—12 4 — 13 4 - Internationale Bachakademie Stuttgart · 3 Trompeten, Pauken und konzertierende Orgel. Das Fehlen von Hörner und Holzbläserstimmen ent- ... der anrührenden Bi:

w w w.bachakademie.de . 0711 61 921 61

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MUSIKALISCHER SALON VIDONNERStAg 22. MAI 2014 . 19:00

SAAL DER BACHAKADEMIE

Verena Großkreu; im Gespräch mit Prof. Dr. Wolfram Steinbeck (Köln)Als Inhaber des Lehrstuhls für Historische Musikwissen-schaI an der Universität zu Köln bis 2011 widmete sich Wolfram Steinbeck mit Geist und LeidenschaI dem Kerngebiet der Musikologie, der europäischen Musik-geschichte des 17. bis 20. Jahrhunderts. Erläuternd und kommentierend wird er die Brücke von Bach zu Men-delssohn schlagen.

AKADEMIEKONzERt VISAMStAg 24. & SONNtAg 25. MAI 2014 . 19:00

LIEDERHALLE StUt tgARt . BEEtHOVEN-SAAL

18:15 Einführung mit Verena Großkreu;

JULIA KLEItER SOpRAN I . SOpHIE HARMSEN SOpRAN I I .

MICHAEL SCHADE tENOR . MARKUS EICHE BASS .

gÄCHINgER KANtOREI & BACH-COLLEgIUM StUt tgARt .

HANS-CHRIStOpH RADEMANN LEItUNg

FELIX MENDELSSOHN BARtHOLDY

. Sinfonie Nr. 2 »Lobgesang« op. 52 MW V A 18JOHANN SEBAStIAN BACH

. Kantate »Ich ha:e viel Bekümmernis« BW V 21

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INHALt

pROgRAMM 3

DAtEN & FAKtEN 4

EINFüHRUNg

MUSIKALISCHE DARStELLUNg VON

WUNDERHEILUNgEN, FELDzügEN UND ERLöSUNg 6

gESANgStEXtE

MISSA DE ANgUStI IS 16

SAINt NICOLAS 22

KüNStLERBIOgRApHIEN

JOHANNA WINKEL 41

ROXANA CONStANtINESCU 43

thomas walker 44

MARKUS BUt tER 46

KNABENCHOR COLLEgIUM IUVENUM StUt tgARt 48

EX-SEMBLE 50

GächinGer KANtOREI StUt tgARt 52

BACH-COLLEgIUM StUt tgARt 56

JEFFREY tAtE 59

FöRDERKREIS BACHAKADEMIE 55

DANK 56

INtERNAtIONALE BACHAKADEMIE StUt tgARt

VORSItzENDER DES VORStANDES .

Prof. Dr.-Ing. E. h. Berthold Leibinger .

AKADEMIELEItER . Prof. Hans-Christoph Rademann .

INtENDANt . Gernot Rehrl .

REDAKtION . Dr. Christiane Plank-Baldauf .

Der Einführungstext von Christiane Plank-Baldauf ist ein Originalbeitrag für dieses Heft. .

gEStALtUNg & SAtz . vjp . DRUCK . OKzin Scheufele

. Änderungen vorbehalten . W W W.BACHAKADEMIE.DE

akademiekonzert VSaiSon 2013 – 2014

SamStag, 12. april 2014 . 19:00

Sonntag, 13. april 2014 . 19:00

liederhalle Stut tgart . BeethoVen-Saal

. Einführung 18:15 . Dr. Michael Gassmann

. Konzertdauer . ca. 2 Stunden

. Pause nach dem ersten Teil

Johanna Winkel

roxana ConStantineSCu

thomaS Walker

markuS But ter

knaBenSoliSten deS Collegium iuVenum Stut tgart

ex-SemBle FrauenkammerChor

gäChinger kantorei Stut tgart

BaCh-Collegium Stut tgart

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›HERKUNFT‹

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JETZT T ICKETS S ICHERN!WWW.MUSIKFEST.DE . 0711 61 921 61

JoSeph haydn 1732 – 1809

. Missa in angustiis in d-Moll, Hob XXII:11 »Nelson-Messe« Kyrie Gloria

CredoSanctusBenedictusAgnus Dei

BenJamin Brit ten 1913 – 1976

. Saint Nicolas op. 42 . A Cantata I . Introduction . Einleitung I I . Ce birth of Nicolas . Die Geburt des Nikolaus I I I . Nicolas devotes himself to God . Nikolaus weiht sein Leben Gott IV. He journeys to Palestine . Er fährt nach Palästina V. He comes to Myra and is chosen Bishop . Nikolaus kommt

nach Myra und wird zum Bischof gewählt V I . Nicolas from prison . Nikolaus erzählt vom Gefängnis V I I . Nicolas and the pickled boys . Nikolaus und

die gepökelten Knaben V I I I . His pieM and marvellous works . Seine Frömmigkeit

und wunderbaren Werke IX. Ce death of Nicolas . Der Tod des Nikolaus

Johanna Winkel Sopran . roxana ConStantineSCu alt . thomaS Walker tenor . markuS But ter BaSS

knaBenSoliSten deS Collegium iuVenum Stut tgart

JakoB zimmermann . arthur aretz . el ia grathWohl-karl

ex-SemBle FrauenkammerChor

gäChinger kantorei & BaCh-Collegium Stut tgart

JeFFrey tate le itung

.Stu:gart ist nicht nur Musikstadt, sondern auch Weinstadt. Wir freuen uns deshalb, unseren Künstlern Weine des Collegium Wirtemberg überreichen zu können.

›HERKUNFT‹

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text (lateinisch)Ordinarium missae

BeSetzung

Soli: S, A, T, B; Chor: S, A, T, B; Orchester: Streicher, 3 Trompeten, Pauken und konzertierende Orgel. Das Fehlen von Hörner und Holzbläserstimmen ent-spricht den AuDührungsbedingungen, die Haydn in Eisenstadt vorfand. Für die Zweitfassung empfahl er Härtel in Leipzig, »alles was in der Orgelstimme als obligat vorkommt, auf die Blasinstrumente zu übertragen« (Griesin-ger an G. C. Härtel 4. Dezember 1802)

entStehungSzeit und urauFFührung

Die Messe wurde vom 10. Juli bis 31. August 1798 komponiert und vermutlich am 23. September 1798 in Eisenstadt uraufgeführt. Die »Nelsonmesse«, auch mit dem Untertitel Missa in angustiis bekannt, entstand »in Zeiten der Bedrängnis« während der napoleonischen Kriege. AuIraggeber war Fürst Esterházy.

Quelle

Autograph, Österreichische Nationalbibliothek Wien

auSgaBe

Joseph Haydn: Missa in angustiis (»Nelsonmesse«), hg. v. Günter Comas, München (Henle Verlag), 1965. Reihe XXIII, Band 3.

Missa in angustiis in d-moll, hoB.xxi i : 1 1 ›nelSonmeSSe‹

JoSeph haydn

4 5 . akademiekonzert V . w w w.bachakademie.de

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Eric Crozier

BeSetzung

Tenor solo, gemischter Chor: S, A, T, B; Frauenchor: S, A; Knabenstimmen, Streichorchester, Klavier 4-händig und Schlagzeug

entStehungSzeit und urauFFührung

Die Kantate entstand 1948 für eine schulische Festver-anstaltung des Lancing Colleges in Lancing, Sussex. Es wurden ein Amateurorchester und als gemischter Chor ein vierstimmiger Schülerchor eingese;t; fünf Berufs-musiker unterstü;ten das Schülerorchester. Die Urauf-führung fand im Rahmen des von Bri:en mitbegründe-ten Aldeburgh-Festivals sta:; als oKzielle Premiere gilt die AuDührung in der »Lancing College Chapel« bei dessen Hundertjahrfeier am 24. Juli 1948.

auSgaBe

Boosey & Hawks, London u. a.

Saint Nicolasa Cantata, op. 42

BenJamin Brit ten

oseph Haydns Missa in angustiis in d-Moll (Hob. XXII:11) entstand 1798 zwischen der Komposition seiner beiden Oratorien Die Schöpfung (1798) und den Jahreszeiten (1801) und zählt zusammen mit fünf weiteren großen Hochämtern, wie der Paukenmesse, der Heiligmesse, der Theresienmesse, der Schöpfungsmesse und der Har-moniemesse der Jahre 1796 bis 1802 zu Haydns le;ten Werken überhaupt. Nachdem die Josephinischen Re-formen, verpflichtet dem »Geist der AuHlärung«, nicht nur die freie Religionsausübung aller Schichten des Volkes sowie die kirchenmusikalische Praxis weitgehend eingeschränkt ha:en, wurde erst seit der Cronbestei-gung Franz II. (1792) die orchesterbegleitete Kirchen-musik wieder verstärkt gepflegt. Mit diesem Zeitpunkt wandte sich auch Haydn, nach vierzehnjähriger Unter-brechung, wieder der Kirchenmusik zu und schrieb im AuIrag des Fürsten Esterházy jährlich eine neue Mes-se zum Namenstag seiner Fürstin und »hochverehrten Gönnerin« Maria Josepha Hermenegild Esterházy am

Musikalische Darstellung von Wunderheilungen, Feldzügen und Erlösungzum VerhältniS Von muSikaliSCher programmatik

und ChriStl iCher heilSBotSChaFt in haydnS miSSa in anguSti iS

und Brit tenS Saint niColaS

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8. September, die jeweils am darauDolgenden Sonn-tag zur AuDührung gelangte. Zwischen Haydns frühen Messen und seiner erneuten BeschäIigung mit der Ga:ung liegen seine bedeutendsten SchaDensjahre, in denen er die sinfonische Form weiter entwickelte, sowie zwei Englandreisen, die ihm die Werke Händels näher brachten. Vermutlich waren die Kompositionen und AuDührungen der Messen die einzigen Verpflich-tungen, die der mi:lerweile weltberühmte Haydn ha:e. Vieles ha:e sich am Hofe des Fürsten Esterházy ver-ändert, denn im Unterschied zu seinem Großvater galt die große LeidenschaI des Fürsten Nikolaus II. weniger der Musik — der regelmäßige Spielbetrieb im Schloss wurde aus Kostengründen eingestellt und diente vor allem Repräsentationszwecken — als vielmehr seinen Maitressen, der Jagd, großen Bällen und seiner einzig-artigen Gemäldesammlung. Und so wurden die Mes-sen im Rahmen der Namenstagsfeierlichkeiten auch in einen weltlichen Rahmen eingebunden: etwa wenn Teile der neukomponierten Messe nach der Jagd oder einem Souper konzertant wiederholt wurden und auf diese Weise ihre liturgische Bindung verloren. Dies be-förderte die Erweiterung der musikalischen Anlage der Messe. Ihre einzelnen Teile sind nicht mehr in eine Viel-zahl kleinerer Chorsä;e und Soli unterteilt, sondern zu größeren Formeinheiten zusammengefasst. Über ihre sinfonische Formsprache und Orchesterbehandlung sowie eine volksliedhaI schlichte Melodiegestaltung hinaus erweitert Haydn die kirchenmusikalische Tradi-tion auch auf Ebene der Figuren- und ADektsprache, wodurch seine Messen in unmi:elbare stilistische Nähe zu der modernen Missa solemnis (etwa bei Beethoven) rücken.

