Adventistische Auslegungen der Offenbarung auf dem Prüfstand Informationen über aktuelle...
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Adventistische Auslegungen der Offenbarung auf dem Prüfstand Informationen über aktuelle Entwicklungen um adventistische Auslegungen der 7 Posaunen, der 7 Siegel und über andere Texte der Offenbarung
Adventistische Auslegungen der Offenbarung auf dem Prüfstand Informationen über aktuelle Entwicklungen um adventistische Auslegungen der 7 Posaunen, der
Adventistische Auslegungen der Offenbarung auf dem Prfstand
Informationen ber aktuelle Entwicklungen um adventistische
Auslegungen der 7 Posaunen, der 7 Siegel und ber andere Texte der
Offenbarung
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Ein Symposium bei 3ABN ber Off. 8., 9 und 10 am 18. Feb.
2011
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Hintergrnde und Anlass fr dieses Symposium 1.Ein Vortrag im
Okt. 2005 vom Evangelisten John Lomacang ber Endzeitereignisse. Ein
Vortrag mit Hinweis auf 1. und 2. Posaune. Globale
Umweltkatastrophen und kosmische Katastrophen (Berg in 2. Posaune =
Meteorit oder Asteroid) Emprte Reaktionen ber eine neue Auslegung
der Posaunen!
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Anlass Nr. 2 Evangelist, Buchautor, Pastor Kenneth Cox / Ein
Offenbarungsseminar im Juli 2010 Ein Thema zu den 7 Posaunen
ebenfalls mit zuknftiger Erfllung in globalen, irdischen und
kosmischen Katastrophen und politisch- religisen
Auseinandersetzungen!
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Seine Lebensgeschichte Das ist ein Einblick in das Leben eines
Menschen, der Tausende Menschen zum Fue des Kreuzes fhrte. Er
riskierte seinen Ruf, und sogar sein Leben um jene zu erreichen, fr
die Christus starb.
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Seine Vortrge und Seminare in 17 Lndern der Erde! Evangelist
bei 3ABN, eigene TV und Radiostation. Bcher, Cd`s Videos
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5 Sprecher beim Symposium am 18 Feb. 2011 John Lomacang u. Ty
Gibson (3ABN) Dr.Jon Paulien (Loma Linda), Dr. Stefanovic (Andrews)
und Dr. Alberto Treiyer Themen- und Problembereiche Probleme mit
der zeitlichen Einordnung und der historischen Erfllung der 7
Posaunen. - Vergangenheit od. Zukunft? Politische, kologische,
ideologisch- philosophische oder spirituelle Ereignisse? Die 5. 6.
u. 7. Posaune (Erfllung in welcher Zeit) Wohin gehren die 7 Siegel
u. speziell das 6. und 7. Siegel? Das Problem der Himmelsvisionen
vor den 7ner Visionen. (24 ltesten) Was ist in Off.1, Kp. 4-5 u.
8,1-5 gemeint? (Zeitl. fixierbar?)
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Reaktionen auf das Symposium im Internet-Forum 1.Hchste Zeit,
fr eine aktuellere Auslegung. Posaunen gehren in die Zukunft! 2.Die
ersten 6 Posaunen sind Vergangenheit! Wir leben seit 1844 in der 7.
Posaune (3. Wehe!) 3.Die 5., 6. und auch die 7. Posaunen haben mit
Islam zu tun! 4.Wer das verndert, zerstrt die Adventbotschaft und
andere Irrtmer wren die Folge. 5.Posaunen nicht so wichtig. Wir
mssen nicht alles verstehen. Wichtig ist Jesus und nicht Prophetie!
6.Wozu eine neue Auslegung? EGW und die Pioniere hatten die rechte
Auslegung! Die prophetische Karte von 1843 sollte nicht verndert
werden!
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Die milleritische Auslegung von Daniel und Offenbarung (1843)
Ich habe gesehen, dass die Herstellung der prophetischen Karte von
1843 von der Hand des Herrn geleitet war und dass sie nicht gendert
werden sollte. Die Zahlen waren so, wie er sie haben wollte, seine
Hand bedeckte sie und verbarg einen Fehler in einigen der Zahlen,
so dass ihn niemand sehen konnte, bis er seine Hand wegzog. (FS.
