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Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters(Repertorium fontium historiae medii aevi)
Konzilien und Synoden 742-1002
des Frankenreichs, des Deutschen Reichs und Reichsitaliens
Bearbeitet von
Roman Deutinger
Version März 2008
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 1
Synoden 742-1002
Berücksichtigt sind im Rahmen dieser Quellenkunde ausschließlich Synoden, von deneneigenständige Dokumente (Einladungen, Protokolle, Kanones, Synodalschreiben u. ä.)überliefert sind, für die Jahre 742 bis 888 aus dem gesamten Frankenreich und denNachfolgereichen, ab 888 nur mehr aus dem Deutschen Reich und Reichsitalien, vorläufig biszum Jahr 1002.
Die Synoden sind in alphabetischer Reihenfolge nach dem Tagungsort aufgeführt, dieSynoden an unbekannten Orten stehen am Schluß. Eine chronologische Liste der Synoden findetsich zu Beginn der Datei.
Bei den Editionen sind nicht alle Drucke in den alten Konzilssammlungen angegeben,sondern in der Regel nur die Editio princeps und Mansi, erst für die Editionen ab 1800 istVollständigkeit angestrebt. Neben den im Repertorium Fontium üblichen werden weitereAbkürzungen verwendet.
Liste der Synoden in chronologischer Ordnung
Concilium Germanicum 742Estinnes 743Rom 743Soissons 744Rom 745Düren 747Ver 755Verberie 756Aschheim 756Compiègne 757Mailand 745/55Attigny 762Rom 769Dingolfing 770Neuching 771Herstal 779Frankfurt 794An der Donau 796Cividale 796Rom 798Aachen 799Reisbach 800Rom 800Aachen 801/02Unbekannter Ort 805Regensburg 806Salzburg 807Aachen 809
Arles 813Chalon 813Mainz 813Reims 813Tours 813Aachen 816Aachen 817Aachen 818/19Attigny 822Paris 825Rom 826Mantua 827Paris 829Diedenhofen 835Aachen 836Quierzy 838Ingelheim 840Reims 840Loirè 843Coulaines 843Toulouse 844Yütz 844Ver 844Beauvais 845Meaux – Paris 845/46Unbekannter Ort 847Mainz 847Mainz 848
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Konzilien und Synoden 742-1002 2
Coetleu 848/49Quierzy 849Unbekannter Ort 850Pavia 845/50Pavia 850Moret um 850Mainz 852Soissons 853Quierzy 853Verberie 853Rom 853Valence 855Saint-Laurent-lès-Mâcon 855Quierzy 857Quierzy 858Metz 859Langres 859Savonnières 859Aachen 860 JanuarAachen 860 FebruarTusey 860Troyes 860/61Rom 861 FebruarRom 861 NovemberAachen 862Pîtres – Soissons 862Unbekannter Ort 862/63Mainz 861/63Metz 863Rom 863 FrühjahrRom 863 OktoberMailand 863Rom 864/65Pavia 865Unbekannter Ort 865/67Soissons 866Troyes 867Worms 868Pîtres 868Rom 868Quierzy 868Rom 869Pîtres 869Montecassino 869Attigny 870
Compiègne 871Douzy 871Senlis 873Douzy 874Attigny 874Rom 875Pavia 876Ponthion 876Rom 876Ravenna 877Mainz 877Troyes 878Rom 879Rom 880Rom 881 AprilRom 881 SeptemberFismes 881Köln 887Mainz 888Pavia 889Metz 893Trebur 895Ravenna 898Rom 900Hohenaltheim 916Herstal 920Rom 921Koblenz 922Trier 927Duisburg 929Regensburg 932Erfurt 932Dingolfing 932Ingelheim 948Trier 948Mainz 950Frankfurt 951Augsburg 952Rom 962Rom 964Rom 967Ravenna 968Mailand 969Marzaglia 973Rom 981 März
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 3
Rom 981 SeptemberRom 993Pavia 997Ravenna 998Pavia 998Rom 998/99Rom 999Rom 1001
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 4
Synode in Aachen 799
Im Mai oder Juni 799 (wahrscheinlicher als Juni 800)
beschäftigte sich eine Synode in Aachen (Nordrhein-
Westfalen) in Gegenwart Kg. Karls des Großen mit der
adoptianistischen Häresie des Bf. Felix von Urgel (La
Seu d’Urgell, Prov. Lleida/Spanien). Erhalten ist ein
Brief des Felix an seine Geistlichen in Urgel, in dem er
vom Verlauf der Synode berichtet.
Mss. Reims, Bibl. mun., 385, ff. 154r-158r, saec. ix.
Edd. in Mansi, 13 (1767) 1035-1040; in Migne, PL
96, coll. 882-888 aus ed. Mansi; in Jaffé, Bibl., 6
(1873) 535-537, unvollständig; E. DÜM M LER , in
M.G.H., Epist., 4 (1895) 329-330, unvollständig; A.
WERM INGHOFF, in M.G.H., Conc., 2/1 (1906) 221-226
(zum Jahr 800).
Comm. HEFELE, III (1877 ) 722-725 (zum Jahr 798);2
WERM INGHOFF (1899) 475; BÖHM ER-MÜHLBACHER
(1908) nr. 358a; HEFELE-LECLERCQ , III (1910) 1097-
1100, 1255; PALAZZINI, I (1963) 64-65; W. HEIL,
Alkuinstudien, I, Düsseldorf 1970, pp. 20-54 (zur
Datierung); HARTM ANN (1989) 121-122.
Synoden in Aachen 801/02
Im November 801, im März 802 und im Oktober 802
fanden nach dem Zeugnis verschiedener Annalen
Synoden in Aachen (Nordrhein-Westfalen) statt. Ihnen
wurden einige Kapitularien kirchlichen Inhalts
zugeschrieben: 1. ed. A. BORETIUS, in M.G.H., Capit.,
1 (1883) 106-107 nr. 36 = ed. P. BROM M ER in M.G.H.,
Capit. episcoporum, 1 (1984) 16-21 (als Kapitular Bf.
Ghaerbalds von Lüttich); 2. BORETIUS 108-109 nr. 37;
3. BORETIUS 109-111 nr. 38; 4. BORETIUS 117-118 nr.
41; 5. BORETIUS 237-238 nr. 120. Die Zuschreibung
ist jedoch in allen Fällen sehr unsicher; vgl. HEFELE,
III (1877 ) 741-746; WERM INGHOFF (1899) 476-478;2
HEFELE-LECLERCQ , III (1910) 1117-1123, 1238-1239,
1256; HARTM ANN (1989) 123-126.
Synode in Aachen 809
Im November 809 fand in Aachen (Nordrhein-
Westfalen) auf Anordnung Ks. Karls des Großen eine
Reichssynode statt, die sich hauptsächlich mit der
Frage des Filioque beschäftigte. Akten der Synode
sind nicht erhalten, doch wurde zu diesem Anlaß eine
Reihe von theologischen Gutachten erstellt: A) Ebf.
Arn von Salzburg, „Testimonia ex sacris voluminibus
collecta”; B) Abt Smaragd von St-Mihiel, „Epistula de
processione spiritus sancti”; C) Bf. Theodulf von
Orléans, „Libellus de processione spiritus sancti”; D)
Bf. Heito von Basel, „Testimonia de processione
spiritus sancti”; E) Bf. Adalwin von Regensburg,
„Testimonia de aequalitate spiritus sancti cum patre et
filio seu de processione eius ex ambobus”. Auf
Grundlage von A wurde dann ein gemeinsames
Gutachten der Synode beschlossen und an P. Leo III.
nach Rom geschickt, das Decretum Aquisgranense de
processione spiritus sancti a patre et filio (F). Die
Disputation mit dem Papst darüber führte jedoch zu
keinem Ergebnis, da Leo am alten Glaubensbekenntnis
(ohne Filioque) festhielt; das Protokoll zu dieser
Disputation ist erhalten unter dem T itel „Ratio
Romana de symbolo fidei” (G).
Mss. v. Edd., pp. 41-43 (A), 48-62 (F), 91-107 (G),
139-144 (B), 170-193 (C), 213 (D), 223-224 (E); H.
W IL L J U N G , Zur Ü berlie fe rung der Episto la de
processione Spiritus sancti Smaragds von Saint-Mihiel,
«Dt. Arch.» 47 (1991) 161-166 (zu B).
Edd. H. W ILLJUNG, in M.G.H., Conc., 2 Suppl. 2
(1998), 237-249 (F), 253-283 (A), 287-294 (G), 303-
312 (B), 315-382 (C), 385-395 (D), 399-412 (E).
Transl. Deutsch: v. Edd., pp. 295-300, nur G .
Englisch: R. HAUGH , Photius and the Carolingians.
The Trinitarian Controversy, Belmont/Mass. 1975, pp.
81-88, nur G (mit geringfügigen Auslassungen).
Com m . H E FE LE , III (1877 ) 749-753; HE FE LE-2
LEC LERCQ , III (1910) 1127-1131, 1256-1263; E.
CASPAR, Das Papsttum unter fränkischer Herrschaft,
Darmstadt 1956, pp. 153-158; B. CAPELLE, Le pape
Léon III et le „filioque”, in 1054 – 1954. L’église et
les églises. Etudes et travaux offerts à Dom Lambert
B eaud uin, I , s . l . 1958 , pp . 30 9 -32 2 , w ieder
abgedruckt in CAP E LLE , T ravaux liturgiques de
doctrine et d’histoire, III, Louvain 1967, pp. 35-46;
PALAZZINI, I (1963) 66-67; R. G. HEATH, The Western
Schism of the Franks and the „Filioque”, «Journ. Eccl.
Hist.» 23 (1972) 107-109; M. BORGOLTE, Papst Leo
III., Karl der Große und der Filioque-Streit von
Jerusalem, «Byzantina» 10 (1980) 403-427 (auch zur
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 5
Vorgeschichte); HARTM ANN (1989) 126-127; v. Edd.,
pp. 1-41, 43-48 (A),62-90 (F), 108-120 (G), 121-139
(A), 144-170 (B), 193-213 (C), 213-223 (D), 224-231
(E); P. GEM EIN H AR D T , «Zs. Kirchengesch.» 111
(2000) 260-264; H. W ILLJUNG, Arn von Salzburg und
das Aachener Reichskonzil vom November 809, in
1200 Jahre Erzbistum Salzburg. Die älteste Metropole
im deutschen Sprachraum, cur. H. DOPSCH et al.,
Salzburg 1999, pp. 33-43; P. GEM EINHARDT, Die
Filioque-Kontroverse zwischen Ost- und Westkirche
im Frühmittelalter, in Arbeiten zur Kirchengeschichte,
82, Berlin – New York 2002, pp. 146-164; D .
BULLOUGH , Alcuin, Arn and the Creed in the Mass, in
Erzbischof Arn von Salzburg, cur. M. NIEDERKORN-
BRUCK – A. SCH ARER , in Veröffentlichungen des
Instituts für österreichische Geschichtsforschung, 40,
Wien – München 2004, pp. 128-136 (gegen Arn als
Autor von A).
Synode in Aachen 816
Im August 816 beriet auf Anordnung Ks. Ludwigs des
Frommen eine Reichssynode in Aachen (Nordrhein-
W estfalen) über d ie Reform von Mönchen und
Kanonikern. Ergebnis war ein Kapitular mit 36
Kanones, datiert auf 816 August 23 (A). Noch vor der
endgültigen Verabschiedung dieser Kanones haben
Synodalteilnehmer unabhängig voneinander vorläufige
B esch lüsse aufgeze ichne t; d ie umfangre ichere
Aufze ichnung (B) ist unter dem Titel „Statuta
Murbacensia” bekannt, obgleich sie anscheinend
nichts mit dem Kloster Murbach (O.S.B., Haut-Rhin,
dioec. Basel) zu tun hat, die kürzere (C) ist nur in einer
Handschrift aus Rouen (Bibl. mun., U 107, ff. 24v-26r,
saec. x ex.) überliefert. Außerdem beschloß die
Synode eine Regel für Kanoniker, die „Institutio
canonicorum” (D) und eine für Kanonissen, die
„Institutio sanctimonialium” (E). Als Autor der Regel
sind Benedikt von Aniane, Ansegis und Amalar von
Metz vermutet worden.
Mss. v. Comm. Werminghoff (1902), pp. 634-636 (D),
638-644 (E); v. Edd. WERM INGHOFF, pp. 310-312 (D),
4 2 2 (E ) ; J . S E M M L E R , Z u r ha nd schrif t l ichen
Überlieferung und V erfasserschaft der „Statuta
Murbacensia”, «Jahrbuch für das Bistum Mainz» 8
(1958-60) 273-285; J. SEMM LER, Zur Überlieferung
der mo nast ischen G ese tzgebung Ludwigs des
Frommen, «Dt. Arch.» 16 (1960) 309-337; v. Edd.
SEMM LER, pp. 434 (C), 439-440 (B), 453-454 (A); v.
Comm. Schieffer (1976), pp. 248-252; F. HUOT, Iter
Helveticum, V: Les manuscrits liturgiques du canton
de Genève, in Spicilegii Friburgensis Subsidia, 19,
Fribourg/Suisse 1990, pp. 106-122 (Fragment von D
saec. ix/x im Einband von Genève, Bibl. Publique et
Universitaire, Ms. lat. 28)
H . M O R D E K , B ib l io theca cap itu la r ium regum
Francorum manuscripta, in M.G.H., Hilfsmittel, 15,
München 1995, pp. 642-643 (C), 1110 (B), 1045-156
(D), 1057-1058 (E); v. Comm. SCHILP (1998), pp. 104-
107 (D, E); v. Comm. GAILLARD (2006), p. 125 (A).
Edd. [M. Flacius], Ecclesiastica historia..., IX (Nona
Centuria), Basileae 1565, coll. 274-276 (A); in Pez,
Thes., 2/3 (1721) 373-381 (B); in Mansi, 14 (1769)
349-354 (B aus ed. Pez); in Migne, PL 99, coll. 739-
744 (B aus ed. Pez); in Migne, PL 105, coll. 815-934
(D), 935-972 (E); A. W ERM INGHOFF, in M.G.H.,
Conc., 2/1 (1906) 312-421 (D), 422-456; B. ALBERS,
in Cons. mon., 3 (1907) 79-93 (B aus ed. Pez); J.
SEMM LER, in Corp. consuet. monast., 1 (1963) 435-
436 (C), 441-450 (B), 457-468 (A); J. BERTRAM , The
Chrodegang Rules. The rules for the common life of
the secular clergy from the eighth and ninth centuries,
Aldershot 2005, pp. 96-131 (D aus ed. Werminghoff).
Transl. Englisch: v. Edd. BERTRAM , pp. 132-174 (D).
Comm. VON SIM SON , Ludwig der Fromme, I (1874)
90-95 (zu D und E mit Datierung auf 817); HEFELE,
IV (1879 ) 9-29 (zu 816 und 817); O. SEEBASS, Über2
die Statuta Murbacensia, «Zs. Kirchengesch.» 12
(1891) 322-332; R. MÖNCHEMEIER, Amalar von Metz.
Sein Leben und seine Schriften, Münster 1893, pp. 17-
1 9 ; W E R M I N G H O F F ( 1 8 9 9 ) 4 8 0 - 4 8 3 ; A .
WERM INGHOFF, Die Beschlüsse des Aachener Concils
im Jahre 816, «N. Arch.» 27 (1902) 605-645;
BÖ H M ER-M ÜH LBACHER (1908) nr. 622a; HEFELE-
LECLERCQ , IV (1911) 9-30 (zu 816 und 817); J.
NAR B ER H AU S , Benedikt von Aniane. W erk und
Persönlichkeit, in Beiträge zur Geschichte des alten
Mönchtums, 16, Münster 1930, pp. 47-50; F. L.
GAN SH O F, Note sur la date de deux documents
administratifs émanant de Louis le Pieux. La circulaire
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 6
aux archevêques de 816 et le „Capitulare missorum”
de 818-819, in Recueil de travaux offert à M. Clovis
Brunel, I, Paris 1955, pp. 510-526; WATTENBACH-
LEVISON-LÖW E, III (1957) 307; DECLERCQ , II (1958)
6 -1 7 ; J. S E M M LE R , Re ichsidee und k irch liche
Gesetzgebung, «Zs. Kirchengesch.» 71 (1960) 43-53;
PALAZZINI, I (1963) 68; J. SEMM LER, Die Beschlüsse
d e s A a c h e n e r K o n z i l s i m J a h r e 8 1 6 , « Z s .
Kirchengesch.» 74 (1963) 15-82; J. F. A. M. VAN
WAESBERGHE, De Akense regels voor Canonici en
C a n o n i c a e u i t 8 1 6 . E e n a n t w o o r d a a n
Hildebrand-Gregorius VII en zijn geestverwanten,
Assen 1967; R. SCH IEFFER , D ie Entstehung von
Domkapiteln in Deutschland, in Bonner Historische
Forschungen, 43, Bonn 1976; HARTM ANN (1989) 156-
169; Clavis scriptorum latinorum medii aevi. Auctores
Galliae 735–987, I, Turnholti 1994, pp. 141-142 s. v.
AMALPs 7, 231 s. v. BENA 25 (jeweils zu D und E);
J . SEM M LER , Die Kanoniker und ihre Regel im
9. Jahrhundert, in Studien zum weltlichen Kollegiatstift
in Deutschland, cur. I. CRUSIUS, in Veröffentlichungen
des Max-Planck-Instituts für Geschichte, 114 =
Studien zur Germania Sacra, 18, Göttingen 1995, pp.
62-109; E. BOSHOF, Ludwig der Fromme, Darmstadt
1 9 9 6 , p p . 1 2 0 -1 2 5 ; T h . S C H I L P , N o r m u n d
W irklichkeit religiöser Frauengemeinschaften im
Frühmitte la lter . D ie Institutio sanctimonialium
Aquisgranensis des Jahres 816 und die Problematik
d e r V e r fa ssu n g von F rauenko m m un i tä te n , in
Veröffentlichungen des M ax-Planck-Instituts für
Geschichte, 137 = Studien zur Germania Sacra, 21,
Göttingen 1998; B. MEIJNS, Aken of Jeruzalem? Het
ontstaan en de hervorming van de kanonika le
instellingen in Vlaanderen tot circa 1155, Leuven
2 0 0 0 , pp . 171-185; J. S E M M LE R , D ie Refo rm
geistlicher Gemeinschaften in der ersten Hälfte des
9. Jahrhunderts und der Klosterplan von St. Gallen, in
Studien zum St. Galler Klosterp lan, II, cur. P .
OCHSENBEIN – K. SCHM UKI, «Mitt. St. Gallen» 52
(2002) 87-106; O. ELLGER, Das „Raumkonzept” der
Aachener Institutio sanctimonialium von 816 und die
Topographie sächsischer Frauenstifte im früheren
Mittelalter. Eine Problemübersicht, in Essen und die
sächsischen Frauenstifte im frühen Mittelalter, cur. J.
GERCHOW – T. SCHILP, Essen 2003, pp. 129-159; F. J.
F E L T E N , A u f d e m W e g z u K a no n i s se n u n d
Kanonissenstift. Ordnungskonzepte der weiblichen vita
religiosa bis ins 9. Jahrhundert, in Europa und die Welt
in der Geschichte. Festschrift zum 60. Geburtstag von
Dieter Berg, cur. R. AVERKORN et al., Bochum 2004,
pp. 568-570; Th. SCHILP, Die Wirkung der Aachener
„Institutio sanctimonialium” des Jahres 816, in
Frühformen von Stiftskirchen in Europa. Funktion und
Wandel religiöser Gemeinschaften vom 6. bis zum
Ende des 11. Jahrhunderts. Festgabe für Dieter
Mertens zum 65. Geburtstag, cur. S. LORENZ – Th.
ZOTZ, in Schriften zur südwestdeutschen Landeskunde,
54, Leinfelden-Echterdingen 2005, pp. 163-184; S.
FLORY SZCZAK, Die Regula Pastoralis Gregors des
G ro ß e n . S tu d ie n z u T e x t , k ir c h en po li t is c h e r
Bedeutung und Rezeption in der Karolingerzeit, in
Studien und Texte zu Antike und Christentum, 26,
Tübingen 2005, pp. 308-316; v. Edd. BERTRAM , pp.
84-95 (zu D); M. GAILLARD, D’une réforme à l’autre
(816-934): les communautés religieuses en Lorraine à
l’époque carolingienne, Paris 2006, pp. 124-147.
Synode in Aachen 817
Wie schon im Vorjahr, so ging es auch bei der Synode
von Aachen (Nordrhein-Westfalen) im Juli 817 um die
Reform des Mönchtums. Ergebnis der Beratung war
ein Capitulare monasticum, datiert auf 817 Juli 10, das
in zwei Fassungen überliefert ist, einer ursprünglichen
in 43 Kapiteln (A) und einer später erweiterten in 77
Kapiteln (B), die u. a. auch das Kapitular von Aachen
816 aufnimmt. Eine dritte Version mit 80 Kapiteln,
zusammengestellt nach 830, findet sich als Anhang zur
Sammlung des Benedictus Levita (C).
Mss. B. CORBETT – F. M ASAI, L’édition Plantin de
Cassien, de la règle des pères et des capitulaires d’Aix
pour les moines, «Scriptorium» 5 (1951) 65-70; J.
SE M M LE R , Zur Überlieferung der monastischen
Gesetzgebung Ludwigs des Frommen, «Dt. Arch.» 16
(1960) 337-388; v. Edd. SEMM LER, pp. 471-472 (A),
503-509 (B), 539-543 (C); H. MORDEK, Bibliotheca
capitularium regum Francorum manuscripta, in
M.G.H., Hilfsmittel, 15, München 1995, pp. 1098-
1099 nr. 170 (C).
Edd. in Bini, 3 (1618) 260-264 (C); A. DELLA NOCE,
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 7
Chronica sacri monasterii Casinensis, Paris 1668,
Appendix 5-8 (B); G. H. PERTZ, in M.G.H., LL., 1
(1835) 200-204 (C); in Migne, PL 97, coll. 381-394
(C aus ed. Pertz); Pauli Warnefridi in sanctam regulam
commentarius, Montecassino 1880, Appendix 393-400
(B); A. BORETIUS, in M.G.H., Capit., 1 (1883) 344-
349 (C); B. ALBERS, in Cons. mon., 3 (1907) 115-142
(B), 149-166 (C); J. SEM M LER , in Corp. consuet.
monast., 1 (1963) 473-481 (A), 515-536 (B unter dem
Titel „Regula sancti Benedicti abbatis Ananiensis sive
Collectio capitularis”), 545-554 (C).
Comm. Siehe auch Comm. zur Synode in Aachen 816.
VON SIM SON , Ludwig der Fromme, I (1874) 81-110
( d o r t a u c h z u A a c h e n 8 1 6 u n d 8 1 8 / 1 9 ) ;
WERM INGHOFF (1899) 483-484; A. WERM INGHOFF, in
M.G.H., Conc., 2/1 (1906) 464-466; B. ALBERS, Die
Reformsynode von 817 und das von ihr erlassene
Kapitular, «Stud. Mitt. Benediktinerord.» 28 (1907)
528-540; BÖHM ER-M ÜHLBACHER (1908) nr. 651; J.
N A R B E R H A U S , B enedikt von Aniane. W erk und
Persönlichkeit, in Beiträge zur Geschichte des alten
Mönchtums, 16, Münster 1930, pp. 51-66; F. L.
G A N S H O F, Note sur la date de deux documents
administratifs émanant de Louis le Pieux. La circulaire
aux archevêques de 816 et le „Capitulare missorum”
de 818-819, in Recueil de travaux offert à M. Clovis
Brunel, I, Paris 1955, pp. 510-526; WATTENBACH-
LEVISON-LÖW E, III (1957) 307; DECLERCQ , II (1958)
17-26; PALAZZINI, I (1963) 68-69; HARTM ANN (1989)
160-161.
Synode in Aachen 818/19
Auf einer Synode an der Jahreswende 818/19 in
A a c h e n ( N o r d r h e i n - W e s t f a l e n ) w u r d e n d i e
monastischen Reformen Ks. Ludwigs des Frommen
vorläufig zu Ende gebracht und weitere Maßnahmen
zur Ordnung kirchlicher Angelegenheiten beschlossen.
N eben verschiedenen auf e inem p ara lle l dazu
veranstalteten Reichstag verabschiedeten Kapitularien
erließ der Kaiser ein Capitulare ecclesiasticum (A) mit
29 Kanones, das wohl weitgehend auf die Beschlüsse
der Synode zurückgeht; letztere sind zum geringen
Teil (8 Kanones) auch unabhängig davon überliefert
(B). Zu dieser Versammlung gehört wohl auch die
sogenannte Notitia de servitio monasteriorum (C); sie
regelt die Leistungspflichten von 48 namentlich
g e n a n n t e n R e i c h s k l ö s t e r n ( 3 6 N a m e n v o n
südfranzösischen Klöstern sind später ergänzt). Diese
werden in drei Gruppen eingeteilt: 1. Klöster, die
Heeresdienst und Abgaben leisten; 2. Klöster, die
lediglich Abgaben leisten; 3. Klöster, die nur zum
Gebet für Kaiser und Reich verpflichtet sind.
Mss. v. Edd. BORETIUS, p. 275 (A); A. WERM INGHOFF,
in M.G.H., Conc., 2/2 (1908) 468; v. Comm. SECKEL,
p. 13 (B); H. MORD EK , Bibliotheca capitularium
regum Francorum manuscripta, in M.G.H., Hilfsmittel,
15, München 1995, pp. 1094 nr. 138 (A), 1099 nr. 171
(C). Die Notitia ist außer in alten Editionen, die auf
v e r lo re n e H a n d sc h r i f t en zu rückg eh en , a l le in
überliefert in Paris, Bibl. nat., lat. 11792, ff. 181r-
182r, saec. xvii, dazu MORDEK pp. 606-607.
Edd. in Sirmond, Conc. Gall., 2 (1629) 428-434 (A),
685-686 (C); G. H. PERTZ, in M.G.H., LL., 1 (1835)
206-209 (A), 223-225 (C); in Migne, PL 97, coll. 395-
402 (A), 423-438 (C); A. BO RETIU S, in M.G.H.,
Capit., 1 (1883) 275-280 (A), 350-352 (C); v. Comm.
LESNE (1920), pp. 489-493 (C); v. Comm. SECKEL, pp.
18-24 (B); P. BECKER, in Corp. Consuet. monast., 1
(1963) 493-499 (C).
Comm. VON SIM SON , Ludwig der Fromme, I (1874)
87-90 (zu C mit Datierung auf 817), 95-98 (zu A mit
Datierung auf 817), 142-144; HEFELE, IV (1879 ) 29-2
30; W. PÜCKERT, Die sogenannte Notitia (Constitutio
H l u d o v i c i P i i ) d e s e r v i t i o m o n a s t e r i o r u m ,
«Sitzungsber. Leipzig» 42 (1890) 46-71; U. STUTZ,
Geschichte des kirchlichen Benefizialwesens, Berlin
1895 (Aalen 1961 ), pp. 236-259; W ERM INGHOFF2
(1899) 484; BÖHM ER-MÜHLBACHER (1908) nr. 674;
HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 31; E. LESN E, Les
ordonnances monastiques de Louis le Pieux et la
Notitia de servitio monasteriorum, «Rev. hist. église
France» 11 (1920) 161-175, 321-338, 449-493; E.
SECKEL, Die Aachener Synode vom Januar 819, «N.
Arch.» 44 (1922) 11-42; E. LESNE, Histoire de la
propriété ecclésiastique en France, II/2, Lille 1926, pp.
416-419, 499-502 (zu C); J. NARBERHAUS, Benedikt
von Aniane. Werk und Persönlichkeit, in Beiträge zur
Geschichte des alten Mönchtums, 16, Münster 1930,
pp. 66-69; H. B A R IO N , Das fränkisch-deutsche
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 8
Synodalrecht des Frühmittelalters, Bonn – Köln 1931,
pp. 254-257; F. L. GANSHOF, Note sur la date de deux
documents administratifs émanant de Louis le Pieux.
La circulaire aux archevêques de 816 et le „Capitulare
missorum” de 818-819, in Recueil de travaux offert à
M . Clovis Brunel, I, Paris 1955, pp. 510-526;
DECLERCQ , II (1958) 27-36; J. SEMM LER, Reichsidee
und kirchliche Gesetzgebung, «Zs. Kirchengesch.» 71
(1960) 53-56; PA LA ZZIN I, I (1963) 70; v. Edd.
BECKER, pp. 485-491; HARTM ANN (1989) 161-164; D.
GEUENICH , Kritische Anmerkungen zur sogenannten
„anianischen Reform“, in M önchtum – Kirche –
Herrschaft 750-1000, cur. D . R. B A U E R et al.,
Sigmaringen 1998, pp. 106-108 (C kein offizielles
Dokument der Synode); H. WAGNER, Zur Notitia de
servitio monasteriorum von 819, «Dt. Arch.» 55
(1999) 417-438 (Identifizierung einiger Ortsnamen).
Synode in Aachen 836
836 Februar 6 (nach den Annales Bertiniani allerdings
erst 837) trat in Aachen (Nordrhein-Westfalen) eine
große Synode zusammen. Die Beschlüsse in 66
K a p i t e l n e n t h a l t e n A n w e i s u n g e n f ü r d i e
Lebensführung von Bischöfen und Klerikern sowie des
K önigs (A). Außerdem er ließ d ie Synode ein
Mahnschreiben an Kg. Pippin von Aquitanien über
kirchliche Güter, verfaßt von Bf. Jonas von Orléans in
drei Büchern mit insgesamt 96 Kapiteln (B).
Mss. Wolfenbüttel, Herzog-August-Bibl., 365 Helmst.,
44r-62v, saec. x (A); v. Edd. WERM INGHOFF, p. 724
(B); HARTM ANN (1989) 193 n. 34 (B).
Edd. in Crabbe, 2 (1551 ) 708-732 (B); in Surius,2
Conc., 3 (1567) 409-421 (A); in Mansi, 14 (1769)
671-695 (A), 696-734 (B); A. WERM INGHOFF, in
M.G.H., Conc., 2/2 (1908) 705-724 (A), 725-767 (B).
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 88-94; WERM INGHOFF2
(1899) 490-491; HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 93-99;
DECLERCQ , II (1958) 91-96; PALAZZINI, I (1963) 71-
7 2 ; H . H . A N T O N , Z um p o li t isc he n K o nz ep t
karolingischer Synoden und zur karo lingischen
Brüdergemeinschaft, «Hist. Jahrb.» 99 (1979) 74-49,
wieder abgedruckt in ANTON , Königtum – Kirche –
Adel. Institutionen, Ideen, Räume von der Spätantike
bis zum hohen Mittelalter. Dem Autor zur Vollendung
des 65. Lebensjahres, cur. B. APSNER – Th. BAUER,
Trier 2002, pp. 197-201; HARTM ANN (1989) 190-194;
H . H . A N T O N , G e s e l l s c h a f t s s p i e g e l u n d
Gesellschaftstheorie in W estfranken/Frankreich.
Spezifik, Kontinuitäten und Wandlungen, in Specula
principum, cur. A. DE BENEDICTIS, in Ius commune,
Sonderheft 117, Frankfurt/Main 1999, pp. 61-63; S.
FLORYSZCZAK, Die Regula Pastoralis Gregors des
G ro ß e n . S tu d ie n zu T ex t , k ir c h en p o l i t i s c h e r
Bedeutung und Rezeption in der Karolingerzeit, in
Studien und Texte zu Antike und Christentum, 26,
Tübingen 2005, pp. 308-316.
Synode in Aachen 860 Januar
Mit einer Synode in Aachen (Nordrhein-Westfalen)
860 Januar 9 beginnt die Reihe der Konzilien zur
sogenannten Eheaffäre Kg. Lothars II., der sich von
seiner Ehefrau Teutberga trennen wollte, um seine
Geliebte W aldrada zu heiraten. Die in Aachen
versammelten Bischöfe untersuchten den Fall, kamen
aber noch zu keiner endgültigen Entscheidung, die
einer weiteren Synode vorbehalten wurde (Aachen 860
Februar). Sie berichteten den übrigen Bischöfen
Lotharingiens davon in einem Rundschreiben (A);
außerdem ist ein kurzes Protokoll der Synode erhalten
(B). Beide Texte sind allein in der Schrift „De divortio
Lotharii regis et Theutbergae reginae” Hinkmars von
Reims überliefert.
Mss. Paris, Bibl. nat., lat. 2866, ff. 10v-12v (A), 15r-
16v (B), saec. ix, das Handexemplar Hinkmars.
Edd. I. CORDESIUS, Opuscula et epistolae Hincmari
Remensis Archiepiscopi, Lutetiae Parisiorum 1615,
pp. 303-305 (A), 310-312 (B); G. H. PERTZ, in
M.G.H., LL., 1 (1835) 465-466 (B); in Migne, PL 125,
coll. 630-632 (A), 636-637 (B); A. BORETIUS – V.
KRAUSE, in M.G.H., Capit., 2 (1893) 463-466 (A, B);
L. BÖHRINGER, in M.G.H., Conc., 4 Suppl. 1 (1992)
115-116 (A), 119-120 (B); W. HARTM ANN , in M.G.H.,
Conc., 4 (1998) 3-4 (A), 4-6 (B).
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 224-226; M. SDRALEK,2
Hinkmars von Rheims kanonistisches Gutachten über
die Ehescheidung des Königs Lothar II., Freiburg
1881, pp. 58-68 (mit dt. Übers. von Auszügen);
DÜM M LER, II (1887 ) 11-12; E. PARISOT, Le royaume2
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 9
de Lorraine sous les Carolingiens, Paris 1899, pp. 154-
1 5 7 ; W E R M I N G H O F F ( 1 9 0 1 ) 6 2 7 ; B Ö H M E R -
MÜHLBACHER (1908) nr. 1289e; HEFELE-LECLERCQ ,
IV (1911) 242-243; P. DAUDET, Etudes sur l'histoire
d e la ju r id ic t io n m atr im onia le . L e s o r ig in e s
carolingiennes de la compétence exclusive de l'église,
Paris 1933, pp. 97-108; PALAZZINI, I (1963) 74; J.
DEVISSE, Hincmar archevêque de Reims 845-882,
G e n è v e 1 9 7 5 , p . 3 8 8 ; N . S T A U B A C H , D a s
H er rscherb ild K ar ls des K ahlen. Form en und
Funktionen monarchischer Repräsentation im früheren
M itte la lte r, D iss. M ünste r 1981 , pp . 125-129;
HARTM ANN (1989) 275-278; Bauer (1991) 49, 80; v.
Edd. BÖHRINGER , p. 9; H. H. AN TO N , Synoden,
T e i l r e ic h s e p is k o p a t u n d d i e H e r a u s b i l d u n g
Lotharingiens (859-870), in Herrschaft, Kirche,
Kultur. Beiträge zur Geschichte des Mittelalters.
Festschrift für Friedrich Prinz zum 65. Geburtstag, cur.
G. JE N A L, in Monographien zur Geschichte des
Mittelalters, 37, Stuttgart 1993, pp. 103-107, wieder
abgedruckt in ANTON , Königtum – Kirche – Adel.
Institutionen, Ideen, Räume von der Spätantike bis
zum hohen Mittelalter. Dem Autor zur Vollendung des
65. Lebensjahres, cur. B. APSNER – Th. BAUER, Trier
2002, pp. 444-448; K. HEIDECKER, Kerk, huwelijk en
politieke machte. De zaak Lotharius II (855–869),
Amsterdam 1997, pp. 84-85; S. AIRLIE, Private Bodies
and the Body Politic in the Divorce Case of Lothar II,
«Past & Present» 161 (1998) 3-38.
Synode in Aachen 860 Februar
W enige W ochen nach der ersten Synode in der
Eheaffäre Lothars II. versammelte sich im Februar 860
in Aachen (Nordrhein-W estfalen) e ine größere
Bischofsversammlung, um den Fall endgültig zu
entscheiden. Teutberga gestand einen vorehelichen
I n z e s t , a u f g r u n d d e s s e n d i e B i s c h ö f e d i e
Weiterführung der Ehe verboten und Teutberga in ein
Kloster einwiesen. Allerdings floh sie von dort ins
Westfrankenreich und widerrief ihr Geständnis, so daß
weitere Untersuchungen nötig wurden (siehe Aachen
862). Das Protokoll der Synode ist nur auszugsweise
in der Sch r i ft „D e d ivo r t io L o tha r i i re gis et
Theutbergae reginae” Hinkmars von Reims überliefert.
Mss. Paris, Bibl. nat., lat. 2866, ff. 17r-19r, saec. ix,
das Handexemplar Hinkmars
Edd. I. CORDESIUS, Opuscula et epistolae Hincmari
Remensis Archiepiscopi, Lutetiae Parisiorum 1615,
pp. 312-315, 317, 454; G. H. PERTZ, in M.G.H., LL., 1
(1835) 467-468; in Migne, PL 125, coll. 637-639, 641,
743; A. BORETIUS – V. KRAUSE, in M.G.H., Capit., 2
(1893) 466-468; L. BÖHRINGER, in M.G.H., Conc. 4
Suppl. 1 (1992) 121-122, 124, 231; W. HARTM ANN , in
M.G.H., Conc., 4 (1998) 8-11.
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 226-227; M. SDRALEK,2
Hinkmars von Rheims kanonistisches Gutachten über
die Ehescheidung des Königs Lothar II., Freiburg
1881, pp. 68-86 (mit dt. Übers. von Auszügen);
DÜM M LER, II (1887 ) 12-13; E. PARISOT, Le royaume2
de Lorraine sous les Carolingiens, Paris 1899, pp. 157-
1 6 7 ; W E R M I N G H O F F ( 1 9 0 1 ) 6 2 7 ; B Ö H M E R -
MÜHLBACHER (1908) nr. 1290a; HEFELE-LECLERCQ ,
IV (1911) 243-248; PALAZZIN I, I (1963) 74; J .
DEVISSE, Hincmar archevêque de Reims 845-882,
Genève 1975, p. 388; HARTM ANN (1989) 277-278;
BAUER (1991) 56, 103-104; H. H. ANTON , Synoden,
T e i l r e i c h s e p i sk o p a t u n d d i e H e r a u s b i l d u n g
Lotharingiens (859-870), in Herrschaft, Kirche,
Kultur. Beiträge zur Geschichte des Mittelalters.
Festschrift für Friedrich Prinz zum 65. Geburtstag, cur.
G. JEN A L, in Monographien zur Geschichte des
Mittelalters, 37, Stuttgart 1993, pp. 107-108, wieder
abgedruckt in ANTON , Königtum – Kirche – Adel.
Institutionen, Ideen, Räume von der Spätantike bis
zum hohen Mittelalter. Dem Autor zur Vollendung des
65. Lebensjahres, cur. B. APSNER – Th. BAUER, Trier
2002, pp. 448-449; K. HEIDECKER, Kerk, huwelijk en
politieke machte. De zaak Lotharius II (855–869),
Amsterdam 1997, pp. 85-86.
