Vorwort 24Vorwort des Autors 30Vorwort von Hadhrat Mirza Bashir Ahmad1̂ 34Einführung 36

Das gesegnete Leben 41

1. Von der Geburt bis zur Niederschrift von „BarähTn-e Ahmadiyya“ 43

Die Vorfahren des Verheißenen MessiasAS 45Mirza Hadi Baig 45Die familiären Verhältnisse des Verheißenen MessiasAS von ihm selbst beschrieben 46 Mirza Faiz Muhammad Sahib 47Mirza Gul Muhammad Sahib 47Mirza Ata Muhammad Sahib 50Mirza Ghulam Murtaza Sahib 51Das Zeugnis von Sir Lepel Griffin 51Eine Kurzbeschreibung der Umstände der Ausweisung der Familie Ahmad aus Qadian 53Der Stammbaum des Verheißenen MessiasAS 55Die Hochzeit von Mirza Ghulam Murtaza Sahib 56Die Kinder von Hadhrat Mirza Ghulam Murtaza Sahib 56Geburt 57Bildung 59Teilnahme an gängigen Spielen der Zeit 60Erste Eheschließung 61Die Zeit in Abgeschiedenheit 62Die umfassende Lektüre 63Die Teilnahme an Gerichtsverfahren 63Einige Beispiele des demütigen und schönen Charakters desVerheißenen MessiasAS 67Die Begegnung mit dem Heiligen ProphetenSAW in einer Vision 69

Meinungsunterschied zwischen Vater und Sohn 71Anstellung in Sialkot 72Die Anstellung ist eine Gefangenschaft 73Die wundersame Errettung durch Gott 73Die Verhältnisse während des Aufenthalts in Sialkot 74Die Absichten, Indien zum Christentum zu bekehren und die Rolle Sialkots dabei 75 Die Wirkung der Persönlichkeit des Verheißenen MessiasAS auf Pastor Butler 76 Das Aufhalten der aufkommenden Welle des Christentums 76Die erste Erzählung von Mualana Sayyid Mir Hassan bezüglich des Aufenthalts des Verheißenen MessiasAS in Sialkot 77Die zweite Erzählung von Sayyid Mir Hassan über den Verheißenen MessiasAS 81 Das Zeugnis von Munshi Siraajuddin 83Die Aufforderung des Vaters, den Dienst zu kündigen und nach Qadian zurückzukehren 84Das Ableben seiner Mutter -1868 84Die Vorbereitung Hadhrat Mirza Ghulam Murtazas auf sein Ende 86Die Ablehnung des Postens des Abteilungsleiters in Kapurthala 88Die Bitte an den Vater um die vollständige Freistellung von weltlichen Beschäftigungen 88Die, nach heutigen Untersuchungen, erste Offenbarung und die frohe Botschaft einer herrlichen Zukunft 90Eine Vielzahl an Wahrträumen, Visionen und Zeichen für die Hindus in Qadian 92 Das Fasten von acht oder neun Monaten und der Regen himmlischer Segnungen 95 Die Begegnung mit Maulvi Abdullah Ghaznawi und anderen Heiligen 96Das Ableben des Vaters im Juni 1876 98Die göttliche Obhut nach dem Ableben des Vaters 99Die Beisetzung des Vaters auf dem Grundstück der Aqsa-Moschee 101Einige Träume über die Erhaltung der familiären Ehre und des Ruhms 104Der Beginn häufiger Zwiegespräche mit Gott 105Die Zeit der Nachfolgerschaft des älteren Bruders Mirza Ghulam Qadir Sahib 105 „ Tä 7 ä 7" 106Die Klage von Mirza Azim Baig um einen Anteil am Erbe desFamilienvermögens 107Der Postamt-Prozess 108Die wundersame Genesung von einer gefährlichen Erkrankung 111

Die frohe Botschaft der Wiedereinstellung des Richters Nawab Sardar Muhammad Hayat Khan nach seiner Suspendierung 112Die einzigartige Nacht der spirituellen Wandlung 112