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Das Buch der Offenbarung erffnet der Welt, was gewesen ist, was
ist und was kommen soll; es ist zu unserer Belehrung geschrieben,
auf die das Ende der Welt gekommen ist. Es sollte mit ehrfrchtiger
Bewunderung studiert werden. Wir sind bevorrechtigt zu wissen, was
uns zur Lehre dient.... Der Herr selbst offenbarte seinem Diener
Johannes die Geheimnisse des Buches der Offenbarung, und er (der
Herr) bestimmt, da diese Geheimnisse allen zum Studium offen sein
sollten. In diesem Buch werden Ereignisse beschrieben, die jetzt
der Vergangenheit angehren, und einige Ereignisse von
Ewigkeitswert, die sich jetzt um uns herum ereignen; andere
Prophezeiungen werden sich erst am Ende der Zeit vollends erfllen,
wenn der letzte groe Kampf zwischen den Mchten der Finsternis und
dem Frsten des Himmels stattfindet (RH, 31. Aug. 1897). Welche
Ereignisse sind gemeint?
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Wir sollten das Wort Gottes viel grndlicher studieren. Vor
allem die Bcher Daniel und die Offenbarung verdienen so viel
Aufmerksamkeit wie nie zuvor... (TM, 112.113 (1898) Das letzte Buch
des Neuen Testaments ist erfllt von Wahrheiten, die wir verstehen
mssen. COL, 133 (1900) Die noch unerfllten Vorhersagen des Buches
der Offenbarung werden bald in Erfllung gehen. Dieses prophetische
Buch soll jetzt vom Volk Gottes sorgfltig studiert und klar
verstanden werden. Es verhllt nicht Gottes Botschaft, sondern sagt
uns eindeutig voraus,was in der Zukunft sein wird. 1NL, 96 (1903)
Die bedeutsamen Botschaften, die in der Offenbarung eine nach der
anderen gegeben worden sind, sollen den ersten Platz im Denken von
Gottes Volk einnehmen. 8T, 302 (1904)
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"Studiert die Offenbarung in Verbindung mit Daniel, denn die
Geschichte wird sich wiederholen... Wir sollten heute, wo wir uns
solch groer religiser Vorteile erfreuen, ein weit greres Wissen
besitzen, als es der Fall ist." (ZP, 96) "Wir mssen Gottes Wort
viel grndlicher studieren. Besonders sollten Daniel und die
Offenbarung mit grerer Aufmerksamkeit erforscht werden als je zuvor
in der Geschichte unseres Werkes." (ZP, 96)
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Warum gibt es seit 1981 kein deutsches Buch mehr ber die
Offenbarung? Interview mit Ekkehard Mller: Bogi Nr. 112 S. 15
1.Theologische Bcher lassen sich schwer verkaufen. Risiko fr
Verlage, auf den Bchern sitzen zu bleiben. 2. Wenig Autoren, die
daran dachten, so ein Buch zu schreiben. 3. Furcht vor
sektiererischem Umgang mit der Offenbarung haben uns gehindert, uns
intensiver mit dem Buch zu beschftigen. 4. Bedauerliches
Desinteresse und Furcht, mit einer adventistischen Interpretation
anzuecken.
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Interview mit Ekkehard Mller: Bogi Nr. 112 S. 15 Wieso ist die
Offenbarung fr Adventisten so wichtig? Die Offenbarung ist
apokalyptische Prophetie und zeigt, wie der Erlsungsplan nach dem
Kreuz zum Abschluss gebracht wird. Hier geht es nicht um bedingte
Prophetie (?), deren Erfllung von unserem Verhalten abhngig ist
(klassische Prophetie), sondern um den groen Bogen des groen
Kampfes zwischen Licht und Finsternis, den Gott definitive zu Ende
bringen wird. Als Adventisten brauchen wir dieses umfassende
Verstndnis. Es rckt das Kreuz Jesu ins Zentrum und lsst uns alle
Wahrheiten in einem harmonischen Ganzen sehen. Wir haben nicht
einzelne voneinander unabhngige Lehren, sondern sehen ein
Gesamtsystem der Wahrheit. Dazu leistet die Offenbarung einen ganz
entscheidenden Beitrag.
