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Ayurveda Materia Medica
Eigenschaften und Wirkung von Pflanzen, Mineralen, Nahrungsmitteln und Rezepturen im Ayurveda
© Srikanta Sena, Germany, 2004
Die Informationen in diesem Werk sind nicht dazu gedacht, einen Arzt zu ersetzen. DasMaterial soll der Bildung und Selbsthilfe dienen, der besseren Gesundheitspflege so-wie der Gesunderhaltung. Autor und Verleger sind in keiner Weise für irgendwelchemedizinischen Ansprüche im Zusammenhang mit dem hier vorgestellten Material ver-antwortlich.
Das gesamte Werk ist im Rahmen des Urheberrechtsgesetzes geschützt. Jegliche vomAutor und Verleger nicht genehmigte Verwertung ist unzulässig. Dies gilt auch für dieVerbreitung durch Film, Funk, Fernsehen, photomechanische Wiedergabe, Tonträgerjeder Art, elektronische Medien sowie für auszugsweisen Nachdruck.
Auflage 4 – überarbeitet und verbessert, mit erweitertem Glossar, vielen Fotos und Ab-bildungen.
21.10.2018, Srikanta Sena, Germany
Inhaltsverzeichnis
Einleitung 24
1 Dravya-gun. a-vijñana 11.1 Mahabhutas, gun. as, dos.as, dhatus und malas . . . . . . . . . . . . . . 21.2 Rasa, vırya, vipaka und prabhava . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
2 Drogen pflanzlicher Herkunft 322.1 Agnimantha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 362.2 Aguru . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 382.3 Ajamoda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 402.4 Amalakı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 422.5 Amlavetasa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
1
Inhaltsverzeichnis
2.6 Apamarga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 502.7 Aragvadha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 522.8 Ardraka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 542.9 Aris.t.aka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 562.10 Arjuna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 582.11 Arka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 602.12 Asana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 622.13 Asoka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 642.14 Asvagandha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 662.15 Asvattha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 692.16 Ativis.a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 712.17 Babbula . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 732.18 Bakucı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 752.19 Bala . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 772.20 Barbarı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 802.21 Bhallataka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 822.22 Bharngı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 852.23 Bhr. ngaraja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 862.24 Bhumyamalakı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 882.25 Bhunimba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 902.26 Bibhıtaka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
2
Inhaltsverzeichnis
2.27 Bilva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 942.28 Brahmı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 982.29 Br. hatı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1002.30 Cakramarda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1022.31 Candana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1042.32 Cavya . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1072.33 Citraka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1092.34 Coraka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1122.35 Dantı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1142.36 Darbha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1162.37 Daruharidra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1182.38 Devadaru . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1212.39 Dhanvayasa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1232.40 Dhanyaka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1252.41 Dhatakı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1272.42 Dhattura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1292.43 Dravantı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1312.44 Dugdhika . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1332.45 Durva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1352.46 Ela . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1372.47 Eran.d. a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
3
Inhaltsverzeichnis
2.48 Gajapippalı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1412.49 Girikarn. ika . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1442.50 Goks.ura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1462.51 Gud. ucı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1492.52 Guggulu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1522.53 Guñja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1552.54 Hapus.a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1572.55 Haridra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1592.56 Harıtakı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1622.57 Hingu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1692.58 Indravarun. ı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1722.59 Irimeda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1742.60 Jat.amamsı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1762.61 Jatı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1792.62 Jatıphala . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1812.63 Jimuta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1832.64 Jıraka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1852.65 Jıvantı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1882.66 Jyotis.matı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1902.67 Kadara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1922.68 Kakamacı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
4
Inhaltsverzeichnis
2.69 Kamala . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1962.70 Kañcanara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1982.71 Kankola . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2002.72 Kan. t.akarı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2022.73 Kapikacchu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2042.74 Karañja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2062.75 Karavıra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2082.76 Karcura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2102.77 Karpura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2122.78 Kasa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2142.79 Kasmarı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2162.80 Kat.phala . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2182.81 Kattr. n. am . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2202.82 Kat.uka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2222.83 Khadira . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2242.84 Khakhasa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2262.85 Ks.ıravidarı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2272.86 Kumarı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2292.87 Kumkuma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2312.88 Kumuda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2332.89 Kunduru . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235
5
Inhaltsverzeichnis
2.90 Kus.t.ha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2372.91 Kut.aja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2392.92 Lajjalu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2412.93 Laks.a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2432.94 Langalı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2442.95 Lata kasturika . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2462.96 Lavanga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2482.97 Lodhra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2502.98 Madana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2522.99 Madhuka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2542.100 Madhuka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2562.101 Man.d. ukaparn. ı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2592.102 Mañjis.t.ha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2612.103 Marica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2642.104 Mas.aparn. ı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2662.105 Mes.asr. ngı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2682.106 Misreya . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2702.107 Mudgaparn. ı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2722.108 Murva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2742.109 Musalı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2762.110 Musta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278
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Inhaltsverzeichnis
2.111 Nagakesara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2812.112 Nala . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2832.113 Nimba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2842.114 Nirgun.d. ı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2872.115 Nyagrodha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2892.116 Padmaka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2922.117 Palan. d. u . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2942.118 Palasa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2962.119 Paribhadra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2992.120 Pat.ala . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3012.121 Patanga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3032.122 Pat.ha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3052.123 Pat.ola . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3072.124 Patraka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3092.125 Pippalı, Pippalımula . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3112.126 Plaks.a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3152.127 Priyala . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3162.128 Priyangu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3192.129 Pr. s.n. iparn. ı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3212.130 Punarnava (Rakta) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3232.131 Punarnava (Sveta) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 326
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Inhaltsverzeichnis
2.132 Pus.kara(mula) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3282.133 Raktacandana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3302.134 Rasna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3322.135 Rasona . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3352.136 Salaparn. ı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3382.137 San. apus.pı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3402.138 Sankhapus.pı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3422.139 Saptaparn. a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3452.140 Sarala . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3472.141 Sariva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3492.142 Sarpagandha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3512.143 Satapus.pa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3532.144 Satavarı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3552.145 Sat.hı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3582.146 Sevya . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3602.147 Sigru . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3632.148 Sirıs.a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3652.149 Snuhı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3672.150 Sthula Ela . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3692.151 Sun. t.hı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3712.152 Syonaka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 373
8
Inhaltsverzeichnis
2.153 Tagara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3752.154 Talısa(patra) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3772.155 Tejavatı | Tumburu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3792.156 Trayaman. a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3812.157 Trikat.u . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3832.158 Triphala . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3852.159 Trivr. t . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3872.160 Tulası . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3902.161 Tvak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3932.162 Udumbara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3952.163 Vaca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3972.164 Vamsa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4002.165 Varun. a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4022.166 Vatsanabha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4042.167 Vasaka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4062.168 Vetasa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4082.169 Vid. anga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4092.170 Vidarıkanda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4122.171 Vijaya . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4142.172 Vr. ddhadaru . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4162.173 Vr. ks.amla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 418
9
Inhaltsverzeichnis
2.174 Yavanı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 420
3 Dravya sodhana 4223.1 Giftpflanzen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4223.2 Sodhana für diverse dravyas aus dem Pflanzenreich . . . . . . . . . . 4243.3 Sodhana für diverse dravyas aus dem Mineralreich . . . . . . . . . . . 426
4 Metalle, Edelsteine etc. 4294.1 Dhatu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4294.2 Upadhatu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4344.3 Rasa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4374.4 Uparasa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4384.5 Ratna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 445
5 Salze und Alkalis 4545.1 Lavan. a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4545.2 Ks.ara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 458
6 Zuckerrohrsaftprodukte 4616.1 Iks.urasa (Zuckerrohrsaft) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4616.2 Zuckerrohrsaftprodukte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 462
10
Inhaltsverzeichnis
7 Honig und Bienenwachs 464
8 Milch und Milchprodukte 4688.1 Milch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4708.2 Dadhi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4768.3 Takra (Buttermilch) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4798.4 Butter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4828.5 Ghr. ta (Butterfett) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 483
9 Taila (Öl) 487
10 Vergorene Getränke 492
11 Alkoholhaltige Getränke 495
12 Mutra (Urine) 501
13 Wasser 50513.1 Klassifizierung von Wasser . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50513.2 Eigenschaften von Wasser in den Jahreszeiten . . . . . . . . . . . . . 51213.3 Nützlichkeit von Wasser in den zwölf Monaten . . . . . . . . . . . . . 51313.4 Zeitpunkt des Schöpfens und Einnahmemenge . . . . . . . . . . . . . 51513.5 Verunreinigtes Wasser . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 516
11
Inhaltsverzeichnis
13.6 Kaltes Wasser . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51713.7 Gekochtes und heißes Wasser . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51813.8 Zeitpunkte der Einnahme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 520
14 (Getreide-)Körner, Hülsenfrüchte u.a. 52114.1 Allgemeine Eigenschaften von Reis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52114.2 Sali dhanya . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52214.3 Vrıhi dhanya . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52314.4 Suka dhanya . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52314.5 Simbı dhanya . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52414.6 Tr. n. a dhanya . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52714.7 Nützlichkeit von Körnern in Bezug auf ihr Alter . . . . . . . . . . . . 529
15 Fleisch und Fisch 531
16 Früchte 53716.1 Aks.ot.a (Walnuss) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53716.2 Amlika (Tamarindus indica) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53716.3 Amra (Mango) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53816.4 Amr. taphala (Birne) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53916.5 Bilva (Aegle marmelos) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54016.6 Dad. ima (Granatapfel) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 540
12
Inhaltsverzeichnis
16.7 Jambıra (Citrus limon) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54116.8 Kapittha (Feronia limonia) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54116.9 Kharjura (Silberdattelpalme) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54216.10 Kharjurı (Echte Dattelpalme) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54216.11 Kola, Karkandhu & Badara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54216.12 Lakuca (Artocarpus lakoocha) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54316.13 Moca (Banane) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54316.14 Mr. dvıka (Weintraube) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54316.15 Narikela (Kokosnuss) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54416.16 Phalgu (Ficus hispida) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54516.17 Puga (Areca catechu) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54516.18 Seva (Apfel) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54516.19 Tala (Borassus flabellifer) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54516.20 Tuta (Morus indica) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54616.21 Udumbara (Ficus racemosa) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54616.22 Valuka (Schattenmorellen) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54616.23 Vatada (Mandeln) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54716.24 Früchte, die nicht genommen werden sollten . . . . . . . . . . . . . . 547
17 Gemüse 54817.1 Kalinda (Wassermelone) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54917.2 Trapusa (Gurke) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 549
13
Inhaltsverzeichnis
17.3 Ervaruka (Schlangengurke) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55017.4 Pat.ola (Trichosanthes dioica) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55017.5 Karavella (Momordica charantia) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55017.6 Kus.man.d. a (Benincasa hispida) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55117.7 Alabu (Lagenaria siceraria) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55117.8 Mulaka (Raphanus sativus) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55117.9 Ghotika (Portulaca oleracea) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55217.10 Ven.u Karıra (Bambusa arundinacea) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55217.11 Vart.aka (Solanum melongena) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55317.12 Gr. ñjana (Karotte) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55317.13 Aluka (Yamwurzel) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55417.14 Palakya (Spinat) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55417.15 Upodika (Bassela rubra) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55417.16 Tan.d.ulıyaka (Amaranthus spinosus) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55417.17 Methika (Trigonella foenum graeccum) . . . . . . . . . . . . . . . . . 55517.18 Vastuka (Chenopodium murale) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55517.19 Samsvedaja (Pilze) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 555
18 Verschiedene Speisen und Getränke 55718.1 Verschiedene Arten man.d. a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56118.2 Getreidebrei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56418.3 Reisgerichte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 567
14
Inhaltsverzeichnis
18.4 Milchspeisen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56818.5 Suppen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56918.6 Verschiedene Arten von Pfannkuchen etc. . . . . . . . . . . . . . . . . 57318.7 Saktu (geröstete Getreidemehle) u.a. Speisen . . . . . . . . . . . . . . 57818.8 Getränke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58018.9 Anupana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 583
19 Substitute für verschiedene Drogen 586
20 Gruppen von Drogen 59020.1 Was Langlebigkeit und religiöse Verdienste fördert . . . . . . . . . . . 59120.2 Gruppen von Drogen nach Susruta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59320.3 Andere Gruppen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60920.4 Gruppen von Drogen nach Caraka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61320.5 Drogen geordnet nach rasas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62120.6 Drogen für Emesis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62320.7 Drogen für Purgation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62420.8 Drogen für Emesis und Purgation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62520.9 Drogen für Kopfreinigung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62520.10 Drogen, die dos.as besänftigen / überwinden . . . . . . . . . . . . . . 62620.11 Korrekte Anwendung von Drogen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62820.12 Rasayana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 628
15
Inhaltsverzeichnis
20.13 Vajıkaran. a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64020.14 Ungesunde Dinge für Patienten im allgemeinen . . . . . . . . . . . . 64220.15 Gesunde Nahrung und Lebensweise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 643
21 Aus.adha yoga (Arznei-Rezepte) 64521.1 Methoden der Heilmittelzubereitung . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64721.2 Ghr. ta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65821.3 Vat.i . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66721.4 Guggulu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67121.5 Curn. a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68021.6 Taila . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69221.7 Avaleha, paka, khan.d. a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70621.8 Aris.t.a, asava . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71521.9 Kvatha kas.aya . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72321.10 Bhasma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72921.11 Körperpflegemittel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73121.12 Krankheiten und Rezepte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 738
ANHANG 746
Quellenverzeichnis 747
16
Inhaltsverzeichnis
Anleitung zur Aussprache des Sanskrit 749
Glossar der Sanskrit-Begriffe 752a - b . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 752c - j . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 762k - m . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 770n - r . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 781s . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 788t - u . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 798v - z . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 801
Pflanzenverzeichnis 810
Pflanzenindex (bot. Namen) 832
Pflanzenindex (Sanskritnamen) 839
Dravyas aus dem Mineralreich 849
Dravyas aus dem Tierreich 851
Häufig verwendete Präparate 853
17
Inhaltsverzeichnis
Speisen und Getränke 857
Stichwortverzeichnis 860
18
Tabellenverzeichnis
1.1 20 Eigenschaften von Substanzen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51.2 Dominanz von mahabhutas in dravyas und deren Eigenschaften und Effekte 71.3 Dominanz von mahabhutas in verschiedenen physiologische Aktionen
erzeugenden dravyas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81.4 Dominanz von mahabhutas in Substanzen, die dos. as vermindern oder
besänftigen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131.5 Dominanz von mahabhutas in Substanzen, die dos. as vermehren/anregen . 141.6 Beispiele für Anregung von dos. as durch rasas . . . . . . . . . . . . . . . 201.7 Verminderung von dos. as durch rasas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211.8 Dominanz der mahabhutas in den acht vıryas . . . . . . . . . . . . . . . . 26
2.1 Einnahme von Harıtakı in den Jahreszeiten . . . . . . . . . . . . . . . . . 1662.2 Überwindung von dos. as durch Harıtakı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166
19
Tabellenverzeichnis
4.1 Neun ratnas in Beziehung zu neun Planeten . . . . . . . . . . . . . . . . 447
13.1 Jahreszeiten und Monate nach dem Hindu-Kalender . . . . . . . . . . . . 51313.2 Nützlichkeit von Wasser in den 12 Monaten . . . . . . . . . . . . . . . . 515
19.1 Substitute für Drogen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 589
20.1 Klassifizierung von Drogen nach Caraka . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62020.2 Drogen geordnet nach rasas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62220.3 Drogen, die dos. as besänftigen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 627
20
Abbildungsverzeichnis
1.1 Dominanz der mahabhutas in den drei dos. as . . . . . . . . . . . . . . . 151.2 Dominanz der mahabhutas in den acht vıryas (bzw. gun. as) . . . . . . . 271.3 Dravya-gun. a-vijñana-man.d. ala . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
2.1 Amalaki-Früchte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 422.2 Arjuna-Rinde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 582.3 Ashvagandha – Illustration . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 662.4 Sida cordifolia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 772.5 Ecplipta alba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 862.6 Terminalia belerica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 922.7 Bilva-Früchte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 942.8 Bacopa monnieri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 982.9 weißes Sandelholz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
21
Abbildungsverzeichnis
2.10 Plumbago zeylanica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1092.11 Daruharidra (Rinde) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1182.12 Tribulus terrestris . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1462.13 Tinospora cordifolia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1492.14 frisches Guggulu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1522.15 Kurkuma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1592.16 Terminalia chebula . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1622.17 Asafötida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1692.18 Jatamansi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1762.19 Kreuzkümmel, Gewöhnlicher Kümmel, Schwarzkümmel . . . . . . . . 1852.20 Mucuna pruriens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2042.21 Acacia catechu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2242.22 Aloe vera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2292.23 Crocus sativus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2312.24 Süßholz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2562.25 Centella asiatica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2592.26 Manjis.t.ha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2612.27 Niemblatt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2842.28 Banyanbaum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2892.29 Piper longum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3112.30 Boerhaavia diffusa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323
22
Abbildungsverzeichnis
2.31 Pluchea lanceolata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3322.32 Kaschmir-Knoblauch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3352.33 Convolvulus pluricaulis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3422.34 Asparagus racemosus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3552.35 Tulası Mala . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3902.36 Acorus calamus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3972.37 Adhatoda vasica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4062.38 Embelia ribes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 409
23
Einleitung
In diesem Buch werden die Eigenschaften und Effekte der wichtigsten Nahrungsmittelund Drogen aus dem Pflanzen-, Mineral- und Tierreich und verschiedene Präparationenmit diesen Drogen und Nahrungsmitteln, die in der ayurvedischen Heilkunde benutztwerden, beschrieben.
Ayurveda kennt hunderte von Drogen, die einzeln oder in Kombinationen therapeu-tisch angewendet werden. Um dem Arzt die Therapie zu erleichtern, werden Drogenverschiedenen Gruppen zugeordnet, zum Beispiel Drogen, die vata, pitta bzw. kaphabesänftigen; Drogen geordnet nach rasas (Drogen mit amla rasa; Drogen mit tikta ra-sa etc.); Drogen für Emesis; Drogen für Purgation etc.; verdauungsfördernde Drogen;Drogen, die bestimmte Krankheiten beseitigen etc. etc.
Susruta nennt in seiner samhita 37 Gruppen von Drogen (dasamula, haridradi gan. a,br. hatyadi gan. a, triphala etc.); in der Caraka-Samhita werden 50 Gruppen beschrieben,benannt nach ihrem Effekt, z.B. jıvanıya (Drogen mit vitalisierendem Effekt), svedopa-ga (Drogen mit diaphoretischem Effekt) etc.
Das vorliegende Werk basiert auf Texten von Tod. arananda Ayurveda Saukhyam,
24
Einleitung
Bhavaprakasa, As. t.anga Hr. dayam, Caraka-Samhita, Susruta-Samhita und anderen klas-sischen, ayurvedischen Schriften.
Tod. arananda Ayurveda Saukhyam – erstmalig aus dem Sanskrit ins Englische über-setzt von Bhagwan Dash & Lalitesh Kashyap im Jahre 1979 – wurde im 16. Jahrhundertn.Chr. von Raja Tod. aramalla, einem hohen Minister des Moghulen-Herrschers Akbar,in Benares verfasst und ist Teil einer 23 Themen umfassenden Enzyklopädie des hin-duistischen oder vedischen Wissens und der vedischen Kultur (Astronomie, Ayurveda,Religion etc.). Um die Hindu-Kultur, die unter der Herrschaft der Moghulen Schadenerlitt, wiederzubeleben, verfasste der Minister mit Hilfe einiger eminenter Gelehrter undklassischer Sanskrittexte, von denen viele im Laufe der Zeit verlorengegangen sind, die-ses Werk.
Bhavaprakasa entstand im gleichen Jahrhundert wie Tod. arananda Ayurveda Sauk-hyam und As. t.anga Hr. dayam entstand wahrscheinlich im 6. Jahrhundert n.Chr. Es istanzunehmen, dass in Tod. arananda Ayurveda Saukhyam diese und andere ayurvedischeSchriften und außerdem Wissen und Erfahrungen temporärer Ayurveda-Experten ver-arbeitet sind.
Caraka-Samhita und Susruta-Samhita sind die ältesten und umfassendsten Werkeüber Ayurveda. In ihnen werden alle Teile des ayurvedischen Wissens – grundlegen-de Prinzipien, Diagnostik, Therapeutik etc. – behandelt, wobei in der Susruta-Samhitachirurgisches Wissen, besonders in bezug auf Verletzungen (verursacht durch Waffenetc.), Wunden und Geschwüre, eine große Rolle spielt, während in der Caraka-Samhita
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1 Dravya-gun. a-vijñana
Das Wissen (vijñana) von den Substanzen (dravya) innewohnenden Eigenschaften (gun. a)und deren Effekt auf den menschlichen Körper wird dravya-gun. a-vijñana genannt. Al-le dravyas können aufgrund ihrer Eigenschaften – abhängig von Verarbeitung, Zeit,Körperkonstitution, dos. a-Zustand, Verdauungskraft etc. – heilsam oder schädlich sein.Deshalb heißt es z.B. in der Caraka-Samhita und Susruta-Samhita, dass es keine Sub-stanz im Universum gibt, die unter bestimmten Umständen nicht als Medizin genutztwerden kann.
Faktoren von dravyas in bezug auf Anwendung sind kala (Zeit), karman (Aktion),vırya (Potenz), adhikaran. a (Ort der Aktion), upaya (Mechanismus) und phala (Resul-tat).
Dravya-gun. a-vijñana ist ein wichtiger Wissenszweig des gesamten ayurvedischenWissens.
Wer sich dieses Wissen angeeignet hat und begreift, kann alle Arten von Substanzenoptimal anwenden – für seine eigene Gesundheit oder für die Gesundheit anderer.1
1Zu diesem Wissen gibt es auch ein sehens- und hörenswertes Lehrvideo mit vielen Bildern, graphischen
1
1 Dravya-gun. a-vijñana
Dravya-gun. a-vijñana kann nur sinnvoll sein in bezug auf lebendige Wesen. Wer sichselbst für das Produkt chemischer Zusammensetzungen und Reaktionen hält, kann dieseWissenschaft nicht wirklich begreifen und deshalb auch nicht zu seinem besten Nutzenanwenden.2
1.1 Mahabhutas, gun. as, dos.as, dhatus und malas
1.1.1 MahabhutasAlle dravyas werden aus mahabhutas gebildet. Pr. thivı (Erde), ap (Wasser), tejas (Feu-er), vayu (Luft) und akasa (Raum/Äther) sind fünf mahabhutas („große Elemente“) vonprakr. ti, der materiellen Natur. Alle Körper der Lebewesen und dravyas konstituierensich aus diesen Elementen und enthalten sie in unterschiedlichem Maße und Mischungs-verhältnis. Zum Beispiel enthalten manche Körper mehr pr. thivı, andere mehr vayu, etc.3
Darstellungen und Animationen, die das Begreifen und Aneignen dieser Wissenschaft erleichtern.Siehe: Ayurveda-Substanzenlehre (http://www.aayurveda.de/dgv1.html)
2Die Unwissenheit über die spirituelle Persönlichkeit, die Seele im Körper, ist einer der Defekte dermodernen Medizin, abgesehen von der Unwissenheit über die Eigenschaften und Effekte von dravyas,den materiellen Elementen, und verschiedenen Faktoren wie Körperkonstitution, dos. a-Zustand, Zeit,Dosis, Verarbeitung etc. in bezug auf dravyas.
