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Die Weihnachtsgeschichte ist in ihrer Essenz aktueller denn je.
– Viele von uns werden an Heiligabend nicht vergessen, dass so
viele Menschen und Familien auf der Flucht Not leiden und auf
unsere Hilfe angewiesen sind. Annalis Prendina hat aus eigener
Initiative den Aufruf gemacht, die persönliche Hilfe von Michael
Räber (Schwizerchrüz.ch) auf Lesbos zu unterstützen. Dadurch durfte
die Peacemaker Gemeinschaft Schweiz schon viele Spenden entgegen
nehmen. Vielen Dank allen die sich berühren liessen von den Bildern
und Geschichten der Menschen auf der Flucht. Genauso wichtig ist
unsere Bereitschaft, unsere Herzen für die Ankommenden hier bei uns
zu öffnen und sie mit offenen Armen zu empfangen. Jede persönliche
Unterstützung ist wichtig und kann Tore öffnen. Viel Unterstützung
erhielten wir auch für die syrische Grossfamilie um Rabia Rafee.
Wir durften aber nicht nur geben, sondern erhielten durch unsere
Freundschaft ein Vielfaches zurück! Es ist immer wieder stärkend,
dass sich die Weisheit „Geben ist schöner als Nehmen“ bewahrheitet!
Ich wünsche allen eine lichtvolle Weihnachtszeit! Sensei Roland
Yakushi Wegmüller, Präsident PGS
Weihnachtsbrief 2015
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In diesem Newsletter:
1 Weihnachtsbrief
2 Peacemaker Projekte
3 Flüchtlingslager in Slowenien
4 Retreat im Haus Engl
5 Kurzinterview: R. Wegmüller
6 20. Zeugnisablegen-Retreat Auschwitz
9 Sangha: Termine und Retreats
Newsletter
WINTER 2015 PEACEMAKER GEMEINSCHAFT SCHWEIZ
WWW.PE ACEM AKER.CH
Dezember 2015
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SEITE 2 NEWSLETTER PEACEMAKER GEMEINSCHAFT SCHWEIZ
Menschen retten auf der Flucht nach Lesbos
Projekte:
Seit Wochen verfolgen wir die Flüchtlingskrise und sind
betroffen. Wir sind schockiert darüber, wie schnell sich die
Flüchtlingslage mangels mutiger politischer Entscheide zu einer
Flüchtlingskatastrophe entwickelt hat. Wir haben uns informiert und
recherchiert und persönliche, vertrauens-würdige Kontakte geknüpft.
Auf Grund all dieser Informationen enga-gieren wir uns jetzt
zusammen mit den Aktivisten Michael Räber aus der Schweiz und dem
Ehepaar Philippa und Eric Kempson auf der Insel Lesbos, wo täglich
bis zu 20 Flüchtlingsboote ankommen. Die Kempson’s leben seit 18
Jahren auf Lesbos gerade da, wo sich jetzt das Flüchtlingsdrama,
bei dem so viele Menschen ertrinken, abspielt. Sie schauen nicht
zu. Im Gegenteil, sie retten Menschenleben und tun mit grossem
Einsatz das, was getan werden kann, da wo Politik und
Hilfsorganisationen versagen. – Ihre Insel, ihr zu Hause hat sich
zu einem Inferno verwandelt. Michael Räber hat als Sommertourist
hingeschaut, ist nach Griechenland zurückgekehrt und ist seither
Tag und Nacht in unermüdlichem Einsatz. Wir erfahren von ihm
laufend, was es gerade braucht auf Lesbos. Wir können was tun. Jede
Spende zählt: Wir haben bereits 12 griechischen Rettungsschwimmern
für drei Monate Übernachtung bezahlt, mindestens 800 Paar
Kinderstiefel, ein Flutlicht für die Rettungen in der Nacht und ein
paar Zelte gekauft sowie einen alten Kahn vom Ufer wegschleppen
lassen. Und wir sammeln weiter. Spenden können bei den Steuern
geltend gemacht werden. Wir freuen uns über deine
Unterstützung.
Unser Spendenkonto: Peacemaker Gemeinschaft, Zumbachstrasse 28,
CH-3095 Spiegel / Bern Bank: Spar+Leihkasse Münsingen, CH-3110
Münsingen, Konto: 16 1.325.266.06, IBAN: CH62 0636 3016 1325 2660 6
SWIFT RBABCH22363 Post: Postcheque PC 30-38161-3 Weitere Projekte
unter: http://www.peacemaker.ch/vision-und-projekte/
„Die Not auf Lesbos ist
gross. Wir können einen
Unterschied machen,
wenn wir nicht
wegschauen. Und es ist
unsere spirituelle Pflicht
hinzuschauen: Wir sind mit
allem, was sich
manifestiert, verbunden.
