58

1989 1922
1992 1924/25


3
1 Vgl. J. Habermas, Zur Veröffentlichung von Vorlesungen aus dem Jahre 1935 (Frankfurter Allgemeine Zeitung,
Juli 25, 1953), in: Philosophisch-politische Profile, Suhrkamp Verlag, Frankfurt a. M. 1971; T. W. Adorno, Jargon der Eigentlichkeit. Zur deutschen Ideologie , Suhrkamp Verlag, Frankfurt a. M. 1964; T. W. Adorno, Negative Dialektik, Suhrkamp Verlag, Frankfurt a. M. 1966.
2
Vgl. A. Gethmann-Siefert, O. Pöggeler, Heidegger und die praktische Philosophie, Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main, 1988.
3 1924



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4


Cf. J. Taminiaux, Arendt, disciple de Heidegger?, in: Études Phénoménologiques, Vol. 2, 1985, pp. 111-136; J. Taminiaux, Heidegger et Arendt lectures d’Aristote, in: Les Cahiers de Philosophie, Vol. 4, 1987, pp. 41-52; D. R. Villa, Arendt and Heideg ger : The fate of the political, Princeton University Press, New Jersey 1996; vgl. T. Gutschker, Aristotelische Diskurse. Aristoteles in der politischen Philosophie des 20. Jahrhunderts, Verlag J. B. Metzler, Stuttgart und Weimar 2002; J. Stolzenberg, Hermeneutik der praktischen Vernunft. Hans-Georg Gadamer interpretiert Martin Heideggers Aristoteles-Interpretation, in: G. Figal und H.-H. Gander (hrsg.), „Dimensionen des Hermeneutischen“ Heidegger und Gadamer (Martin-Heidegger-Gesellschaft Bd. 7), Vittorio Klostermann, Frankfurt a. M. 2005, S. 133-152; H. Vetter, Philosophische Hermeneutik. Unterwegs zu Heidegger und Gadamer (Die Reihe der Österreichischen Gesellschaft für Phänomenologie, Bd. 13), Peter Lang Verlag, Frankfurt a. M. 2007.
4 Cf. R. Bernasconi, The fate of the distinction between Praxis and Poiesis, in: Heidegger Studies, Vol. 2, 1986, pp. 111-139; J. Taminiaux, Poiesis and Praxis in fundamental ontology, in: Research in Phenomenology, Vol. 17, 1987, pp. 137-169; F. Volpi, Dasein comme praxis: L’assimilation et la radicalisation heideggérienne de la philosophie pratique d’Aristote, in: Heidegger et l’idée de la phénoménologie, Kluwer Academic Publishers, Dordrecht 1988, pp.1-41; F. Volpi, Being and Time: A “Translation” of the Nicomachean Ethics? in: T. Kisiel, J. v. Buren (ed.), Reading Heideg ger from the start: essays in his earliest thought , State University of New York Press, Albany N. Y. 1994, pp. 195-211.
5
Cf. F. Raffoul and D. Pettigrew, Introduction, in: F. Raffoul and D. Pettigrew (ed.), Heideg ger and practical philosophy, State University of New York Press, Albany N. Y. 2002, xiv.
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6 M. Heidegger, Mein Weg in die Phänomenologie, in: Zur Sache des Denkens, Max Niemeyer Verlag, Tübingen
1969, S. 81. 1921
1921/22 1922


61








GA62, 374



ationrχ

GA62, 374


7 1926

2068



2000 5-15
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62









GA62, 397f.



10

…

Vgl. H.-G. Gadamer, Heideggers »theologische« Jugendschrift, in: Dilthey-Jahrbuch, Bd. 6, 1989, S. 231, 233.
10 1922/23 1923

1924




Vgl. C. Bremmers, Chronologisches Verzeichnis der Werke Heideggers, in: Heidegger-Jahrbuch 1. Heideg ger und die Anfänge seines Denkens, Verlag Karl Alber, Freiburg / München 2004, S. 473-478.
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GA1, 415, 405f.; SZ, 2; GA22, 205f.1920
GA3, 230



GA22, 284, 288; GA3, 220, 225, 220f.,
230
11
12




XVIII2003 9 81-96

80 2007 132-152










GA65, 216-219, 222, 322der erste Anfang GA65, 232
die Leitfrage
Seyndie GrundfrageGA65, 233
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GA62, 377
HergestelltseinGA62, 373f.



13


GA65, 311-318



Meta-physikPhysik
GA9, 241f. 13 Aristotle, De Anima, 430a15.
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GA62,
376f., 382, 380



eigentlich hinsehendes Versteheneigentlcih-sehendes
VerstehenGA62, 376f.






SeinkönnenGA19, 56, 50; SZ, 68, 86f., 123, 143, 193f.
2000 149-154

kairςAugen-blick GA62, 383; GA19, 163f.; GA22, 312f.

Unterwegssein zu, bdisiς eςZugehen darauf
GA62, 375, 382, 385, 386; SZ, 79epitaktischDirektiv
GA62, 384; GA18, 104, 111; SZ, 157, 165, 328f.


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GA62, 386; GA19, 56f., 129, 61, 172

toiαth rnhsiς
17


GA62, 386, 389





16 2005
33-44 17 Aristoteles, Metaphysica, 982b24. 18 Aristoteles, Ethica Nicomachea, 1140b31-32. 19 Aristoteles, Ethica Nicomachea, 1141a2-3.
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20 γεια ατρικVgl. Aristoteles, Ethica Nicomachea, 1144a 3-5.





GA19, 169 21 H-G. Gadamer, Heideggers theologische Jugendschrift, S. 231.
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GA62, 386, 38922

…

GA19, 171, 179

das GöttlicheGA62, 386, 389; GA19, 130f.



GA62, 389f., 385


23


22

SZ, 186, 188

SZ, 186, 189



SZ, 262, 266

GA29/30, 248

12
23
80 2007 112-131 24 Aristoteles, Physica, 185a12-15.
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Verweilen



GA22, 11


prteron prς mς25

GA22, 206

70



1920
UmschlagSZ,
436; GA22, 106; GA26, 199, 201


BodenGA62, 119








26

unveränderlich
GA62, 102


das Seiende (Bewegung) was an ihm selbst rein auf sich selbst gestellt ist

GA62, 109
71
im Da-sein, damaligen Da-gewesensein
GA62,
119


GA62, 118



GA62, 119










GA62, 221, 217, 24028



Vgl. GA62, 378ff.; GA19, 58f.; SZ, 33f., 221ff.
27 1939
Cf. T. Sheehan, Heidegger's Philosophy of Mind, in: G. Floistad (ed.), Contemporary Philosophy: A New Survey, Vol. IV, Philosophy of Mind, Martinus Nijhoff, The Hague 1984, p. 296f.
28 Aristoteles, Physica, 185b32.
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SZ, 175f., 286






29



1924

29 Cf. F. J. Gonzalez, On
the Way to Sophia: Heidegger on Plato’s Dialectic, Ethics, and Sophist, in: Research in phenomenology, Vol. 27, 1997, pp. 16-60.

R. Elm, Aristoteles - ein Hermeneutiker der Faktizität? Aristoteles’ Differenzierung von rnhsiς und soa und ihre Transformation bei Heidegger, in: Heidegger-Jahrbuch 3. Heidegger und Aristoteles, Verlag Karl Alber, Freiburg / München 2007, S. 255-282.
30
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GA19, 56






75




Die Abläufe der Aristoteles-Interpretation im frühen Heidegger