3Nach den Aussagen vedischer Schriften gibt es auf allen Planeten Lebewesen (selbst auf der Sonne).Möglich ist dies durch die Zusammensetzung der Körper der Lebewesen. Zum Beispiel bestehen die
2
2 Drogen pflanzlicher Herkunft
gam avisya ca bhutani dharayamy aham ojasapus. nami caus. adhıh. sarvah. somo bhutva rasatmakah.„Ich gehe in alle Planeten ein, und durch Meine Energie bleiben sie in ihrenBahnen. Ich werde der Mond [Soma] und sorge dadurch für Saft und Ge-schmack [rasa] in Pflanzen [aus. adhıh].“(Bhagavad-gıta, 15.13)
In diesem Kapitel werden die Eigenschaften der wichtigsten ayurvedischen Drogen ausdem Reich der Pflanzen beschrieben, alphabetisch geordnet nach ihren Sanskritnamen.Im Bhavaprakasa z.B. werden diese Drogen in Gruppen zusammengefasst beschrieben– wie z.B. Harıtakyadi varga, Karpuradi varga etc.
Da manche Drogen bis heute nicht genau identifiziert sind oder bekannte Pflanzenvon verschiedenen Botanikern verschiedenartig benannt wurden und außerdem ver-schiedene Pflanzen in manchen Regionen Indiens den gleichen Sanskritnamen tragen,1
1Z.B. ist us. an. a in manchen Regionen Indiens ein Name für marica (schwarzer Pfeffer), in anderen Re-
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2 Drogen pflanzlicher Herkunft
mag es in Übersetzungen klassischer Werke Unstimmigkeiten in der Beschreibung ge-ben. Dies trifft aber nur auf wenige Pflanzen zu.
Die allgemeinen Eigenschaften einzelner Drogen verändern sich durch Kombinationmit anderen Drogen durch Verarbeitung, Zeit etc.
Der Effekt – erwünschte als auch unerwünschte Wirkung – von dravyas (inkl. Nah-rungsmitteln, Getränken, Kräuter-Präparaten usw.) ist abhängig von: dos. a-Zustand, Kör-perkonstitution, Lebensalter, Verdauungskraft des Anwenders und anderen Faktoren,die in verschiedenen ayurvedischen Schriften – wie z.B. in der Caraka-Samhita – be-schrieben werden.2
Zum besseren Verständnis der ayurvedischen Fachbegriffe für Krankheiten und fürdie praktische Anwendung der beschriebenen Drogen, ist das Studium der Ayurveda-
gionen für sun. t.hı (getr. Ingwer), pippalı (langer Pfeffer), cavya (Piper chaba) oder citraka (Plumbagozeylanica)
2Unerwünschte Effekte eines Heilmittels nennt die moderne Medizin „Nebenwirkungen“. Aus ayur-vedischer Sicht besitzen dravyas ein generelles Wirkungsspektrum, das aber individuell abhänig istvon verschiedenen Faktoren wie dos. a-Zustand, Körperkonstitution, Verdauungskraft etc. Mittel derPharma-Industrie enthalten oft im Beipackzettel eine ellenlange Liste möglicher sog. Nebenwirkun-gen, die sogar den Tod des Anwenders beinhalten können. Ein vernünftiger ayurvedischer Arzt oderjeder der halbwegs intelligent ayurvedisches Wissen praktisch anwenden kann, wird seinen Patientennur Diäten und Arzneimittel verordnen (bzw. selbst anwenden), über deren Wirkung auf den einzel-nen Patienten (bzw. auf sich selbst) er sich völlig bewusst ist. Selbst bei falscher oder fehlerhafterAnwendung muss der Anwender nicht mit fatalen Komplikationen rechnen.
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2 Drogen pflanzlicher Herkunft
Klassiker Caraka-Samhita3 etc. empfehlenswert.
Die Beschreibung der einzelnen Drogen pflanzlicher Herkunft ist so gestaltet, dasssowohl im Ayurveda weniger erfahrene Leser als auch erfahrene und mit ayurvedi-schen Fachbegriffen vertraute Leser bestmöglichen Nutzen daraus ziehen können.
Diese digitale Form von Ayurveda Materia Medica ist ein wunderbares Nach-schlagewerk, das rasches Finden von Informationen über die Eigenschaften vonKräutern usw. ermöglicht. Im Gegensatz zur Beschreibung der einzelnen Kräuterfür die im Ayurveda oder mit ayurvedischen Fachbegriffen weniger vertrauten Le-ser bieten die pharmakologischen Monographien der einzelnen Kräuter (wie hier inhellrot hinterlegt) für die mit ayurvedischen Fachbegriffen besser vertrauten Leserden Vorteil, dass sie sich durch die übersichtliche Gliederung in rasa, gun. a, vırya,therapeutische Anwendung, Dosis etc. leichter und schneller über Eigenschaftenund Effekt der Kräuter informieren können, bzw. diese besser und leichter erfassenkönnen.
Die Angaben in den Monographien basieren hauptsächlich auf „The AyurvedicPharmacopoeia of India“, einem Werk über die Eigenschaften der wichtigsten ayur-vedischen Kräuter, herausgegeben von der indischen Regierung, Ministry of Health
3In deutscher Sprache herausgebracht unter dem Titel „Ayurveda-Lehrbuch – Caraka-Samhita-Kompendium“.
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2 Drogen pflanzlicher Herkunft
and Family Welfare, Department of Ayush.
Die Angabe der Dosierung bei den Drogen bezieht sich auf einen Tag und bedeu-tet nicht, dass die Maximaldosis auf einmal eingenommen werden sollte. Außerdemmuss die Dosis insgesamt abhängig von den Faktoren Zustand des Verdauungs-feuers, Lebensalter, Körpergewicht, dos.a-Zustand und Körperkonstitution gesehenwerden.
35
2 Drogen pflanzlicher Herkunft
2.4 Amalakı
bot. Bezeichnung: Emblica officinalis; Phyllantus emblica
Amalakı – auch dhatrı genannt – besteht aus den Früchten von Emblica offi-cinalis, einem kleinen bis mittelgroßen Baum, der in Indien in gemischten Laub-wäldern bis 1300 m Höhe wächst und auch kultiviert wird.
Abbildung 2.1: Amalaki-Früchte
Der Fruchtkern (ohne die harteSchale) von amalakı besitzt ähn-liche Eigenschaften wie der vonbibhıtaka (Terminalia belerica). Erist süß und anregend.
Die Fruchtmasse von dhatrı be-sitzt ähnliche Eigenschaften wieharıtakı (Terminalia chebula). Siebesitzt außerdem noch einige spe-zifische Eigenschaften: sie heiltHämorrhagie und hartnäckige Harn-störungen; sie ist aphrodisiakischund verjüngend.
Amalakı vermindert vata aufgrund ihres sauren Geschmacks, pitta aufgrundihres süßen Geschmacks und kühlenden Effekts und kapha aufgrund von kas.aya
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2 Drogen pflanzlicher Herkunft
rasa und Rauheit.Die Frucht von dhatrı normalisiert alle drei dos.as.Amalakı sollte eigentlich pitta anregen aufgrund ihres sauren Geschmacks,
kapha anregen aufgrund ihres süßen Geschmacks und vata anregen aufgrundvon Rauheit und herbem Geschmack. Dies ist jedoch nicht der Fall, denn dieEigenschaft von dhatrı, alle drei dos.as zu harmonisieren, ist auf prabhava (spe-zifische Kraft) zurückzuführen. Diese Kraft ist hier erklärt worden auf der Basisder rasas etc.
Die Energie (sıta-vırya – kühlend) der Kernmasse ist die gleiche wie die derFrucht. Diese Regel ist für alle Pflanzen anwendbar.
Synonyme für amalakı: dhatrıphala, amalaka, amr. taphala (Sanskrit); dhatri,amla (Hindi, Bengali, Urdu).
EIGENSCHAFTEN UND WIRKUNG:
rasa: amla, madhura, tikta, kas. aya, kat.u
gun. a: laghu, ruks.a
vırya: sıta
vipaka: madhura
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2 Drogen pflanzlicher Herkunft
karma: tridos.ajit, vr. s.ya, rasayana, caks.us.ya
THERAPEUTISCHE ANWENDUNG:
raktapitta, amlapitta, prameha, daha
VERWENDETE PFLANZENTEILE: ganze Früchte, Fruchtmark
DOSIERUNG: 4 - 5 g curn. a, 10 - 20 g frische Früchte, 5 - 10 ml frischer Saft
IM KAPITEL „GRUPPEN VON DROGEN“ ANGEFÜHRT UNTER:
Triphala
Amalakyadi gan. a
kus.t.haghna
virecanopaga
svasahara
kasahara
jvarahara
vayah. sthapana
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2 Drogen pflanzlicher Herkunft
Drogen mit amla rasa
Rasayana
45
2 Drogen pflanzlicher Herkunft
2.125 Pippalı, Pippalımula
Abbildung 2.29: Piper longum
bot. Bezeichnung: Piper longum
Pippalı besteht aus den Früchtenvon Piper longum, einer mehrjähri-gen Kletterpflanze mit holziger Wurzel(Pippalımula), die in heißeren Regio-nen Indiens vom Zentralhimalaya bisAssam und den Hügeln von Westben-galen und in immergrünen Wäldernder Western Ghats wild wächst. DiePflanze wird im Nordosten und in vie-len Regionen Südindiens kultiviert.
Pippalı-Früchte regen das Verdau-ungsfeuer an, sind scharf, leicht, viri-litätsfördernd, süß im vipaka, vermin-dern vata und kapha.
Sie heilen Dyspnoe, Husten, Ver-stopfung, Rheumatismus, Ödeme, Hä-morrhoiden, hartnäckige Hautkrank-heiten, Harnstörungen, gulma (Phan-
311
2 Drogen pflanzlicher Herkunft
tomtumor), Milzstörung, Fieber, Bauchkrankheiten.Frischer, ungetrockneter Pippalı vermehrt kapha, ist ölig befeuchtend, sıta vırya,
schwer und besänftigt pitta.Mit Honig genommen reduziert Pippalı medas (Fettgewebe) und kapha, ist
virilitätsfördernd, regt agni (das Verdauungsfeuer) an, verbessert die Intelligenzund heilt Dyspnoe, Husten und Fieber.
Pippalı-Wurzel ist digestiv, purgativ, regt agni (das Verdauungsfeuer) an, ver-mehrt pitta und beseitigt Wurm- und Parasitenbefall, Flatulenz, gulma (Phan-tomtumor), Dyspnoe.
EIGENSCHAFTEN UND WIRKUNG:
rasa: kat.u, tikta, madhura (Früchte) | kat.u (Wurzel)
gun. a: laghu, snigdha (Früchte) | laghu, ruks.a (Wurzel)
vırya: anus.n. a (Früchte) | us.n. a (Wurzel)
vipaka: madhura (Früchte) | kat.u (Wurzel)
karma: vatahara, kaphahara, dıpana, rucya, rasayana, hr. dya, vr. s.ya, tridos.a-hara, recana (Früchte)
312
2 Drogen pflanzlicher Herkunft
vatahara, kaphahara, dıpana, pacana, vatanulomana, sulaprasamana, ruc-ya (Wurzel)
THERAPEUTISCHE ANWENDUNG:
svasa, kasa, plıhan, gulma, jvara, prameha, arsa, ks.aya, udararoga, hikka,tr. s.n. a, kr. mi, kus.t.ha, sula, amavata, amados.a (Früchte)
udararoga, anaha, gulma, kr. miroga, vataroga (Wurzel)
VERWENDETE PFLANZENTEILE: getrocknete unreife Früchte; getrockneteWurzelstücke
DOSIERUNG: 1 - 3 g
Pippalı ist im Kapitel „Gruppen von Drogen“ angeführt unter:
Pippalyadi gan. a
Tryus.an. a gan. a
Amalakyadi gan. a
Pañcakola
dıpanıya
313
2 Drogen pflanzlicher Herkunft
kan. t.hya
tr. ptighna
sirovirecanopaga
asthapanopaga
hikkanigrahan. a
kasahara
sıtaprasamana
sulaprasamana
Drogen mit tikta rasa
Drogen für Emesis
Drogen für Kopfreinigung
314
2 Drogen pflanzlicher Herkunft
2.138 Sankhapus. pı
bot. Bezeichnung: Convolvulus pluricaulis22
Abbildung 2.33: Convolvulus pluricaulis
Sankhapus.pı besteht aus der gan-zen Pflanze von Convolvulus pluricau-lis, einem mehrjährigen Kraut aus derFamilie der Convolvulaceae. Die Pflan-ze besitzt einen holzigen Wurzelstock,die Stengel wachsen waagrecht knappüber dem Boden bis 30 cm Länge, dieBlüten sind weißlich bis rosafarben.Sie wächst in der Regenzeit in ganz In-dien und Burma.
Sankhapus.pı ist laxativ und bitter.Es fördert Intelligenz und beseitigtVergiftung, Wurm- und Parasitenbe-fall.
In Bhavaprakasa werden folgende
22Sohl Convolvulus pluricaulis als auch Evolvulus alsinoides werden Sankhapus. pı genannt, Convovuluspluricaulis hauptsächlich in Nord- und Westindien und Evolvulus alsinoides in Kerala und Südindien.
342
2 Drogen pflanzlicher Herkunft
Eigenschaften für Sankhapus.pı genannt: herb, erhitzend, laxativ, fördert Intelli-genz, virilitätsfördernd, verjüngend; fördert Gedächtnis, Stärke, gesunden Teint;stimuliert agni (das Verdauungsfeuer) und heilt Epilepsie verursacht durch dos.as,bhutas und Behexung; hartnäckige Hautkrankheiten, Würmer, Parasitenbefallund Vergiftung.
EIGENSCHAFTEN UND WIRKUNG:
rasa: tikta, kat.u, kas. aya
gun. a: sara
vırya: sıta
vipaka: kat.u
karma: pittahara, kaphahara, rasayana, medhya, balya, mohanasaka, ayus.ya
THERAPEUTISCHE ANWENDUNG:
manasaroga, apasmara
VERWENDETE PFLANZENTEILE: ganze Pflanze
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2 Drogen pflanzlicher Herkunft
DOSIERUNG: 3 - 8 g curn. a
Sankhapus.pı ist im Kapitel „Gruppen von Drogen“ angeführt unter:
Drogen mit tikta rasa
rasayana
344
3 Dravya sodhana
3.1 Giftpflanzen
Bei allen Arten von Gift (vis.a) dominiert die Eigenschaft durchdringend, schnei-dend (tıks.n. a). Deshalb erregen alle Gifte alle drei dos.as.
Vis.a – Kalakut.a, vatsanabha (Aconitum ferox, Aconitum chasmanthum), sr. ngaka,pradıpana, halahala, brahmaputra, haridra1, saktuka und sauras.t.raka – dies sindneun Arten von vis.a.
Vis.a kann eine Person töten. Es ist vyavayı (verbreitet sich schnell im ganzenKörper), yogavahin (verstärkt den Effekt von Substanzen, mit denen es in Kombi-nation genommen wird), vikası (reduziert ojas, verursacht Schwäche und Locke-rung der Gelenke), madavaha (verursacht Bewusstseinsstörungen und Bewusst-losigkeit), vermindert kapha und vayu. Wenn es vernünftig angewandt wird –nach vorheriger spez. Reinigung, in Kombination mit anderen Substanzen und
1Die Rhizome dieser Pflanze ähneln den Rhizomen von haridra (Kurkuma).
422
3 Dravya sodhana
in der korrekten Dosis –, wirkt es lebensfördernd, als Gegengift und heilt san-nipata (Erregung aller drei dos.as).
Upavis.a – Sieben Arten von upavis.a (untergeordnete Gifte) sind: ahiphena (Opi-um), arka ks. ıra (Calotropis gigantea), guñja (Abrus precatorius), dhattura (Stech-apfel), karavıraka (Nerium indicum), lan. galı (Gloriosa superba) und snuhı ks. ıra(Euphorbia nerifolia).
Durch spezielle Behandlung (Reinigungsprozesse – sodhana) wird der toxischeEffekt von vis.a und upavis.a stark reduziert und normalerweise unheilsamer Ef-fekt verschiedener dravyas (Pflanzen, Minerale etc.) eliminiert. Nicht nur wirddadurch der toxische oder ungesunde Effekt eliminiert, sondern die sonst in ir-gendeiner Weise mehr oder weniger giftigen dravyas können sogar als Heilmitteloder auch als Gegengift verwendet werden.
423
3 Dravya sodhana
3.2 Sodhana für diverse dravyas aus demPflanzenreich
Ahiphena sodhana: Ahiphena (Mohnmilchsaft; Opium) wird 21mal mit Ingwer-saft imprägniert.2
Bhallataka sodhana: Bhallataka-Früchte werden 7 Tage in Kuhurin eingeweichtund danach 7 Tage in Kuhmilch. Die Samen werden dann in ein Stoffsäckchenmit grobem Ziegelsteinpulver getan und gerieben, um den Ölgehalt zu reduzie-ren. Dann werden sie mit Wasser gewaschen und in der Sonne getrocknet. (–Rasamr. ta, Parisis.t.a)
Dhattura sodhana: Dhattura-Samen werden zwölf Stunden lang in gomutra ein-geweicht. Dann werden die Samen mit Wasser abgewaschen und drei Stundenlang im dola yantra3 dem Dampf von kochender Kuhmilch ausgesetzt.
Guñja sodhana: Guñja wird drei Stunden in einem dola yantra gedämpft, danngewaschen und getrocknet.
2Nach einer Imprägnation muss die Masse trocknen, dann wird sie erneut mit Ingwersaft imprägniertusw.
3Ein Behälter, der zur Hälfte mit Wasser gefüllt wird. Auf (oder über) dem Behälter liegt ein Stöckchenund an dieses wird ein Stoffsäckchen mit Kräutermaterial gehängt – entweder in das Wasser hineinoder zur Dämpfung über das Wasser.
424
3 Dravya sodhana
Karavıra sodhana: Zweistündiges svedana (Dämpfen) der Wurzeln von karavıraim dola yantra.
Langalı sodhana: Kleine Stücke von lan. galı werden 24 Stunden in gomutra ein-geweicht, dann gewaschen und getrocknet.
Rakta citraka sodhana: Kleine Stücke der Wurzeln von rakta citraka (rote Va-rietät von Plumbago zeylanica) werden 3 Stunden in Limettensaft eingeweicht,dann gewaschen und in der Sonne getrocknet. Der Vorgang wird noch zweimalwiederholt.
Snuhı ks. ıra sodhana: Milchsaft von snuhı wird mit dem Saft von Tamarindblät-tern vermischt und dann in der Sonne getrocknet.
Vaca sodhana: 100 g Rhizome von Vaca (Acorus calamus) werden 3 Stundenlang in 2 Liter Kuhurin und danach für 3 Stunden in 2 Liter Gorakhmundi kvatha(Sphaeranthus indicus) gekocht. Dann werden sie noch einmal 3 Stunden ge-kocht, und zwar entweder in 2 Liter Pañca pallava kvatha oder in Wasser. So-dann werden die ausgekochten Rhizome mit gandhodaka (Wasser mit duftendenSubstanzen wie Agarholz, Sandelholz, Safran) gewaschen und anschließend ge-trocknet. Danach wird svedana mit gandhodaka durchgeführt – die Kalmusstückewerden für eine Stunde dem Dampf von köchelndem gandhodaka ausgesetzt be-vor sie getrocknet werden.
Vatsanabha sodhana: Kleine Wurzelstücke von vatsanabha (Aconitum ferox
425
3 Dravya sodhana
und Aconitum chasmanthum – Eisenhut) werden in einem dünnen Stoffsäck-chen drei Tage lang in gomutra (Kuhurin) eingeweicht. Der Urin wird jeden Tagerneuert. Dann werden die Stücke gewaschen und getrocknet.
Vijaya sodhana: Getrocknete Blätter von vijaya (Cannabis indica) werden ineinem Stoffsäckchen drei Stunden in Milch gekocht, anschließend getrocknetund dann in einer Pfanne mit Ghee erhitzt.
3.3 Sodhana für diverse dravyas aus demMineralreich
Añjana sodhana: Alle Arten von añjana können durch bhavana mit Bhr. ngaraja-Saft purifiziert werden.
Gairika sodhana: bhavana von gairika (roter Ocker) mit Kuhmilch oder Braten(Hitzebehandlung) von gairika in Ghee.
Gandhaka sodhana: Gandhaka (Schwefel) geschmolzen in einer Eisenpfanne,die mit Ghee beschmiert wurde, wird in einen Topf mit go dugdha (Kuhmilch)oder bhr. ngaraja-rasa gegossen und nach Abkühlung gesammelt, getrocknet undfür späteren Gebrauch aufbewahrt.
426
3 Dravya sodhana
Haritala sodhana: Unter verschiedenen Methoden der Purifizierung besteht ei-ne Methode darin, grob gemahlenes haritala (Orpiment) in einem Stoffsäck-chen im dolayantra jeweils drei Stunden lang und nacheinander im Saft vonkus.man. d. a, einer wässrigen Lösung von tila ks. ara und in Zitronenwasser zu ko-chen.
Hingula sodhana: Im Allgemeinen wird hingula (Zinnober, Quecksilbererz) durchsiebenmaliges bhavana mit Ingwer-, Lakuca- oder Jambıra-Saft oder mit Ziegen-milch purifiziert.
Kasısa sodhana: Kasısa (Eisensulfat; grünes Vitriol) wird drei Stunden lang demheißen Dampf von bhr. ngaraja-rasa (Bhr.ngaraja-Saft) ausgesetzt (mit heißemBhr.ngaraja-Saft bedämpft), wodurch sich ein Großteil kasısa im Dampf von bhr. n-garaja-rasa auflöst. Der Vorgang wird bhavana genannt. Mit der gewonnen Flüs-sigkeit wird noch zweimal bhavana durchgeführt.4
Manah. sila sodhana: Im Rasaratna Samuccaya werden verschiedene Methodenfür sodhana von manah. sila (Realgar) genannt. Siebenmaliges bhavana mit In-gersaft oder dem Saft von Agastya-Blättern sind zwei der genannten Methoden.
Tankan. a sodhana: Tankan. a wird purifiziert durch starkes Erhitzen in einer ei-sernen Pfanne bis es vollkommen trocken ist.
4Nähere Informationen dazu findet man z.B. im Werk „Rasa Tarangini“.
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3 Dravya sodhana
Tutthaka sodhana: Tutthaka (Kupfersulfat) wird purifiziert durch jeweils sie-benmaliges bhavana mit rakta candana, mañjis.t.ha und triphala kvatha.
Silajatu sodhana: Frisch gesammeltes silajatu (Roh-Silajit) wird in einem ei-sernen Behälter mit der doppelten Menge heißem Wasser übergossen, ein paarStunden stehengelassen und dann mit den Händen durchgeknetet und umge-rührt. Die schwärzliche Schicht, die sich nach einiger Zeit an der Oberflächesammelt, wird abgeschöpft und in einen anderen Behälter getan und wieder mitder doppelten Menge heißem Wasser vermischt etc. Der Vorgang wird mehrmalswiederholt, bis das Wasser an der Oberfläche klar ist und sich die Unreinheitenauf dem Boden des Behälters abgesetzt haben. Der Satz wird herausgenommenund der Rest gefiltert. Das herausgefilterte reine silajatu muss dann nur nochin der Sonne trocknen und kann später mit vata, pitta oder kapha reduzieren-den Dekokten (z.B. triphala) weiterverarbeitet werden. Dieser Reinigungspro-zess dauert mehrere Tage oder Wochen.
