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Adventistische Auslegungen der Offenbarung auf dem Prüfstand Informationen über aktuelle Entwicklungen um adventistische Auslegungen der 7 Posaunen, der 7 Siegel und über andere Texte der Offenbarung

Adventistische Auslegungen der Offenbarung auf dem Prüfstand Informationen über aktuelle Entwicklungen um adventistische Auslegungen der 7 Posaunen, der

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  • Adventistische Auslegungen der Offenbarung auf dem Prfstand Informationen ber aktuelle Entwicklungen um adventistische Auslegungen der 7 Posaunen, der 7 Siegel und ber andere Texte der Offenbarung
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  • Ein Symposium bei 3ABN ber Off. 8., 9 und 10 am 18. Feb. 2011
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  • Hintergrnde und Anlass fr dieses Symposium 1.Ein Vortrag im Okt. 2005 vom Evangelisten John Lomacang ber Endzeitereignisse. Ein Vortrag mit Hinweis auf 1. und 2. Posaune. Globale Umweltkatastrophen und kosmische Katastrophen (Berg in 2. Posaune = Meteorit oder Asteroid) Emprte Reaktionen ber eine neue Auslegung der Posaunen!
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  • Anlass Nr. 2 Evangelist, Buchautor, Pastor Kenneth Cox / Ein Offenbarungsseminar im Juli 2010 Ein Thema zu den 7 Posaunen ebenfalls mit zuknftiger Erfllung in globalen, irdischen und kosmischen Katastrophen und politisch- religisen Auseinandersetzungen!
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  • Seine Lebensgeschichte Das ist ein Einblick in das Leben eines Menschen, der Tausende Menschen zum Fue des Kreuzes fhrte. Er riskierte seinen Ruf, und sogar sein Leben um jene zu erreichen, fr die Christus starb.
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  • Seine Vortrge und Seminare in 17 Lndern der Erde! Evangelist bei 3ABN, eigene TV und Radiostation. Bcher, Cd`s Videos
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  • 5 Sprecher beim Symposium am 18 Feb. 2011 John Lomacang u. Ty Gibson (3ABN) Dr.Jon Paulien (Loma Linda), Dr. Stefanovic (Andrews) und Dr. Alberto Treiyer Themen- und Problembereiche Probleme mit der zeitlichen Einordnung und der historischen Erfllung der 7 Posaunen. - Vergangenheit od. Zukunft? Politische, kologische, ideologisch- philosophische oder spirituelle Ereignisse? Die 5. 6. u. 7. Posaune (Erfllung in welcher Zeit) Wohin gehren die 7 Siegel u. speziell das 6. und 7. Siegel? Das Problem der Himmelsvisionen vor den 7ner Visionen. (24 ltesten) Was ist in Off.1, Kp. 4-5 u. 8,1-5 gemeint? (Zeitl. fixierbar?)
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  • Reaktionen auf das Symposium im Internet-Forum 1.Hchste Zeit, fr eine aktuellere Auslegung. Posaunen gehren in die Zukunft! 2.Die ersten 6 Posaunen sind Vergangenheit! Wir leben seit 1844 in der 7. Posaune (3. Wehe!) 3.Die 5., 6. und auch die 7. Posaunen haben mit Islam zu tun! 4.Wer das verndert, zerstrt die Adventbotschaft und andere Irrtmer wren die Folge. 5.Posaunen nicht so wichtig. Wir mssen nicht alles verstehen. Wichtig ist Jesus und nicht Prophetie! 6.Wozu eine neue Auslegung? EGW und die Pioniere hatten die rechte Auslegung! Die prophetische Karte von 1843 sollte nicht verndert werden!
