Asenaltäre Buch ohne Herkunft der Asenfiguren.pdfHistorie Dahomey/Benin Zwischen dem 12. und dem 14. Jahrhundert drangen mehrere Volksstämme unter anderem die Adja, Ewe und Yoruba

Inhaltsverzeichnis: Seite

1. Historie Dahomey/Benin 1

2. Gebrauch der Asen 2

3. Asenaltäre 4

4. Wachsmodell einer Asenfigur 12

5. Asenfiguren aus Bronze 14

6. Asenfigur aus Holz 70

7. Asenfigur aus Aluminium 72

8. Asenfiguren aus Eisen 74

9. Literatur 85

10. Dank 85

11. Impressum 86

Historie Dahomey/Benin Zwischen dem 12. und dem 14. Jahrhundert drangen

mehrere Volksstämme unter anderem die Adja, Ewe und

Yoruba in das Gebiet des heutigen Benin ein und gründeten

dort kleine Königreiche. Im 15. Jahrhundert besiedelte eine Bevölkerungsgruppe der Ewe die aus dem Bereich Tado im

heutigen Togo kamen Allada und gründeten dort das

Königreich der Adja. Gegen 1615 verließen wegen

Thronfolgestreitigkeiten zwei der drei rivalisierenden Brüder

der Königsfamilie, Allada. Einer der Brüder zog an die Küste,

dem heutigen Porto Novo und gründete dort das Königreich

der Anago. Der andere Bruder zog ins Landesinnere nach

Abomey, wo er sich zwischen den dort ansässigen Ethnien

niederließ. Um 1650 installierte König Houegbadja den

zentralistischen Staat Dahomey mit einem religiösen Königskult im Bereich des heutigen Abomey in Benin. Das

Königreich der Fon wurde in den folgenden Jahrhundert

ständig Erweitert. Es fand eine Steigerung des Reichtums der

Nation von Menschen, Land und Produkten statt. Eine straff

organisierte Bürokratie gewährleistet die Kontrolle über die

interne Produktion, während Kriege die territorialen

Grenzen und hierdurch die hinzu gekommene Bevölkerung

vergrößerte. Der Staat erreichte seinen Höhepunkt in der

Größe, Macht und Wohlstand in dem frühen neunzehnten

Jahrhundert unter König Ghézo (1818-1858). Ghézo leitete den Übergang vom Sklavenhandel zum Handel mit Palmöl

ein und wurde von seinem Sohn, Glélé (1858 - l889)

abgelöst. Letzterer wurde mit einer schrumpfenden

Wirtschaft und mit einer zunehmenden Bedrohung von

europäischen Invasoren konfrontiert. Im späten

neunzehnten Jahrhundert begann die Zeit der kolonialen

Expansion. Glélés Sohn, Béhanzin (1889-1894), verlor den

Widerstandskrieg gegen die Französisch, und das Reich

wurde mit anderen eroberten Gebieten fusionierte und zur Kolonie Französisch Dahomey. Ein Bruder von Béhanzin

Dahome um 1900

Agoli-Aagbo, wurde 1894 durch die französische Kolonialbehörde auf den Thron von Dahomey

gesetzt, aber schon im Jahr 1900 durch sie bereits

wieder abgesetzt und ins Exil nach Gabun

geschickt. Er weigerte sich, vollständig mit den

Kolonialbehörden zu kooperieren. Durch die

Wiedererlangung der Unabhängigkeit im Jahr 1960

entstand Dahomey als moderne Nation zum Staat

mit einer Französischen-Bildungselite. Die Fon,

deren Nähe zur Küste bedeutete einen besseren Zugang zu Bildungsmöglichkeiten während der

Kolonialzeit. Dahomey war in den führen ersten

Jahrzehnt nach der Unabhängigkeit stark im

Einflussbereich der. Marxistisch-leninistischen

Staatsstruktur. Ein Wechsel der Staatsstruktur

durch das Militär führte Anfang der 1970er Jahre

zusammen mit einer Namensänderung der Nation

in Volksrepublik Benin, zu mehr ethnische Vielfalt

in der nationalen Führung. Dennoch, angesichts

der Lage und aktive Beteiligung an den wirtschaft-lichen und politischen Entscheidungen, spielen die