Die kurzen Beschreibungen für sodhana bei den einzelnen Pflanzen und Mineralendienen nur zur Informationen und sollten nicht als praktische Anleitungen verstandenwerden. Ausführliche Beschreibungen bieten verschiedene Werke über rasa sastra etc.
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4 Metalle, Edelsteine etc.
Die Wissenschaft der Verarbeitung von Metallen, Mineralien, Edelsteinen etc. zu the-rapeutischen Mitteln wird rasa sastra genannt. Durch bestimmte, oft sehr aufwendi-ge, Prozeduren – die z.B. in Feueranwendung mit verschiedenen Brennmaterialien undEintauchen in verschiedene Kräuterdekokte bestehen können – werden Metallerze etc.gereinigt und entgiftet und für den menschlichen Körper assimilierbar gemacht, sodasssie therapeutisch genutzt werden können, ohne Vergiftungen zu verursachen.
Manche der in diesem Kapitel beschriebenen Substanzen werden in verschiedenenSchriften mehreren der aufgeführten Gruppen oder anderen Gruppen als denen, in denensie hier angeführt sind, zugeordnet.
4.1 DhatuSvarn. a (Gold), tara (Silber), tamra (Kupfer), vanga (Zinn), naga (Blei), rıtika(Glockenmetall), kamsya (Messing) und loha (Eisen) werden dhatu genannt,
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4 Metalle, Edelsteine etc.
weil sie den Körper erhalten (dadhati), indem sie Schwäche, Abmagerung, Al-tersgebrechlichkeit und Krankheiten heilen.
Svarn. a (Gold)
Svarn. a, das rot wird, wenn es gebrannt wird, weiß, wenn es zerschnitten wirdund safranfarben, wenn es über nikas.a (ein bestimmter Stein, der zum Testender Echtheit von Gold benutzt wird) gerieben wird, das weich und schwer ist, istvon bester Qualität.
Gold, das diese Eigenschaften nicht besitzt, das Unreinheiten enthält, hart,leicht, verfärbt und rau ist, sollte nicht medizinisch verwendet werden.
Gold ist süß, bitter, kalt, virilitätsfördernd, schwer, stärkend, verjüngend, gutfür das Herz und nährend. Es fördert Intelligenz, Gedächtnis, Sehkraft, Verjün-gung, gesunden Teint und Stimme. Es heilt Vergiftung, Phthisis, Geistesstörung,Fieber, Abmagerung und Anregung aller drei dos.as.
Gold, das nicht korrekt verarbeitet wurde, nimmt Stärke und Energie fort,verursacht verschiedene Krankheiten und kann sogar den Tod verursachen.
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5 Salze und Alkalis
5.1 Lavan. a
Salz wird aus vier verschiedenen Quellen gewonnen: (1) aus dem Erdboden, (2)Wasser, (3) Kernholz von Bäumen und (4) Gebirgsgestein.
Allgemeine Eigenschaften: Verschiedene Arten von lavan. a (Salz) sind abhis.-yandi (blockieren srotas (feine Körperkanäle)), suks.ma (subtil, durchdringend),sr. s.t.amala (elimieren malas) und besänftigen vata. Sie sind heiß, tıks.n. a (scharf,schneidend) und appetitanregend. Sie erregen kapha und pitta und verursachenbei übermäßigem Gebrauch Eiterungen.
Saindhava (Steinsalz)
Saindhava wird in Sindhu-desa (Gebiet, durch die der Fluss Indus fließt – Pakis-tan/Indien) gewonnen und zwar aus Felsspalten in der Nähe des Indus (Sindhu),
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6 Zuckerrohrsaftprodukte
6.1 Iks. urasa (Zuckerrohrsaft)
Zuckerrohrsaft ist süß, virilitätsfördernd, befeuchtend, nährend, erfrischend, schmack-haft, kühlend und laxativ. Er besänftigt vayu und pitta.
Es gibt verschiedene Zuckerrohrarten mit unterschiedlichen Eigenschaften. Imallgemeinen sind sie süß, befeuchtend, Stärke fördernd und laxativ und könnenWurm- und Parasitenbefall verursachen.
Die Wurzel des Zuckerrohrs ist extrem süß, der untere und mittlere Teil desStengels ist süß und der obere Teil besitzt leicht salzigen Geschmack.
Der Saft, der durch Kauen von Zuckerrohr austritt, ist virilitätsfördernd, gutfür die Augen, besänftigt vayu und pitta und regt kapha an. Er verursacht keinBrennen.
Maschinell ausgepreßter Zuckerrohrsaft ist schwer, konstipativ und verursachtBrennen.
Gekochter Zuckerrohrsaft ist schwer, laxativ, befeuchtend und scharf (tıks.n. a).
461
6 Zuckerrohrsaftprodukte
Er vermindert kapha und vayu.
6.2 Zuckerrohrsaftprodukte
Phan. ita (Melasse)
Phan. ita ist schwer, blockiert srotas (feine Körperkanäle) und nährend. Er ver-mindert vata und pitta, vermehrt kapha und Samen, reinigt Urin und Blase.
Gud. a (Jaggery)
Gud. a ist virilitätsfördernd, schwer und befeuchtend. Er fördert Stärke, besänftigtvayu, reinigt den Urin, vermehrt kapha und Fettgewebe, verursacht Wurm- undParasitenbefall und reduziert pitta nur geringfügig.
Alter gud. a besänftigt pitta und vayu, fördert Blutbildung und ist wohltuendfür das Herz.
Khan. d. a (Kandiszucker)
Khan. d. a besänftigt vayu und pitta. Er ist wohlschmeckend, kühlend, befeuchtend,br. mhana, gut für das Herz, stärkend, gut für die Augen. Er ist ein exzellentes
462
6 Zuckerrohrsaftprodukte
Aphrodisiakum.
Sarkara
Khan. d. a in der Form von Sandkörnern und weiß in der Farbe wird Sarkara (Zu-cker) oder Sita genannt. Sita ist sehr süß, kalt, vermehrt Samen, fördert Ge-schmack, beseitigt vata, pitta, Brennen, Ohnmacht, Erbrechen und Fieber.
Die Eigenschaften feucht (snigdha) und kalt (sıta) und Verdaulichkeit tretenentsprechend dem Maß an Reinheit, Extraktion von den nützlichsten Zucker-rohrteilen und Freisein von Alkalität in den Zuckerrohrprodukten hervor.
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7 Honig und Bienenwachs
Allgemeine Eigenschaften
Madhu (Honig) ist süß, kalt, herb im anurasa (Nachgeschmack), verdauungs-stimulierend, trocknend, Gewebe abbauend, heilsam für die Augen, gut für dasHerz, verbessert Hautfarbe und Ausstrahlung, reinigt und heilt Wunden und för-dert Appetit, die Heilung von Knochenbrüchen und gute Stimme.
Alter Honig (älter als ein Jahr) ist konstipativ und extrem Gewebe abbauend.Frischer Honig ist nährend und reduziert kapha nicht übermäßig.
Da Honig das Produkt einer Kombination vieler Drogen ist, kann er vieleKrankheiten heilen. Madhu beseitigt Fettleibigkeit, Übergewicht, Schluckauf, Er-brechen, Vergiftung, Durchfall, Dyspnoe, Husten, Schwellung, Entzündung, Hä-morrhagie, Wurm- und Parasitenbefall und moha (Verwirrung des Geistes; Be-wusstseinsstörung). Wenn er richtig verdaut worden ist, besänftigt er alle dreidos.as. Auf der anderen Seite erregt er alle drei dos.as, wenn durch mangelhafteVerdauung ama (Verdauungstoxine) entstanden sind.
Honig verstärkt die Eigenschaften der Drogen, mit denen er vermischt genom-
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7 Honig und Bienenwachs
men wird (yogavahi). Deshalb kann er in Kombinantion mit anderen Substanzenviele Krankheiten heilen helfen.
Bienen, die selbst giftig sind, sammeln Nektar von vielen Pflanzen, auch vongiftigen und erzeugen daraus Honig. Deshalb besitzt Honig eine gewisse Gift-potenz und ist nur nützlich, wenn er kalt genommen wird. In einer Person, dieunter Hitze leidet und im Sommer bei großer Hitze, agiert madhu wie Gift. Mitheißem Wasser genommen erzeugt er ebenfalls unheilvollen Effekt. Wenn HonigBestandteil von Rezepten ist, wird er nach Abkühlen der Präparation hinzuge-fügt.
Nur in der Emetik-Therapie kann Honig mit heißem Wasser vermischt verab-reicht werden, da das Dekokt nicht im Magen bleibt und deshalb nicht verdautwird.
Salz sollte niemals in Kombination mit Honig oder Milch genommen werdenund Honig und ghr. ta (Butterfett) sollten nicht in gleicher Quantität genommenwerden. Honig und ghr. ta in gleicher Quantität mit anderen Drogen vermischterzeugt keine negativen Effekte.
In Susruta-Samhita und Bhavaprakasa werden acht Arten Honig beschrieben:pauttika, bhramara, ks.audra, maks.ika, chatra, arghya, auddalaka und dala.
1. Pauttika stammt von puttika genannten großen, braunen Bienen. Er gleichtghr. ta in Farbe und Konsistenz, ist trocknend, erhitzend, verursacht Tro-ckenheit, Brennen während der Verdauung, Anregung von pitta, rakta (Blut)
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8 Milch und Milchprodukte
In diesem Kapitel geht es um die Eigenschaften verschiedener Milcharten und um dieEigenschaften verschiedener aus Milch erzeugter Produkte und zwar in bezug auf tra-ditionelle Gewinnung bzw. Herstellung. Z.B. Buttermilch, Butter, Sahne und Ghee, dieman in Deutschland oder irgendeinem anderen Industrieland im Supermarkt oder sonst-wo kaufen kann, wird anders hergestellt als die Buttermilch, Butter etc. auf die wir unshier beziehen und haben somit nicht genau die gleichen Eigenschaften.
In der vedischen Kultur, vedischen Weisheit, von der echter Ayurveda nicht getrenntwerden kann, sind Kühe heilig und dürfen nicht geschlachtet werden. Die Kuh wirdals eine Mutter der Menschen betrachtet1, weil sie uns durch ihre Milch und durch diedaraus gewonnenen Milchprodukte wie Butter, Käse, Ghee usw. nährt und außerdemweil Ghee notwendig ist (oder war?), um yajñas (Opfer) zu den Göttern durchzuführen,die im Austausch dann dafür sorgen, dass es den Menschen an nichts mangelt, indemsie z.B für günstiges Wetter für gute Ernten sorgen und so weiter.
Jedenfalls sollten Kühe respektvoll und ihrer Natur gemäß anständig behandelt (ge-
1Wer schlachtet denn seine Mutter???
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8 Milch und Milchprodukte
nügt Auslauf, natürliche Nahrung in Form von Gras, Heu, Klee usw., keine Anwen-dung von Chemie irgendwelcher Art in der Nahrung usw., keine Hormonspritzen) undnicht getötet werden. Wer Kühe benutzt für Milchgewinnung (egal ob er die Milch ver-kauft oder nur für sich und seine Familie benutzt), darf eine Kuh nicht einfach an einenSchlächter verkaufen, wenn sie keine Milch mehr gibt – er muss ihr ein Gnadenbrotgeben und bis zum natürlichen Tod für sie sorgen. Das nicht zu tun ist letztlich genausobarbarisch wie Rinderzucht für Fleischgenuss oder das Töten der eigenen Mutter. Leute,die dies tun, gehen nach dem Tod zur Hölle (und Leute, die dies unterstützen auch). Sol-che Art von Barbarei und Unwissenheit ist höllisches Bewusstsein. Dinge müssen beimNamen genannt werden, ob das jemandem gefällt oder nicht. Diese Aussagen basierenauf klassischen vedischen Schriften, die von den Experten des Ayurveda wie Carakaund Susruta als Autorität des Wissens anerkannt werden.
Wenn die Eigenschaften der durch moderne Art und Technik gewonnenen Milch undder durch moderne Art und Technik erzeugten Milchprodukte nicht mit den in diesemKapitel angegebenen Eigenschaften übereinstimmen, warum dann überhaupt darauf ein-gehen?
1. ist es nicht so, dass die Eigenschaften von modern erzeugten Milchprodukten über-haupt nicht mit den auf traditionelle vedische Weise erzeugten Milchprodukten überein-stimmen und
2. soll mit diesem Werk und diesen Aussagen auch ein Bewusstsein geschaffen wer-den für natürliche traditionelle Kuhhaltung und traditionelle Erzeugung von Milchpro-
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8 Milch und Milchprodukte
dukten, die abhängig ist vom Verständnis für ahimsa (Gewaltlosigkeit) und Kuhschutzund von spezifischem Wissen.
Was hier in bezug auf Kühe und Kuhmilchprodukte gesagt wurde, gilt auch für Zie-genmilch, Schafmilch etc. und deren Erzeugnisse.
8.1 MilchDie Milch von Kühen, Ziegen, Büffeln, Schafen, Stuten, Elefanten, Kamelen undFrauen wird medizinisch genutzt. Die Milch dieser Lebewesen enthält die Essenzvieler Drogen (die die Lebewesen verzehren) und ist deshalb Lebenspender, süß,schwer, schleimig, fettig, kühlend und laxativ.
Kuhmilch
Kuhmilch ist gesund, verjüngend, wohltuend für das Herz. Sie fördert Stärke,Intelligenz und Langlebigkeit und heilt angeregten vayu und Hämorrhagie.
Die Milch einer schwarzen Kuh ist die beste. Sie besänftigt vata. Die Milcheiner hellbraunen Kuh besänftigt pitta und vayu, die Milch einer weißen Kuhregt kapha an und die Milch einer rotbraunen Kuh regt vayu an.
Die Milch einer Kuh mit einem sehr jungen Kalb erregt alle drei dos.as. Die
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9 Taila (Öl)
Allgemeine Eigenschaften
Öl ist herb im anurasa, süß, subtil, heiß und vyavayi (durchdringt den ganzenKörper). Es ist laxativ, regt pitta an, blockiert die korrekte Eliminierung von Kotund Urin.1 Öl regt kapha nicht an. Durch Kombination (mit anderen Drogen)und Verarbeitung kann es viele Krankheiten heilen.
Tila taila (Sesamöl)
Sesamöl ist erhitzend, scharf, süß in rasa und vipaka, bitter und zusammenzie-hend im anurasa, schwer, normalisiert die Haut; fördert Intelligenz, Weichheit,Muskulatur, gesunden Teint, Festigkeit und Stärke. Es reduziert vata und kapha,lindert Schmerzen in Kopf, Ohren und dem weiblichen Genitaltrakt und ist nütz-
1Öl blockiert die korrekte Eliminierung von Kot und Urin, wenn es während der Verdauung einer Speise– äußerlich oder innerlich (nicht zusammen mit oder als Bestandteil der Speise) – angewandt wird.
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9 Taila (Öl)
lich bei Schnittwunden, Geschwüren, Brandwunden, Schürfwunden, Knochen-brüchen, Prellungen, Stichwunden, Verletzungen. Es wird angewandt in Formvon Besprengelung, Massage, Bad, Enema, orale Einnahme, nasya (nasale Ein-nahme), karn. apuran. a (Ohrentropfen). Für die Besänftigung von vayu wird es inSpeisen und Getränken benutzt.
Ks. auma taila (Linsenöl)
Das Öl von Linsen besänftigt vata und regt pitta an. Es ist heiß, scharf, süß,ölend, scharf im vipaka, fördert Stärke und ist nicht gut für die Augen.
Sars.apa taila (Senföl)
Senföl ist leicht, scharf, reduzierend, verdauungsstimulierend, reduziert kapha,Fettgewebe und vayu und heilt Wurm- und Parasitenbefall, hartnäckige Haut-krankheiten und Juckreiz.
Eran. d. a taila (Rizinusöl)
Rizinusöl ist schwer, heiß, süß, laxativ und stärkend. Es ist nützlich bei Schmer-zen in Herz, Blase, Seiten der Brust, Kniegelenken, Hüften, Rücken und Knochen,
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10 Vergorene Getränke
Sukta
Getränke, die durch leichte Gärung von Wurzeln, Früchten etc., Fett (ghr. ta oderÖl) und Salzen, mazeriert in Flüssigkeiten, (Wasser etc.) hergestellt werden,werden sukta genannt.
Sukta ist leicht, tıks.n. a (scharf, schneidend), heiß und scharf im vipaka. Es istdigesitiv, diuretisch, purgativ, abbauend, gut für das Herz, reduziert kapha undverursacht rakta- und pitta-Störungen.
Kañjika
Das Flüssige von dünnflüssigen Getreidebreis, einige Tage stehengelassen, wirdkañjika genannt.
Kañjika ist leicht, heiß, tıks.n. a (scharf, schneidend), appetitanregend, digestivund purgativ. Äußerlich angewendet heilt es Brennen und Fieber und eingenom-
492
10 Vergorene Getränke
men vermindert es vayu und kapha.Kañjika sollte nicht von Personen genommen werden, die unter Ohnmacht,
Abmagerung, Schwindel, mada (Geistesverwirrung), Juckreiz, hartnäckige Haut-krankheiten, Anämie, Hämorrhagie, Brustwunde, Erschöpfung oder mildem Fie-ber leiden, da dies bei ihnen zur Verschlimmerung der dos.as führt.
Kañjika vermischt mit Salz und Ingwer ist leicht, appetitanregend, verdau-ungsstimulierend und digestiv. Es beseitigt Anregung von vayu und kapha undinsbesondere Rheumatismus.
Tus. odaka
Tus.odaka wird hergestellt aus grobgeschroteter Gerste (samt Spelzen) und an-deren Drogen.
Es ist scharf, heiß, verdauungsstimulierend, digestiv, gut für das Herz, regtrakta (Blut) und pitta an und beseitigt Anämie, Wurm- und Parasitenbefall undSchmerzen in der Blase.
Sauvıra und Aranala
Sauvıra wird hergestellt aus gekochter oder ungekochter entspelzter Gerste.
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10 Vergorene Getränke
Es purgativ und digestiv, heilt gestörtes Verdauungsfeuer, Hämorrhoiden undAnregung von kapha. Es ist auch nützlich bei Aufwärtsbewegung von vayu imBauch, Knochenschmerzen, Blähungen.
Aranala wird aus gekochtem oder ungekochtem Godhuma-Weizen hergestellt.Es besitzt ähnliche Eigenschaften wie Sauvıra.
Dhanyamla
Dhanyamla wird aus Mehl von Sali-Reis, Kodrova (eine Hirseart) etc. hergestellt.Es ist nützlich bei Anorexie und Krankheiten verursacht durch vayu. Es ist satmya(gut geeignet, gesund) für Personen, die am Meer leben. Als Bestandteil vonasthapana (nicht-öliges Enema) ist es für alle Patienten nützlich.
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11 Alkoholhaltige Getränke
Jedes Getränk, das Alkohol enthält und bei übermäßigem Gebrauch Berauschungerzeugt, wird madya genannt.
Allgemeine Eigenschaften
Madya ist leicht, verdauungsstimulierend, appetitanregend, scharf, heiß, näh-rend, süß, sauer, herb, tıks.n. a (scharf, schneidend), amla vipaka, trocknend, sub-til und laxativ. Es fördert Stimme, Gesundheit, Imagination und gesunden Teint.Es ist nützlich sowohl für abgemagerte als auch für fettleibige Personen, für Per-sonen mit Einschlafschwierigkeiten und für Personen, die zu lange schlafen. Esregt pitta und rakta (Blut) an, reinigt srotas (feine Körperkanäle), vermindertkapha und vata.
Die genannten Eigenschaften manifestieren sich nur, wenn madya in angemes-sener Dosis angewandt wird, andernfalls wirkt es wie Gift.
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11 Alkoholhaltige Getränke
Asava & aris. t.a
Vergorene Getränke hergestellt aus frischem Pflanzensaft oder Pasten von Pflan-zen werden asava genannt und solche hergestellt aus Dekokten werden aris.t.agenannt. Sie sollten in der Dosis von einem pala (ca. 48g) oder weniger genom-men werden.
Aris.t.a ist im allgemeinen besser als asava, da es aufgrund des Kochens derBestandteile leichter verdaulich ist. Ihre Attribute können auf der Basis der be-nutzten Drogen und ihrer Verarbeitung bestimmt werden.
Beispiele für asavas sind pippalyasava, lodhrasava, candanasava und Beispielefür aris.t.as sind arjunaris.t.a, abhayaris.t.a, asokaris.t.a, khadiraris.t.a, dasamularis.t.a,balaris.t.a, asvagandharis.t.a.
Balaris.t.a beseitigt vatika-Störungen. Lodhrasava ist heilsam bei Harnstörun-gen, Anämie, Hämorrhoiden, Anorexie, gestörtes Verdauungsfeuer, hartnäckigeHautkrankheiten.1
Sura und varun. ı
Wein hergestellt durch Gärung von gekochtem Sali- oder S. as.t.ika-Reis wird suragenannt.
1Zu den Eigenschaften anderer asavas und aris. t.as siehe Kapitel 20.8.
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12 Mutra (Urine)
Urin von folgenden Tieren wird therapeutisch genutzt: Kuh, Ziege, Schaf, Büffel,Elefant, Pferd, Kamel und Esel.
Allgemeine Eigenschaften
Mutra ist leicht, heiß, tıks.n. a (scharf, schneidend), trocknend, salzig im anurasaund regt pitta an. Er heilt Wurm- und Parasitenbefall, Ödeme, Bauchkrankheiten,Verstopfung, Kolik, gulma (Phantomtumor), Anorexie, Vergiftung, Leukodermie,hartnäckige Hautkrankheiten und angeregtes kapha und vata.
Kuhurin
Kuhurin ist leicht, tıks.n. a (scharf, schneidend), heiß, alkalisch, verdauungsstimu-lierend, fördert Intelligenz, regt pitta an und besänftigt kapha und vayu.
501
12 Mutra (Urine)
Bei Krankheiten, die mit Urin geheilt werden können – wie Kolik, gulma (Phan-tomtumor), Bauchkrankheiten und Verstopfung – und für Purgation und asthapana(nichtöliges Enema) sollte Kuhurin benutzt werden.
Ziegenurin
Der Urin von Ziegen ist heiß, scharf und rau. Er heilt Husten, Dyspnoe, Öde-me, Gelbsucht und Anämie und außerdem Vergiftung und nad. ıvran. a (Hohlraum-Geschwür).
Schafsurin
Urin von Schafen ist alkalisch, bitter, scharf und heiß, regt vayu an und heilt Milz-störung, Bauchkrankheiten, Dyspnoe, Husten, Ödeme und varcograha (Stuhlre-tention).
Büffelurin
Urin vom Büffel ist nützlich bei Hämorrhoiden, Bauchkrankheiten, Kolik, hartnä-ckige Hautkrankheiten, Harnstörungen, Verstopfung, Ödeme, gulma (Phantom-tumor), Anämie und für Evakuations-Therapie.