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  • Die milleritische Auslegung von Daniel und Offenbarung (1843) Ich habe gesehen, dass die Herstellung der prophetischen Karte von 1843 von der Hand des Herrn geleitet war und dass sie nicht gendert werden sollte. Die Zahlen waren so, wie er sie haben wollte, seine Hand bedeckte sie und verbarg einen Fehler in einigen der Zahlen, so dass ihn niemand sehen konnte, bis er seine Hand wegzog. (FS. 65)
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  • Das Buch der Offenbarung erffnet der Welt, was gewesen ist, was ist und was kommen soll; es ist zu unserer Belehrung geschrieben, auf die das Ende der Welt gekommen ist. Es sollte mit ehrfrchtiger Bewunderung studiert werden. Wir sind bevorrechtigt zu wissen, was uns zur Lehre dient.... Der Herr selbst offenbarte seinem Diener Johannes die Geheimnisse des Buches der Offenbarung, und er (der Herr) bestimmt, da diese Geheimnisse allen zum Studium offen sein sollten. In diesem Buch werden Ereignisse beschrieben, die jetzt der Vergangenheit angehren, und einige Ereignisse von Ewigkeitswert, die sich jetzt um uns herum ereignen; andere Prophezeiungen werden sich erst am Ende der Zeit vollends erfllen, wenn der letzte groe Kampf zwischen den Mchten der Finsternis und dem Frsten des Himmels stattfindet (RH, 31. Aug. 1897). Welche Ereignisse sind gemeint?
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  • Wir sollten das Wort Gottes viel grndlicher studieren. Vor allem die Bcher Daniel und die Offenbarung verdienen so viel Aufmerksamkeit wie nie zuvor... (TM, 112.113 (1898) Das letzte Buch des Neuen Testaments ist erfllt von Wahrheiten, die wir verstehen mssen. COL, 133 (1900) Die noch unerfllten Vorhersagen des Buches der Offenbarung werden bald in Erfllung gehen. Dieses prophetische Buch soll jetzt vom Volk Gottes sorgfltig studiert und klar verstanden werden. Es verhllt nicht Gottes Botschaft, sondern sagt uns eindeutig voraus,was in der Zukunft sein wird. 1NL, 96 (1903) Die bedeutsamen Botschaften, die in der Offenbarung eine nach der anderen gegeben worden sind, sollen den ersten Platz im Denken von Gottes Volk einnehmen. 8T, 302 (1904)
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  • "Studiert die Offenbarung in Verbindung mit Daniel, denn die Geschichte wird sich wiederholen... Wir sollten heute, wo wir uns solch groer religiser Vorteile erfreuen, ein weit greres Wissen besitzen, als es der Fall ist." (ZP, 96) "Wir mssen Gottes Wort viel grndlicher studieren. Besonders sollten Daniel und die Offenbarung mit grerer Aufmerksamkeit erforscht werden als je zuvor in der Geschichte unseres Werkes." (ZP, 96)
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  • Warum gibt es seit 1981 kein deutsches Buch mehr ber die Offenbarung? Interview mit Ekkehard Mller: Bogi Nr. 112 S. 15 1.Theologische Bcher lassen sich schwer verkaufen. Risiko fr Verlage, auf den Bchern sitzen zu bleiben. 2. Wenig Autoren, die daran dachten, so ein Buch zu schreiben. 3. Furcht vor sektiererischem Umgang mit der Offenbarung haben uns gehindert, uns intensiver mit dem Buch zu beschftigen. 4. Bedauerliches Desinteresse und Furcht, mit einer adventistischen Interpretation anzuecken.
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  • Interview mit Ekkehard Mller: Bogi Nr. 112 S. 15 Wieso ist die Offenbarung fr Adventisten so wichtig? Die Offenbarung ist apokalyptische Prophetie und zeigt, wie der Erlsungsplan nach dem Kreuz zum Abschluss gebracht wird. Hier geht es nicht um bedingte Prophetie (?), deren Erfllung von unserem Verhalten abhngig ist (klassische Prophetie), sondern um den groen Bogen des groen Kampfes zwischen Licht und Finsternis, den Gott definitive zu Ende bringen wird. Als Adventisten brauchen wir dieses umfassende Verstndnis. Es rckt das Kreuz Jesu ins Zentrum und lsst uns alle Wahrheiten in einem harmonischen Ganzen sehen. Wir haben nicht einzelne voneinander unabhngige Lehren, sondern sehen ein Gesamtsystem der Wahrheit. Dazu leistet die Offenbarung einen ganz entscheidenden Beitrag.