Die bereits zu Haydns Lebzeiten geläufige Bezeich-nung »Nelsonmesse« hat immer wieder Anlass zu Spe-kulationen gegeben, in wieweit Nelsons Sieg über die französische Flo:e unter Napoleon bei Abukir am 1. August 1798 die musikalische Gestaltung der Komposition beeinflusste. Angeblich hat Haydn die Nachricht vom Sieg Nelsons in dem Zeitraum erhalten,

Musikalische Darstellung von Wunderheilungen, Feldzügen und Erlösungzum VerhältniS Von muSikaliSCher programmatik

und ChriStl iCher heilSBotSChaFt in haydnS miSSa in anguSti iS

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als er am Benedictus der Messe arbeitete. Obwohl die Entstehungszusammenhänge nicht eindeutig zu ermit-teln sind, legt der unerwartete Choreinsa;, begleitet von Trompeten und Paukenwirbeln bei den Worten »Benedictus qui venit« eine tonmalerische Umse;ung aufbrechender patriotischer Gefühle nahe. Anders als zeitgenössische Kompositionen der Wiener Komponis-ten Johann Baptist Vanhal oder Ferdinand Kauer, in denen Nelsons Sieg eine tonmalerische musikalische Schilderung erfährt, lässt sich in Haydns Messe keine

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programmatische Umse;ung feststellen. Zwar war Haydn ein großer Verehrer des britischen Generals, doch hat er selber nie von der »Nelsonmesse« gespro-chen. Als Nelson zwei Jahre später zu Besuch in Eisen-stadt weilte, wurde jedoch selbstredend Haydns Messe zu seinen Ehren wiederaufgeführt. In seinem EntwurHa-talog wird dagegen die d-Moll Messe als Missa in angus-tiis (Messe in Zeiten der Bedrängnis) aufgelistet. Dieser Werkuntertitel beinhaltet einen immanenten Gefühls-ausdruck und gibt der Sehnsucht nach Frieden Aus-druck: Die Gesamtkonzeption der Komposition enthält verschiedenste Momente menschlicher Verzweiflung und großer seelischer Not, Abschni:e des Innehaltens, des Flehens und des Gebetes bis hin zum befreienden Jubel und der HoDnung auf ruhigeren Zeiten.

Bereits der Beginn der Messe etabliert eine düstere Grundstimmung: Dumpfe Paukenschläge und tiefe Klarine:en eröDnen das Kyrie, bevor die schmerzvol-len Oktavsprünge des Chores das Erbarmen Go:es beschwören. Das »Christe eleison« wird vom Sopran angestimmt, wobei dessen ausgesprochen instrumental gestaltete Melodielinie eine motivische Fortführung im Orchester erfährt. Der wiederkehrende Kyrie-Ruf des Chores wird als fugierter Teil eingeleitet, wobei die Be-vorzugung von Sekundreibungen eine Entsprechung zu Mozarts Fugen-Cema des Requiems (»Quam olim Abra-hae«) — neben der Tonart d-Moll — darstellt. Haydns stark von den Prinzipien der Sinfonik bestimmter Kom-positionsstil lässt ihn auch die Einsä;e der Vokalsolisten flexibel gestalten. Ausgedehnte Arien gibt es nur mehr selten, sta:dessen schreibt er kürzere Passagen der Solisten, die sich mit den Choreinsä;en abwechseln. So auch im »Qui tollis« des Gloria. Hier verschmelzen das einleitende Bass-Solo, zusammen mit dem Sopran und dem Chor zu einem Ensemble, dessen kontemp-lativer Charakter beinahe opernhaIe Züge trägt. Da-mit unterstü;t der Wechsel der stimmlichen Register die formale Dreiteiligkeit des Gloria über die rein to-nale Gliederung (D-Dur, B-Dur, D-Dur) hinaus. Nach der anrührenden Bi:e »Qui tollis« schließt das Gloria


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mit der, in seiner musikalischen StrahlkraI geradezu befreienden Versicherung der gö:lichen Gegenwart durch den Sopran («Quoniam tu solus«). Im ersten Teil des ebenfalls dreiteiligen Credo übernimmt Haydn eine alte Choralmelodie, die er als zweistimmigen Kanon ausse;t. Dabei koppelt er die Sopran- und Tenorstim-me sowie die Alt- und Bassstimme des Chores und führt beide Linien im Quintabstand, woraus sich ein stren-ger kontrapunktischer Sa; ergibt. Die musikalische Darstellung der Passion Christi (»Et incarnatus est«) er-folgt wiederum als kontemplativ gestaltetes Ensemble zwischen Sopran und Chor, bevor sich im dri:en Teil (»Et resurrexit«) der Chor zu einem homophonen Sa; verdichtet und die Gewissheit der gö:lichen Erre:ung, wiederum in D-Dur, musikalisch zum Ausdruck bringt. Nach dem schlicht-homophonen Sanctus-Beginn des Adagio und dem folgenden zweiten Allegro-Abschni: (»Pleni sunt coeli«) beginnt das Benedictus mit einer Or-chestereinleitung, in der marschartige Punktierungen sowie Trompeten- und Hörnerrufe einen neuen musika-lischen Gestus einführen. Der musikalische Bogen baut sich durch motivische Arbeit, sowie durch dynamische und klangliche Steigerung auf und zielt auf ein großes Chortu:i (»Benedictus qui venit«), in dem die AnkunI des Erlösers musikalisch zum Ausdruck gebracht, und von einem ausgedehnten Dankgesang bestätigt wird. Das Agnus Dei wird zunächst von einem Alt-Solo ein-geleitet, dessen in sich ruhende Melodielinie absolutes Vertrauen in die gö:liche Gnade auszudrücken scheint. Die kurzzeitigen Zweifel des Solo-Soprans im rezitati-visch gehaltenen Accompagnato-Stil werden im ab-schließenden Chorteil (»Dona nobis«), einer mächtigen, reich instrumentierten Fuge, zerstreut. Ha:e Antonio Salieri über Haydns d-Moll Messe geschrieben, dass »ihr elegischer Charakter durch die kriegerischen Ereignisse in der Franzosenzeit wesensmäßig erklärt werden muss«, so ver-weist die musikalische Zeichnung zu tiefst menschlicher Gefühle und Sehnsüchte weit über eine rein äußerliche musikalisch-programmatische Darstellung hinaus.

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Als Benjamin Bri:en 1948 seine Kantate Saint Nicolas op. 42 begann, ha:e er bereits zahlreiche Orchester- und Kammermusikwerke, die Sinfonia da Requiem (1940) sowie seine Opern Peter Grimes (1945), The Rape of Lucretia (1946) und Albert Herring (1947) geschrieben und war zu einem der erfolgreichsten britischen Kom-ponisten avanciert. Das verse;te ihn in die angeneh-me Lage, selber entscheiden zu können, was und für wen er komponierte. Da es Bri:en reizte, für Schüler und Laien zu komponieren — später folgten noch die Opern für Kinder Noye's Fludde (Noahs Sintflut) op. 59 sowie The Little Sweep (Der kleine Schornsteinfeger) op. 45 —, ergab sich mit der Anfrage des Lancing Col-leges in Sussex eine weitere Möglichkeit, ein großes Werk für Kinder und Jugendliche zu schreiben. Der berühmte Tenor Peter Pears, der selbst nicht nur Schü-ler in Lancing war, sondern auch der Lebensgefährte Benjamin Bri:ens, ha:e den Kontakt hergestellt. Die Entscheidung, für diese Kantate die Legende vom Heili-gen Nikolaus zur Grundlage eines Libre:os zu machen, lag nicht nur darin begründet, dass dieser der Schu;-patron der Kinder und Schüler war; vielmehr war Bri:en von dessen KraI beeindruckt, »auch aus der Ferne allen Notleidenden zu helfen, die ihn anriefen«. Die Sehnsucht nach einem starken Helfer, dessen unerschü:erliches Go:vertrauen vorbildhaI wirkte, entsprach dabei den Sehnsüchten aller Menschen im zerstörten Europa nach dem Zweiten Weltkrieg. Bri:en, der die Kriegsjahre ge-meinsam mit Peter Pears in den USA verbracht ha:e, war von dort bei Kriegsende zusammen mit Yehudi Menuhin nach Deutschland aufgebrochen, um in ehemaligen Lagern, Kasernen, Krankenhäusern und Schulen Kon-zerte zu geben und sich ein Bild vom Ausmaß der seelischen Not und den materiellen Kriegsschäden zu machen. Die Eindrücke dieser Reise schockierten Bri:en zutiefst und fanden ihren Niederschlag in sei-nem düsteren Werk, den Holy Sonnets of John Donne.

1948 kehrten Bri:en und Pears nach England zurück und gründeten an ihrem Wohnsi; das Aldeburgh-Musik-festival. In diesem Rahmen fand auch die UrauDührung


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der Kantate Saint Nicolas im Juni 1948 sta:, als oKzielle Premiere gilt aber die AuDührung in der Lancing Col-lege Chapel am 24. Juli 1948. Die Mitwirkenden se;ten sich aus einem Amateurorchester, unterstü;t von fünf Berufsmusikern, einem vierstimmigen gemischten Schü-lerchor sowie Knaben- und Mädchenchören aus vier weiteren Schulen der NachbarschaI zusammen. Die Titelrolle sang Peter Pears. Bri:en bezeichnet sein Werk als Kantate, obwohl sie in ihrer erzählend-dramatischen Anlage in deutlicher Nähe zum Oratorium steht. Bri:en berichtet, er habe seinem Libre:isten Eric Crozier Haydns Schöpfung als Modell für sein Libre:o emp-fohlen. Bezogen auf die fertiggestellte Partitur erweist sich diese jedoch in wesentlich stärkerem Maße der Bachschen Matthäuspassion verbunden. Anstelle des Evangelisten tri: St. Nikolaus als Erzähler auf; der Chor agiert in drei verschiedenen Funktionen: als Träger der dramatischen Handlung, als Chor der Gläubigen und als Unterstü;ung innerhalb der Gemeindechoräle. Die Handlung stellt das Leben und Wirken des Bischof Nikolaus von Myra (270 – 345 oder 351) in den Mi:el-punkt. Dieser zeigte gleich nach seiner Geburt Züge eines Heiligen, wurde gerühmt für seine frommen Taten und starb friedlich nach einem go:gefälligen Leben. Anders als Bri:ens Opernhelden, die unter der Ge-sellschaI leiden oder gegen gesellschaIliche Konven-tionen verstoßen (wie etwa der sensible und dennoch unbeherrschte Fischer Peter Grimes), entwirI Crozier das Bild eines unangrei7aren Heiligen, der durch sei-nen Glauben über alle menschliche Zweifel und Ängste erhaben ist. Das Libre:o enthält, neben Szenen der Kontemplation, zahlreiche dramatische Schilderungen, die den Zuhörer unmi:elbar in das Leben des Heiligen Nikolaus hineinnehmen.