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13 Wasser
Wasser ist kühlend, leicht, erfrischend, fördert Stärke und beseitigt physischeund mentale Müdigkeit, Schwindel, Indigestion, Erbrechen, Ohnmacht und Durst.Dies sind allgemeine Eigenschaften von Wasser. Spezifische Eigenschaften undEffekte verschiedener Arten von Wasser und verschiedener Arten der Zuberei-tung werden nachfolgend beschrieben.
13.1 Klassifizierung von Wasser
Zwei Hauptkategorien von Wasser sind (1) divya („Wasser, das vom Himmelfällt“ – Regenwasser) und (2) bhauma („Wasser von der Erde“ – Brunnenwasser,Quellwasser etc.).
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13 Wasser
13.1.1 Divya
Divya-Wasser besitzt keinen manifestierten Geschmack. Es ist kühlend, karmina-tiv, lebenspendend, erfrischend, leicht und verjüngend, fördert Intelligenz, be-seitigt Müdigkeit und heilt morbiden Durst, Ohnmacht, Brennen, Berauschung,Schwindel, übermäßiges Schlafbedürfnis und Anregung aller drei dos.as.
Die Divya-Art wird vierfach unterteilt in dharaja, karakajata, taus. ara und hai-ma. Von diesen ist dharaja die beste Art.
1. dharaja – diese Art von Regenwasser sollte in einem Gefäß aus Stein oderdurch ein Tuch in Gefäßen aus Gold gesammelt werden. Es ist leicht undbesänftigt vata, pitta und kapha.
Die dharaja-Art wird zweifach unterteilt in ganga und samudra. Ganga-Wasser stammt von akasa ganga (Wasser von der himmlischen Ganga1
durch Wolken auf die Erde herabgeregnet) und Samudra-Wasser ist Re-genwasser, das über Ozeanen herabregnet (oder von verdunstetem Meer-wasser stammt).
1Ganga, der Fluss Ganges, hat seinen Ursprung in der spirituellen Welt. Wie Ganga von der spirituellenWelt durch das Universum und dann auf der Erde erscheint, wird in verschiedenen vedischen Schriftenbeschrieben. Die Verfasser klassischer ayurvedischer Schriften zweifeln nicht an den Aussagen dervedischen Schriften und wir tun es auch nicht.
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14 (Getreide-)Körner, Hülsenfrüchte u.a.
In diesem Kapitel werden die Eigenschaften verschiedener Arten von Getreidekörnern,Hülsenfrüchten und Gräsersamen beschrieben. Bhavaprakasa unterscheidet im KapitelDhanyavarga fünf Gruppen: (1) sali dhanya (weiße Reissorten), (2) vrıhi dhanya (Reis-sorten mit anderen Farben), (3) suka dhanya (Getreidesorten mit und ohne Grannen,Rispen etc.), (4) simbı dhanya (Hülsenfrüchte), (5) tr. n. a dhanya (Körner von grasähnli-chen Pflanzen).
14.1 Allgemeine Eigenschaften von ReisWild gewachsener Reis ist süß, zusammenziehend, leicht bitter, kat.u vipaka, ver-mindert pitta und kapha und regt vata und agni (das Verdauungsfeuer) an.
Kultivierter Reis ist süß, zusammenziehend, kalt, virilitätsfördernd, schwer, be-sänftigt pitta, vermehrt kapha und erzeugt wenig Kot.
Auf feuchtem Land gewachsener Reis besänftigt vata und pitta, ist zusammen-
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14 (Getreide-)Körner, Hülsenfrüchte u.a.
ziehend, schwer, vermehrt kapha und Samen, erzeugt wenig Stuhl und fördertIntelligenz und Stärke.
Reis, der durch Aussaat kultiviert worden ist, ist schwer. Reis, der durch Ein-pflanzen kultiviert worden ist, ist virilitätsfördernd, wenn er bald nach der Ernteverbraucht wird. Wenn er lange aufbewahrt wird, wird er leicht.
Sali-Reis, der auf verbrannten Feldern kultiviert wird, ist zusammenziehend, bit-ter, rau, leicht verdaulich, verursacht Stuhlretention und vermindert kapha undpitta.
Reis, der durch wiederholtes Umpflanzen kultiviert wird, ist leicht verdaulich,diuretisch, stärkend und normalsiert alle drei dos.as.
14.2 Sali dhanya
In Tod. arananda Ayurveda Saukhyam werden sechs Arten Reis beschrieben: Rak-tasali, Gaura s.as.t.ika, Mahasali, Kalama, Vrıhi und Pat.ala.
Von allen Reissorten ist Raktasali der beste Reis. Er fördert Stärke, Sehkraft,ojas und Samen und ist gut für das Herz. Er normalisiert alle drei dos.as und istheilsam bei Vergiftung, Wunden und Geschwüre, Dyspnoe, Husten, Brennen.
Mahasali ist virilitätsfördernd. Kalama vermindert kapha und pitta.
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16 Früchte
16.1 Aks. ot.a (Walnuss)Walnüsse besitzen ähnliche Eigenschaften wie Mandeln. Sie reduzieren kaphaund pitta.
16.2 Amlika (Tamarindus indica)
Amlika ist sauer, besänftigt vayu und vermehrt rakta (Blut), pitta und kapha.Vollreife Früchte sind konstipativ, heiß, verdauungsstimulierend, gut für das
Herz und besänftigen kapha und vayu.
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16 Früchte
16.3 Amra (Mango)
Amra ist gut für das Herz. Es fördert gesunden Teint, Samen und Stärke. Amraregt pitta nicht an und besänftigt vayu.
Reife Früchte sind laxativ und schwer. Sie sind herb im anurasa und vermehrenVerdauungskraft, kapha und Samen.
Mango-Früchte, die auf dem Baum gereift sind, sind schwer, süß, sauer, laxativ,regen pitta leicht an und sind exzellente Beseitiger von vayu.
Mango-Früchte, die künstlich gereift sind, besänftigen pitta.Getrocknete Mangos sind herb, sauer und purgativ. Sie regen kapha und vayu
an.Frischer Mango-Saft fördert Stärke, ist schwer, laxativ, erfrischend, nährend,
regt vata an und reduziert kapha.Zusammen mit Zucker ist Mango-Saft sehr schwer, süß, nährend, stärkend,
kühlend, appetitanregend und Beseitiger von vayu.Zusammen mit Milch genommen vermindert Mango-Saft vata und pitta, ist ap-
petitanregend, nährend, stärkend, virilitätsfördernd, schwer, kühlend, schmack-haft und fördert gesunden Teint.
Übermäßiger Gebrauch von sauren Mango-Früchten verursacht Unterdrückungder Verdauungskraft, intermittierendes Fieber, raktamaya (Blutkrankheiten), bad-dha gudodara (hartnäckige Bauchkrankheiten verursacht durch Blockade im Rek-
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17 Gemüse
Viele Pflanzen, die in der vedischen Kultur als Gemüse roh oder gekocht verzehrt wur-den, werden heute nicht mehr verwendet. Von den hier aufgeführten Pflanzen werdenheute die meisten kultiviert und der Rest wächst wild. Von wild wachsenden Pflanzenwerden oder wurden in verschiedenen Regionen Indiens Blätter, Früchte, Wurzeln etc.als Gemüse oder Beigabe zu verschiedenen Gerichten verwendet. Viele als Gewürzeverwendete Pflanzen/Pflanzenteile sind im Kapitel „Drogen pflanzlicher Herkunft“ be-schrieben worden.
Viele Gemüse, die wir heute verwenden, sind hier nicht beschrieben (z.B. Kohl, To-maten, Kartoffeln, rote Beete etc.). Ihre Eigenschaften kann jeder intelligente und be-sonnene Mensch durch wiederholten Gebrauch an sich selbst feststellen. Man sollteauch bedenken, dass nicht jede Gemüseart den gleichen Effekt in gleichem Maße beijedem erzeugt, da jede Person verschieden ist. Z.B. mag ein Gemüse bei einer PersonFlatulenz erzeugen und bei einer anderen nicht. Dies ist abhängig von Körperkonsti-tution, Lebensalter, dos. a-Zustand etc. Deshalb sollte jeder die positiven und negativenEffekte von Gemüse an sich selbst beobachten und seine Ernährung dementsprechend
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17 Gemüse
gestalten.Beachtenswert bei der Verwendung von Gemüse ist, dass gekochte Gemüse leichter
verdaulich sind als rohe und dass rohe Gemüse stets in frischem Zustand gut gewaschenund geschält verzehrt werden sollten.
17.1 Kalinda (Wassermelone)Reife Wassermelonen (Citrullus vulgaris) sind leicht alkalisch, schwer, vermin-dern Samen und Sehkraft, regen pitta an und reduzieren kapha und vata.
17.2 Trapusa (Gurke)
Trapusa (Cucumis sativus) ist süß, kühlend und leicht verdaulich. Es besänftigtpitta und heilt Brennen, Müdigkeit und Hämorrhagie.
Alte und saure Gurken sind heiß, regen pitta an und reduzieren kapha undvata.
Gurkensamen sind kühlend und diuretisch, verursachen Trockenheit und hei-len Dysurie und Hämorrhagie.
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18 Verschiedene Speisen und Getränke
aham vaisvanaro bhutva pran. inam deham asritah.pran. apana-samayuktah. pacamy annam catur-vidham
„Ich bin das Feuer der Verdauung in jedem lebendigen Körper, und Ich ver-einige Mich mit der ein- und ausströmenden Lebensluft, um die vier Artenvon Nahrung zu verdauen.“ (Bhagavad-gıta, 15.14)
In seiner ERLÄUTERUNG zu diesem Vers schreibt Srıla A.C. Bhaktive-danta Swami: Aus der ayurvedischen sastra erfahren wir, dass im Magenein Feuer brennt, das alle Arten von Nahrung verdaut. Wenn das Feuer ruhigist, verspürt man keinen Hunger, und wenn es lodert, werden wir hungrig.Manchmal, wenn das Feuer nicht richtig brennt, ist eine Behandlung erfor-derlich. Auf jeden Fall repräsentiert dieses Feuer die Höchste PersönlichkeitGottes. Die vedischen mantras (Br. had-aran. yaka Upanis. ad, 5.9.1) bestäti-gen ebenfalls, dass der Höchste Herr, das Höchste brahman, in Form desVerdauungsfeuers im Magen gegenwärtig ist und alle Arten von Nahrungverdaut (ayam agnir vaisvanaro yo ’yam antah. purus. e yenedam annam pa-
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18 Verschiedene Speisen und Getränke
cyate). Und da der Herr dem Lebewesen bei der Verdauung der Nahrungbehilflich ist, ist es beim Vorgang des Essens nicht unabhängig. Wäre derHöchste Herr dem Lebewesen nicht behilflich, so wäre es nicht in der Lagezu essen. Es ist also der Höchste Herr, der die Nahrung erzeugt und ver-daut, und durch Seine Gnade genießen wir das Leben. Im Vedanta-sutra(1.2.27) wird dies ebenfalls bestätigt: sabdadibhyo ’ntah. pratis. t.hanac ca –Der Herr ist im Klang, im Körper, in der Luft und sogar im Magen gegen-wärtig, wo Er als Verdauungskraft wirkt. Es gibt vier Arten von Nahrung –solche, die geschluckt, gekaut, aufgeleckt und geschlürft wird – und Er istdie verdauende Kraft für sie alle.
Nahrung kann in Bezug auf die Art der Aufnahme vierfach unterteilt werden in: (1) bho-jya (halbfeste Nahrung – z.B. gekochter Reis), (2) bhaks. ya (feste Nahrung – z.B. Ge-bäck, Pfannkuchen, harte Süßigkeiten, Kandiszucker), (3) lehya (halbflüssige Nahrung– Soßen, Marmelade etc.) und (4) peya (flüssige Nahrung – gekocht oder ungekocht).Feste Nahrung und halbfeste Nahrung wird gekaut, halbflüssige Nahrung wird gelecktund flüssige Nahrung wird getrunken oder geschlürft.
Verschiedene Präparationen hergestellt mit Getreide, Gemüse, Gewürzen, Kräuternetc. dienen der Ernährung und können therapeutisch angewendet werden, um Krankhei-ten zu heilen. In vielen Fällen genügt eine angemessene Diät mit bestimmten Präpara-tionen allein schon, um Störungen zu beseitigen, die Gesundheit wieder herzustellen.Klassische Heilmittelpräparationen, die im Kapitel „aus.adha yoga (Arznei-Rezepte)“
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18 Verschiedene Speisen und Getränke
beschrieben werden, sind nicht immer notwendig, wenn Nahrung korrekt gebrauchtwird.
Da alle Substanzen einschließlich Nahrungsmitteln bestimmte Eigenschaften besit-zen, heilsam oder unheilsam, gesund oder ungesund sein können, ist die richtige Diätentsprechend dos. a-Zustand, Körperkonstitution, Jahreszeit, Lebensalter etc. insbeson-dere für die Erhaltung der Gesundheit wichtiger als Arznei-Rezepte.
Beachtenswert in diesem Zusammenhang ist, dass sich die Eigenschaften einzelnerDrogen/Substanzen durch Kombination mit anderen Substanzen und durch Verarbei-tung ändern. In diesem Kapitel werden einige Speisen und deren Eigenschaft und Effektbehandelt.
Bei allem, was man zu sich nimmt, bei allem was über die Sinnesorgane in Körperund Geist eingeht, sollte man sich über deren Auswirkung bewusst sein. Wenn dos. asgestört, srotas (feine Körperkanäle) blockiert sind etc., muss man bei Diät und bei al-lem, was man tut und assimiliert die ätiologischen Faktoren der Krankheiten beachten,sonst nützen Heilmittel wenig oder man verschlimmert morbide Zustände durch eigeneUnwissenheit und/oder mangelnde Selbstdiziplin.
Heutzutage leiden viele Menschen aufgrund von Unwissenheit, fehlerhafter Intelli-genz und mangelnder Selbstdisziplin unter den unterschiedlichsten Krankheiten. Sienehmen Nahrungsmittel und Medikamente zu sich und benutzen diese in ihrer Unwis-senheit ohne die Eigenschaften der Nahrungsmittel und Speisen, die sie zu sich nehmen,zu kennen und ohne die ätiologischen Faktoren ihrer Krankheiten zu berücksichtigen
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18 Verschiedene Speisen und Getränke
und wundern sich dann, wenn sich die Krankheit verschlimmert.Intelligente und besonnene Menschen, die mit Ayurveda vertraut sind, brauchen im
allgemeinen keinen ärztlichen Rat. Alle anderen sollten den Anordnungen eines befä-higten und erfahrenen Arztes folgen, wenn sie krank sind.
Besonnenheit und klare Intelligenz sind abhängig von den drei gun. as sattva (Rein-heit, Tugendhaftigkeit), rajas (Leidenschaft) und tamas (Unwissenheit). Wenn Geistund Intelligenz von den mentalen dos. as rajas und tamas beherrscht werden, ist die In-telligenz nicht klar und man wird viele Fehler begehen, die den Gesundheitszustandbeeinträchtigen.
Deshalb ist es ratsam, sattva-gun. a, die Erscheingsweise der Reinheit, zu kultivie-ren, sich wahres Wissen (Ayurveda) anzueignen und das Wissen im täglichen Lebenanzuwenden. Dann wird man kaum ein Opfer von Krankheiten werden, und wenn mandennoch krank geworden ist, wird man sich selbst helfen können. „Alles Leid wurzelt inUnwissenheit und alles Glück in reinem Wissen“ heißt es in der Caraka-Samhita. Jederist selbst die Ursache seines Leids oder seines Glücks. Diese Aussage ist nur begreifbar,wenn man sich auch über die Gesetze des karma und über Reinkarnation bewusst ist.
ayuh. -sattva-balarogya sukha-pr. ıti-vivardhanah.rasyah. snigdhah. sthira hr. dya aharah. sattvika-priyah.kat.v-amla-lavan. aty-us. n. a-tıks. n. a-ruks. a-vidahinah.ahara rajasasyes. t.a duh. kha-sokamaya-pradah.
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18 Verschiedene Speisen und Getränke
yata-yamam gata-rasam puti paryus. itam ca yatucchis. t.am api camedhyam bhojanam tamasa-priyam
„Speisen in der Erscheinungsweise der Tugend verlängern die Lebensdauer,reinigen das Dasein und geben Kraft, Gesundheit, Glück und Zufriedenheit.Solch nahrhafte Speisen sind süß, saftig, fetthaltig und wohlschmeckend.Speisen, die zu bitter, zu sauer, zu salzig, zu scharf, zu trocken und zu heißsind, werden von Menschen geschätzt, die sich in der Erscheinungsweiseder Leidenschaft befinden. Solche Nahrung verursacht Schmerz, Leid undKrankheit. Nahrung, die länger als drei Stunden vor dem Essen gekochtwurde, die ohne Geschmack, abgestanden, faulig, verwest und unsauberist, wird von Menschen bevorzugt, die sich in der Erscheinungsweise derUnwissenheit befinden.“ (Bhagavad-gıta, 17.8-10)
18.1 Verschiedene Arten man. d. aMan. d. a ist das Flüssige von Getreidebreis, gefiltert oder Getreidemehl gekochtmit der 16fachen Menge Wasser. Es stimuliert das Verdauungsfeuer, hilft vayudurch den Abwärtstrakt zu eliminieren, macht die srotas (feine Körperkanäle)weich und erzeugt Schwitzen (ist diaphoretisch).
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19 Substitute für verschiedene Drogen
In diesem Kapitel geht es um Drogen und deren Substitute. Wenn z.B. für die Behand-lung einer Krankheit citraka die am besten geeignete Droge ist, aber aus irgendeinemGrund nicht vorhanden oder verfügber ist, sollte dantı oder das ks. ara von apamargagenommen werden, etc. Die aufgeführten Drogen und Substitute sind Beispiele. Ein er-fahrener, intelligenter Arzt, der mit der Materia Medica des Ayurveda vertraut ist, solltefür Substitute von Drogen deren rasas, vırya, vipaka etc. in Betracht ziehen.
beste geeignete Droge Substitut
ahimsra manakanda
abhraka kanta loha
amlavetasa cukra
ativis. a musta
bakula utpala (kus.t.ha) oder pañkaja
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19 Substitute für verschiedene Drogen
beste geeignete Droge Substitut
bhallataka citraka
bharngı talısa (Blätter) oder kan. t.akarı (Wurzeln)
candana (sveta) karpura oder rakta candana (rotesSandelholz)
citraka dantı oder apamarga ks. ara
dad. ima vr. ks. amla
draks. a kasmarı
gajapippalı cavika
harıtakı amalakı
Honig alter Jaggery
iks.u nala
jatıpus.pa lavanga
jıvaka vidarı
kakolı asvagandha
kankola jatıpus.pa
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19 Substitute für verschiedene Drogen
beste geeignete Droge Substitut
kanta loha tıks.n. a loha
karpura sugandhi musta oder granthi musta
kasmarı phala madhuka phala
kasturı kankola
kumkuma kusumbha (frisch)
langalı pus.kara mula
laks.man. a nılı kanda
Milch Suppe von mudga oder masura
nagakesara padma kesara
nılotpala kumuda
pus.kara mula kus.t.ha
rakta candana usira (frisch)
r. ddhi varahı kanda
rupya bhasma kanta bhasma
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19 Substitute für verschiedene Drogen
beste geeignete Droge Substitut
sali s.as.t.ika
suvarn. a bhasma loha bhasma
tagara kus.t.ha
talısa patra svarn. a talı
Zucker Kandiszucker
Tabelle 19.1: Substitute für Drogen
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20 Gruppen von Drogen
Drogen werden in verschiedenen Ayurveda-Klassikern (Caraka-Samhita, Susruta-Samhita,Bhavaprakasa etc.) entsprechend ihren gemeinsamen Eigenschaften oder Effekten be-stimmten Gruppen zugeordnet.
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20 Gruppen von Drogen
20.1 Was Langlebigkeit und religiöse Verdienstefördert
Die wichtigste Gruppe wird von Tod. aramalla in seinem Ayurveda Saukhyam alserste genannt: Wohltätigkeit (dana),1 gutes Betragen, Barmherzigkeit, Wahrhaf-tigkeit (satya),2 Enthaltsamkeit (brahmacarya),3 Dankbarkeit, Freundschaft undRasayana-Therapie (wird weiter unten im Kapitel gesondert behandelt) konsti-tuieren die Gruppe, welche religiöse Verdienste (punya)4 und Langlebigkeit för-dern.5
1Dana bezieht sich auf Spenden, die würdigen Personen gegeben werden. Spenden, die an unwürdigePersonen gemacht werden, erzeugen keine religiösen Verdienste. Sie können sogar negative karmi-sche Reaktionen erzeugen.
2Satya bedeutet zur Wahrheit zu stehen und in der Wahrheit zu leben, mit anderen Worten die Anwei-sungen der vedischen Schriften zu befolgen.
3Brahmacarya bedeutet völligen Verzicht auf Geschlechtsverkehr oder Geschlechtsverkehr nur zumZeugen von – im vedischen Sinne – guten Nachkommen.
4Religiöse Verdienste sind nützlich für ein besseres Los im nächsten Leben (z.B. Geburt auf den himm-lischen Planeten), für spirituellen Fortschritt und letztendlich für Befreiung aus dem Kreislauf vonGeburt und Tod.
5In verschiedenen vedischen Schriften werden satyam (Wahrhaftigkeit), tapo (Entsagung), daya (Barm-herzigkeit) und danam (Wohltätigkeit und Sauberkeit) als die vier Pfeiler der Religion bezeichnet.Die 4 Pfeiler der Irreligion sind anr. ta (Falschheit), himsa (Gewalt), asantos. a (Unzufriedenheit) undvigrahaih. (Streit; Feindseligkeit). Durch Falschheit wird Wahrhaftigkeit zerstört, durch Gewalt wird
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20 Gruppen von Drogen
20.2 Gruppen von Drogen nach Susruta
In Susruta-Samhita werden 37 Gruppen von Drogen6 beschrieben:
(1) Amalakyadi gan. a,(2) Ambas. t.hadi gan. a,(3) Añjanadi gan. a,(4) Aragvadhadi gan. a,(5) Arkadi gan. a,Pañcamulas: (6a - 6f)(6a) Br. hat pañcamula,(6b) Laghu pañcamula,(6c) Dasamula,(6d) Kan. t.aka pañcamula,(6e) Tr. n. a pañcamula,(6f) Vallija pañcamula,(7) Br. hatyadi gan. a,
(8) Eladi gan. a,(9) Gud. ucyadi gan. a,(10) Haridradi gan. a,(11) Kakolyadi gan. a,(12) Laks. adi gan. a,(13) Mus. kakadi gan. a,(14) Mustadi gan. a,(15) Nyagrodhadi gan. a,(16) Parus. akadi gan. a,(17) Pat.oladi gan. a,(18) Pippalyadi gan. a,(19) Priyangvadi gan. a,(20) Rodhradi gan. a,
(21) Salasaradi gan. a,(22) Sarivadi gan. a,(23) Surasadi gan. a,(24) Syamadi gan. a(25) Trapvadi gan. a,(26) Triphala,(27) Tryus. an. a gan. a,(28) Us. akadi gan. a,(29) Utpaladi gan. a,(30) Vacadi gan. a,(31) Varun. adi gan. a,(32) Vidarigandhadi gan. a,(33) Vıratarvadi gan. a
6mit dasamula sind es 38 Gruppen
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20 Gruppen von Drogen
20.3 Andere Gruppen
As. t.avarga
R. ddhi, vr. ddhi, kakolı, ks. ıra kakolı, meda, mahameda, jıvaka und r. s.abhaka werdenzusammen as.t.avarga genannt.
As.t.avarga ist kühlend, spermatogen und nährend. Es beseitigt Anregung vonpitta, Brennen, asra (beeinträchtigtes Blut) und Abmagerung und fördert Milch-bildung und Empfängnis.