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  • Das Studium der Offenbarung mit dem Kreuz im Mittelpunkt Knnte das auch ein Schlssel zur Einheit in den unterschiedlichsten Auslegungen sein? Kann eine rechte Sicht der Offenbarung auch zu einer rechten Sicht des Kreuzes fhren? Welche Bedeutung gibt die Offenbarung dem Kreuz Jesu?
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  • Wieso ist die Offenbarung fr Adventisten so wichtig? Interview mit Ekkehard Mller: Bogi Nr. 112 S. 15 Die Offenbarung ist apokalyptische Prophetie und zeigt, wie der Erlsungsplan nach dem Kreuz zum Abschluss gebracht wird. Hier geht es nicht um bedingte Prophetie (?), deren Erfllung von unserem Verhalten abhngig ist ( klassische Prophetie ), sondern um den groen Bogen des groen Kampfes zwischen Licht und Finsternis, den Gott definitiv zu Ende bringen wird. Als Adventisten brauchen wir dieses umfassende Verstndnis. Es rckt das Kreuz Jesu ins Zentrum und lsst uns alle Wahrheiten in einem harmonischen Ganzen sehen. Zu welcher Prophetie gehrt das Kreuz - zur bedingten oder unbedingten Prophetie?
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  • Kommentar von Dr. G. Pfandl zur S.Sch-Lektion 1. Viertel 2009 S. 72 Die Erfllung der meisten Prophezeiungen ist abhngig von den Aktionen und dem persnlichen Verhalten der betroffenen Personen. ( mit Ausnahme der Endzeitprophezeiungen im Buch Daniel und der Offenbarung ) . Ist Daniel und Offenbarung demnach unbedingte Prophetie? Beachte : Auch die Prophezeiungen vom Tod Jesu (Kreuz) werden als unbedingte Prophetie gedeutet.
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  • Weder in Daniel noch in der Offenbarung sind prophetische Vorhersagen als solche dem Prinzip der Bedingtheit unterworfen. Die Ereignisse sind festgelegt und die vorgeschriebenen Zeitperioden sind definitiv und unvernderlich. Dies kommt auch sehr deutlich in den Worten zum Ausdruck, die Daniel an den Knig Nebukadnezar richtet: So hat der groe Gott dem Knig kundgetan, was dereinst geschehen wird. Der Traum ist zuverlssig und die Deutung ist richtig (Dan. 2,45). (Symposium ber die Offenbarung 1. Bd. S.18) Gab es also fr Babylon und Nebukadnezar seit diesem Traum von Dan. 2 keine Alternative mehr?
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  • Jede Nation, die den Schauplatz der Geschichte betrat, musste zeigen, ob sie die ihr vom heiligen Wchter bertragene Aufgabe erfllen wrde oder nicht. Grundstzlich war der Aufstieg und Niedergang der groen Weltreiche Babylon, Medo-Persien, Griecheland und Rom prophetisch vorausgesagt. Bei ihnen allen hat sich, wie auch bei vielen weniger bedeutenden Vlkern, die Geschichte wiederholt. Jede dieser Mchte hatte ihre Zeit, sich zu bewhren, alle haben versagt, deshalb verblasste ihr Ruhm, und sie verloren ihre Macht, um schlielich von einem anderen Volk verdrngt zu werden.... (Erziehung S. 160)
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  • Es besteht kein Zweifel darber, dass die 4 Reiter von Offenbarung 6 tatschlich auftreten werden (mssen?). Sie werden auf jeden Fall innerhalb der geschichtlichen Entwicklung, wie sie in der Vision von den 7 Siegeln aufgezeigt wird, hervortreten. Ja, aber warum werden sie auftreten? Das Gleiche trifft auch zu auf die Warnungen der 7 Posaunen, auf die 7 letzten Plagen, die Vernichtung Babylons usw. Dies sind Geschehnisse, von denen dem Seher Johannes gesagt wird, dass sie tatschlich stattfinden werden. (mssen?) Da hat das Element einer bloen Mglichkeit, einer Eventualitt, ganz einfach keinen Platz. ( Symposium ber die Offenbarung Bd.1 S, 18) Hat das alles auch mit dem Kreuz zu tun?