Auch du kannst einen
Beitrag leisten."
Michael Räber besorgte mit unserer
Spende gefütterte Gummistiefel für 800
Kinder.
„Manchmal ist etwas ganz klein für uns.
Du kannst dir nicht vorstellen wie riesig
das sein kann für Menschen auf der
Flucht vor Krieg und Armut“, so eine
Freiwillige auf Lesbos.
Annalis Prendina, Vorstand
PGS
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SEITE 3 NEWSLETTER PEACEMAKER GEMEINSCHAFT SCHWEIZ
Marga Zitzmann lebt in München und hat bis 2013 als analytische
Kinder- und Jugendpsychotherapeutin gearbeitet.
„Heute engagiere ich mich für
kleine und grosse Menschen.
Seit mehr als 20 Jahren übe ich
Meditation in der Tradition des
Soto-ZEN. Bernie Glassman
Roshi lernte ich bei einem
Wochenendworkshop im
Zentrum von Willigis Jäger in
Deutschland kennen. Sein
Buch „Anweisungen für einen
Koch“ hatte mich gepackt
und wurde zum Anlass, die Zen
Peacemaker Praxis kennenzu-
lernen.
Die Mitarbeit bei humanitären
Projekten in Krisengebieten,
meine Arbeit mit jungen
Flüchtlingen und meine Arbeit
in einem Frauen-Wohnungs-
losenprojekt (FAMARA) in
München sind jetzt meine
Retreats geworden. Ich fühle
mich immer unterstützt durch die buddhistische Meditation.“
Im Durchgangslager: „Das Lachen
der Kinder war eine große
Motivation für mich, voll Freude mit
und unter diesen Menschen zu
sein. Es schien keine Trennung zu
geben – nur Mitmenschlichkeit von
beiden Seiten.“
Anfang Oktober diesen Jahres nahm ich an einem humanitären
Kriseneinsatz im Durchgangslager in Slowenien teil. Ich war als
Therapeutin mit einer Gruppe von Kunsttherapeuten, Pädagogen und
Ärzten unterwegs. – Im Durchgangslager kamen täglich zwei- bis
dreimal viele hundert Flüchtlinge per Bus oder Bahn an. Sie mussten
da warten, bis aus Österreich die Order zum Weiterziehen kam. Die
Wartezeit war unbestimmt. Kamen Flüchtlinge abends an, konnten sie
über Nacht im Lager bleiben. Da gab es Wasser, neue Kleidung,
medizinische Versorgung – alles geleistet von verschiedenen
Hilfsorganisationen. Das Lager schien auf den ersten Blick gut
organisiert. Militär und Sondereinsatz waren sehr präsent. Sie
"sicherten" den reibungslosen Ablauf der ankommenden und ebenso der
wieder weiterziehenden Flüchtlinge.
Kam wieder ein neuer Zug von Flüchtlingen - Männer, Frauen,
Kinder – liessen sich die Menschen müde im Freien oder im Zelt
nieder, teils erschöpft oder krank. Unzureichend bekleidet, die
einzige Habe in Plastik-tüten oder Säcken verpackt. So warteten sie
auf das "Weitergehen". Nur schnell was essen und trinken... bessere
und wärmere Kleidung... etwas Ruhe, vielleicht Schlaf. Viele
Frauen, Kinder, Kleinkinder, Säuglinge, junge und alte Männer.
Hunderte warteten im „Niemandsland“. Der gute Ablauf konnte über
den desolaten Zustand Vieler nicht hinwegtäuschen. Verlorenheit und
Desorientierung, welche über der Situation lagerte, war kaum zu
ertragen. Ausbrüche von Aggression lagen oft in der Luft.
Ich war mit unseren beiden Ärztinnen unterwegs. Unsere Kleidung
wies uns deutlich als Hilfsorganisation aus und so waren die
Ärztinnen bald von wartenden Menschen umringt, die unmittelbarer
Hilfe bedurften: Kopfschmerzen, Durchfall, kleinere Verletzungen.