2. Von der Niederschrift von „Barähm-e Ahmadiyya“ bis zum ersten bai at 115

Die Hintergründe von „ Barähm-e Ahmadiyya “ 117Der Misserfolg der Barhamu-Samaj -Bewegung 120Das Verfassen und Publizieren von „ Barähm-e Ahmadiyya " 121Eine Rezension zu „ Barähm-e Ahmadiyya “ 123Die Erscheinungsjahre der verschiedenen Teile von „ Barähin-e Ahmadiyya " 127Die Bemühungen des Verheißenen MessiasAS um die Publikation der verschiedenen Teile von „ Barähm-e Ahmadiyya " 127Die seltsame Vorgehensweise von Nawab Siddiq Hassan Khan Sahib 127Der Verzug von „ Barähin-e Ahmadiyya " 129Die erste Prophezeiung über die Bestimmung zum Reformer und Gesandten 130 Der Tod von Mirza Ghulam Qadir Sahib -1883 134Mirza Sultan Ahmad Sahib besteht die Examensprüfung für die Bezirks Verwaltung 135Die zweite Ehe des Verheißenen MessiasAS 135Das Zeichen der roten Tinte 140Die Einladung zum Zeigen von Zeichen und der Anspruch, der Reformer und Auserwählte zu sein 143Prophezeiung über die Ehefrauen und Kinder der Cousinen vom 15. August 1885 144 Das Zeichen der Meteore 145Das Zeichen der Erscheinung des Sterns 146Einige beängstigende Mitteilungen in Bezug auf Maharaja Dalip Singh und Sir Sayyid Marhum 146Maharaja Dalip Singh 147Die Reise nach Hushiarpur und Prophezeiung über den Verheißenen Reformer 148 Das Zeichen der Segnung: die Prophezeiung über den Verheißenen Reformer 151 Prophezeiungen in Bezug auf die eigene Person, die Verwandten und die Herzensgeliebten 153Die Nachkommen des Verheißenen MessiasAS 155Die Prophezeiung über Darbarah Mirza Ahmad Baig und weitere im Jahre 1888 156

3. Von der Verkündung der Annahme des bai ats bis zur Erweiterung der Mubarak-Moschee 159

Die Verkündung der Annahme des bai ats am 1. Dezember 1888 161Die Bedingungen des bai at 162Gründe für die Verzögerung der Verkündung der Bedingungen des bai at 164Die verborgene Weisheit im Zusammentreffen der Gründung der Bewegung und der Geburt des Verheißenen Reformers 165Die Reise nach Ludhiana und Hushiarpur 166Das erste bai at am 23. März 1889 167Das „ däru l-bai a t" 167Der Tag des ersten bai at 168Die Reihenfolge jener, die das bai ‘at abgelegt haben 168Der Wortlaut des bai at 169Die Reise nach Aligarh 170Die Rückkehr nach Ludhiana 171Das bai at von Hadhrat Pir Siraaj-ul-Haq NuTnani am 23. Dezember 1889 171Das bai at von Hadhrat Nawab Muhammad Ali Khan, Grundherr aus Malerkotla, am 19. November 1890 172Der Anspruch, der Verheißene Messias zu sein - Ende 1890 172Die Publikation von „Fath-e Islam “ und „ Taudih-e Maräm “ 172Maulvi Muhammad Hussain Sahib von Batala in der gegnerischen Partei 173Maulvi Muhammad Hussains Wunsch nach einer Debatte 174Einige Aspekte aus der Korrespondenz 175Die Beendigung der Korrespondenz mit Maulvi Muhammad Hussain 178Maulvi Muhammad Hussain auf eine andere Weise 179Eine wichtige Verkündung 179Die Beendigung der Korrespondenz auch mit Maulvi Muhammad Hassan 181Die Reise nach Amritsar und die Hintergründe der Debatte in Ludhiana 181„ Mubähata Ludhiana “ 182Die Äußerung von Hadhrat Pir Siraaj-ul-Haq NuTnani Sahib 182Der Wutausbruch von Maulvi Muhammad Hussain Sahib und das Vorgehen des „Deputy Commissioner" aus Ludhiana 186Das bai at von Maulvi Nizamuddin Sahib 187Das Zeugnis von Sain Gulab Shah 189