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Das Studium der Offenbarung mit dem Kreuz im Mittelpunkt Knnte
das auch ein Schlssel zur Einheit in den unterschiedlichsten
Auslegungen sein? Kann eine rechte Sicht der Offenbarung auch zu
einer rechten Sicht des Kreuzes fhren? Welche Bedeutung gibt die
Offenbarung dem Kreuz Jesu?
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Wieso ist die Offenbarung fr Adventisten so wichtig? Interview
mit Ekkehard Mller: Bogi Nr. 112 S. 15 Die Offenbarung ist
apokalyptische Prophetie und zeigt, wie der Erlsungsplan nach dem
Kreuz zum Abschluss gebracht wird. Hier geht es nicht um bedingte
Prophetie (?), deren Erfllung von unserem Verhalten abhngig ist (
klassische Prophetie ), sondern um den groen Bogen des groen
Kampfes zwischen Licht und Finsternis, den Gott definitiv zu Ende
bringen wird. Als Adventisten brauchen wir dieses umfassende
Verstndnis. Es rckt das Kreuz Jesu ins Zentrum und lsst uns alle
Wahrheiten in einem harmonischen Ganzen sehen. Zu welcher Prophetie
gehrt das Kreuz - zur bedingten oder unbedingten Prophetie?
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Kommentar von Dr. G. Pfandl zur S.Sch-Lektion 1. Viertel 2009
S. 72 Die Erfllung der meisten Prophezeiungen ist abhngig von den
Aktionen und dem persnlichen Verhalten der betroffenen Personen. (
mit Ausnahme der Endzeitprophezeiungen im Buch Daniel und der
Offenbarung ) . Ist Daniel und Offenbarung demnach unbedingte
Prophetie? Beachte : Auch die Prophezeiungen vom Tod Jesu (Kreuz)
werden als unbedingte Prophetie gedeutet.
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Weder in Daniel noch in der Offenbarung sind prophetische
Vorhersagen als solche dem Prinzip der Bedingtheit unterworfen. Die
Ereignisse sind festgelegt und die vorgeschriebenen Zeitperioden
sind definitiv und unvernderlich. Dies kommt auch sehr deutlich in
den Worten zum Ausdruck, die Daniel an den Knig Nebukadnezar
richtet: So hat der groe Gott dem Knig kundgetan, was dereinst
geschehen wird. Der Traum ist zuverlssig und die Deutung ist
richtig (Dan. 2,45). (Symposium ber die Offenbarung 1. Bd. S.18)
Gab es also fr Babylon und Nebukadnezar seit diesem Traum von Dan.
2 keine Alternative mehr?
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Jede Nation, die den Schauplatz der Geschichte betrat, musste
zeigen, ob sie die ihr vom heiligen Wchter bertragene Aufgabe
erfllen wrde oder nicht. Grundstzlich war der Aufstieg und
Niedergang der groen Weltreiche Babylon, Medo-Persien, Griecheland
und Rom prophetisch vorausgesagt. Bei ihnen allen hat sich, wie
auch bei vielen weniger bedeutenden Vlkern, die Geschichte
wiederholt. Jede dieser Mchte hatte ihre Zeit, sich zu bewhren,
alle haben versagt, deshalb verblasste ihr Ruhm, und sie verloren
ihre Macht, um schlielich von einem anderen Volk verdrngt zu
werden.... (Erziehung S. 160)
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Es besteht kein Zweifel darber, dass die 4 Reiter von
Offenbarung 6 tatschlich auftreten werden (mssen?). Sie werden auf
jeden Fall innerhalb der geschichtlichen Entwicklung, wie sie in
der Vision von den 7 Siegeln aufgezeigt wird, hervortreten. Ja,
aber warum werden sie auftreten? Das Gleiche trifft auch zu auf die
Warnungen der 7 Posaunen, auf die 7 letzten Plagen, die Vernichtung
Babylons usw. Dies sind Geschehnisse, von denen dem Seher Johannes
gesagt wird, dass sie tatschlich stattfinden werden. (mssen?) Da
hat das Element einer bloen Mglichkeit, einer Eventualitt, ganz
einfach keinen Platz. ( Symposium ber die Offenbarung Bd.1 S, 18)
Hat das alles auch mit dem Kreuz zu tun?
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Was ist die Ursache fr jedes Unheil, jeden Fluch und jedes
Gottesgericht, das diese Welt, die Natur, die Tierwelt und Menschen
bisher traf? Jede negative Erscheinung hatte seine Vorgeschichte!