EröDnet wird die Komposition von einer Introduktion, in der Nikolaus als eine mystische Erscheinung längst ver-gangener Jahrhunderte vor den Augen der Gläubigen erscheint: »Across the tremendous bridge of sixteen hund-red years« (»Ich überschreite die gewaltige Brück’ von sechzehnhundert Jahren«). Schlichte liegende Akkorde


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im Orchester, über denen die konzertierende Solo-Vio-line ein musikalisches Eigenleben entfaltet, etablieren eine Stimmung innerlicher Versenkung, die mit der Bi:e des Chores »Screw up our strength to serve Thee with sim-plicity« (»Stärk’ uns, o Herr und mehre unsere KraI, in deinem Dienst zu stehn in Einfachheit«) an Nachdruck gewinnt. Nach dieser Einleitung folgen verschiedene Bildsequenzen aus dem Leben des Heiligen, beginnend mit dessen Geburt. Ein fröhlicher Walzer wird dabei zum musikalischen Ausdruck schlichter Einfachheit und kindlicher Unschuld. Der Einwurf aus dem Knabenchor bezeichnet den immer wiederkehrenden Ruf des Säug-lings Nikolaus »God be glorified!« (»Go: sei gelobt!«), während die Gemeinde schon ahnungsvoll ausruI: »Ni-colas will be a Saint« (»Ein Heiliger wird er«). Die Szene endet mit einem Lob des erwachsenen Nikolaus, der nun als handelnde Figur ins Zentrum des Geschehens tri:. Die dri:e Szene zeigt Nikolaus im Moment tiefster Trauer über den Tod seiner Eltern. Er ringt mit sich, was die quälenden Seufzer-Figuren im Orchester andeuten. Schließlich kommt die musikalische Steigerung mit der Bi:e nach »sweet humiliM« (»süße Demut«) zur Ruhe — Nikolaus gewinnt seine Fassung zurück. Das vierte Bild beschreibt die Fahrt nach Palästina und bildet den dramatischen Höhepunkt der Kantate. Auf- und abstei-genden Wellenfiguren in der Klavierstimme beschrei-ben das zunehmend aufgewühlte Meer, während der Männerchor die Überfahrt schildert: Die ruhige See, die übermütigen Matrosen, die die Warnung Nikolas ausschlagen, schließlich die Seenot des SchiDes. Dann wechselt die Erzählerperspektive in den dramatischen Modus: Der Knabenchor schildert das Unwe:er, dem die Matrosen vergeblich zu entrinnen suchen. Erst als die MannschaI in höchster Not Go: um seinen Bei-stand anfleht, betet Nikolaus mit ihnen. Sein expressi-ves Arioso erhebt sich über den ruhigen Triolenfiguren in den Klavier- und Streicherstimmen. Das fünIe Bild beschreibt Nikolaus’ Wahl zum Bischof von Myra und folgt einer sich steigernden Anlage wechselnder Chöre, die schließlich in einem feierlichen, von der Orgel und dem Orchester begleiteten Hymnus zum Höhepunkt

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kommt. Bri:en verwendet dabei eine nicht nur in der an-glikanischen Kirche verbreitete Weise — die Psalmme-lodie Old Hundredth (EG Nr. 300 »Lobt Gott, den Herrn«, neues Go:eslob Nr. 539 »Gott, aller Schöpfung heilger Herr«) —, die von der versammelten Gemeinde mitge-sungen werden kann: Vertrauensvoll legen die Gläubi-gen ihr Schicksal in die Hände des neuen Bischofs. Das sechste Bild zeigt den Heiligen im Gefängnis, doch er beklagt nicht sein eigenes, sondern das Schicksal sei-ner Herde, »in die Wölfe eindrangen«, und verweist die verfolgten Christen auf die gö:liche Gnade. Das siebte Bild erzählt die grausame Geschichte dreier Knaben, die während einer Hungersnot von einem Me;ger ge-tötet wurden und nun von ihren Eltern gesucht werden. Durch die ganze Szene zieht sich ein unerbi:licher Marsch, mit dem der Zug der hungernden Menschen dargestellt wird. Der Bischof ruI die drei Knaben ins Leben zurück. Ein »Alleluja«-Chor in A-Dur bildet den musikalischen Abschluss: Die Düsternis des ursprüngli-chen Marschmotivs in h-Moll ist aufgehoben. Nachdem im vorle;ten Bild der Chor einige weitere Wundertaten geschildert hat, schließt die Kantate mit dem Tod des Heiligen Nikolaus. Im Einklang mit sich erwartet er den Tod als Beginn eines neuen Lebens: »I come to life to final birth« (»Wie neu geboren tret’ ich ein«). Während seiner le;ten trostvollen Worte singt der Chor den Lobgesang des Simeon — »Lord, now lettest Thou Thy servant depart in peace« (»Herr, nun lässt du deinen Diener in Frieden scheiden«) — auf dem vierten Psalmton. Nikolas Le-ben und Werk erfährt in der gewaltigen Steigerung der Ausdrucksmi:el in den Chor- und Orchesterstimmen eine musikalische Apotheose, die noch einmal das Ver-mächtnis des Heiligen zusammenfasst: »The clouds ye so much dread are big with mercy and shall break in blessings on your head.« (»Die Wolken, drohend sonst, voll Gnade strömen über uns den Segen Go:es aus.«).

ChriStiane plank-BaldauF


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Missa in angustiis in d-moll, hoB.xxi i : 1 1 ›nelSonmeSSe‹

JoSeph haydn

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Kyrie eleison.Christe eleison.Kyrie eleison.

gloria

Gloria in excelsis Deo.Et in terra pax hominibus bonae voluntatis.Laudamus te.Benedicimus te.Adoramus te.Glorificamus te.Gratias agimus tibipropter magnam gloriam tuam.Domine Deus, Rex coelestis,Deus Pater omnipotens.Domine Fili unigenite Jesu Christe.Domine Deus, Agnus Dei, Filius Patris.Qui tollis peccata mundi, miserere nobis.Qui tollis peccata mundi, suscipe deprecationem nostram.Qui sedes ad dexteram Patris, miserere nobis.Quoniam tu solus sanctus.Tu solus Dominus.Tu solus Altissimus, Jesu Christe.Cum Sancto Spiritu, in gloria Dei Patris.Amen.


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tHerr, erbarme dich unser.Christus, erbarme dich unser.Herr, erbarme dich unser.

Ehre sei Gott in der Höhe.Und auf Erden Friededen Menschen, die guten Willens sind.Wir loben dich.Wir preisen dich.Wir beten dich an.Wir verherrlichen dich.Wir sagen dir Dank ob deiner großen Herrlichkeit!Herr und Gott, König des Himmels,Gott, allmächtiger Vater!Herr Jesus Christus, eingeborener Sohn!Herr und Gott,Lamm Gottes, Sohn des Vaters!Du nimmst hinweg die Sünden der Welt:Erbarme dich unser.Du nimmst hinweg die Sünden der Welt:Nimm unser Flehen gnädig auf.Du sitzest zur Rechten des Vaters:Erbarme dich unser.Denn du allein bist der Heilige,Du allein der Herr,Du allein der Höchste, Jesus Christus.Mit dem Heiligen Geiste, in der Herrlichkeit Gottes des Vaters.Amen.

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Credo Credo in unum Deum,Patrem omnipotentem,factorem coeli et terrae, visibilium omnium et invisibilium.Et in unum Dominum Jesum Christum, Filium Dei unigenitum.Et ex Patre natum ante omnia saecula.Deum de Deo, lumen de lumine, Deum verum de Deo vero.Genitum, non factum, consubstantialem Patri: per quem omnia facta sunt.Qui propter nos homines,et propter nostram salutem descendit de coelis.Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine:et homo factus est.Crucifixus etiam pro nobis:sub Pontio Pilatopassus, et sepultus est.Et resurrexit tertia die,secundum Scripturas.Et ascendit in coelum:sedet ad dexteram Patris.Et iterum venturus est cum gloria,judicare vivos et mortuos:cujus regni non erit finis.Et in Spiritum Sanctum, Dominum, et vivificantem.Qui cum Patre et Filio simul adoratur, et conglorificatur:qui locutus est per Prophetas.Et unam sanctam catholicam et apostolicam Ecclesiam.Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum.Et expecto resurrectionem mortuorum.Et vitam venturi saeculi.Amen.


Ich glaube an den einen Gott.Den allmächtigen Vater,Schöpfer des Himmels und der Erde,aller sichtbaren und unsichtbaren Dinge.Und an den einen Herrn Jesus Christus,Gottes eingeborenen Sohn.Er ist aus dem Vater geboren vor aller Zeit.Gott von Gott, Licht vom Lichte, wahrer Gott vom wahren Gott.Gezeugt, nicht geschaffen,eines Wesens mit dem Vater,durch ihn ist alles geschaffen:Für uns Menschenund um unsres Heiles willenist er vom Himmel herabgestiegen.Er hat Fleisch angenommendurch den Heiligen Geistaus Maria, der Jungfrau:Und ist Mensch geworden.Gekreuzigt wurde er sogar für uns;unter Pontius Pilatus hat er den Tod erlittenund ist begraben worden.Er ist auferstanden am dritten Tage, gemäß der Schrift.Er ist aufgefahren in den Himmel:Und sitzet zur Rechten Gottes des Vaters.Er wird wiederkommen in Herrlichkeit,Gericht zu halten über Lebende und Tote:Und seines Reiches wird kein Ende sein.Ich glaube an den Heiligen Geist,den Herrn und Lebensspender.Er wird mit dem Vater und dem Sohnezugleich angebetet und verherrlicht:Er hat gesprochen durch die Propheten.Ich glaube an die eine, heilige, katholische und apostolische Kirche.Ich bekenne die eine Taufezur Vergebung der Sünden.Ich erwarte die Auferstehung der Toten.Und das Leben der zukünftigen Welt.Amen.

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SanCtuS Sanctus, Sanctus, SanctusDominus Deus Sabaoth.Pleni sunt coeli et terragloria tua.Osanna in excelsis.

BenediCtuS

Benedictus qui venitin nomine Domini.Osanna in excelsis.

agnuS dei

Agnus Dei, qui tollis peccata mundi:miserere nobis.Agnus Dei, qui tollis peccata mundi:miserere nobis.Agnus Dei, qui tollis peccata mundi:dona nobis pacem.


Heilig, heilig, heiligHerr, Gott der Heerscharen.Himmel und Erde sind erfüllt von deiner Herrlichkeit.Hosanna in der Höhe.

Hochgelobt sei, der da kommtim Namen des Herrn!Hosanna in der Höhe.

Lamm Gottes,Du nimmst hinweg die Sünden der Welt:Erbarme dich unser.Lamm Gottes,Du nimmst hinweg die Sünden der Welt:Erbarme dich unser.Lamm Gottes,Du nimmst hinweg die Sünden der Welt:Gib uns den Frieden.

Saint Nicolasa Cantata, op. 42

BenJamin Brit ten

i . introduCtion

Our eyes are blinded by the holiness you bear. Ce bishop’s robe, the mitre and the cross of goldobscure the simple man within the Saint. Strip oD your glory, Nicolas, and speak!

Across the tremendous bridge of sixteen hundred years,I come to stand in worship with you,as I stood among my faithful congregation long ago.All who knelt beside me then are gone. Ceir name is dust, their tombs are grass and clay, yet still their shining seed of faith survives in you!It weathers time, it springs again in you! With you it stands like forest oak or withers with the grasses underfoot.Preserve the living faith for which your fathers fought! For faith was won by centuries of sacrifice. And many marMrs died that you might worship God.

Help us, Lord! to find the hidden road that leads from love to greater love, from faith to greater faith.Strengthen us, o Lord! Screw up our strength to serve thee with simpliciM.

Chorus

Nicolas

Chorus

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i . e inleitung

Unsere Augen sind geblendet vom Glanz deiner Heiligkeit.Des Bischofs Kleid, die Mitra und das Kreuz aus Goldverhüllen deine Schlichtheit, heiliger Mann. Streif ab deine Pracht, Nikolaus, und sprich!