Synode in Aachen 862
Synode der B ischöfe Lotharingiens in Aachen
(Nordrhein-Westfalen) 862 April 29, auf der die
Eheangelegenheit Kg. Lothars II. neuerlich verhandelt
wurde, nachdem die Königin Teutberga ihr Inzest-
Geständnis vor der Synode von Aachen Februar 860
widerrufen hatte. Die Bischöfe erklärten die Ehe
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 10
dennoch für aufgelöst und gestatteten Lothar eine
Heirat mit seiner Geliebten Waldrada. Erhalten sind
ein kurzes Protokoll der Synode (A), eine Ansprache
Lothars an die Versammlung (B), der ausführlich
begründete Urteilsspruch der Bischöfe (C), das
Gutachten einiger Bischöfe zu dem Fall (D) sowie das
Gutachten eines Mönchs (E).
Mss. Roma, Bibl. Vallicelliana, I.76, ff. 28v-30v, saec.
xvii (A); Vat. Pal. lat. 576, ff. 36v-50r, saec. ix ex. (B-
E). v. Edd. HARTM ANN , pp. 70-71.
Edd. in Baronio, 10 (1602) 225-227 (A); in Labbe-
Cossart, 8 (1671) 739-753 (A-D); in Mansi, 15 (1770)
611-630 (A-E); W. HARTM ANN , in M.G.H., Conc., 4
(1998) 71-89 (A-E).
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 251-253; M. SDRALEK,2
Hinkmars von Rheims kanonistisches Gutachten über
die Ehescheidung des Königs Lothar II., Freiburg
1881, pp. 144-150; DÜM M LER, II (1887 ) 31-32; K.2
HAM PE, Beiträge zu fränkischen Concilsacten der
Jahre 859-862, «N. Arch.» 23 (1898) 603-609; E.
P A R IS O T , L e r o y a u m e d e L o r r a in e s o u s l e s
Carolingiens, Paris 1899, pp. 193-195; HEFE LE-
LECLERCQ , IV (1911) 287-295, DECLERCQ , II (1958)
243-244; PALAZZINI, I (1963) 74-75; N. STAUBACH,
Das Herrscherbild Karls des Kahlen. Formen und
Funktionen monarchischer Repräsentation im früheren
Mittelalter, Diss. Münster 1981, pp. 181-187; R.
K O T T J E , K i r c h l i c h e s R e c h t u n d p ä p s t l i c h e r
Autoritätsanspruch. Zu den Auseinandersetzungen
über die Ehe Lothars II., in Aus Kirche und Reich.
Studien zu Theologie, Politik und Recht im Mittelalter.
Festschrift für Friedrich Kempf, cur. H. MORDEK,
Sigmaringen 1983, pp. 97-103; HARTM ANN (1989)
278-280; BAU ER (1991) 56, 104; H. H. AN TO N ,
Synoden, Teilreichsepiskopat und die Herausbildung
Lotharingiens (859-870), in Herrschaft, Kirche,
Kultur. Beiträge zur Geschichte des Mittelalters.
Festschrift für Friedrich Prinz zum 65. Geburtstag, cur.
G. JEN A L, in Monographien zur Geschichte des
Mittelalters, 37, Stuttgart 1993, pp. 108-109, wieder
abgedruckt in ANTON , Königtum – Kirche – Adel.
Institutionen, Ideen, Räume von der Spätantike bis
zum hohen Mittelalter. Dem Autor zur Vollendung des
65. Lebensjahres, cur. B. APSNER – Th. BAUER, Trier
2002, pp. 449-450; K. HEIDECKER, Kerk, huwelijk en
politieke machte. De zaak Lotharius II (855–869),
Amsterdam 1997, pp. 127-139; v. Edd. HARTM ANN,
pp. 68-69 (mit den indirekten Nachrichten).
Synode in Arles 813
Teil-Reichssynode, zusammengetreten auf Anordnung
Ks. Karls des Großen 813 Mai 10 in Arles (Provence,
Bouches-dû-Rhône), parallel zu den Synoden in
Chalon, Mainz, Reims und Tours. Es wurden 26
K anones z u d en v e r sc h ied en s ten F ragen des
kirchlichen Lebens beschlossen.
Mss. München, Bayer. Staatsbibl., lat. 27246, ff. 63r-
69r saec. x; Novara, Bibl. capit., 71, ff. 207r-211v,
saec. ix. In beiden Handschriften finden sich auch die
Kanones der übrigen Synoden von 813. Einzelne
Kanones sind auch anderweitig überliefert, v. Edd.
W E R M I N G H O F F , p . 2 4 8 . G . S C H M I T Z , D i e
Reformkonzilien von 813 und die Sammlung des
Benedictus Levita, «Dt. Arch.» 56 (2000) 1-31. Zu
einem zeitgenössischen Exzerpt aus den Kanones aller
fünf Synoden in München, Bayer. Staatsbibl., lat.
29555/2 vgl. H. MORDEK, Karolingische Kapitularien,
in Überlieferung und Geltung normativer Texte des
frühen und hohen M ittelalters, in Q uellen und
Forschungen zum Recht im Mittelalter, 4, Sigmaringen
1986, pp. 33-36.
Edd. in Crabbe, 2 (1551 ) 616-619; in Mansi, 142
(1769) 55-64; A. WERM INGHOFF, in M.G.H., Conc.,
2/1 (1906) 248-253
Comm. HEFELE, III (1877 ) 756-758; WERM INGHOFF2
(1899) 479; HEFELE-LECLERCQ , III (1910) 1135-1136,
1263; E. SECKEL, «N. Arch.» 45 (1924) 136 n. 1 (zu
Vorlagen); DECLERCQ , I (1936) 232-233; PALAZZIN I,
I (1963) 87; F. L. GANSHOF, Note sur les „Capitula de
causis cum episcopis et abbatibus tractandis” de 811,
«Studia Gratiana» 13 (1967) 15-19; H. FUH RMANN ,
D a s P a p s t tum un d d a s k i r c h l ich e L e b e n im
Frankenreich, in Nascita dell’Europa ed Europa
carolingia: Un’equazione da verificare, in Settimane di
Studio, 27/1, Spoleto 1981, pp. 441-444; HARTM ANN
(1989) 129-140; F. J. FELTEN , Auf dem W eg zu
Kanonissen und Kanonissenstift. Ordnungskonzepte
der weiblichen vita religiosa bis ins 9. Jahrhundert, in
Europa und die Welt in der Geschichte. Festschrift
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 11
zum 60. G eburtstag von D ieter Berg, cur. R .
AVERKORN et al., Bochum 2004, pp. 565-568; S.
FLORY SZCZAK, Die Regula Pastoralis Gregors des
G ro ß en . S tud ien zu T ex t , k i r ch en p o l i t ischer
Bedeutung und Rezeption in der Karolingerzeit, in
Studien und Texte zu Antike und Christentum, 26,
Tübingen 2005, pp. 308-316.
Synode in Aschheim 756
Bayerische Synode, die zwischen der Synode von Ver
und dem Beginn der selbständigen Regierung Hz.
Tassilos, also zwischen 755 und 757, in Aschheim
(Bayern) zusammentrat. Die 15 Kanones behandeln
verschiedene Fragen des kirchlichen Lebens.
Mss. München, Bayer. Staatsbibl., lat. 6243, ff. 233r-
234r, saec. VIII ex., dazu H. MORDEK, Bibliotheca
capitularium regum Francorum manuscripta, in
M.G.H., Hilfsmittel, 15, München 1995, pp. 321-324;
G. GLAUCHE, Die Pergamenthandschriften aus dem
Domkapitel Freising, I, in Catalogus codicum manu
scriptorum Bibliothecae Monacensis, 3 Ser. Nov. 2/1,
Wiesbaden 2000, pp. 70-78.
Edd. F. FORSTER, «Abh. München» 1 (1763) 47-55; in
Mansi, 12 (1766) 667-670; J. MERKEL, in M.G.H.,
LL., 3 (1863) 457-459; A. WERM INGHOFF, in M.G.H.,
Conc., 2/1 (1906) 56-58; K.-L. AY , in Dokumente zur
Geschichte von Staat und Gesellschaft in Bayern, I/1,
München 1974, pp. 98-99 nr. 57 aus ed. Werminghoff
(zu 757).
Transl. Deutsch: v. Comm. HEFELE (1877 ) 600-602.2
Französisch: v. Comm. HEFELE-LECLERCQ (1910) 948-
950.
Comm. OELSNER, Pippin (1871) 296-302; HEFELE, III
(1877 ) 597-600; HEFELE-LECLERCQ , III (1910) 945-2
948, 1236, 1251; 1200 Jahrfeier der 1. Landessynode
und des 1. Bayer. Landtags unter Herzog Tassilo III.
im Jahre 756 in Aschheim vom 7. - 9. Juli 1956, Markt
Schwaben 1956; PALAZZIN I, I (1963) 98-99; M .
KOBLER , Rechtsgeschichtliches in zwei bayerischen
H e i l ig e n v i ten d e s 8 . Ja h r h u n d e r t s , in W e g e
europäischer Rechtsgeschichte. Karl Kroeschell zum
60. Geburtstag, cur. G. KÖBLER, in Rechtshistorische
Reihe, 60, Frankfurt/Main et al. 1987, pp. 180-181
(Bf. Arbeo von Freising als Autor der Kanones);
HARTM ANN (1989) 90-92; H. BERG, Zur Organisation
der bayerischen Kirche und zu den bayerischen
S yn o d e n d e s 8 . J a h rh u n d e r t s , in T yp e n d e r
Ethnogenese unter besonderer Berücksichtigung der
Bayern, I, cur. H. WOLFRAM – W. POHL, Wien 1990,
pp. 181-197; J. JAHN , Ducatus Baiuvariorum. Das
b a i r i s c h e H e r z o g t u m d e r A g i l o l f i n g e r , i n
Monographien zur Geschichte des Mittelalters, 35,
Stuttgart 1991, pp. 344-348; R. R IE P ER TIN G ER ,
Aschheim und Dornach. Eine Mikroanalyse zweier
altbayerischer Dörfer bis zum Jahr 1800, in Studien
zur bayerischen Verfassungs- und Sozialgeschichte,
18, München 2000, pp. 28-34; K. REINDEL, Bayerische
Synoden im 8. Jahrhundert, in Bayern. Vom Stamm
zum Staat. Festschrift für Andreas Kraus zum 80.
Geburtstag, I, cur. K. ACKERM ANN – A. SCHMID – W.
V O L K E R T , in S c h r i f te n re ih e z u r b a ye r isc h en
Landesgeschichte, 140/1, München 2002, pp. 3-8; S.
FREUND, Von den Agilolfingern zu den Karolingern.
Bayerns Bischöfe zwischen Kirchenorganisation,
R e ichs in tegra t io n u n d k a ro l ing i scher R efo rm
(7 0 0 – 8 4 7 ) , in Sch rif ten re ihe zu r baye r ischen
Landesgeschichte, 144, München 2004, pp. 93-99;
ascheim - Aschheim. 1250-Jahrfeier der 1. bayerischen
Landessynode unter Herzog Tassilo III. 756, St.
Ottilien 2006, pp. 62-63.
Synode in Attigny 762
Fränkische Reichssynode in Attigny (Champagne-
Ardenne, dép. Ardennes), die vermutlich im Jahr 762
oder kurz vorher zusammentrat (früher meist zu 765
eingeordnet). Über die Themen der Synode ist nichts
bekannt; überliefert ist allein die Aufzeichnung über
eine Gebetsverbrüderung, an der sich 27 Bischöfe und
17 Äbte aus dem gesamten Frankenreich beteiligten.
Mss. Vat. Pal. lat. 577, f. 6r-v, saec. viii ex.; dazu H.
MORDEK, Bibliotheca capitularium regum Francorum
manuscripta, in M.G.H., Hilfsmittel, 15, München
1995, pp. 774-779; v. Comm. GLATTHAAR, pp. 455-
502.
Facs. v. Edd. FOERSTER, Tafel V.
Edd. in Labbe-Cossart, 6 (1671) 1702; in Mansi, 12
(1766) 675-676; G. H. PERTZ, in M.G.H., LL., 1
(1835) 29-30 (zum Jahr 765); in Migne, PL 138, col.
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 12
1516 aus ed. Pertz; A. BORETIUS, in M.G.H., Capit., 1
(1883) 221-222; A. WERM INGHOFF, in M.G.H., Conc.,
2/1 (1906) 72-73; H. FOERSTER, Mittelalterliche Buch-
und Urkundenschriften, Bern 1946, pp. 14-15.
Comm. OELSNER, Pippin (1871) 357-376, 474-477;
HEFELE, III (1877 ) 602-603; WERM INGHOFF (1899)2
4 6 9 ; H E F E L E -L E C L E R C Q , I I I (1 9 1 0 ) 9 5 0 -9 5 2 ;
PALAZZINI, I (1963) 103; K. SCHMID – O. G. OEXLE,
Voraussetzungen und Wirkung des Gebetsbundes von
Attigny, «Francia» 2 (1974) 71-122; K. SCHM ID ,
B e m e rk un ge n z u S yno da lverb rüd erun ge n d e r
Karolingerzeit, in Sprache und Recht. Beiträge zur
Kulturgeschchte des Mittelalters. Festschrift für Ruth
Schmidt-Wiegand zum 60. Geburtstag, II, cur. K.
HAU C K , Berlin – New York 1986, pp. 693-710;
HARTM ANN (1989) 79-81; M. GLATTHAAR, Bonifatius
und das Sakrileg. Zur politischen Dimension eines
R e c h t s b e g r i f f s , i n F r e i b u r g e r B e i t r ä g e z u r
mittelalterlichen Geschichte, 17, Frankfurt/Main et al.
2004, pp. 478-479.
Synode in Attigny 822
Im Rahmen einer Reichsversammlung tagte im August
822 in Attigny (Champagne-Ardenne, dép. Ardennes)
eine Bischofssynode, die sich zum einen mit der
Entfremdung von Kirchengut beschäftigte, zum andern
aber auch 6 Kanones über Predigt, Schulwesen und
S i m o n i e b e s c h lo ß , d i e i n e i n e m K a p i t u l a r
bekanntgemacht wurden.
Mss. Einsiedeln, Stiftsbibl., 191, f. 232r-v, saec. ix;
Wolfenbüttel, Herzog August-Bibl., Blankenburg 130,
ff. 105v-106r, saec. ix, dazu H. MORDEK, Bibliotheca
capitularium regum Francorum manuscripta, in
M.G.H., Hilfsmittel, 15, München 1995, pp. 920-943.
Edd. G. H. PERTZ, in M.G.H., LL., 1 (1835) 231; in
Migne, PL 97, coll. 445-448 aus ed. Pertz; A.
BORETIUS, in M.G.H., Capit., 1 (1883) 357-358; A.
WERM INGHOFF, in M.G.H., Conc., 2/2 (1908) 471-
472.
Comm. VON SIM SON , Ludwig der Fromme, I (1874)
178-182; Hefele, IV (1879 ) 33-35; WERM INGHOFF2
(1899) 484-485; v. Edd. WERM INGHOFF, pp. 468-470
(mit den indirekten Nachrichten); HEFELE-LECLERCQ ,
IV (1911) 34-36; PALAZZINI, I (1963) 103-104; B.
KASTEN , Adalhard von Corbie. Die Biographie eines
karolingischen Politikers und Klostervorstehers, in
Studia humaniora, 3, Düsseldorf 1986, pp. 1742-144;
HARTM ANN (1989) 166-167.
Synode in Attigny 870
G e m e i n s a m e S y n o d e w e s t f r ä n k i s c h e r u n d
lotharingischer Bischöfe in Attigny (Champagne-
Ardenne, dép. Ardennes) im Juni und Juli 870 in
A n w e s e n h e i t K g . K a r l s d e s K a h l e n .
Hauptverhandlungspunkte waren das Verhältnis
zwischen westfränkischem und ostfränkischem Reich
sowie die Rebellion des Königssohns Karlmann. Der
Bericht Hinkmars von Reims über die Synode (A)
b e s c h r ä n k t s i c h a b e r a u f s e i n e e i g e n e
Auseinandersetzung mit seinem Neffen Bf. Hinkmar
von Laon. B eide H inkmare haben der Synode
umfangreiche Schriften zur Rechtfertigung ihrer
Haltung vorgelegt; davon ist allerdings nur das
Opusculum LV capitulorum des älteren Hinkmar
erhalten (B).
Mss. v. Edd. Hartmann, pp. 382-383 (A); v. Edd.
SCHIEFFER, pp. 110-119 (B). Haupthandschrift ist
Paris, Bibl. nat., lat. 2865, saec. ix aus Reims.
Edd. I. CORDESIUS, Opuscula et epistolae Hincmari
Remensis Archiepiscopi, Lutetiae Parisiorum 1615,
pp. 1-282 (B, A); in Mansi, 16 (1771) 856-864 (A); in
Migne, PL 126, coll. 282-494 (B); W. HARTM ANN , in
M.G.H., Conc., 4 (1998) 383-395 (A); R. SCHIEFFER,
in M.G.H., Conc., 4 Suppl. II (2003) 130-361 (B).
Comm. Hefele, IV (1879 ) 491-494; H. SCHRÖRS,2
Hinkmar Erzbischof vom Reims. Sein Leben und seine
Schriften, Freiburg 1884 (reimpr. 1967), pp. 331-336;
Werminghoff (1901) 642-643; HEFELE-LECLERCQ , IV
(1911) 615-619, 1344; DECLERCQ , II (1958) 283-285;
PALAZZIN I, I (1963) 104-105; P. R. MCKEON , Le
concile d’Attigny (870), «Moyen Âge» 76 (1970) 401-
425; H. FUHRM AN N , Einfluß und Verbreitung der
p s eu d o is id o r isc h e n F ä l s c h u n g e n . V o n ih re m
Auftauchen bis in die neuere Zeit, I, in M.G.H.,
Schriften, 24/3 (1974) 662-668; J. DEVISSE, Hincmar
archevêque de Reims 845-882, I, Genève 1975, pp.
752-754; P. R. M CKEO N , Hincmar of Laon and
Carolingian Politics, Urbana et al. 1978, pp. 85-88,
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 13
127-129; HARTM ANN (1989) 324-325; BAUER (1991)
44 , 65-66 ; W . H A R T M A N N , G esp räc he in der
„Kaffeepause“ – am Rande des Konzils von Attigny
870, «Annuarium H istoriae Conciliorum» 27/28
(1995/96) 137-145; v. Edd. HARTM ANN, pp. 380-382
(mit den indirekten Nachrichten); v. Edd. SCHIEFFER,
pp. 99-110 (zu B).
Synode in Attigny 874
Synode in Attigny (Champagne-Ardenne , dép .
Ardennes) 874 Juli 1. Über die Zusammensetzung und
die Beratungsgegenstände ist nichts bekannt; erhalten
sind lediglich drei Kapitel, die sich mit verschiedenen
Angelegenheiten des Bistums Barcelona beschäftigen.
Edd. J. SIRM OND, Karoli Calvi et Successorum aliquot
Franciae regum Capitula, Parisiis 1623, pp. 400-407;
in Mansi, 18B (1773) 233-236; G. H. PERTZ, in
M.G.H., LL., 1 (1835) 522-423; in Migne, PL 138,
coll. 751-754 aus ed. Pertz; A. BO R ETIU S – V.
KRAUSE, in M.G.H., Capit., 2 (1893) 458-460 aus ed.
Sirmond; W. HARTM ANN , in M.G.H., Conc., 4 (1998)
598-600 aus ed. Sirmond.
C o m m . W E R M IN G H O F F (1 9 0 1 ) 6 4 6 ; H E F E L E -
LECLERCQ , IV (1911) 1348; DECLERCQ , II (1958)
295-296; PALAZZINI, I (1963) 105-106; HARTM ANN
(1989) 333.
Synode in Augsburg 952
Reichssynode mit Beteiligung zahlreicher deutscher
und italienischer Bischöfe, zusammengetreten auf
Befehl Kg. Ottos I. auf dem Lechfeld bei Augsburg
(Bayern) 952 August 7. Die 10 beschlossenen Kanones
betreffen hauptsächlich die Amtsführung von Priestern
und Bischöfen.
Mss. v. Edd. WEILAND , p. 18 und HEHL, p. 188.
Edd. in Canisius, Ant. lect., 5/2 (1604) 1053-1056; in
Mansi, 18 (1773) 435-438 aus ed. Canisius; G. H.
PERTZ, in M.G.H., LL., 2 (1837) 27-28 aus ed.
Canisius; L. WEILAND , in M.G.H., Const., 1 (1893)
18-20; E.-D. HEHL, in M.G.H., Conc., 6/1 (1987) 189-
194.
Comm. KÖPKE-DÜM M LER, Otto der Große (1876)
205-209; HEFELE, IV (1879 ) 602-603; BÖHM ER-2
OTTENTHAL (1893) nr. 217a; HEFELE-LECLERCQ , IV
(1911) 784-785; BOYE (1930) 53; HAUCK, III (1952 )6
passim; R. HOLTZM ANN , Geschichte der Sächsischen
Kaiserzeit, München 1953 , pp. 151-152; H. KELLER,3
Das Kaisertum Ottos des Großen im Verständnis
se ine r Z eit, «D t. A rc h.» 2 0 (1 9 6 4 ) 3 3 8 -3 4 3 ;
PALLAZIN I, I (1963) 108-109; G. KREUZER , Die
Hoftage der Könige in Augsburg im Früh- und
H o c h m i t t e l a l t e r , i n B a y e r i s c h - s c h w ä b i s c h e
Landesgeschichte an der Universität Augsburg 1975-
1977. Vorträge, Aufsätze, Berichte, cur. P. FRIED , in
Augsburger Beiträge zur Landesgeschichte Bayerisch-
Schwabens, 1, Sigmaringen 1979, pp. 91-93; J. A.
FISCHER, Die Freisinger Bischöfe von 906 bis 957,
München 1980, pp. 100-101; v. Edd. HEHL, pp. 185-
188; WOLTER (1988) 58-61; E.-D. HEHL, Die Synoden
des ostfränkisch-deutschen und des westfränkischen
Reichs im 10. Jahrhundert. Karolingische Traditionen
und Neuansätze, in Recht und Gericht in Kirche und
Welt um 900, cur. W. HARTM ANN , in Schriften des
Historischen Kollegs. Kolloquien, 69, München 2007,
pp. 126-127.
Synode in Beauvais 845
Westfränkische Synode in Beauvais (Picardie, dép.
Oise) im April 845. Anwesend waren außer Kg. Karl
d e m K a h le n h a up tsä c h lic h d ie B isc h ö fe d e r
Kirchenprovinz Reims, da hier der neue Erzbischof
Hinkmar erhoben wurde. Überliefert sind 8 Kanones
über das Verhältnis von König und Bischof, in der
Formulierung persönlich zugeschnitten auf Ebf.
Hinkmar von Reims. Der Synode von Meaux-Paris
8 4 5 / 4 6 l a g a l l e r d i n g s e i n e a b w e i c h e n d e ,
umfangreichere Fassung der Kanones von Beauvais
vor, die nicht mehr vollständig rekonstruiert werden
kann.
Mss. v. Edd. HARTM ANN , pp. 51-52.
Edd. in Surius, Conc., 3 (1567) 468 (als c. 81-88 von
Meaux-Paris 845/46); J. SIRM O N D, Karoli Calvi et
Successorum aliquot Franciae regum Capitula, Parisiis
1623, pp. 35-38; in Mansi, 18bis (1773) 19-22; G. H.
PERTZ, in M.G.H., LL., 1 (1835) 386-387; in Migne,
PL 138, coll. 543-546 aus ed. Pertz; A. BORETIUS – V.
KRAUSE, in M.G.H., Capit., 2 (1897) 387-388; W.
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 14
HARTM ANN , in M.G.H., Conc., 3 (1984) 54-55.
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 112-113; WERM INGHOFF2
(1901) 612-613; F. LOT – L. HALPHEN , Le règne de
Charles le Chauve (840-877), I, Paris 1909, pp. 141-
144; HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 118-120; 1296-
1298; DECLERCQ , II (1958) 108-110; PALLAZINI, I
(1963) 152; J. DEVISSE, Hincmar archevêque de Reims
845-882 , I , Genève 1975 , pp . 31-32 ; v . Edd .
HARTM ANN , pp. 47-51; HARTM ANN (1989) 205-208;
BAU ER (1991) 55, 99; B. APSN ER , Vertrag und
K onsens im frühe re n M it te l a l te r . S tud ien zu
Gesellschaftsprogrammatik und Staatlichkeit im
westfränk ischen R e ich , in T r ie re r his to r ische
Forschungen 58, Trier 2005, pp. 185-189; I. FEES, Die
Regesten Karls des Kahlen 840 (823) – 877, in
Regesta Imperii, I/2/1/1, Wien – Weimar – Köln 2007,
nr. 482.
Synode in Chalon 813
Teil-Reichssynode, zusammengetreten auf Anordnung
Ks. Karls des Großen 813 (wohl Juni) in Chalon-sur-
Saône (Bourgogne, Saône-et-Loire), parallel zu den
Synoden in Arles, Mainz, Reims und Tours. Es wurden
66 K anones zu den verschiedensten Fragen des
kirchlichen Lebens beschlossen.
Mss. München, Bayer. Staatsbibl., lat. 27246, ff. 42r-
54v saec. x; Novara, Bibl. capit., 71, ff. 189r-199v,
saec. ix; Wien, Österr. Nationalbibl., 751, ff. 181r-
1 8 6v, sa ec . ix (u n vo l ls tän d ig ) . In a l len dre i
Handschriften finden sich auch die Kanones der
übrigen Synoden von 813. Einzelne Kanones sind
auch in weiteren Handschriften überliefert; v. Edd.
W E R M IN G H O F F , pp . 273-27 . G . S C H M IT Z , D ie
Reformkonzilien von 813 und die Sammlung des
Benedictus Levita, «Dt. Arch.» 56 (2000) 1-31. Zu
einem zeitgenössischen Exzerpt aus den Kanones aller
fünf Synoden in München, Bayer. Staatsbibl., lat.
29555/2 vgl. H. MORDEK, Karolingische Kapitularien,
in Überlieferung und Geltung normativer Texte des
frühen und hohen M ittelalters, in Quellen und
Forschungen zum Recht im Mittelalter, 4, Sigmaringen
1986, pp. 33-36.
Edd. in Crabbe, 2 (1551 ) 623-629; in Mansi, 142
(1761) 91-108; A. WERM INGHOFF, in M.G.H., Conc.,
2/1 (1906) 274-285.
Comm. HEFELE, III (1877 ) 764-765; WERM INGHOFF2
(1899) 480; HEFELE-LECLERCQ , III (1910) 1143-1145,
1264; DECLERCQ , I (1936) 240-244; PALAZZINI, I
(1963) 276-277; F. L. G A N S H O F , Note sur les
„Capitula de causis cum episcopis e t abbatibus
tractandis” de 811, «Studia Gratiana» 13 (1967) 15-19;
E. DAH LH AU S-BER G , Nova antiquitas et antiqua
novitas. Typologische Exegese und isidorianisches
Geschichtsbild bei Theodulf von Orléans, in Kölner
Historische Abhandlungen, 23, Köln – Wien 1975, pp.
221-235; H. FU H RM AN N , Das Papsttum und das
kirch liche L eben im Frankenre ich, in N ascita
dell’Europa ed Europa carolingia: Un’equazione da
verificare, in Settimane di Studio, 27/1, Spoleto 1981,
pp. 441-444; HAR TM AN N (1989) 129-140; F. J .
F E L T E N , A u f d e m W e g z u K a n o n is se n u n d
Kanonissenstift. Ordnungskonzepte der weiblichen vita
religiosa bis ins 9. Jahrhundert, in Europa und die Welt
in der Geschichte. Festschrift zum 60. Geburtstag von
Dieter Berg, cur. R. AVERKORN et al., Bochum 2004,
pp. 565-568; S. FLORYSZCZAK, Die Regula Pastoralis
G r e g o r s d e s G r o ß e n . S t u d i e n z u T e x t ,
kirchenpolitischer Bedeutung und Rezeption in der
Karolingerzeit, in Studien und Texte zu Antike und
Christentum, 26, Tübingen 2005, pp. 308-316.
Cividale 796
Provinzialsynode der Kirchenprovinz Aquileia, unter
Leitung des Patriarchen Paulinus zusammengetreten in
Cividale del Friuli (Friuli – Venezia Giulia) 796/97.
Die Akten umfassen eine längere Ansprache des
Paulinus zum Glaubensbekenntnis, besonders zum
Problem des F ilioque, sowie 14 K ano nes mit
Vorschriften zum Leben der Geistlichen, zum Eherecht
und zu weiteren Angelegenheiten des kirchlichen
Lebens. Überliefert ist daneben auch ein Brief des
Paulinus an Kg. Karl den Großen, in dem er über die
Synode berichtet, ed. E. DÜM M LER, in M.G.H., Epist.,
4 (1895) 517-520 (ital. Übers. von S. PIUSSI in Comm.
XII Centenario (1998), pp. 19-27.
Mss. Vat. lat. 3827, ff. 5v-13r, saec. ix; dazu H.
MORDEK, Bibliotheca capitularium regum Francorum
manuscripta, in M.G.H., Hilfsmittel, 15, München
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 15
1995, pp. 858-863. München, Bayer. Staatsbibl., lat.
14468 , ff . 27v-30v, saec. ix , en thä lt nur das
Glaubensbekenntnis; v. Edd. WERM INGHOFF, p. 178.
Edd. in Surius, Conc., 3 (1567) 257-267; in Mansi, 13
(1767) 829-853; in Migne, PL 99, coll. 283-302; A.
WERM INGHOFF, in M.G.H., Conc., 2/1 (1906) 179-
195.
Transl. I ta l ien isch : S . P IU S S I, v . C o m m . X II
Centenario (1998), pp. 31-73, parallel zum lat. Text.
Comm. HEFELE, III (1877 ) 718-720; C. GIANNON I,2
Paulinus II. Patriarch von Aquileia, Wien 1896, pp.
87-95; WERM INGHOFF (1899) 474; P. PASCHINI, San
Paolino patriarca († 802) e la chiesa Aquileiese alla
fine del secolo 8, Udine 1906, pp. 96-113; HEFELE-
LECLERCQ , III (1910) 1093-1095, 1255; PALLAZINI, I
(1963) 2 9 0 -29 1 ; R . H A U G H , P ho tius and the
C a r o l i n g i a n s . T h e T r i n i t a r i a n C o n t r o v e r s y ,
Belmont/Mass. 1975, pp. 55-59; A. DE N ICOLA, Il
contributo di Paolino di Aquileia alle questioni
teologiche del secolo VIII, «Mem. stor. forogiuliesi»
66 (1986) 63-86; G. CUSCITO , Paolino di Aquileia
nelle sinodi di Francoforte e di Cividale, in Atti del
convegno internaziona le d i s tud io su Pao lino
d’Aquileia nel XII centenario dell’episcopato, cur. G.
FORNASIR, Udine 1988, pp. 145-160; C. G. MOR, S.
Paolino e Carlo Magno, in Aquileia e le Venezie
nell’Alto Medioevo. Atti della XVIII Settimana di
Studi Aquileiesi, Udine 1988, pp. 65-81; HARTM ANN
(1989) 117-119; H . K R A H W IN K LE R , Friaul im
Frühmittelalter. Geschichte einer Region vom Ende
des fünften bis zum Ende des zehnten Jahrhunderts,
Wien 1992, pp. 164-166; XII Centenario del concilio
di Cividale 796-1996. Convegno storico-teologico.
Atti, cur. S. PIUSSI, Udine1998; P. GEM EINHARDT, Die
Filioque-Kontroverse zwischen Ost- und Westkirche
im Frühmittelalter, Berlin – New York 2002, pp. 102-
104, 127-133; S. BARRETT, The Rhythmical Songs of
Paulinus of Aquileia, «Mittellat. Jahrb.» 40 (2005) 54-
57.
Synode in Coetleu 848/49
Synode in Coetleu nahe Redon (Bretagne, dép. Ille-et-
Vilaine), auf der vier oder fünf bretonische Bischöfe
wegen Simonie abgesetzt wurden. Unmittelbare
Dokumente sind nicht erhalten, aber ausführliche
historiographische Zeugnisse und ein Brief P. Leos IV.
an die bretonischen Bischöfe (JE 2599); darin stellt der
Papst die Rechtmäßigkeit des Verfahrens in Frage.
G le ichze i tig bestä tigt e r 11 ihm zur P rüfung
übersandte Vorschriften zum kirchlichen Leben, die
folglich als Kanones der Synode gelten können.
Mss. v. Edd. HIRSCH-GEREUTH , pp. 582, 593.
Edd. A. HIRSCH-GEREUTH , in M.G.H., Epist., 5 (1899)
593-596, (nur der Brief Leos IV.); W. HARTM AN N , in
M.G.H., Conc., 3 (1984) 186-193, (Brief Leos IV. und
weitere Zeugnisse).
Comm. R. MERLET, L’émancipation de l’église de
Bretagne et le Concile de Tours (848-851), «Moyen
Âge» 11 (1898) 1-21; W ERM INGHOFF (1901) 615; L.
LEVILLAIN , Les réformes ecclésiastiques de Noménoé
(847-848). Etude sur les sources narratives, «Moyen
Âge» 15 (1902) 201-257; F. LOT – L. HALPHEN , Le
règne de Charles le Chauve (840-877), I, Paris 1909,
pp. 213-217; L. DUCHESNE, Fastes épiscopaux de
l'ancienne Gaule, II, Paris 1910 , pp. 257-266;2
HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 1371-1389; PALLAZINI,
I (1963) 303; v. Edd. HARTM ANN , pp. 185-186; A.
CHÉDEVILLE – H. GUILLOTEL, La Bretagne des saints et
des rois, V -X siècle, Rennes 1984, pp. 266-272; K.e e
HERBERS, «Zs. Kirchengesch.» 98 (1987) 418-419;
HARTM ANN (1989) 218-220; BAUER (1991) 55, 97-98;
J. M. H. SM ITH , Province and Empire. Brittany and the
Carolingians, Cambridge 1992, pp. 154-157; K.
HERBERS, Leo IV. und das Papsttum in der Mitte des
9 . J ahrhu nd er t s . M ö g l ich ke iten und G renzen
päpstlicher Herrschaft in der späten Karolingerzeit, in
Päpste und Papsttum, 27, Stuttgart 1996, pp. 320-336;
K. HERBERS, Papstregesten 800–911. Teil 2: 844–872.
Lieferung 1: 844–858, in Regesta Imperii, I/4/2/1
(1999) nr. 203; R. SCH IEFFER , Zum Umgang der
Karolingerzeit mit Simonie, in Scientia veritatis.
Festschrift für Hubert Mordek zum 65. Geburtstag,
cur. O. MÜNSCH – TH . ZOTZ, Ostfildern 2004, pp. 117-
118.
Synode in Compiègne 757
Fränkische Reichssynode un te r K g. P ip p in in
Compiègne (Picardie, dép. Oise) 757 Mai 23. Die
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 16
Teilnehmer, 20 Bischöfe und weitere Kleriker, sind
aus einer bei dieser Gelegeneheit ausgestellten
Urkunde Bf. Chrodegangs von Metz für das Kloster
Gorze (Lorraine, dép. M oselle) bekannt. Die 21
K anones b eh an d e ln üb e rw ieg en d F ragen des
Eherechts.
Mss. A. WERM INGHOFF, in M.G.H., Conc., 2/1 (1906)
59; H. MORD EK , Bibliotheca capitularium regum
Francorum manuscripta, in M.G.H., Hilfsmittel, 15,
München 1995, p. 1081 nr. 15.
Edd. in Sirmond, Conc. Gall., 2 (1629) 41-44; G. H.
PERTZ, in M.G.H., LL., 1 (1835) 27-29; in Gousset,
Actes prov. Reims, 1 (1842) 110-113; in Migne, PL
96, coll. 1513-1545 aus ed. Pertz; A. BORETIU S, in
M.G.H., Capit., 1 (1883) 37-39.
Transl. Deutsch: v. Comm. HEFELE (1877 ) 593-595.2
Französisch: v. Comm. HEFELE-LECLERCQ (1910) 941-
943.
Comm. OELSNER, Pippin (1871) 293-318, 471-474;
HEFELE, III (1877 ) 592-593; WERM INGHOFF (1899)2
468; BÖ H M ER-MÜHLBACHER (1908) nr. 85, 85a;
H E FE LE -LE C LE R C Q , I I I (1910) 940-941 , 1251;
DECLERCQ , I (1936) 137-140; PALAZZINI, I (1963)
313; HARTM ANN (1989) 76-79.
Synode in Compiègne 871
Auf einer Reimser Provinzialsynode in Compiègne
(Picardie, dép. Oise) im Januar 871 unter Leitung des
Ebf. Hinkmar wurde Karlmann, der rebellische Sohn
Kg. Karls des Kahlen, exkommuniziert. Dieser
Beschluß wurde in zwei Briefen bekanntgemacht,
einem an Ebf. Remigius von Lyon (A) und einem an
Bf. Hinkmar von Laon, datiert 871 Januar 31 (B).
Mss. v. Edd. HARTM ANN , p. 406 (A). B ist nur im
Rahmen der Akten von Douzy 871 überliefert.
Edd. J. SIRM OND, Hincmari archiepiscopi Remensis
opera, II, Lutetiae Parisiorum 1645, pp. 353-354 (A,
unvollständig); in Mansi, 16 (1771) 605-606 (A), 606
(B); in Migne, PL 126, coll. 277-280 (A aus ed.
Sirmond); W. HARTM ANN , in M.G.H., Conc., 4 (1998)
407-409 (A), 447-448 (A aus Douzy 871), 448 (B).
C o m m . W E R M IN G H O F F (1 9 0 1 ) 6 4 3 ; H E F E L E -
LECLERCQ , IV (1911) 1345; C. DRIOUX, in Dict. hist.
géogr . ecc l . , X I (19 49 ) 106 2-10 65 sub voce
„Carloman”; PALAZZINI, I (1963) 314; HARTM ANN
(1989) 325.
Synode in Coulaines 843
Westfränkische Reichsversammlung im November 843
in Coulaines (Pays de la Loire, dép. Sarthe) unter dem
Vorsitz Kg. Karls des Kahlen. Im Vorfeld wurde eine
Art Friedens- und Herrschaftsvertrag zwischen dem
König sowie den geistlichen und weltlichen Großen
geschlossen; dementsprechend behandeln die 6
Kanones der Synode, die als Kapitular Karls gestaltet
sind, das Verhältnis zwischen König und Kirche. Laut
J. NELSON ist der Text vom späteren Ebf. Hinkmar von
Reims verfaßt.
Mss. v. Edd. HARTM ANN , pp. 11-12; H. MORDEK,
B i b l i o th e c a c a p i tu l a r iu m r e g u m F r a n c o r u m
manuscripta, in M.G.H., Hilfsmittel, 15, München
1995, p. 1106 nr. 254.
Edd. J. SIRM OND, Karoli Calvi et Successorum aliquot
Franciae regum Capitula, Parisiis 1623, pp. 3-10; in
Mansi, 18bis (1773) 1-6; G. H. PERTZ, in M.G.H., LL.,
1 (1835) 376-378; in Migne, PL 138, coll. 527-532
aus ed. Pertz; A. BORETIUS – V. KRAUSE, in M.G.H.,
Capit., 2 (1897) 253-255; P. CLASSEN, Politische
Verträge des frühen Mittelalters, Germering 1966, pp.