Es war in AT-Zeit immer die Abkehr des Menschen von Gott und seinen
Gesetzen! Es war Zweifel, Unglaube, Misstrauen, Lieblosigkeit und
Ungehorsam Gott und seinen Geboten gegenber! Es war die Verwerfung
und Verachtung des wahren Gottes, seiner Propheten, seiner
Botschaften und seiner Gebote! (Siehe 5. Mo. 28)
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Welche Ereignisse gehen den Unheilsankndigungen der Offenbarung
voraus? 1. Die Verwerfung Jesu und der Apostel durch das Judentum
und das rmische Reich 2. Der Abfall im Christentum Alle Ereignisse
der Offenbarung haben etwas mit der Menschwerdung Jesu, seinem
Leben und Wirken, der Verwerfung, der Kreuzigung, der Auferstehung
und der Entwicklung des Christentums danach zu tun? Dasselbe gilt
auch speziell fr die 7 Siegel! Hing und hngt das vom Verhalten der
Menschen ab?
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Wie ist das Kreuz im Zentrum der Offenbarung zu verstehen? Wird
der Tod Jesu am Kreuz als Segen oder Fluch fr die weitere
Weltgeschichte dargestellt? Die Offenbarung eine Enthllung der
Auswirkungen der Verwerfung und Kreuzigung Jesu fr die Welt- und
Heilsgeschichte! Wo begegnen wir dem Kreuz in der Offenbarung
konkret? Off. 1,4-6; Off. 1,17-18 Kein Hinweis auf das Kreuz in den
Botschaften der 7 Gemeinden! Das Kreuz im Zusammenhang mit Off. 5
und den 7 Siegeln! ( Off. 5,6,9+13)
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Luther: Denn Du bist erwrgt (worden)! Denn Du wurdest als Opfer
geschlachtet (GN) Denn du bist geopfert worden (HFA) Denn Du hast
Dich schlachten lassen (Menge) Haben das Menschen oder hat das Gott
mit ihm getan? bersetzungen von Off. 13, 8 im Lebensbuch des
geopferten (erwrgten) Lammes. (HFA) im Lebensbuche des Lammes
stehen, das geopfert ist. (Rsch) im Lebensbuch des geopferten
Lammes. (Gute Nachricht) Beachte: Paulus wurde geopfert ! (2. Tim.
4,6, Phil. 2,17) Sein Tod war jedoch eine unschuldige Hinrichtung
nach dem Vorbild Jesu! (Eph.3,1+13 + Eph. 5,5) Siehe auch Rm. 8,36;
Ps. 44,23 + Jer. 11,19 Der Grund der Wrdigkeit Jesu in Off. 5,9 +
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Andere Texte in der Offenbarung: sphago = Off. 6:4 Off. 6:9
Off. 18:24 Off. 13:3 Off. 13:8 Nach dem Beispiel von Kain und Abel
sphago = V ergleiche 1 Joh. 3:12 = mit 1. Mo.4,8+15 Hebr. = harag =
erschlagen, tten, ermorden, erwrgen 1.Mose 20:4 (= umbringen)
Ps.10:8 / 4Mo.11:15 / Ps.78:47 / Hes.26:15 Nach Dan. 9,26 =
ausrotten = hebr. qarath 1.Mo. 17,14; 2. Mo. 12,15.19; 3 Mos.18,29;
Gal. 3,13 + 5. Mo. 21,23 Verflucht am Holz aber wer? Fr den Himmel
ist Jesus nicht geopfert, sondern erwrgt bzw. gettet od. ermordet
worden!
