Die Ermordung des Jesse James durch den Feigling Robert Ford

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„Willst du so sein wie ich? Oder willst du ich sein?“

Nele Röttger M.A. und Dr. Thomas Wachtendorf

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Die Ermordung des Jesse James durch den Feigling Robert FordAndrew Dominik, 2007 (USA)

• Mit: Brad Pitt, Casey Affleck, Zooey Deschanel, Sam Rockwell

• Buch: Andrew Dominik• Kamera: Roger Deakins (GB, u.a.: „Fargo“, „The Big

Lebowski“, „O Brother, Where Art Thou?“, „A Beautiful Mind“, „Der Vorleser“, „True Grit“, „Skyfall“)

• Musik: Nick Cave und Warren Ellis• Kamera und Ton erzeugen gemeinsam einen „Sog-

Effekt“, der den Zuschauer quasi in die Erzählung zieht

Nele Röttger M.A. und Dr. Thomas Wachtendorf

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Jesse James (1847-1882) war zunächst Soldat der Konföderierten Armee, fand danach nicht mehr in ein ziviles Leben zurück und wurde Bandit. Weil er keine Unbeteiligten verletzte, dichtete man ihm das Image eines Robin Hood an, seine Bande wurde zur Legende. Nachdem diese Bande stärker dezimiert wurde, traute er nur noch Robert und Charley Ford. Die jedoch wollten bei seiner Gefangennahme helfen, tatsächlich hat Bob Jesse James mit Duldung der Behörden aber hinterrücks erschossen.Auf Jesse James’ Grabstein steht: „Murdered by a Traitor and Coward Whose Name is not Worthy to Appear here.“

Nele Röttger M.A. und Dr. Thomas Wachtendorf

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Was oder wer aber war Jesse James? Ein Held? Ein Verbrecher? Ein Mörder?

Und was oder wer war Robert Ford? Ein Feigling? Ein Gesetzeshüter? Ein Gerechter? Ein Freund?

Nele Röttger M.A. und Dr. Thomas Wachtendorf

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Identität. Was ist das eigentlich? Konstruktion oder Gegebenheit?

• Gegebenheit: Die (zugewiesene) Rolle im Leben. Bestimmt durch: Gott oder Gesellschaft.

• Konstruktion: Ab dem 19. Jahrhundert eine Rolle, in die man gerät oder die man annimmt. (Auguste Comte, Sören Kierkegaard, Historismus)

Nele Röttger M.A. und Dr. Thomas Wachtendorf

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Identität. Was ist das eigentlich? Konstruktion oder Gegebenheit?

Es gibt einen Unterschied zwischen der Welt der Dinge und der Welt der Menschen, für die in der Folge Begriffe wie Lebenswelt (Husserl), Lebenszusammenhang (Dilthey), Lebensform (Wittgenstein), soziale Welt (Searle) geprägt werden.

Unterschied: Wer (Was) bist du? vs. Wie wirst du genannt?

Nele Röttger M.A. und Dr. Thomas Wachtendorf

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Identität. Was ist das eigentlich? Konstruktion oder Gegebenheit?

Die vorgelagerte Frage ist: Gibt es überhaupt eine unabhängige Welt? Nein:

Nelson Goodman (1906-1998): Welten werden erzeugt, nicht entdeckt. ➞ „Weisen der Welterzeugung“ (1978)

Nele Röttger M.A. und Dr. Thomas Wachtendorf

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„Dieses Buch gehört zur Hauptströmung der Philosophie, die damit begann, daß Kant die Struktur der Welt durch die Struktur des Geistes ersetzte, in deren Fortführung C. I. Lewis die Struktur der Begriffe an die Stelle der Struktur des Geistes treten ließ und die nun schließlich dahin gekommen ist, die Struktur der Begriffe durch die Strukturen der verschiedenen Symbolsysteme der Wissenschaften, der Philosophie, der Künste, der Wahrnehmung und der alltäglichen Rede zu ersetzen. Die Bewegung verläuft von der einen und einzigen Wahrheit und einer fertig vorgefundenen Welt zum Erzeugungsprozeß einer Vielfalt von richtigen oder sogar konfligierenden Versionen oder Welten.“ (Goodman, Welterzeugung)

Nele Röttger M.A. und Dr. Thomas Wachtendorf

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Identität. Was ist das eigentlich? Konstruktion oder Gegebenheit?