Über die Kluft von sechzehnhundert Jahren komme ich und stehe in Andacht mit euch, wie ich inmitten meiner treuen Gemeinde stand vor langer Zeit.Alle, die neben mir knieten, sind nicht mehr. Ihr Name ist Staub und unbekannt ihr Grab. Jedoch ihr kraftvoll heiliger Glaube lebt in euch!Er überdauert alle Zeit in euch. Mit euch steht er fest wie Eichen oderwelkt wie Gras unter eurem Fuß.Bewahrt den Glauben, für den eure Väter kämpften! Denn er wurde gewonnen durch jahrhundertelange Opfer. Viele Märtyrer starben, damit ihr Gott verehrt.

Hilf uns, Herr! Lass uns den Weg finden, der von Liebe zu größerer Liebe führt, von Glaube zu größerem Glauben. Stärke uns, o Herr! Gib uns die Kraft, Dir zu dienen in Einfachheit.

Chor

Nikolaus

Chor

i i . the Birth oF niColaS

Nicolas was born in answer to prayer. And leaping from his mother’s womb he cried:

God be glorified!

Swaddling bands and crib awaited him there, but Nicolas clapped both his hands and cried:

God be glorified!

Innocent and joyful, naked and fair, he came in pride on earth to abide:

God be glorified!

Water rippled »Welcome!« in the bathtub by his side; he dived in openeyed, he swam, he cried:

God be glorified!

When he went to Church at Christmastide, he climbed up to the font to be baptised:

God be glorified!

Pilgrims came to kneel and pray by his side. He grew in grace, his name was sanctified:

God be glorified!

Nicolas grew in innocence and pride. His glory spread a rainbow round the countryside. »Nicolas will be a Saint!« the neighbours cried.

God be glorified!

Chorus

The boy Nicolas

Chorus

The boy Nicolas

Chorus

The boy Nicolas

Chorus

The boy Nicolas

Chorus

The boy Nicolas

Chorus

The boy Nicolas

Chorus

The young man Nicolas

24

Chor

Der Knabe Nikolaus

Chor

Der Knabe Nikolaus

Chor

Der Knabe Nikolaus

Chor

Der Knabe Nikolaus

Chor

Der Knabe Nikolaus

Chor

Der Knabe Nikolaus

Chor

Nikolaus, als junger Mann

24

i i . die geBurt deS nikolauS

Nikolaus wurde geboren als Antwort auf Gebet. Aus Mutters Schoß entsprungen, rief er:

Gott dem Herrn sei Preis!

Wickelband und Bett erwarteten ihn, doch Nikolausklatschte in die Hände und rief:


Fröhlich und voll Unschuld, nackt und schön, voll Stolz kam er zur Erde:


Wasser plätscherte »Willkommen«. Er tauchte mit offenen Augen ins Bad, schwamm und rief:


Als er zur Kirche ging zur Weihnachtszeit, kletterte er auf den Taufstein, um getauft zu werden:


Pilger kamen, um mit ihm zu beten. Er wuchs in Gnade, sein Name wurde geheiligt.


Nikolaus entwickelte sich in Unschuld und Stolz. Sein Ruhm zog wie ein Regenbogen durchs Land.»Nikolaus wird ein Heiliger«, riefen die Nachbarn.


25 . akademiekonzert V . w w w.bachakademie.de

Chor

Der Knabe Nikolaus

Chor

Der Knabe Nikolaus

Chor

Der Knabe Nikolaus

Chor

Der Knabe Nikolaus

Chor

Der Knabe Nikolaus

Chor

Der Knabe Nikolaus

Chor

Nikolaus, als junger Mann

i i i . niColaS deVoteS himSelF to god

My parents died. All too soon, I leI the tranquil beauM of their home, and knew the wider world of man.Poor man! I found him solitary, racked by doubt: born, bred, doomed to die in everlasting fear of everlasting death.Ce foolish toy of time, the darling of decay, hopeless, faithless, de9ing God.Heartsick, in hope to mask the twisted face of poverM. I sold my lands to feed the poor. I gave my goods to chariM, but love demanded more.Heartsick, I cast away all things that could distract my mind from full devotion to his will; I thrust my happiness behind but love desired more still.Heartsick, I called on God to purge my angry soul, to be my only Master, friend and guide.I begged for sweet humiliM and love was satisfied.

iV. he JourneyS to paleStine

Nicolas sailed for Palestine across the sunlit seas. Ce south west wind blew soI and fair, seagulls hovered through the air, and spices scented the breeze.Everyone felt that land was near, all dangers now were past: Except for one who knelt in prayer, fingers clasped and head quite bare, alone by the mizzenmast.Ce sailors jeered at Nicolas, who paid them no regard, until the hour of sunset came when up he stood and stopped their game of staking coins on cards.Nicolas spoke and prophesied a tempest far ahead. Ce sailors scorned such words of fear, since sky and stars shone bright and clear, so »Nonsense!« they all said.Darkness was soon on top of them, but still the south wind blew.Ce captain went below to sleep, and leI the helmsman there to keep his course with one of the crew.Nicolas swore he’d punish them for mocking at the Lord. Ce wind arose, the thunder roared, lightning split the waves that poured in wild cascades on board.Waterspouts rose in majesM until the ship was tossed abaI, aback, astern, abeam, lit by lightning’s livid gleam,and all aboard cried »Lost!«

Nicolas

Chorus

26

26

i i i . nikolauS Weiht Sein leBen got t

Meine Eltern starben. Allzu früh verließ ich Ruhe und Schönheitihres Heims und lernte die weite Welt der Menschen kennen.Armer Mensch! Ich fand ihn einsam, zweifelbedrängt, zum Tod nur geboren in ewig gleicher Furcht vor ewig gleichem Tod. Ein Spielball der Zeit, der Verwesung anheim, ohne Hoffnung, ohne Glauben, Gott verleugnend!Tief betrübt erhoffte ich das Zerrbild ihrer Armut zu verhüllen. Ich gab mein Land für die Armen, mein Gut als Almosen, doch Liebe verlangte mehr.Tief betrübt warf ich von mir alles, was mich von Gottes Willen abgelenkt hätte. Ich stieß mein Glück von mir. Doch Liebe verlangte mehr.Tief betrübt flehte ich zu Gott, meine zornige Seele zu läutern, mein alleiniger Herr zu sein, mein Freund und Führer. Ich bat um süße Demut, und wurde der Liebe gerecht.

iV. er Fährt naCh paläStina

Nikolaus fuhr ins Heilige Land, über das sonnige Meer. Der Südwind blies leicht und lind, und in der würzigen Brise segelten Möwen vorbei.Jedermann spürte, Land war nahe, alle Gefahren vorbei. Nur einer kniete im Gebet, die Hände fest gefaltet, barhäuptig, allein beim Mast.Die Mannschaft verhöhnte Nikolaus. Er beachtete sie nicht.Erst bei Sonnenuntergang stand er auf und unterbrach ihr Kartenspiel.Da sprach Nikolaus und prophezeite ihnen einen Sturm weit voraus. Die Mannschaft lachte ihn aus, da die Sterne hell am klaren Himmel leuchteten. »Unsinn«, sagten alle.Die Dunkelheit brach bald herein, doch der Südwind blies noch immer.Der Kapitän legte sich schlafen und überließ das Kommando dem Steuermann.Nikolaus schwor ihnen Strafe, weil sie den Herrn verlachten. Wind erhob sich, Donner grollte, Blitze zerrissen die Fluten, die sich über Bord ergossen.Im wilden Wasser wankte das Schiff,zurück, nach vorn, nach rechts, nach links, fahl erhellt von Blitzen. »Wir sind verloren!«, schrien alle an Bord.


Nikolaus

Chor

Lightning hisses through the night, blinding sight with living light! Ah!

Spare us! Save us, Saviour! Man the pumps! Axes!

Winds and tempests howl their cry of ba:le through the raging sky! Ah!

Spare us! Save us, Saviour! Life-boats! Lower away!

Waves repeat their angry roar, fall and spring again once more! Ah!

Let her run before the wind! Shorten sail! Reef her! Heave her to!

Cunder rends the sky asunder with its savage shouts of wonder! Ah!

Pray to God! Kneel and pray!

Lightning, thunder, tempest, ocean praise their God with voice and motion.

Nicolas waited patiently till they were on their knees, then down he knelt in thankfulness begging Godtheir ship to bless and make the storm to cease.

O God! we are all weak, sinful, foolish men. We pray from fear and from necessiM at death, in sickness or private loss. Without the prick of fear our conscience sleeps, forgetful of thy Grace.Help us, O God! to see more clearly.Tame our stubborn hearts. Teach us to ask for less and oDer more in gratitude to thee. PiM our simpliciM, for we are truly pitiable in thy sight.

Amen! Amen!

Ce winds and waves lay down to rest. Ce sky was clear and calm. Ce ship sailed onward without harm and all creation sang a psalm of loving thankfulness. Beneath the stars the sailors slept exhausted by their fear, while I knelt down for love of God on high and saw his angels in the sky smile down at me, and wept.

Semi-Chorus (in the gallery)

Chorus

Semi-Chorus

Chorus

Semi-Chorus

Chorus

Semi-Chorus

Chorus

Semi-Chorus

Chorus

Nicolas

Chorus

Nicolas

28

Chor(auf der Galerie)

Chor

Chor (Galerie)

Chor

Chor (Galerie)

Chor

Chor (Galerie)

Chor

Chor (Galerie)

Chor

Nikolaus

Chor

Nikolaus

Lightning hisses through the night, blinding sight with living light! Ah!

Spare us! Save us, Saviour! Man the pumps! Axes!

Winds and tempests howl their cry of ba:le through the raging sky! Ah!

Spare us! Save us, Saviour! Life-boats! Lower away!

Waves repeat their angry roar, fall and spring again once more! Ah!

Let her run before the wind! Shorten sail! Reef her! Heave her to!

Cunder rends the sky asunder with its savage shouts of wonder! Ah!

Pray to God! Kneel and pray!

Lightning, thunder, tempest, ocean praise their God with voice and motion.

Nicolas waited patiently till they were on their knees, then down he knelt in thankfulness begging Godtheir ship to bless and make the storm to cease.

O God! we are all weak, sinful, foolish men. We pray from fear and from necessiM at death, in sickness or private loss. Without the prick of fear our conscience sleeps, forgetful of thy Grace.Help us, O God! to see more clearly.Tame our stubborn hearts. Teach us to ask for less and oDer more in gratitude to thee. PiM our simpliciM, for we are truly pitiable in thy sight.

Amen! Amen!

Ce winds and waves lay down to rest. Ce sky was clear and calm. Ce ship sailed onward without harm and all creation sang a psalm of loving thankfulness. Beneath the stars the sailors slept exhausted by their fear, while I knelt down for love of God on high and saw his angels in the sky smile down at me, and wept.

28

Blitze zucken durch die Nacht, blendend durch des Lichtes Macht. Ah!

Schon uns! Hilf uns, Heiland! An die Pumpen! Äxte her!

Wind und Sturm heulen durch die Nacht in wilder Elemente Schlacht! Ah!

Schon uns! Hilf uns, Heiland! Boote! Hinab damit!

Weiter brüllt der Wellen Wut, wild aufs Schiff stürzt sich die Flut! Ah!

Lasst es laufen vor dem Sturm! Rafft die Segel! Rafft sie! Dreht bei!

Donner schlägt den Himmel offen, tötet alles letzte Hoffen. Ah!

Betet zu Gott! Kniet nieder und betet!

Blitze, Donner, Sturm und Meer, alles wirkt zu Gottes Ehr.