26-29 aus ed. Boretius – Krause; W. HARTM ANN , in
M.G.H., Conc., 3 (1984) 14-17.
Transl. Französisch: F. LOT – L. HALPHEN , Le règne
de Charles le Chauve (840-877), I, Paris 1909, pp. 91-
94, wiederholt in Comm. LEDRU (1909), pp. 358-359;
v. Comm. MAGNOU-NORTIER (1975), pp. 99-106.
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 109-110; WERM INGHOFF2
(1901) 611; A. LEDRU , L’assemblée ou concile de
Coulaines, en 843, «La Province du Maine» 17 (1909)
357-373 (v. a. zur Lokalisierung); G. BU SSO N , A
propos du concile de Coulaines en 843, ibid. 410-412;
H E FE LE-LE C LE R C Q , IV (1911) 116, 1364-1370;
PALAZZINI, I (1963) 355; P. CLASSEN, Die Verträge
von Verdun und von Coulaines 843 als politische
Grundlagen des westfränkischen Reiches, «Hist. Zs.»
196 (1963) 1-35, wieder abgedruckt in CLASSEN ,
Ausgewählte Aufsätze, cur. J. FLEC KEN STEIN , in
Vorträge und Forschungen, 28, Sigmaringen 1983, pp.
249-277; J. DEVISSE, Hincmar archevêque de Reims
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 17
845 - 882, I, Genève 1975, pp. 287-290; E. MAGNOU-
NORTIER, Foi et fidélité. Recherches sur l‘évolution
des liens personnels chez les francs du VII au IXe e
siécle, Toulouse 1975, pp. 98-108; H. H. ANTON , Zum
politischen Konzept karolingischer Synoden und zur
karolingischen Brüdergemeinschaft, «Hist. Jahrb.» 99
(1979) 80-86, wieder abgedruckt in ANTON , Königtum
– Kirche – Adel. Institutionen, Ideen, Räume von der
Spätantike bis zum hohen Mittelalter. Dem Autor zur
Vollendung des 65. Lebensjahres, cur. B. APSNER –
T h . B A U E R , T r ier 2002 , pp .20 2 -20 8 ; v . E d d .
HARTM ANN , pp. 10-11; E. BOURN AZEL, in Lex. MA,
III (1986) 309-310; HARTM AN N (1989) 202-203;
BAUER (1991) 55, 98; J. NELSON , The Intellectual in
Politics: Context, Content and Autorship in the
Capitulary of Coulaines, Noember 843, in Intellectual
life in the Middle Ages. Essays presented to Margaret
Gibson, cur. L. SM ITH – B. WARD, London 1992, pp.
1-14, wieder abgedruckt in NELSON , The Frankish
World 750-900, London 1996, pp. 155-168; H. H.
ANTON , Gesellschaftsspiegel und Gesellschaftstheorie
in Westfranken/Frankreich. Spezifik, Kontinuitäten
und Wandlungen, in Specula principum, cur. A. DE
B E N E D IC T IS , in Ius commune, Sonderheft 117 ,
Frankfurt/M ain 1999, pp. 63-64; A. K R A H , Die
Entstehung der „potestas regia“ im Westfrankenreich
während der ersten Regierungsjahre Kaiser Karls II.
(840–877), Berlin 2000, pp. 187-225; B. APSNER,
Vertrag und Konsens im früheren Mittelalter. Studien
zu Gesellschaftsprogrammatik und Staatlichkeit im
westfränk ischen R e ich , in T r ie re r h is to r ische
Forschungen 58, Trier 2005, passim; I. FEES, Die
Regesten Karls des Kahlen 840 (823) – 877, in
Regesta Imperii, I/2/1/1, Wien – Weimar – Köln 2007,
nr. 396.
Synode in Diedenhofen 835
Nach dem Sturz und der W iedereinsetzung Ks.
Ludwigs des Frommen 833 /34 wurde mit den
angeblichen Urhebern der Rebellion abgerechnet; zu
ihnen gehörte Ebf. Ebo von Reims, dem auf einer
Synode in Diedenhofen/Thionville (Lorraine, dép.
Moselle) 835 Februar 2 der Prozeß gemacht wurde.
Erhalten sind die Abdankungserklärung Ebos (A),
datiert auf 835 M ärz 4 , sowie ein Bericht der
anwesenden Bischöfe über den Vorgang (B), der auch
A enthält. Beides ist von Hinkmar von Reims in sein
W erk „De praedestinatione” und in die Reimser
Kirchengeschichte des Flodoard aufgenommen.
Mss. v. Edd. WERM INGHOFF, pp. 696 (A), 701 (B).
Edd. J. SIRM OND, Hincmari archiepiscopi Remensis
opera, I, Lutetiae Parisiorum 1645, pp. 324-325 (B);
G. H. PERTZ, in M.G.H., LL., 1 (1835) 370 (A); J.
HELLER – G. WAITZ, in M.G.H., SS., 13 (1881) 473
(A), 471-473 (B) aus Flodoard; A. BORETIUS – V.
KRAUSE, in M.G.H., Capit., 2/1 (1890) 57-58 (A); A.
WERM INGHOFF, in M.G.H., Conc., 2/2 (1908) 702-703
(B); M. STRATM ANN , in M.G.H., SS., 36 (1998) 186
(A), 183-187 (B) aus Flodoard.
Transl. Französisch: v. Comm. DEVISSE, p. 77 (A).
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 83-88; WERM INGHOFF2
(1899) 489-490; v. Edd. WERM INGHOFF, pp. 696-701
( m i t d e n i n d i r e k te n Z e u g n i s s e n ) ; B Ö H M E R -
MÜHLBACHER (1908) nr. 938 a, c; HEFELE-LECLERCQ ,
IV (1911) 87-92; PALAZZINI, V (1966) 306-308; E.
BOSHOF, Erzbischof Agobard von Lyon. Leben und
Werk, in Kölner historische Abhandlungen, 17, Köln –
Wien 1969, pp. 256-258; P. R. MCKEON , Archbishop
Ebbo of Reims (816-835): A Study in the Carolingian
Empire and Church, «Church History» 43 (1974) 442-
444; J. DEVISSE , H incmar archevêque de Reims
845-882, I, Genève 1975, pp. 74-38; HARTM AN N
(1989) 188-189; E. BOSHOF, Ludwig der Fromme,
Darmstadt 1996, pp. 211-212.
Synode in Dingolfing 770
Bayerische Synode in Dingolfing (Bayern), in der
Überlieferung undatiert. Wenn die gemeinsam mit den
Kanones überlieferte Verbrüderungsliste zu dieser
Synode gehört, ist sie zwischen 765 und 777 zu
datieren, wahrscheinlich auf ca. 770. Erhalten sind 12
Kanones, die überwiegend Regelungen zum weltlichen
Recht als Ergänzung zur Lex Baiwariorum enthalten,
sowie eine Verbrüderungsliste (falls diese tatsächlich
zur Dingolfinger Synode gehört).
Mss. v. Edd. WERM INGHOFF, pp. 93, 96; Hartmann
(1989) 93 n. 20; H. MORDEK, Bibliotheca capitularium
regum Francorum manuscripta, in M.G.H., Hilfsmittel,
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 18
15, München 1995, p. 1110.
Edd. H . CA N ISIU S , Chronicon Victoris Episcopi
Tunnunensis, Ingolstadt 1600, pp. 131-133; in Mansi,
12 (1766) 851-853 (zu 772, nur die Kanones); J.
M ERKEL, in M.G.H., LL., 3 (1863) 459-462; A.
WERM INGHOFF, in M.G.H., Conc., 2/1 (1906) 93-97;
K.-L. AY , in Dokumente zur Geschichte von Staat und
Gesellschaft in Bayern, I/1, München 1974, pp. 102-
103 nr. 63 aus ed. Werminghoff.
T ra n s l . v . C o m m . H E F E L E (1 8 7 7 ) 6 1 0 -6 1 2 .2
Französisch: v. Comm. HEFELE-LECLERCQ (1910) 959-
963.
Comm. HEFELE , III (1877 ) 607-609; ABEL-VO N2
SIM SON , Karl der Große, I (1888 ) 52-56 (zu 769);2
WERM INGHOFF (1899) 470; HEFELE-LECLERCQ , III
(1910) 956-959, 1251; A. DUM AS, in Dict. hist. géogr.
eccl., XIV (1960) 489-490; PALAZZINI, II (1964) 4;
HARTM ANN (1989) 92-96; W. STÖRM ER, Zum Prozeß
sozialer Differenzierung bei den Bayern von der Lex
Baiuvariorum bis zur Synode von Dingolfing, in
T y p e n d e r E t h n o g e n e s e u n t e r b e s o n d e r e r
Berücksichtigung der Bayern, I, cur. H. WOLFRAM –
W. POHL, Wien 1990, pp. 156-157; H. BERG, Zur
Organisation der bayerischen Kirche und zu den
bayerischen Synoden des 8. Jahrhunderts, ibid., pp.
181-197; J . JA H N , Ducatus Baiuvariorum. D as
b a i r i s c h e H e r z o g t u m d e r A g i l o l f i n g e r , i n
Monographien zur Geschichte des Mittelalters, 35,
Stuttgart 1991, pp. 512-514 (zu 776/77); K. REINDEL,
Bayerische Synoden im 8. Jahrhundert, in Bayern.
Vom Stamm zum Staat. Festschrift für Andreas Kraus
zum 80. Geburtstag, I, cur. K. ACKERM AN N – A.
S C H M ID – W . V O LK E R T , in Schriftenre ihe zur
bayerischen Landesgeschichte, 140/1, München 2002,
pp. 9-13; S. FREUND, Von den Agilolfingern zu den
K a r o l i n g e r n . B a y e r n s B i s c h ö f e z w i s c h e n
K i r c h e n o r g a n i s a t i o n , R e i c h s in t e g r a t i o n u n d
karolingischer Reform (700–847), in Schriftenreihe
zur bayerischen Landesgeschichte, 144, München
2004, pp. 100-103.
Synode in Dingolfing 932
Synode der bayerischen Bischöfe in Dingolfing
(Bayern) 932 Juli 16. Erhalten ist ein Synodalprotokoll
mit Bestimmungen hauptsächlich zur Liturgie; diese
knüpfen direkt an die Synode von Erfurt 932 wenige
Wochen zuvor an.
Mss. v. Edd. PERTZ (1863) 482; B. KRUSCH , Die Lex
Bajuvariorum, Berlin 1924, p. 74; A. SCHM ID , Das
Bild des Bayernherzogs Arnulf (907-937) in der
d e u t s c h e n G e s c h i c h t s s c h r e i b u n g v o n se in e n
Zeitgenossen bis auf Wilhelm von Giesebrecht, in
Regensburger Historische Forschungen, 5, Kallmünz
1976, pp. 122-124 (zur Rezeption bei Johannes
Aventin); v. Edd. HEHL, pp. 117-118.
Edd. C. M EICHELBECK , Historia Frisingensis, I/1,
Augsburg 1724, 164; in Mansi, 18 (1773) 362; F.
KUNSTM ANN , Die Kanonessammlung des Remedius
von Chur, Diss. Tübingen 1836, p. 61; G. H. PERTZ, in
M.G.H., LL., 2 (1837) 171; G. H. PERTZ, «Arch.
Gesellsch. ält. dt. Gesch.» 7 (1839) 826-827; F. M.
W ITTM ANN , in Quell. Erört. bayer. dt. Gesch. [Series
I], 1 (1856) 411-413; J. MERKEL, in M.G.H., LL., 3
(1863) 482-483; K. REINDEL, in Quell. Erört. bayer.
dt. Gesch., 11 (1953) 161, nur die Praefatio aus ed.
Merkel; E.-D. HEHL, in M.G.H., Conc., 6/1 (1987)
120-124.
Comm. v. Edd. W ITTM ANN , pp. 408-409; HEFELE, IV
(1879 ) 591-592; G. WAITZ, Jahrbücher des Deutschen2
Reichs unter der Herrschaft König Heinrichs I.,
Leipzig 1885 , pp. 148-149; HEFELE-LECLERCQ , IV3
(1911) 756-757; BO Y E (1930) 50; PALAZZIN I, II
(1964) 4-5; L. WEINRICH , Laurentius-Verehrung in
o t t o n i s c h e r Z e i t , « J a h r b . G e s c h . M i t t e l -
Ostdeutschlands» 21 (1972) 49-52; A. AM IET, Die
liturgische Gesetzgebung der deutschen Reichskirche
in der Zeit der sächsischen Kaiser 922-1023, «Zs.
schweiz. Kirchengesch.» 70 (1976) 56-70; J. A.
FISCHER, Die Freisinger Bischöfe von 906 bis 957,
München 1980, pp. 72-73; v. Edd. HEHL, pp. 115-117;
W OLTER (1988) 36-38; G. ALTHOFF, Amicitiae und
Pacta. Bündnis, Einung und Gebetsgedenken im
beginnenden 10. Jahrhundert, in M.G.H., Schriften, 37
(1992) 75-81; L. HOLZFURTNER , Gloriosus Dux.
Studien zu Herzog Arnulf von Bayern (907–937),
München 2003, pp. 71-72.
Synode an der Donau 796
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 19
Auf einem Feldzug gegen die Awaren im Sommer 796
versammelte Kg. Pippin, Sohn Karls des Großen, die
anwesenden Bischöfe zu einer Synode, um Fragen der
geplanten Mission zu besprechen. Erhalten ist dazu nur
unter dem Titel „Dictatus Paulini patriarchae” eine Art
Teil-Protokoll des Patriarchen Paulinus von Aquileia,
das die Empfehlungen der Synode zu verschiedenen
Problemen bei der Taufe wiedergibt. Dem Bericht der
„Conversio Bagoariorum et Carantanorum” zufolge
wurden auf der Synode außerdem die Grenzen
zwischen den Missionsgebieten der Bistümer Passau,
Salzburg und Aquileia in Pannonien festgelegt.
Mss. Wien, Österr. Nationalbibl., 458, ff. 179-186,
saec. ix; dazu O. MAZAL, Die Salzburger Dom- und
Klosterbibliothek in karolingischer Zeit, «Codices
Manuscripti» 3/2 (1977) 57-58 (Inhaltsangabe des
C o d e x ) ; B . B I S C H O F F , D ie s ü d o s td e u t s c h e n
Schreibschulen und Bibliotheken in der Karolingerzeit,
Teil II: Die vorwiegend österreichischen Diözesen.
Wiesbaden 1980, pp. 155-156 nr. 158.
Edd. in Mansi, 13 (1767) 921-926; in Jaffé, Bibl., 6
(1873) 311-318 (unter den Briefen Alcuins); A.
WERM INGHOFF, in M.G.H., Conc., 2/1 (1906) 172-
176.
Comm. ABEL-VON SIM SON , Karl der Große, II (1888 )2
128-129; C. GIANNONI, Paulinus II. Patriarch von
Aquileia, W ien 1896, pp. 43-47; W ER M IN GH O FF
(1899) 474; P. PASCHINI, San Paolino patriarca († 802)
e la chiesa Aquileiese alla fine del secolo 8, Udine
1906, pp. 69-73; HEFELE-LECLERCQ , III (1910) 1237;
L. WALDM ÜLLER, Die ersten Begegnungen der Slawen
mit dem Christentum und den christlichen Völkern
vom 6. bis 8. Jahrhundert. Die Slawen zwischen
Byzanz und Abendland, Amsterdam 1976, pp. 521-
525; H A R T M A N N (1989) 116-117; B . W A V R A ,
Salzburg und Hamburg. Erzbistumsgründung und
Missionspolitik in karolingischer Zeit, Berlin 1991, pp.
183-189; H. KRAHWINKLER, Friaul im Frühmittelalter.
Geschichte einer Region vom Ende des fünften bis
zum Ende des zehnten Jahrhunderts, Wien 1992, pp.
163-164; H . W O LF R A M , Salzb urg – B ayern –
Ö s t e r r e i c h . D ie C o n v e r s i o B a g o a r i o r u m e t
Carantanorum und die Quellen ihrer Zeit, in Mitt. Inst.
österr. Geschforsch., Ergänzungsband 31, Wien –
M ü n c h e n 1 9 9 5 , p . 2 8 6 ; R . B R A T O Ž , L a
cristianizzazione degli Slavi negli atti del Convegno
„ad ripas Danubii” e del Concilio di Cividale, in XII
Centenario del concilio di C ividale 796-1996.
Convegno storico-teologico. Atti, cur. S. P IUSSI,
Udine1998, pp. 145-190.
Synode in Douzy 871
Westfränkische Reichssynode in Anwesenheit Kg.
Karls des Kahlen 871 August 5 bis 14 in Douzy
( C h a m p a g n e - A r d e n n e , d é p . A r d e n n e s ) .
Verhandlungsgegenstand war der Prozeß gegen Bf.
Hinkmar von Laon, gegen den nicht nur Ebf. Hinkmar
von Reims, sondern auch Kg. Karl selbst Klage erhob.
Einstimmig wurde die Absetzung des jüngeren
Hinkmar beschlossen, seine Appellation an P. Hadrian
II. blieb ohne Erfolg, und erst 878 wurde er auf der
Synode von Troyes teilweise rehabilitiert. Zur Synode
von Douzy ließ Hinkmar von Reims ein ausführliches
Dossier erstellen, das folgende Teile enthält: Eine
kurze Anklageschrift Karls des Kahlen, am Anfang
unvollständig überliefert (A); eine Anklageschrift des
älteren Hinkmar in 35 K apiteln, der „Libellus
expostulationis”, der über weite Teile mit seinem
„Opusculum LV capitulorum” übereinstimmt (vgl.
Attigny 870) (B); die Stellungnahmen der einzelnen
Bischöfe (C); ein ausführliches Verhandlungsprotokoll
(D); sowie ein Synodalschreiben an P. Hadrian II. (E).
Außerdem ist in dem Dossier auch der anschließende
Briefwechsel mit P. Hadrian enthalten, der aber hier
nicht mit aufgenommen ist (v. Edd. HARTM ANN , pp.
528-569).
Mss. Paris, Bibl. nat., lat. 1594, in Reims unter
A u f s i c h t E b f . H in k m a rs e r s te l l t ; d a zu E d d .
HARTM ANN , pp. 411-412.
Edd. L. CELLO T, Concilium Duziacense I, Parisiis
1658, pp. 61-313; in Mansi, 16 (1771) 578-682; in
Migne, PL 126, coll. 566-634 (B), 635-641 (E); W.
HARTM ANN , in M.G.H., Conc., 4 (1998) 417-547.
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 495-508; H. SCHRÖRS,2
Hinkmar Erzbischof vom Reims. Sein Leben und seine
Schriften, Freiburg 1884 (reimpr. 1967), pp. 340-353;
WERM INGHOFF (1901) 644-645; HEFELE-LECLERCQ ,
IV (1911) 619-635, 1345-1346; DECLERCQ , II (1958)
285-291; PALAZZIN I, II (1964) 6; H. FU H RM AN N ,
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 20
Einfluß und Verbreitung der pseudoisidorischen
Fälschungen. Von ihrem Auftauchen bis in die neuere
Zeit, I, in M.G.H., Schriften, 24/3 (1974) 669-672; J.
DEVISSE, Hincmar archevêque de Reims 845-882, I,
Genève 1975, pp. 766-785; P. R. MCKEON , Hincmar
of Laon and Carolingian Politics, Urbana et al. 1978,
pp. 132-155; Hartmann (1989) 325-327; J. NELSON ,
„Not Bishops’ Bailiffs but Lords of the Earth”: Charles
the Bald and the Problem of Sovereignity, in The
Church and Sovereignity c. 590-1918. Essays in
Honour of Michael W ilks, cur. D. WOOD, Oxford
1991, pp. 23-34 (zu den Briefen Karls des Kahlen); v.
Edd. HARTM ANN , pp. 410-411 (mit den indirekten
Nachrichten); S. SCHOLZ, Politik - Selbstverständnis -
Selbstdarstellung. Die Päpste in karolingischer und
ottonischer Zeit, in Historische Forschungen, 26,
Stuttgart 2006, pp. 218-222.
Synode in Douzy 874
S y n o d e i m R a h m e n e i n e r w e s t f r ä n k i s c h e n
Reichsversammlung in Douzy (Champagne-Ardenne,
dép. Ardennes) 874 Juni 13. Erhalten sind ein
Synodalschreiben an die Bischöfe in Aquitanien, das
sich gegen inzestuöse Ehen und Kirchenräuber richtet
(A), sowie das umfangreiche Protokoll über den
Prozeß gegen eine Nonne namens Duda, die von einem
Priester geschwängert worden war und zusammen mit
diesem versucht hatte, ihre Äbtissin zu entmachten
(B). Beide wurden zu Bußen verurteilt.
Edd. in Sirmond, Conc. Gall., 3 (1629) 408-421; in
Mansi, 17A (1772) 281-298; in Gousset, Actes prov.
Reims, 1 (1842) 411-430; W. HARTM ANN , in M.G.H.,
Conc., 4 (1998) 581-596.
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 510-512; WERM INGHOFF2
(1901) 646; HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 638-639,
1347; DECLERCQ , II (1958) 292-295; PALAZZINI, II
(1964) 6-7; J. DEVISSE, Hincmar archevêque de Reims
845-882, I, Genève 1975, pp. 463-465; HARTM ANN
(1989) 331-332; v. Edd. HARTMANN , pp. 579-580.
Synode in Düren 747
Synode des Bonifatius, die vermutlich 747 in Düren
(Nordrhein-Westfalen) zusammentrat, wahrscheinlich
keine gesamtfränkische Reichssynode, sondern nur
v o m R e i c h s t e i l d e s H a u s m e i e r s K a r l m a n n
(Austrasien). Eine genauere Datierung ergibt sich
möglicherweise aus dessen Urkunde von 747 August
15. Die Beschlüsse sind uns nur indirekt überliefert
durch einen Brief des Bonifatius an Ebf. Cuthbert von
Canterbury (A) und einen Brief P. Zacharias’ an 13
namentlich genannte Bischöfe, wohl die Teilnehmer
der Synode (JE 2287, B). Inhaltlich werden die
Gegenstände des Concilium Germanicum von 742
sowie der Synoden von Estinnes 743 und Soissons 744
wiederaufgenommen.
Mss. Beide Briefe sind nur im Briefcorpus des
Bonifatius überliefert; v. Edd. TANGL, pp. vi-xxxi.
Edd. J. A. GILES, Sancti Bonifatii Opera, I, Londini
1844, pp. 139-147 (A), 163-165 (B); in Migne, PL, 89,
coll. 763-768 (A), 948-949 (B); in Jaffé, Bibl., 3
(1866) 193-195 (B), 201-203 (A); E. DÜM M LER, in
M.G.H., Epist., 3 (1892) 350-356 (A), 362-364 (B);
W. LEVISON , in M.G.H., Script. rer. Germ., 57 (1905)
178-179 (B als Teil von Otlohs Bonifatiusvita); A.
WERM INGHOFF, in M.G.H., Conc., 2/1 (1906) 46-48
(Auszug aus A), 48-50 (B); M. TANGL, in M.G.H.,
Epist. sel., 1 (1916) 161-170 (A), 182-184 (B); v.
Transl. RAU , parallel zur dt. Übers.
Transl. Deutsch: M. TANGL, in Geschschr. dt. Vorz.,
92 (1912) 154-164 (A), 176-178 (B); R. RAU , in
Ausgew. Quell., 4b (1968) 239-255 (A), 273-277 (B,
beide parallel zum lat. Text aus ed. Tangl); F. P.
SONNTAG, Die Briefe des Winfrid-Bonifatius, Leipzig
1985, pp. 225-238 (A). Englisch: E. KYLIE, The
English Correspondence of Saint Boniface, London
1911 (reimpr. 1924, 1966), pp. 176-191; E. EM ERTON ,
in Records of Civil., 31 (1940) 136-141.
Com m . H E FE LE , III (1877 ) 552-560; H E F E LE-2
LECLERCQ , III (1910) 893-903; M. TANGL, Studien zur
Neuausgabe der Bonifatius-Briefe, «N. Arch.» 41
(1919) 64 nr. 56; DECLERCQ , I (1936) 125-130; J.
J A R N U T , B o n i f a t i u s u n d d i e f r ä n k i s c h e n
Reformkonzilien (743-748), «Zs. Rechtsgesch. Kanon.
Abt.» 65 (1979) 16-26 (Datierung auf 748, Zuordnung
der Besch lüsse zu m ehreren Syno den ) ; H . J .
SCHÜSSLER, Die fränkische Reichsteilung von Vieux-
Poitiers (742) und die Reform der Kirche in den
Teilreichen Karlmanns und Pippins. Zu den Grenzen
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 21
der Wirksamkeit des Bonifatius, «Francia» 13 (1985)
78-79, 95-97; HARTM ANN (1989) 60-62; I. HEIDRICH ,
Synode und Hoftag in Düren im August 747, «Dt.
Arch.» 50 (1994) 415-440; S. SCHIPPERGES, Bonifatius
ac socii eius. Eine sozialgeschichtliche Untersuchung
des W infrid-Bonifatius und seines Umfeldes, in
Quellen und Abhandlungen zur mittelrheinischen
Kirchengeschichte, 79, Mainz 1996, pp. 347-348; J.
SE M M LE R , Bonifatius, d ie K aro linger und „die
Franken“, in Mönchtum – Kirche – Herrschaft
750–1000, cur. D. R. BAUER et al., Sigmaringen 1998,
p. 38; H. WAGNER, Bonifatiusstudien, in Quellen und
Forschungen z ur G eschichte des B is tums und
Hochstifts Würzburg, 60, Würzburg 2003, pp. 156-
165; M. GLATTHAAR, Bonifatius und das Sakrileg. Zur
po litischen D imension eines Rechtsbegriffs, in
Freiburger Beiträge zur mittelalterlichen Geschichte,
17, Frankfurt/Main et al. 2004, pp. 325-334.
Synode in Duisburg 929
Synode, die wohl auf Initiative Kg. Heinrichs I. 929 in
Duisburg (Nordrhein-W estfalen) zusammentra t;
vermutlich waren Bischöfe aus den Kirchenprovinzen
K ö ln und T r ie r a nw ese nd . V o n d e n 1 3 d o r t
beschlossenen K anones s ind nur d ie Rubr iken
überliefert; ihr Inhalt bleibt weitgehend unbekannt, da
sie sich vorwiegend auf nicht identifizierbare Personen
beziehen.
Mss. München, Bayer. Staatsbibl., lat. 27246, f. 92v,
saec. x; v. Edd. HEH L, pp. 6-10, 91; H. HOFFM ANN ,
Schreibschulen des 10. und des 11. Jahrhunderts im
Südwesten d es D eutschen Reichs, in M .G .H .,
Schriften, 53 (2004) 286-287 (lokalisiert die Hs. nach
Straßburg).
Edd. G. H. PERTZ, in M.G.H., LL., 2/1 (1837) 18, 551;
L. WEILAND, in M.G.H., Const., 1 (1893) 632; E.-D.
HEHL, in M.G.H., Conc. 6/1 (1987) 92.
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 588 (zum Jahr 928); G.2
WAITZ, Jahrbücher des Deutschen Reichs unter der
Herrschaft König Heinrichs I., Leipzig 1885 , p. 136;3
HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 752 (zum Jahr 928);
BOYE (1930) 49; PALAZZINI, II (1964) 19; v. Edd.
HEHL, pp. 89-91; WOLTER (1988) 29-30.
Synode in Erfurt 932
Reichssynode, die auf Befehl Kg. Heinrichs I. 932 Juni
1 in Erfurt (Thüringen) zusammentrat. Die Beschlüsse
sind in zwei Fassungen überliefert: als „Gesta
synodalia” (A) und als „Breviarium canonum” (B); sie
behandeln vor allem liturgische Fragen. Außerdem ist
ein Brief des Dogen Petrus Candianus II. von Venedig
(932-939) über die Zwangsbekehrung der Juden
erhalten, der vermutlich auf der Erfurter Synode
verlesen wurde, v. Edd. HEHL, pp. 113-114.
Mss. v. Edd. HEH L, pp. 101-103; H. HOFFM AN N ,
Schreibschulen des 10. und des 11. Jahrhunderts im
Südwesten des D eutschen R e ichs , in M .G .H .,
Schriften, 53 (2004) 286-287 (lokalisiert München,
B ayer. S taa tsbib l. , la t . 2 7 2 4 6 , d ie w ich t igste
Überlieferung von A, nach Straßburg).
Edd. in Baronio, 11 (1605) 803-804 (A); in Mansi, 18
(1773) 361-363 (A); G. H. PERTZ, in M.G.H., LL., 2
(1837) 18 (A); F. M. W ITTM ANN , in Quell. Erört.
bayer. dt. Gesch. [Series I], 1 (1856) 410-411 (B); L.
WEILAND , in M.G.H., Const., 1 (1893) 3-4 (A), 4-6
(B); E.-D. HEHL, in M.G.H., Conc. 6/1 (1987) 106-
110 (A), 110-113 (B).
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 590-591; G. W AITZ,2
Jahrbücher des Deutschen Reichs unter der Herrschaft
König Heinrichs I., Leipzig 1885 , pp. 145-148;3
B Ö H M E R -O T T E N T H A L (1893) nr. 41a; H E F E L E -
LECLERCQ , IV (1911) 754-755; BOYE (1930) 49-50;
PALAZZINI, II (1964) 47; L. WEINRICH , Laurentius-
Verehrung in ottonischer Zeit, «Jahrb. Gesch. Mittel-
Ostdeutschlands» 21 (1972) 49-52; F. LOTTER, Zu den
A n f ä n g e n d e u t s c h - j ü d i s c h e r S y m b i o s e i n
frühottonischer Zeit, «Arch. Kulturgesch.» 55 (1973)
6-13 (zum Brief des Dogen); A. AM IET, Die liturgische
Gesetzgebung der deutschen Reichskirche in der Zeit
der sächsischen Kaiser 922-1023, «Zs. schweiz.
Kirchengesch.» 70 (1976) 35-56; v. Edd. HEH L, pp.
96-101; W O L T E R (1 9 8 8 ) 3 0 -34 ; G . A L T H O F F ,
A m ic i t ia e u n d P a c t a . B ü n d n i s , E in u n g u n d
Gebetsgedenken im beginnenden 10. Jahrhundert, in
M.G.H., Schriften, 37 (1992) 75-81.
Synode in Estinnes 743
Fränkische Reichssynode, die 743 (wahrscheinlicher
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 22
als 744) März 1 unter Leitung des Bonifatius in
Estinnes (L’Estene, Hainaut/Belgien) zusammentrat.
Das Problem der ungesicherten Datierung – die
handschriftliche Überlieferung nennt keine Jahreszahl
– hängt mit dem Datierungsproblem des Concilium
Germanicum von 742 und der Bistumsgründungen des
Bonifatius 741/42 zusammen. Versammelt waren
vermutlich die Bischöfe aus dem T eilreich des
Hausmeiers Karlmann (Austrasien). Beschlossen und
durch Karlmann in einem Kapitular bekanntgemacht
wurden 4 Kanones zu verschiedenen Anliegen der
K irchenrefo rm, d ie s ich an den K anones des
Concilium Germanicum von 742 orientieren. In der
ältesten Handschrift (Vat. Pal. lat. 577) findet sich ein
Verzeichnis von heidnischen Handlungen, der sog.
„Indiculus superstitionum et paganiarum”, ed. A.
BORETIUS, in M.G.H., Capit. 1 (1883) 223, den man
mit der Synode von Estinnes in Zusammenhang
gebracht hat; e r stammt aus dem U mfeld des
Bonifatius und gehört vielleicht wirklich zu den
Reformsynoden von 742-744, doch ist die Zuweisung
an eine bestimmte Synode ungewiß.
M ss. A . N Ü R N B E R G E R , Zur hand schr i f t l ic h en
Überlieferung der Werke des hl. Bonifatius, «N.
Arch.» 8 (1883) 307-309; v. Edd. WERM INGHOFF, p. 6;
H . M O R D E K , B ib l io the c a cap itu la r ium regum
Francorum manuscripta, in M.G.H., Hilfsmittel, 15,
München 1995, p. 1080 nr. 11 und 960-964. Die
älteste Handschrift ist Vat. Pal. lat. 577 saec. VIII ex.;
dazu MORDEK, Bibliotheca capitularium, pp. 774-779;
C. STAITI, „Indiculus” und „Gelöbnis”. Altsächsisches
im Kontext der Überlieferung. Nebst einer Edition
e i n i g e r T e x t e d e s C o d . V a t . P a l . 5 7 7 , i n
V o l k s s p r a c h i g - l a t e i n i s c h e M i s c h t e x t e u n d
Textensembles in der althochdeutschen, altsächsischen
und altenglischen Überlieferung, cur. R. BERGM ANN ,
H eidelberg 2003, pp . 331-384 . Einen e igenen
Überlieferungszweig b ildet das Briefcorpus des
Bonifatius.
Edd. in Baronio, 9 (1600) 152 (aus Benedictus
Levita); in Mansi, 12 (1766) 369-371; G. H. PERTZ, in
M.G.H., LL., 1 (1835) 18; F. H. KNUST, in M.G.H.,
LL., 2/2 (1837) 46 (aus Benedictus Levita); in
Gousset, Actes prov. Reims, 1 (1842) 94-95; J. A.
G ILES, Sancti Bonifatii Opera, II, Londini 1844, pp.
15-16; in Migne, PL 89, coll. 809-810; in Migne, PL
96, coll. 1503-1504 aus ed. Pertz; in Jaffé, Bibl., 3
(1866) 127-130; D. BARTOLINI, Di S. Zaccaria papa et
degli anni del suo pontificato, Ratisbona 1879, pp.
[12]-[13] nr. 6; A. BORETIUS, in M.G.H., Capit., 1
(1883) 27-28; E. DÜM M LER, in M.G.H., Epist., 3
(1892) 312; A. WERM INGHOFF, in M.G.H., Conc., 2/1
(1906) 6-7; M. TANGL, in M.G.H., Epist. sel., 1 (1916)
101-102 (aus der Überlieferung der Bonifatius-
Briefe); v. Transl. RAU , parallel zur dt. Übers.
Transl. Deutsch: v. Comm. Hefele (1877 ) 502-503;2
M. TANGL, in Geschschr. dt. Vorz., 92 (1912) 91-93;
R. RAU , in Ausgew. Quell., 4b (1968) 383-385,
parallel zum lat. Text aus ed. Werminghoff. Englisch:
E. EM ERTON , in Records of Civil., 31 (1940) 93-94.
Französisch: v. Comm. Hefele-Leclercq (1910) 827-
834.
Com m . H E FE LE , III (1877 ) 501-513, 522-533;2
W E R M IN G H O F F (1 8 9 9) 464-465; B . SE P P , Zur
Chronologie der ersten vier fränkischen Synoden des
8. Jahrhunderts, «Hist. Jahrb.» 22 (1901) 317-329 und
23 (1902) 826-831 (Datierung auf 744), dagegen A.
WERM INGHOFF, «N. Arch.» 27 (1902) 541 und 28
(1903) 545-546; B . SEPP , Nochmals die ersten
fränkischen Synoden des 8. Jahrh., «Hist. Jahrb.» 25
(1 9 0 4 ) 4 3 9 -4 4 5 ; A . W E R M IN G H O F F , Z u d e n
fränkischen Reformsynoden des 8. Jahrh., «N. Arch.»
32 (1907) 221-236 (über fälschlich zugeschriebene
Kanones); Böhmer-Mühlbacher (1908) nr. 45 (zu
743); HEFELE-LECLERCQ , III (1910) 825-844, 1248;
M. TANGL, Studien zur Neuausgabe der Bonifatius-
Briefe, «N. Arch.» 40 (1916) 766-776 (Datierung auf
743); DECLERCQ , I (1936) 120-122; Th. SCHIEFFER ,
Winfrid-Bonifatius und die christliche Grundlegung
Europas, Freiburg 1954, pp. 215-219; PALAZZINI, II
(1964) 248; H. HOMANN , Der Indiculus superstitionum
et paganiarum und verwandte D enkmäler, Diss.
Göttingen 1965 (Datierung des Indiculus an das Ende
des 8. Jh.); K.-U. JÄSCHKE, Die Gründungszeit der
mitteldeutschen Bistümer und das Jahr des Concilium
Germanicum, in Festschrift für Walter Schlesinger, II,
cur. H. BEUMANN , Köln – W ien 1974, pp. 71-136
(Datierung auf 744); J. JARNUT, Bonifatius und die
fränkische n R eform ko nz il ie n ( 7 4 3 -7 4 8 ) , «Zs .
Rechtsgesch. Kanon. Abt.» 65 (1979) 2-9 (Datierung
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 23
a u f 7 4 4 ) ; H . J . S C H Ü S S L E R , D i e f r ä n k is c h e
Reichsteilung von V ieux-Poitiers (742) und die
Reform der Kirche in den Teilreichen Karlmanns und
P ippins. Zu den Grenzen der W irksamkeit des
Bonifatius, «Francia» 13 (1985) 92-93 (Datierung auf
743); HARTM ANN (1989) 53-55; G. WOLF, Mögliche
Gründe für Karlmanns d. Ä. Resignation 747. Ein
kanonistischer Versuch, «Zs. Rechtsgeschich. Kan.
Abt.» 78 (1992) 517-531; H. MORDEK, Bibliotheca
cap itula rium regum Francorum manuscripta, in
M.G.H., Hilfsmittel, 15, München 1995, pp. 776-777
(zum Indiculus, mit Datierung in die Jahre 742-744);
J. SEM M LER , Bonifatius, die Karolinger und „die
Franken“, in M önchtum – Kirche – Herrschaft
750–1000, cur. D. R. BAUER et al., Sigmaringen 1998,
pp. 23-24; M . GLA TTH A A R , Bonifatius und das
S a k r i l e g . Z u r p o l i t i s c h e n D i m e n s i o n e i n e s
R e c h t s b e g r i f f s , i n F r e i b u r g e r B e i t r ä g e z u r
mittelalterlichen Geschichte, 17, Frankfurt/Main et al.
2004, pp. 117-163, 239-307, 435-599 (zum Indiculus,
mit Datierung auf ca. 740); J. PALM ER, Defining
paganism in the Carolingian World, «Early Medieval
Europe» 15 (2007) 407-408 (zum Indiculus); U.
NO N N , Castitas et vitae et fidei et doctrinae –
Bonifatius und die Reformkonzilien, in Bonifatius –
L e b e n un d N a c hw irk e n . D ie G e s ta l tu n g d e s
christlichen Europa im Frühmittelalter, cur. F. J.
FELTEN – J. JARNUT – L. E. VON PADBERG, in Quellen
u n d A b h a n d l u n g e n z u r m i t t e l r h e i n i s c h e n
Kirchengeschichte, 121, Mainz 2007, pp. 271-280.
Synode in Fismes 881
Westfränkische Synode unter Leitung Ebf. Hinkmars
von Reims April 881 in Fismes (Champagne-Ardenne,
dép. Marne). Neben Reimser Suffraganen nahm auch
Bf. Sigemund von Meaux (Kirchenprovinz Sens) teil.