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  • Was ist die Ursache fr jedes Unheil, jeden Fluch und jedes Gottesgericht, das diese Welt, die Natur, die Tierwelt und Menschen bisher traf? Jede negative Erscheinung hatte seine Vorgeschichte! Es war in AT-Zeit immer die Abkehr des Menschen von Gott und seinen Gesetzen! Es war Zweifel, Unglaube, Misstrauen, Lieblosigkeit und Ungehorsam Gott und seinen Geboten gegenber! Es war die Verwerfung und Verachtung des wahren Gottes, seiner Propheten, seiner Botschaften und seiner Gebote! (Siehe 5. Mo. 28)
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  • Welche Ereignisse gehen den Unheilsankndigungen der Offenbarung voraus? 1. Die Verwerfung Jesu und der Apostel durch das Judentum und das rmische Reich 2. Der Abfall im Christentum Alle Ereignisse der Offenbarung haben etwas mit der Menschwerdung Jesu, seinem Leben und Wirken, der Verwerfung, der Kreuzigung, der Auferstehung und der Entwicklung des Christentums danach zu tun? Dasselbe gilt auch speziell fr die 7 Siegel! Hing und hngt das vom Verhalten der Menschen ab?
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  • Wie ist das Kreuz im Zentrum der Offenbarung zu verstehen? Wird der Tod Jesu am Kreuz als Segen oder Fluch fr die weitere Weltgeschichte dargestellt? Die Offenbarung eine Enthllung der Auswirkungen der Verwerfung und Kreuzigung Jesu fr die Welt- und Heilsgeschichte! Wo begegnen wir dem Kreuz in der Offenbarung konkret? Off. 1,4-6; Off. 1,17-18 Kein Hinweis auf das Kreuz in den Botschaften der 7 Gemeinden! Das Kreuz im Zusammenhang mit Off. 5 und den 7 Siegeln! ( Off. 5,6,9+13)
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  • Luther: Denn Du bist erwrgt (worden)! Denn Du wurdest als Opfer geschlachtet (GN) Denn du bist geopfert worden (HFA) Denn Du hast Dich schlachten lassen (Menge) Haben das Menschen oder hat das Gott mit ihm getan? bersetzungen von Off. 13, 8 im Lebensbuch des geopferten (erwrgten) Lammes. (HFA) im Lebensbuche des Lammes stehen, das geopfert ist. (Rsch) im Lebensbuch des geopferten Lammes. (Gute Nachricht) Beachte: Paulus wurde geopfert ! (2. Tim. 4,6, Phil. 2,17) Sein Tod war jedoch eine unschuldige Hinrichtung nach dem Vorbild Jesu! (Eph.3,1+13 + Eph. 5,5) Siehe auch Rm. 8,36; Ps. 44,23 + Jer. 11,19 Der Grund der Wrdigkeit Jesu in Off. 5,9 + 12
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  • Andere Texte in der Offenbarung: sphago = Off. 6:4 Off. 6:9 Off. 18:24 Off. 13:3 Off. 13:8 Nach dem Beispiel von Kain und Abel sphago = V ergleiche 1 Joh. 3:12 = mit 1. Mo.4,8+15 Hebr. = harag = erschlagen, tten, ermorden, erwrgen 1.Mose 20:4 (= umbringen) Ps.10:8 / 4Mo.11:15 / Ps.78:47 / Hes.26:15 Nach Dan. 9,26 = ausrotten = hebr. qarath 1.Mo. 17,14; 2. Mo. 12,15.19; 3 Mos.18,29; Gal. 3,13 + 5. Mo. 21,23 Verflucht am Holz aber wer? Fr den Himmel ist Jesus nicht geopfert, sondern erwrgt bzw. gettet od. ermordet worden!