Nikolaus wartete geduldig, bis alle knieten. Dann betete er voll Dankbarkeit darum, ihre Schiffe zu segnen und den Sturm aufhören zu lassen.

O Gott, wir sind schwach und sündig, voller Fehl! Wir beten zu dir in Not, aus Furcht vor Tod, Krankheit und Verlust. Ohne Angst schläft unser Gewissen und vergisst deine Gnade.Hilf uns, o Gott, klar zu sehen. Zähme das trotzige Herz. Lehre uns Bescheidenheit aus Dankbarkeit zu dir.Erbarm dich, denn wahrlich, elend sind wir in deinen Augen.

Amen! Amen!

Wind und Wellen legten sich, der Himmel war klar.Das Schiff segelte unbeschädigt weiter, und alle sangen voll Dankbarkeit zu Gott. Unter den Sternen schlief die Mannschaft, erschöpft von ihrer Furcht. Ich kniete nieder voll Liebe zu Gott, sah seine Engel im Himmel lächeln und weinte.


Chor(auf der Galerie)

Chor

Chor (Galerie)

Chor

Chor (Galerie)

Chor

Chor (Galerie)

Chor

Chor (Galerie)

Chor

Nikolaus

Chor

Nikolaus

V. niColaS ComeS to myra and iS ChoSen BiShop

Come stranger sent from God!Come, man of God! Stand foremost in our Church, and serve this diocese, as Bishop Nicolas, our shield,our strength, our peace!

I Nicolas, Bishop of Myra and its diocese, shall with theunfailing grace of God defend his faithful servants, comfort the widow and fatherless, and fulfil his will for this most blessed Church.

Amen! Amen!

Place the mitre on your head to show your mastery of men!

Amen! Amen!

Take the golden robe that covers you with Christ’s authoriM!

Amen! Amen!

Wear the fine dalmatic woven with the cross of faith.

Amen! Amen!

Bear the crozier as a staD and comfort to your flock!

Amen! Amen!

Set the ring upon your hand, the ring upon your hand, in sacramental sign, in sign of wedlock with thy God!

Amen! Amen!Serve the faith and spurn his enemies.

Chorus

Nicolas

Chorus

Semi-Chorus (in the gallery)

Chorus

Semi-Chorus

Chorus

Semi-Chorus

Chorus

Semi-Chorus

Chorus

Semi-Chorus

Chorus

30

V. niColaS ComeS to myra and iS ChoSen BiShop

Come stranger sent from God!Come, man of God! Stand foremost in our Church, and serve this diocese, as Bishop Nicolas, our shield,our strength, our peace!

I Nicolas, Bishop of Myra and its diocese, shall with theunfailing grace of God defend his faithful servants, comfort the widow and fatherless, and fulfil his will for this most blessed Church.

Amen! Amen!

Place the mitre on your head to show your mastery of men!

Amen! Amen!

Take the golden robe that covers you with Christ’s authoriM!

Amen! Amen!

Wear the fine dalmatic woven with the cross of faith.

Amen! Amen!

Bear the crozier as a staD and comfort to your flock!

Amen! Amen!

Set the ring upon your hand, the ring upon your hand, in sacramental sign, in sign of wedlock with thy God!

Amen! Amen!Serve the faith and spurn his enemies.

30

V. nikolauS kommt naCh myra und Wird zum BiSChoF geWählt

Komm, Fremdling, heiliger Mann, von Gott gesandt! Diene unserer Kirche und dieser Diözese als Bischof Nikolaus. Schirme uns, stärke uns, gib uns Frieden!

Ich, Nikolaus, Bischof von Myra und dieser Diözese will durch die unermüdliche Gnade des Herrn eintreten für seine Getreuen, die Witwen und Waisen trösten, und seinen Willen erfüllen für diese gesegnete Kirche.

Amen! Amen!

Setz dir die Mitra aufs Haupt, um deine Macht zu zeigen!

Amen! Amen!

Nimm das goldene Gewand, das dir Christi Autorität verleiht!

Amen! Amen!

Trage den Überwurf mit dem Kreuz des Glaubens!

Amen! Amen!

Halte den Bischofsstab als Stütze und Trost für deine Herde!

Amen! Amen!

Steck den Ring an deine Hand, als Zeichen deiner Würde und Einigkeit mit Gott!

Amen! Amen!Diene dem Glauben und verstoße seine Feinde.


Chor

Nikolaus

Chor

Chor (Galerie)

Chor

Chor (Galerie)

Chor

Chor (Galerie)

Chor

Chor (Galerie)

Chor

Chor (Galerie)

Chor

Vi . niColaS From priSon

Persecution sprang upon our Church and stilled its voice. Eight barren years it stifled under roman rule: and I lay bound, condemned to celebrate my lonely sacrament with prison bread, while wolves ran loose among my flock. O man! the world is set for you as for a king! Paradise is yours in loveliness. Ce stars shine down for you, for you the angels sing, yet you prefer your wilderness. You hug the rack of self, embrace the lash of sin, pour your treasures out to bribe distress. You build your temples fair without and foul within. You cultivate your wilderness. Yet Christ is yours! For you he lived and died. God in mercy gave his Son to bless you all, to bring you life, to bring you life.

Chorus &Congregation

(Publikum)

Nicolas

32

3.2.1. All

OFor

enpeo

why?

pleterthe

thatthenLord

onHisour

earthgatesGod

dowithis

dwell,praise,good:

SingApHis

-- -

4

toproachmer

thewithcy

Lordjoyis

withHisfor

cheercourtse

fulunver

voice!to,sure;

HimPraise,His-

-

--

7

servelaudtruth

withandat

fear,blessall

HisHistimes

praisenamefirm

forthally

tell,ways,stood,

ComeForAnd-

-

10

yeitshall

beis

from

foreseemage

Himlyto

andsoage

retoen

joice.do.dure.

--

-

-

13

A men.- - - - - -

1. All peo - ple that on earth do dwell, sing

to the Lord with cheer - ful voice! Him

serve with fear, His praise forth tell, come

ye be - fore Him and re - joice.

2. O en - ter then His gates with praise, ap-

proach with joy His courts un - to, praise,

laud and bless His name al - ways, for

it is seem-ly so to do.

3. For why? the Lord our God is good: His

mer - cy is for e - ver sure; His

truth at all times firm - ly stood, and

shall from age to age en - dure.

A - - - - - - men

3.2.1. All

OFor

enpeo

why?

pleterthe

thatthenLord

onHisour

earthgatesGod

dowithis

dwell,praise,good:

SingApHis

-- -

4

toproachmer

thewithcy

Lordjoyis

withHisfor

cheercourtse

fulunver

voice!to,sure;

HimPraise,His-

-

--

7

servelaudtruth

withandat

fear,blessall

HisHistimes

praisenamefirm

forthally

tell,ways,stood,

ComeForAnd-

-

10

yeitshall

beis

from

foreseemage

Himlyto

andsoage

retoen

joice.do.dure.

--

-

-

13

A men.- - - - - -

3.2.1. All

OFor

enpeo

why?

pleterthe

thatthenLord

onHisour

earthgatesGod

dowithis

dwell,praise,good:

SingApHis

-- -

4

toproachmer

thewithcy

Lordjoyis

withHisfor

cheercourtse

fulunver

voice!to,sure;

HimPraise,His-

-

--

7

servelaudtruth

withandat

fear,blessall

HisHistimes

praisenamefirm

forthally

tell,ways,stood,

ComeForAnd-

-

10

yeitshall

beis

from

foreseemage

Himlyto

andsoage

retoen

joice.do.dure.

--

-

-

13

A men.- - - - - -

3.2.1. All

OFor

enpeo

why?

pleterthe

thatthenLord

onHisour

earthgatesGod

dowithis

dwell,praise,good:

SingApHis

-- -

4

toproachmer

thewithcy

Lordjoyis

withHisfor

cheercourtse

fulunver

voice!to,sure;

HimPraise,His-

-

--

7

servelaudtruth

withandat

fear,blessall

HisHistimes

praisenamefirm

forthally

tell,ways,stood,

ComeForAnd-

-

10

yeitshall

beis

from

foreseemage

Himlyto

andsoage

retoen

joice.do.dure.

--

-

-

13

A men.- - - - - -

3.2.1. All

OFor

enpeo

why?

pleterthe

thatthenLord

onHisour

earthgatesGod

dowithis

dwell,praise,good:

SingApHis

-- -

4

toproachmer

thewithcy

Lordjoyis

withHisfor

cheercourtse

fulunver

voice!to,sure;

HimPraise,His-

-

--

7

servelaudtruth

withandat

fear,blessall

HisHistimes

praisenamefirm

forthally

tell,ways,stood,

ComeForAnd-

-

10

yeitshall

beis

from

foreseemage

Himlyto

andsoage

retoen

joice.do.dure.

--

-

-

13

A men.- - - - - -

32

1. Ihr Menschen, die auf Erden weilt,singt eurem Herren Lob und Preis.Sein Wort zu lehren fürder eilt,dass er sich gnädig euch erweis. 2. O nahet seinem Reich voll Freud,in seine Pforten tretet ein.Täglich sei euer Dank erneut.Preist, lobt und singt dem Namen sein. 3. Denn groß ist Gottes Gnade, seht,Barmherzigkeit er euch erzeigt.Seit Ewigkeit er zu euch steht,in Ewigkeit zu euch sich neigt.

Amen.

Vi . nikolauS erzählt Vom geFängniS

Durch Verfolgung verstummte unsere Kirche. Acht Jahre lang ertrug sie kraftlos die römische Herrschaft. Ich war gebunden, verdammt, die heilige Messe allein im Kerker zu feiern, während Wölfe in meine Herde eindrangen. O Mensch! Die Welt ist erschaffen für dich als König! Dein ist das wunderbare Paradies. Für dich scheinen die Sterne und singen die Engel, doch du hast deine Wildnis lieber. Voll Lust zerfleischt du dich, freust dich der Sünde Pein, tauschst Kummer ein für deine Schätze. Du baust deine Tempel außen schön und innen verrottet. So lebst du in Verwilderung. Doch Christus lebt für dich! Gottes Gnade gab den Sohn dir zum Segen,als Lebensspender.


Chor und Gemeinde

Nikolaus

And Him you crucified to desecrate your wilderness. Turn, turn, turn away from sin! Ah! bow down your hard stubborn hearts! Confess yourselves to Him in penitence, and humbly vow your lives to Him, to Holiness.

Vi i . niColaS and the piCkled BoyS

Famine tracks us down the lanes, hunger holds our horses’ reins,Winter heaps the roads with snow.O we have far to go!Starving beggars howl their cry, snarl to see us spurring by. Times are bad and travel slow. O we have far to go!

We mourn our boys, our missing sons! We sorrow for three li:le ones! Timothy, Mark and John are gone!

Landlord, take this piece of gold! Bring us food before the cold makes our pangs of hunger grow.O we have far to go!

Day by day we seek to find some trace of them, but o! unkind! Timothy, Mark and John are gone!

Let us share this dish of meat.Come, my friends, sit down and eat!Join us, Bishop, for we know that you have far to go!

Mary meek and Mother mild who lost thy Jesus as a child, our Timothy, Mark and John are gone!

Come, your Grace, don’t eat so slow! Take some meat.

Chorus

Sopranos(in the gallery)

Chorus

Altos (in the gallery)

Chorus

Sopranos & Altos

(in the gallery)

Chorus

34

Chor

Sopran (auf der Galerie)

Chor

Alto(auf der Galerie)

Chor

Sopran & Alt(auf der Galerie)

Chor

34

Und du hast ihn gekreuzigt.Wende dich ab vom Bösen! Ach, beuge tief dein hartes, starres Herz!Bekenne dich zu ihm in Reue und weihe ihm demütig dein Leben, zur Heiligkeit.