Ich ging durch die Reihen wartender Frauen, die mit ihren Kindern,
oft Säuglingen oder Neugeborenen, auf Decken oder Kleiderbündeln
lagerten - vielleicht zu erschöpft um Hilfe zu suchen. Ich fand
viele Frauen, die ihre Kinder eng in Decken eingewickelt direkt am
Leib trugen. Nie wurde ich abgewiesen, wenn ich die Bündel näher
sehen wollte. Oft fand ich da akut kranke Säuglinge, durch
Durchfall ausgetrocknete Kleinkinder. Ich organisierte die nötige
ärztliche Hilfe. Auf ihrem langen Weg der Flucht gebären die Frauen
Kinder, sehen sie krank werden, sterben oder überleben: Ich war von
der passiven, wahrscheinlich verzweifelten Hinnahme tief betroffen.
Und war aber auch ebenso betroffen vom Lachen und der Offenheit der
vielen Kinder und Jugendlichen im Lager, wenn wir mit ihnen
spielten. Für einige Stunden schien dann alles Leid vergessen.
◙
Durchgangslager für Flüchtlinge in Slowenien
Ein Bericht von Marga Zitzmann
Das Camp in Sentilj mit den gorssen Zelten, die einerseits für
Schlafen und Essen gedacht
sind, andererseits beherbergen sie aber auch die Kleiderausgabe
unter anderem. Bild
Pascal Mora
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SEITE 4 NEWSLETTER PEACEMAKER GEMEINSCHAFT SCHWEIZ
Retreat im Haus Engl im Oktober 2015 Bericht von Andrea
Zumbrägel aus Würzburg
Nach vier Stunden Autofahrt durch sintflutartige Regenfälle sind
wir am Ziel: Das Haus Engl in Unterdietfurt/Oberbayern. Das Retreat
unter Leitung von Roshi Barbara Salaam Wegmüller findet nun schon
zum dritten Mal hier statt – es ist wie heimkommen. Die Räume des
uralten Bauerngehöfts sind bekannt und vertraut, die Zimmer
einladend und heimelig. Und vor den Fenstern steht, wie Jahr und
Tag – eine riesige, uralte Linde.
Weshalb ein Rückzug aus dem Alltag? Wer meditiert im Alltag von
6:30 bis 21:00 Uhr abends, setzt sich mit 20 anderen – schweigend –
zu den Mahlzeiten? Wer begibt sich täglich für eine Stunde
hingebungsvoll an eine einfache Arbeit, die allen Teilnehmern und
dem Ort zu Gute kommt, schweigend natürlich? Auf diese Frage gibt
es so viele persönliche Antworten wie Teilnehmer. Allen gemeinsam
ist die Suche nach dem, was im Alltag oft vom Trubel des Daseins
verschüttet wird: Das, worum es eigentlich geht - unser „wahres
Wesen“, unsere „Buddha-Natur“. – Roshi Barbara Salaam geht dem in
ihren Dharma Talks zu den drei Grundsätzen der Zen Peacemaker nach:
Nicht Wissen, Zeugnis ablegen, das Herz öffnen und liebevolle
Handlung, die sich aus der Erfahrung der ersten beiden Grundsätze
ergibt. Sie erzählt in diesem Zusammenhang von Marian, einem
Überlebenden des Konzentrationslagers Auschwitz, der erst nach
einem schweren Schlaganfall anfing, von seiner Vergangenheit und
seinen furchtbaren Erfahrungen zu erzählen. Seine Botschaft:
„Lebe gewaltfrei, lege den Panzer um dein Herz ab, habe ein
offenes, gütiges Herz!“
Und genau das übten wir in diesen dichten Tagen. Den Panzer um
das eigene Herz aufzuweichen. Dazu waren die täglichen
Kreisgespräche / Councils ein wirkungsvolles Mittel. Beim Council
sitzt man im Kreis um eine Kerze in der Mitte. Es gibt ein Thema
und wer das Rede-Stück hält, äußert sich dazu. Wir sprechen vom
Herzen und hören mit dem Herzen zu. Die Atmosphäre ist dadurch von
Wohlwollen und liebevoller Unterstützung geprägt. Niemand wertet,
kommentiert, verurteilt. Jeder hat seinen natürlichen,
selbstverständlichen Platz „am Feuer“.
Körper, Geist und Seele sind eine untrennbare Einheit. Darum war
es unglaublich wohltuend, nach dem meditativen Sitzen immer wieder
von Bettina Hofer, der Qi-Gong-Lehrerin, mit belebenden
Körper-Übungen zurück in unseren Körper und die uns umgebende und
durchdringende Natur begleitet zu werden. Ebenso belebend war das
vegetarische Essen, das „die Engls“ für uns zubereiteten. – Eine
besondere Form von Nahrung waren zudem die musikalischen Beiträge
von Piet Essens auf seinem Hackbrett.
