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Al-Mutakabbir. DER STOLZE, DER HOCHERHABENE, DER SICH SELBST ALS GROSS BEZEICHNENDE Der Größte, Der in jeder Hinsicht Seine Größe zeigt. Ihm allein gebührt der Anspruch auf Erhabenheit und Größe. BEDEUTUNG. - PowerPoint PPT Presentation
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Al-Mutakabbirhttp://www.names-of-allah.com
DER STOLZE, DER HOCHERHABENE,
DER SICH SELBST ALS GROSS
BEZEICHNENDE
Der Größte, Der in jeder Hinsicht Seine
Größe zeigt. Ihm allein gebührt der
Anspruch auf Erhabenheit und Größe.
Al-Mutakabbir
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BEDEUTUNG
Jeder, der diese Eigenschaft von Allah (t) sich zu Eigen machen will, wird unumgänglich seinen Platzim Höllenfeuer einnehmen müssen - möge der Herr uns davor bewahren.
Die Erhabenheit zeichnet Seine Eigenschaft aus und ist nur für Ihn bestimmt. Diese Eigenschaft spiegelt sich bei Menschen wieder, die sich selber als eine große Macht ausgebenund sich verherrlichen lassen, sich selbst für göttlich erklären. Trotz dieser Größe haben all diesehochmütigen Menschen ihre Schwächen, wenn man bedenkt, dass sie zwingend regelmäßig ihre Notdurft verrichten müssen. Im erschöpften Zustand geht ihre Kraft aus und ist ein Zeichen ihrer Schwäche. Alle Menschen haben das Bedürfnis des Erholens durch den Schlaf.Wir sollten Zuflucht bei Allah (t) vor der Hochmütigkeit nehmen, wobei hochmütige Menschen auchunter den Menschen nicht gerne gesehen werden.
Wörtlich auch: Der Hochmütige, gemeint ist aber, dass es einem Menschen nicht zukommt,sich als so und so groß zu bezeichnen, Allah (t) aber dazu berechtigt ist.
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QUR‘AN
ند� ع� ت�ا ق م� ك�ب ر� �ت�اه م أ لط�ان� س ب�غ�ير� الل�ه� آي�ات� ف�ي اد�ل ون� ي ج� ال�ذ�ين�
لب� ق� ك ل, ع�ل�ى الل�ه ي�طب�ع ك�ذ�ل�ك� ن وا آم� ال�ذ�ين� ند� و�ع� ت�ك�ب,ر�الل�ه� م
ب�ار� ج�[Gafir 40/35]
Solche, die über die Zeichen Allah‘s streiten, ohne dass irgendeine Ermächtigung (dazu) zuihnen gekommen wäre. Äußerst hassenswert ist das für Allah und für jene, die gläubigsind. Also versiegelt Allah das Herz eines jeden Überheblichen, Gewalttätigen.
ن ؤم� الم م ال� �الس د;وس الق ل�ك الم� و� ه �إ�ال �ل�ه� إ ال� ال�ذ�ي الل�ه و� ه
الع�ز�يز يم�ن ه� الم
ب�ار ت�ك�ب,ر الج� ر�ك ون� الم ي ش ا �ع�م الل�ه� ان� بح� س [Hasr 59/23]
Er ist Allah, außer dem kein Gott ist. Er ist der Herrscher, der einzig Heilige, der Friede, der Verleiher von Sicherheit, der Überwacher, der Allmächtige, der Unterwerfer, derErhabene. Gepriesen sei Allah über all das, was sie (ihm) beigesellen.
Weitere Verse: 28/68, 35/10, 45/36-37, 27/63, 52/43, 21/21, 13/8-9, 10/65-67, 37/180-182
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ÜBERLIEFERUNG
Zu der Erhabenheit Allah‘s (t) gehört, dass Seine Geschöpfe Ihn lobpreisen.Abdullah berichtete, dass der Prophet (s. a. w.) sagte:
Keiner hat ein größeres Besorgt sein für Anstand und Ehre als Allah, und ausdiesem Grund hat er alle Schändlichkeiten verboten. Und keiner liebt seineeigene Preisung mehr als Allah.
Quelle: Bucharyy 7403
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BITTGEBET
Ich bin machtlos, du bist der Allmächtige.Ich bin arm, du bist der Erbarmer.
Ich bin tot, du bist der ewig Lebendige.Ich bin abhängig,
du bist der, der Nichts nötig hat. Ich bin taub, du bist der, der alles hört.Ich bin blind, du bist der, der alles sieht.
Ich bin sprachlos, du bist der, der spricht.Ich werde erschaffen, du bist der Erschaffer.
Ich bin nicht da, du bist der, der darstellt.Ich bin nichts, aber meine Ziele sind groß.
Ich bin arm, aber meine Wünsche sind viel.Ich verlange, denn du bist groß.
Schreib mein kleines Herzals Zeuge deiner Größe.
المتكبرالمتكبر
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FREIER TEXT
Die Arroganz deiner Herrlichkeit so mächtig,
die himmlische Erhabenheit ja umso prächtig.
Der Hochmut des Eitlen das Einzige seins,
doch übertrifft jeglich‘ selbstherrliches wieder nur „Deins“!
7 Al-Mutakabbir7http://www.names-of-allah.com
Ist es nicht Ist es nicht Al-MutakabbirAl-Mutakabbir, Dessen Macht überall , Dessen Macht überall zu sehen ist?zu sehen ist?
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STREBEN NACH …
Der Diener des Stolzen soll auf die Eitelkeit
allen weltlichen Ruhmes und
die Vergänglichkeit aller menschlichen Bemühungen
um materielles Wohlergehen hinweisen.
Der Mensch soll sich vor Ich-Bezogenheit und
Stolz hüten und stattdessen begreifen,
dass wir alle nur einfacher und
augenblicklicher Abglanz des
in Wahrheit höchsten Einen sind.
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Koordinatorin Nihal Aksoy
Mitwirkende Gürcan Mert Ilknur Karatas Yaser Haji-Raschid
Korrekturlesen Michael Breidenbach
Design / Technische Umsetzung Ferit Demir Yaser Haji-Raschid
Weitere Details unter http://www.names-of-allah.com
Feedback [email protected]
IMPRINT
„Persönlichkeiten werden
nicht durch schöne Reden
geformt, sondern durch Arbeit
und eigene Leistung.“
[Albert Einstein]
„ Nutze deinen Verstand und
finde das Wahre.“
[Gürcan Mert]
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BÜCHER Muhammad Ibn Ahmad Ibn Rassoul (2000). „Die ungefähre Bedeutung des Al-Quran Al-Karim“. Islamische
Bibliothek Reidegeld, Ahmad A (2005). „Handbuch Islam“. Spohr-Verlag Muhammad Ibn Ahmad Ibn Rassoul (1998). „Und Allahs sind die Schönsten Namen“. Islamische Bibliothek Birisik, Feyzullah (2001). „Esma-ül hüsna“. Karinca-Kitap Zaric, Marianne (Coyan) (2005). „Al-Asma‘u-l Husna in Kartenform“. Uysal Verlag Demirci, Semai (2007). „99 Esma, 99 Dua I“. Timpas Yayinlari Mandel, Gabriele (1997). „Gott hat 99 Namen“. Pattloch Verlag
URL http://www.enfal.de/quran.htm http://www.islam.de/1408.php
LITERATUR
