Welche Bedeutung hat Biografiearbeit für die Animation ...€¦ · Arbeiten nicht nur in der Pflege, sondern ganz speziell auch in der Animation ist. Nicht jeder unserer BewohnerInnen

Interdisziplinäre Sonder- bzw. Weiterbildung für Führungsaufgaben der mittleren

Führungsebene

Semesterarbeit zum Thema:

Welche Bedeutung hat Biografiearbeit für die Animation alter Menschen in Pflegeheimen?

Vorgelegt von: DGKS Barbara Derler

INHALTSVERZEICHNIS

1. Einleitung……………………………………………………..Seite 2

2. Definition ………………………………………………..........Seite 4

3. Gesprächorientierte Biografiearbeit……………………….. Seite 4

3.1 Ziele der gesprächsorientierten Biografiearbeit……… Seite 5

3.1.1 Identität aus dem Erinnern………………………..Seite 5

3.1.2 Gedächtnistraining…………………………………Seite 6

3.1.3 Schutz vor Isolation und Einsamkeit……………...Seite 8

3.1.4 Verbesserung der Kommunikationsfähigkeit….....Seite 9

3.1.5 Förderung des gegenseitigen Verständnisses……..Seite 9

3.1.6 Anregungen zur Eigeninitiative……………………Seite 10

3.2 Gesprächsgruppen in der Biografiearbeit……………..Seite 10

3.3 Organisation von Gesprächen…………………………..Seite 11

3.4 Gespräche leiten und moderieren………………………Seite 13

4. Aktivitätsorientierte Biografiearbeit…………………………..Seite 17

4.1 Ziel der aktivitätsorientierten Biografiearbeit………...Seite 17

4.2 Vorschläge für weiterführende Aktivitäten……………Seite 18

5. Zusammenfassung………………………………………………Seite 22

6. Literaturverzeichnis………………………………………........Seite 23

7. Erklärung………………………………………………………..Seite 24

DGKS Barbara Derler 1

Einleitung

Biografiearbeit ermöglicht neue Wege der Altenarbeit und der Planung in der Arbeit mit

alten Menschen. Der alte Mensch ist durch das Wissen seiner Biografie vor allem in seiner

Verhaltensweise besser zu verstehen. Es ermöglicht MitarbeiterInnen von Pflegeheimen

und ambulanten Diensten besser auf die Bedürfnisse und Reaktionen des alten Menschen

einzugehen und ermöglicht eine individuelle Förderung der Ressourcen. Sie lernen, alte

Menschen neu zu verstehen, indem sie sich für deren Lebensgeschichte interessieren und

an die Stelle routinemäßiger Konversation („Wie geht es uns denn heute?“), echte

historische und biografische Neugier zu setzen. Sie erfahren praktische Hinweise zur

Betreuung im Bezug auf Essen, Hygiene, Wohnen und andere Lebensbereiche, wie

Freizeitaktivitäten, Hobbys. Gleichzeitig geben sie Zeit, Anteilnahme, Zuwendung durch

empathische Vorgehensweise.

Die älteren Generationen, wie meine Großeltern und teilweise auch meine Eltern, haben im

letzten Jahrhundert massive politische Umbrüche und tief greifende gesellschaftliche

Veränderungen erlebt, die sie sehr nachhaltig geprägt haben. Vieles an Vergangenem muss

im Alter erst aufgearbeitet werden und ist gerade in der Arbeit mit Demenzkranken eine

enorme Herausforderung für die Pflegeperson. Um- und Neuorientierung mit

lebensgeschichtlichen Erinnerungen sollten eigentlich zum festen Bestandteil der Arbeit

mit alten Menschen gehören. Für biografisches Arbeiten ist die Vorbereitung von großer

Wichtigkeit. Damit ich mich dieser Aufgabe stellen kann, ist es für die Pflegeperson

wichtig, sich mit der eigenen Biografie auseinander gesetzt zu haben.

In unserem Pflegeheim haben wir die Erfahrung gemacht, wie wertvoll dieses biografische

Arbeiten nicht nur in der Pflege, sondern ganz speziell auch in der Animation ist. Nicht

jeder unserer BewohnerInnen mag dieselben Aktivitäten, möchte basteln oder malen.

Jede/r hat unterschiedliche Interessen und Fähigkeiten, die er/sie noch einsetzen möchte

oder kann. Diese Unterschiede an Beschäftigung und Interessen herauszufinden, dafür

bedarf es eines einfühlsamen und respektvollen Umgang mit den alten Menschen. Für die

MitarbeiterInnen ist es wichtig den alten Menschen ernst zu nehmen und der/die

MitarbeiterIn muss dem alten Menschen das Gefühl gegeben, das er/sie jetzt Zeit für ihn

hat, um detailreiche Aspekte seiner/ihrer Lebensgeschichte zu erfahren.

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Biografiearbeit, die professionell durchgeführt wird, ist eine Hilfe und Bereicherung für

die älteren Menschen und deren BetreuerInnen.

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2. Definition: Biografiearbeit

„Biografie“ heißt wörtlich übersetzt „Lebensbeschreibung“ und hat sich früher nur

beschränkt auf die Veröffentlichung der Lebensgeschichte berühmter Persönlichkeiten in

Politik, Film oder Wissenschaften der Weltgeschichte.

Biografie bedeutet dementsprechend „ Auseinandersetzung und Beschäftigung mit der

Lebensgeschichte eines Menschen“

Dabei geht es nicht nur um die Geschichte eines Menschen, sondern auch um seine

geistige und seelische Entwicklung. Biografiearbeit sollte Bestandteil in der Arbeit mit

Menschen sein, und ermöglicht eine andere Wahrnehmung vom Menschen. Der Mensch

sollte als Körper, Geist und Seele wahrgenommen werden, mitsamt der ihm umgebenden

und prägenden Mitwelt. Das heißt, der Mensch sollte in seiner Ganzheit und Individualität

erkannt und respektiert werden.