D as Synodalschreiben (A) richte t sich an den
westfränkischen Kg. Ludwig III. und stellt in 8
a u s f ü h r l i c h e n K a n o n e s t e i l s v e r s c h i e d e n e
Reformforderungen, te i ls gib t es in e iner Art
F ü r s t e n s p i e g e l A n w e i s u n g e n z u r r i c h t i g e n
Regierungsweise. Außerdem richtete Hinkmar im
Namen der Synode noch ein weiteres Schreiben an den
König wegen der Neubesetzung des Bistums Beauvais
(Picardie, dép. Oise) (B).
Mss. Paris, Bibl. nat., lat. 13953, ff. 73r-88v, saec. ix
ex. (A, unvollständig); ibid., Coll. Baluze 205, ff. 77r-
78v, saec. xvii (B); v. Comm. SCHM ITZ, pp. 480, 485-
486.
Edd. in Sirmond, Conc. Gall., 3 (1629) 502-516 (A);
in Mansi, 17 (1772) 537-556 (A); in Migne, PL 125,
coll. 1069-1086 (A); v. Comm. SCHM ITZ, pp. 480-484
(B).
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 542-543; WERM INGHOFF2
(1901) 657; HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 685-686,
1 3 5 6 ; H . B A R I O N , D a s f r ä n k i s c h - d e u t s c h e
Synodalrecht des Frühmittelalters, Bonn – Köln 1931,
p p . 29 4 -29 6 ; D E C L E R C Q , I I (1 9 5 8 ) 3 1 7 -3 1 9 ;
P A L A Z Z IN I , I I ( 1 9 6 4 ) 7 2 - 7 3 ; H . H . A N T O N ,
F ü r s t e n s p i e g e l u n d H e r r s c h e r e t h o s i n d e r
Karolingerzeit, in Bonner Historische Forschungen,
32, Bonn 1968, pp. 236-239; J. DEVISSE, Hincmar
archevêque de Reims 845-882, I, Genève 1975, pp.
990-997; J. T. NELSO N , Kingship, law and liturgy in
the political thought of Hincmar of Rheims, «Engl.
Hist. Rev.» 92 (1977) 247-248; G. SCHM ITZ, Hinkmar
von Reims, die Synode von Fismes 881 und der Streit
um das Bistum Beauvais, «Dt. Arch.» 35 (1979) 463-
479; HARTM AN N (1989) 340-342; H. H. AN TO N ,
Gesellschaftsspiegel und G esellschaftstheorie in
Westfranken/Frankreich. Spezifik, Kontinuitäten und
W andlungen, in Specula principum, cur. A. DE
B E N E D IC T IS , in Ius commune, Sonderheft 117 ,
Frankfurt/Main 1999, pp. 73-75.
Synode in Frankfurt 794
Fränkische Reichssynode im Juni 794 in Frankfurt am
M ain ( H e sse n ) u n te r K g . K ar l de m G roß en .
Hauptgegenstände waren der spanische Adoptianismus
und die Frage der Bilderverehrung, besonders die
Beschlüsse der Synode von Nizäa 787. Außerdem
wurde der Fall Hz. Tassilos von Bayern noch einmal
aufgenommen und endgültig beigelegt. Überliefert ist
ein Kapitular Karls, das im ersten Teil und am Schluß
(c. 1-10 und 55-56) eine Art Protokoll der Synode
bietet und im zweiten Teil (c. 11-54) Bestimmungen
zu verschiedenen Aspekten des kirchlichen Lebens
enthält. Außerdem wurden im Zusammenhang der
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 24
Synode einige Briefe mit den spanischen Bischöfen
und P. Hadrian I. gewechselt, v. Edd. WERM INGHOFF,
pp. 110-164. In das Umfeld der Synode gehören auch
die Libri Carolini, q.v. unter dem Stichwort „Carolus
Magnus imp.”
Mss. v. Edd. BORETIUS, p. 73; v. Edd. WERM INGHOFF,
p. 165; H. MORDEK, Bibliotheca capitularium regum
Francorum manuscripta, in M.G.H., Hilfsmittel, 15,
München 1995, p. 1083 nr. 28.
Facs. v. Comm. 794 (1994), pp. 9-18 aus ms. Paris,
Bibl. nat., lat. 4628A.
Transl. Deutsch: v. Comm. 794 (1994), pp. 19-23.
Edd. in Sirmond, Conc. Gall., 2 (1629) 192-201; in
Mansi, 13 (1767) 907-909, nur die Rubriken; G. H.
PERTZ, in M.G.H., LL., 1 (1835) 71-75; in Migne, PL
97, coll. 191-200 aus ed. Pertz; A. BORETIUS, in
M.G.H., Capit., 1 (1883) 73-78; A. WERM INGHOFF, in
M.G.H., Conc., 2/1 (1906) 165-171.
Comm. E. CAHUZAC, La vérité sur une décision du
concile de Francofort, «Revue du monde catholique» 1
(1861) 193-205, 490-499; HEFELE, III (1877 ) 678-2
693; ABEL-VON SIM SON , Karl der Große, II (1888 )2
63-84; WERM INGHOFF (1899) 472-473; J. SCHWANE,
Histoire des dogmes, IV, Paris 1903, pp. 375-377; v.
E d d . W E R M IN G H O F F , p p . 11 0 -11 1 ; B Ö H M E R -
MÜHLBACHER (1908 ) nr. 324; HEFELE-LECLERCQ , III2
(1910) 1045-1060 , 1240-1246 , 1254-1255; H .
BARION , Der kirchenrechtliche Charakter des Konzils
von Frankfurt 794, «Zs. Rechtsgesch. Kanon. Abt.» 19
(1930) 139-170; H. BARION , Das fränkisch-deutsche
Synodalrecht des Frühmittelalters, Bonn – Köln 1931,
pp. 281-284; DeClercq, I (1936) 184-191; F. L.
GANSHOF, Observations sur le Synode de Francfort
794, in Miscellanea historica in honorem Alberti De
Meyer, I, Louvain – Bruxelles 1946, pp. 306-318; G.
HAENDLER, Epochen karolingischer Theologie, Berlin
1 9 5 8 , p p . 3 6 - 4 0 ; L . W A L L A C H , A lc u in a n d
Charlemagne. Studies in Carolingian History and
Literature, Ithaca/NY 1959, pp. 147-168; H. B.
MEYER, Zur Stellung Alkuins auf dem Frankfurter
Konzil (794), «Zs. kath. Theol.» 81 (1959) 455-460;
PALAZZINI, II (1964) 86-87; M. SCHALLES-FISCHER,
Pfalz und Fiskus Frankfurt. Eine Untersuchung zur
V erfassungsgeschichte des fränkisch-deutschen
K ö n i g t u m s , G ö t t i n g e n 1 9 6 9 , p p . 5 0 6 - 5 0 8
(Zusammenstellung der Quellenbelege); H. J. SIEBEN,
Die Konzilsidee der alten Kirche, Paderborn et al.
1979, pp. 324-343; E. ORTH , in Die deutschen
Königspfalzen, I: Hessen, 2, Göttingen 1985, pp. 178-
182 (Zusammenstellung der Quellenbelege); W .
H A R T M A N N , in Lex. M A, IV (1989) 740-741;
HARTM ANN (1989) 105-115; G. CUSCITO , Paolino di
Aquileia nelle sinodi di Francoforte e di Cividale, in
Atti del convegno internazionale di studio su Paolino
d’Auqileia nel XII centenario dell’episcopato, cur. G.
FORNASIR, Udine 1988, pp. 145-160; W. HARTM ANN ,
Das Konzil von Frankfurt 794 und Nizäa 787,
«Annuarium Historiae Conciliorum» 20 (1988) 307-
324; 794 – Karl der Große in Frankfurt am Main. Ein
König bei der Arbeit. Ausstellung zum 1200-Jahre-
Jubiläum der Stadt Frankfurt am Main, cur. J. FRIED et
al., Sigmaringen 1994; Das Frankfurter Konzil von
794. Kristallisationspunkt karolingischer Kultur. Akten
zweier Symposien (vom 23. bis 27. Februar und vom
13. bis 15. Oktober 1994) anläßlich der 1200-Jahrfeier
der Stadt Frankfurt am Main, 2 voll., cur. R. BERNDT,
in Quellen und Abhandlungen zur mittelrheinischen
Kirchengeschichte, 80, Mainz 1997; D. HÄGERM ANN ,
Karl der Große. Herrscher des Abendlandes, Berlin
2000, pp. 334-350; P. MEYVAERT, Medieval Notions
of Publication: The „Unpublished“ Opus Caroli regis
contra synodum and the Council of Frankfurt (794),
«Journal of Medieval Latin» 12 (2002) 78-89; P.
GEM EINHARDT, Die Filioque-Kontroverse zwischen
Ost- und Westkirche im Frühmittelalter, Berlin – New
York 2002, pp. 90-102; D. A. BULLOUGH , Alcuin.
Achievment and Reputation, Leiden 2004, pp. 419-
431; H. G. THÜM M EL, Die Konzilien zur Bilderfrage
im 8. und 9. Jahrhundert, Paderborn et al. 2005, pp.
227-228; H. J. S IEBEN , Studien zur Gestalt und
Überlieferung der Konzilien, Paderborn et al. 2005,
pp. 363-398 (zur neuzeitlichen Rezeption).
Synode in Frankfurt 951
Reichssynode in Frankfurt am Main (Hessen) im
Januar 951 in Anwesenheit Kg. Ottos I. Erhalten sind
lediglich zwei Bestimmungen zum Eherecht und zur
Rechtsstellung von Klöstern. Da diese Vorschriften
eher den Charakter eines königlichen Kapitulars als
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 25
d e n v o n K o n z i l s k a n o n e s h a b e n , i s t d e r
Synodalcharakter der Versammlung nicht gesichert.
Mss. v. Edd. HEHL, pp. 180-182.
Edd. E. BALUZE, Reginonis Prumiensis abbatis de
ecclesiasticis disciplinis et religione christiana libri
duo, Parisiis 1671, pp. 410-411; in Mansi, 18 (1773)
435-436; F. G. A. W ASSERSCHLEBEN , Reginonis
abbatis Prumiensis libri duo de synodalibus causis et
disciplinis ecclesiae, Lipsiae 1840, pp. 437-438; in
Migne, PL 132, coll. 382-383 aus ed. Baluze; L.
WEILAND , in M.G.H., Const., 1 (1893) 17; E.-D.
HEHL, in M.G.H., Conc., 6/1 (1987) 183-184.
Transl. Deutsch: L. WEINRICH , in Ausgew. Quell., 32
(1977) 33, parallel zum lat. Text aus ed. Weiland.
Comm. KÖPKE-DÜM M LER, Otto der Große (1876)
1 8 7 -18 8 ; H E F E L E , IV (1 8 7 9 ) 6 0 2 ; B Ö H M E R -2
OTTENTHAL (1893) nr. 193; HEFELE-LECLERCQ , IV
(1911) 783; BOYE (1930) 52-53; PALAZZINI, II (1964)
87-88; v. Edd. HEHL, pp. 178-179; WOLTER (1988) 57.
Synode in Herstal 779
Erste Synode Kg. Karls d. Gr. im März 779 in Herstal
(Hesta , Liège/Belgien). Beschlossen wurden 23
Kanones zu verschiedenen Themen des kirchlichen
L e b e n s , d ie v o m K ö n ig in e in e m K a p i tu la r
bekanntgemacht wurden. Nach H. MORDEK wurde auf
einer gleichzeitigen Reichsversammlung ein zweites
Kapitular („Capitulare episcoporum”) beschlossen
(Edd. BORETIUS p. 52, Mss. WERM INGHOFF p. 108-
109, Comm. M O R D E K pp. 50-52), das auf eine
vorausgegangene Hungersnot Bezug nimmt; entgegen
älterer Vermutung handelt es sich dabei also nicht um
die Beschlüsse einer eigenen Synode.
Mss. v. Edd. BORETIUS, pp. 46-47; A. WERM INGHOFF,
in M.G.H., Conc., 2/1 (1906) 106-107; H. MORDEK,
B ib l io t h e c a c a p i t u l a r i u m r e g u m F r a n c o r u m
manuscripta, in M.G.H., Hilfsmittel, 15, München
1995, p. 1081-1082, nr. 20; v. Comm. BUCK, p. 55 n.
3. Eine Gruppe von italienischen Handschriften hat
n u r 1 4 K a n o n e s , d i e s e s i n d j e d o c h m e i s t
ausführlicher.
E d d . M . G O L D A S T , C o l lec t io c o ns ti tu t io num
imperialium, III, Francofurti 1713, pp. 120-122 (zum
Jahr 778); in Mansi, 12 (1766) 893-898; G. H. PERTZ,
in M.G.H., LL., 1 (1835) 36-39; in Migne, PL 97, coll.
125-134 aus ed. Pertz; A. BORETIUS, in M.G.H.,
Capit., 1 (1883) 47-51.
Transl. Deutsch: v. Comm. Hefele (1877 ) 623-625.2
Comm. HEFELE, III (1877 ) 623-625; WERM INGHOFF2
(1899) 471-472; BÖHM ER-MÜHLBACHER (1908) nr.
219; HEFELE-LECLERCQ , III (1910) 977-981, 1236,
1252; F. L. GANSHOF, Notes sur deux capitulaires non
datés de Charlemagne, in Miscellanea historica in
honorem Leonis van der Essen, I, Brussel – Parijs
1947, pp. 123-133 (Datierung des „Capitulare
episcoporum” auf 792/93); PALAZZINI, II (1964) 166-
167; A. E. VERHULST, Karolingische Agrarpolitik: Das
Capitulare de Villis und die Hungersnöte von 792/93
und 805/06, «Zeitschrift für Agrargeschichte und
Agrarsoziologie» 13 (1965) 182-187 (zum „Capitulare
episcoporum”); HARTM ANN (1989) 99-102; Th. M.
B U C K , A d m o n i t i o u n d P r a e d i c a t i o . Z u r
religiös-pastoralen Dimension von Kapitularien und
kapitulariennahen Texten (507-814), in Freiburger
B e it r ä ge zur m it te la l te r l ichen G e sc h ic h te , 9 ,
F r a n k fu r t /M a in e t a l . 1 9 9 7 , p p . 5 5 -6 6 ( zu m
„Capitulare episcoporum”); D. HÄGERM ANN , Karl der
Große. Herrscher des Abendlandes, Berlin 2000, pp.
167-168 (zum „Cap itu lare ep iscoporum”); M .
G LA TT H A A R , Bonifa tius und das Sakrileg. Zur
politischen D imension eines Rechtsbegriffs, in
Freiburger Beiträge zur mittelalterlichen Geschichte,
17, Frankfurt/Main et al. 2004, pp. 355-357; H.
MORDEK, Karls des Großen zweites Kapitular von
Herstal und die Hungersnot der Jahre 778/779, «Dt.
Arch.» 61 (2005) 1-52; H. J. HUM M ER, Politics and
power in early medieval Europe. Alsace and the
Frankish Realm, 600-1000, in Cambridge studies in
medieval life and thought. Series 4, 65, Cambridge
2005, pp. 79-81.
Synode in Herstal 920
W estfränkische Reichssynode in Herstal (Hesta,
Liège/Belgien) im Herbst 920 zur Klärung des
Lütticher Bistumsstreits, der Auseinandersetzung um
den Bischofsstuhl von Lüttich/Liège/Luik zwischen
den Kandidaten Hilduin und Richar. Erhalten ist ein
Rundschreiben Kg. Karls III. (des Einfältigen), das die
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 26
Ergebnisse der Synode zusammenfaßt. In c. 7 wird
a u ß e r d e m e i n e v o r a n g e g a n g e n e K ö l n e r
Provinzialsynode in derselben Angelegenheit erwähnt.
Die endgültige Entscheidung fiel auf der Synode von
Rom 921.
M s s . K e i n e e i g e n s t ä n d i g e h a n d s c h r i f t l i c h e
Überlieferung mehr vorhanden.
Edd. J. SIRM OND, Karoli Calvi et successorum aliquot
Franciae regum capitula, Parisiis 1623, pp. 472-479; in
Mansi, 18 (1773) 317-319; G. H. PERTZ, in M.G.H.,
LL., 1 (1835) 565-567 aus ed. Sirmond; in Migne, PL
138, coll. 813-816, aus ed. Pertz; A. BORETIUS, in
M.G.H., Capit., 2 (1897) 378-381, aus ed. Sirmond;
E.-D. HEHL, in M.G.H., Conc., 6/1 (1987) 44-48, aus
ed. Sirmond. Weitere Drucke, alle nach ed. Sirmond,
bei HEHL, p. 43.
Comm. R. PARISOT, Le royaume de Lorraine sous les
Carolingiens (843-923), Paris 1898, pp. 635-640; H.
ZIM M ERM AN N , Der Streit um das Lütticher Bistum
v o m J a h r e 9 2 0 /2 1 . G e sc hic hte , Q u e l le n u n d
kirchenrechtshistorische Bedeutung, «Mitt. Inst. österr.
Geschforsch.» 65 (1957) 20-30; WOLTER (1988) 21-
22; H. ZIM M ERM AN N , Die Beziehungen Roms zu
Frankreich im saeculum obscurum, in L'Église de
France et la Papauté (X -XIII siècle). Die französischee e
Kirche und das Papsttum (10.-13. Jahrhundert), cur. R.
GROSSE, Bonn 1993, pp. 39-41.
Synode in Hohenaltheim 916
Ostfränkische Reichssynode in Hohenaltheim/Ries
(Bayern) 916 September 20, in Anwesenheit des
p ä p s t l i c h e n L e g a t e n B f . P e t r u s v o n O r t e ,
wahrscheinlich auch Kg. Konrads I. Es wurden 38
K a n o n e s e r l a s s e n , n e b e n a l l g e m e i n e n
Reformbestimmungen auch zu aktuellen politischen
Vorfällen.
Mss. v. Edd. PERTZ, p. 554 und WEILAND , p. 618 und
FUHRM ANN , pp. 6-12; H. HOFFM ANN , Schreibschulen
des 10. und des 11. Jahrhunderts im Südwesten des
Deutschen Reichs, in M.G.H., Schriften, 53 (2004)
286-287 (lokalisiert München, Bayer. Staatsbibl., lat.
27 24 6 , d i e vo l l s tä n d ig s te Ü b er l ie f e ru n g der
Hohenaltheimer Kanones, nach Straßburg).
Edd. in Freyberg, 4 (1834) 223-239; G. H. PERTZ, in
M.G.H., LL., 2 (1837) 555-560; L. WEILAND , in
M.G.H., Const., 1 (1893) 619-627; H. FUHRM ANN , in
M .G .H ., Conc., 6 /1 (1987) 18-40 . Zu ä lteren
Teileditionen v. Edd. FUHRM ANN , p. 12.
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 581-587; DÜM M LER, III2
(1887 ) 605-610; M. MANITIUS, Deutsche Geschichte2
unter den sächsischen und salischen Kaisern, Stuttgart
1889, pp. 30-37; BÖHM ER-MÜHLBACHER (1908) nr.
2101a; HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 744-749; R.
HOLTZM ANN , Geschichte der sächsischen Kaiserzeit,
München 1953 , pp. 64-65; M. HELLM AN N , Die3
Synode von Hohenaltheim, «Hist. Jahrb.» 73 (1954)
127-142 verändert wieder in Die Entstehung des
deutschen Reiches, cur. H. KÄM PF, in Wege der
Forschung, l, Darmstadt 1956, pp. 289-312, dazu
FUHRM ANN (1957), p. 151 n. 82; H. FUHRM ANN , Die
pseudoisidorischen Fälschungen und die Synode von
Hohenaltheim, «Zs. bayer. Landesgesch.» 20 (1957)
136 -15 1 ; P A L A Z Z IN I, I (1963) 30-31 ; v . Edd .
FUHRM AN N , pp. 1-6; H. FUHRM ANN , Die Synode von
Hohenaltheim (916) – quellenkundlich betrachtet, «Dt.
Arch.» 43 (1987) 440-468; WOLTER (1988) 11-20;
B Ö H M E R - Z I M M E R M A N N ( 1 9 9 8 ) n r . 4 3 ; W .2
HARTM AN N , König Konrad I. und die Kirche, in
Konrad I. – Auf dem Weg zum „Deutschen Reich”?,
cur. H.-W. GOETZ, Bochum 2006, pp. 100-109; F.-R.
ERKENS, Konrad I. als christus domini, ibid., pp. 114-
121; S. SC H O LZ , Po litik - Selbstverständnis -
Selbstdarstellung. Die Päpste in karolingischer und
ottonischer Zeit, in Historische Forschungen, 26,
Stuttgart 2006, pp. 246-248; E.-D. HEHL, Die Synoden
des ostfränkisch-deutschen und des westfränkischen
Reichs im 10. Jahrhundert. Karolingische Traditionen
und Neuansätze, in Recht und Gericht in Kirche und
Welt um 900, cur. W. HARTM ANN , in Schriften des
Historischen Kollegs. Kolloquien, 69, München 2007,
pp. 127-131.
Ingelheim 840
Nach dem Tod Ks. Ludwigs des Frommen 840 Juni 20
tra t in Inge lhe im (R h ein la nd -P fa lz ) e ine vo n
zahlreichen Bischöfen besuchte Synode zusammen, auf
der Ebo, der 835 abgesetzte Erzbischof von Reims,
wieder in sein Amt eingesetzt wurde (vgl. Diedenhofen
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 27
835 und Reims 840). Über den Vorgang gibt es ein
Edikt Ks. Lothars I., datiert auf 840 Juni 24, das aber
wohl erst im August desselben Jahres verfaßt ist. Der
Wortlaut ist auch in das Apologeticum Ebos, die
Reimser Kirchengeschichte des Flodoard und in den
Codex Udalrici aufgenommen. In Edd. WERM INGHOFF
(1908) folgt pp. 807-814 die „Narratio clericorum
Remensium” über die Vorgänge bei der Absetzung
und W iedereinsetzung Ebos; sie ist jedoch nicht
anläßlich der Ingelheimer Synode, sondern wesentlich
später verfaßt.
Mss. Laon, Bibl. mun., 407, ff. 160v-161r, saec. ix ex.
E d d . M . G O L D A S T , C o l le c t io c o n s t i tu t io n u m
imperialium, I, Francofurti 1713, pp. 189-190; in
Mansi, 14 (1769) 773-774; G. H. PERTZ, in M.G.H.,
LL., 1 (1835) 374; in Migne, PL 135, coll. 137-138
(aus Flodoard); ibid. 138, coll. 525-528 aus ed. Pertz;
J. HELLER – G. WAITZ, in M.G.H., SS., 13 (1881) 473-
474 (aus Flodoard); A. BORETIUS – V. KRAUSE, in
M.G.H., Capit., 2 (1890) 111-112; A. WERM INGHOFF,
Ein neuer Text des Apologeticum Ebonis, «N. Arch.»
25 (1900) 370-371 (aus dem Apologeticum Ebos); A.
WERM INGHOFF, in M.G.H., Conc., 2/2 (1908) 792-
793, sowie 804 aus dem Apologeticum Ebos; M.
STRATM ANN , in M.G.H., SS., 36 (1998) 188 (aus
Flodoard).
Comm. E. MÜHLBACHER, Die Datirung der Urkunden
Lothar I., «Sitzungsber. Wien» 85 (1877) 507-510;
HEFELE, IV (1879 ) 100-102; WERM INGHOFF (1899)2
491-492; v. Edd. W ERM INGHOFF (1900) 373-375;
BÖHM ER-MÜHLBACH ER (1908) nr. 1072; HEFELE-
LECLERCQ , IV (1911) 105-107; PALAZZINI, II (1964)
182-183; H. FUHRM ANN , Die Synoden von Ingelheim,
in Ingelheim am Rhein. Forschungen und Studien zur
Geschichte Ingelheims, cur. J. AUTENRIETH , Stuttgart
1964, pp. 156-158; H. GOETTING, Die Hildesheimer
Bischöfe von 815-1221 (1227), in Germania Sacra, N.
F. 20, Berlin – New York 1984, p. 69; HARTM ANN
(1989) 197-198.
Synode in Ingelheim 948
Gemeinsame deutsch-französische Reichssynode in
Ingelheim (Rheinland-Pfalz) 948 Juni 7-9 unter
Teilnahme der Könige Otto I. und Ludwig IV., des
päpstlichen Legaten Bf. Marinus von Bomarzo sowie
32 Bischöfen aus beiden Reichen. Hauptgegenstand
war der Streit um das Erzbistum Reims zwischen den
beiden Kandidaten Artold und Hugo, den die Synode
z u g u n s t e n A r to l d s e n t s c h i e d . N e b e n e in e m
ausführlichen Bericht in den Annalen und in der
Reimser Kirchengeschichte des Flodoard sind zwei
Dokumente erhalten: der „Libellus Artoldi”, eine
Klageschrift Artolds in der Reimser Angelegenheit
(A), und die „Gesta Synodalia” mit 12 Kanones,
überwiegend zur christlichen Lebensführung von Laien
(B). Die bei Richer von Reims überlieferten Reden und
Briefe zur Ingelheimer Synode sind fingiert.
Mss. v. Edd. WEILAND , pp. 12-13 und HEHL, pp. 143-
146. Der Libellus Artoldi (A) ist nur im Rahmen der
Reimser Kirchengeschichte des Flodoard erhalten.
Edd. in Canisius, Ant. Lect. 5/2 (1604) 1057-1060
(B); in Mansi, 18 (1773) 419-422 (B); G. H. PERTZ, in
M .G .H ., LL., 2 (1 83 7) 2 1 -2 4 (A), 24-26 (B ,
unvollständig); in Migne, PL 138, coll. 829-832 (A
und B aus ed. Pertz); in Mon. hist. patriae, 2 (1838) 40
sq. (B); J. A. DUC , in Misc, stor. ital., 24 (1884) 341;
L. WEILAND , in M.G.H., Const., 1 (1893) 8-12 (A),
13-16 (B); E.-D. HEHL, in M.G.H., Conc. 6/1 (1987)
149-157 (A),157-163 (B).
Comm. KÖPKE-DÜM M LER, Otto der Grosse (1876)
162-165; HEFELE, IV (1879 ) 595-597; F. LOT, Les2
derniers Carolingiens, Paris 1891, p. 7; BÖHM ER-
OTTENTHAL (1893) nr. 166a; PH . LAUER, Le règne de
Louis IV d 'Outre-Mer, Paris 1900, pp. 169-175;
HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 761-773; BOYE (1930)
51-52 ; P. D A U D E T , E tudes sur l 'h isto ire de la
juridiction matrimonia le . L’établissement de la
compétence de l’église en matière de divorce et de
consanguinité (France X -XII siècles), Paris 1941,ème ème
pp. 19-21, 73-74; H. BÜTTNER, Ingelheim und die
Synode von 948, in Festschrift zur Jahrtausendfeier der
Synode von Ingelheim 948/1948, Mainz 1948, pp. 11-
22; A. ERLER, Die Synode von Ingelheim und die
Kirchengeschichte, ibid., pp. 23-30; HA U C K , III
(1952 ) passim; R. HO LTZM AN N , Geschichte der8
Sächsischen Kaiserzeit, München 1953 , pp. 135, 137;2
G. A. BEZZOLA , Das Ottonische Kaisertum in der
französischen Geschichtsschreibung des 10 . und
beginnenden 11. Jahrhunderts, Graz – Köln 1956, pp.
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 28
35-39, 136-141; H. ZIM M ERM ANN , Ottonische Studien,
in Mitt. Inst. österr. Geschforsch., Ergänzungsbd. 20,
Graz – Köln 1962/63, pp. 122-137; PALAZZINI, II
(1964) 183-185; H. FUHRM ANN , Die Synoden von
Ingelheim, in Ingelheim am Rhein. Forschungen und
S t u d i e n z u r G e s c h ic h te I n g e l h e i m s , c u r . J .
AUTENRIETH , Stuttgart 1964, pp. 159-164, wieder
a b g ed ruck t u n ter d em Tite l D ie „he ilige und
Generalsynode” des Jahres 948, in Otto der Große,
cur. H. ZIM M ERM AN N , in Wege der Forschung, 450,
Darmstadt 1976, pp. 46-55; W. KIENAST, Deutschland
und Frankreich in de r K a ise rze i t (900-1270) .
Weltkaiser und Einzelkönige, I, in Monographien zur
Geschichte des Mittelalters, 9, Stuttgart 1974 , pp. 69-2
71; A. AM IET, D ie liturgische Gesetzgebung der
deutschen Reichskirche in der Zeit der sächsischen
Kaiser 922-1023, «Zs. schweiz. Kirchengesch.» 70
(1976) 70-73; P. C. JACOBSEN , Flodoard von Reims.
Sein Leben und seine Dichtung „De triumphis Christi”,
in Mittellateinische Studien und Texte, 10, Leiden –
K ö ln 1 9 7 8 , p p . 31 -45 ; G . T E L L E N B A C H , Zur
G eschichte der Päpste im 10 . und frühen 11 .
Jahrhundert, in Institutionen, Kultur und Gesellschaft
im Mittelalter. Festschrift für Josef Fleckenstein zu
seinem 65. Geburtstag, cur. L. FENSKE, Sigmaringen
1984, pp. 168-170; E.-D. HEHL, Erzbischof Ruotbert
von Trier und der Reimser Streit, in Deus qui mutat
tempora. Menschen und Institutionen im Wandel des
M i t t e l a l t e r s . F e s t s c h r i f t fü r A l fo n s B e c k e r ,
Sigmaringen 1987, pp. 55-68; v. Edd. HEHL, pp. 135-
143; WOLTER (1988) 45-52; M. SOT, Un historien et
son église au 10 siècle: Flodoard de Reims, Parise
1993, pp. 294-318; BÖHM ER-ZIMMERMANN (1998 ) nr.2
218; S. SC H O LZ , Po li t ik - Selbstverständnis -
Selbstdarstellung. Die Päpste in karolingischer und
ottonischer Zeit, in Historische Forschungen, 26,
Stuttgart 2006, pp. 251-255.
Synode in Koblenz 922
G e m e i n s a m e w e s t f r ä n k i s c h - o s t f r ä n k i s c h e
Reichssynode in Koblenz (Rheinland-Pfalz) 922,
allerdings nur mit geringer Beteiligung. Es wurden 18
Kanones erlassen, die breit überliefert und rezipiert
sind.
Mss. A. M . KOENIGER , Zu den Beschlüssen der
Synoden von Meaux 845 und Koblenz 922, «N. Arch.»
31 (1906) 390-398; v. Edd. HEH L, pp. 60-64; H.
MORDEK, Bibliotheca capitularium regum Francorum
manuscripta, in M.G.H., Hilfsmittel, 15, München
1995, p. 1110.
Edd. H. WASSERSCHLEBEN, Beitraege zur Geschichte
der vorgratianischen Kirchenrechtsquellen, Leipzig
1839, pp. 186-189; L. WEILAND , in M.G.H., Const., 1
(1893) 629-631; E.-D. HEHL, in M.G.H., Conc., 6/1
(1987) 68-74. Zu älteren Teileditionen v. Edd. HEHL,
p. 64.
C om m . H E F E L E , IV (1 8 7 9 ) 5 8 8 ; G . W A IT Z ,2
Jahrbücher des Deutschen Reichs unter der Herrschaft
König H einr ichs I ., Leipzig 1885 , pp. 64-65;3
BÖHM ER-OTTENTHAL (1893) nr. 7a; A. M. KÖNIGER,
Zu den Beschlüssen der Synoden von Meaux 845 und
Koblenz 922, «N. Arch» 31 (1906) 390-398; HEFELE-
LE C L E R C Q , IV (1 9 1 1 ) 7 5 1 ; B O Y E (1930) 48 ;
PALAZZINI, I (1963) 303; H. BÜTTNER, Heinrichs I.
Südwest- und Westpolitik, Konstanz – Stuttgart 1964,
pp. 24-25; A. AM IET, Die liturgische Gesetzgebung der
deutschen Reichskirche in der Zeit der sächsischen
Kaiser 922-1023, «Zs. schweiz. Kirchengesch.» 70
(1976) 20-35; Wolters (1988) 25-28; E.-D. HEHL,
Iuxta canones et instituta sanctorum patrum. Zum
Mainzer Einfluß auf Synoden des 10. Jahrhunderts, in
Papsttum, Kirche und Recht im Mittelalter. Festschrift
für Horst Fuhrmann zum 65. Geburtstag, cur. H.
MORDEK, Tübingen 1991, pp. 117-133; D. FLACH,
Herrscheraufenthalte bis zum hohen Mittelalter, in
Geschichte der Stadt Koblenz, cur. I. B Á T O R I,
Stuttgart 1992, p. 115; E.-D. HEHL, Die Synoden des
ostfränkisch-deutschen und des westfränkischen
Reichs im 10. Jahrhundert. Karolingische Traditionen
und Neuansätze, in Recht und Gericht in Kirche und
Welt um 900, cur. W. HARTM ANN , in Schriften des
Historischen Kollegs. Kolloquien, 69, München 2007,
p. 127.
Synode in Köln 887
Provinzialsynode in Köln (Nordrhein-Westfalen) unter
Leitung Ebf. Williberts 887 April 1. Es wurden 6
Kanones beschlossen, die überwiegend allgemeine
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 29
Anliegen der Kirchenreform betreffen; c. 1 bestätigt
dagegen die W ahl des Bf. Drogo von M inden
(Nordrhein-Westfalen). In c. 2 wird außerdem eine
weitere Synode 887 Juni 24 angekündigt, von der wir
allerdings sonst nichts wissen.
Edd. in Crabbe, 2 (1551 ) 776-777; in Mansi, 182
(1773) 45-48.
C o m m . W E R M IN G H O F F (1 9 0 1 ) 6 5 8 ; H E F E L E -
LECLERCQ , IV (1911) 1357; F. W. OEDIGER , Die
Regesten der Erzbischöfe von Köln im Mittelalter, I/2,
Bonn 1955, p. 90 nr. 264; DECLERCQ , II (1958) 386-
387; PALAZZINI, I (1963) 305-306; HARTM ANN (1989)
360-361; H. WOLTER, Die Kölner Provinzialsynoden
bis zum vierten Laterankonzil im Jahre 1215,
«Archivum Historiae Conciliorum» 21 (1989) 64-67.
Synode in Langres 859
Die Kanones der gemeinsamen Synode von Bischöfen
aus den Kirchenprovinzen Lyon und Vienne in
Langres (Champagne-Ardenne, dép. Haute-Marne)
859 Juni 1 sind nur im Rahmen der Kanones von
Savonnières 859 überliefert.
Synode in Loiré 843
Die Kanones der westfränkischen Synode von Loiré
oder Laurière (beide Pays de la Loire, dép. Maine-et-
Loire) im Oktober 843 sind nur im Rahmen der
Kanones von Meaux – Paris 845/46 überliefert; siehe
dort.
Synode in Mailand 745/55
Ein kurzer Text über die Behandlung von Straftätern,
die Verbrechen an Klerikern verübt haben, wird in der
Überlieferung einer Synode unter Ebf. Letus von
M a i l a n d ( M i l a n o , L o m b a r d i a , † u m 7 5 5 )
zugeschrieben.
Mss. Milano, Bibl., Ambrosiana, I.145 inf., f. 68v,
saec. xii; Verona, Bibl. capitolare, 63, f. 71r, saec. x.
Edd. v. Comm. RATTI, p. 953, BOGNETTI, p. 583 (275);
G. PICASSO , Collezioni canoniche Milanesi del secolo
XII, Milano 1969, pp. 247-248; v. Comm. PICASSO
(1975), p. 216.
Comm. A. RATTI, Un vescovo ed un concilio di
Milano sconosciuti o quasi, «Rendiconti del Reale
Istituto Lombardo di Scienze e Lettere» Ser. II, 33
(1900) 945-953; G. P. BOGNETTI, Un contributo alla
s to r ia d e l d i r i t to p e n a l e l o n g o b a r d o in u n a
comunicazione di Achille Ratti (Pio XI) all’Istituto
Lombardo, ibid. 73 (1939/40) 583-649, wieder
abgedruckt in BOGNETTI, L’età longobarda, I, Milano
1966, pp. 275-339; G. P ICASSO , Si quis nefandum
crimen... (Amb. 2,357). Un canone penitenziale
milanese dell’alto Medioevo, in Contributi dell’Istituto
di storia medioevale, III, cur. P. ZERBI, Milano 1975,
pp. 213-222; L. F. ZAGN I, Gli atti arcivescovili
m ilanesi de i seco l i V II I-IX , «S tud i d i s to r ia
medioevale e di diplomatica» 2 (1977) 25-26;
Hartmann (1989) 86-87; G. PICASSO , in Dizionario
della Chiesa ambrosiana, III, Milano 1989, pp. 1719-
1720.
Synode in Mailand 863
Provinzialsynode Ebf. Tados von Mailand (Milano,
Lombardia) mit 11 Suffraganen im Oktober 863.
Beschlossen wurden 14 Kanones zur Lebensführung
von Klerikern und Laien.
Mss. Novara, Bibl. capitolare, 30, ff. 281r-282r, saec.
ix; dazu H. MORDEK, Bibliotheca capitularium regum
Francorum manuscripta, in M.G.H., Hilfsmittel, 15,
München 1995, pp. 395-399.
Edd. G. ALLEGRAN ZA , Opuscoli eruditi latini ed
italiani, Cremona 1781, pp. 71-78; F. MAASSEN, Eine
Mailänder Synode vom Jahre 863, «Sitzungsber.
Wien» 49 (1865) 306-309; in Spicil. Casin., 1 (1893)
343-344; F. G A B O T TO , Le carte dello Archivio
Capitolare di Santa Maria di Novara, I, in Biblioteca
della società storica subalpina, 78, Novara 1913, pp.
11-13 nr. 9 (zum Jahr 864); W. HARTM AN N , in
M.G.H., Conc., 4 (1998) 160-163.
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 275-276; WERM INGHOFF2
(1901) 634-635; HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 335-
336; PALAZZINI, III (1965) 107; L. F. ZAGNI, Gli atti
arcivescovili milanesi dei secoli VIII-IX, «Studi di
storia medioevale e di diplomatica» 2 (1977) 28-29;
HAR TM AN N (1989) 297-298; B Ö H M E R -Z IE LIN S K I
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 30
(1991) nr. 212; BAUER (1991) 53, 94.
Mailand 969
Provinzialsynode in Mailand (Milano, Lombardia)
unter Ebf. Waltpert im Sommer 969 zur Vereinigung
der Diözesen Asti und Alba (beide Piemonte) , die
bereits auf einer kaiserlich-päpstlichen Synode in Rom
Mai 969 beschlossen worden war. Die tatsächliche
Zusammenlegung fand dann erst nach dem Tod Bf.
Fulchards von Alba 985 statt. Das Protokoll der
Synode enthält auch je einen Brief P. Johannes’ XIII.
und Ks. Ottos I. an Ebf. Waltpert.
Mss. Torino, Arch. di stato, Vescovadi, Asti, Mazzo I,
nr. 11, Original-Placitum von 985 Juli 18, in das die
Mailänder Synodalakten inseriert sind; v. Edd. HEHL,
p. 317.