Vi i . nikolauS und die gepökelten knaBen

Mangel jagt uns durch die Gassen, Hunger hält der Pferde Zügel,Schnee überhäuft die Straßen.Wie weit ist unser Weg!Hungrige Bettler schreien am Wegrand, ängstlich laufen wir vorbei..Die Zeiten sind schlecht, das Reisen langsam. Wie weit ist unser Weg!

Wir trauern um unsere vermissten Söhne! Wir sind in Sorge um die drei Kleinen. Timothy, Mark und John sind fort!

Wirt, nimm dieses Goldstück an.Gib uns Essen, bevor uns der Hunger in der Kälte stärker quält. Wie weit ist unser Weg!

Tag für Tag suchen wir nach einer Spur von ihnen. Aber nein!Timothy, Mark und John sind fort!

Teilen wir doch dieses Fleisch.Kommt, Freunde, setzt euch und esst.Geselle dich zu uns, Bischof, denn dein Weg ist weit.

Mutter Gottes sanft und mild, die ihr Kind Jesus verloren hat,Timothy, Mark und John sind fort!

Euer Gnaden, esst nicht so langsam. Nehmt Euch Fleisch.


Chor

Sopran (auf der Galerie)

Chor

Alto(auf der Galerie)

Chor

Sopran & Alt(auf der Galerie)

Chor

O do not taste! O do not feed on sin! But haste to save three souls in need! Ce mothers’ cry is sad and weak, within these walls they lie whom mothers sadly seek.Timothy, Mark and John, put your fleshly garments on! Come from dark oblivion! Come!

See! see! three boys spring back to live, who, slaughtered by the butcher’s knife, lay salted down! And entering, hand in hand they stand and sing:

Alleluia! Alleluia!

Vi i i . hiS p iet y and marVellouS WorkS

For forM years our Nicolas, our Prince of men, our shepherd and our gentle guide, walked by our side. We turned to him at birth and death, in time of famine and distress, in all our grief, to bring relief.He led us from the valleys to the pleasant hills of grace. He fought to fold us in from mortal sin. O! he was prodigal of love!A spendthriI in devotion to us all and blessed as he caressed.We keep his memory alive in legends that our children and their children’s children treasure still.A captive at the heathen court wept sorely all alone. »O Nicolas is here, my son! And he will bring you home!«»Fill, fill my sack with corn!« he said: »We die from lack of food!« And from that single sack he fed a hungry multitude.Cree daughters of a nobleman were doomed to shameful sin, till our good bishop ransomed them by throwing purses in.Ce gates were barred, the black flag flew, three men knelt by the block, but Nicolas burst in like flame and stayed the axe’s shock.»O help us, good Nicolas! our ship is full of foam!« He walked across the waves to them and led them safely home.He sat among the bishops who were summoned to Nicaea: Cen rising with the wrath of God boxed Arius’s ear.He threatened Constantine the Great with bell and book and ban, till Constantine confessed his sins like any common man!Let the legends that we tell praise him, with our prayers as well.We keep his memory alive in legends that our children and their children’s children treasure still.

Nicolas

Chorus

Three small boys& Chorus

Chorus

36

36

O esst nicht! Erlabt euch nicht an Sünde! Beeilt euch, drei Seelen in Not zu retten. Traurig und schwach weinen die Mütter. In diesen Mauern liegen die, nach denen sie sich sehnen. Timothy, Mark und John, werdet wieder lebendig! Steigt herauf aus dem schwarzem Nichts! Kommt!

Seht, drei Knaben springen zurück ins Leben. Geschlachtet durch des Metzgers Messer, lagen sie eingesalzen!Hand in Hand treten sie ein und singen:

Halleluja! Halleluja!

Vi i i . Se ine Frömmigkeit und WunderBaren Werke

Vierzig Jahre lang wanderte Nikolaus als Hirte und weiser Führer an unserer Seite. An ihn wandten wir uns bei Geburt und Tod, in Hunger und Not, damit er unsere Trauer linderte.Er führte uns aus dem Sorgental zu schöneren Gefilden. Er kämpfte, um uns vor Sünde zu beschirmen.Verschwenderisch war seine Liebe,verschwenderisch in Hingabe und Zärtlichkeit für uns.Wir bewahren sein Andenken in Legenden, die unsere Kinder und Kindeskinder hoch schätzen.Ein Gefangener im Land der Heiden weinte ganz allein. »Nikolaus ist hier, mein Sohn, und bringt dich heim!«»Füllt meinen Sack mit Korn«, sprach er, »wir sterben vor Hunger.« Und aus dem einen Sack gab er für alle Brot.Drei Töchter eines Edelmanns waren zur Schande verdammt, bis der gute Bischof sie freikaufte.Hinter verriegelten Toren, unter schwarzer Fahne, knieten drei Männer am Richtblock. Nikolaus brach herein wie Feuer und hemmte des Beiles Fall.»O hilf uns, guter Nikolaus, unser Schiff versinkt im Gischt!« Er schritt übers Wasser hin und führte sie sicher heim.Er saß im Rat der Bischöfe in Nicäa:Von Gottes Zorn erfüllt, erhob er sich und ohrfeigte Arius.Er drohte Kaiser Konstantin mit Fluch und Acht und Bann, bis Konstantin seine Sünden beichtete wie jeder andere Mann.In den Legenden, die wir erzählen, und im Gebet rühmen wir ihn.Wir bewahren sein Andenken in Legenden, die unsere Kinder und Kindeskinder hoch schätzen.


Nikolaus

Chor

Drei Knaben& Chor

Chor

ix . the death oF niColaS

Death, I hear thy summons and I come in haste, for my short life is done; and O! my soul is faint with love, faint with love for Him who waits for me above. Lord, I come to life, to final birth. I leave the misery of earth, for light, by thy eternal grace, where I shall greet thee face to face. Christ, receive my soul with tenderness, for in my last of life I bless thy name, who lived and died for me, and dying, yield my soul to thee.

Lord, now le:est thou thy servant depart in peace, according to thy word. For mine eyes have seen thy salvation which thou hast prepared before the face of all people to be a light, to lighten the gentiles and to be the glory of thy people Israel.Glory be to the Father, and to the Son, and to the Holy Ghost. As it was in the beginning, is now, and ever shall be: world without end.Amen!

Nicolasand Chorus

Chorus

Chorus &Congregation

(Publikum)

38

1.God2.Deep3.Ye

movesin

fear

inunful

afa

saints,

mytho

fresh

stemacou

riousble

rage

wayminestake,-

- ---

---

6

HisOfThe

wonne

clouds

dersverye

tofaiso

perling

much

form;skill

dread

-- - -

-

10

HeHeAre

plantstreabig

hissureswith

footupmer

stepshiscy,

inbrightand

thede

shall

sea,signs,break

--

--

15

AndAndIn

ridesworksbles

uhis

sings

ponsoon

thevereign

your

storm.will.

head.-

--

19

A men!- - - -

1. God moves in a my - ste - rious way

His won - ders to per - form;

He plants His foot - steps in the sea,

and rides u - pon the storm.

2. Deep in un - fa - tho - ma - ble mines

of ne - ver fai - ling skill

He trea - sures up His bright de - signs,

and works His so - vereign will.

3. Ye fear - ful saints, fresh cou - rage take,

the clouds ye so much dread

are big with mer - cy, and shall break

in bles - sings on your head.

A - - - - - men!

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ix . the death oF niColaS

Death, I hear thy summons and I come in haste, for my short life is done; and O! my soul is faint with love, faint with love for Him who waits for me above. Lord, I come to life, to final birth. I leave the misery of earth, for light, by thy eternal grace, where I shall greet thee face to face. Christ, receive my soul with tenderness, for in my last of life I bless thy name, who lived and died for me, and dying, yield my soul to thee.

Lord, now le:est thou thy servant depart in peace, according to thy word. For mine eyes have seen thy salvation which thou hast prepared before the face of all people to be a light, to lighten the gentiles and to be the glory of thy people Israel.Glory be to the Father, and to the Son, and to the Holy Ghost. As it was in the beginning, is now, and ever shall be: world without end.Amen!

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ix . der tod deS nikolauS

Tod, ich höre deinen Ruf, und ich komme eilig, mein kurzes Leben ist zu Ende. Meine Seele ist erfüllt von Liebe zu dem, der mich oben erwartet.Herr, ich komme zu dir, ins ewige Leben. Ich verlasse das Elend der Welt für dein Licht, deine ewige Gnade, wo ich dich grüße von Angesicht zu Angesicht. Herr, empfange meine Seele mit Zärtlichkeit. Am Lebensende preise ich dich, der für mich lebte und starb.Sterbend übergebe ich dir meine Seele.

Herr, nun lässt du deinen Diener in Frieden ziehen, wie du verheißen hast. Denn meine Augen haben deinen Heiland gesehen welchen du bereitet, dass er ein Licht sei den Heiden, und zum Preise deines Volkes Israel.Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.Wie es war im Anfang, jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit.Amen!

1. Herr, unerforschlich ist der Weg,den deine Wunder gehn,die Wogen überschreitest Du,lässt Stürme stille stehn. 2. In Deiner Unergründlichkeitliegt deines Willens Macht.Du herrschst in alle Ewigkeitdurch deiner Werke Pracht. 3. Ihr Heilgen, fasset frischen Mut,wenn schwer die Wolke droht,aus ihr strömt Gottes Segensflut;Gott hilft aus aller Not.

Amen.


Nikolausand Chor

Chor

Chor und Gemeinde

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Johanna Winkel Fo

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Johanna Winkel stammt aus einer Musikerfamilie und wuchs in Minden auf. Sie begann ihr Gesangsstu-dium zunächst bei Mechthild Böhme und se;te es bei Caroline Comas fort. Meisterkurse bei den King’s Singers, Christina Scheppelmann, Ralf Popken, der Akademie für Alte Musik und Christa Ludwig ergänzten Ihre Ausbildung. Neben zahlreichen Opernengage-ments ist Johanna Winkel im Konzert- und Oratorien-fach eine international gefragte Solistin. Sie arbeitet mit Dirigenten wie Jörg Straube, Sylvain Cambreling, Andreas Spering, Philipp Ahmann, Denis Comtet, Florian Helgath, Hans-Christoph Rademann und Frieder Bernius zusammen. Ihr internationales Debut gab sie 2008 unter der Leitung von Peter Neumann in Nantes mit dem Concerto Köln in der As-Dur Messe von Franz Schubert. Es folgten Konzerte mit namhaIen Ensembles, u. a. den Hamburger Symphonikern, dem Vocalensemble und Sinfonieorchester des SWR, dem Chorwerk Ruhr und dem Chor des Norddeutschen Rundfunks. Sie sang bei bedeutenden Musikfestivals wie dem Bachfest Leipzig, dem Musikfest Berlin, dem Luzern Musikfestival sowie beim La Folle Journée in Nantes. Johanna Winkel wurde mehrfach im Fach Oper ausgezeichnet, so erhielt sie 2009 den ersten Preis beim internationalen Cantilena We:bewerb in Bay-reuth. Neben vielen Live-Mitschni:en dokumentieren diverse CD-Einspielungen ihre Arbeit.

