7/31/2019 USA-Hexen

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W I C C A - K U L T

Die Hexe von East Village

In den USA sind auch neuheidnische Kulte staatlich anerkannt.Besuch bei einer bekennenden "Wicca".VON Eva Schweitzer | 22. Juni 2011 - 08:00 Uhr

Scott Olson/Getty Images

Anhnger des Wicca-Kultes um Reverend Don Lewis (links) in Hoopeston, Illinois.

Starr, nur Starr, so wie Cher, ist eine Hexe. Sie lebt, fr eine Hexe vielleicht etwas

ungewhnlich, im East Village in New York. Hier hausten einst Immigranten

zusammengedrngt in berteuerten Bruchbuden, heute frequentieren Yuppie-Studenten

von der New York University trendige Bars, ebenfalls berteuert. Starrs eigener Laden in

der Ninth Street ist eher schmucklos, weie Wnde, Klappsthle um einen Tisch. Wenige

Straen weiter gab es bis vor kurzen einen echten Hexenladen, mit Tinkturen, Krutern,

Amuletten, Voodoo-Puppen, Heilkristallen, silbernen Pentagrammen, Pendeln, Tarotkarten,

Hexenbesen und zwei Katzen, eine ganz wei, die andere schwarz. Jetzt sucht der Laden

eine neue Bleibe. Aber mit solchen Moden, sagt Starr, habe sie nichts zu tun.

Starr ist um die fnfzig, sie hat lange, lockige schwarze Haare, dunkle Haut, ein Dekollet

wie eine Bedienung im Oktoberfestzelt und das selbstbewusste Auftreten einer Frau, die

wei, dass sie eine echte Hexe ist. Sie gibt Kurse ber die Lehren der Wiccas, wie sich die

Anhngerinnen der neuheidnischen Mysterienreligion nennen, aber heute zelebriert sie den

vollen Mond, das gelbe Nachtgestirn mit den Geisterflecken, das ber Manhattan hngt.

Zwei Dutzend Wiccas werden kommen, die meisten ltere Frauen. Aber an unserem

hchsten Fest kommen Hunderte, sagt Starr. Das hchste Fest ist Samhain, oder, wie

Nichthexen es nennen, Halloween.

Starr wurde als Katholikin geboren, in Toronto, Kanada. Aber vor dreiig Jahren

habe ich diese Religion gewhlt, sagt sie, denn eine Religion zu whlen ist Teil

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des Erwachsenwerdens. Wicca, der Kult der Hexen, der sowohl weiblichen als auch

mnnlichen Naturgttern huldigt, habe ihr am besten gefallen. Im brigen sei der Glaube

der Wiccas nicht vollkommen verschieden vom Christentum. Was Christen Gebete

nennen, nennen wir Zaubersprche. Sogar Thanksgiving feierten die Wiccas, nur an einem

anderen Datum, zur Tag-und-Nacht-Gleiche im September. Und Feste wie Weihnachten

oder Ostern htten ebenfalls ihre Entsprechung im Paganismus.

In den USA sind auch Religionen anerkannt, die hierzulande mit groem Argwohn

betrachtet werden und so ist Starr eine staatlich anerkannte Wicca-Priesterin. Dazu

muss man nur eine Gemeinde nachweisen und eine Menge Papierkram erledigen, erklrt

sie. Aber das war nicht immer so. Amerika wurde von Protestanten gegrndet, und noch

immer sind mehr als 50 Prozent der Amerikaner evangelisch. Weitere 24 Prozent sind

katholisch, drei Prozent gehren christlichen Sekten an und knapp fnf Prozent anderen

Religionen. Etwa 16 Prozent sind nicht religis. Nur 0,4 Prozent aller Amerikaner hngen

einem neupaganistischen New-Age- oder Hexenkult an, doch das sind gut eine Million

Menschen. Daneben gibt es als kleinste Gruppe einige Hunderttausend Indianer, die die

Religion ihrer Vorvter praktizieren.

Dass Nichtprotestanten frei von Diskriminierung oder Zwangsbekehrung in den USA

leben knnen, ist relativ neu: Die meisten Afroamerikaner sind deshalb evangelisch, weil

ihre versklavten Vorfahren zwangsgetauft wurden. Noch im 20. Jahrhundert wurden

indianische Kinder in Internate verschleppt, wo ihnen der Mund mit Seife ausgewaschen

wurde, wenn sie zu ihren Stammesgttern gebetet hatten. Sogar die Anhnger der ersten

originr amerikanischen Religion, die Mormonen, wurden anfangs verfolgt: Als Grnder

Joseph Smith sie 1831 in Missouri um sich scharte, wurden sie per Staatsdekret vertrieben;

Smith wurde spter gelyncht. Sein Nachfolger Brigham Young zog ins heutige Utah,

damals Indianerterritorium, doch die US-Regierung schickte Truppen hinterher, um zu

unterbinden, dass die Mormonen ihren eigenen Staat grndeten. Auch Katholiken und

Juden wurden noch bis in die fnfziger Jahre diskriminiert.