Biografiearbeit ist in allen Lebensphasen möglich. In dieser Arbeit soll es speziell um die

Biographie des alten Menschen gehen (Aus dem Referat von Liane Sieger und Olaf

Höwer verfasst für die Veranstaltung S1 Alter im Sommersemester 2000 online im

www.diplom-pflegewirt.com MSN Suche http://olaf-hoemer.de/Biografiearbeit.PDF).

Aufgrund der verschiedenen Betrachtungsweisen möchte ich auf zwei wesentliche

Bereiche der Biografiearbeit eingehen auf die gesprächsorientierte und auf die

aktivitätsorientierte Biografiearbeit.

3. Gesprächsorientierte Biografiearbeit

Die gesprächsorientierte Biografiearbeit ist ein wesentlicher Teil der Biografiearbeit, und

bedarf einer effizienter Vorbereitung und Ausarbeitung. Es ist daher wichtig, die Ziele der

gesprächsorientierten Biografiearbeit zu kennen, um auf diese Ziele die Einzel- und

Gruppengespräche aufbauen zu können. Sie ist geeignet für Menschen, die noch in der

Lage sind sich mitzuteilen und die eine Gesprächsgruppe besuchen können.

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3.1 Ziele der gesprächsorientierter Biografiearbeit

3.1.1 Identität aus dem Erinnern:

Biografisches Arbeiten ist immer Erinnerungsarbeit mit dem Blick in die Zukunft. Die

Erinnerung kann traurig und unglücklich sein, weil durch die erlebten Mühen und

Entbehrungen, unglückliche Momente der Vergangenheit ins Gedächtnis gerufen werden.

Sie kann aber auch erfreulich und glückselig sein, weil sie auch das Schöne und das

Gelungene der Vergangenheit bringt. Die persönliche geistig-seelische Entwicklung

zusammen mit all den gemachten Erfahrungen spielt dabei eine große Rolle.

Biografiearbeit ist aber auch das Erkennen und Aufdecken von Lebensspuren fremder

Menschen. Manchmal können dann Situationen, Verhaltensweisen und Entwicklungen

besser verstanden werden. Das Erinnern ist glaubhaftes und glaubendes Erkennen eigenen

und fremden Lebens. Dieses Bild hat oft nur wenig mit der Gegenwart und Realität zu tun:

Filter können Unerwünschtes ausblenden und machen das Leben schöner - besonders bei

verwirrten Menschen

Eine Lebensbilanz zu ziehen bedeutet für ältere verwirrte Menschen:

• die Möglichkeit, das Leben abzurunden,

• sich auf das Sterben als letzte Lebensaufgabe einzulassen.

In der letzten Lebensphase hält der alte Mensch oft Rückschau um das Leben als ein

Gesamtes und seine Zusammenhänge zu begreifen.

Dabei geht es oft um die zentralen Fragen des Lebens:

WER BIN ICH?

Die Frage der eigenen Identität begleitet uns ein Leben lang.

WER WAR ICH?

Wir möchten verstehen, wer wir SIND, indem wir verstehen, wer wir WAREN und

nunmehr GEWORDEN sind, indem wir fragen: WER WERDE ICH SEIN?

Wenn die Erinnerungen des gelebten vergangenen Lebens kommen, bedeutet dies auch

immer Trauerarbeit. Oft müssen lange aufgestaute Konflikte, Streitigkeiten, belastende

Schuldgefühle und Trauerereignisse aufgearbeitet werden.

Große Bedeutung kommt dem biografischen Gespräch als Form der verbalen

Kommunikation in der Begleitung verwirrter alter Menschen zu.

Frühere gefestigte emotionale Erfahrungen prägen sich ins Gedächtnis ein. Wenn das

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Kurzzeitgedächtnis schwächer wird, kommen umso stärker Erinnerungen aus der Kindheit

zurück. Alte Menschen ziehen sich häufig in ihre innerste Bilderwelt zurück, sehen und

hören nur mit ihrem „inneren Auge“ und „geistigen Ohr“.

Wenn es darum geht, sich seine Lebensgeschichte noch einmal anzuschauen, fällt der Blick

oder der Gedanke auf das Wesentlichste oder Wichtigste:

• Auf Menschen, die das eigene Leben geprägt haben;

• Probleme und Schwierigkeiten, die man bewältigt hat;

• Gefahren, denen man entronnen ist;

• Werte, die einem ein ganzes Leben wichtig waren

• Entwicklungen, die man oft unter großer Anstrengung durchgemacht hat;

• Interessante und schöne Reisen

• Politische Ereignisse

• Lebensveränderungen, wie Berufwechsel, Wohnungswechsel…..

• Schicksalsschläge

Jede Form von Lebensrückschau ist Vergangenheitsbewältigung angesichts des nahenden

Todes. Diese Lebensbilanzierung erlebt der alte Mensch, aber auch die pflegende Person

selbst oft bewegt, oft traurig, manchmal beglückt oder einfach nur dankbar

(vgl.Tropper, 2002, S.49ff).

3.1.2 Gedächtnistraining

Es ist nicht erwiesen, ob die Gedächtnisleistung älterer Menschen schwächer ist, als die

junger Menschen. Ältere Menschen messen manchen Erfahrungen weniger bei, und

vergessen dadurch schneller.

Freie „Speicherkapazitäten“ sind oft nicht mehr vorhanden. Schmerzhafte Erfahrungen

werden oft verdrängt und ältere Menschen setzen sich so ein Stoppzeichen ins Gedächtnis,

und diese Erfahrungen sinken ins passive Gedächtnis.