Edd. C. CIPOLLA, Di Rozone vesvoco di Asti e di
alcuni documenti che lo riguardono, «Mem. Acc.
Torino» II/42 (1891) 33-42; F. GABOTTO , Carte varie
a supplemento e complemento ... della Bilbioteca della
società storica subalpina, in Bilbioteca della società
storica subalpina, 86, Pinerolo 1916, pp. 2-5; C.
M ANARESI, I Placiti del „Regnum Italiae“, II/1, in
Fonti stor. Italia, 96 (1957) 249-252; E.-D. HEHL, in
M.G.H., Conc., 6/2 (2007) 318-323.
Com m . v. Edd. C IP O LLA , pp. 16-32; B Ö H M E R -
OTTENTHAL (1893) nr. 496; N. GABIANI, Asti nei
principali suoi ricordi storici, I, in Biblioteca della
società storica subalpina, 102, Torino 1927, pp. 424-
425; Boye (1930) 59 (fälschlich nach Ravenna
lokalisiert); PALAZZIN I, III (1965) 107-108; L. F.
ZAGN I, Note sulla documentazione arcivescovile
milanese del secolo X, «Studi di storia medioevale e di
diplomatica» 3 (1978) 9-11; WOLTER (1988) 104-106;
E.-D. HEHL, Der widerspenstige Bischof. Zustimmung
u nd b ischö fl icher P ro tes t in d e r o t to n isc h en
Reichskirche , in H errschafts rep räsen ta tion im
ottonischen Sachsen, cur. G. ALTHOFF, in Vorträge
und Forschungen, 46, Sigmaringen 1998, pp. 301-304;
Böhmer-Zimmermann (1998 ) nr. 450; v. Edd. HEHL,2
pp. 315-317.
Synode in Mainz 813
Teil-Reichssynode, zusammengetreten auf Anordnung
K s. K arls des Groß en im J un i 8 13 in M ainz
(Rheinland-Pfalz), parallel zu den Synoden in Arles,
Chalon, Reims und Tours. Es wurden 56 Kanones zu
den verschiedensten Fragen des kirchlichen Lebens
beschlossen.
Mss. München, Bayer. Staatsbibl., lat. 27246, ff. 22r-
35r, saec. x; Novara, Bibl. capit., 71, ff. 172v-183r,
saec. ix; Wien, Österr. Nationalbibl., 751, ff. 176v-
1 8 0 v , sa ec . ix (u n vo l ls tän d ig ) . In a llen dre i
Handschriften finden sich auch die Kanones der
übrigen Synoden von 813. Einzelne Kanones sind
auch in weiteren Handschriften überliefert; v. Edd.
W E R M I N G H O F F , p . 2 5 8 ; G . S C H M I T Z , D i e
Reformkonzilien von 813 und die Sammlung des
Benedictus Levita, «Dt. Arch.» 56 (2000) 1-31. Zu
einem zeitgenössischen Exzerpt aus den Kanones aller
fünf Synoden in München, Bayer. Staatsbibl., lat.
29555/2 vgl. H. MORDEK, Karolingische Kapitularien,
in Überlieferung und Geltung normativer Texte des
frühen und hohen M itte lalters, in Quellen und
Forschungen zum Recht im Mittelalter, 4, Sigmaringen
1986, pp. 33-36.
Edd. in Crabbe, 2 (1538) CXIIIr-CXVIIv; ibid.
(1551 ) 630-636; in Mansi, 14 (1769) 63-76; A.2
WERM INGHOFF, in M.G.H., Conc., 2/1 (1906) 259-
273.
Comm. HEFELE, III (1877 ) 759-764; WERM INGHOFF2
(1899) 479-480; HEFELE-LECLERCQ , III (1910) 1138-
1143; DECLERCQ , I (1936) 235-240; PALAZZINI, III
(1966) 22-24; F. L. GANSHOF, Note sur les „Capitula
de causis cum episcopis et abbatibus tractandis” de
8 1 1 , «S tud ia G ra t iana» 13 (1 9 6 7 ) 1 5-1 9 ; H .
FUHRM ANN , Das Papsttum und das kirchliche Leben
im Frankenreich, in Nascita dell’Europa ed Europa
carolingia: Un’equazione da verificare, in Settimane di
Studio, 27/1, Spoleto 1981, pp. 441-444; HARTM ANN
(1989) 129-140; F. J. FELTEN , Auf dem W eg zu
Kanonissen und Kanonissenstift. Ordnungskonzepte
der weiblichen vita religiosa bis ins 9. Jahrhundert, in
Europa und die Welt in der Geschichte. Festschrift
zum 60 . Geburtstag von D ieter B erg , cur. R .
AVERKORN et al., Bochum 2004, pp. 565-568; S.
FLORY SZCZAK , Die Regula Pastoralis Gregors des
G ro ß e n . S tu d ie n zu T ext , k ir c h en p o l i t i s c h e r
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 31
Bedeutung und Rezeption in der Karolingerzeit, in
Studien und Texte zu Antike und Christentum, 26,
Tübingen 2005, pp. 308-316.
Synode in Mainz 847
Ostfränkische Reichssynode im Kloster St. Alban in
Mainz (Rheinland-Pfalz) im Oktober 847 unter Vorsitz
Ebf. Hrabans von Mainz. Ob auch Kg. Ludwig der
Deutsche teilgenommen hat, ist unsicher. Die 31
Kanones behandeln die verschiedensten Themen des
kirchlichen, monastischen und alltäglichen Lebens;
Vorbild war die Synode von Mainz 813. Den Kanones
vorangestellt ist ein Begleitschreiben Ebf. Hrabans an
Kg. Ludwig den Deutschen mit einer Schilderung des
Synodenverlaufs . W eitere , dort nicht erwähnte
Beratungsgegenstände waren die Einrichtung der
Kirchenprovinz Hamburg-Bremen, nachdem der
urprüngliche B ischofssitz in Hamburg 845 von
Normannen zerstört worden war, und der Prozeß
gegen eine „pesudoprophetissa” namens Thiota aus
Alemannien.
Mss. v. Edd. HARTM ANN , pp. 152-154.
Edd. in Surius, Conc., 3 (1567) 421-428; in Mansi, 14
(1769) 899-912; in Migne, PL 112, coll. 1562-1574
aus ed. Mansi; A. BORETIUS – V. KRAUSE, in M.G.H.,
Capit., 2 (1897) 173-184; W. HARTM ANN , in M.G.H.,
Conc., 3 (1984) 159-177.
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 124-129; DÜM M LER, I2
(1887 ) 3 1 9 -32 6 ; W E R M IN G H O F F (1 9 0 1 ) 8 1 4 ;2
BÖHM ER-MÜHLBACHER (1908) nr. 1388c; HEFELE-
L E C L E R C Q , IV ( 1 9 1 1 ) 1 3 1 -1 3 6 , 1 3 0 7 -1 3 0 8 ;
PALAZZIN I, III (1965) 24-25; W. HARTM ANN , Die
Mainzer Synoden des Hrabanus Maurus, in Hrabanus
Maurus. Lehrer, Abt und Bischof, cur. R. KOTTJE – H.
Z IM M E R M A N N , M ainz 19 8 2 , pp . 13 0 -14 4 ; W .
HARTM ANN , Eine kleine Sammlung von Bußtexten aus
dem 9. Jahrhundert, «Dt. Arch.» 39 (1983) 207-213
(zur Nachwirkung); v. Edd. HARTM ANN , pp. 150-152;
HARTMANN (1989) 222-226; BAUER (1991) 46, 67; W.
HARTM ANN , Ludwig der Deutsche, Darmstadt 2002,
pp. 193-196; B. BIGOTT, Ludwig der Deutsche und die
Reichskirche im Ostfränkischen Reich (826–876), in
Historische Studien, 470, Husum 2002, pp. 104-121;
B. BIGOTT, Die Versöhnung von 847. Ludwig der
Deutsche und die Reichskirche, in Ludwig der
Deutsche und seine Zeit , cur. W . H A R T M A N N ,
Darmstadt 2004, pp. 121-140.
Synode in Mainz 848
Ostfränkische Reichssynode in Mainz (Rheinland-
Pfalz) im Oktober 848 in Anwesenheit Kg. Ludwigs
d e s D e u ts c h e n . N e b e n d e r A b gre n z u n g d e r
neugeschaffenen Kirchenprovinz Hamburg-Bremen
war der hauptsächliche Verhandlungsgegenstand die
Prädestinationslehre Gottschalks von Orbais, die in der
Historiographie einige Aufmerksamkeit erregt hat. Als
unmittelbare Zeugnisse der Mainzer Synode sind
jedoch nur das von Gottschalk dort vorgelegte
Glaubensbekenntnis und ein brieflicher Bericht Ebf.
Hrabans von Mainz an Ebf. Hinkmar von Reims
erhalten.
Edd. W. HARTM ANN , in M.G.H., Conc., 3 (1984) 183-
184. Zu älteren Teileditionen vgl. ibid. p. 183.
Transl. Deutsch: G. F. W IGG ER S , Schicksale der
augustinischen Anthropologie ..., «Zs. hist. Theol.»
N.F. 23 (1859) 492-493, nur den Brief Hrabans.
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 130-141; DÜM M LER, I2
(1887 ) 326-336; W ERM INGHOFF (1901) 614-615;2
BÖHM ER-MÜHLBACHER (1908) nr. 1388i; HEFELE-
LECLERCQ , IV (1911) 137-149, 1308; B. LAVAUD , in
Dictionnaire de théologie catholique, XII/2 (1935)
2903-2906; PALAZZINI, III (1965) 25-26; J. DEVISSE,
Hincmar archevêque de Reims 845 - 882, I, Genève
1975, pp. 118-119; W. HARTM AN N , Die Mainzer
Synoden des Hrabanus Maurus, in Hrabanus Maurus.
Lehrer, Abt und Bischof, cur. R. K O T T JE – H.
Z IM M E R M A N N , M a inz 1 9 8 2 , p p . 1 3 0 -1 4 4 ; G .
SCHRIM PF, Der Beitrag des Johannes Scottus zum
Prädestinationsstreit, in D ie Iren und Europa im
früheren Mittelalter, II, cur. H. LÖW E, Stuttgart 1982,
pp. 828-829; HARTM AN N (1989) 226-227; BAUER
(1991) 55, 99; A. DIEM , Een verstoorder van de ordo:
Gottschalk van Orbais en zijn leer van de dubbele
predestinatie, in Macht en Gezag in de Negende Eeuw,
cur. M. DE JO N G – M.Th. BOS – C. VAN RHIJN ,
H ilversum 1995, pp . 126-127; W . H A R T M A N N ,
Ludwig der Deutsche, Darmstadt 2002, pp. 196-197.
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 32
Synode in Mainz 852
Ostfränkische Reichssynode in Mainz (Rheinland-
Pfalz) 852 Oktober 3, die auf Anordnung Kg. Ludwigs
des Deutschen unter Vorsitz Ebf. Hrabans von Mainz
zusammentrat. Erlassen wurden 25 Kanones zu
verschiedenen Fragen des kirch lichen Lebens;
außerdem wurden mindestens zwei Verbrechensfälle
verhandelt.
Mss. Bamberg, Staatl. Bibl., Msc. Can. 2, ff. 24v-31v,
saec. x. Nur in diesem Codex ist der Gesamttext
überliefert; einzelne Kanones finden sich auch in
anderen Handschriften; vgl. Edd. HARTM ANN , pp.
236-239.
Edd. G. H. PERTZ, in M.G.H., LL., 1 (1835) 410-415;
in Migne, PL 138, coll. 579-590 aus ed. Pertz; A.
BORETIUS – V. KRAUSE, in M.G.H., Capit., 2 (1897)
184-191; W. HARTM ANN , in M.G.H., Conc., 3 (1984)
240-252.
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 179-181; DÜM M LER, I2
(1887 ) 3 6 0 -36 5 ; W E R M IN G H O F F (1 9 0 1 ) 6 1 8 ;2
BÖHM ER-MÜHLBACHER (1908) nr. 1401a; HEFELE-
LECLERCQ , IV (1911) 190-192; DECLERCQ , II (1958)
206-209; PALAZZINI, III (1965) 26; W. HARTM ANN ,
Die Mainzer Synoden des Hrabanus M aurus, in
Hrabanus Maurus. Lehrer, Abt und Bischof, cur. R.
KOTTJE – H. ZIM M ERM ANN , Mainz 1982, pp. 130-144;
v. Edd. HARTM ANN , pp. 235-236; HARTM ANN (1989)
228-232; BAUER (1991) 46, 68; W. HARTM AN N ,
Ludwig der Deutsche, Darmstadt 2002, pp. 197-198.
Synode in Mainz 861/63
Ostfränkische Synode, die unter Leitung des Ebf. Karl
vo n M ainz zwischen 86 1 u n d 8 6 3 in M ainz
(Rheinland-Pfalz) zusammentrat. Akten der Synode
sind nicht erhalten, aber ein Brief P. Nikolaus’ I. an
Karl und weitere 9 ostfränkische Bischöfe, der die
Beschlüsse des Konzils bestätigt bzw. entsprechende
Anfragen der Bischöfe beantwortet. Der Brief (JE
2709), von M. SDRALEK zu Unrecht als Fälschung
verdächtigt, liegt in zwei Fassungen vor, einer
kürzeren (A) und einer längeren, interpolierten (B).
Behandelt werden darin verschiedene Rechtsfragen,
vor allem zu unerlaubtem Geschlechtsverkehr.
Mss. v. Comm. SD RALEK , pp. 179-193; v. Edd.
HARTM ANN , pp. 128-129.
Edd. in Martène-Durand, Vet. script. coll., 1 (1724)
149-152 (A); in Mansi, 15 (1770) 141-144 (A); in
Migne, PL 119, coll. 809-811 (A); E. PERELS, in
M.G.H., Epist., 6 (1925) 672-674 (A), 675-677 (B);
W. HARTM ANN , in M.G.H., Conc., 4 (1998) 129-131
(A aus ed. Perels).
Com m . M . SD R A LE K , H andschriftlich-kr itische
Untersuchungen über eine Gruppe von Briefen Papst
Nicolaus I., «Arch. kath. Kirchenrecht» 47 (1882) 177-
215; PALAZZINI, III (1965) 26-27 (als zwei Synoden zu
den Jahren 857 und 860); W. HARTM ANN , Das Konzil
von W orms 868. Überlieferung und Bedeutung,
Göttingen 1977, pp. 49-76; H. JAKOBS, in Germania
Pontificia, 4/4, Göttingen 1978, pp. 63-64 nr. 30;
HARTM ANN (1989) 300-301.
Synode in Mainz 877
Ob diese Mainzer Provinzalsynode im Jahr 877 oder
878 April 4 wirklich zustandegekommen ist, bleibt
ungewiß; erhalten ist lediglich ein Einladungsschreiben
Ebf. Liutberts von Mainz (Rheinland-Pfalz) an Bf.
Salomo II. von Konstanz (Baden-Württemberg) sowie
die Antwort Salomos.
Mss. v. Edd. DÜ M M LER , pp. XXIII-XXXIII und
ZEUM ER, pp. 390-391.
Edd. in M igne, PL 87, col. 890 nr. 24-25; E .
DÜM M LER, Das Formelbuch des Bischofs Salomo III
von Konstanz aus dem neunten Jahrhundert, Leipzig
1857, pp. 44-46 nr. 38-39; L. ROCKINGER, in Quell.
Erört. bayer. dt. Gesch. [Series I], 7 (1858) 236-238
nr. 37-38; E. D E RO ZIÈ R E , Recueil général des
formules usitées dans l'empire des Francs, II, Paris
1859, pp. 646-649 nr. 526-527; in Jaffé, Bibl., 3
(1866) 334-335 (nur der Brief Liutberts); K. ZEUM ER,
in M.G.H., Formulae (1886) 419-420 nr. 37-38; M.
STIMMING, Mainzer Urkundenbuch, I, Darmstadt 1932,
p. 94 nr. 159 (nur der Brief Liutberts).
Com m . J. F. BÖ H M ER – C. W ILL, Regesten zur
Geschichte der Mainzer Erzbischöfe, I, Innsbruck
1877, pp. 78-79 nr. 34-35; K. ZEUM ER, Über die
alamannischen Formelsammlungen, «N. Arch.» 8
(1883) 525; P. LADEWIG – TH . MÜLLER, Regesten zur
Geschichte der Bischöfe von Constanz, I, Innsbruck
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 33
1895, p. 22 nr. 160-161; WERM INGHOFF (1901) 650;
HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 1351; PALAZZINI, III
(1965) 27; W. HARTM ANN , Das Konzil von Worms
868. Überlieferung und Bedeutung, Göttingen 1977, p.
98; HARTM ANN (1989) 311-312; H. MAURER, Die
Konstanzer Bischöfe vom Ende des 6. Jahrhunderts bis
1206, in Germania Sacra, N.F. 42/1, Berlin – New
York 2003, pp. 86-87.
Synode in Mainz 888
Ostfränkische Reichssynode in Mainz (Rheinland-
Pfalz) im Frühjahr 888. Die Teilnehmer glaubte man in
den Zeugen einer Urkunde Ebf. Liutberts von Mainz
für die Klöster Corvey und Herford zu erkennen, doch
gehört diese Urkunde nach K. HONSELM ANN und W.
HARTM ANN nicht zu dieser Synode, sondern zu einer
Reichsversammlung im August 888 in W orms.
Beschlossen wurden 26 Kanones, die allgemeine
Reformthemen behandeln.
Mss. München, Bayer. Staatsbibl., lat. 5541, saec. xi;
dazu H. HOFFM ANN – R. POKORNY , Das Dekret des
Bischofs Burchard von Worms. Textstufen – Frühe
Verbreitung – Vorlagen, in M.G.H., Hilfsmittel, 12,
München 1991, pp. 130-132.
Edd. in Crabbe, 2 (1551 ) 778-783; in Mansi, 182
(1773) 61-72.
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 546-549; DÜM M LER , III2
(1 8 8 8 ) 30 6 -30 9 ; W E R M IN G H O F F (1 9 0 1 ) 6 6 0 ;2
BÖHM ER-MÜHLBACHER (1908) nr. 1790a; HEFELE-
L E C L E R C Q , I V ( 1 9 1 1 ) 6 9 0 - 6 9 3 , 1 3 5 8 ; K .
HONSELM ANN , Die Urkunde Erzbischof Liudberts von
Mainz für Corvey-Herford von 888, «Westfäl. Zs.»
89/2 (1932) 130-139; DECLERCQ , II (1958) 321-324;
P A L A Z Z IN I , I I I (1 9 6 5 ) 2 7 -28 ; G . S C H N E ID E R ,
Erzbischof Fulco von Reims (883-900) und das
Frankenreich, in Münchener Beiträge zur Mediävistik
und Renaissanceforschung, 14, München 1973, pp. 48-
50 (zur Chronologie); J. LEHN , Die Synoden zu Mainz
(888) und Tribur (895). Ihre Bedeutung für das
Verhältnis Arnulfs von Kärnten zum ostfränkischen
Episkopat im ausgehenden 9. Jahrhundert, «Jahrb. für
westdt. Landesgesch.» 13 (1987) 45-54; HARTM ANN
(1989) 361-363; W. HARTM ANN , Kaiser Arnolf und
die Kirche, in Kaiser Arnolf. Das ostfränkische Reich
am Ende des 9. Jahrhunderts, cur. F. FUCHS – P.
SCHM ID , München 2002, pp. 238-240, 243-245.
Synode in Mainz 950
Provinzialsynode in Mainz (Rheinland-Pfalz), in der
Überlieferung undatiert, aber sicher in die Jahre 950-
954, wahrschein lich zu 9 5 0 z u se tzen. D ie 5
beschlossenen Kanones betreffen Vorschriften für die
kirchlichen Fastenzeiten.
Mss. München, Bayer. Staatsbibl., lat. 27246, ff. 3v-
4r, saec. x ; v . Edd . H E H L , pp . 6 -10, 175; H .
HO FFM AN N , Schreibschulen des 10. und des 11.
Jahrhunderts im Südwesten des Deutschen Reichs, in
M.G.H., Schriften, 53 (2004) 286-287 (lokalisiert die
Hs. nach Straßburg)
Edd. G. H. PERTZ, in M.G.H., LL., 2/2 (1837) 158-
159; in Jaffé, Bibl., 3 (1866) 344-345, nr. 16; E.-D.
HEHL, in M.G.H., Conc. 6/1 (1987) 175-177.
Comm. KÖPKE-DÜM M LER, Otto der Große (1876) 241
n. 2; HEFELE, IV (1879 ) 603; HEFELE-LECLERCQ , IV2
(1911) 785; BOYE (1930) 53; HAUCK, III (1952 ) 38,6
208; PA LA ZZIN I, III (1965) 28; A. AM IE T , D ie
liturgische Gesetzgebung der deutschen Reichskirche
in der Zeit der sächsischen Kaiser 922-1023, «Zs.
schweiz. Kirchengesch.» 70 (1976) 73-84; v. Edd.
HEHL, pp. 173-175; WOLTER (1988) 62-64.
Synode in Mantua 827
Synod e no rd i ta l ien ischer B ischöfe in M antua
(Mantova, Lombardia) 827 Juni 6 in Anwesenheit
zweier päpstlicher Legaten und zweier kaiserlicher
Missi zur Klärung des Grenzstreits zwischen den
Patriarchaten Grado und Aquileia . D ie Synode
entschied zugunsten Aquileias, doch konnte dieser
Anspruch nicht durchgesetzt werden. Erhalten ist ein
Protokoll der Verhandlungen.
Mss. Roma, Bibl. Vallicelliana, B. 61, ff. 244v-246v,
saec. xv; ibid., C. 56, f. 139, saec. xvii, Abschrift von
B. 61.
Edd. J. F. B. M. DE RUBEIS, De schismate ecclesiae
Aquilejensis dissertatio historica, Venetiis 1732, pp.
2 2 4 sq q . ; in M ansi , 1 4 (1 7 6 9 ) 4 9 3 -4 9 8 ; A .
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 34
WERM INGHOFF, in M.G.H., Conc., 2/2 (1908) 584-
589.
Comm. VON SIM SON , Ludwig der Fromme, I (1874)
281-284; HEFELE, IV (1879 ) 50-51; WERM INGHOFF2
(1899) 487; HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 53-54; A.
MONTEVERDE, Il concilio di Mantova, «Forum Iulii» 3
(1912) 1 sqq., 65 sqq.; Kehr, It. pont., 7/1 (1923) 25
nr. 34; P. F. KEHR, Rom und Venedig bis ins XII.
Jahrhundert, «Quell. Forsch. ital. Arch.» 19 (1927) 52-
57; DECLERCQ , II (1958) 57-60; PALAZZINI, III (1965)
56; HARTM ANN (1989) 177-178.
Marzaglia 973
Ravennater Provinzialsynode in Marzaglia (nahe
Modena, Emilia-Romagna) unter Ebf. Honestus von
Ravenna im September 973. Verhandelt wurde dem
erhaltenen Synodaldekret zufolge ein Güterstreit
zwischen Bf. Adalbert von Bologna und Bf. Hubert
von Parma (beide Emilia-Romagna), der durch einen
gütlichen Ausgleich beigelegt wurde.
Mss. Modena, Arch. capitolare, A 15, XXIIII, saec.
xii.
E d d . G . S I L L I N G A R D U S , C a t a lo g u s o m n iu m
episcoporum Mutinensium, Mutinae 1606, pp. 46-47;
in Mansi, 19 (1774) 41-42; E. P. VICINI, Regesto della
Chiesa cattedrale di Modena, I, in Reg. chart. Ital., 16
(1931) 78-80; E.-D. HEHL, in M.G.H., Conc., 6/2
(2007) 334-335.
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 632 (mit Lokalisierung2
nach Modena); HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 832-833
(mit Lokalisierung nach Modena); BOYE (1930) 60
(mit Lokalisierung nach Modena); G. CENCETTI, Le
carte Bolognesi del secolo decimo, Bologna 1936, p.
105 nr. 31 (Regest); A. SIM ONINI, La chiesa ravennate.
Splendore e tramonto di una metropoli, Ravenna 1964,
pp. 222 sqq.; PALAZZINI, III (1965) 64-65; WOLTER
(1988) 111-112; v. Edd. HEHL, pp. 332-333.
Synode in Meaux und Paris 845/46
Westfränkische Reichssynode, zusammengetreten 845
Juni 17 in Meaux (Île-de-France, dép. Seine-et-
Marne), wegen eines Feldzugs in die Bretagne dann
aber unterbrochen und fortgesetzt in Paris 846 Februar
14. Die (neben 4 einzeln überlieferten) insgesamt 83
Kanones wiederholen zunächst die Kanones von
Coulaines 843 (c. 1-6), Yütz 844 (c. 7-12), Loiré 843
(c. 13-16, nur hier überliefert) und Beauvais 845 (c.
17-24); die in Meaux selbst formulierten und in Paris
dann verabschiedeten Kanones (c. 25-83) betreffen
hauptsächlich die Amtsführung von Bischöfen und
Priestern, zum geringeren Teil auch das Leben der
Laien. Eine Besonderheit bilden die Kanones zum
Umgang mit Juden (c. 73-76), die ältere Vorschriften
aufgreifen.
Mss. v. Edd. HARTM ANN , pp. 64-71.
Edd. in Surius, Conc., 3 (1567) 453-468; in Mansi, 14
(1769) 811-842; A. BO R ETIU S – V. K R A U S E , in
M.G.H., Capit., 2 (1897) 388-423; W. HARTM ANN , in
M.G.H., Conc., 3 (1984) 81-131.
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 113-123; WERM INGHOFF2
(1901) 613; A. M. KÖNIGER, Zu den Beschlüssen der
Synoden von Meaux 845 und Koblenz 922, «N. Arch.»
31 (1906) 379-390; F. LOT – L. HALPHEN , Le règne de
Charles le Chauve (840-877), I, Paris 1909, pp. 145-
148; HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 120-130, 1298-
1 3 0 1 ; H . B A R I O N , D a s f r ä n k i s c h - d e u t s c h e
Synodalrecht des Frühmittelalters, Bonn – Köln 1931,
pp. 297-298; P. DAUDET, Etudes sur l'histoire de la
juridiction matrimoniale. Les origines carolingiennes
de la compétence exclusive de l'église, Paris 1933, pp.
81-88; DECLERCQ , II (1958) 111-118; PALAZZINI, III
(1965) 69-70; F. J. FELTEN , Äbte und Laienäbte im
Frankenreich. Studie zum Verhältnis von Staat und
Kirche im früheren Mittelalter, in Monographien zur
Geschichte des Mittelalters, 20, Stuttgart 1980, 300-
303; W. HARTM AN N , Der rechtliche Zustand der
Kirchen auf dem Lande, «Settimane di studio» 28
(1982) 420-422; W. HARTM ANN , Vetera et nova. Altes
u nd n e ue s K irc h en re c h t in d e n B e sc h lü sse n
karolingischer K onzilien, «Annuarium Historiae
Conciliorum» 15 (1983) 79-95; v. Edd. HARTM AN N ,
p p . 8 -9 (zu Lo iré ) , 61-80 ; A . R A D D A T Z , Zur
Vorgeschichte der „Epistula seu liber contra Judaeos”
Amulos von Lyon, in Ecclesia peregrinans. Josef
Lenzenweger zum 70. Geburtstag, cur. K. AM ON et al.,
Wien 1986, pp. 53-57; HARTM ANN (1989) 208-217;
BAUER (1991) 48, 71-72 (Loiré), 72-73; B. ALBERT,
Adversus Iudaeos in the Carolingian Empire, in Contra
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 35
Iudaeos. Ancient and Medieval Polemics between
Chris tians and Jew s, cu r . O . L IM O R – G . G .
STROUSM A, Tübingen 1996, pp. 140-142; J. HEIL,
Agobard, Amolo, das Kirchengut und die Juden in
Lyon, «Francia» 25/1 (1998) 65-76; Ch. GEISEL, Das
Konzil von Meaux-Paris (845/46) als Zäsur in der
Geschichte des europäischen Judentums, in Quellen,
Kritik, Interpretation. Festgabe zum 60. Geburtstag
v o n H u b e r t M o r d e k , c u r . T h . M . B U C K ,
Frankfurt/Main et al.1999, pp. 89-115; H. H. ANTON ,
Gesellschaftsspiegel und Gesellschaftstheorie in
Westfranken/Frankreich. Spezifik, Kontinuitäten und
W andlungen, in Specula principum, cur. A. DE
B E N E D IC T IS , in Ius commune, Sonderheft 117,
Frankfurt/Main 1999, pp. 67-71; A. K R A H , Die
Entstehung der „potestas regia“ im Westfrankenreich
während der ersten Regierungsjahre Kaiser Karls II.
(840–877), Berlin 2000, pp. 288-292; B. APSNER,
Vertrag und Konsens im früheren Mittelalter. Studien
zu Gesellschaftsprogrammatik und Staatlichkeit im
westfränk ischen Reich, in T r ie re r h is to r ische
Forschungen 58, Trier 2005, pp. 38-41, 185-189; I.
FEES, Die Regesten Karls des Kahlen 840 (823) – 877,
in Regesta Imperii, I/2/1/1, Wien – Weimar – Köln
2007, nr. 488 und 521.
Synode in Metz 859
Gemeinsame Synode von Bischöfen aus dem Reich
Kg. Karls des Kahlen und Kg. Lothars II. in Metz
(Lorraine, dép. Moselle) 859 Mai 28. Gegenstand
waren die Friedensverhandlungen nach dem Überfall
Kg. Ludwigs des Deutschen auf das westfränkische
Reich im vorangegangenen Jahr. Erhalten sind die
Instruktionen für die Gesandtschaft der Bischöfe an
Ludwig in 12 Kapiteln mit den Bedingungen für einen
Friedensschluß sowie der Bericht der Gesandten, die
859 Juni 4 mit Ludwig in Worms (Rheinland-Pfalz)
zusammengetroffen waren.
Mss. v. Edd. HARTM ANN , p. 436. Es sind nur drei
neuzeitliche Abschriften erhalten, davon eine mit einer
unselbständigen Kurzfassung.
Edd. in Baronio, 10 (1602) 166-169; in Mansi, 18bis
(1773) 121-128; G. H. PERTZ, in M.G.H., LL., 1
(1835) 458-461; in Migne, PL 138, coll. 653-658 aus
ed. Pertz; A. BORETIU S – V. KRAUSE, in M.G.H.,
Capit., 2 (1897) 441-446; W. HARTM ANN , in M.G.H.,
Conc., 3 (1984) 438-444.
Comm. DÜM M LER, I (1887 ) 450-452; J. CALM ETTE,2
Étude sur les Relations de Charles le Chauve avec
Louis le Germanique et l’Invasion de 858-859,
«Moyen Âge» 12 (1899) 150-153; W ERM INGHOFF
(1901) 624-625; BÖHM ER-MÜHLBACHER (1908) nr.
1439a und b; HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 1336-
1338; DECLERCQ , II (1958) 230-231; PALAZZINI, III
(1965) 100-101; v. Edd. HARTM ANN , pp. 435-436;
HARTM ANN (1989) 255-256; BAUER (1991) 44, 61-62;
H. H. ANTON , Synoden, Teilreichsepiskopat und die
Herausbildung Lotharingiens (859-870), in Herrschaft,
K irche , K u l tu r . B e i t r äge zur G esch ich te des
Mittelalters. Festschrift für Friedrich Prinz zum 65.
Geburtstag, cur. G. JEN A L, in Monographien zur
Geschichte des Mittelalters, 37, Stuttgart 1993, pp. 94-
96, wieder abgedruckt in ANTON , Königtum – Kirche
– Adel. Institutionen, Ideen, Räume von der Spätantike
bis zum hohen Mittelalter. Dem Autor zur Vollendung
des 65. Lebensjahres, cur. B. APSNER – Th. BAUER,
Trier 2002, pp. 434-435.
Synode in Metz 863
Auf der Synode von Aachen 862 hatten die Bischöfe
Lotharingiens die Ehe zwischen Kg. Lothar II. und
Teutberga für aufgelöst erklärt und dem König die
Heirat mit seiner Geliebten Waldrada genehmigt. Auf
Andordnung von P. Nikolaus I. trat jedoch im Juni 863
in Metz (Lorraine, dép. Moselle) eine weitere Synode
unter der L ei tung zw eier p äp s tl icher Legaten
zusammen, um den Fall erneut zu behandeln. Die
versammelten lotharingischen Bischöfe wiederholten
ihre Argumente vom Vorjahr und bestätigten ihr
U r t e i l . Ü b e r d i e S y n o d e l i e g t n e b e n
historiographischen Zeugnissen und einem kurzen
Bericht in den Akten der Synode von Rom 863
Oktober e ine ausführliche D arste llung des Bf.
Adventius von Metz in einem Brief an Ebf. Teutgaud
von Trier vor (A), außerdem das Schreiben P.
Nikolaus’ an die Synode, das dieser seinen Legaten
mitgegeben hatte (JE 2702, B ) sowie ein (nur
fragmentarisch erhaltener) Brief Ebf. Hinkmars von
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 36
Reims an die Synode (C). Zu einer weiteren Synode in
M etz 863 M ärz 15 ist ein Einladungsschreiben
erhalten, ed. W. HARTM ANN , in M.G.H., Conc., 4
(1 9 9 8 ) 1 3 3 ; d o ch scheint diese Synode nicht
zustandegekommen zu sein.
Mss. Roma, Bibl. Vallicelliana, I.76, ff. 30v-32r, saec.
xvii (A); v. Edd. DÜM M LER, p. 268 (B); Bruxelles,
Bibl. Royale, 5413-22, Vorsatzblatt saec. ix (C).
Edd. A. CARAFFA, Epistolae decretales summorum
pontificum, III, Romae 1591, pp. 123-124 (B); in
Baronio, 10 (1602) 227-228 (A)
in Mansi, 15 (1770) 282-283 (B); in Migne, PL 119,
coll. 801-803 (B); in Migne, PL 121, coll. 1141-1144
(A); E. DÜM M LER , in M.G.H., Epist., 6 (1902) 215-
217 (A), 268-270 (B); E. PERELS, in M.G.H., Epist., 8
(1939) 141-142 (C); W. HARTM AN N , in M.G.H.,
Conc., 4 (1998) 135-137 (A aus ed. Dümmler).
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 261-269; DÜM M LER, II2
(1887 ) 64-68; E. PARISOT, Le royaume de Lorraine2
sous les Carolingiens, Paris 1899, pp. 213-233;
WERM INGHOFF (1901) 633; HEFELE-LECLERCQ , IV
(1911) 313-326; E. PERELS, Papst Nikolaus I. und
Anastasius Bibliothecarius. Ein Beitrag zur Geschichte
des Papsttums im neunten Jahrhundert, Berlin 1920,
pp. 77-81; DECLERCQ , II (1958) 250-252; PALAZZINI,
III (1965) 101; HARTM ANN (1989) 280-282; BAUER
(1 9 9 1 ) 56 , 104-106; H . H . A N T O N , Synod en ,
T e i l r e i c h se p is k o p a t u n d d ie H e ra u s b i l d u n g
Lotharingiens (859-870), in Herrschaft, Kirche,
Kultur. Beiträge zur Geschichte des Mittelalters.
Festschrift für Friedrich Prinz zum 65. Geburtstag, cur.
G. JEN A L, in Monographien zur Geschichte des
Mittelalters, 37, Stuttgart 1993, pp. 109-112, wieder
abgedruckt in ANTON , Königtum – Kirche – Adel.
Institutionen, Ideen, Räume von der Spätantike bis
zum hohen Mittelalter. Dem Autor zur Vollendung des
65. Lebensjahres, cur. B. APSNER – Th. BAUER, Trier
2002, pp. 450-454; v. Edd. HARTM ANN , pp. 134-138
(mit den indirekten Nachrichten).
Synode in Metz 893
Trierer Provinzialsynode unter Leitung des Ebf. Ratpot
in Metz (Lorraine, dép. Moselle) an einem 1. Mai
eines nicht sicher bekannten Jahres, wahrscheinlich
893 (in den Editionen meist zu 888 eingereiht). Es
wurden 13 Kanones zu verschiedenen Themen der
Kirchenreform beschlossen.
Edd. in Surius, Conc., 3 (1567) 551-553; in Mansi, 18
(1 7 7 3 ) 7 7 -82 ; H . B E Y E R , U rk u n d e n b u c h z u r
G e s c h i c h t e d e r , j e t z t d i e P r e u s s i s c h e n
Regierungsbezirke Coblenz und Trier bildenden
mittelrheinischen Territorien, I, Coblenz 1860, pp.
132-135 nr. 127.
Com m . HE FE LE , IV (1879 ) 545-546 (zu 888);2
DÜM M LER, III (1888 ) 359-360; WERM INGHOFF (1901)2
661; HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 688-690 (zu 888),
1359 (zu 893); D ECLE R C Q , I I (1958) 337-338;
PALAZZINI, III (1966) 102; HARTM AN N (1989) 364-
367; W. HARTM ANN , Kaiser Arnolf und die Kirche, in
Kaiser Arnolf. Das ostfränkische Reich am Ende des 9.
Jahrhunderts, cur. F. FUCHS – P. SCHM ID , München
2002, pp. 240, 245.
Synode in Montecassino 869
Um seine Eheangelegenheit endgültig zu klären, reiste
Kg. Lothar II. im Sommer 869 nach Italien zu P.
Hadrian II. In seinem Gefolge war auch der 863
abgesetzte Ebf. Gunthar von Köln. Sie trafen Hadrian
im Kloster Montecassino (Lazio). Dort akzeptierte
Gunthar öffentlich vor einer Synode 869 Juli 1 seine
V e r u r t e i l u n g u n d w u r d e d a r a u f h i n z u r
Laienkommunikation zugelassen. Danach traf Lothar
in Rom noch mehrfach mit Hadrian zusammen, konnte
aber keine Lösung der Ehefrage erreichen. Er starb
896 August 8 auf der Rückreise in Piacenza (Emilia-
Romagna). Neben einem ausführlichen Bericht in den
Annales Bertiniani, in dem auch der Wortlaut von
Gunthars Unterwerfungseid enthalten ist, bezieht man
die anonym überlieferte Ansprache eines Geistlichen
auf die Synode in Montecassino und schreibt sie P.
H a d r i a n I I . z u . D o c h e s g ib t a u c h a n d e r e
Zuschreibungen sowie eine abweichende Datierung
und Lokalisierung der Synode auf Rom 869 Juli 9. In
der einzigen Überlieferung des Texts folgt auf die
Ansprache eine Sammlung von Exzerpten aus Pseudo-
Isidor zur M achtstellung des Papsttums. Ob sie
ebenfalls zu dieser Synode gehört, ist äußerst fraglich.
Mss. Milano, Bibl. Ambrosiana, G 58 sup., ff. 66r-
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 37
73v, saec. ix ex.
Edd . in Muratori, R.I.S., 2/2 (1726) 135-140; in
Mansi, 15 (1770) 890-896; F. MAASSEN, Eine Rede
des Papstes Hadrian II. vom Jahre 869, «Sitzungsber.
Wien» 72 (1872) 532-541; W. HARTM ANN , in M.G.H.,
Conc., 4 (1998) 366-371 (ebd. pp. 371-379 der
Anhang aus Pseudo-Isidor).