Nach fünf Tagen ging es dann zurück in den All-Tag, getragen von
der Erfahrung dieses „sicheren Ortes“, den wir gemeinsam erlebt und
belebt hatten. Seither begleitet mich der Ausspruch und die
Erfahrung eines Zen-Lehrers durch turbulente Zeiten:
„Indem ich eine Tasse grünen Tee bereite, beende ich den
Krieg!“
◙
19. – 23. Oktober 2016
Zen Peacemaker Retreat im
Seminarhaus Engl
mit Roshi Barbara Salaam Wegmüller Anmeldung:
www.seminarhaus-engl.de/
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SEITE 5 NEWSLETTER PEACEMAKER GEMEINSCHAFT SCHWEIZ
Kurzinterview mit Roland Wegmüller: Nicht-Wissen –
Zeugnisablegen – Heilen Interview Annalis Prendina
Sensei Roland Yakushi Wegmüller
Roland Wegmüller ist Gründungsmitglied der Zen Peacemaker Kreise
in Europa und der Schweiz. Er begleitet Menschen beim Studium der
Gelübde auf dem Weg zu Jukai. Im April 2011 erhielt er von Roshi
Bernie Glassman die Bestätigung als Zen-Lehrer (Sensei).
Roland, du arbeitest seit 1988 als Algemeinpraktiker und
Homöopath in deiner eigenen Praxis in Bern, wo du auch Zen
Meditation leitest. Menschen mit ihrem Leid stehen seit über 27
Jahren immer im Zentrum deiner Arbeit. Was sind dabei deine
Erfahrungen mit den drei Peacemaker Grundsätzen?
Nicht-Wissen „Die Haltung eines Anfängers – der Anfängergeist –
ist mir bei der Begegnung mit meinen Patientinnen und Patienten
eine grosse Hilfe: Sie erlaubt mir, dem Menschen zu begegnen,
wahrzunehmen, wen ich gegenüber habe und den Menschen nicht auf die
körperlichen Symptome zu reduzieren. Das, was ich wahrnehme, lässt
sich dann nicht so leichtfertig in ein „medizinisches Schachteli“
versorgen. Ich kann nicht mit medizinischen Vorurteilen antworten.
Denn grundsätzlich negiert die allopathische Medizin ja – fast –
alles, was Patienten neben ihrem körperlichen Leiden noch
mitbringen. Diese meine Anfängerhaltung führt dazu, dass Patienten
über vieles sprechen, was sie sonst nicht zum Ausdruck bringen
würden. Dadurch habe ichgelernt, dass ein nichtwissenschaftliches
Denken viel mehr verbreitet ist, als wir schlechthin annehmen:
Viele Menschen beschäftigen sich mit Fragen, welche das
Offensichtliche transzendieren – mit Vielem, was in unserer Welt
eigentlich verloren ist. Meine unvoreingenommene Haltung öffnet die
Türe zu den wirklichen Anliegen meiner Patientinnen und
Patienten.“
Zeugnisablegen „Ich sehe das, was ausgedrückt wird. Dadurch
steht der Mensch und sein Anliegen im Zentrum unseres Gesprächs und
nicht meine Idee von seiner Krankheit. Mein Verständnis von meinem
Gegenüber wird dadurch viel umfassender. Ich nehme
Konditionierungen wahr. Schuld, Scham zum Beispiel. Und ich kann
deutlich sehen, wie diese Konditionierungen Selbstannahme und
Selbstliebe zugedeckt, ja fast erstickt haben. Durch meine offene
Präsenz, durch die Präsenz in liebender Güte kommen viele Frauen,
Männer, Jugendliche und auch Kinder wieder in Kontakt mit sich
selber.“
Heilen „Gelingt es mir, aus dem Anfängergeist unserer Peacemaker
Praxis heraus unvoreingenommen anwesend zu sein, finde ich viel
schneller eine Lösung – das richtige homöopathische Mittel zum
Beispiel. In meiner Arbeit geht es aber in erster Linie darum, die
Patienten dazu zu bringen, selber Zeuge zu sein in ihrem Leben und
eine neue Sichtweise auf ihren Alltag zu entwickeln. Dadurch können
sie einen neuen Umgang mit sich selber und eine gewisse
Gesundheitskompetenz entwickeln. Nicht immer ganz einfach! Als Zen
Lehrer weiss ich, dass es ganz unterschiedliche Methoden gibt,
jemanden aus der Komfortzone herauszuholen – manchmal auch
unbequeme. Meine Motivation kommt aber immer aus dem
Mitgefühl.“
◙
Die drei Grundsätze der Zen Peacemaker:
• Nicht-Wissen, indem wir feste Vorstellungen über uns selbst
und das Universum aufgeben
• Zeugnisablegen von der Freude und dem Leiden der Welt
• Heilen (und Handeln), das aus Nicht-Wissen und Zeugnisablegen
erwächst
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SEITE 6 NEWSLETTER PEACEMAKER GEMEINSCHAFT SCHWEIZ
20. Zen Peacemaker Zeugnisablegen
Retreat in Auschwitz Von Peggie De Sager Peggie De Sager hat vom
2. – 6. November 2015 am Zeugnisablegen Retreat in Auschwitz
teilgenommen. Wir veröffentlichen hier Auszüge aus ihrem Tagebuch
in Englisch und danken Peggie für ihre Grosszügigkeit.