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roxanna ConStantineSCu Fo

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roxana ConStantineSCu , in Bukarest geboren, stu-dierte Gesang zunächst in Wien, anschließend an der Hochschule für Musik und Ceater in München. Sie ist Preisträgerin zahlreicher internationaler We:bewerbe. Es war jedoch der Sieg beim renommierten ARD-We:-bewerb in München, mit dem ihre internationale Karri-ere begann. Sie erhielt ein Engagement an die Wiener Staatsoper, der sie von 2007 bis 2010 angehörte. Ne-ben Gastengagements an renommierten Opernhäusern (u. a. Deutsche Oper Berlin, Los Angeles Opera, New National Ceatre Tokyo, Teatro dell’Opera di Roma, Céâtre du Capitole Toulouse) pflegt Roxana Constan-tinescu ein umfangreiches Konzert und Liedrepertoire. Über ihre kontinuierliche Zusammenarbeit mit Helmuth Rilling hinaus absolvierte sie Konzertdebüts in der Car-negie Hall und in der Chicago Symphony Hall. Weitere Konzerte gab sie u. a. mit dem Bayerischen Rundfunk-orchester, dem Radio-Sinfonieorchester Stu:gart, dem National Arts Center Orchestra O:awa, dem Sea:le Symphony Orchestra sowie mit dem Toronto Sympho-ny Orchestra und arbeitete mit Dirigenten wie Pierre Boulez, Riccardo Muti, Sir Neville Marriner, Kirill Pet-renko, Adam Fischer oder Manfred Honeck. Zahlreiche Aufnahmen sind erschienen: etwa bei Hänssler Classic, OEHMS Classics, SWR, CSO Resound, Artmode Re-cords oder im Carus-Verlag Stu:gart.

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thomaS Walker wurde in Glasgow geboren. Zunächst studierte er Tuba an der Royal Sco:ish Academy of Mu-sic, bevor er ein Gesangsstudium bei Ryland Davies am Royal College of Music aufnahm. Zu seinen Opern-partien gehören u. a. Almaviva in Il barbiere di Siviglia, die Titelpartie in Rameaus Platée, Janek in Janáceks Věc Makropulos, Sänger im Rosenkavalier, Lindoro in Rossinis L’Italiana in Algeri sowie der Pelléas. Gastver-pflichtungen führten den Tenor dabei an das Royal Opera House Covent Garden, an die English Natio-nal Opera, die Sco:ish Opera, an das Céâtre de La Monnaie Brüssel, an die Staatsoper Stu:gart sowie zum Edinburgh Festival. Im Konzertbereich arbeitete Comas Walker mit zahlreichen renommierten Orches-tern zusammen: u. a. dem Freiburger Barockorchester, dem Ensemble Matheus, dem Royal Philharmonic Or-chestra sowie dem London Philharmonic Orchestra, dem BBC Sco:ish Symphony Orchestra, dem Sydney Symphony Orchestra und dem Gulbenkian Foundation Orchestra / Lissabon.

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Nach Stationen an der Deutschen Oper am Rhein und der Bayerischen Staatsoper ist der aus Österreich stammende Bariton markuS But ter seit 2005 Ensem-blemitglied der Dresdner Semperoper. Gastspiele führten ihn darüber hinaus u. a. zur RUHR.2010, nach Köln, Essen, an die Staatsoper Unter den Linden Ber-lin, an das New National Ceatre Tokyo, an das Teatro Regio di Parma sowie zu den Salzburger Festspielen. Neben den großen Fachpartien sang Markus Bu:er in der Saison 2012 /13 in der UrauDührung der Oper Premiere von Rainer Vierlinger (Ceater an der Wien). Die Royal Danish Opera Copenhagen verpflichtete ihn für die Neuproduktion der Teufel von Loudun von Krzysztof Penderecki. Im Sommer 2014 gibt er sein De-büt bei den Bregenzer Festspielen in der UrauDührung von HK Grubers Geschichten aus dem Wienerwald. Auch im Konzertbereich hat sich Markus Bu:er als gefrag-ter Künstler profilieren können. So verbindet ihn eine enge Zusammenarbeit mit Dirigenten wie Zubin Mehta, Antonio Pappano, Bruno Weil, Stefan Soltesz, Paavo Järvi, Daniel Harding, Semyon Bychkov und Nikolaus Harnoncourt sowie mit Klangkörpern wie den Rund-funkorchestern des MDR und WDR, dem Orchestre de Paris sowie den Münchner und Berliner Philharmo-nikern.

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knaBenChor Collegium iuVenum Stut tgart

Der ökumenische Knabenchor collegium iuvenum Stu:-gart wurde 1989 gegründet und feiert in diesem Jahr sein 25jähriges Bestehen. Das musikalische Repertoire umfasst die geistliche Chormusik von der Renaissance bis zur Moderne. Dank des außerordentlichen Enga-gements vieler aktiver und ehemaliger Chormitglieder, Eltern, Freunde und der Förderung durch die Landes-hauptstadt und das Land Baden-Wür:emberg hat der Knabenchor collegium iuvenum Stu:gart einen hohen musikalischen und künstlerischen Standard auf eu-ropäischem Niveau erlangt. Michael Culo leitet den Chor seit Sommer 2013. 1980 in Bietigheim-Bissingen geboren und in Besigheim aufgewachsen, studierte der Sohn kroatischer Einwanderer Kirchenmusik in Rot-tenburg und Tübingen. Von 2004 bis 2007 war Culo Assistent an der Domsingschule in Ro:enburg /Neckar,

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anschließend Assistent von KMD Kay Johannsen an der StiIskirche Stu:gart sowie von LKMD Prof. Sieg-fried Bauer im Amt für Kirchenmusik der Evangelischen Landeskirche in Wür:emberg und 2010 Musikdirektor der 11. Vollversammlung des Lutherischen Weltbundes. Neben der Tätigkeit beim Knabenchor collegium iuve-num ist Michael Culo seit April 2009 Bezirkskantor in Nürtingen. Konzerte der nächsten Zeit sind u. a. die AuDührung der Johannespassion von Johann Sebasti-an Bach (Markuskirche /Stu:gart und San Marco /Mailand) sowie eine Konzertreise im Sommer die-sen Jahres in die USA mit den Stationen New York, Boston, St. Louis und Minneapolis. Weitere Informationen: www.collegium-iuvenum.de

einStudierung der ChorSoliSten . Susanne Dünnebier . Tabea Schmidt . Susanna Brändle-Dürr

Collegium iuVenum Stut tgartFoto agentur

ex-SemBle

wurde im Jahre 1994 von seinem Leiter Christoph Haß-ler ins Leben gerufen, als »Experiment im kleinen En-semble«. Seine Mitglieder entstammen größtenteils dem Südwestpfälzer Kinderchor Münchweiler/Rodalb. Au7auend auf die dort erfahrene stimmliche und cho-rische Ausbildung wird anspruchsvolle vorwiegend a cappella-Literatur aller Stilepochen erarbeitet. Der Chor gibt vom Zeitpunkt seiner Gründung an regelmä-ßig geistliche und weltliche Konzerte im In- und Aus-land und arbeitete im Rahmen von Funk- und Fernseh-aufnahmen mit dem Westdeutschen Rundfunk (WDR) und dem Südwestrundfunk (SWR) zusammen. Von

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ex-ensemble liegen zahlreiche CD-Einspielungen vor. Seit seinem Bestehen wurde der Chor wiederholt aus-gezeichnet: Goldmedaille beim internationalen Chor-we:bewerb Riva del Garda (2000), 1. Preisträger beim Deutschen Chorwe:bewerb 2006 in Kiel in der Kate-gorie Frauen-Kammerchöre, Silberdiplom beim interna-tionalen Harmoniefestival in Lindenholzhausen und 2. Preis beim internationalen Chorwe:bewerb von Flan-dern/Maasmechelen in der Kategorie Frauenkammer-chöre (2011) sowie 1. Preis beim Landeschorwe:bewerb Rheinland-Pfalz und Weiterleitung zum Deutschen Chorwe:bewerb 2014 in Weimar. In der Saison 2013 /14 ist ex-ensemble Patenchor des SWR Vokalensembles. Weitere Informationen: www.ex-semble.com

51 . akademiekonzert V . w w w.bachakademie.de50

Laura Aguilera . Sila Akalin . Alexandra Bar;

. Annika Buchheit . Kathrin Buchheit . Julia Dauenhauer . Sonja Doniat . Tanja Ehrhart .

Sarah Guth . Sabrina Hollerith . Uschi Jüllig

. Andrea Kästner . Dagmar Kehrwald . Annika Krugsberger . Anne Lehmann

. Tanja Markert . Tina Pfalzgraf . Franziska Russ . Barbara Schu:pelz

. Anna-Lena Schwebius . Ramona Wegenast . Johanna Welle .

Sarah Wirth . Marie-Jeanne:e Wolfer .

ChoreinStudierung . Christoph Haßler

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Die gäChinger kantorei Stut tgart wurde 1954 von Helmuth Rilling gegründet und ist nach einem kleinen Dorf auf der Schwäbischen Alb benannt. Die Gächin-ger Kantorei ist ein professioneller Chor mit einer festen Stammbese;ung, die projektweise zusammentri:, und gehört seit vielen Jahrzehnten zu den herausragenden Konzertchören der Welt. Gächinger Kantorei und das Bach-Collegium Stu:gart gehören seit 1981 organisa-torisch zur Internationalen Bachakademie Stu:gart. Zentrale Konzertaktivitäten von Chor und Orchester

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finden sich in den Akademiekonzerten der Bachaka-demie in Stu:gart und im Musikfest Stu:gart sowie bei umfangreichen Gastspieltätigkeiten im In- und Ausland. Dabei treten die Ensembles sowohl gemein-sam als auch individuell auf. Die Gächinger Kantorei arbeitet weltweit mit hervorragenden Orchestern zu-sammen, zum Beispiel mit den Wiener Philharmoni-kern, dem New York Philharmonic Orchestra und dem Israel Philharmonic Orchestra. Im März 2009 feierten die Gächinger im Rahmen ihrer zehnten Israel-Tournee das 100. gemeinsame Konzert mit den Musikern aus Tel Aviv. Eine besonders enge Zusammenarbeit besteht mit dem Radio-Sinfonieorchester Stu:gart des SWR. Die Gächinger Kantorei Stu:gart trat auf bei den Festspie-len in Salzburg, Luzern und Prag sowie in New York, Paris, London, Wien, Straßburg, Seoul und anderen Städten. Regelmäßig ist der Chor in den Musikzent-ren und bei großen Festivals in Deutschland zu Gast (zum Beispiel Beethovenfest Bonn, Rheingau Musik-festival, Schleswig-Holstein Musik Festival, MDR-Mu-siksommer). 2011 fand eine große China-Tournee sta:, 2012 eine Reise nach Lateinamerika. Von der großen künstlerischen Vielfalt des Ensembles zeugen zahlrei-che Tonträger — überwiegend unter dem Label häns-slerCLASSIC. Neben der Einspielung des gesamten Vokalwerks Johann Sebastian Bachs, veröDentlicht in der EDIT ION BACHAKADEMIE, liegen die Schwer-punkte auf vokalsinfonischen Raritäten des 18., 19., 20. und 21. Jahrhunderts, darunter etliche UrauDührungen, zum Beispiel Litany von Arvo Pärt (1994), Requiem der Versöhnung (1995) oder Deus Passus von Wolfgang Rihm (2000). Einen besonderen Akzent se;te 2004 die Er-steinspielung von Felix Mendelssohn Bartholdys Oper Der Onkel aus Boston. Der Chor arbeitete mit Gastdi-rigenten wie Masaaki Suzuki, Krzysztof Penderecki, Sir Roger Norrington, Ton Koopman, Martin Haselböck, Alexander Liebreich, Morten Schuldt-Jensen, Stefan Parkman, Dennis Russell Davies, Olari Elts und Hans-jörg Albrecht. 2013 hat Hans-Christoph Rademann die Leitung der Bachakademie Stu:gart und ihrer Ensemb-les übernommen.