Comm. v. Edd. MAASSEN, pp. 521-532; HEFELE, IV
(1879 ) 312-313; A. LA PÔ T R E , Hadrien II et les2
fausses décrétales, «Rev. quest. hist.» 27 (1880) 377-
431, wieder abgedruckt in LAPÔTRE, Études sur la
papauté au IX siècle, II, Torino 1978, pp. 1-55; C. H.e
FÖSTE, Die Reception Pseudo-Isidors unter Nikolaus I.
und Hadrian II., Diss. Leipzig 1881; DÜM M LER, II
( 1 8 8 7 ) 2 3 8 - 2 4 2 ; E . D Ü M M L E R , Ü b e r e in e2
Synodalrede Papst Hadrian’s II., «Sitzungsber. Berlin»
(1899) 754-767; W ER M IN GH O FF (1901) 641; H .
SCHRÖRS, Eine vermeintliche Konzilsrede des Papstes
Hadrian II., «Hist. Jahrb.» 22 (1901) 23-36, 257-275;
E. SECKEL, in Realencyclopädie für protestantische
Theologie und Kirche, XVI (1905) 290-291 sub voce
„Pseudoisidor”; P. FOURNIER, Études sur les Fausses
Décrétales, «Rev. hist. eccl.» 8 (1907) 50-51; HEFELE-
LE C LE R C Q , IV (1911) 382-391; W A T T E N B A C H -
LEVISON-LÖW E, IV (1963) 464-465; PALAZZINI, III
(1965) 131; H. GROTZ, Erbe wider Willen. Hadrian II.
(867-872) und seine Zeit, Wien – Köln – Graz 1970,
pp. 192-197; H. FUHRM ANN , Einfluß und Verbreitung
der pseudoisidorischen Fälschungen. Von ihrem
Auftauchen bis in die neuere Zeit, I, in M.G.H.,
Schriften, 24/2 (1973) 273-277; HARTM ANN (1989)
297; BAUER (1991) 56, 109-110; v. Edd. HARTM ANN ,
pp. 363-365 (mit den indirekten Nachrichten).
Synode in Moret um 850
Um 850 trat in Moret-sur-Loing (Île-de-France, dép.
Seine-et-Marne) eine Synode zusammen, vermutlich
e ine P ro v inz ia lsyno d e de r P rovinz Se ns. D ie
Beratungsgegenstände sind unbekannt; überliefert ist
lediglich – im Rahmen der Briefsammlung des Lupus
von Ferrières – der Anfang eines Briefs der Synode an
Bf. Erchanrad von Paris, in dem die versammelten
Bischöfe sein Fernbleiben bedauern.
Mss. Paris, Bibl. nat., lat. 2858, f. 56v; v. Edd.
HARTM ANN , p. 202.
E d d . J . P . M A S S O N , E p isto la rum lib e r [L up i
Ferrariensis], Paris 1588, pp. 107-108; in Mansi, 14
(1769) 943-944; in Migne, PL 119, coll. 589; G.
DESDIVISES DU DEZERT, Lettres de Servat Loup, abbé
de Ferrières, Paris 1888, pp.169; E. DÜM M LER, in
M.G.H., Epist., 6 (1902) 98; L. LEVILLAIN , Loup de
Ferrières. Correspondance, II, Paris 1935, pp. 92-94
mit frz. Übers. parallel dazu; P. K. MARSHALL, Servati
Lupi Epistulae, Leipzig 1984, p. 110; W. HARTM ANN ,
in M.G.H., Conc., 3 (1984) 233-234.
Transl. Englisch: G. W. REGENOS, The letters of
Lupus of Ferrières, The Hague 1966, pp. 110-111.
Französisch: v. Edd. LEVILLAIN , parallel zum lat. Text.
Comm. L. LEVILLAIN , Étude sur les lettres de Loup de
Ferrières, «Bibl. Éc. chartes» 63 (1902) 539; HEFELE-
LECLERCQ , IV (1911) 1321-1322; PA LA ZZIN I, III
(1965) 141; v. Edd. H A R T M A N N , pp. 232-233;
HARTM ANN (1989) 220; BAUER (1991) 52, 92-93.
Synode in Neuching 771
Bayerische Synode, die 771 (wahrscheinlicher als 772)
Oktober 14 in Neuching (Bayern) zusammentrat.
Überliefert sind 18 K anones, d ie überwiegend
Regelungen zum weltlichen Recht als Ergänzung zur
Lex B aiwar iorum e nthalten , sowie ein kurzes
Protokoll, das in einigen Handschriften fälschlich der
Synode von Dingolfing 770 zugewiesen wird.
M ss. v . Edd . W E R M IN G H O F F , pp . 98-99 , 104 ;
HARTM ANN (1989) 93 n. 20; H. MORDEK, Bibliotheca
capitularium regum Francorum manuscripta, in
M.G.H., Hilfsmittel, 15, München 1995, p. 1110.
Edd. H . CAN ISIU S , Chronicon Victoris Episcopi
Tunnunensis, Ingolstad t 1600 , pp . 134-135; in
M a n s i , 1 2 ( 1 7 6 6 ) 8 5 3 - 8 5 6 ( a l s S y n o d e v o n
Dingolfing); J. MERKEL, in M.G.H., LL, 3 (1863) 462-
468; A. WERM INGHOFF, in M.G.H., Conc., 2/1 (1906)
99-105 (zu 772); K .-L. AY , in Dokumente zur
Geschichte von Staat und Gesellschaft in Bayern, I/1,
M ünchen 1 9 7 4 , p p . 1 0 4 -1 0 6 n r . 6 6 a u s ed .
Werminghoff.
Transl. Deutsch: v. Comm. HEFELE (1877 ) 614-617.2
Französisch: v. Comm. HEFELE-LECLERCQ (1910) 965-
971.
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 38
Com m . HEFE LE , III (1877 ) 612-619; ABEL-VO N2
S IM S O N , K arl der G ro ß e , I (1 8 8 8 ) 1 0 7 -1 1 1 ;2
WERM INGHOFF (1899) 470-471; HEFELE-LECLERCQ ,
III (1910) 963-973, 1251-1252; H. BARIO N , Die
V e r fa s su n g d e r b a y e r is c h e n S yn o d e n d e s 8 .
Jahrhunderts, «Röm. Quartalschr.» 38 (1930) 90-94;
PALAZZINI, III (1965) 177; HARTM ANN (1989) 92-96;
H. BERG, Zur Organisation der bayerischen Kirche und
zu den bayerischen Synoden des 8. Jahrhunderts, in
T y p e n d e r E t h n o g e n e s e u n t e r b e s o n d e r e r
Berücksichtigung der Bayern, I, cur. H. WOLFRAM –
W . POHL, Wien 1990, pp. 181-197; J. JAHN , Ducatus
B a iu va r io r um . D a s b a i r i sc h e H erzo gtum d e r
Agilolfinger, in Monographien zur Geschichte des
Mittelalters, 35, Stuttgart 1991, pp. 475-477; K.
REINDEL, Bayerische Synoden im 8. Jahrhundert, in
Bayern. Vom Stamm zum Staat. Festschrift für
Andreas Kraus zum 80. Geburtstag, I, cur. K .
A C K E R M A N N – A . S C H M ID – W . V O L K E R T , in
Schriftenreihe zur bayerischen Landesgeschichte,
140/1, München 2002, pp. 9-13; S. FREUND, Von den
Agilolfingern zu den Karolingern. Bayerns Bischöfe
zwischen Kirchenorganisation, Reichsintegration und
karolingischer Reform (700–847), in Schriftenreihe
zur bayerischen Landesgeschichte, 144, München
2004, pp. 103-106.
Synode in Paris 825
Der oströmische Kaiser Michael II. Psellos richtete
824 April 10 einen Brief an den weströmischen Kaiser
Ludwig den Frommen zur Frage der Bilderverehrung
(A). Ludwig rief daraufhin für den Herbst 825 eine
Synode zusammen, welche die Angelegenheit beraten
sollte. Sie erstellte ein Gutachten, den sogenannten
„Libellus Synodalis” mit einschlägigen Belegen aus
Patristik und Kanonistik, datiert auf 825 November 1
(B). Der Libellus wurde Ludwig dem Frommen und
Lothar I. 825 Dezember 6 durch Bf. Halitgar von
Cambrai und Bf. Amalar von Metz überreicht. Diese
beiden richteten daraufhin ein Schreiben an Ebf.
Jeremias von Sens und Bf. Jonas von Orléans mit dem
Auftrag, den Libellus zu überarbeiten und nach Rom
zu P. Eugen II. zu bringen (C), wozu sie ihnen ein
Begleitschreiben an den Papst mitgaben (D). Eine in
Rom überlieferte Kurzfassung (Epitome) des Libellus
scheint diese überarbeitete Version zu sein (E).
Mss. Berlin, Staatsbibl., lat. fol. 626, ff. 33r-52v, saec.
xii; Paris, Bibl. nat., lat. 1597A, ff. 5r-105v, saec. ix.
W. A. ECKH ARD T, Zur Überlieferung des Pariser
Konzils von 825, «Zs. Kirchengesch.» 65 (1953/54)
126-128 mit Lesarten der von Werminghoff nicht
berücksichtigten Berliner Handschrift; zu dieser vgl.
auch W. A. ECKHARDT, Die Kapitulariensammlung
Bischof Ghaerbalds von Lüttich, in Germanenrechte,
N.F., Deutschrechtliches Archiv, 5 Göttingen 1955,
pp. 1-18, G. SCHM ITZ, Wucher in Laon. Eine neue
Quelle zu Karl dem Kahlen und Hinkmar von Reims,
«Dt. Arch.» 37 (1981) 529-541, und H. MORDEK,
B i b l i o t h e c a c a p i tu l a r iu m r e g u m F r a n c o r u m
manuscripta, in M.G.H., Hilfsmittel, 15, München
1995, pp. 34-43). Die Kurzfassung (E) ist allein
erhalten in Vat. Ottobon. lat. 38, ff. 192r-219v, saec.
x.
Edd. [P. PITHOU], Synodus Parisiensis de imaginibus,
Francofurti1596; in Mansi, 14 (1769) 417-422 (A),
421-460 (B); M. QUANTIN , Cartulaire général de
l'Yonne, I, Auxerre 1854, pp. 36-37 (C); in Migne, PL
98, coll. 1299-1347 (B), 1347-1348 (D), 1348-1350
(C); in Migne, PL 104, coll. 1314-1315 (Auszüge aus
A), 1316-1317 (C), 1317-1319 (D); A. WERM INGHOFF,
in M.G.H., Conc., 2/2 (1908) 475-480 (A), 481-532
(B), 533 (C), 534-535 (D), 535-551 (E).
Comm. VON SIM SON , Ludwig der Fromme, I (1874)
247-251; HEFELE, IV (1879 ) 41-47; WERM INGHOFF2
(1899) 485-486; v. Edd. WERM INGHOFF, pp. 473-475;
HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 43-49; G. HAENDLER,
Epochen karolingischer Theologie. Eine Untersuchung
über die karolingischen Gutachten zum byzantinischen
Bilderstreit, in Thelogische Arbeiten, 10, Berlin 1958,
pp. 45-52, 102-138 (dazu kritisch J. FLECKENSTEIN ,
«Dt. Arch.» 16 (1960) 642-643); PALAZZINI, III (1965)
301; A. BOUREAU , Les théologiens carolingiens devant
les images religieuses. La conjoncture de 825, in Nicée
II. 787-1987. Douze siècles d’images religieuses, cur.
F. BOESPFLUG – N. LOSSKY , Paris 1987, pp. 247-262;
HARTM ANN (1989) 168-171; H. G. THÜM M EL, Die
Konzilien zur Bilderfrage im 8. und 9. Jahrhundert,
Paderborn et al. 2005, pp. 285-289.
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 39
Synode in Paris 829
T e i l - R e i c h s s y n o d e d e r B i s c h ö f e a u s d e n
Kirchenprovinzen Reims, Sens, Tours und Rouen in
Paris 829 Juni 6, zu der umfangreiche Akten erhalten
sind, während über die parallel stattfindenden Synoden
in Lyon, Mainz und Tours so gut wie nichts bekannt
ist. Die Dokumente umfassen den Erlaß Ks. Ludwigs
des Frommen vom Dezember 828 zur Abhaltung der
Synoden (A), ein entsprechendes Rundschreiben an die
Bischöfe in zwei Versionen (B), sowie die eigentlichen
Synodalbeschlüsse (C), verfaßt von Bf. Jonas von
Orléans. Die Beschlüsse gliedern sich ihrerseits in vier
Teile: 1. 94 Kapitel in 2 Büchern; Buch I über das
Leben von Klerikern und Laien, Buch II über die
Kunst des Regierens und die Pflichten der Untertanen;
2. Brief der Bischöfe an die Kaiser Ludwig den
Frommen und Lothar I.; 3. 27 Kanones, teils verkürzt
aus dem umfangre ichen ers ten T ei l, te ils neu
hinzugefügt ; 4 . 20 K anones zu verschiedenen
Bereichen kirchlichen Lebens. Eine Zusammenfassung
der Konzilsbeschlüsse in 62 Kapiteln wurde auf einer
Reichsversammlung in Worms im August 829 Ks.
Ludwig dem Frommen überreicht, die sogenannte
„Episcoporum ad Hludowicum imperatorem relatio”
(D), vielleicht ebenfalls von Jonas verfaßt.
Mss. Haupthandschriften sind Vat. lat. 3827, ff. 74v-
111r, saec . ix (nach H . M O R D E K , B ib lio theca
capitularium regum Francorum manuscripta, in
M.G.H., Hilfsmittel, 15, München 1995, pp. 858-863,
gegen Edd. WERM INGHOFF, p. 606), und Paris, Bibl.
nat., lat. 5516, ff. 117r-170v, saec. x. MORDEK, cit., p.
1101 nr. 184 (A), 185 (B), p. 1103 nr. 196 (D); V.
LUKAS, Philologische Beobachtungen zur Rezeption
der Relatio episcoporum von 829 bei Benedictus
Levita, in Fortschritt durch Fälschungen?, cur. W.
HARTM ANN – G. SCHM ITZ, in M.G.H., Studien und
Texte, 31, Hannover 2002, pp. 61-87; V. LUKAS,
Neues aus einer Salzburger Handschrift aus Köln. Zur
Überlieferung der Episcoporum ad Hludowicum
imperatorem relatio (829), «Dt. Arch.» 58 (2002) 539-
548.
Edd. in Surius, Conc., 3 (1567) 358-359 (B), 360-409
(C); in Sirmond, Conc. Gall., 2 (1629) 464-465 (A),
475-477 (B), 477-554 (C); in Mansi, 14 (1769) 529-
531 (B), 532-604 (C); G. H. PERTZ, in M.G.H., LL., 1
(1835) 327 (A), 329-331 (B), 332-349 (D); in Migne,
PL 97, coll. 592-594 (A), 597-600 (B), 601-630 (D)
aus ed. Pertz; in Migne, PL 104, coll. 1319-1320 (B),
1324- 1326 (Auszug aus C); A. BORETIU S – V.
KRAUSE, in M.G.H., Capit., 2/1 (1890) 2-3 (A), 4-6
(B), 27-51 (D); A. WERM INGHOFF, in M.G.H., Conc.,
2/2 (1908) 596-597 (A), 599-601 (B), 606-680 (C).
Comm. VON SIM SON , Ludwig der Fromme, I (1874)
309-319, 323-324, 381-384; HEFELE, IV (1879 ) 51-2
7 5 ; W E R M IN G H O F F ( 1 8 9 9 ) 48 7 -48 8 ; H E F E L E -
LE C LE R C Q , IV (1911) 54-78 ; H . B A R IO N , D as
fränkisch-deutsche Synodalrecht des Frühmittelalters,
Bonn – Köln 1931, pp. 257-258; DECLERCQ , II (1958)
60-84; J. SCHARF, Studien zu Smaragdus und Jonas,
«Dt. Arch.» 17 (1961) 353-377; PALAZZINI, III (1965)
3 0 1 -3 0 3 ; H . H . A N T O N , F ü r s te n s p i e g e l u n d
Herrscherethos in der Karolingerzeit, in Bonner
Historische Forschungen, 32, Bonn 1968, pp. 204-211;
H. H. ANTON , Zum politischen Konzept karolingischer
Synoden und zur karolingischen Brüdergemeinschaft,
«Hist. Jahrb.» 99 (1979) 55-74, wieder abgedruckt in
ANTON , Königtum – Kirche – Adel. Institutionen,
Ideen, Räume von der Spätantike bis zum hohen
Mittelalter. Dem Autor zur Vollendung des 65.
Lebensjahres, cur. B. APSNER – Th. BAUER, Trier
2002, pp. 179-197; W. HARTM ANN , Neue Texte zur
bischöflichen Reformgesetzgebung aus den Jahren
8 2 9/31 , «D t. A rc h.» 3 5 (1 9 7 9 ) 3 6 8 -3 9 4 (zu r
Rezeption); HARTMANN (1989) 179-187; R. POKORNY,
in M.G.H., Capit. episcoporum, 3 (1995) 48-50 (zur
R ezep tion ); E . B O S H O F , Ludwig de r F rom me,
Darmstadt 1996, pp. 175-177; A. DUBREUCQ , Le
pouvoir de l'évêque au IX siècle: Étude sur lee
vocabulaire du pouvoir, in Aux sources de la gestion
publique, III: Hommes de Pouvoir, Ressources et lieux
du Pouvoir (V –XIII siècles), cur. E. MAGN O U-e e
NORTIER , Lille 1997, pp. 87-100; H. H. AN TO N ,
Gesellschaftsspiegel und G esellschaftstheorie in
Westfranken/Frankreich. Spezifik, Kontinuitäten und
W andlungen, in Specula principum, cur. A. DE
B E N E D IC T IS , in Ius commune, Sonderheft 117,
Frankfurt/Main 1999, pp. 57-61; S. FLORYSZCZAK, Die
Regula Pastoralis Gregors des Großen. Studien zu
Text, kirchenpolitischer Bedeutung und Rezeption in
der Karolingerzeit, in Studien und Texte zu Antike und
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 40
Christentum, 26, Tübingen 2005, pp. 328-332.
Synode in Pavia 845/50
Zwischen 845 und 850 beauftragte Kg. Ludwig II. die
italienischen Bischöfe, über bestimmte, von ihm
vorgegebene Probleme des kirchlichen Lebens zu
beraten. Dies geschah auf einer Synode in Pavia
(Lombardia) unter Leitung Ebf. Angilberts II. von
Mailand, des Patriarchen Andreas von Aquileia und
des königlichen Erzkapellans Joseph. Die Synode
b e sc hlo ß 1 7 K anones zur Lebensführung vo n
Geistlichen, zur Wahrung kirchlichen Besitzes und
zum Zusammenwirken von geistlicher und weltlicher
Obrigkeit.
Mss. v. Edd. HARTM ANN , pp. 207-209.
Edd. in Crabbe, 2 (1551 ) 705-707; in Mansi, 152
(1770) 15-19 aus ed. Bollani; in Mansi, 18 (1773)
349-356 aus ed. Baluze; G. H. PERTZ, in M.G.H., LL.,
1 (1835) 430-433; G. BOSISIO , Concilia Papiensia,
Constitutiones synodales et decreta dioecesana, Papiae
1852, pp. 16-20 aus ed. Pertz; in Migne, PL 138, coll.
609-614 aus ed. Pertz; A. BORETIU S – V. KRAUSE, in
M.G.H., Capit., 2 (1897) 79-83; W. HARTM ANN , in
M.G.H., Conc., 3 (1984) 209-215.
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 199-200 (zum Jahr 855);2
W E R M I N G H O F F ( 1 9 0 1 ) 6 1 6 - 6 1 7 ; B Ö H M E R -
MÜHLBACHER (1908) 1179; HEFELE-LECLERCQ , IV
(1911) 210-211,1320-1321; DECLERCQ , II (1958)
129-132; PALAZZIN I, III (1965) 356-359; v. Edd.
HARTM AN N , p. 206; HARTM AN N (1989) 240-242;
BAUER (1991) 48, 74; BÖHM ER-ZIELINSKI, I (1991) nr.
64-65 (zu 849/50).
Synode in Pavia 850
Italienische Reichssynode im Herbst 850 in Pavia
(Lombardia) unter Vorsitz von Ebf. Angilbert II. von
Mailand, Patriarch Theodemer von Aquileia und Bf.
Joseph von Ivrea, Erzkapellan Ks. Ludwigs II. Im
Anschluß an die Synode von Pavia 845/50 wurden 24
K anones zu den verschiedensten Aspekten des
kirchlichen Lebens beschlossen und an Ks. Ludwig II.
übersandt.
Mss. v. Edd. HARTM ANN , pp. 218-219.
Edd. in Canisius, Ant. lect., 5 (1604) 673-683 aus
einer verlorenen St. Galler Handschrift; in Mansi, 14
(1769) 929-938; G. H. PERTZ, in M.G.H., LL., 1
(1835) 396-405; G. BO SISIO , Concilia Papiensia,
Constitutiones synodales et decreta dioecesana, Papiae
1852, pp. 9-16 aus ed. Pertz; in Migne, PL 138, coll.
557-565 aus ed. Pertz; A. BORETIUS – V. KRAUSE, in
M.G.H., Capit., 2 (1897) 116-122; W. HARTM ANN , in
M.G.H., Conc., 3 (1984) 220-229.
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 176-178; WERM INGHOFF2
(1901) 617; HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 186-189;
DECLERCQ , II (1958) 132-136; PALAZZINI, III (1965)
3 5 6 -3 5 9 ; v . E d d . H A R T M A N N , p p . 2 1 7 -2 1 8 ;
HARTM ANN (1989) 242-244; BAUER (1991) 48, 75.
Synode in Pavia 865
Gemeinsame Synode von Bischöfen Norditaliens und
d e r P ro vence un te r K s . Lud wig I I . in P av ia
(Lombardia) 865 Februar 18. Der eigentliche Grund
für das Zusammentreten ist unbekannt, doch wurde bei
dieser Gelegenheit auch der Fall der in Rom 863
Oktober abgesetzten Erzbischöfe Gunthar von Köln
und Teutgaud von Trier behandelt. Erhalten sind ein
kurzes Synodalschreiben an P. Nikolaus I., in dem die
Bischöfe um Milde für ihre beiden Kollegen bitten
(A), ein Brief Gunthars an Ebf. Hinkmar von Reims
m i t d e r B i t t e u m H i l f e ( B ) s o w i e e i n e
Propagandaschrift Gunthars, in der er kanonische
Rechtssätze zu seiner Verteidigung anführt (C).
M ss . E . P E R E L S , P r o p a g a n d a te c h n ik im IX .
Jahrhundert. Ein Original-Aktenstück für Erzbischof
Gunthar von Köln, «Arch. Urkundenforsch.» 15
(1938) 423-425; v. Comm. FUHRM ANN , pp. 36-38; v.
Edd. HARTM AN N , pp. 188-190. Haupthandschrift
(Original) ist Köln, Dombibl., 117, ff. 93v-97r.
Edd. Schannat-Hartzheim, 2 (1760) 327-332 (C, A,
B); in M ansi, 15 (1770) 759-766 (C, A, B); E.
DÜM M LER, in M.G.H., Epist., 6 (1902) 242 (B); v.
C om m . FU H R M A N N , pp . 38-51 (C , A, B ); W .
HARTM ANN , in M.G.H., Conc., 4 (1998) 190-197 (A,
B, C).
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 306-307 (zum Jahr 866);2
WERM INGHOFF (1901) 635-636; HEFELE-LECLERCQ ,
IV (1911) 373-377; DECLERCQ , II (1958) 257-259; H.
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 41
F U H R M A N N , E i n e i m O r i g i n a l e r h a l t e n e
Propagandaschrift des Erzbischofs Gunthar von Köln
(865), «Arch. Diplomatik» 4 (1958) 1-36; PALAZZIN I,
III (1965) 360; N. STAUBACH, Sedulius Scottus und
d i e G e d i c h t e d e s C o d e x B e r n e n s i s 3 6 3 ,
«Frühmittelalterliche Studien» 20 (1986) 562-569;
H A R T M A N N (1989) 284-285; BÖ H M E R -Z IE LIN S K I
(1991) nr. 236; BAUER (1991) 49, 84-85.
Synode in Pavia 876
Auf der Rückreise von seiner Kaiserkrönung hielt Ks.
Karl der Kahle im Februar 876 in Pavia (Lombardia)
eine Versammlung ab. Der Synodalcharakter ist
fraglich, doch enthalten die Beschlüsse, die Karl in
einem Kapitular mit 15 Kapiteln bekanntmachte, fast
ausschließlich kirchliche Bestimmungen. Wenig später
wurde das Kapitular auf der Synode von Ponthion 876
bestätigt.
Mss. J. CALM ETTE, La diplomatie caroligienne du
traité de Verdun à la mort de Charles le Chauve (843-
877), Paris 1901, pp. 201-204; W. A. ECKHARDT, Die
v o n B a l u z e b e n u t z t e n H a n d s c h r i f t e n d e r
Kapitularien-Sammlungen, in Mélanges offerts par ses
confrères étrangers à Charles Braibant, Bruxelles
1959, pp. 115-116; G. ARNALD I, La tradizione degli
atti dell’assemblea Pavese del Febbraio 876, in La
cr i t ica de l testo . A tti de l seco nd o C o ngresso
internazionale della Società italiana di storia del
diritto, I, Firenze 1971, pp. 51-68; H. MORD EK ,
B ib l io th e c a c a p i tu l a r iu m r e g u m F r a n c o r u m
manuscripta, in M.G.H., Hilfsmittel, 15, München
1995, p. 1105 nr. 221.
Edd. J. SIRM OND, Karoli Calvi et Successorum aliquot
Franciae regum Capitula, Parisiis 1623, pp. 411-418;
G. H. PERTZ, in M.G.H., LL., 1 (1835) 530-532; A.
BORETIUS – V. KRAUSE, in M.G.H., Capit., 2 (1890)
101-104 (interpolierte Fassung).
Com m . H E F E LE , IV (1879 ) 513-514; HEF E LE -2
L E C L E R C Q , IV (1 9 1 1 ) 6 4 0 -6 4 7 , 1 3 9 9 -1 4 0 2 ;
DECLERCQ , II (1958) 298-300; PALAZZINI, III (1965)
360-361; B. GORLA, L’arcivescovo Ansperto e i suoi
rapporti con Giovanni VIII, in Ricerche storiche sulla
chiesa Ambrosiana, II, in Archivio Ambrosiano, 21,
Milano 1971, pp. 29-37; HARTM ANN (1989) 346-347;
BÖHM ER-ZIELINSKI, I (1991) nr. 497.
Synode in Pavia 889
Anläßlich der Erhebung W idos von Spoleto zum
König von Italien in Pavia (Lombardia) im Februar
8 8 9 s te l l te n d ie i ta l ie n i s c h e n B is c h ö fe e in e
Wahlkapitulation in 8 Kapiteln auf, die einzuhalten
Wido sich verpflichten mußte. Dann wurde Wido zum
König erhoben, worüber von den Bischöfen ein
Wahldekret ausgestellt wurde.
Mss. Ehem. Torino, Archivio di Stato, Bobbio,
Abbazia m. 1, nach 1836 verschollen; dazu H .
MORDEK, Bibliotheca capitularium regum Francorum
manuscripta, in M.G.H., Hilfsmittel, 15, München
1995, pp. 742-743.
Edd. in Muratori, R.I.S., 2/1 (1723) 416(VII)-416(IX);
in Muratori, Antiq., 1 (1738) 83-85; in Mansi, 18
(1773) 91-94; G. H. PERTZ, in M.G.H., LL., 1 (1835)
554-556; in Migne, PL 138, coll. 797-900 aus ed.
Pertz; A. BORETIUS – V. KRAUSE, in M.G.H., Capit.,
2/1 (1890) 104-106; P. DATTA, in Mon. hist. patriae, 1
(1836) 76-78; C. CIPOLLA, in Fonti stor. Italia, 52
(1918) 237-238 (Auszüge).
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 549-550; WERM INGHOFF2
(1901) 660; HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 693-694;
DECLERC, II (1958) 326; PALAZZINI, III (1965) 362;
G. TABACCO , I liberi del re nell'Italia carolingia e
postcarolingia, in Biblioteca degli Studi medievali, 2,
Spoleto 1966, pp. 37-45; HARTM ANN (1989) 357-358;
BÖHM ER-ZIELINSKI (1998) nr. 878.
Synode in Pavia 997
Päpstliche Synode im Februar 997, die wegen der
Vertreibung von P. Gregor V. aus Rom in Pavia
(Lom b ard ia ) s ta t tfand und a usschließ lich von
norditalienischen Bischöfen besucht wurde. Sie
befaßte sich mit mehreren strittigen Bischofswahlen.
Ihre Beschlüsse sind in zwei Versionen überliefert,
einmal in einem Brief P. Gregors an Ebf. Willigis von
Mainz (JL 3876, A) und in einer Redaktion aus Reims
(B), die auch in den Codex Udalrici aufgenommen ist.
Mss. Wolfenbüttel, Herzog-August-Bibl., 83.21 Aug.
2°, ff. 169v-170r, saec. xii in. (A); Bamberg,
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 42
Staatsbibl., Msc. patr. 21, f. 146, saec. xi in. (B); v.
Edd. HEHL, pp. 537-538.
Edd. in Eckhart, Corp., 2 (1743) 16-17 (B); in Mansi,
19 (1774) 233-234 (B); G. H. PERTZ, in M.G.H., LL.,
2/2 (1837) 171-172 (B); G. H. PERTZ, in M.G.H., SS.,
3 (1839) 694 (A); H. WASSERSCHLEBEN, Beiträge zur
Geschichte der vorgratianischen Kirchenrechtsquellen,
Leipzig 1839, pp. 189-191 (A); in Migne, PL 137,
coll. 913-914 (A aus ed. Pertz 1839); in Jaffé, Bibl., 3
(1866) 351-353 (A); in Jaffé, Bibl., 5 (1869) 24-25
(B); L. WEILAND , in M.G.H., Const., 1 (1893) 536-
537 (A); H. ZIM M ERM ANN , Papsturkunden 896-1046,
II, Wien 1985 (1989 ), pp. 664-666 nr. 341 (A); E.-D.2
HEHL, in M.G.H., Conc., 6/2 (2007) 539-542 (A mit
den Lesarten von B im Variantenapparat).
Com m . H E FE LE , IV (1879 ) 649-650; HEFE LE -2
LECLERCQ , IV (1911) 885-886; P. E. SCHRAM M , Die
Briefe Kaiser Ottos III. und Gerberts von Reims aus
dem Jahre 997, «Arch. Urkundenforsch.» 9 (1926) 88-
94; BOYE (1930) 66; P. DAUDET, Etudes sur l'histoire
de la juridiction matrimoniale. L’établissement de la
compétence de l’église en matière de divorce et de
consanguinité (France X -XII siècles), Paris 1941,ème ème
pp. 75-83; M. UHLIRZ, Jahrbücher des Deutschen
Reiches unter Otto II. und Otto III., II, Leipzig 1954,
pp. 232-234, 511-517; J. F. BÖHM ER – M. UHLIRZ,
Regesta Imperii II/3 (1956) nr. 1217i; PALAZZINI, III
(1965) 363; T. E. MOEHS, Gregorius V (996-999). A
biographical study, in Päpste und Papsttum, 2,
Stuttgart 1972, pp. 50-55; H. FUHRM ANN , Einfluß und
Verbreitung der pseudoisidorischen Fälschungen. Von
ihrem Auftauchen bis in die neuere Zeit, II, in M.G.H.,
Schrif ten , 24 /2 (1 9 7 3 ) 324 -32 6 ; D . C L A U D E ,
Geschichte des Erzbistums Magdeburg bis in das 12.
Jahrhundert, I, in Mitteldeutsche Forschungen, 67/1,
Köln – Wien 1975, pp. 183-185; WOLTER (1988) 151-
153; S. SCHOLZ, Transmigration und Translation.
Studien zum Bistumswechsel der Bischöfe von der
Spätantike bis zum Hohen Mittelalter, in Kölner
Historische Abhandlungen, 37, Köln – Weimar – Wien
1992, pp. 182-183; G. ALTHOFF, Otto III., Darmstadt
1996, pp. 87-89; BÖHM ER-ZIM M ERM ANN (1998 ) nr.2
786, 789; v. Edd. HEH L, pp. 534-537 (mit den
indirekten Nachrichten).
Synode in Pavia 998
Reichssynode in Gegenwart Ks. Ottos III. 998
September 20 in Pavia (Lombardia). Sie beschloß
Maßnahmen zum Schutz des Kirchenguts, die vom
Kaiser in einem Kapitular bekannt gemacht wurden.
Ob eventuell noch weitere Erlasse mit dieser Synode
zusammenhängen, bleibt unklar.
Mss. v. Edd. HEHL, pp. 559-561.
Edd. L. HO LSTEN IU S [Holste], Collectio Romana
bipartita, II, Romae 1662, pp. 216-219; in Mansi, 19
(1774) 233-234; G. H. PERTZ, in M.G.H., LL., 2
(1837) 37; G. W. LEIBNIZ, Annales imperii occidentis
Brunsvicenses, cur. G. H. PERTZ, 3, Hannover – Berlin
– Halle 1846, pp. 703-709; A. OLLERIS, Oeuvres de
Gerbert, pape sous le nom de Sylvestre II, Paris 1867,
pp. 261-262; I. GIORGI – U. BALZANI, Il regesto di
Farfa compilato da Gregorio di Catino, II, Roma 1879,
pp. 187-188; L. WEILAND , in M.G.H., Const., 1 (1893)
50-41; U. BALZANI, in Fonti stor. Italia, 34 (1903) 9-
10; E.-D. HEHL, in M.G.H., Conc., 6/2 (2007) 562-564
(ibid. p. 565 eine Kurzfassung sowie pp. 565-567 zwei
kurze Synodaltexte aus Ivrea, die möglicherweise mit
der Synode von Pavia in Zusammenhang stehen).
Com m . H E FE LE , IV (1879 ) 652-653; HE FE LE-2
LECLERCQ , IV (1911) 890; BOYE (1930) 67; C. G.
MOR, L’età feudale, I, Milano 1952, pp. 464-466; M.
UHLIRZ, Jahrbücher des Deutschen Reiches unter Otto
II. und Otto III., II, Leipzig 1954, pp. 277-280; J. F.
BÖHM ER – M. UHLIRZ, Regesta Imperii II/3 (1956) nr.
1291-1293; PALAZZINI, III (1965) 363-364; WOLTER
(1988) 160-164; K. GÖ R IC H , Otto III. Romanus
Saxonicus et Italicus. Kaiserliche Rompolitik und
s ä c h s i s c h e H i s t o r i o g r a p h i e , i n H i s t o r i s c h e
Forschungen, 18, Sigmaringen 1993 (1995 ), pp. 241-2
243; U. BRUNHOFER, Arduin von Ivrea und seine
Anhänger. Untersuchungen zum letzten italienischen
Königtum des Mittelalters, Augsburg 1999, pp. 82-83,
96-103; v. Edd. HEHL, pp. 557-558.
Synode in Pîtres und Soissons 862
W e s t f r ä n k i s c h e R e i c h s v e r s a m m l u n g u n d
Bischofssynode in Pîtres (Haute-Normandie, dép.
Eure) im Juni 862. Dort wurde auf Antrag Ebf.
Hinkmars von Reims e in P rozeß gegen seinen
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 43
Suffragan Bf. Rothad von Soissons eröffnet. Noch vor
Abschluß des Verfahrens appellierte Rothad an den
Papst in Rom und reiste zurück an seinen Bischofssitz.
Die Synode wurde daraufhin nach Soissons (Picardie,
dép. Aisne) verlegt, Rothad festgenommen und
abgesetzt. Erhalten sind die Unterschrift Hinkmars
unter den Absetzungsbeschluß (A), ein Kapitular Kg.
Karls des Kahlen, das den Charakter eines synodalen
M ahnschreibens trägt und Bestimmungen gegen
Kirchenräuber enthält (B), sowie ein Synodalschreiben
an Bf. Robert von Le Mans (Pays de la Loire, dép.
Sarthe) mit der Bitte, eine Urkunde für das Kloster St-
Calais (bei Le Mans) zu bestätigen (C).
Mss. Escorial, L. III. 8, f. 188r, saec. ix ex. (A); Paris,
Bibl. nat., Coll. Baluze 141, f. 191v, saec. xvii (C); H.
MORDEK, Bibliotheca capitularium regum Francorum
manuscripta, in M.G.H., Hilfsmittel, 15, München
1995, p. 1108 nr. 272 (B); v. Edd. HARTM ANN , pp. 91-
95 (A-C).
Edd. in Surius, Conc., 3 (1567) 486-491 (B); in
Mabillon, Annales O.S.B., 3 (1706) 86 (C); in Mansi,
15 (1770) 637-638, 666-667 (C); in Mansi, 18B
(1773) 153-164 (B); G. H. PERTZ, in M.G.H., LL., 1
(1835) 478-483 (B); in Migne, PL 138, coll. 683-692
(B aus ed. Pertz); P. EWALD , «N. Arch.» 6 (1881) 254
(A); J. HAVET, Questions mérovingiennes IV. Les
chartes de Saint-Calais, «Bibl. Éc. chartes» 48 (1887)
241-242 (C); L. FROGER, Cartulaire de l’abbaye de
Saint-Calais, Mamers – Le Mans 1888, pp. 32-33 (C);
A. BORETIUS – V. KRAU SE, in M.G.H., Capit., 2
(1893) 303-310 (B); W. HARTM AN N , in M.G.H.,
Conc., 4 (1998) 96-106 (A, B), 121-122 (C, dort pp.
106-121 auch vier auf der Synode ausgestellte
Urkunden).
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 254-258; H. SCHRÖRS,2
Hinkmar Erzbischof vom Reims. Sein Leben und seine
Schriften, Freiburg 1884, pp. 237-249; DÜM M LER, II
(1887 ) 39-41; W ER M IN G H O FF (1901) 631-632;2
HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 296-308; DECLERCQ , II
(1958) 244-247; PALAZZINI, III (1965) 406-407; J.
DEVISSE, Hincmar archevêque de Reims 845-882, II,
Genève 1975, pp. 583-584; N. STA U B A C H , Das
H er rscherb ild K ar ls des K ahlen. Form en und
Funktionen monarchischer Repräsentation im früheren
M itte la lte r, D iss. M ünste r 1981, pp . 136-139;
HARTM ANN (1989) 315, 328-329; BAUER (1991) 46,
69; v. Edd. HARTM ANN , pp. 90-91 (mit den indirekten
Nachrichten).
Synode in Pîtres 868
Auf der westfränkischen Reichssynode von Pîtres
(Haute-Normandie, dép. Eure) 868 August 30 wurde
die Auseinandersetzung Bf. Hinkmars von Laon mit
Kg. Karl dem Kahlen über die Nutzung einiger
bischöflicher Güter behandelt. Der Bischof legte eine
kurze Beschwerdeschrift vor, die sog. Schedula, in der
er sich dagegen verwahrte, als Geistlicher vor ein
weltliches Gericht gestellt zu werden, und an den
Heiligen Stuhl appellierte (A). Auch Hinkmars Onkel,
Ebf. Hinkmar von Reims, stellte sich auf die Seite
seines Neffen und erstellte ein Gutachten gegen die
E n t f r e m d u n g v o n K i r c h e n g ü t e r n , d i e s o g .