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  • Sind die Siegelgerichte im Sinne eines Fluches oder einer Rache Gottes fr die Verwerfung u. den Tod Jesu zu sehen? Beachte den Inhalt des 6. Siegels ! Wer wird hier unter anderem zu den Bergen und Felsen rufen? (Off. 1,7 Jes.2,9-22; Jes. 34,1-8; Jes. 35; Hes.10,8;) Was hat das 5.Siegel mit dem Kreuz bzw. dem Tod und dem Blut Jesu zu tun? Schreit auch das Blut Jesu nach Rache? Wird Gott auch das Blut Jesu, das zur Erlsung von Menschen vergossen wurde, einmal rchen ? (Jes. 59, 16-20) Wann wird sich demnach Jes. 59,20 erfllen? (Rm.11,26) Der Tod Jesu aus der Sicht der 7 Siegel
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  • " Jesus erzhlte den lauschenden Jngern von den Gerichten, die auf das abtrnnige Israel kommen sollten, und sprach besonders von der vergeltenden Heimsuchung, die es wegen der Verwerfung und Kreuzigung des Messias ereilen wrde." ( GK 25) Welche Heimsuchung ist damit gemeint? (Mt. 21,40-46 und Mt. 22,7-14; Mt. 23,37-33) Bleiben die Heimsuchungen nur auf Israel beschrnkt? (Siehe Mt. 24) Wann in der Geschichte hat Gott zum ersten Mal das Blut Jesu an Menschen gercht?
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  • Htte dieses angekndigte Strafgericht an Jerusalem und am jdischen Volk trotz der Ermordung Jesu auch verhindert werden knnen? (Apg. 13)
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  • Den jdischen Obersten waren gengend Beweise gegeben worden, dass die Apostel unter gttlicher Eingebung redeten und handelten, aber beharrlich widersetzten sie sich der Botschaft der Wahrheit. Christus war nicht so gekommen, wie sie es erwartet hatten. Zeitweise waren sie zwar davon berzeugt gewesen, dass er Gottes Sohn sei, doch sie hatten diese berzeugung erstickt und ihn gekreuzigt. Gndig gab Gott ihnen weitere Beweise und bot ihnen auch jetzt eine Gelegenheit, sich zu ihn zu wenden. Er lie ihnen durch die Jnger sagen, da sie den Lebensfrsten gettet hatten, gleichzeitig aber forderte er sie durch diese schreckliche Anklage zur Umkehr auf. Doch die jdischen Lehrer fhlten sich in ihrer Selbstgerechtigkeit sehr sicher und weigerten sich zuzugeben, dass die Mnner, von denen sie der Kreuzigung Christi beschuldigt wurden, unter der Leitung des Heiligen Geistes redeten. (WA 62)
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  • Da sich die Priester zur Auflehnung gegen Christus entschieden hatten, trieb sie jeder Widerstand erneut an, die einmal gewhlte Richtung weiter zu verfolgen. In ihrer Halsstarrigkeit wurden sie immer entschlossener. Nicht, da sie sich nicht htten unterwerfen knnen; sie konnten es, wollten es aber nicht. Sie waren schuldig und hatten den Tod verdient, hatten sie doch den Sohn Gottes gettet; aber nicht deshalb allein wurden sie vom Heil getrennt, sondern weil sie Gott widerstrebten. Beharrlich verwarfen sie das Licht und verschlossen sich den Schuldsprchen des Geistes. (WA 62)
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  • Der Einfluss, der die Kinder des Ungehorsams beherrscht, wirkte in ihnen und veranlasste sie, die Mnner zu schmhen, durch die Gott wirkte. Die Boshaftigkeit ihrer Emprung steigerte sich mit jeder weiteren Tat des Widerstrebens gegen Gott und gegen die Botschaft, die er seinen Dienern zu verkndigen aufgetragen hatte. Unbufertigkeit trieb die jdischen Fhrer tglich tiefer in die Auflehnung und bereitete eine Ernte dessen vor, was sie gest hatten. Gott zrnt den Unbufertigen nicht nur deshalb, weil sie gesndigt haben, sondern vor allem weil sie obwohl zur Umkehr gerufen in ihrem Widerstand beharren und trotz des ihnen verliehenen Lichtes die Snden der Vergangenheit wiederholen. Htten sich die jdischen Obersten der berzeugenden Macht des Heiligen Geistes unterworfen, wre ihnen vergeben worden; aber sie wollten nicht einlenken. Genauso kommt der Snder durch fortwhrendes Widerstreben schlielich dahin, dass der Heilige Geist ihn nicht mehr beeinflussen kann. (WA 63)
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  • JAMES WHITE: WAS NOCH 20 JAHRE NACH DEM TOD JESU SEIN HTTE KNNEN? Htten alle, die das Wort mit Freuden angenommen haben, ihr Zeugnis gegeben, htte die Welt innerhalb der nchsten 20 Jahren nach Pfingsten bekehrt werden knnen. Wenn jeder Christ in jedem nachfolgenden Jahr (seit der Auferstehung Jesu ) nur eine einzige Seele zu Gott gebracht htte, dann htte die Herrlichkeit des 1000 jhrigen Reiches schon ber die dahingehenden Jahre der Apostel Jesu Christi scheinen knnen. Doch stattdessen kamen Zeitalter der Finsternis daher. Die Welt hat sich nicht bekehrt, aber die Gemeinde fiel vom Glauben ab J W BA SERMON ONE. THE MILLENNIUM. page 0020 paragraph 1 Hat er die 2300 Abende und Morgen vergessen?
