8/2/2019 BB Arbeit Am Mythos Zsf Wetz
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Arbeit am Mythos (1979)
Vorarbeiten
1971 Wirklichkeitsbegriff und Wirklichkeitspotential des
Mythos
Werkkontext
Anknpfen an LN und GKW, aber Umstellungen, Erweiterungen,
Verallgemeinerungen
GKW: drei Einsichten: 1. Unermesslichkeit des Alls =
Unerheblichkeit des Menschen. 2.
Schweigsamkeit des Alls = kein Lobpreis auf Schpfer. 3.
Rcksichtslosigkeit/Gleichgltigkeit des Alls ggber Mensch =
Verdacht, dass All grund-,
zweck-, wert- und vernunftlos
Arbeit am Mythos
Welt = grund- und zwecklos, rcksichtslos gegenber Menschen:
"Absolutismus der
Wirklichkeit (AM 9). Unterliegt allen abendlndischen
Bedeutungssystemen.
AdW und tA hneln sich, aber AdW sachlich neutraler als generelle
bermacht der
Wirklichkeit statt nur Gottes. dazu zeitliche Erweiterung: nicht
mehr nur SptMA
(Antwort: Neuzeit) sondern Herausforderung aller Epochen und
Gesellschaften.
Distanzierung statt Bemchtigung. (Vgl. gg Adorno/Horkheimer,
Heidegger: Vom Mythos
zum Logos als Bemchtigung)Grundgedanke: Auf der einen Seite
Absolutismus der Wirklichkeit, andere Seite
verschiedene Manahmen zur Distanzierung und Domestizierung der
mchtigen und
stummen Wirklichkeit
Der Mensch als Animal Symbolicum (Cassirer)
Der Mensch als "animal symbolicum" (Cassirer). Zu den
Symbolwelten zhlen Sprache,
Mythos, Kunst, Wissenschaft... .Sie bilden die Sphre der
menschlichen Welt.
Nicht mit der Wirklichkeit haben wir es zu tun, sondern mit uns
selbst. Symbolische
Formen haben die Aufgabe, Vertrauen herzustellen. Die physische
Wirklichkeit in den
Hintergrund zu drngen.
Der Absolutismus der Wirklichkeit
Der absoluten bermchtigkeit der Wirklichkeit entspricht eine
absolute
Ohnmchtigkeit des Menschen.
Wirklichkeit, die dem Menschen begegnet fremd, unvertraut,
unheimlich, ungeheuerlich
= maloses Weltentsetzen.
Funktion des Mythos