Fon weiterhin eine entscheidende Rolle in

nationalen Angelegenheiten. Wie bei allen dyna-

mischen Gesellschaften spiegelt die Vermischung

und Verschmelzung der Kulturen bei der heutigen

Fon Gesellschaft des südlichen Benin die in den

letzten 200 Jahren: durch die im Osten lebende

Ethnie der Yoruba , durch die Traditionen der Ewe-

und Twi -sprachigen Gruppen aus dem Westen und

Französisch und Romanisch -katholische Einflüsse aus der Kolonialzeit eine große Rolle. Es über-

rascht nicht, dass sich das Wachstum und die

Entwicklung auf Asen als heilige Kunstform in

dieser kulturellen Vielfalt widerspiegelt.

Gebrauch der Asen

Asen sind vergleichbar mit Grabsteinen in anderen Kulturkreisen an dem man

den Verstorbenen nahe sein kann. Die ersten Asen bei den Fon bestanden aus

einer Kalebasse.. Im laufe der Zeit veränderten sich die Asen zu einer

kreisförmigen Plattform aus Metall die auf einer Stange angebracht ist. Auf der

Plattform werden bis heute Eisen-, Bronze, Holz oder Aluminium-Objekte

befestigt die die greifbaren Erinnerungen an die gegenseitige Abhängigkeit

zwischen den lebenden und dem Toten darstellen. Der Asen ist ein Ort, auf dem

einem Toten Lebensmittel angeboten werden, oder er ist ein Denkmal für einen Toten, wo sein Geist Ruhe findet. Er ist ein Platz, zu dem man die Anwesenheit

des Geistes einer Toten Person einlädt. Asen repräsentieren unseren Wunsch,

unsere Väter, unsere Mütter, unsere einflussreichen Ältesten und unserer

Vorfahren zu verehren. Sie sind ein Herzstück einer Vielzahl von Zeremonien,

für die Gemeinschaft der Familienmitglieder in der Welt der lebenden mit

denen in der Parallelwelt der Toten in Kontakt zu treten. Asen bestätigen, dass

die Toten in Wirklichkeit nicht tot, sondern nur entfernt, innerhalb der

Reichweite eines heiligen Raumes, einen Ort schaffen für Gebete und Opfer, und

immer noch in Familienangelegenheiten aktiv sind. Sie sind für die Fon mehr als

heilige Objekte, sie beinhalten auch eine Moraltheorie die eine Vergrößerung des Gemeinwohls anstrebt.

Asen-Tempel in Abomey (2007) Foto: G.Wilhelm

Asenaltäre

Erworben : 13.05.2002 Gegenstand : Asen

Ethnie : Fon, Benin

Material : Eisen, Holz, Münzen, Stoff

Höhe : 154,5 cm Bedeutung : Dies ist ein kollektiver Asen für mehrere Personen. Diese Asen nennt man Pklépléminton.

Erworben : 12.04.2006

Gegenstand : Asen

Ethnie : Fon, Benin

Material : Bronze, Eisen

Höhe : 115,0 cm

Bedeutung : Auf diesem Asen ist ein liegender Büffel und eine Made Dar-

gestellt. Sie weisen darauf hin, dass der Verstorbene der Ge-

meinschaft der Verbündeten von der Familien des Königs

Glélé war.

Erworben : 06,09.2017

Gegenstand : Asen

Ethnie : Fon, Benin

Material : Eisen

Höhe : 111,0 cm

Bedeutung : Dieser Asen ist für mehrere Tote für die Leiter kollektiv Gemeinschaft.

Er nennt sich Dah Azinpkonon sin Assin.

Erworben : 12.04.2006

Gegenstand : Asen

Ethnie : Fon, Benin

Material : Eisen

Höhe : 102,0

Bedeutung : Dies ist eines der ältesten Asen der Familie Lissanon.

Erworben : 18.04.2001

Gegenstand : Asen

Ethnie : Fon, Benin

Material : Bronze, Eisen

Höhe : 108,0 cm

Bedeutung : Der Asen wurde für ein verstorbenes Mitglied der Familie

Hounto hergestellt. Der Name des Asens ist Hounto-sin.

Erworben : 07.07.2001

Gegenstand : Asen

Ethnie : Fon, Benin

Material : Eisen, Stoff, Federn, Kaurischnecken

Höhe : 65,0 cm

Bedeutung : Dieser Asen wurde von einem traditionellen Heiler benutzt.