Das Verfassen und Publizieren von „ Izäla Auhäm “ 190Die anderen Themen in „Izäla Auhäm " 194Die Verkündung von Hadhrat Mir Nasir Nawab 195Das bai at von Hadhrat Maulvi Ghulam Nabi Sahib aus Khushab 195Die Reise nach Delhi am 28. September 1891 200Die Belohnung für einen Nachweis aus dem Qur'an und den Ahadith, dass JesusAS lebt 204Ein kurzer Verlaufsbericht der Debatte vom 20. Oktober 1891 205Die Erklärung zum Ungläubigen und die Hetze der Gelehrten Delhis 210Die Debatte mit Maulvi Muhammad Bashir Sahib aus Bhopalvom 23. Oktober 1891 210Die Ansprache des Verheißenen MessiasAS an Maulvi Muhammad Bashir Sahib 212 Der Aufenthalt in Patiala auf dem Rückweg 215Einladung zu einer himmlischen Entscheidung 216Das Verdikt, ein Ungläubiger zu sein 217Die Stellungnahme des Verheißenen MessiasAS zum Verdikt,ein Ungläubiger zu sein 220Die erste Jährliche Versammlung im Dezember 1891 222Publikationen in den Jahren 1890 und 1891 224Die Konvertierung eines Briten zum Islam am 13. Januar 1892 224Reise nach Lahore am 20. Juni 1892 225Die Ansprache von Hadhrat Haji Maulana Hafiz Hakeem Nurudin Sahib1̂ aus Bhera 226Ein Ereignis der vollkommenen Beherrschung des Verheißenen Messias^ 227Das bai at von einigen Personen aus Lahore 228Der Angriff eines Mannes, der behauptete, der Mahdi zu sein 228Die Ankunft von Hadhrat Maulvi Sayyid Muhammad Ahsan Sahib Amrohi im Februar 1892 229Die Debatte mit Maulvi Abdul Hakeem aus Kalanur 230Der Beginn des Niedergangs von Maulvi Muhammad Hussain aus Batala in den Augen der Bevölkerung 231Reise nach Sialkot 232Maulvi Muhammad Hussain aus Batala kommt ebenfalls nach Sialkot 233Die Reise nach Kapurthala 234Die Besonderheit der Gemeinde von Kapurthala 234

Reise nach Jalandhar 236Reise nach Ludhiana 237Die Nutzen dieser Reisen 237Spirituelle Missionsarbeit für die Wahrheitssucher 238Die Migration von Hadhrat Maulvi Abdul Kareem Sahib Ende 1892 240Publikationen im Jahr 1892 241Die Jährliche Versammlung 1892 241Die Teilnahme Hadhrat Mir Nasir Nawab Sahibs an der jährlichen Versammlung von 1892 242Die Publikation von „Ä 'ina Kamälät-e Islam “ im Februar 1893 242Das zweimalige Schauen des Heiligen ProphetenSAW während der Niederschrift dieses Buches 243At-TablTg 243Königin Victoria wird zum Islam eingeladen 244Die Besorgnis der Priester 244Die Geburt von Hadhrat Sahibzadah Mirza Bashir Ahmad Sahib am 20. April 1893 245Die Einladung an Maulvi Muhammad Hussain Sahib aus Batala zu einem weiteren praktischen wie spirituellen Duell 246Einladung zum Gebetsduell an Nichtmuslime 247Die Niederschrift des Buches „Barkätu d-Du ' a “~ 20. April 1893 249Die Prophezeiung in Bezug auf Maulvi Muhammad Hussain aus Batala vom 4. Mai 1893 251Der Verlauf der Debatte „ Gange Muqaddas " 252Atham hält sich nicht an die Bedingungen der Debatte 259Ein merkwürdiges Ereignis 259Die Prophezeiung bezüglich Abdullah Atham 260BaVats während der Debatte 261Die Flucht Maulvi Muhammad Hussain Sahibs vor dem Gebetsduell und die Einwilligung von Maulvi Abdul Haq Ghaznawi 262Das bai lat von Hafiz Muhammad Yaqoob Sahib 263Die Auswirkung dieses Gebetsduells 264Die Geistlichen Amritsars im unteren Raum der Moschee von Muhammad Jaan 266 Die Reaktion der Gelehrten 268Der Zustand von Atham Sahib 268