Der Ältere schützt sich so vielleicht vor schmerzhaften Erinnerungen

(Referat von Liane Sieger und Olaf Höwer verfasst für die Veranstaltung S1 Alter im

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Sommersemester 2000 online im www.diplom-pflegewirt.com MSN Suche http://olaf –

hoewer.de/Biografiearbeit.PDF).

Woran erinnert sich ein älterer Mensch? Nach welchen Schlüsselereignissen kann man

fragen? Gleichzeitig setzt sich der ältere Mensch wieder mit seiner Identität auseinander.

Die Fragen sollten wohl überlegt und gut vorbereitet sein. Dabei wäre zu achten, ob

geschlossene oder offene Fragen gestellt werden, das heißt die nur mit ja oder nein zu

beantworten sind, oder solche Fragen, die ein Gespräch animieren zum Weitererzählen.

Das aktive Zuhören zeigt dem alten Menschen meine Wertschätzung für sein Leben und

mein Interesse für seine Person. Es gibt eine Vielzahl von Möglichkeiten, einige Beispiele

möchte ich hier anführen:

Heimat: Wo bist du her? Fragen nach der Ursprungsfamilie:

• Wo liegt der Geburtsort?

• Wer waren die Eltern, Großeltern?

• Gab es Geschwister?

• Wie wurde die Kindheit verbracht?

Lehr- und Wanderjahre: Mühsal oder Selbstverwirklichung:

• Wie wurde die Schulzeit erlebt?

• Welche Gedichte und Kinderreime wurden erlernt?

• Welcher Beruf wurde erlernt?

• Wo wurde gearbeitet?

• Was hieß es „nur Hausfrau und Mutter“ zu sein?

Dem Leben einen Sinn geben:

• Was wurde schon alles in diesem langen Leben erlebt?

• Gibt es Erinnerungen an die glücklichste Zeit im Leben?

• Welche Hobbys wurden ausgeübt?

Eingebunden in ein soziales Netz:

• Wie wichtig waren Politik und Kirche im Leben?

• Waren sie in einem Verein dabei?

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Diese Aufzählung von Fragen ließe sich immer weiter fortsetzen. Bei zu vielen Fragen

sollte darauf geachtet werden, dass der alte Mensch nicht überhäuft wird.

Rückzug durch Schweigen oder aggressives Verhalten können die Folge sein.

Einfühlsames Verhalten durch den Begleiter ist hier von großer Wichtigkeit.

Der betagte Mensch soll nicht das Gefühl des ausgefragt Werdens bekommen, die Rolle

des Begleiters beschränkt sich nur auf einzelne Impulse, die gegeben werden müssen,

damit das Erzählen nicht versiegt (vgl.Tropper, 2002, S.53ff).

3.1.3 Schutz vor Isolation und Einsamkeit

Biografiearbeit war früher weniger notwendig, besonders in ländlichen Gegenden,

vielleicht auch noch heute. Man kann sagen, jeder Mensch hatte seinen Platz und seine

Aufgaben – das Leben war von der Gesellschaft vorbestimmt. Als ich noch Kind war, lebte

ich in einer Großfamilie mit 3 Geschwistern, Eltern und Großeltern. Jeder hatte seinen

Platz mit großen und kleinen Aufgaben, die er zu erfühlen hatte. Mein Großvater ist in

diesem Haus geboren und ist auch dort gestorben. Heute gibt es diese Großfamilien kaum,

jeder ist für sich selbst verantwortlich. Unsere Gesellschaft ist geprägt von Individualismus

und ökonomischen Problemen. Für junge Menschen ermöglicht dies viel an persönlicher

Gestaltungsmöglichkeit und an Freiheit.

Der Individualisierungsprozess in unserer Gesellschaft ist aber auch der Grund, weshalb

Biografiearbeit an Bedeutung gewinnt, denn für alte Menschen bedeutet er oft Isolation

und Einsamkeit, die zu Desorientierung und Fremdheit führen kann. Biografiearbeit muss

hier oft familiäre und nachbarschaftliche Kontakte ersetzen. Menschen vereinsamen auch

oft, weil sie nicht mehr nach ihren Lebenssituationen und ihren Lebenserfahrungen gefragt

werden (Biografie-Referat von Liane Sieger und Olaf Höwer verfasst für die Veranstaltung

S1 Alter im Sommersemester 2000 online im www.dioplom-pflegewirt.com MSN Suche

http://olaf höwer.de/Biografie.PDF).

Durch diese Vielgestaltigkeit und Komplexität der alltäglichen Lebenswelt, wird vieles

unüberschaubar. Auch jungen Menschen bleibt die Frage nach ihrer Identität nicht erspart.

Menschen wechseln ständig die Welten und somit ihre Rollen: von der Arbeitwelt in die

Freizeit, vom Land in die Stadt usw.

Komplexität kann aber auch als eine Herausforderung begriffen werden, denn in einem

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vielgestaltigen Leben gibt es viele Möglichkeiten an Umsetzung von Erfahrungen.

Es gilt zunächst die soziale Wirklichkeit zu akzeptieren.

Das heißt, es ist wichtig nicht alles gut zu heißen, sondern genau hinzuschauen und

hinzuhören und die Frage zu stellen: Warum ist die heutige Lebenswelt so geworden

(vgl.Eva Blimlinger et al. 1996, S.29f).

3.1.4 Verbesserung der Kommunikationsfähigkeit

Sehr häufig bietet sich uns das Bild in Pflegeheimen und ähnlichen Einrichtungen, dass die

betagten Menschen oft stundenlang nebeneinander sitzen können, in sich versunken, ohne

sich miteinander zu unterhalten. Werden sie jedoch angesprochen, scheint es so als kehrten

sie wieder in diese Welt zurück. Der alte Mensch freut sich sichtlich, wenn er

angesprochen wird.