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  • Was E.J. Waggoner berlegte? Gottes Plan war, dass sein Name ber die ganze Erde verkndigt werden sollte. Das ist, was getan wurde, denn wir lesen das 40 Jahre nach dem Auszug die Vlker in Kanaan sich vor der Annherung der Israeliten frchteten, weil sie sich daran erinnerten, was Gott fr sie zur Befreiung von gypten getan hat. Aber der Plan Gottes htte auch auf gleiche Weise erfllt werden knnen, wenn Pharao den Wnschen Gottes nachgegeben htte. Nehmen wir an, Pharao htte den HERRN anerkannt und das Evangelium angenommen, das ihm verkndigt wurde: Was wre das Resultat gewesen? Er htte getan, wie Mose es getan hat, indem er den Thron gyptens fr die Schmach Christi eingetauscht und einen Platz im ewigen Erbe erlangt hat. Auf diese Weise wre Pharao das kraftvollste Instrument gewesen, um den Namen des Herrn ber die ganze Erde zu verknden. Das alleinige Faktum der Annahme des Evangeliums durch einen mchtigen Knig wrde durch die Kraft des HERRN bekannt worden sein und den selben Effekt gehabt haben als es die Plagen hatten. Und Pharao selbst, als ein Verfolger des Volkes Gottes, htte so wie Paulus ein Prediger des Glaubens werden knnen. Traurig zu sagen, dass er den Tag seiner Heimsuchung nicht erkannte. (E.J. Waggoner EC page 0191) Was wre mit der Prophetie d. 400 J. und spter der 70 Jahre und 70 Wochen?
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  • Die Rache fr den Tod Jesu bei Ellen White
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  • Ich wende mich an alle, die sich zu grundstzlich verkehrtem Handeln vereinigt haben, eine entschiedene Reform durchzufhren und fr immer demtig vor Gott zu wandeln. Bald soll die Welt gerichtet werden. Ein gerechter Gott hat den Tod (das Blut) seines Sohnes zu rchen. Auch heute erwhlen die Menschen Barabbas und sagen: Kreuzige Christum. Sie werden dieses in Person seiner Heiligen tun. Sie werden die Handlungsweise der jdischen Priester und Obersten mit Christo wiederholen. Der unschuldige Sohn Gottes, ein unschuldiger Mensch - wurde hingemordet, weil er den Menschen Wahrheiten sagte, die sie nicht zu hren wnschten. Und doch war er der Sohn des unendlichen Gottes. Die heute das Gesetz Jehovas verachten und seine Gebote nicht ehren, nehmen ihre Stellung aufseiten des groen Abtrnnigen ein. Sie verkndigen einer durch Snde verderbten Welt, dass Gottes Gesetz null und nichtig sei. (ZP 109-110) Beachte den Vergleich Jesus zu kreuzigen und das Gesetz Gottes zu verachten ist das Gleiche! Was davon muss unbedingt sein?