Kadambadi gan. a
Diese Gruppe besteht aus kadamba, vajikarn. a, karañja, ks.avaka und gud. a.Die Kadambadi-Gruppe heilt kapha, Anämie, Hautkrankheiten, Harnstörun-
gen und Vergiftung.
Karañjadi gan. a
Karañja, vatsa, sairı, sus.avı und saptaparn. a bilden die Karañjadi-Gruppe.Diese Gruppe heilt Harnstörungen, hartnäckige Hautkrankheiten, Fieber, Er-
brechen, Vergiftung und angeregtes kapha.
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20 Gruppen von Drogen
20.4 Gruppen von Drogen nach Caraka
Klasse Drogen (je 10 Beispiele)
br. mhanıya (Gewebeaufbauend)
Ks.ırin. ı, Rajaks.avaka, Asvagandha, Kakolı,Vatyayanı, Bhadraudanı, Bharadvajı, Payasya,R. s.yagandha
lekhanıya (Gewebereduzierend)
Musta, Kus.t.ha, Haridra, Daruharidra, Vaca,Ativis.a, Kat.urohin. ı, Citraka, Cirabilva,Haimavatı
jıvanıya (vitalisierend) Jıvaka, R. s.abhaka, Meda, Mahameda, Kakolı,Ks.ırakakolı, Mudgaparn. ı, Mas.aparn. ı, Jıvantı,Madhuka
bhedanıya (Verstopfungbeseitigend)
Suvaha, Arka, Urubuka, Agnimukhı, Citra,Citraka, Cirabilva, Sankinı, Sakuladanı,Svarn. aks.ırin. ı
sandhanıya (Wundenheilend)
Madhuka, Madhuparn. ı, Pr. s.n. iparn. ı,Ambas.t.hakı, Samanga, Mocarasa, Dhatakı,Lodhra, Priyangu, Kat.phala
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20 Gruppen von Drogen
20.5 Drogen geordnet nach rasas
rasa Drogen
madhura Ghr. ta, Milch, Fett, Knochenmark, Zuckerrohrprodukte, Fleisch,Weizen, Sali-Reis, S. as.t.ika-Reis, Rosinen, kaseruka, sr. ngata,gilod. ya, ervaru, alabu, kalaka, kataka, kasmarı, bhaks.a,kharjuraka, padma, karkat.ika, madhuka, rajadana, bala, iks.u,payasvinı, tala, jaya, payasya, goks.ura, kus.man. d. a, kadalı, Drogender Kakolyadi-Gruppe, kapikacchu.
amla dad. ima, matulunga, pracınamalaka, dadhittha, amalaka, ciñca,nıpa, kosamra, nimbuka, bhavya, palevata, kola, lakuca, vetra,badara, jambıra, karun. a, amlavetasa, rajata, amrataka,can. akamla, kañjika, cangerı, Buttermilch, saure Sahne, sura,sauvıra, suktaka, tus.odaka, dhanyamla.
lavan. a saindhava, aks.a, vid. a, pakya, romaka, samudra, yavaks. ara,khaprasuta, sarjika und navasaraka.
kat.u sigru, vyos. a, amaya, rasona, can. d. a, sumukha, mulaka, surahva,langalı, pıluka, lavanga, Drogen der Surasadi- undPippalyadi-Gruppe, etc.
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20 Gruppen von Drogen
20.6 Drogen für Emesis
Madana, kut.aja, jımutaka, iks.vaku, dhamargava, kr. tavedhana, sars.apa, vid. anga,vaca, pippalı, karañja, prapunnat.a, kovidara, karbudara, aris.t.aka, asvagandha,madhukasara, vidula, jıvaka, sveta, san. apus. pı, bimbı, lodhra und indravarun. ı –diese Drogen sind hilfreich für die Eliminierung von dos.as durch den Aufwärts-trakt.
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20 Gruppen von Drogen
20.7 Drogen für Purgation
Trivr. t, dantı, dravantı, saptala, samkhinı, vis. an. ika, gavaks. ı, chagalantrı, nılinı,snuk, puga, suvarn. a ks. ırı, citraka, tilvaka, kampillaka, campaka, ramyaka, pat.ala,harıtakı, amalakı, bibhıtaka, lingı, kanaka phala, gud. a, eran. d. a, putıka, mahavr. ks.a,arka, aragvadha, patra, jyotis.matı – diese Drogen sind hilfreich bei der Eliminie-rung von dos.as durch den Abwärtstrakt.
Von tilvaka, kampillaka, campaka, ramyaka und pat.ala werden die Wurzelngenommen, von puga, harıtakı, amalakı, bibhıtaka, lingı, kanaka phala, gud. aund eran. d. a die Früchte, von aragvadha und putıka die Blätter und von anderenmilchsafthaltigen Pflanzen das Latex.
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20 Gruppen von Drogen
20.8 Drogen für Emesis und Purgation
Kosatakı, saptala, sankhinı, devadalı, hemahva und karavelli sind hilfreich bei derEliminierung von dos.as durch den Aufwärts- und Abwärtstrakt gleichzeitig.
20.9 Drogen für Kopfreinigung
Für die Eliminierung von dos.as aus dem Kopf sind folgende Drogen hilfreich: pip-palı, marica, vid. anga, madhu sigru, siddharthaka, sirıs.a, karavıra, bimbı, girikarn. ı,kinihı, vaca, jyotis.matı, karañja, arka, alarka, lasuna, ativis. a, sr. ngavera, talısa,tamala, surasa, arjaka, ingudı, mes.a sr. ngı, matulungı, pılu, tinisa, sala, tala, ma-dhuka, laks. a, hingu, lavan. a, madya, sakr. t rasa und Urin.
Von karavıra, bimbı, girikarn. ı, kinihı, vaca, jyotis.matı, karañja und arka wer-den die Wurzeln benutzt und von matulungı, pılu und jatı die Blüten.
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20 Gruppen von Drogen
20.10 Drogen, die dos. as besänftigen / überwinden
dos.a Drogen
vata Bhadradaru, hartnäckige Hautkrankheiten, nisa, bala, atibala,artagala, kalaka, kacchura, sallakı, kuberaks. ı, vırataru,sahacara, agnimantha, rasna, vatsadanı, svadams.t.ra, eran. d. a,asmabhedaka, arka, alarka, satavarı, punarnava, vasuka,vasira, bhargı, karpası, vr. scikali, dhattura, badara, yava, kola,kulattha, vidarigandhadı, br. hat- und laghu pañcamula etc. sindBeseitiger von vayu.
pitta Candana, kucandana, hrıbera, usira, mañjis.t.ha, payasya, vidarı,satavarı, gundra, saivalaka, kalhara, kokan. da, utpala, kadalı,murva und Drogen der Kakolyadi-, Sarivadi-, Nyagrodhadi-und Tr.n. a pañcamula-Gruppen sind Beseitiger von pitta.
kapha Kaleyaka, aguru, tila parn. ı, kus.t.ha, haridra, sıta, siva,satapus.pa, sarala, rasna, prakırya, udakırya, ingudı, sumanas,kakadanı, langalakı, hastikarn. a, muñjataka, lamajataka undDrogen der folgenden Gruppen reduzieren kapha: vallijapañcamula, kan. t.aka pañcamula, pippalyadi, mus.kakadi, vacadi,surasadi und aragvadhadi.
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20 Gruppen von Drogen
20.11 Korrekte Anwendung von Drogen
Wenn all diese Drogen übermäßig benutzt werden (abhängig vom Grad derKrankheit), dann verursachen sie nach der Heilung der Störung andere Störun-gen. Wenn sie über das Maß der Verdauungskraft benutzt werden und nichtrichtig verdaut werden, verursachen sie Flatulenz. Wenn sie über das Maß derStärke des Kranken benutzt werden, verursachen sie Müdigkeit, Ohnmacht undBenommenheit. Deshalb sollten sie im rechten Maß verabreicht werden.
20.12 Rasayana
Definition, Wirkungsweise
Den Sanskritbegriff rasayana kann man übersetzen mit „Weg oder Mittel ra-sa (rasa-dhatu) zu verbessern“ oder „das, was exzellenten rasa-dhatu erzeugt“.Der Zustand des rasa-dhatu (Lymphe oder Plasma) wirkt sich auf alle anderendhatus (Körpergewebearten – Blut, Muskeln, Fett, Knochen, Knochenmark, Sa-men/Eizellen) aus. Wenn rasa-dhatu in gutem Zustand gehalten wird, befindensich auch die anderen dhatus in gutem Zustand, wodurch der individuelle Kör-per mit seinen natürlichen geistigen und physischen Funktionen und Fähigkeitenoptimal erhalten wird.
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20 Gruppen von Drogen
damit nicht gemeint.
• optimale Stärke – Wenn jemand selbst im Alter stark und gesund ist undniemanden braucht für die Erhaltung seiner Gesundheit und seines Kör-pers, hat er optimale Stärke. Dies ist möglich durch konstante Rasayana-Therapie.
20.13 Vajıkaran. a
Die Therapie, die den Körper stärkt, Körpergewebe aufbaut, sexuelle Stimulati-on, Kraft und Ausdauer beim Koitus, Samenbildung und Fruchtbarkeit und Qua-lität des Samens fördert, wird vajıkaran. a genannt. Sie wird hauptsächlich ange-wandt für die Zeugung gesunder Nachkommen. Wie bei der Rasayana-Therapiemuss auch hier zuerst der Körper gereinigt werden durch evakuative Thera-pie, denn die aphrodisiakischen Rezepte wirken nicht in einem unreinen Kör-per mit verstopften srotas (feine Körperkanäle) und angesammelten dos.as. Wieein schmutziges Tuch zuerst gereinigt wird, bevor man es färbt, so muss auchder Körper zuerst gereinigt werden, bevor man vajıkaran. a erfolgreich anwendenkann. In der Caraka-Samhita heißt es: „Dinge, die süß, fettig, nährend, vita-lisierend, schwer und aphrodisierend sind und Kraft geben, werden vr. s.ya ge-nannt. . . .“ „Solche Aphrodisiaka geben den Schwachen Stärke, vermehren die
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20 Gruppen von Drogen
Stärke starker Personen und sind leicht anzuwenden. Der Arzt sollte sie entspre-chend der Verdauungskraft des Patienten verordnen, um Samenbildung und Vi-rilität zu fördern, nachdem der Körper durch anuvasana und asthapana gereinigtworden ist.“
Vajıkaran. a-Mittel können dreifach unterteilt werden: manche sind stärkend,nährend und fördern Samenproduktion und Fruchtbarkeit, manche sind stimu-lierend und fördern Ejakulation und manche sind beides.
Ghee, Fleisch, Milch, Sahne, asvagandha, amalaka, satavarı, musalı, Zucker-rohrsaft, Jaggery, Trauben, etc. sind stärkend, nährend und fördern Samenpro-duktion und Fruchtbarkeit.
Goksura, guñja, Knoblauch, pippalı, trikat.u, ajamoda etc. sind stimulierendund fördern Ejakulation.
Madhuka (Süßholzwurzeln), kapikacchu, vidarı, schwarze Bohnen (Phaseolusradiatus), Fisch, Fleisch, Datteln etc. sind stärkend, nährend, stimulieren, för-dern Samenproduktion und Ejakulation.
Rezepte
In der Caraka-Samhita und anderen ayurvedischen Schriften werden viele Präpa-rationen beschrieben, die vr. s.ya sind, z.B. Cyavanaprasa, Musalı Paka, As.t.avarga,Satavaryadi curn. a, Sukumara Rasayana, Asvagandhadi leha, Jıvanıya ghr. ta, Vidarı
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20 Gruppen von Drogen
ghr. ta.„10 g Süßholzpulver vermischt mit Ghee und Honig und zusammen mit Milch
genommen, hat stark aphrodisischen Effekt (vr. s.ya madhukayoga).“„Die Milch einer Kuh, die mit Mas.a-Blättern, Zuckerrohr oder Arjuna-Blättern
gefüttert wurde, vermischt mit Zucker, Honig und Ghee genommen, ist ein exzel-lentes vajıkaran. a. Wenn die gleiche Milch mit Drogen der jıvanıya-, br. mhanıya-,sukrajanana- und stanyajanana-Gruppe gekocht wird, erhöht sich ihre Potenz.“(Caraka-Samhita, Cikitsasthanam)
„Die Dekokte von satavarı, vidarı, mas.a, kapikacchu und goks.ura werden ver-mischt und mit 640 g Ghee und der achtfachen Menge Milch gekocht bis allesWasser verkocht ist. Dieses ghr. tam sollte von jemandem, der Nachkommen be-gehrt, zusammen mit Zucker und Honig genommen werden. Es wird apatyakaraghr. tam genannt.“ (Caraka-Samhita, Cikitsasthanam)
20.14 Ungesunde Dinge für Patienten imallgemeinen
Frisch geerntetes Getreide; Bohnen; Sesammus (u.a. Produkte aus Sesamsaat),kulattha; rohes Gemüse; saure, salzige und scharfe Dinge; Gebackenes; getrock-netes Gemüse; getrockneter Fisch; Ziegen- und Schaffleisch und Fleisch von Tie-
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20 Gruppen von Drogen
ren, die in Sümpfen leben;12 kaltes Wasser; payasa (Milchreis mit Zucker undGhee); Sahne; Milch; Buttermilch; Joghurt, alkoholische Getränke etc. solltenvon Patienten im allgemeinen gemieden werden.
20.15 Gesunde Nahrung und Lebensweise
Brahmacarya (sexuelle Enthaltsamkeit), Schlaf an windfreien Plätzen, Gebrauchvon heißem Wasser, maßvoller Schlaf, Körperübungen (genügend Bewegung infrischer Luft und körperliche Betätigung), Kuhmilch, ghr. ta, Steinsalz, dad. ima(Granatapfel), amalakı, roter Sali-Reis, S. as.t.ika-Reis, goks.ura, Mungbohnen, jıvantı,man. d. ukaparn. ı (brahmı), tittira, sugandhaka, kalama, kumodaka, kodrava, karala,masura (rote Linsen), can. aka (Kichererbsen) u.a. Dinge sind im allgemeinenheilsam oder zuträglich für alle (gesunden) Menschen.
Brahmacarya bedeutet entweder völlige sexuelle Enthaltsamkeit (im Fall vonunverheirateten Personen) oder Geschlechtsverkehr nur zur Zeugung von gutenNachkommen.
„Schlaf an windfreien Plätzen“ bezieht sich auf das Schlafen im Freien oder ineinfachen Hütten.12Fleisch sollte nur von korrekt geopferten Tieren genossen werden. Am besten ist es, auf Fleisch völlig
zu verzichten. Dadurch erspart man sich die karmischen Reaktionen, die jeder erhält, der Fleischverzehrt – ob die Tiere nun rechtmäßig nach vedischen Vorschriften geopfert wurden oder nicht.
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21 Aus.adha yoga (Arznei-Rezepte)
In verschiedenen ayurvedischen Schriften werden hunderte von Rezepten mit verschie-denen Effekten beschrieben. Manche Rezepte tragen keinen bestimmten Namen, anderemit Namen variieren in der Zusammensetzung und Herstellung.
In diesem Kapitel werden die wichtigsten ayurvedischen Präparationen beschrieben,die vaidyas ihren Patienten verordnen. Viele der genannten Präparationen können vonbesonnenen Menschen – unter Berücksichtigung von verschiedenen Faktoren wie Diät,Dosis, Körperkonstitution etc. – maßvoll zur Erhaltung der Gesundheit genutzt werden.Ein erfahrener, intelligenter Arzt, der Arzneimittel selbst herstellt, mag – entsprechendKonstitution, dos. a-Zustand etc. des Patienten – genannte Präparationen in der Herstel-lung variieren, indem er bestimmte Drogen weglässt oder andere hinzufügt.
Einzelne Arznei-Rezepte, einzelne Drogen, Nahrungsmittel etc. können mehrere, ver-schiedene Störungen beseitigen, wenn sie richtig angewandt werden entsprechend dos.a-Zustand, Lebensalter usw. Auf der anderen Seite können viele verschiedene Mittel eineeinzelne Störung beseitigen. Für diejenigen, die sich ayurvedisches Grundwissen ange-eignet haben und diejenigen, die das erste Kapitel dieses Werks (dravya-gun. a-vijñana)
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21 Aus.adha yoga (Arznei-Rezepte)
aufmerksam studiert haben, ist das nicht weiter verwunderlich.Die Angaben mancher Effekte von ayurvedischen Rezepten (insbesondere Rasayana-
Rezepte) mögen unvorstellbar oder unglaubwürdig erscheinen. Dazu können wir nursagen, dass Drogen im allgemeinen – aufgrund verschiedener Faktoren wie Umweltver-schmutzung, Irreligiosität, Sündhaftigkeit etc. – im kali-yuga nicht mehr das sind, wassie in früheren Zeitaltern waren;1 dass die Menschen heute wenig Selbstdisziplin, Kraft,Vertrauen und Intelligenz besitzen, die notwendig sind, um z.B. verjüngende Effektemit bestimmten Rezepten zu erzielen. Die Menschen des kali-yuga sind verwirrt, ihreIntelligenz ist vielverzweigt, sie sind zahllosen Sinneseindrücken und Meinungen aus-gesetzt, die Lebensumstände sind schwierig und kompliziert usw. Deshalb können siez.B. bei der Anwendung von Verjüngungsmitteln – wenn sie überhaupt die Möglichkeithaben eine Verjüngungstherapie durchzuführen – keine spektakulären Erfolge erzielen,selbst wenn die Bestandteile der Rezepte von makelloser Qualität wären und perfektund exakt wie vor 5000 Jahren hergestellt worden wären.
Aus Unwissenheit und mangelnder Intelligenz der Menschen dieses Zeitalters wirdgerne vergessen oder nicht verstanden, was das Ziel des Lebens ist und warum Ayurvedaüberhaupt existiert. Das Hauptziel des Ayurveda besteht darin, die Gesundheit der Ge-sunden zu erhalten und Krankheiten zu heilen, damit der Mensch – ungehindert undmit voller Energie – dharma befolgen, also Tätigkeiten für den spirituellen Fortschritt
1Die Kraft von Pflanzen vermindert sich in den vier Zeitaltern kr. ta, treta, dvapara und kali in dieserReihenfolge sukzessive.
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21 Aus.adha yoga (Arznei-Rezepte)
ausführen kann.
21.1 Methoden der HeilmittelzubereitungEs gibt im Ayurveda diverse Methoden der Heilmittelzubereitung zur Erzielungverschiedener therapeutischer Effekte und zur Erhaltung der Wirksamkeit derHeilpflanzen:
• pañca kas.aya (5 Extraktformen):svarasa (frischer Saft),kalka (Paste),kas.aya (Abkochung),phan. t.a (heißer Aufguss),hima (kalter Auszug)
• Milchabkochung
• curn. a (Pulver)
• vat.i, gut.ika (Tabletten, Pillen)
• guggulu (Pillen zubereitet mit dem gereinigten Harz von Commiphora mu-kul als bindende Substanz)
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21 Aus.adha yoga (Arznei-Rezepte)
21.2 Ghr. ta
Bhallataka ghr. ta
Eigenschaften: Bhallataka ghr. ta ist ein exzellentes Mittel für die Heilung vonkaphagulma und anderen Arten von gulma (Phantomtumor), Milzstörung, An-ämie, gestörtem Verdauungsfeuer, Husten, Dyspnoe.Zusammensetzung: Ghee und Milch prozessiert mit bhallataka, pippalı, sunthı,vaca, vidanga, saindhava, hingu, yavaks. ara, bid. a, sat. ı, citraka, madhuka, rasna,Drogen der Vidarigandhadi-Gruppe
(– Caraka-Samhita, Gulmacikitsitam / Bhais.ajya Ratnavalı, Gulma cikitsa)
Brahmı ghr. ta
Eigenschaften: Brahmı ghr. ta heilt geistige Verwirrung, Epilepsie und hartnäcki-ge Hautkrankheiten. Es fördert Intelligenz, Gedächtniskraft, Sprachvermögen,gute Stimme und ist glückbringend.Zusammensetzung: ghr. ta, Brahmı-Saft, trikat.u, trivr. t, dantı, sankhapus.pı, arag-vadha, saptala, vid. anga3
3Ein anderes Brahmı ghr. ta wird mit puran. a ghr. ta (über zehn Jahre altes Ghee), brahmı, vaca,sankhapus. pı und kus. t.ha hergestellt. (– Ayurvedic Medicine, The Living Tradition, Dr. Prakash Pa-
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21 Aus.adha yoga (Arznei-Rezepte)
21.3 Vat.i
Candraprabha vat.i
Eigenschaften: Candraprabha vat.i heilt Fieber, Hämorrhoiden, Rektalfisteln, Gelb-sucht, Anämie, Störung des Verdauungsfeuers, Geschwüre, Sciatica, Bauchkrank-heiten, Phthisis, Spermatorrhoe, Harnstörungen, Dysurie. Es stärkt die Verdau-ungskraft und beseitigt Samenstörungen und Störungen in Blutgefäßen, Nervenund Vitalorganen verursacht durch vata, pitta oder kapha. Es ist ein Verjüngungs-mittel.Zusammensetzung: vaca, musta, devadaru, haridra, ativis. a, darvı, pippalımula,citraka, dhanyaka, triphala, cavya, vid. anga, gajapippalı, vyos.a, maks. ıka bhasma,sarjiks. ara, samudra lavan. a, saindhava lavan. a, bid. lavan. a, trivr. t, dantı, tejapatra,tvak, ela, vamsalocana, lauha bhasma, silajatu, guggulu, Rohrzucker.
(– Bhavaprakasa, Vataraktadhikara / Bhais.ajya Ratnavalı, Pramehavikara)
Citrakadi vat.i
Eigenschaften: Citrakadi vat.i verdaut Schlacken und Toxine, stimuliert agni (dasVerdauungsfeuer) und heilt gestörtes Verdauungsfeuer, gulma (Phantomtumor),Hämorrhoiden.
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21 Aus.adha yoga (Arznei-Rezepte)
21.4 Guggulu
Tabletten und Pillen, die suddha guggulu (gereinigtes Harz von Commiphora mukul)enthalten.