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Sind die Siegelgerichte im Sinne eines Fluches oder einer Rache
Gottes fr die Verwerfung u. den Tod Jesu zu sehen? Beachte den
Inhalt des 6. Siegels ! Wer wird hier unter anderem zu den Bergen
und Felsen rufen? (Off. 1,7 Jes.2,9-22; Jes. 34,1-8; Jes. 35;
Hes.10,8;) Was hat das 5.Siegel mit dem Kreuz bzw. dem Tod und dem
Blut Jesu zu tun? Schreit auch das Blut Jesu nach Rache? Wird Gott
auch das Blut Jesu, das zur Erlsung von Menschen vergossen wurde,
einmal rchen ? (Jes. 59, 16-20) Wann wird sich demnach Jes. 59,20
erfllen? (Rm.11,26) Der Tod Jesu aus der Sicht der 7 Siegel
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" Jesus erzhlte den lauschenden Jngern von den Gerichten, die
auf das abtrnnige Israel kommen sollten, und sprach besonders von
der vergeltenden Heimsuchung, die es wegen der Verwerfung und
Kreuzigung des Messias ereilen wrde." ( GK 25) Welche Heimsuchung
ist damit gemeint? (Mt. 21,40-46 und Mt. 22,7-14; Mt. 23,37-33)
Bleiben die Heimsuchungen nur auf Israel beschrnkt? (Siehe Mt. 24)
Wann in der Geschichte hat Gott zum ersten Mal das Blut Jesu an
Menschen gercht?
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Htte dieses angekndigte Strafgericht an Jerusalem und am
jdischen Volk trotz der Ermordung Jesu auch verhindert werden
knnen? (Apg. 13)
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Den jdischen Obersten waren gengend Beweise gegeben worden,
dass die Apostel unter gttlicher Eingebung redeten und handelten,
aber beharrlich widersetzten sie sich der Botschaft der Wahrheit.
Christus war nicht so gekommen, wie sie es erwartet hatten.
Zeitweise waren sie zwar davon berzeugt gewesen, dass er Gottes
Sohn sei, doch sie hatten diese berzeugung erstickt und ihn
gekreuzigt. Gndig gab Gott ihnen weitere Beweise und bot ihnen auch
jetzt eine Gelegenheit, sich zu ihn zu wenden. Er lie ihnen durch
die Jnger sagen, da sie den Lebensfrsten gettet hatten,
gleichzeitig aber forderte er sie durch diese schreckliche Anklage
zur Umkehr auf. Doch die jdischen Lehrer fhlten sich in ihrer
Selbstgerechtigkeit sehr sicher und weigerten sich zuzugeben, dass
die Mnner, von denen sie der Kreuzigung Christi beschuldigt wurden,
unter der Leitung des Heiligen Geistes redeten. (WA 62)
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Da sich die Priester zur Auflehnung gegen Christus entschieden
hatten, trieb sie jeder Widerstand erneut an, die einmal gewhlte
Richtung weiter zu verfolgen. In ihrer Halsstarrigkeit wurden sie
immer entschlossener. Nicht, da sie sich nicht htten unterwerfen
knnen; sie konnten es, wollten es aber nicht. Sie waren schuldig
und hatten den Tod verdient, hatten sie doch den Sohn Gottes
gettet; aber nicht deshalb allein wurden sie vom Heil getrennt,
sondern weil sie Gott widerstrebten. Beharrlich verwarfen sie das
Licht und verschlossen sich den Schuldsprchen des Geistes. (WA
62)
Folie 32
Der Einfluss, der die Kinder des Ungehorsams beherrscht, wirkte
in ihnen und veranlasste sie, die Mnner zu schmhen, durch die Gott
wirkte. Die Boshaftigkeit ihrer Emprung steigerte sich mit jeder
weiteren Tat des Widerstrebens gegen Gott und gegen die Botschaft,
die er seinen Dienern zu verkndigen aufgetragen hatte.
Unbufertigkeit trieb die jdischen Fhrer tglich tiefer in die
Auflehnung und bereitete eine Ernte dessen vor, was sie gest
hatten. Gott zrnt den Unbufertigen nicht nur deshalb, weil sie
gesndigt haben, sondern vor allem weil sie obwohl zur Umkehr
gerufen in ihrem Widerstand beharren und trotz des ihnen
verliehenen Lichtes die Snden der Vergangenheit wiederholen. Htten
sich die jdischen Obersten der berzeugenden Macht des Heiligen
Geistes unterworfen, wre ihnen vergeben worden; aber sie wollten
nicht einlenken. Genauso kommt der Snder durch fortwhrendes
Widerstreben schlielich dahin, dass der Heilige Geist ihn nicht
mehr beeinflussen kann. (WA 63)
Folie 33
JAMES WHITE: WAS NOCH 20 JAHRE NACH DEM TOD JESU SEIN HTTE
KNNEN? Htten alle, die das Wort mit Freuden angenommen haben, ihr
Zeugnis gegeben, htte die Welt innerhalb der nchsten 20 Jahren nach
Pfingsten bekehrt werden knnen. Wenn jeder Christ in jedem
nachfolgenden Jahr (seit der Auferstehung Jesu ) nur eine einzige
Seele zu Gott gebracht htte, dann htte die Herrlichkeit des 1000
jhrigen Reiches schon ber die dahingehenden Jahre der Apostel Jesu
Christi scheinen knnen. Doch stattdessen kamen Zeitalter der
Finsternis daher. Die Welt hat sich nicht bekehrt, aber die
Gemeinde fiel vom Glauben ab J W BA SERMON ONE. THE MILLENNIUM.