November 2, 2015
Today is my 38th birthday. I wake up in the Goodbye Lenin
Revolution Hostel in Krakow, alone in a 4-bed dorm. It is still
very dark. In a few hours, the 20th Bearing Witness retreat at
Auschwitz starts and I will be a participant. Together with some
140 participants and staff from all over the world, we will plunge
into this place of horror and darkness, meditate and do what
exactly? Bear Witness, yes! Yet what does that mean? I could not
answer this question when some people, quite naturally, asked me. I
just knew I had to come. I know “Bear Witness” has something to do
with not running away from darkness and pain, running into denial,
distraction, meditation, or nice spiritual concepts. It is saying
"yes" to life on the most profound level. Yet I have no idea how
exactly this is supposed to work. Over the next days I will find
out. – The information pack with documentation and an interfaith
liturgy book wishes us all a profound and healing experience.
Meeting at the Saski Hotel in old Krakow. I only recognize a few
faces. We all walk to the bus. The sight of the long row of people
with suitcases and bags is an eerie reminder of other people and
peoples, past and present, who were carrying what remained of their
lives as they fled. This will be a recurring phenomenon during the
retreat: anything can bring to mind and feeling the conditions of
people involved in war and genocide – seventy years ago, or right
now. The sight or sound of a passing cargo train in the night. A
temporary disruption in the water supply at the hotel.
The bus brings us to Auschwitz 1, the "museum". We are guided
through room after room of objects, photos, texts. Every time I go
outside I am astounded by how quiet and beautiful the place is. The
old brick buildings, the carpet of yellow and brown leaves, the
blazing colors of the trees in the glorious autumn sun. We hear
story after story of horror and inhumanity, but it does not seem to
"resonate" with me... Until it does. Entering the famous halls
filled with thousands of deportees' shoes, and then the one filled
with human hair. An inconceivably big mountain of it. Prisoners
were shaved to make them easily recognizable, and because human
hair was used in wartime Germany... to make linen. Staring at a
roll of rough fabric, my stomach clenches. November 3, 2015
Our first real council circle. We all get two turns at “speaking
and listening from the heart”. This means: simply listening to each
other and saying what wants to be expressed. There is no feedback
as such, no discussion, only unconditional openness. Over the next
five days, this extremely simple and ancient way of sharing will
enable us to channel and process all we experience.
Then we take the bus to Birkenau, the camp near Auschwitz that
was built to house the extermination site. The morning fog is still
coating the place, making all edges fuzzy. This creates the
illusion of the camp stretching out indefinitely. I am not alone in
hesitating at the gate before entering. It seems too much, too
enormous. Our guide walks us on a tour. In the "bath house" the
prisoners who had not been selected for the gas chambers were
forced to undress, showered with ice cold water, disinfected. They
were shaved over their whole bodies and tatooed their numbers.
That’s how their humanity was taken from them. Everything, even
their very name. – We sit down, very close to one another. We chant
“Shma Yisrael” together with Rabbi Sheer. Then we exchange, in
pairs, a simple and profound personal reflection on our own names -
about the importance of having a name. Of being called by one's
name.
Fortsetzung auf Seite 7
Peggie De Sager ist Shiatsu-praktizierende und
Illustratorin.
„Im Frühling 2015 habe ich
meinen Job und mein Zuhause
aufgegeben und bin seither mit
möglichst wenig Geld, dafür mit
möglichst viel Austausch von
Energie und Ressourcen
unterwegs. Nach 15 Jahren
"klassischer“ buddhistischer Praxis
ist es jetzt mein Wunsch, unsere
tiefe Verbundenheit als
Menschen nicht nur auf dem
Kissen, sondern auch ganz
praktisch im Alltag zu erleben.