Dem Verheißenen MessiasAS werden vierzigtausend Wortstämme in einer Nacht gelehrt 272Der Zuzug von Hadhrat Haji Maulana Hakeem Nurudin SahibRA 273Publikationen im Jahr 1893 275Der Aufschub der Jährlichen Versammlung 1893 276Maulvi Hassan Ali Sahibs Ankunft in Qadian, in Begleitung von Hadhrat Seth Abdur Rahman und Haji Allah Rakha Sahib Madrasi 277Das himmlische Zeichen der Mond- und Sonnenfinsternis im April 1894 283Das bai (at von Khawaja Kamaluddin Sahib - 1894 284Entscheidender Beweis für Maulvi Rasul Baba aus Amritsar 284Maulvi Rasul Baba fällt der Pest zum Opfer - 8. Dezember 1902 286Publikationen im Jahr 1894 286Die jährliche Versammlung im Jahr 1894 287Die Geburt von Hadhrat Sahibzadah Mirza Sharif Ahmad Sahib am 24. Mai 1895 287 Der Vorschlag, eine Gruppe für die Erforschung der Grabstätte JesuAS nach Srinagar zu schicken 288Eine Notiz an die Aria und Christen für die Verbesserung religiöser Debatten sowie ein Memorandum an die Regierung - 22. September 1895 292Reise nach Dera Baba Nanak am 30. September 1895 293Zeichnung des Gewands von Baba Nanak 296Publikationen im Jahr 1895 297Der Vorschlag, Freitag zu einem Feiertag zu erklären -1 . Januar 1896 298Die Einladung an die Christen zu einer Entscheidung auf die beste Weise vom 14. Dezember 1896 299Der Verlauf der Konferenz der Weltreligionen im Dezember 1896 301Publikationen im Jahr 1896 309Die Belohnung von eintausend Rupien - 28. Januar 1897 310Das Brechen des Kreuzes und die Verfluchung - 6. März 1897 310Die namentliche Einladung an die gegnerischen Gelehrten zum Gebetsduell, mit dem Anspruch, ein Empfänger von Offenbarungen und dem Worte Gottes zu sein 312Die Bezeugung von Hadhrat Khawaja Ghulam Farid Sahib aus Chachran Sharif 317 Die Bezeugung von Sayyid Rasheeduddin Sahib „Pir Sahib-ul-Alam" 318Die Verfluchung von Maulvi Ghulam Dastagir Qasuri und dessen Auswirkung -1897 319

Die Herausforderung an die gegnerischen Gelehrten, zum Vorzeigen von Zeichen anzutreten 321Prophezeiung über den Tod von Pandit Lekhram 323Die Ereignisse nach dem Mord 326Die Hausdurchsuchung des Verheißenen MessiasAS 327Ein aufrichtiger Ratschlag für jemanden, in dessen Augen derVerheißene MessiasAS in der Planung des Mordes involviert war 327Der Wagemut von Ganga Bashan 328Einladung an Maulvi Muhammad Hussain aus Batala zum Ablegen eines Schwurs 332Ein Zeugnis in Bezug auf den Tod von Lekhram 333Ein politischer Nutzen dieses Mordes 334Ein Ereignis des Ehrgefühls des Verheißenen MessiasAS für den Glauben 334Die Geburt von Hadhrat Sahibzadi Mubarka Begum Sahiba am 2. März 1897 (entsprechend dem 27. Ramadan 1314 n.Hjr) 335Die Ankunft von Hussain Kami, dem Botschafter der Türkei, in Qadian - 10. oder 11. Mai 1897 336Die Enthüllung des türkischen Ministeriums 337Buße des Heiligen von der Zeitung „Chaudwin Sadi" 337Die Verkündung der Botschaft an den Herrscher Afghanistans 338Das Amien von Mahmud am 7. Juni 1897 339Die 60-jährige Jubiläumsfeier der Königin Victoria am 19. Juni 1897 340Eine im Namen Gottes erfolgte Bitte an die Geistlichen und Gerechten - 15. Juli 1897 340Die Erweiterung der Mubarak-Moschee 341

4. Vom Mordprozess bis zum Aufkommen der Pest 343

Die Mordanklage von Pastor Henry Martin Clarke -1 . August 1897 345Das Unheil Abdul Hameeds 345Die Aussage von Abdul Hameed 347Die Zeugenaussage von Maulvi Muhammad Hussain aus Batala 347Die Anwaltschaft von Anwalt Pandit Ram Bhaj Dat 349Der göttliche Einfluss auf das Herz von Captain Douglas 349