page 0020 paragraph 1 Hat er die 2300 Abende und Morgen
vergessen?
Folie 34
Was E.J. Waggoner berlegte? Gottes Plan war, dass sein Name ber
die ganze Erde verkndigt werden sollte. Das ist, was getan wurde,
denn wir lesen das 40 Jahre nach dem Auszug die Vlker in Kanaan
sich vor der Annherung der Israeliten frchteten, weil sie sich
daran erinnerten, was Gott fr sie zur Befreiung von gypten getan
hat. Aber der Plan Gottes htte auch auf gleiche Weise erfllt werden
knnen, wenn Pharao den Wnschen Gottes nachgegeben htte. Nehmen wir
an, Pharao htte den HERRN anerkannt und das Evangelium angenommen,
das ihm verkndigt wurde: Was wre das Resultat gewesen? Er htte
getan, wie Mose es getan hat, indem er den Thron gyptens fr die
Schmach Christi eingetauscht und einen Platz im ewigen Erbe erlangt
hat. Auf diese Weise wre Pharao das kraftvollste Instrument
gewesen, um den Namen des Herrn ber die ganze Erde zu verknden. Das
alleinige Faktum der Annahme des Evangeliums durch einen mchtigen
Knig wrde durch die Kraft des HERRN bekannt worden sein und den
selben Effekt gehabt haben als es die Plagen hatten. Und Pharao
selbst, als ein Verfolger des Volkes Gottes, htte so wie Paulus ein
Prediger des Glaubens werden knnen. Traurig zu sagen, dass er den
Tag seiner Heimsuchung nicht erkannte. (E.J. Waggoner EC page 0191)
Was wre mit der Prophetie d. 400 J. und spter der 70 Jahre und 70
Wochen?
Folie 35
Die Rache fr den Tod Jesu bei Ellen White
Folie 36
Ich wende mich an alle, die sich zu grundstzlich verkehrtem
Handeln vereinigt haben, eine entschiedene Reform durchzufhren und
fr immer demtig vor Gott zu wandeln. Bald soll die Welt gerichtet
werden. Ein gerechter Gott hat den Tod (das Blut) seines Sohnes zu
rchen. Auch heute erwhlen die Menschen Barabbas und sagen: Kreuzige
Christum. Sie werden dieses in Person seiner Heiligen tun. Sie
werden die Handlungsweise der jdischen Priester und Obersten mit
Christo wiederholen. Der unschuldige Sohn Gottes, ein unschuldiger
Mensch - wurde hingemordet, weil er den Menschen Wahrheiten sagte,
die sie nicht zu hren wnschten. Und doch war er der Sohn des
unendlichen Gottes. Die heute das Gesetz Jehovas verachten und
seine Gebote nicht ehren, nehmen ihre Stellung aufseiten des groen
Abtrnnigen ein. Sie verkndigen einer durch Snde verderbten Welt,
dass Gottes Gesetz null und nichtig sei. (ZP 109-110) Beachte den
Vergleich Jesus zu kreuzigen und das Gesetz Gottes zu verachten ist
das Gleiche! Was davon muss unbedingt sein?
