focus. The Jews who hated the Gentiles reconciled with them because who hated the Gentiles reconciled with them because reconciliation was the Gospel message.reconciliation was the Gospel message.

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Auftrag - Auftrag - MandateMandate Antiochien 3. Stadt im röm. Reich (500 000) mit einer Antiochien 3. Stadt im röm. Reich (500 000) mit einer

breiten Palette von Kulturen, Syrier, Römer, Griechen, breiten Palette von Kulturen, Syrier, Römer, Griechen, Araber, Perser, Armenier…und Juden. Das Problem das Araber, Perser, Armenier…und Juden. Das Problem das die Stadt damals im 1. Jahrhundert hatte war genau das die Stadt damals im 1. Jahrhundert hatte war genau das selbe das irgendeine Großstadt heute hat… Ethnische selbe das irgendeine Großstadt heute hat… Ethnische Rivalitäten und Konflikte waren heftig, ethnische Rivalitäten und Konflikte waren heftig, ethnische Ausschreitungen waren häufig weil so viele Ausschreitungen waren häufig weil so viele verschiedene Gruppen auf engstem Raum zusammen verschiedene Gruppen auf engstem Raum zusammen lebten.lebten.

““Antioch was the third largest city in the Roman Empire, Antioch was the third largest city in the Roman Empire, with a population of nearly half a million people. A wide with a population of nearly half a million people. A wide cultural mix of peoples including Syrians, Romans, cultural mix of peoples including Syrians, Romans, Greeks, Arabs, Persians, Armenians, Parthians, Greeks, Arabs, Persians, Armenians, Parthians, Cappadocians, and Jews made up Antioch’s urban Cappadocians, and Jews made up Antioch’s urban population. … The problems faced by Antioch in the first population. … The problems faced by Antioch in the first century rival those of any city in the world today. … century rival those of any city in the world today. … Ethnic strife was intense. … Race riots were common Ethnic strife was intense. … Race riots were common because so many people of differing ethnic and cultural because so many people of differing ethnic and cultural groups lived together in cramped, overcrowded groups lived together in cramped, overcrowded conditions” conditions”

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Auftrag - Auftrag - MandateMandate Antiochien- multi-ethnische Leiterschaft und multi-Antiochien- multi-ethnische Leiterschaft und multi-

ethnische Gemeindeethnische Gemeinde Antioch – multi-ethnic leadership and multi-ethnic Antioch – multi-ethnic leadership and multi-ethnic

congregation.congregation. „ „ Der christl. Glaube bot eine neue Basis der sozialen Der christl. Glaube bot eine neue Basis der sozialen

Gemeinschaft.“ Das war der Grund dafür, dass sie hier Gemeinschaft.“ Das war der Grund dafür, dass sie hier zuerst zuerst Christen Christen genannt wurden – sie konnten mit genannt wurden – sie konnten mit keiner anderen Gruppe in Antiochien identifiziert keiner anderen Gruppe in Antiochien identifiziert werden.werden.

““Christianity offered a new basis for social solidarity.” Christianity offered a new basis for social solidarity.” This is why they were called This is why they were called ChristiansChristians because they because they could not be identified with any of the fractured and could not be identified with any of the fractured and separate groups in Antioch.separate groups in Antioch.

Wenn wir EINS sind – wird die Welt das erkennen und Wenn wir EINS sind – wird die Welt das erkennen und anerkennen ( Verbindung zu Joh. 17) anerkennen ( Verbindung zu Joh. 17)

If you are ONE – the world will know ( connection to If you are ONE – the world will know ( connection to John 17)John 17)

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Auftrag - Auftrag - MandateMandate Die Einheit des Glaubensbekenntnises Die Einheit des Glaubensbekenntnises

übersteigt die Kultur (Jüdische) und mündet in übersteigt die Kultur (Jüdische) und mündet in die multikulturelle Verschiedenheit. Gal. die multikulturelle Verschiedenheit. Gal. 3,28 „3,28 „Hier ist kein Jude noch Grieche… denn Hier ist kein Jude noch Grieche… denn ihr seid allzumal einer in Christus Jesus.” ihr seid allzumal einer in Christus Jesus.”

Oneness of the creed moves beyond the one Oneness of the creed moves beyond the one culture ( Jewish Culture) into the multiculture culture ( Jewish Culture) into the multiculture diversity Gal. 3,28diversity Gal. 3,28“There is neither Jew nor “There is neither Jew nor Greek, slave nor free, male nor female, for Greek, slave nor free, male nor female, for you are all one in Christ Jesus. you are all one in Christ Jesus.