Seitdem ich mich aus dem
Gefängnis von Leistung und
Finanzen befreit habe, begegne
ich überall Samen von Hoffnung
für die Zukunft und ganz tolle
Menschen. Ja, es geschehen
Wunder – zum Beispiel als ich das
Geld für die Mala für das Zeugnis-
Ablegen-Retreat in Auschwitz
gesammelt habe und
zusammenkriegte. – Oh ja, ich
bin Belgierin, aber was heisst
diese Zuordnung?“
We go to the execution ground. Many candles are lit there, for
All Soul's day. We do the first of many simple, heartfelt
ceremonies. Rabbi Shir and father Bruce lead us. We all add a
candle to the small sea of flickering red and white soul
lights.
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SEITE 7 NEWSLETTER PEACEMAKER GEMEINSCHAFT SCHWEIZ
Fortsetzung von Seite 6 We gather to sit in meditation, right
between the railway tracks. At this exact spot, where I am sitting
now, hundreds of thousands of exhausted and terrified people were
unloaded from the trains and the selection took place. Being sent
to the left meant immediate death in the gas chambers. To the right
meant unspeakable suffering in the camp and, for so many, a slow
and torturous death by starvation and exhaustion. As I contemplate
the systematic approach, the interminable repetition and the depth
of the cruelty, I can feel my mind shutting down. Every
explanation, every concept will always fall short of what happened
here. There is simply no way my mind can wrap itself around it. My
mind is giving up. – The first of the tenets of the Zen Peacemakers
is Not Knowing. This place has brought me right there.
It is another glorious autumn day. The air is crisp, the colors
are bright. As I take a few breaths and sink into meditation, I’m
startled by peace and stillness which are immediately present. Does
this peace emanate from the place itself? It definitely feels that
way... Or am I shutting off part of my feelings? Am I filtering as
a way to protect myself? Quite possibly. After all, as Viktor
Frankl wrote: “As soon as the reality of their situation dawned
upon the prisoners, a numbness came over them and this absence of
feeling is what helped many of them survive.” Still, the peace
feels sweet and gentle.
140 people sit in silence. Then we proceed to the first reciting
of the names of the victims. 20 years ago, Bernie Glassman
conceived of these retreats when, visiting Auschwitz, he was
overwhelmed by the feeling of souls here, wanting to be remembered.
More and more I get the feeling that all the praying over the past
70 years, has brought peace to most of these souls. Which does not
in any way diminish the enormity of the facts. – I walk back to the
Dialogue Center in silence, still wrapped in this strange and sweet
peace. November 4, 2015
The second tenet of the Zen Peacemakers is Bearing Witness. This
also means allowing ourselves to feel. The morning council circle.
One of the rules is to speak spontaneously, so not to prepare what
we'll say when our turn comes. I surprise myself by telling the
group how one of the participants, a catholic priest, somehow
triggers deep feelings of resentment and even hatred in me. How
startled I am to observe this process, even as I remain aware that
it is a pure projection and has nothing to do with the actual
person. I was not raised in an overly catholic way. Still there is
a deep feeling of "what they did to us". In my mind, it only took a
few unobserved thoughts to make this man into the complete “Other”
that I am justified to hate. As unsettling as it is to observe this
process, as equally healing it is to be able to simply express it
in the circle. At this place we are truly plunging into the shadow
and all that is hateful inside and outside. Eleven pairs of ears
meet my story. No comment, no judgment, no praise or blame. I feel
how this allows me to release the whole feeling from my system,
physically, tangibly. This is the magic of the council circle.
In the afternoon, the women have a circle at the women's
barracks, the men at the men's barracks. Women on the list for the
gas chambers were sent here. The rows of brick-and-wood bunker beds
emanate terror and suffering. The daughter of a survivor tells how
her mother miraculously survived her stay here, and how her own
very existence is a miracle because of it. I think we all feel at
that moment that every single life is a miracle, every single life
is sacred. How is it possible that we keep forgetting this simple
and obvious fact? – We cry, we sing, we comfort each other. As
other women in other times have done, in the darkest of hours
feeling a unity that goes beyond any differences. November 5,
2015
During our council circle, I talk about the book I tried to
speedread yesterday over the noon hour. I felt compelled to do so
because I was hearing so many survivor's stories but missing the
German perspective. The book is a study of the trial of Rudolf
Höss, commander of the camp and for many a personification
Fortsetzung auf Seite 8
Birkenau: Endless double rows of barbed wire, which used to be
electrified. The guard towers everywhere, permitting a perfect view
of this completely flat landscape. The site was selected by the
Nazis for its flatness. This allowed for an almost indefinite
modular extension of the camp, as more and more people were brought
here. Most barracks and warehouses have been reduced to their
foundations. The prisoners were forced to destroy them, as the
Nazis tried to erase traces of their war crimes. Chimneys and
fences are still standing. A perfectly neat, rectilinear,
inescapable logic, row upon row, all in the service of ...
death.