Quaternionen (B).
Mss. Barcelona, Arch. de la Corona de Aragón, Ripoll
40, 55r-60v (B), 60v-61r (A), saec. xi; dazu H.
MORDEK, Bibliotheca capitularium regum Francorum
manuscripta, in M.G.H., Hilfsmittel, 15, München
1995, pp. 19-27.
Edd. J. SIRM OND, Hincmari archiepiscopi Remensis
opera, II, Lutetiae Parisiorum 1645, pp. 316-333 (B);
L. CELLOT, Concilium Duziacense I, Parisiis 1658, pp.
433-436 (A); in Mansi, 16 (1771) 755-774 (B), 779-
780 (A); in Gousset, Actes prov. Reims, 1 (1842) 293-
316 (B); in Migne, PL 124, coll. 1025-1028 (A); in
Migne, PL 125, coll. 1035-1060 (B); W. HARTM ANN ,
in M.G.H., Conc., 4 (1998) 314-315 (A).
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 380-381; WERM INGHOFF2
(1901) 640; HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 4475-477;
DECLERCQ , II (1958) 274-276; PALAZZINI, III (1965)
408; J. DEVISSE , Hincmar archevêque de Reims
845-882, I, Genève 1975, pp. 728-737 ; P . R .
MCKEON , Hincmar of Laon and Carolingian Politics,
Urbana et al. 1978, pp. 23-28; N. STAUBACH, Das
H errscherb i ld K arls d es K ahlen. Fo rmen und
Funktionen monarchischer Repräsentation im früheren
M itte la lte r, Diss. M ünste r 1981 , pp . 215-238;
H A R T M A N N (1989) 321-322; J. N E LS O N , „N ot
Bishops’ Bailiffs but Lords of the Earth”: Charles the
Bald and the Problem of Sovereignity, in The Church
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 44
and Sovereignity c. 590-1918. Essays in Honour of
Michael Wilks, cur. D. WOOD, Oxford 1991, pp. 23-
34; BAUER (1991) 49, 88; v. Edd. HARTM ANN , pp.
312-313 (mit den indirekten Nachrichten).
Synode in Pîtres 869
Im Rahmen einer westfränkischen Reichsversammlung
in Pîtres (Haute-Normandie, dép. Eure) fand im Juli
869 auch eine Bischofssynode statt. Die Beschlüsse
betreffen die verschiedensten Bereiche und wurden
von Kg. Karl dem Kahlen in einem Kapitular mit 16
Kapiteln bekannt gemacht.
Mss. v. Edd. HARTM ANN , p. 353.
Edd. J. SIRM OND, Karoli Calvi et Successorum aliquot
Franciae regum Capitula, Parisiis 1623, pp. 358-370;
in Mansi, 18B (1773) 209-216; G. H. PERTZ, in
M.G.H., LL., 1 (1835) 509-512; in Migne, PL 138,
coll. 731-738 aus ed. Pertz; A. BO RETIU S – V.
KRAUSE, in M.G.H., Capit., 2 (1893) 333-337; W.
HARTMANN, in M.G.H., Conc., 4 (1998) 354-360 (ebd.
361-362 auch eine Synodalurkunde).
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 381-382; WERM INGHOFF2
(1901) 642; HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 477-478;
DECLERCQ , II (1958) 280-282; PALAZZINI, III (1965)
408-409; J. DEVISSE, Hincmar archevêque de Reims
845-882, Genève 1975, p. 738 (Hinkmar als Autor
einiger Beschlüsse); HARTM AN N (1989) 329-330;
BAUER (1991) 56, 110-111; v. Edd. HARTM ANN , pp.
352-353.
Synode in Ponthion 876
S y n o d e i m R a h m e n e i n e r w e s t f r ä n k i s c h e n
Reichsversam m lung in P o nthion (Champagne-
Ardenne, dép. Marne) 876 Juni 21 bis Juli 16 in
Anwesenheit Ks. Karls des Kahlen und zweier
päpstlicher Legaten. Über den Verlauf wissen wir
hauptsächlich aus den Annales Bertiniani bescheid;
ihnen zufolge wurde der Plan P. Johannes’ VIII., Ebf.
Ansegis von Sens zum apostolischen Vikar für Gallien
und Germanien zu bestellen, von der Synode vereitelt.
Außerdem wurde das wenige Wochen zuvor auf der
Synode von Pavia 876 beschlossene K apitu lar
n o c h m a ls v e rk ü n d e t u n d v o n 5 0 B i s c h ö fe n
unterzeichnet (A). Ebf. Hinkmar von Reims legte eine
Protestnote gegen die Übergriffe Kg. Ludwigs des
Deutschen auf die Reimser Kirche vor (B), und der
Fall eines Priesters namens Adalgaud, der – wohl zu
unrecht – nicht näher genannter Vergehen beschuldigt
worden war, wurde vorläufig entschieden (C).
Schließlich wurden noch 9 Kanones, verfaßt von Bf.
Odo von Beauvais, beschlossen (D) und von den
beiden päpstlichen Legaten bestätigt (E).
Mss. vgl. Pavia 876.
Edd. J. SIRM OND, Karoli Calvi et Successorum aliquot
Franciae regum Capitula, Parisiis 1623, pp. 407-421
(A); in Sirmond, Conc. Gall., 3 (1629) 438-446; in
Mansi, 17 (1772) 311-314 (A); in Mansi, 18B (1780)
238-250; G. H. PERTZ, in M.G.H., LL., 1 (1835) 532-
536; in Gousset, Actes prov. Reims, 1 (1842) 458-461
(B-E); in Migne, PL 124, coll. 1125-1128 (D); in
Migne, PL 138, coll. 768-772 (B-E); A. BORETIUS – V.
KRAUSE, in M.G.H., Capit., 2 (1893) 348-353.
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 516-521; DÜM M LER, II2
(1887 ) 406-411; H. SCHRÖRS, Hinkmar Erzbischof2
vom Reims. Sein Leben und seine Schriften, Freiburg
1884 (reimpr. 1967), pp. 360-375; WERM INGHOFF
(1901) 648-650; BÖHM ER-MÜHLBACHER (1908) nr.
1517m; HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 650-658, 1349-
1351, 1399-1402; P. E. SCHRAM M , Der König von
Frankreich. Das Wesen der Monarchie vom 9. bis zum
16. Jahrhundert, I, Weimar 1939 (1960 ), pp. 40-42,2
wieder abgedruckt in SCHRAM M , Kaiser, Könige und
Päpste. Gesammelte Aufsätze zur Geschichte des
M itte la lte rs , I I , S tuttgart 1 9 6 8 , p p . 1 2 9 -1 3 2 ;
PALAZZINI, III (1965) 430-431; J. DEVISSE, Hincmar
archevêque de Reims 845-882, I, Genève 1975, pp.
810-814; E. BOSHOF, Odo von Beauvais, Hinkmar von
R e i m s u n d d i e k i r c h e n p o l i t i s c h e n
Auseinandersetzungen im westfränkischen Reich, in
Ecclesia et regnum. Beträge zur Geschichte von
Kirche, Recht und Staat im Mittelalter. Festschrift für
Franz-Josef Schmale, cur. D. BERG – H. W. GOETZ,
Bochum 1989, pp. 356-58; HARTM ANN (1989) 333-
336; J. L. NELSON , Charles the Bald, London 1992,
pp. 243-244; D. ARNOLD , Johannes VIII. Päpstliche
Herrschaft in den karolingischen Teilreichen am Ende
des 9. Jahrhunderts, Frankfurt am Main et al. 2005, pp.
90-91.
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 45
Synode in Quierzy 838
Auf einer Synode in Quierzy (Picardie, dép. Aisne) im
September 838 unter der Leitung Bf. Drogos von Metz
wurde Amalar, seit 835 Verwalter des Bistums Lyon
(Rhône-Alpes, dép. Rhône), durch den Diakon Florus
von Lyon wegen angeblicher dogmatischer Irrlehren
angeklagt. Amalar wurde verurteilt und mußte sein
Amt in Lyon aufgeben († ca. 850). Erhalten ist die
Anklageschrift des Florus (A), seine Rede auf dem
Konzil (B) und ein ebenfalls von ihm verfaßter Bericht
über den Verlauf der Synode (C); in den älteren
Editionen werden B und C als ein fortlaufender Text
behandelt. Der in ed. WERM INGHOFF als Einleitung zu
B gedruckte Brief des Florus an eine Synode in
Diedenhofen gehört jedoch nicht zu 838, sondern in
die Jahre 835/36.
Mss. Paris, Bibl. nat., lat. 13371, ff. 22r-33v (A), 33v-
42r (C), 42r-57r (B), saec. x.
Edd. in Martène-Durand, Vet. script. coll., 9 (1733)
641-649 (A), 649-655 (C), 655-668 (B); in Mansi, 14
(1769) 663-670 (A), 741-745 (C), 745-754 (B); in
Migne, PL 119, coll. 71-80 (A), 80-85 (C), 85-94 (B);
E. DÜM M LER, in M.G.H., Epist., 5 (1898) 267-273
(A); A. WERM INGHOFF, in M.G.H., Conc., 2/2 (1908)
769-778 (B), 778-782 (C).
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 96-98; R. MÖNCHEMEIER,2
Amalar von Metz. Sein Leben und seine Schriften,
Münster 1893, pp. 41-53; WERM INGHOFF (1899) 490
(B fälschlich zu 835), 491; HEFELE-LECLERCQ , IV
(1 9 1 1 ) 1 0 1 -1 0 3 ; J . M . H A N S S E N S , D e F l o r i
Lugdunensis „Opusculis contra Amalarium”, «Ephem.
liturg.» 47 (1933) 15-31; A. KOLPING, Amalarius von
Metz und Florus von Lyon. Zeugen eines Wandels im
l i t u r g i s c h e n M y s t e r i e n v e r s t ä n d n i s i n d e r
Karolingerzeit, «Zs. kath. Theol.» 73 (1951) 424-464
(zum theologischen Hintergrund); H. A. REINHOLD ,
The Pyrrhic Victory of Florus of Lyons, in Liturgy for
the People. Essays in honor of Gerald Ellard, S. J.
1894-1963, Milwaukee 1963, pp. 206-214 (zum
theologischen Hintergrund); PALAZZINI, IV (1966) 20-
21; E. S. DUCKETT, Carolingian portraits. A study in
the ninth century, Ann Arbor 1969, pp. 114-116; E.
BOSHOF, Erzbischof Agobard von Lyon. Leben und
Werk, in Kölner historische Abhandlungen, 17, Köln –
Wien 1969, pp. 286-291; HARTM ANN (1989) 194-195;
K . Z E C H I E L - E C K E S , F l o r u s v o n L y o n a l s
K ir c h e n p o l i t i k e r u n d P u b l i z i s t . S t u d ie n z u r
Persönlichkeit eines karolingischen „Intellektuellen”
am Beispiel der Auseinandersetzung mit Amalarius
(835–838) und des Prädestinationsstreits (851–855), in
Quellen und Forschungen zum Recht im Mittelalter, 8,
Stuttgart 1999, pp. 29-34, 51-61; W. STECK, Der
Li tu rg ik e r A m a la r iu s – e ine que llenkr it ische
Untersuchung zu Leben und Werk eines Theologen der
Karolingerzeit, in Münchener Theologische Studien
I/35, St. Ottilien 2000, p. 107-118, dazu K. ZECHIEL-
ECKES, «Dt. Arch.» 59 (2003) 278-279; S. PATZOLD ,
Amalar, Guntard und die missglückte Messfeier: Ein
m e tho d isc h e r V e rsu c h üb e r das Sp u c k e n im
Frühmitte lalter , in G eschichtswissenschaft und
„per fo rma tive turn“. Ritua l, Inszenie rung und
Performanz vom Mittelalter bis zur Neuzeit, cur. J.
MARTSCHUKAT – S. PATZOLD , Norm und Struktur, 19,
Köln – Weimar – Wien 2003, pp. 74-80.
Synode in Quierzy 849
G o t t s c h a l k v o n O r b a i s , d e r w e g e n s e i n e r
Prädestinationslehre schon auf der Synode von Mainz
8 4 8 ve rur te i l t w o rd e n w ar , w urd e a u f e in e r
westfränkischen Reichssynode in Quierzy (Picardie,
dép. Aisne) im Frühjahr 849 nochmals zu lebenslanger
K loste rha f t verur te ilt und se ine s P r ie ste ram ts
e n th o b e n . E r ha l te n i s t l e d ig l i c h d i e k n a p p e
U rteilssentenz der Synode; über die V orgänge
berichten aber auch Ebf. Hinkmar von Reims in
seinem W erk „De praedestinatione Dei et libero
aritrio” und in einem späteren Brief an P. Nikolaus I.
sowie Florus von Lyon. Ob in Quierzy auch die
Eheangelegenheit eines gewissen Fulkrich behandelt
wurde, wie zwei als Regesten bei Flodoard von Reims
überlieferte Einladungsschreiben zur Synode angeben,
ist ungewiß.
Mss. v. Edd. HARTM ANN , p. 197.
Edd. in Sirmond, Conc. Gall., 3 (1629) 680; in Mansi,
1 4 ( 1 7 6 9 ) 9 2 1 - 9 2 2 ; W . G U N D L A C H , « Z s .
Kirchengesch.» 10 (1889) 308-309; L. TRAUBE , in
M.G.H., Poëtae, 3 (1896) 713; E. PERELS, in M.G.H.,
Epist., 8/1 (1939) 23; W. HARTM ANN , in M.G.H.,
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 46
Conc., 3 (1984) 198-199.
Transl. Deutsch: G. F. W IGGERS, Schicksale der
augustinischen Anthropologie ..., «Zs. hist. Theol.»
N.F. 23 (1859) 494, die Urteilssentenz.
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 141-147; WERM INGHOFF2
(1901) 615; F. LOT – L. HALPHEN , Le règne de Charles
le Chauve (840-877), I, Paris 1909, pp. 199-201;
HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 150-155, 1308-1310; B.
LAVAUD , in Dictionnaire de théologie catholique,
XII/2 (1935) 2906; PALAZZIN I, IV (1966) 21-22; J.
DEVISSE, Hincmar archevêque de Reims 845 - 882, I,
Genève 1975, pp. 127-132; G. SCHRIM PF, Der Beitrag
des Johannes Scottus zum Prädestinationsstreit, in Die
Iren und Europa im früheren Mittelalter, II, cur. H.
L Ö W E , S tut tg a r t 1 9 8 2 , p p . 8 2 9 -83 0 ; v . E d d .
HARTM ANN , pp. 194-197; HARTM ANN (1989) 227-
228; B A U E R (1991) 48 , 73-74 ; A. D IE M , Een
verstoorder van de ordo: Gottschalk van Orbais en zijn
leer van de dubbele predestinatie, in Macht en Gezag
in de Negende Eeuw, cur. M. DE JONG – M.Th. BOS –
C. VAN RHIJN , Hilversum 1995, pp. 127-130.
Synode in Quierzy 853
Westfränkische Reichssynode im Frühjahr 853 in
Quierzy (Picardie, dép. Aisne) in Anwesenheit Kg.
Karls des Kahlen, im Anschluß an die Synode von
Soissons kurz zuvor. Verabschiedet wurden 4 Kanones
zur Prädestinationslehre, die Ebf. Hinkmar von Reims
verfaßt hat.
Mss. v. Edd. HARTM ANN , pp. 295-296.
Edd. in Sirmond, Conc. Gall., 3 (1629) 66-67 (zum
Jahr 849); in Mansi, 14 (1769) 920-921; v. Comm.
HEFELE, p. 187 und HEFELE-LECLERCQ , p. 198 aus ed.
Mansi; B. LAVAU D , in Dictionnaire de théologie
catholique, XII/2 (1935) 2920-2921 mit frz. Übers.
parallel dazu; W. HARTM ANN , in M.G.H., Conc., 3
(1984) 297.
Transl. Französisch: v. Edd. LAVAU D ; v. Comm.
DEVISSE, pp. 203-204.
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 186-188; WERM INGHOFF2
(1901) 619; HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 197-199,
1324; PALAZZINI, IV (1966) 22; J. DEVISSE, Hincmar
archevêque de Reims 845 - 882, I, Genève 1975, pp.
1 9 9 -2 0 5 ; v . E d d . H A R T M A N N , p p . 2 9 4 -2 9 5 ;
HARTM ANN (1989) 261-262; BAUER (1991) 55, 100;
K . Z E C H I E L - E C K E S , F l o r u s v o n L y o n a l s
K ir c h e n p o l i t i k e r u n d P u b l i z i s t . S t u d ie n z u r
Persönlichkeit eines karolingischen „Intellektuellen”
am Beispiel der Auseinandersetzung mit Amalarius
(835–838) und des Prädestinationsstreits (851–855), in
Quellen und Forschungen zum Recht im Mittelalter, 8,
Stuttgart 1999, pp. 150-152.
Synode in Quierzy 857
S y n o d e i m R a h m e n e i n e r w e s t f r ä n k i s c h e n
Reichsversammlung in Quierzy (Picardie, dép. Aisne)
857 Februar 14 in Anwesenheit Kg. Karls des Kahlen.
Die Beschlüsse sind in Form eines königlichen
Kapitulars erhalten, das in 10 Punkten Maßnahmen
gegen Kirchenräuber und zum Zusammenwirken von
Bischöfen, Grafen und Königsboten anordnet. Einen
ersten Anhang bildet die „Collectio de raptoribus”,
eine Zusammenstellung von Rechtssätzen gegen
Kirchenräuber durch Ebf. Hinkmar von Reims, die
dieser auch an anderer Stelle verwendet; der erste Teil
davon zitiert aus kanonistischen Autoritäten, u. a.
erstmals aus den pseudo-isidorischen Dekretalen, der
zweite aus Kapitularien. Einen zweiten Anhang bildet
das K apitular e ines K önigsbo ten mit weiteren
Regelungen zum Kirchenraub.
Mss. v. Edd. HARTM ANN , pp. 385-388; H. MORDEK,
B i b l i o t h e c a c a p i tu l a r iu m r e g u m F r a n c o r u m
manuscripta, in M.G.H., Hilfsmittel, 15, München
1995, p. 1108 nr. 266; D. JASPER, Erzwungener Eid,
Exceptio spolii, Raub von Kirchengut. Pseudoisidor in
einigen ungedruckten Briefen des 11. Jahrhunderts, in
Fortschritt durch Fälschungen? Ursprung, Gestalt und
Wirkungen der pseudoisidorischen Fälschungen, cur.
W. HARTM ANN – G. SCHM ITZ, in M.G.H., Studien und
T e xte , 3 1 , H anno ver 2 0 0 2 , p p . 1 4 4 -1 4 7 ( zu
Ü berlie ferung und Rezeption der Collectio de
raptoribus).
Edd. in Baronio, 10 (1602) 138-140 (zum Jahr 856);
in Mansi, 18bis (1773) 87-96; G. H. PERTZ, in M.G.H.,
LL., 1 (1835) 451-454; in Migne, PL 125, coll. 862-
867 aus ed. Labbe-Cossart; in Migne, PL 138, coll.
643-648 aus ed. Pertz; A. BORETIUS – V. KRAUSE, in
M.G.H., Capit., 2 (1897) 285-291; W. HARTM ANN , in
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 47
M.G.H., Conc., 3 (1984) 389-398.
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 201; V. KRAUSE, Hincmar2
von Reims der Verfasser der sog. Collectio de
raptoribus im Capitular von Quierzy 857, «N. Arch.»
18 (1893) 303-308; WERM INGHOFF (1901) 622-623;
H E FE LE-LE C LE R C Q , IV (1911) 212, 1333-1334;
DECLERCQ , II (1958) 223-225; PALAZZINI, IV (1966)
22-23; H. FUHRM ANN , Einfluß und Verbreitung der
p s eu d o is id o r isc h en F ä lsc h un g e n . V o n i h r e m
Auftauchen bis in die neuere Zeit, I, in M.G.H.,
Schriften, 24/1 (1972) 211-218 (zur Collectio de
raptoribus); J. DEVISSE, Hincmar archevêque de
Reims 845 - 882, I, Genève 1975, pp. 294-303; v. Edd.
HARTM ANN , pp. 383-385; HARTM ANN (1989) 251-
253, BAUER (1991) 56, 101.
Synode in Quierzy 858
Gemeinsame Synode der Kirchenprovinzen Reims und
Rouen November 858 in Quierzy (Picardie, dép.
Aisne). Anlaß war der Überfall Kg. Ludwigs des
D eutschen a uf d as w estf ränkische Reich. D ie
versammelten Bischöfe verweigerten die Huldigung
und stellten umfangreiche Forderungen an den König,
w as w e se n t l ic h z u m S c h e i te rn vo n L ud w ig s
Unternehmen beitrug. Erhalten ist das ausführliche
Synodalschreiben an Ludwig.
Mss. v. Edd. HARTM ANN , pp. 404-407; H. MORDEK,
B i b l i o t h e c a c a p i tu l a r iu m r e g u m F r a n c o r u m
manuscripta, in M.G.H., Hilfsmittel, 15, München
1995, p. 1109 nr. 297.
Edd. in Baronio, 10 (1602) 151-160; in Mansi, 18bis
(1773) 101-122; in Gousset, Actes prov. Reims, 1
(1842) 247-263; in Migne, PL 126, coll. 9-25 aus ed.
Gousset; A. BO R ETIU S – V. KRAU SE, in M.G.H.,
Capit., 2 (1897) 427-441; W. HARTM ANN , in M.G.H.,
Conc., 3 (1984) 408-427.
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 202-204; H. SCHRÖRS,2
Hinkmar Erzbischof vom Reims. Sein Leben und seine
Schriften, Freiburg 1884 (reimpr. 1967), pp. 79-83;
DÜM M LER, I (1887 ) 435-440; WERM INGHOFF (1901)2
623-624; BÖHM ER-MÜHLBACHER (1908) nr. 1435n;
H E FE LE -LE C LE R C Q , IV (191 1 ) 2 1 4 -215 , 1335;
DECLERCQ , II (1958) 226-228; PALAZZINI, IV (1966)
23-24; E. S. DUCKETT, Carolingian portraits. A study
in the ninth century, Ann Arbor 1969, pp. 215-218 (mit
engl. Übers. von Auszügen); U. NONN , Das Bild Karl
Martells in den lateinischen Quellen vornehmlich des
8. und 9. Jahrhunderts, «Frühmittelalterliche Studien»
4 (1970) 106-108; U. PENNDORF, Das Problem der
„Reichseinheitsidee“ nach der Teilung von Verdun
(843). Untersuchungen zu den späten Karolingern, in
Münchener Beiträge zur Mediävistik und Renaissance-
Forschung, 20, München 1974, pp. 36-50; J. DEVISSE,
Hincmar archevêque de Reims 845-882, I, Genève
1975 , pp . 313-344; K. B U N D , T hronsturz und
Herrscherabsetzung im Frühmittelalter, in Bonner
historische Forschungen, 44, Bonn 1979, pp. 453-458;
N. STAU BACH, Das Herrscherbild Karls des Kahlen.
Formen und Funktionen monarchischer Repräsentation
im früheren Mittelalter, Diss. Münster 1981, pp. 101-
114; v. Edd. HARTM ANN , pp. 402-403; Hartmann
(1989 ) 2 5 3 -2 55 ; B auer (1 991) 49 , 78-79 ; N .
STAUBACH, Quasi semper in publico. Öffentlichkeit als
Funktions- und Kommunikationsraum karolingischer
Königsherrschaft, in Das Öffentliche und Private in
der Vormoderne, cur. G. MELVILLE – P. VON MOOS,
Köln – Weimar – Wien 1998, pp. 593-607; H. H.
ANTON , Gesellschaftsspiegel und Gesellschaftstheorie
in W estfranken/Frankreich. Spezifik, Kontinuitäten
und Wandlungen, in Specula principum, cur. A. DE
B E N E D IC T IS , in Ius commune, Sonderheft 117 ,
Frankfurt/Main 1999, pp. 71-72; B. APSNER, Vertrag
und Konsens im früheren Mittelalter. Studien zu
Gesellschaftsprogrammatik und Staatlichkeit im
westfränk ischen Re ich , in T r ie re r h is to r ische
Forschungen 58, T rier 2005, pp. 221-222 ; R .
DEUTIN GER , Königsherrschaft im Ostfränkischen
Reich. Eine pragmatische Verfassungsgeschichte der
späten Karolingerzeit, in Beiträge zur Geschichte und
Quellenkunde des Mittelalters 20, Ostfildern 2006, pp.
41-42.
Synode in Quierzy 868
Im Zusam m enhang m it e iner w est fränkischen
Reichsversammlung in Quierzy (Picardie, dép. Aisne)
wurde der Priester Willebert aus Tours (Centre, dép.
Indre -e t-Loire ) nach eingehender Prüfung 868
Dezember 3 zum Bischof von Châlons-en-Champagne
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 48
(Champagne-Ardenne, dép. Marne) gewählt und
geweiht. Das Protokoll ist erhalten; allerdings ist nicht
g a n z e i n d e u t i g , o b e s s i c h b e i d e r
Bischofsversammlung um eine regelrechte Synode
gehandelt hat.
Edd. in Sirmond, Conc. Gall., 2 (1629) 651-654; in
M ansi, 15 (1770) 861-866; W . H A R T M A N N , in
M.G.H., Conc., 4 (1998) 320-323 aus ed. Sirmond.
Comm. WERM INGHOFF (1901) 640-641; DECLERCQ , II
(1958) 276-279; PALAZZINI, IV (1966) 24-25; BAUER
(1991) 56, 108; v. Edd. HARTM ANN , pp. 319-320 (mit
den indirekten Nachrichten).
Synode in Ravenna 877
Synode P. Johannes’ VIII. in Ravenna (Emilia-
Romagna), ursprünglich geplant für 877 Juni 24,
tatsächlich zusammengetreten dann erst Juli 21 oder
22. Die Beschlüsse wiederholen überwiegend die
Kanones der Synode von Rom 875. Erhalten sind fünf
Einladungsschreiben an verschiedene italienische
Bischöfe und an den Dogen von Venedig (JE 3098a,
3100-3103, A-E), eine Synodalrede des Papstes samt
den Antworten der Bischöfe (F) sowie 19 Kanones
(G).
Mss. Città del Vaticano, Arch. Vaticano, Registra
Vaticana, I, ff. 27v-29r, saec. xi (A-E), das Register P.
Johannes’ VIII., dazu D. LOHRM ANN , Das Register
Papst Johannes‘ VIII. (872–882). Neue Studien zur
Abschrift Reg. Vat. 1, zum verlorenen Originalregister
und zum D iktat der Briefe, in B iblio thek des
Deutschen Historischen Instituts in Rom, 30, Tübingen
1968; v. Edd. ECKHARDT, pp. 295-303 (F). Von den
Kanones (G) ist keine Handschrift mehr erhalten.
Edd. J.-P. MASSON , Annalium libri quatuor, Parisiis
1578, pp. 139-147 bzw. (1578 ) 130-138 (F); L.2
HOLSTENIUS [Holste], Collectio Romana bipartita, II,
Romae 1662, pp. 149-168 (G); in Mansi, 17 (1772)
48-50 (A-E); in Mansi, 18B (1780) 251-258 (F); in
Migne, PL 126, coll. 731-735 (A-E); E. CASPAR, in
M.G.H., Epist., 7/1 (1912) 50, 52-54 nr. 55, 57-60 (A-
E); W. A. ECKHARDT, Das Protokoll von Ravenna 877
über die Kaiserkrönung Karls des Kahlen, «Dt. Arch.»
23 (1967) 304-311 (F).
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 522-524; WERM INGHOFF2
(1901) 650-651; HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 658-
662, 1352-1353; P. E. SCH RAM M , Der König von
Frankreich. Das Wesen der Monarchie vom 9. bis zum
16. Jahrhundert, I, Weimar 1939 (1960 ), pp. 44-46,2
wieder abgedruckt in SCHRAM M , Kaiser, Könige und
Päpste. Gesammelte Aufsätze zur Geschichte des
Mittelalters, II, Stuttgart 1968, pp. 134-136; A.
SIM ONIN I, La chiesa ravennate. Splendore e tramonto
di una metropoli, Ravenna 1964, pp. 181-188;
PALAZZINI, IV (1966) 45-46; B. GORLA, L’arcivescovo
Ansperto e i suoi rapporti con Giovanni VIII, in
Ricerche storiche sulla chiesa Ambrosiana, II, in
Archivio Ambrosiano, 21, Milano 1971, pp. 45-51;
HARTM ANN (1989) 347-349; D. ARNOLD , Johannes
VIII. Päpstliche Herrschaft in den karolingischen
Teilreichen am Ende des 9. Jahrhunderts, Frankfurt am
Main et al. 2005, pp. 91-100.
Synode in Ravenna 898
Synode P. Johannes’ IX. im Mai 898 in Ravenna
(Emilia-Romagna) in Anwesenheit Ks. Lamberts. In
den Editionen und in der älteren Literatur werden die
Akten zum Teil auch einer römischen Synode des
Jahres 898 zugewiesen, doch stammen sie alle aus
Ravenna. Die Synode hat ein Protokoll (A), eine
Synodalrede des Papstes (B) und umfangreiche
Beschlüsse in mehreren Fassungen hinterlassen; zu
letzteren zählt auch ein Kapitular Ks. Lamberts (C).
Die Synode diente der Rehabilitation des Papstes
Formosus (891-896); die Kanones behandeln aber
auch das Kaisertum Lamberts, die Papstwahl, das
R e c h t s w e s e n u n d a l l g e m e i n e k i r c h l i c h e
Reformanliegen.
M ss. HAR TM AN N (1989) 391-392; H. M O R D E K ,
B ib l io th e c a c a p i tu l a r i u m r e g u m F r a n c o r u m
manuscripta, in M.G.H., Hilfsmittel, 15, München
1995, p. 1105 nr. 225; P. LANDAU , Bernhard von
Pavia und die Collectio Anselmo dedicata. Zugleich
zur Überlieferung der Kanones des Konzils von
Ravenna 898, «Bulletin of medieval canon law» 25
(2006) 82-85.
Edd. in Baronio, 10 (1602) 659-663 (zum Jahr 904);
in Mansi, 18 (1773) 221-234; G. H. PERTZ, in M.G.H.,
LL., 1 (1835) 562-565 (B, C); in Migne, PL 138, coll.
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 49
809-814 aus ed. Pertz; A. BORETIUS – V. KRAUSE, in
M.G.H., Capit., 2/1 (1890) 109-110, 124-126 (C, B).
Comm. E. DÜM M LER, Auxilius und Vulgarius. Quellen
und Forschungen zur Geschichte des Papstthums im
Anfange des 10. Jahrhunderts, Leipzig 1866, pp. 12-14
und passim; HEFELE, IV (1879 ) 567-569 (als zwei2
Synoden ); D Ü M M LE R , III (188 8 ) 429-432; L .2
SCHIRM EYER, Kaiser Lambert, Göttingen 1900, pp. 62-
80; WERM INGHOFF (1901) 663 (als zwei Synoden);
HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 714-718, 1359-1360
(als zwei Synoden); E. DUHR, Le concile de Ravenne
en 898, «Rech. sciences relig.» 32 (1932) 541-579; T.
LEPORACE, Ageltrude, regina d’Italia e imperatrice nel
sec. IX, Benevento 1937, pp. 144-149; R. HIESTAND ,
Byzanz und das Regnum Italicum im 10. Jahrhundert,
in Geist und Werk der Zeiten, 9, Zürich 1964, pp. 77-
79; PALAZZINI, IV (1966) 47-50, 227-228; E. EW IG, in
Handbuch der Kirchengeschichte, III/1, Freiburg-
Basel-Wien 1966, p. 177; G. TABACCO , I liberi del re
nell'Italia carolingia e postcarolingia, in Biblioteca
degli Studi medievali, 2, Spoleto 1966, pp. 50-54; H.
ZIM M ERM AN N , Papstabsetzungen des M ittelalters,
Graz – Wien – Köln 1968, pp. 60-63; HARTM AN N
(1989) 390-395; BÖHM ER-ZIELINSKI (1998) nr. 1057,
1058.
Synode in Ravenna 968
Nachdem schon 967 April 20-25 eine Synode in
Ravenna (Emilia-Romagna) die Gründung einer neuen
Kirchenprovinz in M agdeburg (Sachsen-Anhalt)
beschlossen ha tte, so llte auf einer neuerlichen
Reichssynode im Oktober 968, ebenfalls in Ravenna,
die Zustimmung der betroffenen Bischöfe von Mainz
und Halberstadt eingeholt werden. Nach O. ENGELS
handelte es sich bei dieser Versammlung allerdings
nicht um eine Synode, sondern um einen Hoftag Ks.
Ottos I. Ebf. Hatto II. von Mainz gab durch eine
Urkunde seine Einwilligung in die Bistumsgründung;
der Widerstand Bf. Hildewards von Halberstadt wurde
anscheinend ignoriert, so daß die Errichtung des neuen
Erzbistums vollzogen werden konnte. Eine Art
Protokoll der Synode bietet die sog. „Narratio de
e re c t io ne ec c le s ia e M a g d e b u rg e n s i s” , d ie in
b e a r b e i t e t e r F o r m a u c h i n d i e A n n a l e s
Magdeburgenses aufgenommen ist. Nach K. UHLIRZ
und W. HUSCHNER ist der Kanzler Bf. Ambrosius von
Bergamo ihr Verfasser.
Mss. v. Edd. HEHL, pp. 297-298.
Edd. H. M EIB O M , Primi et antiquissimi historiae
Saxonicae scriptoris Witichindi annalium libri tres,
Francofurti 1621, pp. 108-110; in Mansi, 18 (1773)
501-503; G. W. LEIBNIZ, Annales imperii occidentis
Brunsvicenses, cur. G. H. PERTZ, 3, Hannover – Berlin
– H a l l e 1 8 4 6 , p p . 2 3 8 - 2 4 4 ; G . S C H M I D T ,
Urkundenbuch des Hochstifts Halberstadt und seiner
Bischöfe, 1, Leipzig 1883, pp. 20-24; v. Comm.
UHLIRZ (1887), pp. 133-141 (mit der Fassung der
Annales Magdeburgenses im Paralleldruck); 133-141;
F. ISRAEL – W. MÖLLENBERG, in Geschquell. Sachsen-
Anhalt, N. F. 18 (1937) 83-88; E.-D. HEHL, in M.G.H.,
Conc., 6/2 (2007) 299-304.
Comm. KÖPKE-DÜM M LER, Otto der Große (1876)
444-447; K. UH LIR Z, Geschichte des Erzbistums
Magdeburg unter den Kaisern aus sächsischem Hause,
Magdeburg 1887, pp. 53-55, 142-152; BÖHM ER-
OTTENTHAL (1893) nr. 473a-475; BOYE (1930) 58-59;
P A L A Z Z I N I , I V ( 1 9 6 6 ) 5 1 - 5 2 ; E . Q U I T E R ,
U ntersuchungen zur Entstehungsgeschichte der
K i rc h e n p ro v inz M a g d e b u rg . E in B e itrag zur
Geschichte des kirchlichen Verfassungsrechtes im
zehnten Jahrhundert, Paderborn 1969, pp. 151-154; D.
CLAUDE, Geschichte des Erzbistums Magdeburg bis in
das 12. Jahrhundert, I, in Mitteldeutsche Forschungen,
67/1, Köln – Wien 1975, pp. 85-86; O. ENGELS, Die
Gründung der Kirchenprovinz Magdeburg und die
Ravennater „Synode” von 968, «Annuarium historiae
conciliorum» 7 (1975) 136-158; H . B E U M A N N ,
Entschädigungen von Halberstadt und Mainz bei der
Gründung des Erzbistums Magdeburg, in Ex ipsis
R erum D ocumentis. B e iträge zur M ediävistik .
F es tsc hr if t fü r H a r a ld Z im m e r m a n n z um 6 5 .
Geburtstag, cur. K. HERBERS – H.-H. KORTÜM – C.
SE R VATIU S , Sigmaringen 1991, pp. 383-398; A.
LAN D ERSDO RFER , D ie Gründung des Erzbistums
M a g d e b u r g d u r c h K a i s e r O t t o d e n G r o ß e n ,
«Münchener Theologische Zeitschrift» 46 (1995) 3-19;
E.-D. HEHL, Der widerspenstige Bischof. Zustimmung
und b ischöfl ich e r P ro te s t in d e r o t ton ischen
R eichsk irche, in H errschaftsrep rä sen ta t ion im
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 50
ottonischen Sachsen, cur. G. ALTHOFF, in Vorträge
und Forschungen, 46, Sigmaringen 1998, pp. 297-300;
W . HU SC H N ER , T ransalpine Kommunikation im
Mittelalter. Diplomatische, kulturelle und politische
W echse lwirkungen zwischen I ta l ien und dem
nordalpinen Reich (9.-11. Jahrhundert), 2, in M.G.H.,
Schriften, 52/2 (2003) 624-658; v. Edd. HEHL, pp.
294-297 (mit den indirekten Nachrichten).
Synode in Ravenna 998
Provinzialsynode unter Leitung des Ebf. Gerbert von
R a v e n n a (E m i l ia -R o m a g n a ) 9 9 8 M a i 1 . D ie
Beschlüsse betreffen bischöfliche und priesterliche
Amtsführung sowie besonders das Verbot der Simonie.
Mss. v. Edd. HEHL, p. 544.
Edd. in Ughelli, 2 (1717) 354-355; in Mansi, 19
(1774) 219-222; in Migne, PL 139, coll. 197-200; A.
OLLERIS, Oeuvres de Gerbert, pape sous le nom de
Sylvestre II, Paris 1867, pp. 257-259; E.-D. HEHL, in
M.G.H., Conc., 6/2 (2007) 545-547.
Com m . H E FE LE , IV (1879 ) 651-652; HE FE LE-2
LECLERCQ , IV (1911) 888-889; BOYE (1930) 66; G.
CEN CETTI, Le carte Bolognesi del secolo decimo,
Bologna 1936, p. 111 nr. 50 (Regest); A. SIM ONINI, La
chiesa ravennate. Splendore e tramonto di una
metropoli, Ravenna 1964, pp. 230 sqq.; Palazzini, IV
(1966) 54-55; A. VASINA, Gerberto arcivescovo di
Ravenna, in Gerberto. Scienza, storia e mito, Bobbio
1985, pp. 262-266; WOLTER (1988) 156-158; v. Edd.
HEHL, p. 543.
Synode in Regensburg 806
Aus einer Freisinger Traditionsurkunde von ca. 806
(A) kennen wir die Teilnehmer einer Salzburger
Provinzialsynode unter Ebf. Arn in Regensburg
(Bayern). Zu dieser Synode gehört vermutlich eine
Ansprache Arns mit Anweisungen zum Fasten und
zum Umgang mit abergläubischen Praktiken (B).