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  • Welch ein Tag der Abrechnung wird das sein! Es ist der groe Tag der Rache Gottes. Christus wird dann nicht vor dem Richtstuhl des Pilatus stehen. Pilatus und Herodes und alle, die ihn verspottet, gegeielt, verworfen und gekreuzigt haben, werden dann wissen, was es bedeutet, den Zorn des Lammes zu spren. Dann werden sie ihr Tun im rechten Licht erkennen. (ZP 109-110) Die solches als Wahrheit bringen, betrgen das Volk. Es ist so, als htten sie das Gesetz Jehovas zwischen zwei Dieben ge- kreuzigt. Welch ein Gedanke! Vor ungefallenen Welten und dem Universum des Himmels wird diese Erde dem Weltenrichter - ihm, den sie verurteilt und gekreuzigt hat Rechenschaft abgeben mssen. Was ist hier mit Erde gemeint? Alle Menschen?
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  • Auf welcher Seite befinden wir uns? Die Welt wies Christum zurck; der Himmel nahm ihn an. Der Mensch, der sterbliche Mensch, verwarf den Lebensfrsten. Gott, unser hchster Herrscher, nahm ihn in den Himmel auf. Der Mensch krnte ihn mit einer Dornenkrone; Gott krnte ihn mit einem Diadem kniglicher Majestt. Wir sollten in unserm Denken aufrich- tig sein. Wollt ihr, da dieser Mann Christus Jesus ber euch herrscht oder wollt ihr Barabbas haben? Christi Tod bedeutet fr den Verwerfer seiner Barmherzigkeit den Zorn und die Gerichte Gottes, unvermischt mit Gnade. Dies ist der Zorn des Lammes. Aber allen, die ihn annehmen und an ihn glauben, bedeutet der Tod Christi Hoffnung und ewiges Leben. Gott wird die Welt richten, um den Tod seines eingeborenen Sohnes, der vor dem Richtstuhl von Pilatus und Herodes stand, zu rchen. Dieser Gottessohn befindet sich jetzt am himmlischen Gerichtshof und vermittelt fr das Volk, das ihn ablehnte. Mchten wir den Stempel der Welt empfangen, oder erwhlen wir, Gottes abgesondertes Volk zu sein? Mchten wir ein So spricht der Herrn an Stelle eines So spricht der Mensch annehmen? (ZP 116)
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  • Was fr eine Abrechnung wird dafr getroffen werden mssen, da derjenige ans Kreuz genagelt wurde, der als lebendiger Brief des Gesetzes in die Welt kam. Gott wird jedem einzelnen die Frage stellen: "Was hast du mit meinem eingeborenen Sohn gemacht?" Was werden die antworten, die es abgelehnt haben, die Wahrheit anzunehmen? Sie werden sagen mssen: "Wir haten Jesus und warfen ihn hinaus. Wir riefen: Kreuzige ihn! Kreuzige ihn! Wir whlten Barabbas statt ihn." Wenn diejenigen, denen das Licht des Himmels verkndigt wird, es verwerfen, verwerfen sie Christus. Sie verwerfen die einzige Vorkehrung, durch die sie von Verunreinigung gereinigt werden knnen. Sie kreuzigen nochmal und fr sich selbst den Sohn Gottes und geben ihn ffentlicher Schande preis. Ihnen wird gesagt werden: "Ich kenne euch nicht, weichet von mir!" Gott wird gewiss den Tod (das Blut) seines Sohnes rchen (RH, 30. Jan. 1900). BK 282
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  • Gab es fr die Mrder Jesu auch die Mglichkeit einer Shne bzw. Entshnung ihrer Snde? Wie htte ihre Snde nach AT-Heiligtumsordnung geshnt werden knnen? Htte es eine Entshnung fr ihre Snde durch ein Opfer gegeben? Welche Art von Shne war fr unschuldiges Blutvergieen im Lande Israel vorgesehen? (1. Mo. 9,6; 2. Mo.23,7; 2. Mo. 21,12-14) Die Freistdte ein Sinnbild fr Erlsung? 4. Mo. 35 und 5. Mo. 19,10-13 Shne im Falle eines Erschlagenen: 5. Mo. 21,1-9; Jes. 47,11 Gab es im AT Shne u. Vergebung ohne Blut + Opfer? Bedenke das Beispiel von David u. Bathseba! Vergebung ohne Opfer! Musste Jesus sterben, um denen durch sein Blut vergeben zu knnen, die ihn ablehnten, verwarfen und kreuzigten?