Biografische Einzel- und Gruppengespräche wirken dieser Situation entgegen, es bedarf

oft nur eines Anstoßes, die Menschen zum Sprechen zu motivieren. Meist erzählen sie

gerne und das Gefühl der Einsamkeit verschwindet für eine bestimmte Zeit, und sie haben

das Gefühl hier etwas beigetragen zu haben.

Gruppengespräche fördern das Miteinander. Sie erfahren etwas vom anderen von dem sie

kaum etwas wissen, und der eigene Horizont wird erweitert. Beziehungen und sogar

Freundschaften entstehen (vgl.Gereben – Kopinitsch-Berger, 1998, S.19ff).

In unserem Haus haben wir im Rahmen eines Projektes zur Animation eine Befragung

durchgeführt, was sich unsere Bewohner an Animation wünschen. Der Großteil der

Befragten, hat die Gespräche in den Kleingruppen begrüßt. Der Austausch untereinander,

und das gegenseitige Kennen lernen, fördern die Kommunikation, und verhindert

Einsamkeit. Plötzlich haben unsere BewohnerInnen auch begonnen sich gegenseitig in den

Zimmern zu besuchen, und die Freude und Anteilnahme des Anderen wurde wieder

wichtig.

3.1.5 Förderung des gegenseitigen Verständnisses

Manche ältere Menschen sind unzufrieden mit ihrer Lebenssituation und deshalb auch sehr

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ungeduldig mit anderen. Dies bekommen oft diese Mitbewohner zu spüren, die durch

psychische und physische Mängel durch unruhiges Verhalten, durch ständiges Fragen,

durch eine bestimmte Art zu essen, auffällig sind. Diese betagten Menschen werden oft

sehr aggressiv behandelt oder ausgegrenzt. In Gesprächsrunden müssen sich diese

Menschen mit ihren Mitbewohnern auseinandersetzen und erkennen, welche

Persönlichkeiten sich hinter diesen Menschen verbergen: mit ihren Leiden, Problemen,

Hoffnungen, Enttäuschungen und Freuden. Wo bis jetzt Ablehnung war, kann sich im

Laufe solcher Gespräche Sympathie entwickeln (vgl.Gereben - Kopinitsch-Berger, 1998,

S.21f).

3.1.6 Anregungen zur Eigeninitiative

Oft gehen die Gespräche nach der Gruppenstunde noch weiter. Manche unserer Bewohner

haben für die nächste Gruppenstunde ein Fotoalbum, Dokumente, alte Modezeitschriften

oder alte Gegenstände (handbetriebene Kaffeemühle) mitgebracht. Angehörige werden

ersucht alte Gegenstände von zu Hause mitzubringen (vgl.Gereben – Kopinitsch-Berger,

1998, S.24).

3.2 Gesprächsgruppen in der Biografiearbeit

Die gesprächsorientierte Biografiearbeit eignet sich für Menschen mit unterschiedlichen

Geriatrischen Krankheitsbildern, wie Insult, Morbus Parkinson, Multiple Sklerose, Tumor,

Depression, Desorientiertheit, Morbus Alzheimer u.v.m.. Voraussetzung ist eine genaue

Kenntnis über psychische und physische Beeinträchtigungen des sozialen Verhaltens, der

Bedürfnisse und Fähigkeiten. Je besser man die Gruppe kennt, umso effizienter kann auf

die einzelnen Gruppenmitglieder eingegangen werden.

Oft überwiegt der Frauenanteil. Ein Mann in der Gruppe gerät oft in eine schwierige

Situation, wenn er mit den positiven und negativen Erfahrungen, die Frauen mit Männern

gemacht haben, konfrontiert wird. Gefühle der Zuneigung, aber auch der Enttäuschung

können auf ihn übertragen werden. Deshalb wäre es von Vorteil, wenn mindestens zwei

Männer in einer Gruppe wären.

Ob überhaupt Einzelgespräche in einem Pflegeheim durchgeführt werden können, hängt

auch davon ab, wie die personelle Situation ist. Wenn die Möglichkeit besteht, dass

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Betreuerinnen sich genügend Zeit nehmen können, lohnt es sich, in besonderen Fällen

solche Einzelgespräche oder Interviews durchzuführen. Bewohner, die sich schwer

aufgrund ihrer Persönlichkeit in eine Gruppe einbinden lassen, können so gut erreicht

werden. Auch solche, die psychisch beeinträchtig sind, z.B. durch depressive

Verstimmungen, Ängste und Hemmungen, lassen sich durch Einzelgespräche

aus der Isolation herausführen. Für Einzelgespräche bedarf es mehr an Empathie und

Einfühlungsvermögen, je einfühlsamer die BegleiterInnen oder LeiterInnen sind, je

ehrlicher ihr Interesse und ihre Aufmerksamkeit ist, desto effizienter und tiefgehender

wird das Gespräch sein. Biografiearbeit lässt sich auch im Rahmen der täglichen

Routinearbeit in einem Pflegeheim durchführen. Gerade da hat der Bewohner nicht das

Gefühl interviewt zu werden, es ist oft eine ungezwungene Atmosphäre des gegenseitigen

Erzählens (vgl.Gereben – Kopinitsch-Berger, 1998, S.25f).

3.3 Organisation von Gesprächen

Wie eine Gesprächsgruppe zusammengesetzt ist, welches Gesprächsklima herrscht und

was die Inhalte der Gesprächsrunde sind, hängt großteils auch davon ab, wie der äußere

Rahmen gestaltet ist. Vieles wird vorgegeben sein, manches kann verändert und besser

gestaltet werden (vgl. Blimlinger et al 1996, S.117).

Einige Punkte die bei der Organisation von Gesprächskreisen beachtet werden sollen;

• Der Raum

Die Räumlichkeiten sollten leicht zu finden sein, bzw. erreichbar sein.

Sie sollten nicht viel größer als die Gesprächsgruppe sein, die Gruppe soll sich

nicht verloren vorkommen. Achten auf ausreichend Licht und Frischluft um

Ermüdungserscheinungen zu vermeiden.

Ältere Menschen sind sehr empfindlich auf störenden Nachhall und

Nebengeräusche, deshalb achten auf Teilnehmer die Hörhilfen tragen.

Der Raum sollte für die Dauer der Gesprächsrunde vor Störungen geschützt sein.

Eine positive Atmosphäre schafft auch eine Raummitte, die zum Thema passend

gestaltet ist (vgl. Blimlinger et al. 1996, S.117).

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• Essen und Trinken

Die Gesprächsatmosphäre wird positiv beeinflusst, wenn Kaffee, Tee und Kuchen

oder sonstige Imbisse gereicht werden. Das kann zur Gewohnheit werden, und die

Runde beleben und auflockern. Um eine Unruhe zu vermeiden, empfiehlt es sich

am Anfang oder zwischendurch oder am Ende der Gespräche eine Essenspause

vorzusehen (vgl. Blimlinger et al.1996, S.117).

• Die Zeit

Es empfiehlt sich einen Veranstaltungskalender zu planen, um Kollisionen mit

anderen Veranstaltungen zu vermeiden. Sinnvoll ist es auch, die Treffen mit einer

Regelmäßigkeit durchzuführen, (in unserem Haus hat sich der wöchentliche

Rhythmus bewährt).

Am Anfang werden die Gruppenstunden kürzer sein, sobald eine bestimmte

Gesprächskultur gefunden wurde, weiten sie sich auf zwei Stunden oder auch

länger aus. Die Bewohner kommen auch oft früher und gehen später um im kleinen

Kreis zu „tratschen“ oder Privatgespräche zu führen. Dieser persönliche Austausch

ist aber für die Ziele dieser Runden auch sehr wichtig, und es sollte

dafür Zeit zur Verfügung stehen.

Durch klare Aufforderung sollen dann diese Gespräche beendet werden, damit das

eigentliche Gruppengespräch beginnen kann. Ein Gruppengespräch kann mit einer

Begrüßung oder Einleitung begonnen werden (vgl. Blimlinger et al. 1996, S.118).

• Die Sitzordnung

Grundsätzlich wäre von Vorteil, wenn alle in einer Runde sitzen würden, dadurch

haben alle TeilnehmerInnen direkten Blickkontakt miteinander. Jedoch große

. Enge und Nähe kann am Beginn auch unangenehm sein. Bei größerer

Vertrautheit kann Gedrängtheit ein wohliges Gefühl von Wir-

Bewusstsein geben. Unpersönliche Distanz fördern zu weite Abstände (vgl.

Blimlinger et al. 1996, S.118f).

• Teilnehmerzahl

Eine Gesprächsgruppe von drei oder fünf Teilnehmern kann schon stattfinden.

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Durch Mundpropaganda der ersten TeilnehmerInnen wird sich die Gruppe, bei

positivem Anklang, ausweiten. Ein gefestigter Gruppenkern wäre für das

inhaltliche Arbeiten der Gruppe ziel führend, weil sich die Gruppe untereinander

schon gut kennt, und eine ständige Fluktuation ein ständiges Kennen lernen

bedeuten würde. In einer Runde von acht bis zwölf, höchstens zwanzig Mitglieder

ist gutes und integriertes Arbeiten möglich. In größeren Gruppen wird es schwierig

zu arbeiten und würde in eine Oberflächlichkeit münden. Bei größerer Nachfrage

müsste eine weitere Gruppe gegründet werden. Es ist auch von Vorteil und fördert

die Qualität dieser Art von Bildungsarbeit und Animation, wenn mehrere Personen

die Runde inhaltlich und durch die Moderation der Beiträge leiten. Dadurch sind

die Gesprächsrunden gesichert, falls jemand ausfällt (vgl. Blimlinger et al. 1996,

S. 119).

• Anrede

Persönliches Erzählen fällt leichter, wenn alle TeilnehmerInnen möglichst bald den

Namen der anderen TeilnehmerInnen kennen, z.B. durch Namenskärtchen mit

großer Aufschrift. Neue TeilnehmerInnen am Beginn jeder Runde vorstellen.

Hilfreich ist es auch abzuklären, wie sich die Gruppe gegenseitig ansprechen

möchte mit „Du“ oder „Sie“ (vgl. Blimlinger et al. 1996, S.119f).

3.4 Gespräche leiten und moderieren

Die inhaltliche und emotionale Ebene ist bei der Leitung und Moderation von

Gesprächsrunden zu beachten. Die Gesprächsleitung gibt die Richtung und die Form der

Gespräche vor (vgl. Blimlinger et al.1996, S.121).

• Beteiligung der Teilnehmer

Die Ankündigung einer Gesprächsgruppe kann mit einer persönlichen, schriftlichen

Einladung erfolgen, oder es wird im Pflegeheim ein selbst gestaltetes

Ankündigungsplakat ausgehängt. Wichtig ist, dass das Thema, der Ort, das Datum

und die Uhrzeit abzulesen sind.

Viele ältere Menschen bekommen kaum Post, und sie freuen sich ganz besonders

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über Einladungskarten. Besonders hervor zu heben ist der Hinweis auf das Thema,

und das es um persönliche Lebenserfahrungen und Erinnerungen geht, und nicht

um Schulbuchwissen. Entscheidend sind dabei die Fragen, die von der

GruppenleiterIn vorbereitet werden siehe Punkt 2.1.2 (vgl. Blimlinger et al. 1996,

S.121).

• Den roten Faden halten

Größere Abschweifungen sollen vermieden werden. Dies kann verhindert werden,

durch kurze Zusammenfassungen der Beiträge. Eine zeitliche Grenze ist von

Vorteil, damit es nicht oberflächlich und beliebig wird. Großes

Einfühlungsvermögen braucht es auch, um einen längeren Redefluss zu

unterbrechen und erfordert viel Rücksicht auf die Verletzbarkeit des Sprechenden.