Folie 37
Welch ein Tag der Abrechnung wird das sein! Es ist der groe Tag
der Rache Gottes. Christus wird dann nicht vor dem Richtstuhl des
Pilatus stehen. Pilatus und Herodes und alle, die ihn verspottet,
gegeielt, verworfen und gekreuzigt haben, werden dann wissen, was
es bedeutet, den Zorn des Lammes zu spren. Dann werden sie ihr Tun
im rechten Licht erkennen. (ZP 109-110) Die solches als Wahrheit
bringen, betrgen das Volk. Es ist so, als htten sie das Gesetz
Jehovas zwischen zwei Dieben ge- kreuzigt. Welch ein Gedanke! Vor
ungefallenen Welten und dem Universum des Himmels wird diese Erde
dem Weltenrichter - ihm, den sie verurteilt und gekreuzigt hat
Rechenschaft abgeben mssen. Was ist hier mit Erde gemeint? Alle
Menschen?
Folie 38
Auf welcher Seite befinden wir uns? Die Welt wies Christum
zurck; der Himmel nahm ihn an. Der Mensch, der sterbliche Mensch,
verwarf den Lebensfrsten. Gott, unser hchster Herrscher, nahm ihn
in den Himmel auf. Der Mensch krnte ihn mit einer Dornenkrone; Gott
krnte ihn mit einem Diadem kniglicher Majestt. Wir sollten in
unserm Denken aufrich- tig sein. Wollt ihr, da dieser Mann Christus
Jesus ber euch herrscht oder wollt ihr Barabbas haben? Christi Tod
bedeutet fr den Verwerfer seiner Barmherzigkeit den Zorn und die
Gerichte Gottes, unvermischt mit Gnade. Dies ist der Zorn des
Lammes. Aber allen, die ihn annehmen und an ihn glauben, bedeutet
der Tod Christi Hoffnung und ewiges Leben. Gott wird die Welt
richten, um den Tod seines eingeborenen Sohnes, der vor dem
Richtstuhl von Pilatus und Herodes stand, zu rchen. Dieser
Gottessohn befindet sich jetzt am himmlischen Gerichtshof und
vermittelt fr das Volk, das ihn ablehnte. Mchten wir den Stempel
der Welt empfangen, oder erwhlen wir, Gottes abgesondertes Volk zu
sein? Mchten wir ein So spricht der Herrn an Stelle eines So
spricht der Mensch annehmen? (ZP 116)
Folie 39
Was fr eine Abrechnung wird dafr getroffen werden mssen, da
derjenige ans Kreuz genagelt wurde, der als lebendiger Brief des
Gesetzes in die Welt kam. Gott wird jedem einzelnen die Frage
stellen: "Was hast du mit meinem eingeborenen Sohn gemacht?" Was
werden die antworten, die es abgelehnt haben, die Wahrheit
anzunehmen? Sie werden sagen mssen: "Wir haten Jesus und warfen ihn
hinaus. Wir riefen: Kreuzige ihn! Kreuzige ihn! Wir whlten Barabbas
statt ihn." Wenn diejenigen, denen das Licht des Himmels verkndigt
wird, es verwerfen, verwerfen sie Christus. Sie verwerfen die
einzige Vorkehrung, durch die sie von Verunreinigung gereinigt
werden knnen. Sie kreuzigen nochmal und fr sich selbst den Sohn
Gottes und geben ihn ffentlicher Schande preis. Ihnen wird gesagt
werden: "Ich kenne euch nicht, weichet von mir!" Gott wird gewiss
den Tod (das Blut) seines Sohnes rchen (RH, 30. Jan. 1900). BK
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Folie 40
Folie 41
Gab es fr die Mrder Jesu auch die Mglichkeit einer Shne bzw.
Entshnung ihrer Snde? Wie htte ihre Snde nach AT-Heiligtumsordnung
geshnt werden knnen? Htte es eine Entshnung fr ihre Snde durch ein
Opfer gegeben? Welche Art von Shne war fr unschuldiges Blutvergieen
im Lande Israel vorgesehen? (1. Mo. 9,6; 2. Mo.23,7; 2. Mo.
21,12-14) Die Freistdte ein Sinnbild fr Erlsung? 4. Mo. 35 und 5.
Mo. 19,10-13 Shne im Falle eines Erschlagenen: 5. Mo. 21,1-9; Jes.
47,11 Gab es im AT Shne u. Vergebung ohne Blut + Opfer? Bedenke das
Beispiel von David u. Bathseba! Vergebung ohne Opfer! Musste Jesus
sterben, um denen durch sein Blut vergeben zu knnen, die ihn
ablehnten, verwarfen und kreuzigten?