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  • Die fr das Volk Gottes im Altertum bestimmten Freistdte waren ein Sinnbild fr die Zuflucht, die Christus bietet. Derselbe barmherzige Heiland, der jene irdischen Freistdte anordnete, schuf durch sein vergossenes Blut fr die bertreter des gttlichen Gesetzes eine sichere Zuflucht, in die sie zu ihrer Sicherheit vor dem zweiten Tod fliehen knnen. Keine Macht der Welt kann die Menschen aus seiner Hand reien, die ihn um Vergebung bitten. (PP.496) Htte er ohne die Kreuzigung durch die Juden nicht vergeben knnen? Freistdte sind also kein Hinweis auf einen ntigen Tod des Messias!
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  • Diese barmherzige Einrichtung war wegen der Blutrache ntig, einer alten Sitte, bei der die Bestrafung des Mrders dem nchsten Verwandten oder Erben des Getteten zufiel. War die Schuld klar erwiesen, brauchte man nicht auf die Gerichtsverhandlung durch die Obrigkeit zu warten. Der Rcher konnte den Schuldigen berallhin verfolgen und ihn umbringen, wo er ihn fand. Der Herr lie diesen Brauch damals nicht abschaffen, aber er traf eine Sicherheitsmanahme fr diejenigen, die ohne Absicht gettet hatten. Passte sich Gott vorbergehend in seiner Gesetzgebung den damaligen Bruchen an? Wer in die Freistadt flchtete, durfte nicht lange zgern. Es hie, Familie und Beschftigung zu verlassen. Er hatte nicht Zeit, seinen Lieben Lebewohl zu sagen. Sein Leben stand auf dem Spiel. (PP 495)
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  • Jesus sprach zu seinen Jngern: Ihr seid Zeugen dafr, dass ich ein Leben der Selbstaufopferung fr diese Welt gefhrt habe. Auch habt ihr meine Bemhungen um Israel gesehen. Obgleich sie nicht zu mir kommen wollten, um das Leben zu empfangen; obgleich die Priester und Obersten an mir handelten, wie es sie gelstete; obgleich sie mich verworfen haben, wie es die Schriften vorhersagten sie sollen noch eine weitere Gelegenheit haben, den Sohn Gottes anzunehmen. Ihr habt gesehen, dass ich alle bereitwillig annehme, die zu mir kommen und ihre Snden bekennen. Wer zu mir kommt, den werde ich auf keinen Fall hinausstoen. Alle, die danach verlangt, knnen mit Gott vershnt werden und das ewige Leben empfangen. Euch, meinen Nachfolgern, bertrage ich diese Gnadenbotschaft. Sie soll zuerst Israel verkndigt werden, danach allen anderen Nationen, Sprachen und Vlkern. Juden und Heiden werden sie empfangen, und alle, die daran glauben, sollen in einer Gemeinde gesammelt werden. (BG 266) Warum lie sich das Lamm erwrgen ?
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  • Ganz offen sprachen die Apostel von der schweren Snde, die die Juden begangen hatten, indem sie den Frsten des Lebens verworfen und gettet hatten. Aber sie waren darauf bedacht, ihre Zuhrer nicht zur Verzweiflung zu treiben. Petrus sagte deshalb: Ihr aber verleugnetet den Heiligen und Gerechten und batet, da man euch den Mrder schenkte; aber den Frsten des Lebens habt ihr gettet. Den hat Gott auferweckt von den Toten; des sind wir Zeugen Nun, liebe Brder, ich wei, da ihr's in Unwissenheit getan habt wie auch eure Obersten. Gott aber hat so erfllt, was er durch den Mund aller seiner Propheten zuvor verkndigt hat, da sein Christus leiden sollte. (Apostelgeschichte 3,14.15.17.18) Er machte ihnen klar, da der Heilige Geist sie auffordere zu bereuen und umzukehren, und er versicherte ihnen, da es fr sie keine Hoffnung auf Erlsung gbe, wenn nicht durch die Gnade dessen, den sie gekreuzigt hatten. Nur durch den Glauben an ihn knnten ihre Snden vergeben werden. Er rief; Tut Bue und lasse sich ein jeglicher taufen (WA 61)
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