A central "altar piece" holds the list of the names of those who
perished here. We add any significant objects, everything we want
to be a part of this very sacred time. There are many jewels and
candles. Even a piece of rusted and broken barbed wire from one of
the fences will find its way here. Many people will bring fruit
from the breakfast table, candy and such as offering to the "hungry
ghosts", inside and outside. I add my necklace and a moxa stick
that I use in my work as a shiatsu practitioner. After all, we came
here for healing.
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SEITE 8 NEWSLETTER PEACEMAKER GEMEINSCHAFT SCHWEIZ
Fortsetzung von Seite 7 of evil. It seems that towards the end
of his life he had a complete change of heart and said : "I now see
that the whole ideology of the Third Reich, to which I devoted my
entire life, was wrong. On a feeling level I always knew this, deep
inside, that something was profoundly wrong. But I could not listen
to these feelings as they would have prevented me from fulfilling
my duties. I was obliged to shut all feeling down, and more and
more so." In his last letters to his children he urges them to
learn from his mistakes, to keep their hearts soft and never do
anything that goes against their feeling. To always question, and
never assume something is right simply because an authority figure
says it is.
We visit the children's barracks. Stories, lullabies and
blessings in many different languages. Rabbi Don Singer, who has
been with these retreats since the beginning, gently reminds us:
“Yes, there is much healing in this place, Auschwitz-Birkenau. And
at the same time, what happened here is forever beyond
consolation.” That paradox is staring at us wherever we look. What
strikes me more and more is that most stories we hear are about
tiny sparks of hope and humanity in the midst of hell. The smallest
act of kindness, a piece of bread, kept people going for months or
even save their lives. This seems crucial. This place attempted to
extinguish life and love, to destroy the basic goodness in victims
and perpetrators. It simply didn't work: The total darkness has
put, and continues to put, so many in touch with the
inextinguishable light inside themselves. I guess Buddhists would
call it Buddha nature.
At one of the places where the ashes of thousands have been
dumped we are told to find a spot. A large oak tree calls me. I
lean against it as I ask for healing from all defense mechanisms
shielding me from true life, true love. The vibrancy of the tree is
almost overwhelming. I feel warmth, I feel held. I feel a YES
coming from this tree, pure joy that we humans have come here to
accept the healing this place has to offer. – My roommate, a Jewish
woman from Chicago whose grandparents were in the camps, shares she
felt the exact same thing: “This place is a sacred ground.” – I’m
feeling more peace than I ever thought possible, and this stays for
a very long time. November 6, 2015
Our last council circle. I feel mounting anxiety and fear. It
turns out I am not the only one experiencing re-entry anxiety. When
we walk back to the camp for the last time, the general unease and
fear refuse to leave. Anxiety in me often serves the purpose of
forcing me to reach out for others, to connect. I have learned so
many wonderful and very effective meditation and visualization
techniques, but this is not the time to "meditate it all away". As
soon as we break from the first sitting period, I ask my Polish
neighbor for a hug. We stand for the longest time, breathing
together, not talking. Two human beings, comforting each other by a
simple heart connection, feeling, holding.
The last unstructured time. I walk around on my own. I see three
fawns, then a hare, running between the remains of the barracks. –
The light goes down. We light a circle of candles. The retreat
comes to a formal end. Back at the Dialogue Center we share the
Shabbat meal. Rabbi Shir and his guitar have us all singing within
30 seconds, hands start to clap, feet start to stamp. I crack. What
all of the horror didn't do, this celebration does it: Joy, love,
community. Dancing and music. Human warmth. All of this "they"
tried to extinguish.
"They" are doing it still, right now. New fences, new torture
chambers are being constructed. All defenses down, I weep for all
the pain in the world, and all the pain in my own life. For every
time the impulse to life and joy is killed in the name of any
ideology, of any kind. – A warm hand on my shoulder: “The whole
heart is the broken heart.” We dance in a circle. We dance in
pairs. We dance for life, for ourselves and for all those who
cannot dance anymore.
The last of the three tenets of the Zen Peacemakers is Action
arising from Not Knowing and Bearing Witness. Which can only be, in
my opinion, Loving Action. May it be so, for all of us! – With my
very first Shabbat dinner and much joy and laughter this retreat
comes to the end.
