Barock

•1600-1700•Dreißigjähriger Krieg

•Carpe diem-memento mori•Vanitas

•Deutsch als Dichtsprache: Opitz, strenge Form, Bilder, Leihwörter•Kunst: Üppigkeit, aristokratisch

Andreas Gryphius

• 1616-1664• auch Dramenverfasser• lernte viele Sprachen • reiste viel (u.a. Florenz, Rom)• tiefer Pessimismus

Form und Inhalt

Es ist alles eitel

Fragen Inhalt:

1.Thema?2.Beispiele der Vergänglichkeit?3.Beispiele “ewige” Werte?4.Formale Gegensätze?

Es ist alles eitelFragen Form:

1. Repetitio?2. Personifikation?3. Vergleich?4. Metapher?5. Klimax?6. Anapher?7. Allegorie?8. Alliteration?9. Chiasmus?10.Enjambement?

Antworten Fragen Inhalt

1. Krieg Schlesien, Vergänglichkeit alles Irdischen, Glaube

2. Städte, Pflanzen, der Mensch, Erz, Marmor, Glück, Ruhm

3. Glaube, Liebe, Gerechtigkeit, Zufriedenheit, Hilfsbereitschaft, Ehrfurcht

4. Die strenge Form (Einteilung, umarmender Reim) eines Sonetts gegenüber dem Chaos des Krieges.

Antworten Form1. V.1: Du siehst, wohin du siehst2. V. 8: lacht das Glück3. V.9: Taten Ruhm wie ein Traum vergehen4. V.10: Spiel der Zeit; V.13: als eine Wiesenblum5. V.7: kein Erz, kein Marmorstein; V12: Staub und Wind (=Antiklimax)6. V. 5,6: Was jetzund, was jetzt; V. 12,13: Als, als7. V. 4: ein Schäferskind (Bild der Unschuld und pure Natürlichkeit

Arkadien)8. V.1: Eitelkeit, Erden; V.3: Städte stehn, wird Wiese9. V.2: Was dieser heute baut, reißt jener morgen ein; ; V.310. V.11V.12V.13; V.3V.4

Klassik (1786-1805)

• Weimar, Jena: Goethe, Schiller• Vorbild: klassische Literatur und Kunst• Goethe, Reise Italien: Gleichgewicht Emotion-Ratio in

der Kunst und Natur, Harmonie zwischen Selbstentwicklung und Selbstbestimmung, Pflicht und Freiheit, Streben nach Kenntniss des Guten und Schönen

• Sturm und Drang: Betonung: Freiheit und Emotion

Erlkönig

1. Was ist das Thema?2. Wie ist das Gedicht aufgebaut?3. Erlkönig ist eine Ballade. Nenne 3 Merkmale

einer Ballade.4. Bestimme Reim und Metrum der Strophen 1

und 2.5. Was ist an diesem Gedicht typisch Klassik?

Antworten Erlkönig1. Das Thema ist das Verhältnis zwischen Natur und Mensch, zwischen

Verstand und Vorstellung, zwischen Angst und Zuversicht, zwischen Kind und Alter, zwischen Leben und Tod, zwischen Sichtbar und Unsichtbar.

2. 8 Strophen von 4 Versen, Paarreim (aabb, ccdd, etc.), 3 Hauptpersonen, 1 Erzähler

3. Außerordentliche Ereignisse, unheimliche Stimmung, Schauplatz Natur, Handlung und Dialog, Interessenkonflikt Hauptpersonen, Erzähler, deutliche sprachliche Gestaltung (Reim, Versmaß, etc.)

4. 1: xXxxXxXxX xXxXxxXxX xXxXxXxxX xXxXxxXxX 2: xXxXxxXxxX XxxXxXxxX xXxXxxXxX xXxXxXxX5. Der Weg zu einem Gleichgewicht zwischen Emotion und Ratio in der

Natur, zwischen der Welt der Erwachsenen und Kindern, zwischen Realität und Fantasie.

Romantik: 1798-1835• Namen: Novalis, Tieck, Grimm, Eichendorff• Begeisterung Franz. Revolution verschwindet• Keine wirkliche Bürgerrevolution in DU Entzauberung der Welt• Vorabend Industrialisierung

• Ideal-Wirklichkeit stehen auf gespanntem Fuß

Sehnsucht und Phantasie (“die Blaue Blume”), Gefühl und Intuition Mittelalter als Beispiel: Volkskultur, Märchen Entgrenzung des Ich aus der Welt suchen: Reisen, Anormale, Traum, Tod• Filosof: Fichte• Name: “roman”: nicht an Regeln gebunden

Indem ich dem Gemeinen einen hohen Sinn, dem Gewöhnlichen ein geheimnisvolles Ansehen, dem Bekannten die Würde des Unbekannten, dem Endlichen einen unendlichen Schein gebe“, so schreibt Novalis, indem ich also dies unternehme, „romantisiere ich es.“

Aufgaben zu “Mondnacht”

• Bestimme Reim und Metrik.• Welche Bildsprache gibt es?• Was ist “romantisch” an diesem Gedicht?