Das Urteil des Verfahrens - 23. August 1897 350Der Mut von Captain Douglas 350Die Aussage von Maulvi Fazluddin Sahib, dem Anwalt des „chief court Funjab" in Bezug auf die hohe Moral des Verheißenen MessiasAS 351Die Wirkung der großartigen Persönlichkeit des Verheißenen MessiasAS auf Captain Douglas 354Die Gründung der Madrassah Taleem-ul-Islam Qadian 354Reise nach Multan - Anfang Oktober 1897 355Der Beginn der Herausgabe der Zeitung „ al-Hakam " aus Qadian 356Ein Memorandum an die Minister Indiens zur Verbesserung religiöser Diskussionen 356Publikationen im Jahr 1897 359Die jährliche Versammlung 1897 360Die Verkündung der Zahlung von zwanzigtausend Rupien an jenem, der ein Hadith in Bezug auf das Auf steigen und Absteigen JesuAS vorlegt 360Prophezeiung über die Ausbreitung der Pest im Punjab 361Ein Memorandum in Bezug auf das Buch „ Ummahätu l-Mu minln " - 4. Mai 1898 363Anweisung an die Gemeinde in Bezug auf Eheschließungen - 7. Juni 1898 364Das Gerichtsverfahren in Sachen Einkommenssteuer im Jahre 1898 365Einladung an Maulvi Muhammad Hussain Batalwi Sahib zum Gebetsduell 366 Die Verkündungen von Maulvi Abu Al-Hassan aus Tibet und Ja far Zatalli 367Das Gebet des Verheißenen MessiasAS - 21. November 1898 367Die Manifestation von Gottes Urteil 368Die Durchsuchung der Polizei 369Eine Anfrage 370Rechtserklärungen der Gelehrten 372Die Enthüllung des Wissens von Maulvi Muhammad Hussain 375Das Gerichtsverfahren der Friedenssicherung und Zusicherung 376Die Demütigung von Maulvi Muhammad Hussain Sahib wird in jeder Hinsicht vollständig 378Publikationen im Jahre 1898 381Die Geburt von Sahibzadah Mubarak Ahmad am 14. Juni 1899 383Eine Anfrage durch ein Memorandum an die Regierung, für die Abhaltung einer internationalen Religionskonferenz - 27. September 1899 384

Die Delegation Nusaybins 386Die Überbringung der Botschaft an die Hindus in Qadian mittels eines Phonographen 386Eine Reihe von Lektionen für den Arabischunterricht 388Publikationen im Jahre 1899 388Die Errichtung einer Wand vor der Mubarak-Moschee durch Mirza Imamuddin und Nizamuddin am 7. Januar 1900 390Die Manifestation eines wundersamen Zeichens während dieses Prozesses 393Das „Madrassah Taleem-ul-Islam" wird von der Mittel- auf die Hochschulreife erweitert 395„Hutba ilhämiya“ auf dem idu l-adhä am 11. April 1900(entsprechend 1317 n.Hjr.) 395Die Publikation von „Hutba Ilhämiya “ -17 . Oktober 1902 398Die Herausforderung an den Bischof von Lahore 398Die Verkündung „ chanda manäratu l-masih " vom 28. Mai 1900 402Die Grundsteinlegung des „ manäratu l-masih " im Jahr 1903 403Der Rechtsspruch zum Verbot des Dschihads mit dem Schwert am 7. Juni 1900 404Die Herausforderung an Pir Meher Ali Shah Sahib aus Golrah zum Verfassen einer Qur'anexegese am 20. Juli 1900 405Die Antwort von Pir Meher Ali Shah Sahib 408Eine weitere Dreistigkeit von Pir Sahib 410Die Ankunft Pir Sahibs in Lahore am 24. August 1900 410Ein Brief an Pir Sahib 411Das Schweigen von Pir Sahib 412Die vollständige Darlegung der Wahrheit für Pir Sahib 412Die Rückkehr Pir Sahibs nach Golrah 413Die Niederschrift von „ / ‘gäzu l-Masih " 413Die Publikation von „Igäzu l-Masih " am 20. Februar 1901 415Pir Sahibs Kritik auf „ I gäzu l-Masih “ 417Pir Sahibs Plagiat der Schrift 418Die Volkszählung in 1901 und die Namensgebung der Gemeinde in „Musalman Firqah Ahmadiyya" 424Publikationen im Jahr 1900 426Der Grund für das Verbot, hinter einem Nicht-Ahmadi-Imam zu beten 429Der Vorschlag, das Magazin „Review of Religions" einzuführen 431

Der Ausbruch der Pest im März 1901 432Der Vorschlag der Einführung einer jährlichen Prüfung für kluge Gemeindemitglieder 433