Arogyavardhini gut.ikaEigenschaften: Arogyavardhini wird verordnet bei Blutunreinheiten, Akne, Ur-ticaria, Abszess, Ödemen, Leukodermie und Gelbsucht u.a. Leberstörungen.Zusammensetzung: triphala, silajatu, citraka, guggulu, kat.uka, lauha bhasma,tamra bhasma, abhraka bhasma, suddha gandhaka
(– Siddha Yoga Sangraha)
Ekavimsatika guggulu
Eigenschaften: „Wie Srı Vis.n. u (der Erhalter des Universums) Dämonen über-wältigt, so überwindet Ekavimsatika guggulu hartnäckige Hautkrankheiten, Para-sitenbefall, eitrige Geschwüre, gestörtes Verdauungsfeuer, Hämorrhoiden, Mund-krankheiten, Frakturen und gulma (Phantomtumor) und andere Krankheiten desVerdauungstrakts.“
671
21 Aus.adha yoga (Arznei-Rezepte)
21.5 Curn. a
Ajamodadi curn. a
Eigenschaften: Ajamodadi curn. a mit heißem Wasser genommen heilt Schmer-zen in Hüften, Rücken, Knien etc., Rheuma, Gelenkschwellungen, Sciatica. Re-gelmäßiger Gebrauch verbessert Appetit, Gesundheitszustand und erhält langeJugendlichkeit.Zusammensetzung: ajamoda, marica, citraka, pippalı, vidanga, saindhava, de-vadaru, sun. t.hı
(– Bhavaprakasa, Amavatadhikara)13
Asvagandhadi curn. a
Eigenschaften: Asvagandhadi curn. a stärkt den Körper und regeneriert dhatus(Körpergewebe). Es ist ein bedeutendes Heilmittel bei tridos.aks.aya (Schwind-sucht; Abmagerung; Phthisis verursacht durch alle drei dos.as). Bei vataks.aya(Schwindsucht dominant in vata) wird es am besten mit Ziegenmilch, bei pittasos.a(Abmagerung mit Dominanz von pitta) mit Kuhghee, bei sles.maks.aya (kapha
13Im Bhais. ajya Ratnavalı, Swarabheda Cikitsa wird ein Ajamodadi curn. a bestehend aus ajamoda, hari-dra, amalakı, yavaks. ara und citraka beschrieben. Es heilt Heiserkeit und Rauheit der Stimme.
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21 Aus.adha yoga (Arznei-Rezepte)
21.6 Taila
Manche Kräuteröle, die heute auf dem Markt erhältlich sind und den gleichen Namentragen wie die tailas, die in dieser Sektion beschrieben werden, variieren in der Zusam-mensetzung von diesen Ölen.
An. u tailaEigenschaften: An. u taila wird hauptsächlich angewandt bei Sinusitis, Rhinitisund Migräne. In der Caraka-Samhita, Sutrasthanam heißt es: „Jedes Jahr imFrühling und im Herbst, wenn der Himmel wolkenlos ist, sollte man dreimaltäglich An. u taila schnupfen. Es sollte nach Ölung und Fomentation des Kopfesmittels eines Wattestäbchens [oder Pipette] geschnupft werden und zwar eineWoche lang an jedem zweiten Tag. Während dieser Zeit sollte der Anwender sichan einem windfreien, warmen Ort aufhalten, gesunde Nahrung zu sich nehmenund seine Sinne unter Kontrolle haben.
Schnupfen von An. u taila verhindert Haarausfall und Haarergrauen. Es besei-tigt Nackensteifheit, Kopfschmerzen, Gesichtsparalyse, Kieferstarre, chronischeRhinitis, Migräne und Kopfzittern. Adern, Sehnen und Gelenke des Kopfes wer-den gestärkt, das Gesicht erlangt Ausstrahlung, die Stimme wird melodiös. An. utaila beseitigt Anregung aller drei dos.as im Kopf und gibt den Sinnen Stärke.“
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21 Aus.adha yoga (Arznei-Rezepte)
21.7 Avaleha, paka, khan. d. a
Zu dieser Gruppe gehören pasten-, gelee-, mus-, granulatartige Zubereitungen (leha,paka, khan. d. a). Sie werden mit Kräutern, Gewürzen, Ghee, Zucker, Honig, Milch her-gestellt. Z.B. wird Saubhagya Sun. t.hı mit Milch, Ghee, Zucker, Ingwer und anderen Ge-würzen zubereitet und hat eine granulatartige Konsistenz. Von ähnlicher Beschaffenheitkönnen auch Musalı Paka und Haridra Khan. d. a sein.
Agastya HarıtakiEigenschaften: Agastya Harıtaki ist verjüngend, beseitigt Runzeln und Haarer-grauen, gewährt gesunden Teint, Stärke und optimale Lebensspanne. Es heiltHusten, Dyspnoe, Schluckauf, Schwindsucht, intermittierendes Fieber, Harnstö-rungen, gulma (Phantomtumor), Hämorrhoiden, Herzkrankheiten, Anorexie undSchnupfen. Dieses Elixier wurde vom Weisen Agastya formuliert.Zusammensetzung: harıtakı, pippalımula, atası, citraka, apamarga, sat.hı, kapi-kacchu, sankhapus.pı, bharngı, bala, pus.karamula, dasamula, gajapippalı, pippalı,Gerste, Jaggery, Honig, Ghee, Sesamöl
(– Caraka-Samhita, Kasa cikitsitam)
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21 Aus.adha yoga (Arznei-Rezepte)
21.8 Aris. t.a, asava
Abhayaris. t.a
Eigenschaften: Abhayaris.t.a fördert Stärke, gesunden Teint und Verdauung. Re-gelmäßiger Gebrauch von Abhayaris.t.a heilt Hämorrhoiden, gestörtes Verdau-ungsfeuer, Anämie, Herzkrankheiten, Milzstörung, gulma (Phantomtumor), Bauch-krankheiten, hartnäckige Hautkrankheiten, Schwellungen, Anorexie, Gelbsucht,Parasitenbefall, Lungentuberkulose, Fieber, Zysten.Zusammensetzung: Abhayaris.t.a wird hergestellt mit harıtakı, amalakı, kapitt-ha, indravarun. ı, vidanga, pippalı, lodhra, marica, elavaluka, Jaggery, Wasser32
(– Caraka-Samhita, Arsa cikitsitam)
Arjunaris. t.a
Eigenschaften: Arjunaris.t.a wird auch Parthadyaris.t.a genannt. Es ist eines derbesten Herztonika und wird häufig genutzt, um Herzschwäche zu beseitigen und
32Ein Rezept mit gleichem Namen wird in Bhais. ajya Ratnavalı, Arsa Cikitsita beschrieben. Es wirdhergestellt mit: Wasser, harıtakı, Rosinen, vidanga, Madhuka-Blüten, altem Jaggery, goks. ura, trivr. t,Koriander, dhatakı, sun. t.hı, indravarun. ı, Anissamen, dantı, mocarasa und cavya.
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21 Aus.adha yoga (Arznei-Rezepte)
21.9 Kvatha kas. aya
Kvathas sind Kräutermischungen mit grob oder fein geschnittenen Kräutern oder mitKräuterpulvern für kas. aya (Dekokt; Abkochung).
Br.hat Mañjis. t.hadi kvathaEigenschaften: Br. hat Mañjis.t.hadi kvatha (auch Maha Mañjis.t.hadi kvatha ge-nannt) heilt alle Hautkrankheiten, Gicht, alle Störungen, die durch Beeinträch-tigung des Blutes entstehen, Herpes, Gefühllosigkeit der Haut.Zusammensetzung: mañjis.t.ha, kut.aja, gud. ucı, ghana, vaca, sun. t.hı, haridra, dar-uharidra, ks.udra, aris.t.a, kat.uka, bharngı, vidanga, amlika, murva, devadaru, ka-linga, trayantı, bhr. ngaraja, magadha, pat.ha, satavarı, gayatrı, triphala, kiratatikta,mahanimba, asana, aragvadha, syama, avalguja, candana, varn. a, dantı, sakhot.aka,vasa, parpat.a, sariva, rativis. a, ananta, visala, hrıbera
(– Bhavaprakasa, Kus.t.hadhikara / Bhais.ajya Ratnavalı, Kus.t.ha cikitsa)
Dasamula kvatha
Eigenschaften: Laghu pañcamula und Br. hat pañcamula werden zusammen dasa-mula genannt. Dasamula heilt dos.a traya (Anregung aller drei dos.as), Dyspnoe,
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21 Aus.adha yoga (Arznei-Rezepte)
21.10 Bhasma
Bhasmas werden allein mit verschiedenen anupanas (Trägersubstanzen) genommenoder sind Bestandteil von verschiedenen Präparaten (z.B. enthält arogyavardhini un-ter anderem abhraka bhasma, tamra bhasma und loha bhasma). Aufgeführt in dieserSektion sind nur Produkte, die im Kapitel „Metalle, Edelsteine etc.“ nicht beschriebenworden sind.
Godanti (haratala) bhasmaGodanti bhasma (Calci sulphas) wird angewandt bei Fieber, Lungentuberkulose,Husten, Dyspnoe, Anämie, Kopfschmerzen, Abmagerung und Leukorrhoe.
(– Rasamr. ta)
Kukkutanda tvak bhasma
Kukkutanda tvak bhasma wird aus Hühnereierschalen hergestellt. Das Kalziumwird leicht vom Körper absorbiert und ist deshalb besonders nützlich für Näh-rung des asthi-dhatu. Es fördert die Entwicklung des Embryos und verhindertvorzeitigen Haarausfall.
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21 Aus.adha yoga (Arznei-Rezepte)
21.11 Körperpflegemittel
Ayurveda kennt viele Mittel für Reinigung des Körpers, Mund- und Zahnpflege, Haar-pflege etc.
KörperreinigungFür Körperwäsche und Haarewaschen werden schon seit unvordenklichen Zeiten– nicht nur in Indien – verschiedene Erdarten genutzt. Uns bekannte Produktesind: grüne Tonerde (hauptsächlich abgebaut in der Nähe von Meeresgestadenin Süditalien, Frankreich, Portugal usw.), Rhassoul (Tonerde aus dem Atlasge-birge), Kaolin (weiße Tonerde), getrockneter und pulverisierter Schlamm vonFlüssen und Seen usw. Als natürliche Haarwaschmittel mineralischer Herkunftsind besonders Rhassoul (Ghassoul) und Bentonit (natürliches Tonmineralge-misch entstanden aus verwitterter Vulkanasche) berühmt, wobei Bentonit nochfeiner und voluminöser (nimmt mehr Wasser auf als alle anderen Erdarten) undglatt ist. Das Haar fühlt sich nach dem Waschen glatt und weich an und der na-türliche Glanz der Haare bleibt erhalten. Überhaupt fühlt sich – im Gegensatzzum Waschen mit Seife (ganz egal welcher Art) – die Haut beim Waschen undbesonders nach dem Waschen schön glatt und – sagen wir – etwas ölig an, dader natürliche Säureschutzmantel der Haut nicht zerstört wird.
Der Gebrauch von verschiedenen Erdarten zum Waschen des Körpers hat auch
731
21 Aus.adha yoga (Arznei-Rezepte)
21.12 Krankheiten und Rezepte
Die letzte Sektion dieses Kapitels basiert auf einer Liste der Ayurvedic Pharmacopoeiaof India, die vom Ayurvedic Pharmacopoeia Committee in Indien herausgebracht wur-de, als Anregung oder Empfehlung zur Einrichtung von Apotheken von Krankenhäusernund Therapeuten.
Jvara (Fieberkrankheiten)
nava jvara: Sanjıvani vat.i
visama jvara: Sudarsana curn. a
jırn. a jvara: Maha-Sudarsana curn. a, Amr. taris.t.a
sannipatika jvara: Bhunimbadi kvatha
Krankheiten der Atmungsorgane
kasa: Sitopaladi curn. a
expektorant: Sitopaladi curn. a, Vasavaleha
738
ANHANG
Quellenverzeichnis
As.t.añga Hr.dayam, Srikantha MurthyKrishnadas Academy, Varanasi, 2000
Ayurvedic Medicine - The Living Tradition, Dr. Prakash ParanjpeChaukhambha Sanskrit Pratishtan, Delhi, 2003
Bhagavad-gıta As It Is, A.C. Bhaktivedanta Swami PrabhupadaBBT, Los Angeles, 1989
Bhais.ajya Ratnavalı, Dr. Kanjiv LochanChaukhambha Sanskrit Bhawan, Varanasi, 2006
Bhavaprakasa, Srikantha MurthyKrishnadas Academy, Varanasi, 2001
Caraka-Samhita, P.V. SharmaChaukhambha Orientala, Varanasi, Edition 2, 1994
Caraka-Samhita, R.K. Sharma, Bhagwan DashChowkhambha Sanskrit Series Office, Varanasi, Edition 7, 2001
Quellenverzeichnis 748
Manu-smr.ti, M. Yano, Y. Ikari(ITRANS conversion)
Materia Medica of Ayurveda, Bhagwan Dash & Lalitesh KashyapConcept Publishing Company, New Delhi, 1997
Rasendra Sara Sangraha, Dr. Ashok D. SatputeChowkhambha Krishnadas Academy, Varanasi, 2003
Susruta-Samhita, P.V. SharmaChaukhambha Visvabharati, Varanasi, 2001
Sanskrit-Kompendium, Ulrich StiehlHVS, Heidelberg, 1990
The Ayurvedic Formulary of India, Government of India / Department of Indi-an Systems of Medicine & HomoepathyNational Institute of Science Communication and Information Resources, CSIR,2003
The Ayurvedic Pharmacopoeia of India, Government of India / Ministry ofHealth and Family Welfare / Department of Ayush
Anleitung zur Aussprache des Sanskrit
VokaleDie Vokale werden wie folgt ausgespro-chen:
nicht-diphthongische Vokalea – wie das a in hata – wie das a in habeni – wie das i in rittenı – wie das i in Bibelu – wie das u in Butteru – wie das u in Hutr. – wie das ri in rinnen
diphthongische Vokalee – wie das ay im engl. way
ai – wie das ei in weise
o – wie das o in Ohr
au – wie das au in Bauch
m – am Wortende wie das m in Lampe;im Wortinnern wird der Anusvara mverschieden ausgesprochen:– als französisch nasalierter Vokal vorHalbvokalen (z.B. samvat), Zischlauten(z.B. samsara) und vor dem „h“ (z.B.samhita = „sanghita“)– als Nasal, der zu dem folgen-den Verschlusslaut paßt, z.B. guttu-ral: samkhya wie „sankhya“, palatal:samjaya wie „sañjaya“, dental: samdhi
Anleitung zur Aussprache des Sanskrit 750
wie „sandhi“, labial: sampatti wie „sam-patti“
KonsonantenDie Konsonanten werden wie folgt aus-gesprochen:
Gutturalek – wie im Deutschenkh – wie in Ekhartg – wie im Deutschengh – wie in wegholenn – wie in singen
Palatalec – wie das tsch in Tschechech – getrennt wie im eng. staunch-heartj – wie das dsch in Dschungeljh – getrennt wie im engl. hedge-hogñ – n vor c (z.B. pañca = „pantscha“)
Alveolare
t. – wie in tönent.h – wie in Rathausd. – wie in dannd. h – wie in Südhangn. – wie in nehmen
Dentalet – wie im Deutschenth – wie in Rathausd – wie im Deutschendh – wie in Südhangn – wie in nehmen
Labialep – wie im Deutschenph – wie im engl. uphillb – wie im Deutschenbh – wie in Grobheitm – wie in Lampe
Semivokaley – wie j im Deutschenr – wie in reden („gerolltes“ r)
Anleitung zur Aussprache des Sanskrit 751
l – wie in liebenv – wie w im Deutschen
Sibilantes – wie sch in schwarzs. – wie sch in schön
s – wie in fasten
Aspirateh – wie in helfenh. – tonloses h
Glossar der Sanskrit-Begriffe
Das Glossar der Sanskrit-Begriffe ist kein Auszug aus einem Sanskritwörterbuch. Vieleder aufgeführten Wörter haben mehrere Bedeutungen, von denen meistens nur die imKontext des Buches relevanten genannt werden.
a - babalya – Schwäche
abhigajata – verursacht durch äußere Verletzung
abhis.yanda – Konjunktivitis; Augenbindehautentzündung; tränende odereiternde Augen; Sekretion der Augen
abhis.yandin – srotas (feine Körperkanäle) verstopfend; blockiert, behindert dieBewegung der dos.as in den srotas; den Energiefluss in den feinenKörperkanälen behindernd
Glossar der Sanskrit-Begriffe 753
abhyanga – Öl-Massage
adahin – was kein Brennen (daha) verursacht
adhmana – Flatulenz; Blähungen
adhimanta – eine Augenkrankheit, verbunden mit starken Kopfschmerzen
ad. hyavata – Gicht; rheumatische Lähmung; Spasmen in den Lenden
agni – Feuer; Verdauungsfeuer
agni dıpana – Förderer des Verdauungsfeuers
agni dıpaka – agni stimulierend; Verdauung anregend
agnimandya – Unterdrückung des Verdauungsfeuers; Dyspepsie
agnivardhaka – agni stärkend; verdauungsfördernd
ahankara – das materielle Ego; falsches Ego; materielles Ich- oderSelbstbewusstsein
ahr. dya – nicht gut für das Herz
ajırn. a – Indigestion
Pflanzenverzeichnis
Sanskritname botanischer Name Synonyme
Agnimantha Premna integrifolia
Aguru Aquilaria agallocha
Ajagandha Ocimum basilicum barbarı
Ajajı Cuminum cyminum jıraka
Ajamoda Apium graveolens
Aks.ot.a Juglans regia
Alabu Lagenaria siceraria
Aluka Dioscorea species
Amalakı Emblica officinalis dhatrıphala, srıphala,amr. taphala
Pflanzenverzeichnis 811
Sanskritname botanischer Name Synonyme
Amlavetasa Garcinia penduculata
Amlika Tamarindus indica Ciñca, Tintid. ika
Amra Mangifora indica
Amragandha Curcuma amada
Amr.ta Tinospora cordifolia gud. ucı, chinna,vayastha
Apamarga Achyranthes aspera
Aparajita Clitoria ternatea asphota, girikarn. ika
Aragvadha Cassia fistula rajavr. ks.a, kr. tamala,suvarn. aka
Ardraka Zingiber officinale nagara, sun. t.hı
Aris.t.a Sapindus trifoliatus
Arjuna Terminalia arjuna kakubha
Arka Calotropis gigantea vasuka, alarka
Asana Pterocarpus marsupium bıjaka
Pflanzenverzeichnis 812
Sanskritname botanischer Name Synonyme
Asoka Saraca indica
Asphota Clitoria ternatea Girikarn. ika, aparajita
Asvagandha Withania somnifera
Atası Linum usitatissium
Ativis.a Aconitum heterophyllum
Atmagupta Mucuna pruriens kapikacchu, vyanga,vr. s.ya
Babbula Acacia arabica
Badara Zizyphus sativa
Bakucı Psoralea corylifolia somarajı
Bala Sida cordifolia
Barbarı Ocimum basilicum ajagandha
Bhallataka Semacarpus anacardium arus.kara
Bhanga Cannabis sativa
Bharngı Clerodendrum serratum
Pflanzenverzeichnis 813
Sanskritname botanischer Name Synonyme
Bibhıtaka Terminalia belerica
Bhudhatrı Phyllanthus niruri bhumyamalakı,tamalakı
Bhumyamalakı Phyllanthus niruri tamalakı, bhudhatrı
Bhunimba Swertia chirata kiratatikta, kat.utikta
Bhutr.n. a Cymbopogon citratus bhutıka
Bhr. ngaraja Eclipta alba
Bıjaka Pterocarpus marsupium asana
Bilva Aegle marmelos srıphala
Bimbı Coccina indica
Brahmı Bacopa monnieri
Br.hatı Solanum indicum br. hat kan. t.akarı,mahatı, vartakı,visada
Cakramarda Cassia tora
Pflanzenverzeichnis 814
Sanskritname botanischer Name Synonyme
Can. aka Cicer arietinum
Can. d. a Angelica glauca
Candana Santalum album
Cavya Piper chaba cavika, us.an. a
Ciñca Tamarindus indica Amlika, Tintid. ika
Cirabilva Pongamia pinnata karañja
Citraka Plumbago zeylanica
Coraka Angelica glauca
Cukra Garcinia indica vr. ks. amla
Dad. ima Punica granatum
Dantı Baliospermum montanum
Daruharidra Berberis aristata darvı
Darvı Berberis aristata daruharidra
Devadalı Luffa echinata jimuta
Pflanzenverzeichnis 815
Sanskritname botanischer Name Synonyme
Devadaru Cedrus deodara
Dhanyaka Coriandrum sativum
Dhatakı Woodfordia fructicosa
Dhattura Datura metel
Draks.a Vitis vinifera mr. dvıka
Durva Cynodon dactylon
Dugdhika Euphorbia thymifolia
Ela Elettaria cardamomum
Eran. d. a Ricinus communis tarun. a, citra,pañcangula
Ervaruka Cucumis utilissimus
Gajapippalı Piper chaba
Girikarn. ika Clitoria ternatea asphota, aparajita
Godhuma Triticum aestivum
Goks.ura Tribulus terrestris svadamstra
Pflanzenverzeichnis 816
Sanskritname botanischer Name Synonyme
Ghotika Portulaca oleracea
Gr.ñjana Daucus carota
Gud. ucı Tinospora cordifolia amr. ta, chinna,vayastha
Guñja Abrus precatorius
Guggulu Commiphora mukul
Hapus.a Juniper communis
Haren. u Pisum arvene
Haridra Curcuma longa
Harıtakı Terminalia chebula jıvantı, jıvana,putana, pavana,amr. ta, vijaya,abhaya, rohin. ı,cetakı, amogha,haimavatı
Hingu Ferula foetida
Pflanzenverzeichnis 817