Wie ist dann die soziale Welt gemacht?

John Searle: Narration ist eine komplexe Sprachhandlung, die auf die Behauptung abzielt, etwas habe sich so, wie erzählt, ereignet. Dadurch werden Realitäten erzeugt.

Nele Röttger M.A. und Dr. Thomas Wachtendorf

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Paul Ricœur (1913-2005)„Narrative Identität“ (1987)

• Identität: idem und ipse; das numerisch Identische und das identische Selbst (Identität über Ähnlichkeit?)

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Paul Ricœur (1913-2005)„Narrative Identität“ (1987)

• Eine Erzählung hat einen Anfang, eine Mitte, ein Ende (Aristoteles, Poetik), die vom Künstler festgelegt werden. Dadurch entsteht die Abgegrenztheit der Erzählung, ihre Einheit. Kriterium ist Konkordanz.

• Kontingenz und Überraschung sorgen für den Umschlag in einer Geschichte, aus dem die Spannung erwächst. Im Leben passiert das zufällig, in der Geschichte ist es notwendig für den Fortschritt.

• Kontingenz und Konkordanz stehen in einem fruchtbaren Spannungsverhältnis

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Paul Ricœur (1913-2005)„Narrative Identität“ (1987)

• Der Held einer Erzählung gewinnt seine Identität vor dem Hintergrund der konkordanten Erzählung.

• Die narrative Identität des Helden ist ein „einheitlicher Stil von subjektiven Transformationen“.

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Mit Goodman und Ricœur zurück zur Frage: Identität. Was ist das eigentlich? Konstruktion oder Gegebenheit?

• Der Mensch interpretiert und erzeugt dadurch eine konkordante Welt, zu der er sich ins Verhältnis setzt. Durch die Wahl seiner Transformation (die aus dem Ins-Verhältnis-setzen folgen) erschafft er seine Erzählung, die sich an jemanden richten muss. (→ vgl. Searle: Narration als Sprachhandlung).

• Das machen die andern über den einzelnen aber auch!

• Die Er-Erzählung hat größeres Gewicht.

Nele Röttger M.A. und Dr. Thomas Wachtendorf

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Die Wirkmächtigkeit der Narration

Michel Foucault (1926-1984): Dispositiv und Diskurs

Dispositiv: begrifflich fassbare Vorentscheidungen, in deren Rahmen Diskurse stattfinden

Diskurs: das in der Sprache aufscheinende Verständnis von Wirklichkeit auf der Basis des Dispositivs

➡In Dispositiv und Diskurs spiegelt sich das Verhältnis von Konkordanz und Kontingenz (subjektiver Transformation/Sprachhandlung).

➡Ein wichtiges Verhältnis besteht zwischen Dispositiv und Macht

Nele Röttger M.A. und Dr. Thomas Wachtendorf

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Literatur

• Michel Foucault: Sexualität und Wahrheit, Bd. 1: Der Wille zum Wissen, 1987 (20. Auflage); Bd. 2: Der Gebrauch der Lüste, 1989 (12. Auflage); Bd. 3: Die Sorge um sich, 1989 (12. Auflage), Frankfurt/Main

• Michel Foucault: Analytik der Macht, Frankfurt/Main 2005 (5. Auflage)

• Nelson Goodman: Weisen der Welterzeugung, Frankfurt/Main 2001 (5. Auflage)

• Paul Ricœur: „Narrative Identität“, in: ders.: Vom Text zur Person, Hamburg 2005

• John Searle: Sprechakte, Frankfurt/Main 1983 (12. Auflage)

• John Searle: Wie wir die soziale Welt machen, Frankfurt/Main 2012

Nele Röttger M.A. und Dr. Thomas Wachtendorf

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