5. Von der Niederschrift von „Aik galaß kä izäla“ bis zur Reise nach Delhi 435

Die Niederschrift von „Aikgalatikä izäla “ - 5. November 1901 437Das ämin von Bashir Ahmad, Sharif Ahmad und Mubarka Begum am 30. November 1901 450„Al-Minär“ 456Publikationen im Jahr 1901 458Das Spendensystem in der Gemeinde - 5. März 1902 458Das Zeichen der Pest und der außerordentliche Fortschritt der Gemeinde 459Das Versprechen des Schutzes von „ ad-Där " 464Der Vorfall von Maulvi Muhammad Ali Sahib1̂ 464„ Kasti-e Nüh " - 5. Oktober 1902 465Für einen vollkommenen Anhänger besteht keine Notwendigkeit der Impfung 466 Durch vereinzelte Todesfälle kann die Bedeutung des Zeichens nicht abgewertet werden 467Die Vernichtung von Chiraghuddin Jamooni 468Die Eheschließung von Hadhrat Sahibzadah Mirza Bashir ud-Din Mahmud Ahmad Sahib im Oktober 1902 470Die Einführung der Zeitung „al-Badr" 470Debatte in Mudd (Amritsar) am 29. und 30. Oktober 1902 471Die Niederschrift von „ I gäz-e Ahmadi" 472Die Federn der Gegner wurden stumpf 474Der Rückblick über die Debatte „Batalwi und Chakralwi/Z - 27. November 1902 475Publikationen im Jahr 1902 477Die Ankunft von Maulvi Sana'ullah Sahib aus Amritsar in Qadian 479Reise nach Jehlum für den von Maulvi Karamuddin initiierten Prozess am 15. Januar 1903 480Prophezeiung über den Freispruch im Prozess und deren Bekanntmachung 481 Das Urteil über Maulvi Karamuddins Antrag auf Berufung 485Drei Anklagen gegen Maulvi Karamuddin 485Die Klage von Maulvi Karamuddin 486

Die Anträge für die Verlegung des Prozesses 487Prophezeiung über den Prozessausgang - 29. Juni 1903 491Die Ablehnung des Antrags auf eine Verlegung des Prozesses 493Das Urteil wird gesprochen 497Der Niedergang von Lala Chandu Laal 497Der Umgang des neuen Richters Lala Atma Ram mit dem Verheißenen MessiasAS 498 Das Zeugnis von Maulvi Sana'ullah Sahib 499Der Versuch einer Versöhnung 499Das Urteil im Verfahren -18. Oktober 1904 500Die Berichtigung eines historischen Fehlers 503Einspruch gegen das Urteil 504Geburt von Sahibzadi Amatul Naseer Sahiba am 28. Januar 1903 505Die Errichtung von Bait-ul-Dua 505Hadhrat Sahibzadah Abdul Lateef Sahib Shaheed (Märtyrer) 505Die Rückkehr Sahibzada Sahibs in sein Land und der Aufenthalt in Lahore 506Der Märtyrertod von Hadhrat Sahibzadah Abdul Lateef Sahib am 14. Juli 1903 508Die Auswirkung dieses schrecklichen Mordes 513Der Ermordung von König Habeebullah Khan am 20. Februar 1919 514Das Schicksal Sardar Nasrullah Khans 514Das Schicksal des Doktors Abdul Ghani aus dem Punjab 515Das Schicksal von Richter Mullah Abdul Razzaq 515Der Familie von König Habeebullah wird die Herrschaft entrissen 516Das wundersame Ereignis der Erhörung von Gebeten - 25. Oktober 1903 516Publikationen im Jahr 1903 517Die Geburt von Sahibzadi Amatul Hafeez Begum Sahiba - 25. Juni 1904 519Reise nach Lahore - 20.August 1904 519Das Wasser ist nicht unrein 520Eine glaubensstärkende Ansprache und die Vielzahl an bai ats 520Der Vortrag in Lahore - 3. September 1904 521Reise nach Sialkot - 27. Oktober 1904 522Die Gastfreundschaft der Gemeindemitglieder Sialkots 523Herzlich Willkommen 523Ansprache des Verheißenen MessiasAS nach dem Freitagsgebet 524Der Vorschlag für einen öffentlichen Vortrag 525Die Abreise zur Versammlungsstätte 526