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Auftrag - Auftrag - MandateMandate Unsere wichtigste Identität finden wir nun Unsere wichtigste Identität finden wir nun

nicht mehr länger in Rasse, Rolle oder nicht mehr länger in Rasse, Rolle oder Geschlecht. Von jetzt an teilen wir eine Geschlecht. Von jetzt an teilen wir eine gemeinsame Identität. Alle sind Gottes Kinder gemeinsame Identität. Alle sind Gottes Kinder in Jesus. Deshalb hat Rassismus, Stolz in in Jesus. Deshalb hat Rassismus, Stolz in soziale Stellungen keinen Platz in Gottes soziale Stellungen keinen Platz in Gottes Königreich.Königreich.

Our primary identity is no longer found in Our primary identity is no longer found in race, role, or gender. From now on we share a race, role, or gender. From now on we share a common identity: All children of God in Christ. common identity: All children of God in Christ. Because of this, racism, pride in social status Because of this, racism, pride in social status have no place in the Kingdom of God.have no place in the Kingdom of God.

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Auftrag - Auftrag - MandateMandate Dienst der Versöhnung (2.Kor. 5:14-20)Dienst der Versöhnung (2.Kor. 5:14-20)

Erstens Versöhnung mit Gott ( „Liebe Gott Erstens Versöhnung mit Gott ( „Liebe Gott von ganzem Herzen..“)von ganzem Herzen..“)

Dann Versöhnung mit Anderen( „Lieben Dann Versöhnung mit Anderen( „Lieben deinen Nächsten“ – nicht nur von der deinen Nächsten“ – nicht nur von der gleichen Kultur 3.Mose 19: 17+18 und gleichen Kultur 3.Mose 19: 17+18 und 33+34)33+34)

Ministry of reconciliation (2.Cor. 5:14-20)Ministry of reconciliation (2.Cor. 5:14-20) First to God („Love God with all your heart..“)First to God („Love God with all your heart..“) Then to your neighbor – not just from your Then to your neighbor – not just from your

own culture! – own culture! – Leviticus 19:17+18 and 33+34Leviticus 19:17+18 and 33+34

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Auftrag -Auftrag - Mandate Mandate Ein Leib in Christus (Epheser 3)Ein Leib in Christus (Epheser 3)

Das Geheimnis ist, dass die Heiden Miterben sind und Das Geheimnis ist, dass die Heiden Miterben sind und mit mit zu einem Leibzu einem Leib gehören zusammen mit den Juden, gehören zusammen mit den Juden, Mitgenossen der Verheißung in Christus Jesus.Mitgenossen der Verheißung in Christus Jesus.

Gottes Absicht war, dass durch Gottes Absicht war, dass durch die Gemeinde (Kontext die Gemeinde (Kontext Multikulturell)Multikulturell), die mannigfaltige Weisheit Gottes , die mannigfaltige Weisheit Gottes sichtbar sichtbar gemacht werden soll den Mächten und Gewalten im gemacht werden soll den Mächten und Gewalten im HimmelHimmel

Unity of the Body in Christ ( Ephesians 3)Unity of the Body in Christ ( Ephesians 3) This mystery is that through the gospel the Gentiles are This mystery is that through the gospel the Gentiles are

heirs heirs together together with Israel, members with Israel, members together of one together of one bodybody, and , and sharers togethersharers together in the promise in Christ in the promise in Christ Jesus. Jesus.

His intent was that now, His intent was that now, through the Church through the Church (multicultural context)(multicultural context), the manifold wisdom of God , the manifold wisdom of God should be should be made known to the rulers and authorities made known to the rulers and authorities in the heavenly realmsin the heavenly realms

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Auftrag - Auftrag - MandateMandate Ein Leib – viele Glieder (1 Kor. 12)Ein Leib – viele Glieder (1 Kor. 12)

““Denn wie der Leib Denn wie der Leib einereiner ist und doch viele Glieder hat, ist und doch viele Glieder hat, alle Glieder des Leibes aber, obwohl sie viele sind, doch alle Glieder des Leibes aber, obwohl sie viele sind, doch eeinin Leib sind: so auch Christus. Denn wir sind durch Leib sind: so auch Christus. Denn wir sind durch eineneinen Geist alle zu Geist alle zu einemeinem Leib getauft, wir seien Juden Leib getauft, wir seien Juden oder Griechen, Sklaven oder Freie, und sind alle mit oder Griechen, Sklaven oder Freie, und sind alle mit einemeinem Geist getränkt. Denn auch der Leib ist nicht Geist getränkt. Denn auch der Leib ist nicht einein Glied, sondern viele.”Glied, sondern viele.”

