wbg Kenny 2 p. 2 / 5.12 - Buch.de ??wbg Kenny_2 p. 2 / 5.12.2013 Anthony Kenny Geschichte derabendlndischen Philosophie Band I – Antike Band II – Mittelalter Band III – Neuzeit

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Anthony Kenny

Geschichte der abendlndischen Philosophie

Band I AntikeBand II MittelalterBand III NeuzeitBand IV Moderne

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Anthony Kenny

Geschichteder

abendlndischenPhilosophie

Band II

Mittelalter

Aus dem Englischen bersetztvon Manfred Weltecke

2. Auflage

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Originalausgabe:A New History of Western Philosophy. Volume 2: Medieval Philosophy

Oxford University Press Sir Anthony Kenny 2005

Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation

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2., durchgesehene Auflage

2014 by WBG (Wissenschaftliche Buchgesellschaft), Darmstadt

Die Herausgabe des Werkes wurde durch

die Vereinsmitglieder der WBG ermglicht.

Lektorat: Tina Koch

Satz: SatzWeise, Fhren

Einbandgestaltung: Peter Lohse, Heppenheim

Gedruckt auf surefreiem und alterungsbestndigem Papier

Printed in Germany

Besuchen Sie uns im Internet: www.wbg-wissenverbindet.de

ISBN 978-3-534-26422-3

Elektronisch sind folgende Ausgaben erhltlich:

eBook (PDF): 978-3-534-73858-8

eBook (epub): 978-3-534-73857-1

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Inhalt

Karte: Die Welt der mittelalterlichen Philosophie . . . . . . . . . . . . . . . 8

Einfhrung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

1 Philosophie und Glaube: Von Augustinus bis Maimonides . . . . . . . 17Augustinus ber Geschichte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19Die zwei Staaten des Augustinus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24Die Trstungen des Boethius . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31Die griechische Philosophie der Sptantike . . . . . . . . . . . . . . . . 38Philosophie im karolingischen Reich . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43Muslimische und jdische Philosophen . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47Avicenna und seine Nachfolger . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50Anselm von Canterbury . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54Abelard . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57Averroes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61Maimonides . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63

2 Die Scholastiker: Vom zwlften Jahrhundert bis zur Renaissance . . . 66Robert Grosseteste und Albertus Magnus . . . . . . . . . . . . . . . . . 69Der heilige Bonaventura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71Thomas von Aquin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74Die Nachwirkung Thomas von Aquins . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85Siger von Brabant und Roger Bacon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89Duns Scotus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92Wilhelm von Ockham . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99Die Rezeption von Ockhams Schriften . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105Die Oxforder Calculatoren . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107John Wyclif . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109Auerhalb der Grenzen von Paris und Oxford . . . . . . . . . . . . . . . 112Platonismus in der Renaissance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115Aristotelismus in der Renaissance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120

3 Logik und Sprache . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124Augustinus ber die Sprache . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124Die Logik von Boethius . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127

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Abelard als Logiker . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131Die Logik der Ausdrcke im 13. Jahrhundert . . . . . . . . . . . . . . . 135Aussagen und Syllogismen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140Thomas von Aquin ber Denken und Sprache . . . . . . . . . . . . . . . 144Analogie und Univozitt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147Modistische Logik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150Ockhams Sprache des Geistes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151Wahrheit und logisches Schlieen bei Ockham . . . . . . . . . . . . . . 155Walter Burley und John Wyclif . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158Die dreiwertige Logik von Lwen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161

4 Erkenntnistheorie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164Augustinus ber Skeptizismus, Glaube und Wissen . . . . . . . . . . . . 164Augustinus ber gttliche Erleuchtung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167Bonaventura ber Erleuchtung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169Thomas von Aquin ber die Begriffsbildung . . . . . . . . . . . . . . . . 171Thomas ber Glauben, Erkenntnis und Wissenschaft . . . . . . . . . . . 174Die Erkenntnistheorie von Duns Scotus . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178Intuitive und abstraktive Erkenntnis bei Ockham . . . . . . . . . . . . . 180

5 Physik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183Augustinus ber die Zeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183Philoponos, ein Kritiker des Aristoteles . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186Naturphilosophie im 13. Jahrhundert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187Aktuale und mgliche Unendlichkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191

6 Metaphysik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196Avicenna ber Sein, Wesen und Existenz . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196Thomas von Aquin ber Wirklichkeit und Mglichkeit . . . . . . . . . . 201Die Metaphysik von Duns Scotus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206Ockhams reduktionistisches Programm . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212Wyclif und der Determinismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216

7 Geist und Seele . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219Augustinus ber das innere Leben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219Augustinus ber den Willen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225Der aktive Intellekt im islamischen Denken . . . . . . . . . . . . . . . . 228Avicenna ber Intellekt und Einbildungskraft . . . . . . . . . . . . . . . 229Die Psychologie von Averroes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234Thomas von Aquin ber die Sinne und den Intellekt . . . . . . . . . . . 237Thomas von Aquin ber den Willen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242Scotus gegen Thomas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246

6 Inhalt

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Ockham gegen Scotus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249Pomponazzi ber die Seele . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251

8 Ethik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255Augustinus ber das glckliche Leben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255Augustinus ber Lgen, Mord und Sex . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257Abelards Ethik der Intention . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263Die Ethik Thomas von Aquins . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266Thomas von Aquin als Moralist . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270Scotus ber gttliches Recht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275Die Ethik Ockhams . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277

9 Gott . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280Augustinus Gott . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280Boethius ber gttliche Voraussicht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 285Die negative Theologie von Eriugena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 287Islamische Argumente fr die Existenz Gottes . . . . . . . . . . . . . . . 289Anselms Gottesbeweis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292Allmacht bei Damiani und Abelard . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 296Grosseteste ber Allwissenheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 298Thomas von Aquin ber Gottes ewiges Wissen und seine Macht . . . . . 300Thomas von Aquins Beweise fr die Existenz Gottes . . . . . . . . . . . . 303Duns Scotus metaphysischer Beweis eines unendlichen Wesens . . . . . . 305Scotus, Ockham und Valla ber gttliche Voraussicht . . . . . . . . . . . 308Die belehrte Unwissenheit Nikolaus von Kues . . . . . . . . . . . . . . . 311

Zeittafel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 314

Siglen und Abkrzungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 316

Bibliografie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319

Liste der Abbildungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 326

Register . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329

Inhalt 7

wbgKenny_2p.8/5.12.2013

8DieWelt

dermittelalterlichen

Philosophie

Alexandria Jerusalem

UrfaEphesus

Duns

OxfordLondonCanterbury

Deventer

Leuven Kln

SoissonAachenBec

ParisSens

PoitiersMnchen

KonstanzBasel

Lyon

AvignonMailand

Padua

RavennaFlorenz

RomFossanova

NeapelCrdoba

MarrakeschHippo

Karthago

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