Die Ehrenansprache von Hadhrat Maulana Hakeem Nurudin Sahib1̂ 526Der Vortrag des Verheißenen MessiasAS 527Eine Vielzahl von Konvertierten 528Das bai at von Hadhrat Chaudhry Nasrullah Khan Sahib 528Die Rückkehr nach Qadian am 3. November 1904 530Das Gespräch mit einem Priester an der Station Gurdaspur 531Eine östliche Macht und die instabile Lage Koreas 531Publikationen im Jahr 1904 532Erdbeben in Kangrah - 4. April 1905 533Der Aufenthalt des Verheißenen MessiasAS im Garten - April bis Juni 1905 534Die Verkündung „Eine wichtige und für die Regierung beachtungswürdige Bitte" 535Die Ankunft von Abul-Nasr Maulana Ghulam Yaasin Aah, dem Bruder von Maulana Abul-Kalam Azad, in Qadian im April 1905 536Die restlichen Verkündungen über die Erdbeben 538Die Verkündung „Prophezeiung über ein Erdbeben" 539Die Prophezeiung über den Weltkrieg - April 1905 540Das vorhergesagte Erdbeben trifft ein 546Der Zeitpunkt des gewaltigen Erdbebens wurde aufgeschoben 546Die Prophezeiung über das Erdbeben in Dichtform 548Die Prophezeiung „Ach, wo ist Nadir Shah geblieben" vom 3. Mai 1905 548Zwei Bedeutungen der Prophezeiung 552Die Krankheit von Hadhrat Maulvi Abdul Kareem Sahib1̂ aus Sialkot im August 1905 554Der Tod von Hadhrat Maulvi Sahib1̂ am 11. Oktober 1905 554Bemühung für die Behandlung 556Der Tod von Hadhrat Maulvi Burhan ud-Din Sahib aus Jehlum - 5563. Dezember 1905 556Vorschlag der Errichtung der Madrassa Ahmadiyya Qadian 557Reise nach Delhi am 22. Oktober 1905 557Gebet an der Grabstätte von Khawaja Baqi BillahRA 559Beim Anblick auf die Jame-Moschee in Delhi 559Hadhrat Maulvi Nurudin Sahib1̂ wird nach Delhi gerufen 560Warum ist es notwendig, an den Verheißenen MessiasAS zu glauben? 560Die Menschen, die der Begegnung würdig sind 561

Besuch der Grabstätten 561Die Herausforderung von Mirza Hairat, Redakteur der Curzon Gazette 562Abreise aus Delhi am 4. November 1905 563Ankunft in Ludhiana am 5. November 1905 563Der Vortrag von Ludhiana - 6. November 1905 564Ankunft in Amritsar am 7. November 1905 564Ankunft in Qadian am 10. November 1905 566

6. Die Prophezeiungen aus der Zeit vor dem Tod bis zum Ableben 567

Prophezeiungen aus der Zeit vor dem Tod - Dezember 1905 569Die Errichtung des „Bahishti Maqbarah" (der Himmlische Friedhof) 571Die Voraussetzungen für die Beerdigung im „Bahishti Maqbarah" 572Die Errichtung der „Anjuman Karpardazan-e-Masaleh Qabrastan" 573Bedeutung der Nachfolge der „Sadr Anjuman" 573Publikationen im Jahr 1905 574„Der Palast des Chosrau ist gefallen" - Prophezeiung vom 15. Januar 1906 575Trost für die Einwohner Bengalens -11. Februar 1906 576Die Einführung des Magazins „Tash'heez-ul-Azhaan" -1 . März 1906 577Die Ablehnung eines Gebetsduells von Pastor Ahmad Massih im Mai 1906 578Die Eheschließung von Hadhrat Sahibzadah Mirza Bashir Ahmad Sahib1̂ am 10. Mai 1906 580Der Ausschluss von Dr. Abdul Hakeem Khan aus der Gemeinde -1906 580Die Nikkah von Hadhrat Sahibzadah Mirza Sharif Sahib am 15. November 1906 587 Ein Zeichen Gottes bezüglich Mian Abdul Kareem - 1906 588Ein Zeichen bezüglich Hadhrat Seth Abdul-Rahman Sahib aus Madras - Mai 1906 590Ein Zeichen bezüglich Hadhrat Nawab Muhammad Ali Khan Sahib,Grundherr aus Malerkotla -1906 590Ein Zeichen bezüglich Hadhrat Mir Muhammad Is'haq Sahib -1906 591Einige unterschiedliche Ereignisse aus dem Jahre 1906 593Publikationen im Jahr 1906 594Die Vernichtung von Sa adullah aus Ludhiana - 3. Januar 1907 595Das Zeichen bezüglich Sa adullah in den Worten des Verheißenen MessiasAS - 9. November 1906 598