Sanskritname botanischer Name Synonyme
Hr. ıbera Coleus vettiveroides
Iks.u Saccharum officinarum
Iks.vaku Laganeria vulgaris kat.utumbı
Indravarun. ı Citrullus colocynthis
Indrayava Holarrhena antidysenterica
Irimeda Acacia farneciana
Jambıra Citrus limon
Jat.amamsı Nardostachys jatamansi mamsı, jat.ila, nalada
Jatı Jasminum grandiflorum malatı
Jatıphala Myristica fragrans
Jimuta Luffa echinata devadalı
Jıraka Cuminum cyminum ajajı
Jıvantı Leptadenia reticulata
Jyotis.matı Celastrus paniculatus
Pflanzenverzeichnis 818
Sanskritname botanischer Name Synonyme
Kadara Acacia suma somavalka
Kakamacı Solanum nigrum
Kakolı
Kakubha Terminalia arjuna arjuna
Kalinda Citrullus vulgaris
Kamala Nelumbo nucifera
Kañcanara Bauhinia variegata
Kankola Piper cubeba
Kan. t.akarı Solanum xanthocarpum vyaghrı, laghukan. t.akarı
Kapikacchu Mucuna pruriens atmagupta, vyanga,vr. s.ya
Kapittha Feronia limonia
Karañja Pongamia pinnata cirabilva
Karavella Momordica charantia karela
Pflanzenverzeichnis 819
Sanskritname botanischer Name Synonyme
Karavı Peucedanum graveolens satahva, satapus.pa
Karcura Curcuma zedoaria sat. ı
Karkat.a sr. ngı Pistacia integerrima sr. ngı
Karkandhu Zizyphus nummularia
Karpura Cinnamomum camphora
Kasa Saccharum spontaneum
Kasmarı Gmelina arborea kasmarya
Kasturılatika Hibiscus abelmoschus
Kataka Strychnos potatorum
Kat.phala Myrica nagi somavalka
Kat.uka Picrorhiza kurroa kat.urohin. i,asokarohin. ı
Kat.urohin. i Picrorhiza kurroa kat.uka, asokarohin. ı
Kat.utikta Swertia chirata kiratatikta, bhunimba
Khadira Acacia catechu
Pflanzenverzeichnis 820
Sanskritname botanischer Name Synonyme
Khakhasa Papaver somnifera
Kharjura Phoenix sylvestris
Kharjurı Phoenix dactylifer
Kimsuka Butea monosperma palasa
Kiratatikta Swertia chirata kat.utikta, bhunimba
Kola Zizyphus jujuba
Kosamra Schleichera trijuga
Kr.tamala Cassia fistula aragvadha, rajavr. ks.a,suvarn. aka
Kulattha Dolichos biflorus
Kunduru Boswellia serrata
Kumarı Aloe barbadensis
Kumkuma Crocus sativus
Kumuda Nymphea alba
Kus.man. d. a Benincasa hispida
Pflanzenverzeichnis 821
Sanskritname botanischer Name Synonyme
Kus.t.ha Saussurea lappa utpala
Kusumbha Carthamus tinctorius
Kut.aja Holarrhena antidysenterica
Lajjalu Mimosa pudica
Lakuca Artocarpus lakoocha
Langalı Gloriosa superba halinı, kaliharı
Lasuna Allium sativum rasona, rasonaka
Lata kasturika Hibiscus abelmoschus
Lavanga Syzygium aromaticum
Lodhra Symplocos racemosa
Madana Randia dumetorum
Madhuka Glycyrrhiza glabra madhuyas.t.i,yas.t.imadhu, madhu
Madhuka Madhuca indica
Mahabala Sida rhombifolia
Pflanzenverzeichnis 822
Sanskritname botanischer Name Synonyme
Mahanimba Melia azadirachta
Malatı Jasminum grandiflorum jatı
Man. d. ukaparn. ı Centella asiatica
Mañjis.t.ha Rubia cordifolia
Marica Piper nigrum
Mas.a Phaseolus radiatus
Mas.aparn. ı Teramnus labialis
Masura Lens culinaris
Matulunga Citrus medica bıjapura
Methika Trigonella foenumgraecum
Misreya Foeniculum vulgare
Moca Musa sapiendus
Mr.dvıka Vitis vinifera draks. a
Mudga Phaseolus mungo
Pflanzenverzeichnis 823
Sanskritname botanischer Name Synonyme
Mudgaparn. ı Phaseolus trilobus
Mulaka Raphanus sativus
Muñjataka Orchis latifolia
Musalı Asparagus adscendens
Musta Cyperus rotundus
Nagabala Grewia hirsuta
Nagakesara Mesua ferrea
Nagara Zingiber officinale sunt.h. ı
Nagaranga Citrus reticulata
Nakulı Rauwolfia serpentina sarpagandha
Nala Phragmites kirka
Narikela Cocos nucifera
Nılı Indigofera tinctoria nılinı
Nimba Azadirachta indica
Pflanzenverzeichnis 824
Sanskritname botanischer Name Synonyme
Nirgun. d. ı Vitex negundo sinduvara, suvaha
Padmabıja Nelumbo nucifera
Padmaka Prunus puddum
Palakya Spinacia oleracea
Palan. d. u Allium cepa
Palasa Butea monosperma kimsuka
Paribhadra Erythrina variegata
Parpat.a(ka) Fumaria indica
Partha Terminalia arjuna arjuna
Pat.ha Cissampelos pareira
Pat.ala Stereosperum suaveolens
Patanga Caesalpinia sappan
Pat.ola Trichosanthes dioica
Patraka Cinnamomum tamala teja patra, tamalapatra
Pflanzenverzeichnis 825
Sanskritname botanischer Name Synonyme
Phalgu Ficus hispida
Pippalı Piper longum
Priyala Buchanania lanzan
Priyangu Callicarpa macrophylla
Pr.s.n. iparn. ı Uraria picta parn. ika, pr. thakparn. ı
Puga Areca catechu
Punarnava Boerhaavia diffusa
Pus.kara(mula) Inula racemosa
Rajavr.ks.a Cassia fistula aragvadha
Rajika Brassica fistula
Rakta Candana Pterocarpus santalinus
Rasna Pluchea lanceolata
Rasona Allium sativum lasuna, rasonaka
R. ddhi laks.mı, siddhi
Pflanzenverzeichnis 826
Sanskritname botanischer Name Synonyme
Rohitaka Tecomella undulata
Salaparn. ı Desmodium gangeticum vidarigandha, sthira
Sallakı Boswellia serrata
Sallakı niryasa Boswellia serrata (Harz) kunduru
San. apus.pı Crotalaria verrucosa
Sankhapus.pı Convolvulus pluricaulis
Saptala Euphorbia pilosa
Sarala Pinus longifolia
Sariva Hemidesmus indicus
Sarjarasa Shorea robusta (Harz)
Sarpagandha Rauwolfia serpentina nakulı
Sars.apa Brassica campestris
Satahva Peucedanum graveolens satapus.pa, karavı
Satapus.pa Peucedanum graveolens satahva, karavı
Pflanzenverzeichnis 827
Sanskritname botanischer Name Synonyme
Sat.hı Hedychium spicatum
Satavarı Asparagus racemosus
Sauvıra Zizyphus jujuba badara
Sevya Vetiveria zizanoides vıran. a, vırataru
Seva Pyrus malus
Sigru Moringa oleifera sobhañjana
Simsapa Dalbergia sissoo
Sinduvara Vitex negundo nirgun. d. ı, suvaha
Sirıs.a Albizzia lebbeck
Sles.mataka Cordia myxa
Snuhı Euphorbia nerifolia
Sobhañjana Moringa oleifera sigru
Somarajı Psoralea corylifolia bakucı
Somavalka Myrica nagi kat.phala
Pflanzenverzeichnis 828
Sanskritname botanischer Name Synonyme
Srıvasa Pinus longifolia (Harz) sarala niryasa,srıves.t.a
Sr. ngı Pistacia integerima karkat.a sr. ngı,ajasr. ngı
Sthula Ela Amomum subulatum
Suks.ma Ela Elettaria cardamomum
Sun. t.hı Zingiber officinale nagara
Suvarn. aka Cassia fistula aragvadha, kr. tamala,rajavr. ks.a
Svadamstra Tribulus terrestris goks.ura
Syonaka Oroxylum indicum
Tagara Valeriana wallichii
Tala Borassus flabellifer
Talisa patra Abies webbiana
Tamala patra Cinnamomum tamala patraka, teja patra
Pflanzenverzeichnis 829
Sanskritname botanischer Name Synonyme
Tamalakı Phyllanthus niruri bhumyamalakı,bhudhatrı
Tan. d. ulıyaka Amaranthus spinosus
Teja patra Cinnamomum tamala patraka, tamala patra
Tinduka Diospyros tomentosa
Tinisa Ougeinia dalbergoides
Trapusa Cucumis sativus
Trayantı Gentiana kurroo trayaman. a
Trayaman. a Gentiana kurroo trayantı
Trivr. t Operculina turpethum
Tulası Ocimum sanctum
Tumburu Zanthoxylum alatum
Tuta Morus indica
Tvak, Tvak patra Cinnamomum zeylanicum varanga
Udumbara Ficus racemosa
Pflanzenverzeichnis 830
Sanskritname botanischer Name Synonyme
Upodika Bassela rubra
Usıra Vetiveria zizanoides (Wurzel) Vıran. amula
Utpala Saussurea lappa kus.t.ha
Vaca Acorus calamus
Valuka Prunus cerasus
Vamsa Bambusa arundinacea
Vamsa rocana Bambus-Manna
Varanga Cinnamomum zeylanicum tvak, tvak patra
Varun. a Crataeva nurvala
Vart.aka Solanum melongena
Vasa(ka) Adhatoda vasica vr. s.a
Vastuka Chenopodium murale
Vatada Prunus amygdalus
Vatsanabha Aconitum ferox
Pflanzenverzeichnis 831
Sanskritname botanischer Name Synonyme
Ven. u Bambusa arundinacea
Vid. anga Embelia ribes
Vidarigandha Desmodium gangeticum Salaparn. ı
Vidarı Pueraria tuberosa vidarıkanda
Vıran. a Vetiveria zizanoides sevya, vırataru
Vr.dhadaru Argyreia speciosa
Vr.s.a Adhatoda vasica vasa(ka)
Vr.ks.amla Garcinia indica cukra
Yas.t.imadhu Glycyrrhiza glabra madhuyas.t.i,madhuka
Yavanı Trachyspermum ammi
Pflanzenindex (bot. Namen)
Abies webbiana, 377Abrus precatorius, 155Acacia arabica, 73Acacia catechu, 224Acacia farneciana, 174Acacia suma, 192Achyranthes aspera, 50Aconitum ferox, 404, 423Aconitum heterophyllum, 71Acorus calamus, 397Adhatoda vasica, 406, 407Aegle marmelos, 95, 540Albizzia lebbeck, 365Allium cepa, 296Allium sativum, 337
Aloe barbadensis, 229Alpinia galanga, 334Alstonia scholaris, 347Amaranthus spinosus, 554Amomum subulatum, 369Andropogon muricatus, 360Anethum graveolens, 353Angelica glauca, 112Apium graveolens, 40Aquilaria agallocha, 38Areca catechu, 545Argyreia speciosa, 416Artocarpus lakoocha, 543Asparagus adscendens, 276Asparagus racemosus, 355
Pflanzenindex (bot. Namen) 833
Azadirachta indica, 286
Bacopa monnieri, 98Baliospermum montanum, 114Bambusa arundinacea, 400, 552Bassela rubra, 554Bauhinia variegata, 198Benincasa hispida, 551Berberis aristata, 118Boerhaavia diffusa, 325Boerhaavia verticillata, 328Borassus flabellifer, 545Boswellia serrata, 235Buchanania lanzan, 318Butea monosperma, 298
Caesalpinia sappan, 305Callicarpa macrophylla, 321Calotropis gigantea, 60Cannabis indica, 414Carthamus tinctorius, 528Cassia fistula, 52
Cassia tora, 102Cedrus deodara, 121Celastrus paniculatus, 190Centella asiatica, 259Chenopodium murale, 555Cicer arietinum, 525Cinnamomum camphora, 212Cinnamomum tamala, 311Cinnamomum zeylanicum, 393Cissampelos pareira, 307Citrullus colocynthis, 172Citrullus vulgaris, 549Citrus limon, 541Citrus medica, 543Citrus reticulata, 544Clerodendrum serratum, 85Clitoria ternatea, 144Coccus Lacca, 243Cocos nucifera, 544Commiphora mukul, 153Convolvulus pluricaulis, 344
Pflanzenindex (bot. Namen) 834
Coria myxa, 490Coriandrum sativum, 125Crataeva nurvala, 402Crocus sativus, 231Crotalaria verrucosa, 342Cucumis sativus, 549Cucumis utilissimus, 550Cuminum cyminum, 186Curcuma amada, 48Curcuma longa, 159Curcuma zedoaria, 210Cymbopogon citratus, 220Cynodon dactylon, 135Cyperus rotundus, 278
Datura metel, 129Datura stramonium, 129Daucus carota, 553Desmodium gangeticum, 340Desmostachya bipinnata, 116Dioscorea species, 554Dolichos biflorus, 526
Dolichos lablab, 526
Echinochloa frumentacea, 528Eclipta alba, 86Elettaria cardamomum, 137Embelia ribes, 409Emblica officinalis, 42Erythrina indica, 301Euphorbia nerifolia, 367Euphorbia thymifolia, 133
Fagonia cretica, 123Feronia limonia, 541Ferula foetida, 169Ficus bengalensis, 291, 610Ficus glomerata, 395, 610Ficus hispida, 545Ficus lacor, 317, 610Ficus racemosa, 395, 546Ficus religiosa, 69, 610Foeniculum vulgare, 270
Garcinia indica, 418
Pflanzenindex (bot. Namen) 835
Garcinia pedunculata, 46Gentiana kurroo, 381Gloriosa superba, 244Glycyrrhiza glabra, 256Gmelina arborea, 216Gymnema sylvestre, 268
Hedychium spicatum, 358Hemidesmus indicus, 351Hibiscus abelmoschus, 246Hibiscus populanea, 610Holarrhena antidysenterica, 239Hordeum vulgare, 523
Inula racemosa, 330Ipomoea digitata, 227Ipomoea paniculata, 227
Jasminum grandiflorum, 179Jatropha glandulifera, 131Juglans regia, 537Juniper communis, 157
Lagenaria siceraria, 551Lens culinaris, 525Leptadenia reticulata, 188Linum usitatissimum, 527Luffa echinata, 183
Madhuca indica, 254Mangifora indica, 538Marsdenia tenacissima, 274Melia azadirachta, 287Mesua ferrea, 281Mimosa pudica, 241Momordica charantia, 550Moringa oleifera, 363Morus indica, 546Mucuna pruriens, 204, 525Musa sapientum, 543Myrica nagi, 218Myristica fragrans, 181
Nardostachys jatamansi, 176Nelumbo nucifera, 196
Pflanzenindex (bot. Namen) 836
Nerium indicum, 208Nigella sativa, 186Nymphaea alba, 233
Ocimum basilicum, 80Operculina turpethum, 387Oroxylum indicum, 373
Panicum milliaceum, 528Papaver somnifera, 226Paspalum scorbiculatum, 529Phaseolus aconitifolius, 526Phaseolus mungo, 524Phaseolus radiatus, 525Phaseolus trilobus, 272Phoenix dactylifer, 542Phoenix sylvestris, 542Phragmites karka, 285Phyllanthus niruri, 88Picrorhiza kurroa, 222Pinus longifolia, 349Piper chaba, 107
Piper cubeba, 200Piper longum, 314Piper nigrum, 264Pisum sativum, 527Pluchea lanceolata, 334Plumbago zeylanica, 109Pongamia pinnata, 206Portulaca oleracea, 552Premna integrifolia, 36Prunus amygdalus, 547Prunus cerasus, 546Prunus puddum, 294Psoralea corylifolia, 75Pterocarpus marsupium, 62Pterocarpus santalinus, 332Pueraria tuberosa, 412Punica granatum, 540Pyrus communis, 539Pyrus malus, 545
Randia dumetorum, 252Raphanus sativus, 551
Pflanzenindex (bot. Namen) 837
Rauwolfia serpentina, 283Ricinus communis, 140Rubia cordifolia, 261
Saccharum officinarum, 461Saccharum spontaneum, 214Salix caprea, 408Santalum album, 104Sapindus trifoliatus, 56Saraca indica, 64Saussurea lappa, 237Semacarpus anacardium, 82Sesamum indicum, 527Setaria italica, 528Sida cordifolia, 77Sida rhombifolia, 77Sida veronicaefolia, 77Solanum indicum, 100Solanum melongena, 553Solanum nigrum, 194Solanum xanthocarpum, 202Sorghum vulgare, 529
Spinacia oleracea, 554Stereosperum suaveolens, 303Swertia chirata, 90Symplocos racemosa, 250Syzygium aromaticum, 248
Tamarindus indica, 537Teramnus labialis, 266Terminalia arjuna, 58Terminalia belerica, 92Terminalia chebula, 162Tinospora cordifolia, 149Trachyspermum ammi, 420Tribulus terrestris, 147Trichosanthes dioica, 309, 550Trigonella foenum graeccum, 555Triticum sativum, 524
Uraria picta, 323
Valeriana wallichii, 375Vanda roxburghii, 334Vetiveria zizanoides, 360
Pflanzenindex (bot. Namen) 838
Vitex negundo, 289Vitis vinifera, 543
Withania somnifera, 66Woodfordia fruticosa, 127
Zanthoxylum alatum, 379Zingiber officinale, 54Zizyphus jujuba, 542Zizyphus nummularia, 542Zizyphus sativa, 542
Pflanzenindex (Sanskritnamen)
Abhaya, 162Agnimantha, 36Aguru, 38Ahiphena, 226Ajajı, 186Ajamoda, 40Ajwain, 420Aks.a, 92Aks.ot.a, 537Alabu, 551Aluka, 554Amalakı, 42Amalakyadi, 594Ambas.t.hadi, 594Amlavetasa, 46
Amlika, 537Amr. taphala, 539Amra, 538Amragandha, 48Amr. ta, 149Anantamula, 351Añjanadi, 594Apamarga, 50Aparajita, 144Aragvadha, 52Aragvadhadi, 595Ardraka, 54Aris.t.aka, 56Arjuna, 58Arkadi, 595
Pflanzenindex (Sanskritnamen) 840
Arka, 60Asana, 62Asoka, 64As.t.avarga, 609Asvagandha, 66Asvattha, 69, 610Atası, 527Ativis.a, 71Atmagupta, 525
Babbula, 73Badara, 542Bahera, 92Bakucı, 75Bala, 77Barbarı, 80Bhallataka, 82Bhanga, 414Bharngı, 85Bhr. ngaraja, 86Bhudhatrı, 88Bhumyamalakı, 88
Bhunimba, 90Bhutıka, 220Bhutr.n. a, 220Bibhıtaka, 92Bilva, 95, 540Brahmı, 98Br.hat pañcamula, 596Br.hatı, 100Br.hatyadi, 598
Cakramarda, 102Can. aka, 525Candana, 104Cavya, 107Cınaka, 528Cirabilva, 206Citraka, 109Coraka, 112Cukra, 418
Dad. ima, 540Dantı, 114
Pflanzenindex (Sanskritnamen) 841
Darbha, 116Daruharidra, 118Dasamula, 596Devadalı, 183Devadaru, 121Dhatrı, 42Dhanvayasa, 123Dhanyaka, 125Dhatakı, 127Dhattura, 129Draks.a, 543Dravantı, 131Dugdhika, 133Durva, 135
Ela, 137Eladi, 598Eran. d. a, 140Ervaruka, 550
Gajapippalı, 142Gaura s.as.t.ika, 522
Ghotika, 552Girikarn. ika, 144Godhuma, 524Goks.ura, 147Gr.ñjana, 553Gud. ucı, 149Gud. a, 462Gud. ucyadi, 599Guggulu, 153Guñja, 155
Hapus.a, 157Haren. u, 527Haridra, 159Haridradi, 599Harıtakı, 162Hingu, 169
Iks.u, 461Iks.ugandha, 227, 412Iks.uvallı, 227Indravarun. ı, 172
Pflanzenindex (Sanskritnamen) 842
Indrayava, 239Irimeda, 174
Jambıra, 541Jantughna, 409Jat.amamsı, 176Jatı, 179Jatıphala, 181Jimuta, 183Jıraka, 186Jıvantı, 188Jyotis.matı, 190
Kadambadi, 609Kadara, 192Kakamacı, 194Kakolyadi, 599Kaliharı, 244Kalinda, 549Kamala, 196Kañcanara, 198Kangu, 528
Kankola, 200Kan. t.aka pañcamula, 597Kan. t.akarı, 202Kapikacchu, 204, 525Kapittha, 541Karañjadi, 609Karañja, 206Karavıra, 208Karavella, 550Karavı, 353Karcura, 210karela, 550Karkandhu, 542Karpura, 212Kasa, 214Kasmarı, 216Kasmarya, 216Kat.phala, 218Kattr.n. a, 220Kat.uka, 222Kat.urohin. ı, 222
Pflanzenindex (Sanskritnamen) 843
Kat.utikta, 90kesara, 231Khadira, 224Khakhasa, 226Kharjurı, 542Kharjura, 542Kimsuka, 298Kiratatikta, 90Kodrava, 529Kola, 542Kr. tamala, 52Kr.mighna, 409Ks.ıravidarı, 227Ks.ıri vr.ks.as, 610Kulattha, 526Kumarı, 229Kumkuma, 231Kumuda, 233Kunduru, 235Kusa, 116Kus.man. d. a, 551
Kus.t.ha, 237Kusumbha, 528Kut.aja, 239
Laghu pañcamula, 596Lajjalu, 241Laks.a, 243Laks.adi, 600Lakuca, 543Langalı, 244Lasuna, 337Lata kasturika, 246Lavanga, 248Lodhra, 250
Madana, 252Madhuka, 254Madhuka, 256Mahabala, 77Mahanimba, 287Mahat pañcamula, 596Makus.t.ha, 526
Pflanzenindex (Sanskritnamen) 844
Malatı, 179Man. d. ukaparn. ı, 259Mañjis.t.ha, 261Marica, 264Masura, 525Mas.a, 525Mas.aparn. ı, 266Matulunga, 543Mes.asr. ngı, 268Methika, 555Misreya, 270Moca, 543Morat.a, 274Mr.dvıka, 543Mudgaparn. ı, 272Mulaka, 551Murva, 274Musalı, 276Mus.kakadi, 600Musta, 278Mustadi, 600
Nagabala, 77Nıla, 289Nagadantı, 172Nagakesara, 281Nagapus.pa, 281Nagaranga, 544Naktamala, 206Nakulı, 283Nala, 285Nalada, 176Narikela, 544Nimba, 286Nirgun. d. ı, 289Nis.pava, 526Nyagrodha, 291, 610Nyagrodhadi, 601
Pat.ola, 309Pañcakola, 610Padmabıja, 196Padmaka, 294Palakya, 554
Pflanzenindex (Sanskritnamen) 845
Palan. d. u, 296Palasa, 298Pañca valkala, 610Parus.akadi, 601Paribhadra, 301Paris.a, 610Pat.ala, 303Patanga, 305Pat.ha, 307Pat.ola, 550Pat.oladi, 601Patraka, 311Phalgu, 545Pippalı, 314Pippalyadi, 602Plaks.a, 317, 610Priyala, 318Priyangu, 321Priyangvadi, 602Pr. s.n. iparn. ı, 323Puga, 545
Punarnava (Sveta), 328Punarnava (Rakta), 325Pus.kara, 330
Rajavr.ks.a, 52Raktasali, 522Rasna, 334Rasona, 337Rodhradi, 603
Salaparn. ı, 340Salasaradi, 603Sallakı, 235Samsvedaja, 555San. apus.pı, 342Sankhapus.pı, 344Saptaparn. a, 347Sarala, 349Sarala niryasa, 349Sariva, 351Sarivadi, 603Sarvaus.adhi, 611