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Sopran . Barbara Bübl . Isabel Delemarre . Beate Hei;mann . Julia Jurgasch . Lara Langguth . Stephanie Lönne . Eleonore Majer . Christiane Opfermann . Sina Oskedra . Marnie Reckenberg . Anja Scherg . Birgit Schneider

alt . Carolina große Darrelmann . Magdalena Fischer . Susanne Hermann . Carola Göbel . Tanja Haßler . Anna Krawczuk . Brynne Leod, Mc . Judith Mayer . Angela Müller . Rebecca Nee; . Franziska Neumann . Sandra Stahlheber

tenor . SteDen Barkawi; . Martin Frobeen . Christoph Haßler . Andrejus Kalinovas . Jens Krekeler . Tobias Liebelt . Tiago Oliveira . Bernhard Schmidt . Christof Sommer . Vladimir Tarasov

BaSS . Ben Königes . Andrew Mahon . Simon Millan . Stefan Müller-Ruppert . Hartmut Opfermann . Nicholas Probst . Frank Schlichter . Florian Schmi:-Bohn . Holger Schneider . Stefan Weiler . Igor Zeller

ChoreinStudierung . Stefan Weiler

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Wenn es die Internationale Bachakademie Stu:gart nicht schon gäbe, hä:e man sie genau so erfinden müssen …

… denn sie ist einzigartig in ihrer Vielfalt, in ihrem Zu-sammenwirken von Musik- und Wortveranstaltungen.

Damit die Bachakademie auch künIig kreativ, in-haltsreich und hochkarätig arbeiten kann, braucht sie Unterstü;ung vieler Menschen, die sich dazu aufge-rufen fühlen, das Mo:o »Bewährtes erhalten, Neues gestalten« zu unterstü;en.

mitglieder . haben Vorkaufsrecht bei der Karten-und Abonnement bestellung . erhalten das Studium generale der Bachwoche sowie den Musikfestpass des Musikfestu:gart zu ermäßigtem Preis . haben kostenlosen Zutri: zu den »Musikalischen Salons« . genießen jährlich ein exklusives Sonderkonzert . nehmen an Kulturreisen zu auswärtigen Konzerten der Bachakademie teil . erhalten die ZeitschriI »Forum Bachakademie« direkt nach Hause.

FörderkreiS

internationale BaChakademie Stut tgart

Kontakt: Rosemarie TrautmannJohann-Sebastian-Bach-Pla; . 70178 Stu:gartTelefon: 0711 61 921 [email protected]

Für die Musik – vom Freund zum Förderer


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Das BaCh-Collegium Stut tgart wurde 1965 von Hel-muth Rilling als instrumentaler Partner für die Gächinger Kantorei gegründet und ist seit 1981 in der TrägerschaI der Internationalen Bachakademie Stu:gart. Insbeson-dere im Verlauf der zum 300. Geburtstag von Johann Sebastian Bach (1985) veröDentlichten Gesamteinspie-lung der geistlichen Kantaten und Oratorien hat es sich zu einem historisch informierten profilierten Klangkörper für Barockmusik entwickelt. Das Bach-Collegium nu;t dabei überwiegend modernes Instrumentarium. So konnte es auch sein Repertoire stets erweitern und ist heute ein flexibel einse;bares Orchester, welches Wer-ke aller Epochen meisterhaI interpretieren kann. Davon zeugen zahlreiche Einspielungen — auch etlicher Ur-auDührungen — vor allem beim Haus-Label der Bach-akademie hänsslerCLASSIC. Das Ensemble trat auf bei den Festspielen in Salzburg, Luzern und Prag sowie in New York, Paris, London, Wien, Straßburg, Seoul und weiteren Städten. Regelmäßig ist das Orchester in den Musikzentren und großen Festivals in Deutschland zu Gast (zum Beispiel Beethovenfest Bonn, Rheingau Mu-sikfestival, Schleswig-Holstein Musik Festival, MDR-Musiksommer). Eine kontinuierliche Zusammenarbeit verbindet das Bach-Collegium Stu:gart mit Dirigenten wie Masaaki Suzuki, Ton Koopman, Martin Haselböck, Alexander Liebreich, Olari Elts, Hansjörg Albrecht und Ma:hew Halls — mit ihm hat es zule;t die Vesper von Alessandro Grandi aufgenommen. Die von der Bach-akademie durchgeführten Bach-Workshops in aller Welt werden durch die Kursarbeit von Dozenten aus den Kreisen des Bach-Collegiums entscheidend mitge-prägt. Mit seinem Amtsantri: im Juni 2013 hat Hans-Christoph Rademann die Leitung des Bach-Collegiums übernommen.

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trompete . Eckhard Schmidt . Eberhard Kübler . Andreas Spannbauer

pauke . Gerald Köck-Kriegshaber

SChlagzeug . Raphael LöLer . Se Mi Hwang

klaVier . Florian Hoelscher . Bart Verheyen

Violine i . Gernot Süßmuth . Anna Rokicka . Martina Bartsch . Christina Eychmüller . Odile Deutsch . Anne Roser . Bertram Schade . Anne Rothaupt

Violine i i . Comas Gehring . Gotelind Himmler . Tilbert Weigel . Julia Glocke . Megan Chapelas . Sophie Müller

Viola . Erich Krüger . Lena Cies . Carolin Kriegbaum . Isolde Jonas . Ildiko Ludwig

ViolonCello . Nikolaus von Bülow . Joachim Hess . Julius Himmler . Eglantine Latil

kontraBaSS . Frithjof Martin Grabner . Albert Michael Locher . Veit Schaal

orgel . Klaus Rothaupt


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J eFFrey tate

JeFFrey tate zählt heute zu den renommiertesten und vielseitigsten britischen Dirigenten seiner Generation. Bevor er sich für die Musik entschied, absolvierte er in Cambridge ein Medizinstudium, das er mit dem Dokto-rat abschloss. Seine künstlerische Lau7ahn begann er im Stab des Royal Opera House Covent Garden in Lon-don. Zu einer prägenden Erfahrung wurde für ihn der »Jahrhundert-Ring« bei den Bayreuther Festspielen, bei dem er als Assistent von Pierre Boulez mitwirkte. Seither hat er ein umfangreiches und höchst vielfältiges Opern- und Konzertrepertoire aufgebaut. Gastverpflichtungen führten in an alle bedeutenden Opernhäuser im In- und Ausland sowie ans Pult bedeutender Orchester wie dem Orchestra Sinfonica Nazionale della RAI in Turin — dem er auch als Dire:ore onorario verbunden ist —, den Berliner Philharmonikern, den Dresdner Philharmonikern, dem Orchestre de Paris, dem Boston Symphony Orchestra sowie den Sinfonieorchestern von Toronto, Montreal, Melbourne und Sydney. Von 2002 bis 2010 war JeDrey Tate Musikdirektor des Teatro San Carlo in Neapel. Seit der Saison 2009/10 widmet er sich vorrangig seinem neuen Amt als Chefdirigent der Hamburger Symphoniker. Eine umfangreiche Diskogra-phie dokumentiert sein vielfältiges Repertoire. Für sei-ne künstlerischen Verdienste ist Tate in Frankreich mit den Titeln eines Chevalier de la Légion d’Honneur und eines Chevalier des Arts et des Le:res ausgezeichnet worden, in Großbritannien mit dem CBE (Commander of the British Empire).

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HERZLICHEN DANK!

Die Arbeit der Internationalen Bachakademie Stu:gart ist nur durch die Identifikation und großzügige Unter- stü;ung zahlreicher Sponsoren und Partner möglich. Wir danken Ihnen allen sehr herzlich und freuen uns auf gemeinsame musika lische Erlebnisse!

ZUWENDUNGSGEBER

SPONSOREN & PARTNER

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IN STUT TGART ÜBER UKW 87,9 MHZ

DIGITAL UND ÜBER L IVESTREAM W W W.DRADIO.DE ZU EMPFANGEN

STIFTSMUSIK

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MUSIKALISCHER SALON VIDONNERStAg 22. MAI 2014 . 19:00

SAAL DER BACHAKADEMIE

Verena Großkreu; im Gespräch mit Prof. Dr. Wolfram Steinbeck (Köln)Als Inhaber des Lehrstuhls für Historische Musikwissen-schaI an der Universität zu Köln bis 2011 widmete sich Wolfram Steinbeck mit Geist und LeidenschaI dem Kerngebiet der Musikologie, der europäischen Musik-geschichte des 17. bis 20. Jahrhunderts. Erläuternd und kommentierend wird er die Brücke von Bach zu Men-delssohn schlagen.

AKADEMIEKONzERt VISAMStAg 24. & SONNtAg 25. MAI 2014 . 19:00

LIEDERHALLE StUt tgARt . BEEtHOVEN-SAAL

18:15 Einführung mit Verena Großkreu;

JULIA KLEItER SOpRAN I . SOpHIE HARMSEN SOpRAN I I .

MICHAEL SCHADE tENOR . MARKUS EICHE BASS .

gÄCHINgER KANtOREI & BACH-COLLEgIUM StUt tgARt .

HANS-CHRIStOpH RADEMANN LEItUNg

FELIX MENDELSSOHN BARtHOLDY

. Sinfonie Nr. 2 »Lobgesang« op. 52 MW V A 18JOHANN SEBAStIAN BACH

. Kantate »Ich ha:e viel Bekümmernis« BW V 21

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INHALt

pROgRAMM 3

DAtEN & FAKtEN 4

EINFüHRUNg

MUSIKALISCHE DARStELLUNg VON

WUNDERHEILUNgEN, FELDzügEN UND ERLöSUNg 6

gESANgStEXtE

MISSA DE ANgUStI IS 16

SAINt NICOLAS 22

KüNStLERBIOgRApHIEN

JOHANNA WINKEL 41

ROXANA CONStANtINESCU 43

thomas walker 44

MARKUS BUt tER 46

KNABENCHOR COLLEgIUM IUVENUM StUt tgARt 48

EX-SEMBLE 50

GächinGer KANtOREI StUt tgARt 52

BACH-COLLEgIUM StUt tgARt 56

JEFFREY tAtE 59

FöRDERKREIS BACHAKADEMIE 55

DANK 56

INtERNAtIONALE BACHAKADEMIE StUt tgARt

VORSItzENDER DES VORStANDES .

Prof. Dr.-Ing. E. h. Berthold Leibinger .

AKADEMIELEItER . Prof. Hans-Christoph Rademann .

INtENDANt . Gernot Rehrl .

REDAKtION . Dr. Christiane Plank-Baldauf .

Der Einführungstext von Christiane Plank-Baldauf ist ein Originalbeitrag für dieses Heft. .

gEStALtUNg & SAtz . vjp . DRUCK . OKzin Scheufele

. Änderungen vorbehalten . W W W.BACHAKADEMIE.DE

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—12 4 — 13 4 - Internationale Bachakademie Stuttgart · 3 Trompeten, Pauken und konzertierende Orgel. Das Fehlen von Hörner und Holzbläserstimmen ent- ... der anrührenden Bi: