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6.1 Die Königsbücher s. das Blatt dazu + Frevel (Z. 618-673)

Der Tempel Salomos *1 Kön 8 (Beten, S. 30f): dreifach konzentrisch

Weihe - Gebet - 7 Bitten Ambivalenz v27 „und vergib!“ (ab v30, 5x)

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Tempel

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6.2 Der Prophet Elija Opferwettstreit am Berg Karmel

religiöses Schwanken 1 Kön 18,21Morden v40 Flucht

*1 Kön 19: von Gott gestärkt v4-8Gottes vergebliche Belehrung

v10-14 Gottes neue Pläne v15-18

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Berg Karmel

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6.3 Der Prophet Elischa Jünger Elijas 1 Kön 19,19-21

+ sein Geist 2 Kön 2 *2 Kön 5: Korruption als eigentlicher

Aussatz+ Rollen der Magd / Diener v3.13+ Überwindung von Einbildung v12+ religiöse Toleranz v18f – Gehasis Besitzgier v20-27

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6.4 Der Untergang Samarias

720 v.Chr., Ende des Nordreichs Reflexionstext dazu: *2 Kön 17

- v1-6 Auflehnung Hoscheas (politisch)- v7-23 Israels Vergehen, sozial und religiös

s. bes. v7-9: 3x einmalig‚verwerfen‘ v15 v20 ( Jer 31,37)- v24-41 die Folgen: Vermischung von

Bevölkerung und Glaube; weitere Vergehen

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Samaria

Teil C: Weitere

„Geschichtsbücher“ aus der HB: Esra, Nehemia; Chr; Ester

aus der LXX: Tobit, Judit; Makk

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C 1) Esra und Nehemia ursprünglich ein Buch Esra 1-6: Heimkehr und Tempelbau (520) Esra 7 – Neh 13: Wiederaufbau Mitte 5.Jh.>Datierungsproblem (Z. 273f):vermutlich 1.: Statthalter Nehemia 445 v.Chr.

2.: Priester und Schriftgelehrter Esra 398

Buch wahrscheinlich aus dem 3.Jh.

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Esra 9*, Esras Bußgebet v3-5 persönliche Betroffenheit durch

Missstände ab v6 Bußbekenntnis,

mit Kontrast zwischen Schuld der Gemeinschaft &Gottes gnädiger Rettung

√ v12 Verschwägerungsverbot übertreten

c10 Auflösung von Mischehen

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Nehemia 8*, Modell-Schriftlesung

v1.3 alle gemeinsam und aufmerksam v4 gut sicht- und hörbar v5f Hochachtung in Haltung und

Worten mit Gebet v7f verbunden mit Belehrung,

Erklärung v10.12 soll zur Freude führen (↔ v9) v12 soziale Einstellung

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C 2) Die Bücher der Chronik

„von Anfang [= Adam, 1 Chr 1,1]zum (Neu-) Anfang“ [= 2 Chr 36,22f]

verwendet reichlich frühere biblische Bücher, bes. Sam und Kön

Vergeltungslehre (Z. 253, 261) Ausrichtung auf Tempel und Kult> vermutliche Entstehung im 2.Jh.v.Chr.

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1 Chr 16*, Davids Lobpreis

Anlass: Überführung der Bundeslade (√ 2 Sam 6)

+ ergänzend:v4-6 Einsetzung von Leviten zum Dienst und für die Musik (auch v37-42)v8-36 Lob-Komposition aus drei Psalmen (Ps 105,1-15; Ps 96; Ps 106,47f)

> Betonung von Gebet und Liturgie

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2 Chr 28*, Kriegsgefangene

√ v1-8: Juda verliert eine Schlacht gegen das Nordreich (unter König Ahas, ca. 740-730)

v9-15: der Prophet Oded als Vorläufer von Henry Dunant, Gründer des Roten Kreuzes

→ v11-14 Forderung nach Zurückschicken der Gefangenen+ v15 Werke der Barmherzigkeit an ihnen

> göttlicher Einsatz für Geschwisterlichkeit

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Das Profil der Chronikbücher

im Vergleich zu den Vorlagen zeigen sich> Auslassungen: das Nordreich Israel,

negative Aspekte von David, Salomo, …> Veränderungen: David wird zum Kultstifter,

der ‚böse‘ Manasse bekehrt sich, …> Ergänzungen: vor allem Listen von Leviten,

Sängern, Priestern; dazu ‚Sondergut‘Chr = gezielte Neufassung der Geschichte