Wachsmodel einer

Asenfigur

Erworben: : 12.02.2008

Gegenstand : Wachsmodel einer Asenfigur

Herkunft : Fon, Benin

Materialien : WachsHöhe: 6,0 cm

Bedeutung : Das Schwein ist das Symbol der Prinzen und der Prinzessinen von der Familie Tégbéssou.

Asenfiguren aus

Bronze

Erworben : 12.08.2003

Gegenstand : Asenfigur


Materialien : Bronze

Höhe : 4,5 cm

Bedeutung : Der Kopf auf dem Asen verkörpert einen bedeutenden Verstorbenen aus einer Familie der schon vor langer Zeit verstarb.

Erworben : 03.12.2010




Höhe : 8,2 cm

Bedeutung : Der Kopf auf dem Asen verkörpert einen bedeutenden verstorbenen Jäger aus einer Familie der schon vor langer Zeit verstarb .

Erworben : 08.05.2009




Höhe : 4,3 cm

Bedeutung : Der weibliche Kopf verkörpert eine Frau aus einer alten Familie die eine wichtige Rolle in der Kultur der Fon inne hatte und schon vor langer Zeit

verstarb.

Erworben : 02.04.2003

Gegenstand : Asenfigur/Nan Hoho



Höhe : 8,9 cm

Bedeutung : Zwillinge als Königinnen auf einem Asen der Familie.

Erworben : 07.02.2009

Gegenstand : Asenfigur/Dah Houenon



Höhe : 9,3 cm

Bedeutung : Diese Asenfigur stellt den Leiter der Gemeinschaft dar.

Erworben : 24.05.2001




Höhe : 6,5 cm

Bedeutung : Diese Skulptur zeigt einen Dah, das Oberhaupt einer Familie.

Erworben : 07.02.2009

Gegenstand : Asenfigur/Degan



Höhe : 9,5 cm

Bedeutung : Diese Figur verkörpert einen verstorbenen Jäger des Königs.

Erworben : 03.12.2010




Höhe : 14,4 cm

Bedeutung : Diese Figur verkörpert einen verstorbenen Jäger des Königs.

Erworben : 03.12.2010

Gegenstand : Asenfigur/ Dah Degan



Höhe : 11,1 cm

Bedeutung : Dieser Reiter verkörpert Dah Degan, den Chef der Jäger des Königs.

Erworben : 13.06.2004

Gegenstand : Asenfigur/ Gandoto



Höhe : 15,3 cm

Bedeutung : Gandoto ist der öffentliche Ausrufer ( er verbreitete Nachrichten des Königs an sein Volk)

Erworben : 24.05.2001

Gegenstand : Asenfigur/Gandoto



Höhe : 11,0 cm

Bedeutung : Wie vor..

Erworben : 21.04.2004

Gegenstand : Asenfigur/Tata



Höhe : 11,0 cm

Bedeutung : Tata (Name in Fon für eine Königin), eine Frau des Königs hält die heilige Kalebasse für den König

Erworben : 07.02.2009

Gegenstand : Asenfigur/Tassinon



Höhe : 9,3 cm

Bedeutung : Diese Figur stellt eine alte verstorben Frau einer Familie dar, die für die Rituale im Zusammenhang mit den Asen verantwortlich war.

Erworben : 28.05.2012

Gegenstand : Asenfigur/Heviossonon



Höhe : 9,1 cm

Bedeutung : Diese Figur verkörpert auf dem Asen eine Anhängerin des Heviosso – Vodoun.

Erworben : 16.10.2004

Gegenstand : Asenfigur/Tanyinon



Höhe : 7,7 cm

Bedeutung : Diese Frauenfigur auf einem Asen soll den korrekten Ablauf der Beerdigungszeremonie sicherstellen.

Erworben : 14.03.2005

Gegenstand : Asenfigur/Dongan



Höhe : 9,5 cm

Bedeutung : Die Figur Dongan auf einem Asen, steht für die Einhaltung der Zeremonien im Königreich nach dem Tod eines Königs.

Erworben : 13.09.2011

Gegenstand : Asenfigur/ Ahouehinto



Höhe : 9,3 cm

Bedeutung : Diese Figur auf einem Asen stellt einen Sonnenschirmträger des Königs dar.