Lebensgeschichten brauchen Zeit um die dazu gestellten Fragen zu beantworten.

Dies ist meist in kurzen Ausführungen nicht möglich, daher kann es sein, das ein

weiter Bogen beschrieben wird, an dessen Ende erst die Logik der Geschichte

deutlich wird. Hier heißt es Geduld zu üben (vgl. Blimlinger et al. 1996, S.122).

• Aktivierung von TeilnehmerInnen

Redegewandte „Zeitzeugen“ brauchen oft weniger Unterstützung um ins Gespräch

zu kommen. Einen schüchternen Teilnehmer kann man gut unterstützen und zu

sprechen bringen, indem man sich zu ihm setzt und vor der gemeinsamen

Gesprächsrunde noch ein wenig plaudert. Eine weitere Möglichkeit der

Aktivierung wäre, Fragen reihum beantworten zu lassen. Dies dauert aber länger

und kann bei manchen älteren Menschen auch als Druck verspürt werden,

etwas sagen zu müssen. Es muss sich nicht jeder GesprächsteilnehmerIn,

die zu Wort melden, sondern er/sie kann ihren Ausdruck in konzentriertem

Zuhören, einem wachen Blick oder in einer gesteigerten Beachtung des eigenen

Äußeren finden.

Für viele betagte Menschen ist es schon wichtig sich hübsch herzurichten und

auf äußeres Wert zu legen, um so Gesprächsrunden zu bereichern (vgl. Blimlinger

et al. 1996, S.122).

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• Haltung des Zuhörens

Zentrales Beziehungselement für Gesprächsgruppen ist wirkliches Zuhören, das

durch Sympathie und Antipathie gestört werden kann. Das kann bei den

Teilnehmern und der Leitung auf Zustimmung oder Ablehnung, die sich auf die

Person und nicht auf die Sache beziehen, stoßen. Solche Gefühle sollten einem

bewusst sein und es stellt sich eine gleichmäßige Haltung gegenüber allen

TeilnehmerInnen ein. GesprächsleiterInnen sollten solche gruppendynamischen

Prozesse ständig im Auge behalten, und beobachten: wer meldet sich zu Wort, wer

wird übergangen, welche Gesprächsverbindungen kommen zustande (vgl.

Blimlinger et al. 1996, S.123).

• Anregungen zu detailreichem Erzählen

Eine gute Moderation besteht darin, die Gruppe vor allem mit ihren vorhandenen

Fähigkeiten entfalten und nutzen zu lassen. Dazu gehört eine offene Haltung

gegenüber inhaltlichen Aussagen – selbst wenn sie den eigenen Vorstellungen

widersprechen.

Die genaue Besinnung auf die eigenen Erinnerungen ist die einzige Chance,

festgefahrenen Vorurteilen entgegen zu treten.

Detailreiche Erzählungen sind Prinzip lebensgeschichtliche Gespräche anzuregen,

und nicht in schnelle, ungenaue Oberflächlichkeiten zu fallen. Unterstützend

können hier Fotos und Gegenstände aus der Kindheit sein. Wer ist auf

diesem Foto zu sehen? An welchen Ort erinnert mich dieses Foto?

Wozu wurde dieser Gegenstand verwendet? usw… . Fotos sind auch gut geeignet

für Einzelgespräche. Gerüche zum Beispiel, lassen eine Vielzahl von verborgenen

Geschichten aufleben. Kleine Stücke von Seifen, Schokolade und Gewürze lassen

Erinnerungen an früher wecken (vgl. Blimlinger et al. 1996, S.123f).

• Gesprächsleitfaden

Für die Gesprächsleitung ist es ratsam einen Fragenkatalog vorzubereiten, der

inhaltlich das Thema unterstützt. Ein solcher Leitfaden dient der eigenen

Sicherheit und hilft den roten Faden beizubehalten. Er sollte aber nicht streng

abgehakt werden. Diese Fragen können aus der Kindheit herrühren z.B.

Namensgebung, Erziehung, Wohnen, leibliche Wohl, Spiele, Schule, Feste und

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Umwelt (vgl. Blimlinger et al. 1996, S.124f).

• Der Umgang mit Gefühlen

Persönliche Gespräche sind voll von Gefühlen. In Gesprächsrunden wird gelacht,

gemurrt, gestritten, geweint und Witze gemacht. Ab und zu braucht manches Auge

ein Taschentuch. In diese Vielzahl von Gefühlen ist auch die Gesprächsleitung

eingebunden. Sie sollte sich immer wieder bewusst werden, welche Gefühle sie

gerade persönlich selber bewegen oder im zurückliegenden Gespräch bewegt

haben. Um Peinlichkeiten zu vermeiden, sollte die Gesprächleitung erkennen,

warum jetzt eine längere Pause ist, warum jetzt vom Thema abgeschweift wurde,

wie mit traurigen Erzählungen und Tabuthemen umgegangen wird. Sie sollte ein

Feingefühl haben, ob Gefühle angesprochen werden, körperliche Zuwendung

gezeigt oder gemeinsam geschwiegen wird. Oft werden ältere Menschen im

Umgang mit Gefühlen unterschätzt, und so kann es auch sein, dass ältere

Teilnehmer jüngere Moderatoren angesichts trauriger Schicksale trösten oder über

Peinlichkeiten locker hinweg helfen (vgl. Blimlinger et al. 1996, S.126f).

In unserem Heim haben wir auch die Erfahrung gemacht, dass solche Gesprächsrunden

ein wesentlicher Bereich für die Animation und Ausgangspunkt vieler Animationswünsche

sind. Durch diesen Austausch ist es uns möglich besser und individueller auf

Aktivitätswünsche unserer Bewohner einzugehen. Die positiven Rückmeldungen, die wir

von unseren Klienten bekommen, bestätigen uns die Wichtigkeit dieser Arbeit.