Pflanzenindex (Sanskritnamen) 846
S. as.t.ika, 523Satahva, 353Satapus.pa, 353Satavarı, 355Sat.hı, 358Seva, 545Sevya, 360Sigru, 363Simbı dhanya, 524Sinduvara, 289Sirıs.a, 365Sles.mataka, 490Snuhı, 367Sobhañjana, 363Somarajı, 75Srıphala, 95Srıvasa, 349Sthula Ela, 369Sugandha, 334Suka dhanya, 523Suks.ma Ela, 137, 369
Sun. t.hı, 371Suradaru, 121Surasadi, 604Suvarn. aka, 52Svadugandha, 412Svadams.t.ra, 147Syama, 387Syamadi, 604Syamaka, 528Syonaka, 373
Tagara, 375Tala, 545Talisa patra, 377Tamala, 311Tamalakı, 88Tan. d. ulıyaka, 554Tejapatra, 311Tejavatı, 379Tila, 527Trapusa, 549Trapvadi, 604
Pflanzenindex (Sanskritnamen) 847
Trayaman. a, 381Trayantı, 381Trikat.u, 383, 605Trikars.ita, 611Triphala, 385, 605Trisugandhi, 611Trivr. t, 387Tr.n. a pañcamula, 597Tryus.an. a, 605Tuta, 546Tvak, 393
Udumbara, 395, 546, 610Upodika, 554Us.akadi, 606Usıra, 360Utpaladi, 606Utpala, 237
Vaca, 397Vacadi, 599, 606Vallija pañcamula, 597
Valuka, 546Vamsa, 400Vamsa rocana, 400Vart.aka, 553Varun. adi, 607Varun. a, 402Vasaka, 406Vastuka, 555Vatada, 547Vatsakadi, 612Vatsanabha, 404, 423Vella, 409Ven. u Karıra, 552Vetasa, 408Vidarı, 227, 412Vidarıkanda, 412Vidarigandha, 340Vidarigandhadi, 607Vid. anga, 409Vıran. a, 360Vırataru, 360
Pflanzenindex (Sanskritnamen) 848
Vıratarvadi, 607Vr.ddhadaru, 416Vrıhi dhanya, 523Vr.ks.amla, 418Vr.s.a, 407
Yas.t.ımadhu, 256Yavanı, 420Yava, 523Yavanala, 529
Dravyas aus dem Mineralreich
abhraka (Mica), 434
Bentonit, 731
Fuller’s earth (gelber Lehm), 732
gairika (roter Ocker), 440gaja (eine Salzart), 455gandhaka (Schwefel), 439gomeda (Hessonit), 452
haritala (Orpiment), 435hingula (Zinnober), 440hıraka (Diamant), 448
kala lavan. a (eine Salzart), 457kamsya (Messing), 433
Kaolin (weißer Ton), 731kasısa (Eisensulfat), 443ks.ara (Alkali), 458
loha (Eisen), 433loha kit.t.a (Eisenrost), 433
maks.ika (Kupferpyrit), 435manah. sila (Realgar), 436man. d. ura (Eisenrost), 433man. ikya (Rubin), 449mukta (Perle), 450Multani mitti (gelber Lehm), 732
naga (Blei), 432nıla (Saphir), 452
Dravyas aus dem Mineralreich 850
nılañjana (Antimonit), 436, 444
padmaraga (Rubin), 449pakya (eine Salzart), 456parada (Quecksilber), 437pravala (Koralle), 450pus.paraga (Topaz), 452
rajavarta (Lapislazuli), 446rasaka (Kalamin), 437rıtika (Glockenmetall), 432romaka (eine Salzart), 457rucaka (eine Salzart), 457
saindhava (eine Salzart), 454samudra (Meersalz), 456sankha (Turpinella rappa), 443sauvarcala (eine Salzart), 457sauvırañjana (Stibnit), 444silajatu, 441silajit, 441srotoñjana (Galenit), 444svarn. a (Gold), 430
tamra (Kupfer), 431tankan. a ks. ara (eine Alkali-Art), 459tankan. a (Borax), 427, 445tara (Silber), 431tarks.ya (Smaragd), 451tutthaka (Kupfersulphat), 436
udbhida (eine Salzart), 458
vaid. urya (Katzenauge), 453vaikranta (Turmalin), 445vajra (Diamant), 448vanga (Zinn), 431vid. a (Meersalz), 456
Dravyas aus dem Tierreich
aja dadhi (dadhi aus Ziegenmilch),478
amla dadhi (saure Dickmilch), 477arghya (eine Honig-Art), 466atyamla dadhi (extrem saure Dickmilch),
477auddalaka (eine Honig-Art), 467aus.t.rika dadhi (dadhi aus Kamelmilch),
478avika dadhi (dadhi aus Büffelmilch),
478
bhramara (eine Honig-Art), 466Bienenwachs, 467Butter, 483Büffelmilch, 472
Büffelurin, 502
chatra (eine Honig-Art), 466
dadhi (Dickmilch), 476dala (eine Honig-Art), 467
Elefantenmilch, 472Elefantenurin, 503Eselurin, 503
gavya dadhi (dadhi aus Kuhmilch), 477Ghee, 483ghr. ta (Butterfett), 483
Honig, 464
Kamelmilch, 473
Dravyas aus dem Tierreich 852
Kamelurin, 503ks.audra (eine Honig-Art), 466Kuhdung, 504Kuhmilch, 470Kuhurin, 501
mahis.a dadhi (dadhi aus Büffelmilch),477
maks.ika (eine Honig-Art), 466manda, 477mastu (wässriger Teil von Dickmilch),
478
nagya dadhi (dadhi aus Elefantenmilch),478
pañcagavya ghr. ta (fünf Kuhproduk-te), 663
pauttika (eine Honig-Art), 466Pferdeurin, 503
sara dadhi (Sahne), 478Schafmilch, 472
Schafsurin, 502Stutenmilch, 472svadvamla (süß-saure Dickmilch), 477
takra (Buttermilch), 479
vad. ava dadhi (dadhi aus Stutenmilch),478
Ziegenmilch, 471Ziegenurin, 502
Häufig verwendete Präparate
Abhayaris.t.a, 715Agastya Harıtaki, 706Ajamodadi curn. a, 680An. u taila, 692Arjunaris.t.a, 716Arogyavardhini gut.ika, 671Asokaris.t.a, 716Asvagandhadi curn. a, 680Asvagandhavaleha, 707Asvagandharis.t.a, 716Avipattikara curn. a, 681
Babbularis.t.a, 717Bala taila, 693Balaris.t.a, 717Bhallataka ghr. ta, 658
Bhr. ngaraja taila, 694Bilva taila, 694Brahmı ghr. ta, 658Brahma Rasayana, 707Br.hat Mañjis.t.hadi kvatha, 723
Candraprabha vat.i, 667Citrakadi Leha, 708Citrakadi vat.i, 667Citrakadya ghr. ta, 659Citraka Harıtakı, 708Cyavanaprasa, 709
Dasamula Harıtakı, 710Dad. imadya ghr. ta, 659Dasamula kvatha, 724
Häufig verwendete Präparate 854
Dasamularis.t.a, 718Dasamula taila, 695Draks.asava, 718
Ekavimsatika guggulu, 671Eladi vat.i, 668
Godanti bhasma, 729Goks.uradi guggulu, 672Gud. ucyadi taila, 695
Haridra Khan. d. a, 710Hingvas.t.aka curn. a, 681
Irimedadi taila, 696
Jasada bhasma, 730Jatyadi taila, 696Jatyadi ghr. ta, 660Jatyadya taila, 697
Kaisora guggulu, 672Kañcanara guggulu, 673Khadiradi vat.i, 668
Khadiraris.t.a, 719Kukkutanda tvak bhasma, 729Kumkumadi taila, 697Kus.t.hadya taila, 698Kut.ajavaleha, 711
Laks.adi taila, 698Laks.adi guggulu, 673Lasunadi vat.i, 669Lavan. abhaskara curn. a, 682Lavangadi curn. a, 683Lavangadi vat.i, 669Lodhrasava, 496Lohasava, 719
Madhuka taila, 699Mahabala taila, 699Mahalaks.adi taila, 700Mahamasa taila, 701Mahanarayan. a taila, 702Mahapaisaca ghr. ta, 661Maharasnadi kvatha, 724
Häufig verwendete Präparate 855
Mahasudarsana curn. a, 683Mahatiktaka ghr. ta, 661Mahatriphala ghr. ta, 662Mahavis.agarbha taila, 704Mahayogaraja guggulu, 674Mañjis.t.hadya ghr. ta, 662Mas.a taila, 701Musalı Paka, 711
Nagara Khan. d. a, 713Narasimha curn. a, 685Narasimha Rasayana, 712Narayan. a curn. a, 686Narayan. a taila, 702Nimbadi curn. a, 686Nimbadi kvatha, 725Nimbadi vat.i, 670Nirgun. d. i taila, 703
Pañcagavya ghr. ta, 663Pat.oladi ghr. ta, 663Pat.oladi kvatha, 725
Pin. d. a taila, 703Pippalyadya ghr. ta, 664Pippalyasava, 720Punarnava ghr. ta, 664Punarnava guggulu, 675Punarnavadi guggulu, 675Punarnavadi kvatha, 726Punarnavasava, 721Punarnavas.t.aka kvatha, 726Pus.yanuga curn. a, 687
Rasnadi guggulu, 676Rasnadi kvatha, 727
S. ad. bindu taila, 704Sanjıvani vat.i, 670Sarasvata curn. a, 688Sarasvataris.t.a, 721Satavarı ghr. ta, 665Satavaryadi curn. a, 688Saubhagya Sun. t.hı, 713Silajitvadi lauha, 730
Häufig verwendete Präparate 856
Simhanada guggulu, 676Sitopaladi curn. a, 689Sudarsana curn. a, 689Sukumara Rasayana, 714
Talısadya curn. a, 690Trayodasanga guggulu, 677Trikat.u, 383Triphala curn. a, 690Triphala ghr. ta, 666Triphala guggulu, 677Trivanga bhasma, 730
Varun. adi kvatha, 727Vasadi kvatha, 728Vasakasava, 722Vasavaleha, 714Vis.agarbha taila, 704
Yogaraja guggulu, 678
Speisen und Getränke
Medhaka, 497
Amraphala panaka, 581Aranala, 493Aris.t.a, 496Asava, 496As.t.agun. a man. d. a, 563
Balabhadrika, 573Bed. hamika, 575
Can. aka rot.ika, 574Can. aka yava saktu, 582Cipit.a, 579
Dalı, 569Dhanya man. d. a, 562
Dhanyamla, 494Dhuması, 574
Gaud. a madya, 498Gewürz-Zuckerwasser, 580
Honigwein, 499
Jagala, 497Jharjharı, 574
Kadambarı, 497Kañjika, 492Karpura nalika, 578Kharjura madya, 498Kr. sara, 572Ks. ırika, 568
Speisen und Getränke 858
Kulattha yus.a, 571Kus.man. d. aka vat.aka, 577
Laja, 579Laja man. d. a, 562Lapsika, 568Limonensirup, 581
Madhvasava, 499Madya, 495Man. d. a, 561Mangosirup, 581Mantha, 581Man. t.haka, 577Mardvıka, 498Mudga vat.aka, 577Mudga yus.a, 569Mulaka yus.a, 570
Navanga yus.a, 571Nimbuka yus.a, 570Nimbukaphala panaka, 581
Odana, 567
Pakvarasa sıdhu, 499Palala, 580Pañca mus.t.ika yus.a, 571Parpat.a, 575Pat.ola yus.a, 570Payasa, 568Peya, 564Polika, 573Prasanna, 497Pr. thuka, 579Purika, 576
Raga s. ad. ava, 569Raktasali man. d. a, 563Rot.i, 573Rot.ika, 573
Sali saktu, 579Sarkarodaka, 580Sauvıra, 493Sıdhu, 499
Speisen und Getränke 859
Sıtarasa, 499Sukta, 492Supa, 569Sura, 496Sus.ka vat.aka, 576
Takra vat.aka, 576Tus.odaka, 493
Ucı, 580
Varun. ı, 496Vat.aka, 576Vat.ya man. d. a, 563Vilepı, 564
Yavagu, 565Yava man. d. a, 563Yava rot.ika, 574Yava saktu, 578Yava saktu mantha, 582
Stichwortverzeichnis
Ajwain, 420Alkali, 454, 458Amalakyadi gan. a, 594Amaranth, Gemüse-, 554amla rasa, 22amla-vipaka, 28angamardaprasamana, 619Añjanadi gan. a, 594anthelmintisch, 615anti-allergisch, 619anti-dermatosisch, 615anti-diuretisch, 618anti-emetisch, 617anti-hämorrhoidal, 614anti-prurigisch, 615anti-saturativ, 614Antimonit, 436
antipyretisch, 619antitoxisch, 615anupana, 583anuvasanopaga, 617Apfel, 545Aragvadhadi gan. a, 595aris.t.a, 496, 653, 715Arkadi gan. a, 595arsoghna, 614Arznei-Rezepte, 645Asafötida, 169asava, 496, 653, 715As.t.avarga, 609asthapanopaga, 617Aubergine, 553Augensalbe, 444aus.adha yoga, 645
Stichwortverzeichnis 861
avaleha, 653, 706
Baldrian, indischer, 375balya, 614Bambus, 400Bambus-Manna, 400Bambussprossen, 552Banane, 543Banyanbaum, 289Barmherzigkeit, 591Basilikum, 80Bengalische Feige, 289bentonit, 731Betelnuss, 545Bhagavad-gıta, 32, 558, 561bhasma, 657bhedanıya, 613Bienenwachs, 467Bilva (Früchte), 95Bilva (Wurzel), 95Birne, 539Bittergurke, 550Blei, 432
blutstillend, 620Bockshornklee, 555Brahmı, 98brahmacarya, 591Brennen
beseitigend, 619Br. hat pañcamula, 596Br. hatyadi gan. a, 598br. mhanıya, 613Brunnenwasser, 511Brustmilch, 473
reinigend, 615Büffelmilch, 472Butter, 482Butterfett, 483Buttermilch, 479
Candana, 330Caraka, 613chardinigrahan. a, 617curn. a, 651
dadhi, 476dahaprasamana, 619
Stichwortverzeichnis 862
dana, 591Dasamula, 596Datteln, 542devas, 533dhatu
7 Körpergewebe, 168 Metalle, 430
Diamant, 445diaphoretisch, 616Dickmilch, 476Dill, 353dıpanıya, 614diuretisch, 618divya, 506Drogen
die dos.as besänftigen, 626für Emesis, 623für Emesis und Purgation, 625für Kopfreinigung, 625für nichtöliges Enema, 617für Purgation, 624für öliges Enema, 617geordnet nach rasas, 621
Gruppen von, 590korrekte Anwendung von, 628
Durra, 529Durst
beseitigend, 617Dyspnoe
beseitigend, 618
Edelsteine, 430Eisen, 433Eisenrost, 433Eladi gan. a, 598Elefantenmilch, 472emetisch, 616Empfängnis
fördernd, 609Enthaltsamkeit, 591Erbse, 527Eselurin, 503
Feigen, 545Fenchel, 270Fieber
senkend, 619
Stichwortverzeichnis 863
Flachbohne, 526Flaschenkürbis, 551Flusswasser, 509Fötusentwicklung fördernd, 619Früchte, 540
Gairika, 440Garud. a, 335Geist
Dreiheit von Körper, Selbst und, 32Gelbwurz, 159Gerste, 523Gesichtspflege, 736Getreide, 521Getränke
alkoholhaltige, 495vergorene, 492
Gewebeabbauend, 613aufbauend, 613
Ghassoul, 731Ghee, 483ghr. ta, 483, 533, 656, 658
Gicht, 149, 676Gift
9 Arten von, 422Glockenmetall, 432Gold, 430Goldhirse, 528Granatapfel, 540Gruppen von Drogen
nach Caraka, 613nach Susruta, 607
Gud. ucyadi gan. a, 599Guggulu, 153, 652Guggulus, 671gun. a
20 Eigenschaften, 4Gurke, 549guru, 5gut.ika, 652
Haarausfall, 734Haarergrauen, 734Haarpflegemittel, 734Haarschuppen, 734
Stichwortverzeichnis 864
Halswohltuend für den, 614
Hanf, 414Haridradi gan. a, 599Hautausschläge, 36Hautkrankheiten
beseitigend, 615Helminthiasis, 379Herz
wohltuend für das Herz, 614Herztonikum, 614hikkanigrahan. a, 617hima, 650Hirse, 528Holzapfel, 541Honig, 464Honigwein, 499hr. dya, 614Hülsenfrüchte, 524Husten
beseitigend, 618
Ingwer, 54
intestinal antispasmodisch, 619
Jackfrucht, 543Jaggery, 462jıvanıya, 613Juckreiz, 23
stillend, 615jvarahara, 619
Kadambadi gan. a, 609Kakolyadi gan. a, 599Kala lavan. a, 457kali-yuga, 533kalka, 649Kalmus, 397Kältegefühl
beseitigend, 619Kamelmilch, 473Kamelurin, 503Kampfer, 212Kandiszucker, 462, 475kan. d. ughna, 615Kan. t.aka pañcamula, 597kan. t.hya, 614
Stichwortverzeichnis 865
Kaolin, 731Karañjadi gan. a, 609Kardamom, 137Kardamom, schwarz, 369Karotte, 553kasahara, 618kas.aya, 649kas.aya rasa, 24kat.u rasa, 23kat.u-vipaka, 28Katzenauge, 445Kichererbse, 525Knoblauch, 335Kodohirse, 529Kokosnuss, 544Kola, 542Kolbenhirse, 528Konstipation, 24kopfreinigend, 616Koralle, 450Koriander, 125Körperpflegemittel, 732Körperreinigung, 732
Kotdepigmentierend, 617festigend, 617
Kreuzkümmel, 186kr. mighna, 615Kr.s.n. a, 392Kräuter-Fruchtpaste, 706ks.ara, 458Kubebenpfeffer, 200Kuhdung, 504Kühe, 533Kuhmilch, 470Kuhurin, 501Kultur, vedische, 548Kumkumadi taila, 737Kupfer, 431Kupferpyrit, 435Kupfersulphat, 436Kurkuma, 159kus.t.haghna, 615kvatha, 723
laghu, 5
Stichwortverzeichnis 866
Laghu pañcamula, 596Laks. adi gan. a, 600Langlebigkeit, 591lavan. a, 454lavan. a rasa, 22leha, 706Lehm, 732Leidenschaft, 560Leinsaat, 527lekhanıya, 613Linsen, 525Linsenöl, 488Lungenkraut, ind., 406
madhura rasa, 21madhura-vipaka, 28madya, 495Malabarnuss, 406manda, 477man. d. a, 561Mandeln, 547Mango, 538Mangosirup, 581
mantha, 581Manu, 533Manu-Samhita, 531Massageöle, 692Maulbeerfrucht, 546Meersalz, 456Melasse, 462Messing, 433Metalle, 430Methi, 555Mica, 434Milch, 470Milchabkochung, 651Milchbildung
fördernd, 609, 615Milchspeisen, 568Minerale, 430Mohn, 226Mohnsamen, 226Müdigkeit
beseitigend, 619Mungbohnen, 524Muschelhorn, 443
Stichwortverzeichnis 867
Mus.kakadi gan. a, 600Muskatnuss, 181Mustadi gan. a, 600mutra, 501mutrasam. grahanıya, 618mutravirajanıya, 618mutravirecanıya, 618
Nackensteifheit, 23Nahrung
4 Arten der Aufnahme von, 558Neem, 284Nelken, 248Nierenbohne, 526
Ocker, roter, 440odana, 567Ödeme
heilend, 618Öl, 487ölend/befeuchtend, 616Opium, 226Orange, 544Orpiment, 435
Palmfrucht, 545pañcagavya ghr. ta, 663Pañcakola, 610Parus.akadi gan. a, 601peya, 564Pfannkuchen, 573Pfeffer, langer (Pippalı), 312Pfeffer, schwarzer, 264Pferdebohne, 526Pferdeurin, 503Phan. ita, 462phan. t.a, 650Phantomtumor, 768Pillen, 667Pilze, 555Pippalı, 312Pippalı-Wurzel, 312Pippalyadi gan. a, 602Portulak, 552prabhava, 28prajasthapana, 619puran. a ghr. ta, 485purgativ, 616
Stichwortverzeichnis 868
purıs.asam. gran. ıya, 617purıs.avirajanıya, 617
Quecksilber, 437Quecksilbererz, 440Quellwasser, 510
Radieschen, 551rajas, 560Rakta candana, 330rasa, 19, 648rasañjana, 118rasas
Ausnahmen im Effekt von, 24rasa-sastra, 429Rasayana(-Therapie), 628ratna, 445Realgar, 436Regenwasser, 506Reis, 521Rettich, 551Rhassoul, 731Rizinus, 140Rizinusöl, 488
Rodhradi gan. a, 603Rotes Sandelholz, 330Rubin, 445ruks.a, 5
Saflor, 528Safran, 231Saindhava, 454Salasaradi gan. a, 603Sali-Reis, 522Salz, 454Samen
reinigend, 616Samenbildung
fördernd, 616sam. jñasthapana, 620Sandelholz, 104Sandelholz, rotes, 330sandhanıya, 613Sarivadi gan. a, 603Sarkara, 463sarvaus.adhi, 611sattva, 560
Stichwortverzeichnis 869
satya, 591saure Sahne, 477Schafmilch, 472Schattenmorellen, 546Schlangengurke, 550schmerzstillend, 620schwarzer Pfeffer, 264Schwefel, 439schweißtreibend, 616sedativ, 620Seerose, 196Seifennuss, 736Selleriesamen, 40Senföl, 488Sesam, 527Sesampaste, 580Sesamöl, 487Shikakai, 736Silajatu, 441Silajit, 441Silber, 431sirovirecanopaga, 616sıta-vırya, 25
sıtaprasamana, 619Sitopala, 475Smaragd, 445snehopaga, 616snigdha, 5son. itasthapana, 620sothahara, 618Spargel, indischer, 355Spenden, 591Spinat, 554
indischer, 554sramahara, 619stanyajanana, 615stanyasodhana, 615stärkend, 614Stechapfel, 129Steinsalz, 454Stutenmilch, 472Substanzen
bittere, 24herbe, 24salzige, 24saure, 24
Stichwortverzeichnis 870
scharfe, 24süße, 24
sukrajanana, 616sukrasodhana, 616sulaprasamana, 619Suppe, 569Surasadi gan. a, 604Susruta, 593Susruta-Samhita, 593Süßholz, 256svarasa, 648svasahara, 618svedopaga, 616
Tabletten, 667Tahin, 580taila, 487, 654tailas, 692takra, 479Tamarind, 537tamas, 560Teint, 614tıks.n. a, 6
tikta rasa, 23Topaz, 445Trapvadi gan. a, 604Traubenfeige, 395Traubenwein, 498Tremor, 23Trikars.ita gan. a, 611Trikat.u, 383, 605Triphala, 605Trisugandhi, 611Tr. n. a pañcamula, 597tr. ptighna, 614tr. s.n. anigrahan. a, 617Tryus.an. a gan. a, 605Tumerik, 159
udardaprasamana, 619Unwissenheit, 560Unwohlsein, 619upadhatu, 434uparasas, 437uparatna, 445upavis.a, 422
Stichwortverzeichnis 871
Urdbohne, 525Urin, 501
depigmentierend, 618Urtikaria, 36Us.akadi gan. a, 606us.n. a-vırya, 25Utpaladi gan. a, 606
Vacadi gan. a, 606Vais.n. ava, 392Vallija pañcamula, 597vamanopaga, 616varn. ya, 614Varun. adi gan. a, 607varun. ı, 497vatarakta, 149, 153, 488vat.i, 652, 667Vatsakadi gan. a, 612vayah. sthapana, 620vedanasthapana, 620verdauungsfördernd, 614Verdienste
religiöse, 591
verjüngend, 620Verstopfung beseitigend, 613Vidarigandhadi gan. a, 607vilepı, 564vipaka, 28Vıratarvadi gan. a, 607virecanopaga, 616vırya, 25vis.a, 422vis.aghna, 615vitalisierend, 613
Wacholder, 157Wachskürbis, 551Wahrhaftigkeit, 591Walnuss, 537Waschnüsse, 56Wasser, 505
gekochtes, 518heißes, 519kaltes, 517verunreinigtes, 516
Wassermelone, 549
Stichwortverzeichnis 872
Wein, 498Weintraube, 543Weizen, 524wiederbelebend, 620Wintermelone, 551Wohltätigkeit, 591Wunden heilend, 613Wurmbefall, 379
yajña, 533Yamwurzel, 554yavagu, 565yuga, 635
Zahnpflege, 733Ziegenmilch, 471Ziegenurin, 502Zimt, 393Zinkspat, 437Zinn, 431Zinnober, 440Zitrone, 543Zittern, 23Zucker, 463
Zuckerrohr, 461Zuckerrohrsaft, 461Zuckerwasser, 580Zungenschaber, 733Zwiebel, 294
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