““Das Auge kann nicht sagen zu der Hand: Ich brauche Das Auge kann nicht sagen zu der Hand: Ich brauche dich nicht” – Deutsche brauchen die Migranten !dich nicht” – Deutsche brauchen die Migranten !

One Body – Many Parts ( 1. Cor. 12)One Body – Many Parts ( 1. Cor. 12) ““The body is a unit, though it is made up of many parts; The body is a unit, though it is made up of many parts;

and though all its parts are many, they form one body. and though all its parts are many, they form one body. So it is with Christ. For we were all baptized by one Spirit So it is with Christ. For we were all baptized by one Spirit into one body—whether Jews or Greeks, slave or free—into one body—whether Jews or Greeks, slave or free—and we were all given the one Spirit to drink. “and we were all given the one Spirit to drink. “

The eye cannot say to the hand, "I don't need you!" The The eye cannot say to the hand, "I don't need you!" The german churches need the migrant Christiansgerman churches need the migrant Christians

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Auftrag - Auftrag - MandateMandate

Gottes Plan für den HimmelGottes Plan für den Himmel „„Danach sah ich, und siehe, eine große Schar, die Danach sah ich, und siehe, eine große Schar, die

niemand zählen konnte, niemand zählen konnte, aus allen Nationen, aus allen Nationen, Stämmen, Völkern und Sprachen;Stämmen, Völkern und Sprachen; die standen vor die standen vor dem Thron und vor dem Lamm….“ (Offenb.7:9)dem Thron und vor dem Lamm….“ (Offenb.7:9)

Multi-ethnischer Lobpreis und GemeinschaftMulti-ethnischer Lobpreis und Gemeinschaft God‘s plan for heavenGod‘s plan for heaven

„„after this I looked and there before me was a great after this I looked and there before me was a great multitude that no one could count, multitude that no one could count, from every from every nation, tribe, people and languagenation, tribe, people and language, standing before , standing before the throne and in front of the lamb..“(Rev. 7:9the throne and in front of the lamb..“(Rev. 7:9

Multi-ethnic worship and fellowshipMulti-ethnic worship and fellowship

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Auftrag - Auftrag - MandateMandate „„Und die Völker werden wandeln in ihrem Licht; Und die Völker werden wandeln in ihrem Licht;

und die Könige auf Erden werden ihre Herrlichkeit und die Könige auf Erden werden ihre Herrlichkeit in sie bringen… Und man wird die Pracht und den in sie bringen… Und man wird die Pracht und den Reichtum der Völker in sie bringen.” Offenb. 21: Reichtum der Völker in sie bringen.” Offenb. 21: 24+26 24+26

““The nations will walk by its light, and the kings The nations will walk by its light, and the kings of the earth will bring their splendor into it. The of the earth will bring their splendor into it. The glory and honor of the nations will be brought into glory and honor of the nations will be brought into it.” Rev. 21.24+26it.” Rev. 21.24+26

Dort wird es wirkliche Einheit Dort wird es wirkliche Einheit in in der Verschiedenheit geben!der Verschiedenheit geben!

True Unity in True Unity in DiversityDiversity

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Auftrag - Auftrag - MandateMandate

„„Wer die Zukunft Wer die Zukunft verändern will, verändern will, muss die muss die Gegenwart stören!“ Gegenwart stören!“

If you want to If you want to change the future, change the future, you have to you have to disturbe the disturbe the present!“present!“

Catherine Booth

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Migrationskirchen Migrationskirchen in Deutschlandin Deutschland

Migrant Churches Migrant Churches in Germanyin Germany

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Migration in DeutschlandMigration in Deutschland 1. Gastarbeiterphase (ab 1955)1. Gastarbeiterphase (ab 1955)

1. Phase of Guestworkers (starting in 1955)1. Phase of Guestworkers (starting in 1955) 2. Phase der Familienzusammenführung (ab 2. Phase der Familienzusammenführung (ab

1973)1973)2. Phase of the union of the family (starting in 2. Phase of the union of the family (starting in 1973)1973)

3. Ost-West Migration (ab 1989)3. Ost-West Migration (ab 1989)3. East -West Migration (starting in 1989)3. East -West Migration (starting in 1989)

4. Asylsuchende Flüchtlinge4. Asylsuchende Flüchtlinge4. Refugees and Asylumseekers4. Refugees and Asylumseekers

Heute haben15 % der deutschen Bevölkerung Heute haben15 % der deutschen Bevölkerung einen Migrationshintergrund einen Migrationshintergrund Today, 15 % of the inhabitants in Germany have a Today, 15 % of the inhabitants in Germany have a migration background. migration background.