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Die fr das Volk Gottes im Altertum bestimmten Freistdte waren
ein Sinnbild fr die Zuflucht, die Christus bietet. Derselbe
barmherzige Heiland, der jene irdischen Freistdte anordnete, schuf
durch sein vergossenes Blut fr die bertreter des gttlichen Gesetzes
eine sichere Zuflucht, in die sie zu ihrer Sicherheit vor dem
zweiten Tod fliehen knnen. Keine Macht der Welt kann die Menschen
aus seiner Hand reien, die ihn um Vergebung bitten. (PP.496) Htte
er ohne die Kreuzigung durch die Juden nicht vergeben knnen?
Freistdte sind also kein Hinweis auf einen ntigen Tod des
Messias!
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Diese barmherzige Einrichtung war wegen der Blutrache ntig,
einer alten Sitte, bei der die Bestrafung des Mrders dem nchsten
Verwandten oder Erben des Getteten zufiel. War die Schuld klar
erwiesen, brauchte man nicht auf die Gerichtsverhandlung durch die
Obrigkeit zu warten. Der Rcher konnte den Schuldigen berallhin
verfolgen und ihn umbringen, wo er ihn fand. Der Herr lie diesen
Brauch damals nicht abschaffen, aber er traf eine
Sicherheitsmanahme fr diejenigen, die ohne Absicht gettet hatten.
Passte sich Gott vorbergehend in seiner Gesetzgebung den damaligen
Bruchen an? Wer in die Freistadt flchtete, durfte nicht lange
zgern. Es hie, Familie und Beschftigung zu verlassen. Er hatte
nicht Zeit, seinen Lieben Lebewohl zu sagen. Sein Leben stand auf
dem Spiel. (PP 495)
Folie 44
Jesus sprach zu seinen Jngern: Ihr seid Zeugen dafr, dass ich
ein Leben der Selbstaufopferung fr diese Welt gefhrt habe. Auch
habt ihr meine Bemhungen um Israel gesehen. Obgleich sie nicht zu
mir kommen wollten, um das Leben zu empfangen; obgleich die
Priester und Obersten an mir handelten, wie es sie gelstete;
obgleich sie mich verworfen haben, wie es die Schriften
vorhersagten sie sollen noch eine weitere Gelegenheit haben, den
Sohn Gottes anzunehmen. Ihr habt gesehen, dass ich alle
bereitwillig annehme, die zu mir kommen und ihre Snden bekennen.
Wer zu mir kommt, den werde ich auf keinen Fall hinausstoen. Alle,
die danach verlangt, knnen mit Gott vershnt werden und das ewige
Leben empfangen. Euch, meinen Nachfolgern, bertrage ich diese
Gnadenbotschaft. Sie soll zuerst Israel verkndigt werden, danach
allen anderen Nationen, Sprachen und Vlkern. Juden und Heiden
werden sie empfangen, und alle, die daran glauben, sollen in einer
Gemeinde gesammelt werden. (BG 266) Warum lie sich das Lamm erwrgen
?
Folie 45
Ganz offen sprachen die Apostel von der schweren Snde, die die
Juden begangen hatten, indem sie den Frsten des Lebens verworfen
und gettet hatten. Aber sie waren darauf bedacht, ihre Zuhrer nicht
zur Verzweiflung zu treiben. Petrus sagte deshalb: Ihr aber
verleugnetet den Heiligen und Gerechten und batet, da man euch den
Mrder schenkte; aber den Frsten des Lebens habt ihr gettet. Den hat
Gott auferweckt von den Toten; des sind wir Zeugen Nun, liebe
Brder, ich wei, da ihr's in Unwissenheit getan habt wie auch eure
Obersten. Gott aber hat so erfllt, was er durch den Mund aller
seiner Propheten zuvor verkndigt hat, da sein Christus leiden
sollte. (Apostelgeschichte 3,14.15.17.18) Er machte ihnen klar, da
der Heilige Geist sie auffordere zu bereuen und umzukehren, und er
versicherte ihnen, da es fr sie keine Hoffnung auf Erlsung gbe,
wenn nicht durch die Gnade dessen, den sie gekreuzigt hatten. Nur
durch den Glauben an ihn knnten ihre Snden vergeben werden. Er
rief; Tut Bue und lasse sich ein jeglicher taufen (WA 61)