Foto: PH Zerlach 16


4. Aktivitätsorientierte Biografiearbeit Wenn alte Menschen über ihre eigene Vergangenheit sprechen, sind sie oft sehr

einfallsreich und haben gute Ideen und zeigen großes Engagement. Sie sind dann meist

bestrebt weitere Aktivitäten zu setzen. Persönliche Erinnerungsstücke, beispielsweise ein

altes Modejournal, ein Stammbuch, ein handgeschriebenes Kochbuch, Fotos, Spiel- oder

Werkzeug bringen sie in die Gruppengespräche mit. Gerne wird gebastelt oder sie

schreiben Gedichte und illustrieren diese.

Greifen sie die Ideen der älteren Menschen auf. Sie sind viel zu wertvoll, als dass nichts

daraus entstehen kann.

Auch wenn ihre BewohnerInnen nicht so initiativ sind, überlegen Sie, ob Sie nicht über die

Gespräche hinaus noch andere Aktivitäten setzen wollen. Natürlich nur, wenn die Gruppe

es wünscht, ist beispielsweise eine Präsentation eine gute Möglichkeit, den Inhalt der

Gespräche auch anderen zugänglich zu machen (vgl. Gereben – Kopinitsch-Berger 1998

S.46)

4.1 Ziel der aktivitätsorientierten Biografiearbeit

Das Ziel der aktivitätsorientierten Biografiearbeit sollte sein, die Freizeit des alten

Menschen sinnvoll und anregend zu gestalten. Der Isolation vorzubeugen und auch im

Alter Mitglied der Gesellschaft zu sein. Am kulturellen und gesellschaftlichen Leben

teilzunehmen. Traditionen und Werte des Leben zu achten und würdigen. Rituale des

täglichen Lebens weiterzuführen, und Feste im Jahreskreis zu feiern. Der alte Mensch

sollte dadurch Freude und Hoffnung erfahren und ein Ziel haben.

Dazu ist es einfach wichtig eine durchdachte Planung und Vorbereitung zu haben, damit

weiterführende Aktivitäten gut gelingen und weiterhin gerne besucht werden. Ein

Vorschlag wäre eine Jahresplanung der Aktivitäten zu machen, um Vorbereitung und

Termine der Veranstaltungen gut zu koordinieren.

Hier einige Beispiele der weiterführenden Aktivitäten, von denen wir in unserem Heim

schon einige ausprobiert haben und die sehr positiv angenommen wurden.

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4.2 Vorschläge für weiterführende Aktivitäten

• Museumsbesuch

• Collagen

Bitten sie GesprächspartnerInnen, Fotos aus ihrer Jugendzeit mitzubringen. Diese

werden betrachtet und Geschichten dazu erzählt Anschließend werden sie

aufgeklebt und mit Überschrift „Erkennen Sie diese Frau und diesen Mann?“ an

einen Ort gehängt, wo viele TagesbesucherInnen täglich vorbeigehen.

• Ausstellungen

Ermutigen und motivieren sie TeilnehmerInnen Alltagsgegenstände aus

vergangenen Tagen, alte Kleidungsgegenstände, Postkarten, Kochbücher,

Küchengegenstände, Kinderbücher, Schulhefte, Zeitungen, Kinderspielzeug usw.

mitzubringen. Breiten Sie aus diesen Erinnerungsstücken gemeinsam mit den

Klienten eine kleine Ausstellung vor.

Bilder, die die Bewohner selbst gemalt haben und im Rahmen einer Ausstellung

der Öffentlichkeit gezeigt werden.

• Bunter Nachmittag

Material: Recorder, Flipchart, Stifte Gewürze und Düfte in Dosen, Schachtel oder

Kiste, alte Gegenstände

Gruppe bildet einen großen Sitzkreis

- Begrüßung: Fordern Sie alle gehfähigen TeilnehmerInnen auf, innerhalb

des Kreises herumzugehen und einander mit Händeschütteln zu begrüßen;

es sollen auch jene angesprochen werden die sitzen.

- Düfte raten: Verschiedene Düfte wie Lebkuchengewürz, Gewürznelken,

Anis, Salbei, Safran, Lavendel, Mottenkugeln, Wickbalsam, Seife,…werden

in kleine Dosen gegeben. Lassen sie die TeilnehmerInnen daran riechen

und fordern Sie sie auf zu erzählen, welche Erinnerungen mit den einzelnen

Düften verbunden sind.

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- Hitparade: Befragen Sie die Bewohner einige Tage vorher, welche Schlager

und Volkslieder ihnen aus der Jugendzeit bekannt sind. Schreiben sie die

Texte auf oder besorgen sie Textunterlagen, die im Handel erhältlich sind.

Die Texte werden kopiert, damit am bunten Nachmittag alle mitsingen

können. Es gibt auch CD’s und Musikkasetten mit Instrumentalmusik, mit

denen diese Lieder instrumental begleitet werden können. Oder noch

besser, wenn es eine Person gibt, die mit einem Instrument begleiten kann.

- Riesenkiste: In eine großen Kiste oder Schachtel werden Gegenstände aus

der Vergangenheit gegeben, z.B. einen alten Hut, handbetriebene

Kaffeemühle, Poesiealbum, kratzende Wollstrümpfe, Leinenunterwäsche mit

Spitzen, alte Kaffeehäferl, alten Zierfleck aus der Handarbeitsstunde…Die

TeilnehmerInnen sollen berichten, was sie gefunden haben. Notieren Sie die

Gegenstände am Flipchart.

- Jause: Reichen Sie zum Abschluss Kaffee und Kuchen oder Kekse, die

vielleicht eine Kochgruppe für diesen Nachmittag aus einem alten Rezept

gebacken hat (vgl. Gereben – Kopinitsch-Berger 1998, S.47).