Das nderte sich erst mit der Brgerrechtsbewegung der sechziger Jahre. Damit, und auch

mit dem Feminismus und der New-Age-Mode, kamen die neuen Hexenreligionen nach

Amerika. Die Wiccas als die bekanntesten dieser Hexen sehen sich in der Tradition der

Kelten aus Irland, Wales und der Bretagne; tatschlich wurden sie erst 1954 neu entdeckt,

und zwar von dem englischen Anthropologen Gerard Gardner, der von seinem irischen

Kindermdchen inspiriert wurde. Seine Bcher lesen sich denn auch wie ein Amalgam aus

Tolkien und Harry Potter.

Doch bis zur rechtlichen Gleichstellung der Wiccas sollte es dauern: Erst in den

Neunzigern erlangten die Paganisten Anerkennung, und im Jahr 2000 unterzeichnete US-

Prsident Bill Clinton den Religious Land Use and Institutionalized Persons Act. Er erlaubt

jeder Religion den Bau von Gotteshusern und gewhrt Strafgefangenen den Zugang zu

einem Gottesdienst ihrer Wahl. Das Gesetz wurde von einer Koalition verschiedenster

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Religionsanhnger eingebracht, darunter Orrin Hatch, Mormone und Republikaner, sowie

Edward Kennedy, Katholik und Demokrat. Das war ein groer Fortschritt fr uns, sagt

Starr, denn es gibt noch Amerikaner, die uns feindlich gesinnt sind. Auch George W. Bush

mochte uns nicht. Bush, ein Methodist, der wiedergeborener Christ wurde, meinte einmal,

der Glaube der Wiccas sei fr ihn keine richtige Religion. Seine Parteifreundin Christine

ODonnell allerdings, die fr die Republikaner als Senatorin kandidierte, erzhlte in einer

Talkshow, sie habe sich in ihrer Jugend als Hexe versucht und ein Mitternachtspicknick

auf einem satanischen Altar zelebriert. Anschlieend warb sie mit dem Slogan Ich bin

keine Hexe. Die Whler machte ihr Kreuzchen aber lieber woanders.

Gedacht war Clintons Gesetz eigentlich fr die Wahrung der Rechte von Juden, Muslimen,

Hindus oder Sikhs, aber bald beriefen sich auch Paganisten darauf. 2005 verklagten

fnf Gefngnisinsassen den Staat Ohio: ein Wicca, ein Satanist, zwei Anhnger eines

Odinkultes und ein satr satrs glauben, dass die weie Rasse die Schlammrassen

niederhalten msse. Die fnf wollten ihre Rituale im Gefngnis praktizieren und bekamen

recht. Wenig spter setzten sich auch Wicca-Soldaten der U.S. Army vor Gericht durch,

die darauf bestanden, dass Grabsteine auf Militrfriedhfen ihr Symbol, den fnfzackigen

Stern, zeigen drfen. Dass Paganisten gemeinsam klagen, heit aber nicht, dass sie

sich einig sind. So grenzen sich die Wiccas ausdrcklich von den Satanisten ab, den

Teufelsanbetern. Der Teufel ist eine christliche Erfindung, meint Starr, mit ihm haben

Naturreligionen nichts zu schaffen. Auch innerhalb der Kulte bestehen Differenzen: So

gibt es einerseits germanische, andererseits skandinavische satr, und die meisten Hexen

grenzen sich vom weien Herrenrassenwahn ab.

Ist Starrs Wahl nicht trotzdem ungewhnlich? Warum schliet sich eine schwarze

Kanadierin einer Religion an, die auf irische Kelten zurckgeht? Starr schttelt den

Kopf: Alle Naturreligionen haben Gemeinsamkeiten, ob sie nun aus Europa oder Afrika

kommen, sagt sie. In den Naturreligionen gibt es keine Heilige Schrift, die Gtter und

Geister sind mit Naturphnomenen wie den Gestirnen assoziiert. Vor allem aber erheben

sie keinen Anspruch auf Allgemeingltigkeit. Starr sagt, ihre Kirche sei mit einem

Schamanen vom Stamm der Sioux freundschaftlich verbunden, der komme einmal im Jahr

vorbei und gebe Kurse.

brigens sind die meisten Hexen in Amerika schwarz, auch die Berhmteste der Zunft, die

Voodoo-Zauberin Marie Laveau, war Afroamerikanerin. Sie wurde im New Orleans der

Franzosenzeit geboren und starb vor 130 Jahren. Sie soll Gelbfieberkranken mit Krutern

und Liebeskranken mit Tinkturen geholfen haben. Ihr Grab auf dem St. Louis Cemetery

in New Orleans ist noch immer mit Voodoo-Pppchen geschmckt, ebenso ihr Altar in

einem Laden in den Bourbon Street. Nicht berhren, das bringt Unglck!, steht auf

einem Schildchen. Wer wei, vielleicht war George Bush ja mal hier und hat die Warnung

ignoriert.

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