Der Tod des Eigentümers und Herausgebers der Zeitung „Shubh Chintak" 600Lala Sharmpat und Malawamal entziehen sich dem Leisten des Eids 601Die Furcht Maulvi Sana'ullahs aus Amritsar vor einem Gebetsduell und seine Ablehnung 603Die Antwort auf den Vorwurf, dass die beigefügte Verkündung des Verheißenen MessiasAS keine Herausforderung zu einem Gebetsduell war 615Ein entscheidendes Zitat des Verheißenen MessiasAS 616Die Vernichtung von Dr. Alexander Dowie - 9. März 1907 616Das Ende Dowies 624Die Stellungnahme des Verheißenen MessiasAS zu Dowies Tod 625Die Kommentare der amerikanischen Zeitungen über den Tod von Dr. Dowie 627 Der Respekt des Verheißenen MessiasAS für seine geehrte Ehefrau 628Die Krankheit von Hadhrat Sahibzadah Mirza Mubarak Ahmad - 21. August 1907 629Die Trauung von Sahibzadah Mubarak Ahmad am 30. August 1907 630Der Tod von Sahibzadah Mubarak Ahmad Sahib am 16. September 1907 630Der Aufsatz des Verheißenen MessiasAS und die Versammlung der Aria Samaj in Wachu Wali, Lahore, vom 2. bis 4. Dezember 1907 632Die jährliche Versammlung im Jahr 1907 633Publikationen im Jahr 1907 634Die Trauung von Hadhrat Nawab Mubarka Begum Sahiba am 17. Februar 1908 634Die Erzählung von Hadhrat Nawab Mubarka Begum Sahiba über die Festlegung der Morgengabe 635Die Zeremonie der Verabschiedung der Braut -14. März 1909 636Das Hochzeitsessen -15. März 1909 636Die Erfüllung einiger Prophezeiungen des Verheißenen MessiasAS durch diese Eheschließung 636Die Ankunft des Finanzbeauftragten in Qadian am 21. März 1908 637Die Ankunft von zwei amerikanischen Touristen in Qadian am 7. April 1908 638Reise nach Lahore und die Wiederholung der Prophezeiungen über den Tod - 27.April 1908 639Das Treffen von Professor Clement Raig mit Hudhur 641Der Besuch des Rechtsanwalts Mian Fazl Hussain Sahib am 15. Mai 1908 642Einladung an die Grundherren Lahores zum Essen und der Aufruf zur Rechtleitung am 17. Mai 1908 645

Die Beseitigung des Missverständnisses der „Ahbar-e läm “ mittels eines Briefes - 23. Mai 1908 646Der Vorschlag einer Ansprache an die Öffentlichkeit und „Paigäm-e Suluh " 647Letzte Anweisung 648Publikationen im Jahr 1908 648Die Einladung zu einem Duell in der Erhörung von Gebeten 649Die todbringende Krankheit 651Eine glaubensstärkende Erzählung 652Der Tod am 26. Mai 1908 653Das Alter des Verheißenen MessiasAS 655Die Geduld der Angehörigen 655Der Schock des plötzlichen Todes 656Die Haltung der Gegner 656Die Beisetzung und das Einwickeln in das Leichentuch 657Eine weitere empörende Aktion der Gegner 658Der Leichnam wird nach Qadian gebracht 658Die Zeitungen über den Tod des Verheißenen MessiasAS 663

7. Charakter und Aussehen des Verheißenen MessiasAS 669

Das gesegnete Aussehen 671Statur und Körpergröße 672Seine Hautfarbe 673Sein Haar 675Der Bart 675Indigo und Henna 676Das gesegnete Gesicht 676Die gesegnete Stirn und der gesegnete Kopf 677Die gesegneten Lippen 677Der gesegnete Nacken 678Die Kleidung 678Die Nahrungsmenge 683Speisezeiten 684Die Art zu Speisen 685Was er speiste 686

Das Händewaschen und weiteres 691Enthaltsamkeit in der Ernährung 691Offenbarung 692Medikamente 692

Stichwortverzeichnis 696Anmerkungen des Herausgebers 708Zum Autor 714