Erworben : 11.02.2013

Gegenstand : Asenfigur/ Vivou



Höhe : 4,3 cm

Bedeutung : Sohn eines kleinen Hauses, das gestorben ist und er auf einem ASSIN icarné war

Erworben : 11.05.2009




Höhe : 5,2 cm

Bedeutung : Dieses Erdferkel zeigt an, das der Verstorbene ein Mitglied der Familien Tégbéssou war.

Erworben : 03.12.2010




Höhe : 3,5 cm

Bedeutung : Diese Skulptur auf einem Asen zeigt, das die verstorbene Person ein Mitglied im Agassou – Vodoun war.

Erworben : 07.06.2010




Höhe : 3,5 cm

Bedeutung : Diese Skulptur ist das Symbol eines verstorbenen Prinz oder eines Leiter einer Gemeinschaft. Sie soll die Kraft des Verstorbenen dokumentieren.

Erworben : 11.05.2009

Gegenstand : Asenfigur/Agassouvi



Höhe : 3,9 cm

Bedeutung : Der Leopard ist das Totemtier der Könige. Auf einem Agassouvi Asen zeigt er an, das der Verstorbene ein König oder königlicher Abstammung ist..

Erworben : 03.12.2010

Gegenstand : Asenfigur/Gbe vou



Höhe : 5,8 cm

Bedeutung : Dieser Hund stellt einen Begleithund eines verstorbenen Jägers dar.

Erworben : 27.05.2009

Gegenstand : Asenfigur/Dan-Vodun



Höhe : 2,0 cm

Bedeutung : Die Schlange ist ein Symbol des Dan-Vodoun. Sie zeigt, das der Verstorbene ein Anhänger dieses Vodun war.

Erworben : 14.01.2006




Höhe : 4,2 cm

Bedeutung : Diese Affenfigur auf einem Asen weist darauf hin, dass der Verstorbene ein Nachkomme aus der Familie des früheren Königs Adandozan ist.

Erworben : 03.12.2010




Höhe : 7,3 m

Bedeutung : Dieses Symbol des Agassouvi - Vodoun auf einem Asen zeigt, dass der Asen für die Familie von König Glélé und seinen Nachkommen ist.

Erworben : 11.05.2009

Gegenstand : Asenfigur /Pkozéhoue ma solo agba



Höhe : 5,9 cm

Bedeutung : Es ist ein Symbol, dass auf einem Asen stehend die Stärke eines verstorbenen Fürsten verkörpern soll.

Erworben : 14.01.2006

Gegenstand : Asenfigur /Houeliyaminlin bo ageuya



Höhe : 5,5 cm

Bedeutung : Dieses Symbol des Fisches zeigt, dass der Verstorbene ein Nachkomme der Familie Ghézo ist.

Erworben : 15.12.2004




Höhe : 6,0 cm

Bedeutung : Dieses Tier ist eine Symbol zum Schutz der ganzen Familie. Es bewacht und schützt die Toten und die Lebendigen einer Familie gegen Feinde.

Erworben : 03.12.2010




Höhe : 4,5 cm

Bedeutung : Diese Elefantenskulptur besagt, dass die verstorbene Person große Stärke besaß und auch über den Tod hinaus seine Familie gegen Feinde schützt.

Erworben : 07.02.2009




Höhe : 6,3 cm

Bedeutung : Diese Elefantenskulptur besagt, dass die verstorbene Person große Stärke besaß und auch über den Tod hinaus seine Familie gegen Feinde schützt.

Erworben : 14.01.2006

Gegenstand : Asenfigur/Kinikini



Höhe : 6,4 cm

Bedeutung : Dieser Löwe soll die drei Brüder, die sich wegen Erbfolgestreitigkeiten im Königreich der Adja stritten im Ahnenreich wieder versöhnen.

Erworben : 15.12.2004

Gegenstand : Asenfigur /Agbo



Höhe : 8,1 cm

Bedeutung : Diese Skulptur nennt sich Agbo. Sie repräsentiert die Ehre und die Stärke der Familie des Königs Ghézo.

Erworben : 14.01.2006

Gegenstand : Asenfigur/Honssou honssou



Höhe : 7,4 cm

Bedeutung : Dieser Vogel auf einem Asen steht für die Dynastien im Reich Dahomey.