• Szenische Darstellung

Erarbeiten Sie mit den GruppenmitgliederInnen einen Text über Alltagssituationen

aus der Kindheit und Jugendzeit und inszenieren Sie ein Theaterstück vor

Publikum. Die Darbietung wird einstudiert, Kleidung und Musik unterstreichen das

Ganze (vgl. Gereben – Kopinitsch-Berger 1998, S.47).

• Feste feiern im Jahreskreis

Versuchen Sie die einzelnen Feste mit Ihrer Gruppe ganz bewusst vorzubereiten.

Dies ist auch eine Erfahrung, die wir in unserem Pflegeheim gemacht haben. Unser

Haus wurde im ländlichen Raum erbaut, hier ist die Tradition von Überlieferten

noch aufrecht, und es vermittelt Respekt gegenüber Werten aus der Vergangenheit.

Hier einige Beispiele:

- Weihnachten: Lebkuchen backen, Christbaumschmuck basteln,

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- Herbergsuche, Gespräche über die Bedeutung der Advent- und

Weihnachtszeit, Adventkalender, kleine Andacht zum Entzünden jeder

Adventkranzkerze, gemeinsames Binden des Adventkranzes,

Weihnachtsfeier mit Meßfeier.

Foto: Weihnachten/ PH Zerlach

- Ostern: Gemeinsames Binden der Palmzweige, Eierfärben und Osterbrot

backen für die Speisensegnung und den Ostertisch, Gespräch über die

Fastenzeit, Ostertischgestaltung, Osterstrauß

Foto: Ostern/ PH Zerlach

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- Erntedankfest: Dankgottesdienst gemeinsam vorbereiten, kleine

Erntearbeiten erledigen z.B. Kürbis ausputzen, Nüsse für die Küche

aufklopfen, Bohnen auslesen, Kastanien in einem kleinen Ausflug

einsammeln und gemeinsam zum Braten einschneiden.

- Faschingsfest: Theaterstück einstudieren, gemeinsam Kostüme vorbereiten

oder basteln

- Gartenfest: Gemeinsam den Garten gestalten mit Lampionketten,

Transparente, Tischschmuck mit kleinen Wiesenblumensträußchen.

Sinnvoll ist es auch, diese weiterführenden Aktivitäten schriftlich fest zu halten, z.B. in

Form eines Protokolls in einer Info-Mappe. In unserem Haus haben wir die Erfahrung

gemacht, dass es notwendig ist, zu wissen, welche Bewohner jeweils in der letzten Gruppe

dabei waren, um auch solche zu motivieren, die selten in die Gruppe kommen. Um auch

eine Übersicht zu haben für die ModeratorInnen, welche Themen schon behandelt wurden,

damit eine Vielfalt vorhanden ist, und das Interesse nicht verloren geht.

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Zusammenfassung: Zusammenfassend kann ich aus eigener Erfahrung sagen, dass gesprächsorientierte und

aktivitätsorientierte Biografiearbeit wichtig ist für die Pflege, für die Freizeitgestaltung und

für verschiedene Aktivitäten von betagten Menschen. So ist es besser möglich auf den

alten Menschen einzugehen, sie in manchen Bereichen zu fördern und zu unterstützen. Ihre

Einzigartigkeit zu stärken und zu erhalten, und ich habe die Möglichkeit, ihnen das Gefühl

zu geben noch wichtig und wertvoll zu sein.

Viele ältere Menschen haben Angst vor Einsamkeit und dem Gefühl nicht mehr gebraucht

zu werden. In den Gruppengesprächen wird der Austausch untereinander stark gefördert,

und somit das Gemeinschaftsgefühl erfahrbar gemacht. Es bestärkt sie wichtige

Ressourcen zu aktivieren und sie entwickeln Engagement und Zielstrebigkeit für

gemeinsame weiterführende Aktivitäten. Auch im Alter ist es wichtig Ziele zu haben, die

sinnvoll und realistisch sind, und die mein weiteres Leben bereichern.

Jüngeren Menschen möchte ich noch den Vorschlagen ihre persönliche Biografie oder

Lebensgeschichte niederzuschreiben. Gut geeignet sind dafür Tagebücher oder

persönliche Notizen. Diese Aufzeichnungen sind oft wichtige Hinweise für die

Generationen, die nach uns kommen.

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Literaturverzeichnis:

♦ Blimlinger, Eva / Ertl, Angelika / Koch-Straube, Ursula / Wappelshammer,

Elisabeth: Lebensgeschichten, Biographiearbeit mit alten Menschen, Hannover,

Vincentz Verlag, 1996.

♦ Gereben, Cornelia / Kopinitsch-Berger, Susanne: Auf den Spuren der

Vergangenheit, Anleitung zur Biographiearbeit mit älteren Menschen, Wien –

München – Bern, Verlag Wilhelm Maudrich, 1998.

♦ Tropper, Doris: In Würde altern, Pflege und Begleitung älterer Menschen,

Düsseldorf, Patmos, 2002.

♦ Liane Sieger und Olaf Höwer verfasst für die Veranstaltung S1 Alter im

Sommersemester 2000 online www.diplom-pflegewirt.com MSN Suche http://olaf-

hoewer.de/Biografiearbeit.PDF

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Erklärung:

Ich erkläre an Eides statt, dass ich die vorliegende Semesterarbeit selbstständig und ohne

fremde Hilfe verfasst, andere als die angegebenen Quellen und Hilfsmittel nicht benutzt

und die benutzten quellen als solche kenntlich gemacht habe.

Datum:__________________ Unterschrift:______________________

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Documents

Welche Bedeutung hat Biografiearbeit für die Animation ...€¦ · Arbeiten nicht nur in der Pflege, sondern ganz speziell auch in der Animation ist. Nicht jeder unserer BewohnerInnen