◙
Over the noon break Rabbi Shir leads a simple healing practice.
We stand in a circle on one of the places where the ashes of tens
of thousands were dumped, and where now the beautiful birch trees
are reclaiming their territory (Birkenau, adapted from the original
Polish name: "place full of Birch trees"). He asks us to connect
with anything in us that is asking for healing right now, and to
forget about any idea that we are here to heal this place. How
important that is.
Interfaith ceremonies are conducted again. I join Rabbi Shir for
the Jewish service. We sit in a circle on the grass near the
remains of the men's camp, and Rabbi explains short and simple
verses from our interfaith liturgy books. Then we chant them
together. The sheer love and light flowing from the selected
phrases seems to enter my whole being, immediately. This is a
connection I have been searching and finding a lot in Eastern
mysticism in kirtan singing, and so on. The fact that it now flows
to me from the source of my native religious tradition, seems to
make it far more powerful. We sing: You are loved by an unending
Love. - Sacredness is tangible all around us.
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SEITE 9 NEWSLETTER PEACEMAKER GEMEINSCHAFT SCHWEIZ
Spiegel-Sangha Zumbachstr. 28, 3095 Spiegel b. Bern – Kontakt:
Barbara Salaam Wegmüller, Telefon 031 972 24 29 – immer Donnerstag,
20.00 h
Aaren Zendo, Bern Am Läuferplatz 6, 3011 Bern – Kontakt: Roland
Yakushi Wegmüller, Telefon 031 972 24 29 – Montag, Mittwoch morgens
7.30 - 8.00 h und Donnerstag, 12.45 - 13.45 h
Meditation in St. Gallen Hirtenstr. 6, 9008 St. Gallen –
Kontakt: Franziska Schneider, [email protected] –
Montag, 19.30 h (Termine anfragen!)
Meditation in Aarau Adelbändli 2, 5000 Aarau – Kontakt: Sara
Kokyo Wildi, Telefon 062 823 55 70 – diverse Wochentage
(www.zendoaarau.ch)
Meditation in Zürich-Irchel Praxis Irchel PGI, Winterthurstr.
143, 8057 Zürich – Kontakt: Liselotte Müller, [email protected] –
immer Mittwoch, 18.30 h
Zen Peacemaker Orden Tage der Besinnung in der Spiegel-Sangha:
05. März ZPO Tag der Besinnung 02. April ZPO Tag der Besinnung 09.
oder 16. April je nach Witterung, Waldreinigung um Bern, gemeinsam
mit der Tai Chi . Qi Gong & Tao Zentrum Harmonische Drachen 28.
Mai ZPO Tag der Besinnung 03. September ZPO Tag der Besinnung
Anmeldung: www.peacemaker.ch/kontakt/
Weitere Angaben und Angebote siehe www.peacemaker.ch/angebot
Sanghas, ZPO und weitere Angebote
Inka Shomei:
Das Siegel der Bestätigung zum Zenmeister, die Ernennung zum
Dharma-Nachfolger
Am 30. Oktober 2015 haben die Sensei`s Barbara Salaam Wegmüller,
Frank de Waele und Michel Genko Dubois in Krakau von Roshi Bernie
Glassman die Ermächtigung als Zenmeister (Roshi) erhalten. Roshi
Genno Pagés und Roshi Eve Marko waren mit dabei.
Herzliche Gratulation!
Zen Peacemaker Retreats
& Workshops 23. Januar 2016, 9.00 – 14.00 h
Zazen Kai mit Sensei Roland Yakushi Wegmüller Aare Zendo,
Läuferplatz 6, 3011 Bern
Achtung: Der Bearing Witness Retreat in
Bosnia/Herzegovina ist auf 2017
verschoben. Weitere Informationen:
www.zenpeacemakers.org/bearing-witness-to-ethnic-cleansing/
06. - 09. July 2016
Workshop in Bern: Die fünf Farben unseres
Mandalas mit Roshi Barbara Salaam Wegmüller und dem Schauspieler
und Mime Damian Dudkiewicz Anmeldung: (B. Wegmüller)
www.peacemaker.ch/kontakt/
19. – 23. Oktober 2016
Zen Peacemaker Retreat im Seminarhaus
Engl mit Roshi Barbara Salaam Wegmüller Anmeldung:
www.seminarhaus-engl.de/
31. Okt. – 4. Nov. 2016
Bearing Witness Retreat in Auschwitz
(Polen) Anmeldung:
www.zenpeacemakers.org/nov-2016-auschwitz-retreat/