Erworben : 11.05.2009




Höhe : 7,4 cm

Bedeutung : Das Symbol des Huhnes zeigt, dass eine Mutter aus einer Familie verstarb.

Erworben : 17.07.2008




Höhe : 9,2 cm

Bedeutung : Diese Skulptur repräsentiert die Ehre und die Stärke der Familie des Königs Kpengla.

Erworben : 17.07.2008

Gegenstand : Asenfigur/Inonon Mandoligbomin



Höhe : 9,1 cm

Bedeutung : Die Skulptur Inonon Mandoligbomin weißt auf einem Asen darauf hin, dass ohne Wächter auf den Feldern die Vögel die Hirseernte fressen.

Erworben : 02.04.2014

Gegenstand : Asenfigur/Honssou honssou



Höhe : 12,6 cm

Bedeutung : Dieser Vogel verkörpert die Kraft eines verstorbenen Prinzen.

Erworben : 03.12.2010

Gegenstand : Asenfigur/Gouhidji boagbota



Höhe : 3,4 cm

Bedeutung : Gouhidji boagbota steht als Symbol für die Nachkommen von König Ghézo auf einem Asen.

Erworben : 05.06.2015

Gegenstand : Asenfigur/Hougébadja casoudo



Höhe : 8,6 cm

Bedeutung : Dieses Symbol zeigt die heilige Kalebasse im Königreich der Toten des Königs Houégbadja.

Erworben : 18.02.2004

Gegenstand : Asenfigur/Dan Ahidohouedo



Höhe : 5,3 cm

Bedeutung : Die Skulptur der Dan Ahidohouedo Schlange symbolisiert die ewige Wiedergeburt.

Erworben : 18.02.2004

Gegenstand : Asenfigur/Pkanzon



Höhe : 7,4 cm

Bedeutung : Die Skulptur zeigt das der Verstorbene großen Mut hatte und den Tod nicht fürchtete.

Erworben : 18.02.2004




Höhe : 8,0 cm

Bedeutung : Diese Skulptur sagt aus, das der Tote auch über seinen Tod hinaus stehenden Fußes immer hinter seine Kindern steht.

Erworben : 24.05.2001




Höhe : 9,0 cm

Bedeutung : Dieser Arm ist auf einem Asen ein Symbol für die Familie Agoli Agbo.

Erworben : 11.05.2009

Gegenstand : Asenfigur/Agonteguede Sodjedé bo Agonglo



Höhe : 7,0 cm

Bedeutung : Es ist ein Symbol auf einem Asen zeigt, dass der Verstorbene ein Nachkomme vom König Agonglo war.

Erworben : 24.05.2001




Höhe : 10,3 cm

Bedeutung : Dieses Symbol auf einem Asen ist ein Zeichen der Stärke.

Erworben : 16.03.2007




Höhe : 11,3 cm

Bedeutung : Dieses Symbol ist ein Zeichen der Stärke.

Erworben : 16.03.2007

Gegenstand : Asenfigur/Mahoun aklounon



Höhe : 10,9 cm

Bedeutung : Dieses Kreuz bedeutet, dass der Verstorbene ein sehr religiöser Mann war.

Erworben : 03.12.2010

Gegenstand : Asenfigur/Agba



Höhe : 1,8 cm

Bedeutung : Die Kanone auf einem Asen ist ein Symbol dafür, dass der Verstorbene durch eine Waffe starb.

Erworben : 16.03.2007

Gegenstand : Asenfigur/Houi



Höhe : 5,3 cm

Bedeutung : Das Symbol Houi auf dem Asen zeigt, dass der Verstorbene ein großer Krieger war.

Erworben : 21.03.2013

Gegenstand : Asenfigur/Atinssou



Höhe : 5,4 cm

Bedeutung : Diese Pflanze ist das Totemsymbol der Familie Atinssou.

Erworben : 21.03.2013

Gegenstand : Asenfigur/Ahanssou-hanssou Dinpké



Höhe : 9,0 cm

Bedeutung : Ahanssou-hanssou Dinpké das Symbol das Königs Agonglo und weist auf einen Nachkommen aus der Familie hin.