Antwoorden Mondnacht1. Kreuzreim (mit Assonanz): abab, cdcd, efef Metrik: 1: -/-/-/- 2: -/-/-/- 3: -/-/-/- -/-/-/ -/-/-/ //-/-/ -/-/-/- -/-/-/- -/-/-/- -/-/-/ //-/-/ -/-/-/

2. Personifikation: V. 1,2: der Himmel hat geküsst; V. 10,13: meine Seele flog Neologismus: V. 3: Blütenschimmer Enjambement: V.1V. 2; V.3 V.4, V. 10 V. 11 Elision: V.1: hätt’; V. 8: leis’ Initialstellung: V. 9: So; V. 11: Weit Parataxe: Strophe 2 Allegorie: Strophe 3: Seelenflug als Sinnbild für Sehnsucht Metapher: V. 12: Haus als Sinnbild für das Persönliche/Intime, Heimat, Gott

Jahrhundertwende- historisch

• Wilhelminisches Deutschland: Berlin/ München, siegessicher, Industrialisierung, Städte, techn. Fortschritt, Proletariat, Kapitalismus, Kinderarbeit

• Doppelmonarchie (k. und k.) Wien/ Prag/Budapest, wirtschaftlicher +technischer Aufschwung; politisch: Österreich nicht mehr im Deutschen Bund, sucht Erweiterung nach Osten (u.a. Balkan)

• Philosophen: Marx und Darwin (Materialismus), Nietzsche (Übermensch), Freud (Ich= Über-Ich + Es)

Jahrhundertwende- Kunst

• "Es ist ein Weinen in der Welt, Als ob der liebe Gott gestorben wär, …"• Fin-de-siecle: ein definitives Ende, Hoffnung auf etwas komplett Neues• Kunst versucht eine Antwort auf diese unsichere Zeit zu finden: der neue

Mensch, die neue Moral, neue Kunst, neue pol. Vision?• Künstler: Gaugin, Laske-Schüler• Auffassungen: Kunst ist Wiedergabe der Natur (Naturalismus)• Kunst ist Wiedergabe der Wahrnehmung des Ichs (Rilke)• Kunst ist Wiedergabe einer absoluten Idee • (Expressionismus)

Aufgaben Der Panther

1. Bestimme Reim und Metrik des Gedichtes.2. Welche Bildsprache gibt es?3. Welcher biographische Hintergrund von Rilke

ist wichtig für das Verständnis des Gedichtes?

Antworten Der Panther

• Reim: Kreuzreim: abab cdcd efefMetrik: 1: -/-/-/-/-/- 2: -/-/-/-/-/- 3: -/-/-/--/-- //-/-/-/-/ -/-/-/-/-/ -/-/-/-/-/ -/-/-/-/-/- -/-/-/-/-/- -/-/-/-/-/- -/-/-/-/-/ -/-/-/-/-/ -/-/-/-/

2. Personifikation: V. 1: Vorübergehen der Stäbe; V. 1,2: sein Blick hält nichts mehr; V10: geht ein Bild hinein

Alliteration: V.5: starker Schritte, Gang geschmeidig Enjambement: V.1V. 2; V.5 V.6, V. 9 V. 10 Vergleich: V.7: wie ein Tanz von Kraft; Initialstellung: V. 2: So Paradoxon: V.8: betäubt ein großer Wille Metapher: V. 12: der Vorhang der Pupille: fehlendes Bewusstsein des Tieres Synekdoche: V. 12: Herz= das ganze Tier und sein Wesen

Dinggedicht

• Das Dinggedicht ist ein Gedichttypus, der seit der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts deutlich ausgeprägt ist. In einem Dinggedicht wird ein Gegenstand oder Lebewesen distanziert oder objektiviert erfasst und beschrieben. Das Gedicht hat den Anspruch, das Ding so auszudrücken, als spräche es über sich selbst“. Das lyrische Ich tritt hier völlig in den Hintergrund und dient nur dazu den Gegenstand der Betrachtung zu beschreiben.

Trümmerliteratur• Stunde Null, Kahlschlagliteratur• Potsdamm, Marshallplan, Zweiteilung: BRD-DDR• Thematik: Schrecken udn Wahnsinn des Krieges, zertrümmerte

Familienleben, zerbombte Städten, Flüchtlingselend, Heimkehrerprobleme

• Theater, Kurzgeschichten• Wir brauchen keine Dichter mit guter Grammatik. Zu guter Gramma-tik

fehlt uns Geduld.(…)Die zu Baum Baum und zu Weib Weib sagen und ja sagen und nein sagen: laut und deutlich und dreifach und ohne Konjunktiv. (Borchert)

• "Nach Auschwitz ein Gedicht zu schreiben, ist barbarisch”(Adorno)

Todesfuge• De fuga is een meerstemmig muziekstuk, waarin een thema door 1 stem wordt

ingezet en achtereenvolgens door de andere stemmen wordt overgenomen. In Todesfuge is sprake een hoofdthema (DUX) en een antithema (COMES). In de doorwerking worden hoofd- en antithema herhaald. Na de doorwerking volgt een soort stretto, waarin hoofd- en antithema vrij gevarieerd worden. De laatste door- werking sluit af met de finale. In een schema zou het er zo uit kunnen zien:

• Das inhaltliche und emtionale Chaos beschwören mit der strengen Form der Fuge (Bach), Juden sollten Musik spielen im KZ (Totentanz, Bach), Bach als großer deutscher Künstler vereehrt.

VersThema  1-4Tegenthema  5-9Doorwerking 1  10-15Stretto 1  16-18Doorwerking 2  19-23Stretto 2  24-26Doorwerking 3  27-36Finale  35+36

Todesfuge

• Chriffre: “schwarze Milch der Frühe”: Oxymoron: schwarz (Tod, Nacht,Trauer, Vernichtung)- Milch (weiß, gesund, Leben, Reinheit) – Frühe (= Frische, Frühling, Geburt, Anfang, Morgen)

• Bedeutung Chiffre: Rauch aus den Öfen, Normale ist anormal geworden, Darstellung der volkommenen Hoffnungslosigkeit

• Keine Interpunktion, freier Rhythmus: Wiederholung macht bewusst, aber alte Ordnung der Dinge und Sprache gibt es nicht mehr.