Page 23: Unity in Diversity Christen mit und ohne Migrationshintergrund, Auftrag und Wirklichkeit Mit Pastor Peter Arthur, Bianca Duemling, Thomas Hieber und anderen

Lebenswirklichkeit von Migranten in Lebenswirklichkeit von Migranten in DeutschlandDeutschland

Reality of migrants in GermanyReality of migrants in Germany "Deutschland ist kein Einwanderungsland!" - "Deutschland ist kein Einwanderungsland!" -

politische Ignoranz vor allem von Seiten der CDU politische Ignoranz vor allem von Seiten der CDU "Germany is not a country of Immigration" - "Germany is not a country of Immigration" - political ignorance especially from part of the political ignorance especially from part of the CDU (Christian Democratic Union)CDU (Christian Democratic Union)

Fehlenden Integrationspolitik Fehlenden Integrationspolitik Lack of Lack of integration concepts integration concepts

Restriktive Gesetzeslage für Asylsuchende Restriktive Gesetzeslage für Asylsuchende Flüchtlinge Flüchtlinge Restrictive Restrictive laws for refugeeslaws for refugees

Folge: Gesellschaftliche Ausgrenzung und soziale Folge: Gesellschaftliche Ausgrenzung und soziale Marginalisierung, Rückzug in ihre 'sicheren' Marginalisierung, Rückzug in ihre 'sicheren' Lebenswelten Lebenswelten Consequences: Process of social marginalization, Consequences: Process of social marginalization, seeking refugee in their "secure" ethnic seeking refugee in their "secure" ethnic communitiescommunities

Page 24: Unity in Diversity Christen mit und ohne Migrationshintergrund, Auftrag und Wirklichkeit Mit Pastor Peter Arthur, Bianca Duemling, Thomas Hieber und anderen

Geschichte der Migrationskirchen in Geschichte der Migrationskirchen in DeutschlandDeutschland

History of migrant churches in History of migrant churches in GermanyGermany

Frühe EinwanderergemeindenFrühe Einwanderergemeinden Early immigration churchesEarly immigration churches

Gemeinden der Fürsten, Diplomaten und Gemeinden der Fürsten, Diplomaten und Bürger Bürger Churches of the earls, diplomats and Churches of the earls, diplomats and merchantsmerchants

Kirchen im Exil Kirchen im Exil Churches in ExilChurches in Exil

Gastarbeitergemeinden Gastarbeitergemeinden Churches of the Guest WorkersChurches of the Guest Workers

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HEUTE: Vielfalt von Migrationskirchen in HEUTE: Vielfalt von Migrationskirchen in

DeutschlandDeutschland vergleiche Claudia Währisch-Oblau Zeitschrift für Mission 1-vergleiche Claudia Währisch-Oblau Zeitschrift für Mission 1-

2/20052/2005

TODAY: Diversity of migrant Churches in TODAY: Diversity of migrant Churches in

DeutschlandDeutschland compare with: Claudia Währisch-Oblau Zeitschrift für Mission compare with: Claudia Währisch-Oblau Zeitschrift für Mission

1-2/20051-2/2005 „„Etabliert-denominationelle Diaspora-Gemeinden“ Etabliert-denominationelle Diaspora-Gemeinden“ „Mainline-denominational Diaspora- churches“„Mainline-denominational Diaspora- churches“

„„Freikirchliche Missionsgemeinden“ Freikirchliche Missionsgemeinden“ „Protestant Missions Churches“„Protestant Missions Churches“

„„Gemeinden reverser Missionskirchen“Gemeinden reverser Missionskirchen“ „„Churches of reverse Missions“Churches of reverse Missions“

„„Unabhängige, nicht-denominationelle neue Unabhängige, nicht-denominationelle neue Missionskirchen“ Missionskirchen“ „Independent, „Independent, non-denominationel new Mission Churchesnon-denominationel new Mission Churches

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Herausforderungen von Herausforderungen von MigrationskirchenMigrationskirchenChallenges of migrant Challenges of migrant

churcheschurches Problem der Anerkennung als Kirchen Problem der Anerkennung als Kirchen und ökumenische Partnerschaft und ökumenische Partnerschaft

Problem of recognition Problem of recognition as churches and ecumenical partnersas churches and ecumenical partners

Raumfrage und finanzielle Situation Raumfrage und finanzielle Situation Question of space and financial Question of space and financial ressourcesressources