Asenfigur aus

Holz

Erworben : 18.02.2003


Ethnie : Fon, Benin

Material : Holz, Blech

Höhe : 16,2 cm

Bedeutung : Die Skulptur zeigt einen Verstorbenen.

Asenfigur aus

Aluminium

Erworben : 18.02.2016


Ethnie : Fon, Benin

Material : Aluminium

Höhe : 10,0 cm

Bedeutung : Die Skulptur zeigt einen Verstorbenen.

Asenfiguren aus

Eisen

Erworben : 05.03.2002



Materialien : Eisen

Höhe : 14,2 cm

Bedeutung : Die Figur stellt einen Griot dar, einen Sänger, der aus der Familie der königlichen Sänger abstammt.

Erworben : 14.03.2005



Materialien : Eosen

Höhe : 11,4 cm

Bedeutung : Lisa ist der Gemahl von Mawu. Er wird durch das Chamäleon symbolisiert. Die visuelle Darstellung von Lisa durch ein

Chamäleon tritt in zwei Formen auf. Häufig wird er wie hier mit einem Schwert dargestellt. Es soll auf seinen wichtigsten

Förderer König Ghézo und auf die Gottheit des Eisens Gu hinweisen

Erworben : 07.02.2009



Materialien : Eisen

Höhe : 13,8 cm

Bedeutung : Diese sitzende Figur repräsentiert einen Jäger.

Erworben : 02.04.1996



Materialien : Eisen

Höhe : 13,4 cm

Bedeutung : Die triumphale Rückkehr des Königs aus einem Krieg symbolisiert diese Asenfigur.

Erworben : 13.08.2010

Gegenstand : Asenfigur/gléssisin


Materialien : Eisen

Höhe : 16,5 cm

Bedeutung : Diese Figur stellt einen Landwirt dar.

Erworben : 21.09.2014



Materialien : Eisen

Höhe : 6,3 cm

Bedeutung : Dieser Büffel soll einen Prinzen ehren.

Erworben : 09.03.2014

Gegenstand : Asenfigur/ Tangninon



Höhe : 8,1 cm

Bedeutung : Dieses Symbol steht auf dem Asen für eine verstorbenen sehr alt gewordene Frau. Es steht auch stellvertretend für alle

verstorbenen uralten Frau aus der Familie.

Erworben : 14,06,2015



Materialien : Eisen

Höhe : 15,0 cm

Bedeutung : Die Darstellung ist eine Sonnenscheibe und ein Halbmond. Sie soll an die Vereinigung zwischen Mawu und Lisa erinnern. Mawu

wird durch die Nacht, dem Mond repräsentiert, sie steht für Mutterschaft, Sanftmut, Vergebung, Frische, Ruhe, Freude. Lisa

repräsentiert das Männliche, den Tag, die Sonne, Wärme, Arbeit, Krieg, alle harten Dinge.

Erworben : 19,08,2015

Gegenstand : Asenfigur/ Lodidosin


Materialien : Eisen

Höhe : 15,0 cm

Bedeutung : Dies Figur nennt man Assin Lodidosin.

Erworben : 25.09.2015



Materialien : Eisen

Höhe : 29,0 cm

Bedeutung : Dies ist ein Assassin (tassiakovinonsin) genannt

Literatur

Bay; Edna G.: Iron altars of the Fon peoples of Benin, (Emory University Atlanta, Georgia 30322)

October 1985 Museum of Art and Archaeology Atlanta

Blandin; Andre: Bronzes et autres alliages; (Le Studio Bertrand - 13700 Marignane)

Dank

Für die Unterstützung bei Fragen zur Bedeutung einzelner Asenfiguren und deren

Namen in der Sprache der Fon bedanke ich mich ganz herzlich bei

Modeste Affama

zeitgenössischer afrikanischer Bildhauer und Maler aus Abomey,

Dah Donouvossi Kpingla

Oberhaupt der königlichen Familie Kpingla,

Cheffetischeur und oberster Wächter des königlichen Tohosso-Vodoun in Abomey.

Impressum

Gustav Wilhelm

Asenfiguren aus der Sammlung B. Schlothauer u. G. Wilhelm

Marl 2015

Alle Fotos: © Gustav Wilhelm

© Dipl.-Ing. Gustav Wilhelm

Bonifatiusstr. 38 c D 45768 Marl

RFA

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