Mss. München, Bayer. Hauptstaatsarch., HL Freising
3a, f. 155v, der Freisinger Traditionscodex des
Cozroh saec. ix (A). München, Bayer. Staatsbibl., lat.
14422, ff. 138r-140r, saec. ix in. (B).
Edd. K. MEICHELBECK , Historia Frisingensis, I/2,
Augustae Vindelicorum – Graecii 1724, p. 144 nr. 256
(A); Th. BITTERAUF, in Quell. Erört. bayer. dt. Gesch.,
4 (1905) 213-214 nr. 231 (A); R. POKORNY , Ein
unbekannter Synodalsermo Arns von Salzburg, «Dt.
Arch.» 39 (1983) 390-394 (B).
Comm. v. Edd. POKORNY , pp. 379-389; HARTM ANN
(1989) 149-151.
Synode in Regensburg 932
Synode der bayerischen Bischöfe in Regensburg
(Bayern) 932 Januar 14. Die Bestimmungen des
S y n o d a l p r o t o k o l l s b l e i b e n b i s a u f e i n e
Gebetsverbrüderung recht vage.
Mss. Bruxelles, Bibl. Royale, 1814-16, ff. 246v-247r,
saec. x; H. W ELLM ER , Persönliches Memento im
deutschen Mittelalter, in Monographien zur Geschichte
des Mittelalters, 5, Stuttgart 1973, pp. 45-61; v. Edd.
HEHL, p. 94.
Edd. in Martène-Durand, 7 (1733) 7, 53; in Schannat-
Hartzheim, 2 (1760) 602; in Mansi, 18 (1773) 365; J.
MERKEL, in M.G.H., LL., 3 (1863) 482; K. REINDEL,
in Quell. Erört. bayer. dt. Gesch., 11 (1953) 161, nur
die Praefatio aus ed. Merkel; E.-D. HEHL, in M.G.H.,
Conc. 6/1 (1987) 95-96.
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 589-590; G. W AITZ,2
Jahrbücher des Deutschen Reichs unter der Herrschaft
König Heinrichs I., Leipzig 1885 , p. 148; HEFELE-3
LECLERCQ , IV (1911) 753-754; BOYE (1930) 49;
HAUCK, III (1952 ) 753-754; PALAZZINI, IV (1966) 38;6
J. A. FISCHER, Die Freisinger Bischöfe von 906 bis
957, München 1980, p. 72; v. Edd. HEHL, pp. 93-95;
WOLTER (1988) 35-36.
Synode in Reims 813
Teil-Reichssynode, zusammengetreten auf Anordnung
K s. K ar ls d es G ro ßen im M ai 813 in Re im s
(Champagne-Ardenne, M arne), para lle l zu den
Synoden in Arles, Chalon, Mainz und Tours. Es
wurden 44 Kanones zu den verschiedensten Fragen des
kirchlichen Lebens beschlossen.
Mss. München, Bayer. Staatsbibl., lat. 27246, ff. 38r-
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 51
42r, saec. x; Novara, Bibl. capit., 71, ff. 186r-189r,
saec. ix. In beiden Handschriften finden sich auch die
Kanones der übrigen Synoden von 813. G. SCHM ITZ,
Die Reformkonzilien von 813 und die Sammlung des
Benedictus Levita, «Dt. Arch.» 56 (2000) 1-31. Zu
einem zeitgenössischen Exzerpt aus den Kanones aller
fünf Synoden in München, Bayer. Staatsbibl., lat.
29555/2 vgl. H. MORDEK, Karolingische Kapitularien,
in Überlieferung und Geltung normativer Texte des
frühen und hohen M ittelalters, in Q uellen und
Forschungen zum Recht im Mittelalter, 4, Sigmaringen
1986, pp. 33-36.
Edd. in Crabbe, 2 (1538) CXXIIIr-CXXIIIIv; ibid.
(1551 ) 636-638; in Mansi, 14 (1769) 75-82; A.2
WERM INGHOFF, in M.G.H., Conc., 2/1 (1906) 254-
258.
Comm. HEFELE, III (1877 ) 758-759; WERM INGHOFF2
(1899) 479; HEFELE-LECLERCQ , III (1910) 1136-1138;
DECLERCQ , I (1936) 233-235; PALAZZINI, IV (1966)
86; F. L. GANSHOF, Note sur les „Capitula de causis
cum episcopis et abbatibus tractandis” de 811, «Studia
Gratiana» 13 (1967) 15-19; H. FU H RM AN N , Das
Papsttum und das kirchliche Leben im Frankenreich, in
N a s c i t a d e l l ’ E u r o p a e d E u r o p a c a r o l i n g i a :
Un’equazione da verificare, in Settimane di Studio,
27/1, Spoleto 1981, pp. 441-444; HARTM ANN (1989)
129-140; F. J. FELTEN , Auf dem Weg zu Kanonissen
u n d K a n o n is se n s t i f t . O r d n u n g sk o n z e p t e d e r
weiblichen vita religiosa bis ins 9. Jahrhundert, in
Europa und die Welt in der Geschichte. Festschrift
zum 60. Geburtstag von D ieter B erg , cur. R .
AVERKORN et al., Bochum 2004, pp. 565-568; S.
FLORY SZCZAK, Die Regula Pastoralis Gregors des
G ro ß e n . S tu d ien zu T e x t , k ir c h en p o l i t i s c h e r
Bedeutung und Rezeption in der Karolingerzeit, in
Studien und Texte zu Antike und Christentum, 26,
Tübingen 2005, pp. 308-316.
Synode in Reims 840
Nachdem der 835 abgesetzte Ebf. Ebo von Reims
schon im Sommer 840 durch eine Synode in Ingelheim
wieder in sein Amt eingesetzt worden war, wurde er
auf einer Reimser Provinzialsynode 840 Dezember 6
auch von seinen Suffraganen bestätigt. Überliefert ist
ihr Dekret im Apologeticum Ebos, das er 842 nach
seiner neuerlichen Absetzung in zwei Rezensionen (a
und b) verfaßt hat, außerdem in einem später verfaßten
Bericht Reimser Kleriker über die Vorgänge, der
„Narratio clericorum Remensium”. Die Synode von
Soissons 853 betrachtete das Dokument als Fälschung,
kaum zurecht.
Edd. in d'Achery, Spicil., 7 (1666) 175-183 (a); 3
(1723 ) 335-337 (a); in Mansi, 14 (1769) 775-776 (a);2
in Migne, PL, 116, coll. 11-12, (a), 19 (aus der
Narratio); A. WERM INGHOFF, Ein neuer Text des
Apologeticum Ebonis, «N. Arch.» 25 (1900) 370-371
(b); A. WERM INGHOFF, in M.G.H., Conc., 2/2 (1908)
798 (a), 805 (b), 809-810 (aus der Narratio).
Comm. K. HAM PE, Zum Streite Hincmars von Reims
mit seinem Vorgänger Ebo und dessen Anhängern, «N.
A r c h . » 2 3 ( 1 8 9 8 ) 1 8 6 ; W . H A R T M A N N ,
Fälschungsverdacht und Fälschungsnachweis im
früheren Mittelalter, in Fälschungen im Mittelalter, II,
in M .G .H . , S c h r i f te n , 3 3 /2 ( 1 9 8 8 ) 1 1 2 -1 1 5 ;
HARTM ANN (1989) 198.
Synode in Reisbach 800
Eine Salzburger Provinzialsynode unter Ebf. Arn trat
Anfang 800 (vielleicht schon 799) in Reisbach
(Bayern) zusammen, wurde dann nach Freising
(B ayern) ver leg t und sch ließ lich in Sa lzburg
abgeschlossen (nach H. MORDEK – M. GLATTHAAR
vielleicht erst 802/03). Die 47 Kanones (A) enthalten
verschiedenste Bestimmungen zum kirchlichen Leben,
auch zum Klosterwesen. Sie sind auch in zwei
Kurzfassung überliefert (B). Außerdem gehört ein
Einladungsschreiben des Erzbischofs wohl ebenfalls
zu dieser Synode, wenngleich es auch einer vermuteten
Reisbacher Synode von 798 zugewiesen wurde (C).
Mss. A: Wolfenbüttel, Herzog-August-Bibliothek,
Blankenburg 130, ff. 66v-67v, 83v-86v, saec. ix; dazu
H . M O R D E K , B ib l io the ca c ap itu la r ium re gu m
Francorum manuscripta, in M.G.H., Hilfsmittel, 15,
M ünchen 1995, pp . 920-943. M ünchen, Bayer.
Staatsbibl., lat. 6333, Palimpsest-Fragmente saec. ix
in .; dazu A. DO LD , D ie Texte der bayerischen
Synodalstatuten von Reisbach und Freising nach der
wohl ältesten Niederschrift im clm 6333 auf darin
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 52
verwendeten Palimpsestblättern, «Dt. Arch.» 8 (1951)
364-383. ibid., lat. 28135, ff. 1v-9v, saec. ix in.
W e ite re , u n v o l l s tä n d ig e A b s c h r i f te n v . E d d .
WERM INGHOFF, p. 205 und Comm. REINDEL, p. 15. B:
v. Edd. WERM INGHOFF, p. 214. C: München, Bayer.
Staatsbibl., lat. 19410, f. 61r-62r; dazu F. BRUNHÖLZL,
Studien zum geistigen Leben in Passau im achten und
neunten Jahrhundert, München 2000, pp. 28-48.
Edd. A: G. H. PERTZ, in M.G.H., LL., 1 (1837) 77-79;
in Migne, PL 97, coll. 203-208 aus ed. Pertz; J.
M ERKEL, in M .G.H., LL., 3 (1863) 468-474; A.
DOPPLER, Verordnungen K. Karl’s des Großen und
Beschlüsse der Reisbacher Synode c. a. 800, «Mitt.
Gesellsch. Salzburger Landeskunde» 12 (1872) 348-
349, Auszüge aus ed. Pertz; A. BORETIUS, in M.G.H.,
Capit., 1 (1883) 226-230; A. W ER M IN GH O FF, in
M .G.H., Conc., 2 /1 (1906) 206-213; v. Comm.
WERM INGHOFF (1910) 42-44 (vollständigere Fassung
der Vorrede); v. Mss. DOLD , pp. 368-376, Fragmente
aus clm 6333. B: J. MERKEL, in M.G.H., LL., 3 (1863)
474, 496; A. DOPPLER, Verordnungen K. Karl’s des
Großen und Beschlüsse der Reisbacher Synode c. a.
800, «Mitt. Gesellsch. Salzburger Landeskunde» 12
(1872) 346-347; A. WERM INGHOFF, in M.G.H., Conc.,
2/1 (1906) 214-215, 218-219. C: in Pez, Thes., 6/1
(1729) 74-75; in Mansi, 13 (1767) 1029-1030; J.
M E R K E L , in M .G .H . , L L ., 3 (1 86 3) 4 77 ; A .
WERM INGHOFF, in M.G.H., Conc., 2/1 (1906) 196-
197.
Transl. Deutsch: v. Edd. MERKEL, pp. 475-476, eine
Kurzfassung; v. Edd. WERM INGHOFF, pp. 216-218,
zwei Kurzfassungen.
Comm. HEFELE, III (1877 ) 725-737; WERM INGHOFF2
(1899) 4 7 4 -4 7 6 (zu 7 9 8 u n d 7 9 9 ) ; B Ö H M E R -
MÜHLBACHER (1908) nr. 351 (Datierung auf 800);
HEFELE-LECLERCQ , III (1910) 1101-1112, 1237, 1255;
A. WERM INGHOFF, Zu den bayrischen Synoden am
Ausgang des 8. Jahrhunderts, in Festschrift Heinrich
Brunner, Weimar 1910, pp. 39-55; HARTM ANN (1989)
1 4 2 -14 8 ; H . M O R D E K – M . G LA T T H A A R , V o n
W ahrsagerinnen und Zauberern. Ein Beitrag zur
R e l i g i o n s p o l i t i k K a r l s d e s G r o ß e n , «A r c h .
Kulturgesch.» 75 (1993) 33-64; Die Synode von
Reisbach. Festschrift zum 1200jährigen Jubiläum, cur.
M. RAM OSER, Reisbach 1999; K. REINDEL, Bayerische
Synoden im 8. Jahrhundert, in Bayern. Vom Stamm
zum Staat. Festschrift für Andreas Kraus zum 80.
Geburtstag, I, cur. K. ACKERM ANN – A. SCHMID – W.
V O L K E R T , in S c h r i f te n re ih e z u r b aye r isc h e n
Landesgeschichte, 140/1, München 2002, pp. 13-18; S.
FREUND, Von den Agilolfingern zu den Karolingern.
Bayerns Bischöfe zwischen Kirchenorganisation,
R e ic h s in te gra tio n und ka ro ling isc h e r R e fo r m
(7 0 0 – 8 4 7 ) , in Sch rif ten re ihe zu r baye r ischen
Landesgeschichte, 144, München 2004, pp. 229-232.
Synode in Rom 743
Synode unter P. Zacharias im September oder Oktober
743, an der 37 Bischöfe, 18 Priester und 5 Diakone aus
Mittel- und Süditalien teilnahmen. Die 14 bzw. 15
Kanones sind in einer längeren (A) und einer kürzeren
Fassung (B) überliefert; sie greifen Regelungen der
Synode von Rom 7 2 1 a uf und behandeln d ie
Lebensführung der Priester sowie eherechtliche
Fragen. Außerdem gibt es eine Zusammenfassung des
Inhalts in der Collectio Dionysio-Hadriana aucta (C).
M ss. A . N Ü R N B E R G E R , Zu r hand sch r i f t l ichen
Überlieferung der W erke des hl. Bonifatius, «N.
Arch.» 8 (1883) 309-312; v. Edd. WERM INGHOFF, pp.
9 (C), 10-11 (A), 30 (B).
Edd. [M. Flacius], Ecclesiastica historia..., VIII
(Octava Centuria), Basileae 1563, coll. 548-550; in
Mansi, 12 (1766) 381-384f (A); D. BARTOLINI, Di S.
Zaccaria papa et degli anni del suo pontificato,
R a t i s b o n a 1 8 7 9 , p p . [ 2 3 ] - [ 2 7 ] n r . 8 ; A .
WERM INGHOFF, in M.G.H., Conc., 2/1 (1906) 10 (C),
11-29 (A), 30-32 (B); v. Transl. RAU , parallel zur dt.
Übers. (B).
Transl. Deutsch: R. RAU , in Ausgew. Quell., 4b
(1968) 391-395, parallel zum lat. Text aus ed.
Werminghoff (B).
C o m m . H E F E L E , I I I ( 1 8 7 7 ) 5 1 5 - 5 1 8 ; A .2
NÜRNBERGER, Die römische Synode v. J. 743, Mainz
1898; W ER M IN G H O FF (1899) 465-466; HE FE LE-
LECLERCQ , III (1910) 850-854, 1248; PALAZZINI, IV
(1966) 192-193; HARTM ANN (1989) 43-44.
Synode in Rom 745
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 53
Synode unter P. Zacharias an drei Sitzungstagen,
beendet 745 Oktober 25 (Datum des Protokolls).
Versammelt waren 7 Bischöfe und 17 Priester aus der
r ö m is c h e n K i r c h e n p r o v in z . E r h a l ten i s t e in
ausführliches Protokoll, in das ein Brief des Bonifatius
inseriert ist. Darin bittet dieser, die beiden Ketzer
Aldebert und Clemens zu verurteilen; beide wurden
von der Synode ihres Priesteramts enthoben.
Mss. Das Protokoll ist nur im Briefcorpus des
Bonifatius überliefert; v. Edd. TANGL, pp. vi-xxxi.
Edd. in Baronio, 9 (1600) 175-179; in Mansi, 12
(1766) 384i-384s; J. A. GILES, Sancti Bonifatii Opera,
II, Londini 1844, pp. 40-48; in Migne, PL, 89, coll.
831-837; in Jaffé, B ibl., 3 (1866) 136-148; D.
BARTOLINI, Di S. Zaccaria papa et degli anni del suo
pontificato, Ratisbona 1879, pp. [47]-[52] nr. 20; E.
DÜM M LER, in M.G.H., Epist., 3 (1892) 316-322; W.
LEVISON , in M.G.H., Script. rer. Germ., 57 (1905)
169-178 als Teil von O tlohs Bonifatiusvita; A.
WERM INGHOFF, in M.G.H., Conc., 2/1 (1906) 37-44;
M. TANGL, in M.G.H., Epist. sel., 1 (1916) 108-120; v.
Transl. RAU , parallel zur dt. Übers.
Transl. Deutsch: M. TANGL, in Geschschr. dt. Vorz.,
92 (1912) 102-114; R. RAU , in Ausgew. Quell., 4b
(1968) 395-415, parallel zum lat. Text aus ed. Tangl.
Englisch: E. EM ERTON, in Records of Civil., 31 (1940)
98-107.
Comm. HEFELE, III (1877 ) 533-543; WERM INGHOFF2
(1899) 466-467; HEFELE-LECLERCQ , III (1910) 873-
884, 1249; J. B. RUSSELL, Saint Boniface and the
Eccentrics, «Church History» 33 (1964) 235-247;
PALAZZINI, IV (1966) 193-194; E. PASZTOR, in Lex.
MA, II (1983) 2149-2150 sub voce „Clemens und
Adalbertus”; HARTM ANN (1989) 45-46; N. ZEDDIES,
Bonifatius und zwei nützliche Rebellen: die Häretiker
Aldebert und Clemens, in Ordnung und Aufruhr im
Mittelalter. Historische und juristische Studien zur
Rebellion, cur. M. Th. FÖGEN , in Ius Commune.
Sonderheft 70, Frankfurt/ Main 1995, pp. 232-251; J.
SE M M LE R , B onifatius, d ie Karolinger und „die
Franken“, in M önchtum – Kirche – Herrschaft
750–1000, cur. D. R. BAUER et al., Sigmaringen 1998,
pp. 29-32; M. GLATTH A A R , Bonifatius und das
S a k r i l e g . Z u r p o l i t i s c h e n D i m e n s i o n e i n e s
R e c h t s b e g r i f f s , i n F r e ib u r g e r B e i t r ä g e z u r
mittelalterlichen Geschichte, 17, Frankfurt/Main et al.
2004, pp. 393-396.
Synode in Rom 769
Synode unter P. Stephan III. im April 769, deren
Akten nur bruchstückhaft erhalten sind. Neben 35
italienischen Bischöfen nahmen an den vier Sitzungen
auch 13 fränkische teil. Behandelt wurde der Fall des
im Vorjahr unkanonisch ins Amt gelangten und
deshalb wieder abgesetzten Papstes Konstantin; alle
seine Amtshandlungen und Weihen wurden kassiert
und Regelungen für künftige Papstwahlen erlassen.
Außerdem beschäftigte man sich mit der Bilderfrage,
verurteilte die Beschlüsse der Synode von Hiereia 754
und ließ die Bilderverehrung zu.
Mss. Verona, Bibl. capitolare, 57, ff. 109r-110v. L.
BÖHRINGER, Zwei Fragmente der römischen Synode
von 769 im Codex London, British Library, Add.
16413, in Aus Archiven und Bibliotheken. Festschrift
für Raymund Kottje zum 65. Geburtstag, cur. H.
Mordek, Frankfurt/Main et al. 1992, pp. 93-101.
Edd. G. CENNI, Concilium Lateranense Stephani III.,
Romae 1735; in Mansi, 12 (1766) 713-722; A.
WERM INGHOFF, in M.G.H., Conc., 2/1 (1906) 78-92;
v. M ss. B Ö H R IN G E R , pp . 102-105, ergänzende
Bruckstücke.
Comm. HEFELE, III (1877 ) 434-439; WERM INGHOFF2
(1899) 469-470; v. Edd. WERM INGHOFF, pp. 74-79
(mit dem einschlägigen Abschnitt aus dem Liber
pontificalis); L. SALTET, Les réordinations. Etude sur
le sacrement de l’ordre, Paris 1907, pp. 101-106;
HEFELE-LECLERCQ , III (1910) 730-737, 1251; F. X.
SEPPELT, Geschichte der Päpste, II, Leipzig 1934, pp.
150-151; A. SCHEBLER, Die Reordinationen in der
„altkatholischen” Kirche, Bonn 1936, pp. 165-172;
PALAZZINI, IV (1966) 196-197; H. ZIM M ERM ANN ,
Papstabsetzungen des Mittelalters, Graz – Wien –
Köln 1968, pp. 18-25; P. CLASSEN, Karl der Große,
das Papsttum und Byzanz. Die Begründung des
karolingischen Kaisertums, in Beiträge zur Geschichte
und Quellenkunde des Mittelalters, 9, Sigmaringen
1 9 8 5 , p p . 1 1 -1 2 ; H A R T M A N N (1 9 8 9 ) 8 4 -8 6 ;
Costantino, in Enciclopedia dei papi, I, Roma 2000,
pp. 670-675; E. SUSI, Stefano III, ibid., pp. 677-681;
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 54
H. G. THÜM M EL, Die Konzilien zur Bilderfrage im 8.
und 9. Jahrhundert, Paderborn et al. 2005, pp. 84-85.
Synode in Rom 798
Synode unter P. Leo III. in drei Sitzungen 798 Oktober
23. Hier wurde noch einmal die adoptianistische Lehre
des Bf. Felix von Urgel (La Seu d’Urgell, Prov.
Lleida/Spanien) verurte ilt; d ie Akten s ind nur
auszugsweise erhalten.
Mss. Paris, Bibl. nat., lat. 1568, ff. 49-50, saec. ix.
Edd. in Sirmond, Conc. Gall., 2 (1629) 224-225; in
Mansi, 13 (1767) 1031-1032; A. WERM INGHOFF, in
M.G.H., Conc., 2/1 (1906) 203-204.
Comm. HEFELE, III (1877 ) 721-722; WERM INGHOFF2
(1899) 474-475 (zum Jahr 799); HEFELE-LECLERCQ ,
III (1910) 1096-1097; PALAZZINI, IV (1966) 198-199;
W. HEIL, Alkuinstudien, I, Düsseldorf 1970, pp. 17-
20; HARTM ANN (1989) 120; P. GEM EINHARDT, Die
Filioque-Kontroverse zwischen Ost- und Westkirche
im Frühmittelalter, Berlin – New York 2002, pp. 105-
106.
Synode in Rom 800
Synode in Gegenwart Kg. Karls d. Gr. und P. Leos III.
Anfang Dezember 800 in Rom. Behandelt wurden die
Anschuldigungen gegen den Papst, die im Jahr zuvor
zu einem Attentat auf ihn und zu seiner Flucht ins
Frankenreich geführt hatten. Am 23. Dezember leistete
Leo in der Peterskirche einen Reinigungseid, womit
der Fall abgeschlossen war. Erhalten ist lediglich die
öffentliche Erklärung des Papstes mit dem Eid; die
These von L. WALLACH, es handle sich bei diesem
Text um eine Fälschung aus der Mitte des 9. Jh., gilt
inzwischen als widerlegt.
Mss. v. Edd. HAM PE, p. 63 und WERM INGHOFF, p. 226;
v. Comm. ADELSON – BAKER, pp. 39-53.
Facs. v. Comm. WALLACH (1955) nach p. 58 aus
Würzburg, M. p. th. f. 46, f. 149r, saec. ix in.
Edd. in Mansi, 13 (1767) 1046-1048; G. H. PERTZ, in
M.G.H., LL., 2 (1837) 15; in Jaffé, Bibl., 4 (1867)
378-379; J. VON PFLUGK-HARTTUNG, Acta pontificum
Romanorum inedita, II, Tübingen 1884, p. 26; K.
H A M P E , in M .G.H., Epist., 5 (1898) 63-64; A.
WERM INGHOFF, in M.G.H., Conc., 2/1 (1906) 226-
227; v. Comm. W ALLACH (1955), p. 42; v. Comm.
KERNER, pp. 140-141 n. 49.
Transl. Englisch: v. Comm. WALLACH (1955), p. 43.
Com m . HEFE LE , III (1877 ) 739-740; ABEL-VO N2
S IM S O N , K a rl d er G roße, II (1883) 2 2 4 -2 3 1 ;
WERM INGHOFF (1899) 476; BÖHM ER-MÜHLBACHER
(1908) nr. 369f, 370a; HEFELE-LECLERCQ , III (1910)
1114-1115; K. HELDMANN , Das Kaisertum Karls des
Großen. Theorien und Wirklichkeit, in Quellen und
Studien zur Verfassungsgeschichte des Deutschen
Reiches in Mittelalter und Neuzeit, 6/2, Weimar 1928,
pp. 101-107; E . C A S P A R , D as Papsttum unter
fränkischer Herrschaft, Darmstadt 1956, pp. 131-135,
167-169; H. AD ELSO N – R. BAKER , The Oath of
Purgation of Pope Leo III in 800, «Traditio» 8 (1952)
35-80; L. WALLACH, The Genuine and the Forged
Oath of Pope Leo III, «Traditio» 11 (1955) 37-63; L.
W ALLACH, The Roman Synod of December 800 and
the Alleged Trial of Leo III, «Harvard Theological
Review» 49 (1956) 123-142; WATTENBACH-LEVISON-
LÖW E, IV (1963) 457; PALAZZINI, IV (1966) 199-200;
H. ZIM M ERM ANN , Papstabsetzungen des Mittelalters,
Graz – Wien Köln 1968, pp. 29-38; M. KERNER, Der
Reinigungseid Leos III. vom Dezember 800. Die Frage
s e i n e r E c h th e i t u n d f r ü h e n k a n o n i s t i s c h e n
Überlieferung, «Zs. Aachener Geschver.» 84/85
(1977/78) 131-160; HARTM ANN (1989) 122-123.
Synode in Rom 826
In Rom fand 826 November 14/15 unter P. Eugen II.
eine Synode statt, die überwiegend Regelungen zur
Disziplin von Geistlichen erließ. Erhalten sind eine
Mahnrede des Papstes in 12 Kapiteln (A) sowie 38
Kanones in einer längeren (B) und einer kürzeren
Version (C).
Mss. Wolfenbüttel, Herzog August-Bibl., Blankenburg
130, ff. 120v-123v, saec. ix, dazu H. M O RD EK ,
B i b l io th e c a c a p i tu l a r iu m r e g u m F r a n c o r u m
manuscripta, in M.G.H., Hilfsmittel, 15, München
1995, pp. 920-943 (A); v. Edd. WERM INGHOFF, pp.
559-560 (B, C); HARTM ANN (1989) 174 n. 3 (B), 4 (C)
Edd. L. HO LSTEN IU S [Holste], Collectio Romana
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 55
bipartita, II, Romae 1662, pp. 7 sqq. (B); in Mansi, 14
(1769) 999-1009 (B); G. H. PERTZ, in M.G.H., LL.,
2/2 (1837) 12-14 (A), 14-17 (B); in Migne, PL 97,
coll. 688-691 (A), 691-698 (B); A. BORETIUS, in
M .G .H . , C a p i t . , 1 ( 1 8 8 3 ) 3 7 0 -3 7 7 (B ) ; A .
WERM INGHOFF, in M.G.H., Conc., 2/2 (1908) 553-558
(A), 560-583 (B, C)
Comm. VON SIM SON , Ludwig der Fromme, I (1874)
290-291; HEFELE, IV (1879 ) 48-50; WERM INGHOFF2
(1899) 486-487; U. STUTZ, Geschichte des kirchlichen
Benefizialwesens, Berlin 1895 (Aalen 1961 ), pp. 259-2
261; HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 50-53; PALAZZINI,
I V ( 1 9 6 6 ) 2 0 3 - 2 0 4 ; H A R T M A N N ( 1 9 8 9 ) ; S .
FLORY SZCZAK , Die Regula Pastoralis Gregors des
G ro ß e n. S tud ie n z u T e x t , k ir c h en p o l i t i s c h e r
Bedeutung und Rezeption in der Karolingerzeit, in
Studien und Texte zu Antike und Christentum, 26,
Tübingen 2005, pp. 308-316.
Synode in Rom 853
Päpstliche Synode 853 Dezember 8 unter Beteiligung
von 59 B ischöfen, fast alle aus der römischen
Kirchenprovinz. Hauptgegenstand war die Absetzung
und Exkommunkation des Anastasius Bibliothecarius,
über die ein kurzes Protokoll angefertigt wurde.
Vorausgegangen war ein entsprechender Beschluß auf
einer Synode in Rom 853 Juni 19, über die wir aber
nur indirekt Bescheid wissen. Außerdem wurden 42
K anones zu verschiedenen kirchlichen Themen
erlassen, von denen cc. 1-38 lediglich die Kanones der
Synode von Rom 826 wiederholen. Von den Kanones
sind auch zwei Kurzfassungen überliefert.
Mss. v. Edd. HARTM ANN , pp. 311-316.
Edd. in B aronio, 10 (1602) 100-103 (nur das
Protokoll); L. HOLSTE, Collectio Romana bipartita, II,
Romae 1662, pp. 48-120 (vollständig); in Mansi, 14
(1769) 1009-1021; W. HARTM ANN , in M.G.H., Conc.,
3 (1984) 317-339 und 339-346 (Kurzfassungen).
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 185; P. EWALD , Die2
Papstbriefe der Brittischen Sammlung, «N. Arch.» 5
(1880) 396-397; W ERM IN GH O FF (1901) 620-621;
HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 196, 1325; E. PERELS,
Papst Nikolaus I. und Anastasius Bibliothecarius. Ein
Beitrag zur Geschichte des Papsttums im neunten
Jahrhundert, Berlin 1920, pp. 195-203; G. B. LADNER,
Die Papstbildnisse des Altertums und des Mittelalters,
I, Città del Vaticano 1941, pp. 152-154; PALAZZINI, IV
(1966) 206; v. Edd. H A R T M A N N , pp. 308-310;
HARTM ANN (1989) 235-237; BAUER (1991) 56, 100-
101; K. HERBERS, Leo IV. und das Papsttum in der
Mitte des 9. Jahrhunderts. Möglichkeiten und Grenzen
päpstlicher Herrschaft in der späten Karolingerzeit, in
Päpste und Papsttum, 27, Stuttgart 1996, pp. 217-222;
K. HERBERS, Papstregesten 800–911. Teil 2: 844–872.
Lieferung 1: 844–858, in Regesta Imperii, I/4/2/1
(1999) nr. 307 (vgl. auch nr. 238, 291).
Synode in Rom 861 Februar
Erste Synode P. Nikolaus’ I. 861 Februar 24, die sich
mit häretischen Lehrmeinungen des Ebf. Johannes von
Ravenna, der Papstwahl und anderen Problemen
beschäftigte. Erhalten sind ein Protokollfragment (A)
sowie 6 Kanones (B). Der Prozeß gegen Johannes von
Ravenna wurde auf einer neuerlichen Synode in Rom
November 861 weitergeführt.
Mss. Merseburg, Archiv des Domkapitels, B. I 104, f.
47r, saec. ix ex./x in. (A); v. Edd. HARTM ANN , p. 49
(A, B).
Edd. in Muratori, R.I.S., 2/2 (1726) 127-128 (B, zum
Jahr 863); in Mansi, 15 (1770) 658-660 (B); in Migne,
PL 119, coll. 794-795 (B); E. PERELS, in M.G.H.,
Epist., 6 (1925) 560-561 (nur B c. 1-2 als Teil eines
Briefes P. Nikolaus’ I.); v. Comm. FUHRM ANN , pp.
353-354 (A); W. HARTM ANN , in M.G.H., Conc., 4
(1998) 50 (A), 50-52 (B).
Com m . H E FE LE , IV (1879 ) 249-250; H E FE LE -2
LECLERCQ , IV (1911) 284-287; Kehr, It. pont., 5
(1911) 39-41 nr. 101-108; E. PERELS, Papst Nikolaus
I. und Anastasius Bibliothecarius. Ein Beitrag zur
Geschichte des Papsttums im neunten Jahrhundert,
Berlin 1920, pp. 46-52; H. FUHRMANN, Papst Nikolaus
I. und die Absetzung des Erzbischofs Johann von
Ravenna, «Zs. Rechtsgesch. Kanon. Abt.» 44 (1958)
353-358; R. J. BELLETZKIE, Pope Nicholas I and John
of Ravenna: The Struggle for Ecclesiastical Rights in
the Ninth Century, «Church History» 49 (1980) 262-
272; HARTM ANN (1989) 293-294; K. HERBERS, Der
Konflikt Papst Nikolaus’ I. mit Erzbischof Johannes
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 56
VII. von Ravenna (861) in D iplomatische und
chronologische Studien aus der Arbeit an den Regesta
Imperii, cur. P.-J. HEINIG, in Forschungen zur Kaiser-
und Papstgeschichte des Mittelalters, 8, Köln – Wien
1991, pp. 51-66; BAUER (1991) 49, 80-81; v. Edd.
H A R T M A N N , p p . 4 6 - 4 8 ( m i t d e n i n d i r e k te n
Nachrichten).
Synode in Rom 861 November
Auf einer päpstlichen Synode unter P. Nikolaus I. 861
November 16-18 , an der 67 B ischöfe aus den
Kirchenprovinzen Rom und Ravenna teilnahmen,
wurde der auf der Februarsynode desselben Jahres
begonnene Prozeß gegen Ebf. Johannes von Ravenna
abgeschlossen. Johannes widerrief seine häretischen
Lehren, schwor dem Papst Treue und wurde (mit
einigen Auflagen) in sein Amt restituiert. Neben einem
ausführlichen Bericht im Liber pontificalis sind auch
die Beschlüsse der Synode in 6 Kapiteln erhalten
M ss. v . E d d . H A R T M A N N , pp . 61-62 . E in zig e
vo lls tä n d ig e Ü b erl ie feru n g is t M o dena, B ib l.
capitolare, O.II.2, f. 241r-v, saec. x.
Edd. (nur vollständige) in Mansi, 15 (1770) 598-606;
v. Comm. BUZZI, pp. 117-119; E. PERELS, in M.G.H.,
Epist., 6 (1925) 614 (ohne Unterschriften); E. P.
V ICINI, Regesto della Chiesa cattedrale di Modena, I,
in Reg. chart. Ital., 16 (1931) 31-32; W. HARTM ANN ,
in M.G.H., Conc., 4 (1998) 62-67.
Comm. Siehe auch die Literatur zu Rom 861 Februar.
DÜM M LER, II (1887 ) 53-55; WERM INGHOFF (1901)2
629-630; H. J. SCHMIDT, Die Kirche von Ravenna im
Frühmittelalter, «Hist. Jahrb.» 34 (1913) 764-766; G.
BUZZI, Ricerche per la storia di Ravenna e di Roma
dall’860 al 1118, «Arch. soc. Romana» 38 (1915) 114-
118; PA LA ZZIN I, IV (1966) 210-211; HAR TM AN N
(1989) 294-296; BAU ER (1991) 46, 69; v. Edd.
H A R T M A N N , p p . 5 8 - 6 1 ( m i t d e n i n d i r e k te n
Nachrichten).
Synode in Rom 863 Frühjahr
Synode unter P. Nikolaus I. im Frühjahr (vielleicht
auch erst im August) 863. Verhandlungsgegenstände
waren das Schisma des Patriarchen P hotios in
Konstantinopel und die Frage der Bilderverehrung.
Die Beschlüsse des Konzils in 4 umfangreichen
Kapiteln sind nur in zwei Briefen Nikolaus’ erhalten
(JE 2819 und 2821).
Mss. v. Edd. HARTM ANN , pp. 140-141.
Edd. A. CARAFFA, Epistolae decretales summorum
pontificum, III, Romae 1591, pp. 23-26, 87-90; in
Mansi, 15 (1770) 179-182, 246-249; in Migne, PL
119, coll. 851-855, 1074-1078; E. PERELS, in M.G.H.,
Epist., 6 (1925) 519-522, 557-560; W. HARTM ANN , in
M.G.H., Conc., 4 (1998) 142-146.
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 269-272; WERM INGHOFF2
(1901) 633; HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 326-330; E.
P E R E L S , P a p s t N ik o la u s I . u n d A n a s t a s i u s
Bibliothecarius. Ein Beitrag zur Geschichte des
Papsttums im neunten Jahrhundert, Berlin 1920, pp.
42-44; F. DVORNIK, The Photian Schism. History and
Legend, Cambridge 1948 (reimpr. 1970), pp. 96-102
(frz. Ausgabe: Le schisme de Photius. Histoire et
légende, Paris 1950, pp. 150-157); PALAZZINI, IV
(1966) 212; D. STIERN O N , Constantinople IV, in
Histoire des conciles œcuméniques, 5, Paris 1967, pp.
44-47 (dt. Ausgabe: Konstantinopel IV, in Geschichte
der ökumenischen Konzilien, 5, Mainz 1975, pp. 51-
55); HARTM ANN (1989) 288-290; BAUER (1991) 49,
81-82; v. Edd. HARTM ANN , pp. 137-140 (mit den
indirekten Nachrichten).
Synode in Rom 863 Oktober
Die Synode von Metz 863 hatte die Auflösung der Ehe
K g. Lothars II . m it T eu tb erga be s tä t ig t ; ih re
Beschlüsse überbrachten Ebf. Teutgaud von Trier und
Ebf. Gunthar von Köln nach Rom. Dort hielt P.
Nikolaus I. im Oktober 863 eine Synode ab, in der er
die Beschlüsse der Metzer Synode kassierte und die
beiden Erzbischöfe absetzte. Außerdem wurde auch
die Eheangelegenheit der Ingeltrud behandelt, die
ihren Mann Boso verlassen hatte. Erhalten sind das
Einladungsschreiben Nikolaus’ an Bf. Vitalis von
Grado (JE 2747 = A), die Beschlüsse der Synode in 5
Kapiteln (B), ein Brief Gunthars und Teutgauds an die
fränkischen Bischöfe (C) und ein Brief der beiden an
P. Nikolaus (D). C und D sind nur im Rahmen der
Annales Bertiniani und Annales Fuldenses überliefert,
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 57
wo sich auch eine Version von B findet.
Mss. v. Edd. PERELS, pp. 262, 283 (A); v. Edd.
HARTM ANN , p. 150 (B).
Edd. in Baronio, 10 (1602) 246-248 (B), 248-249 (D);
in Ughelli, 5 (1720) 1106-1107 (A); in Mansi, 15
(1770) 651-652 (B), 653-654 (C), 654-655 (D), 661-
662 (A); G. H. PERTZ, in M.G.H., SS., 1 (1826) 376-
378 (B und D aus den Annales Fuldenses), 460-464
(B, C, D aus den Annales Bertiniani); in Migne, PL
119, coll. 867-868 (A); Ch. DEHAISNES, Les annales
de Saint-Bertin et de Saint-Vaast, Paris 1871, pp. 122-
125, 130-133 (B, C, D aus den Annales Bertiniani); G.
WAITZ, in M.G.H., Script. rer. Germ., 5 (1883) 64-66,
68-70 (B, C, D aus den Annales Bertiniani); F.
KURZE, in M.G.H., Script. rer. Germ., 7 (1891) 58-61
(B und D aus den Annales Fuldenses); E. PERELS, in
M.G.H., Epist., 6 (1925) 283-284 (A), 285-286 (B aus
JE 2750); F. GRAT et al., Annales de Saint-Bertin,
Paris 1964, pp. 100-103, 107-110 (B, C, D aus den
Annales Bertiniani); W . HA R TM AN N , in M.G.H.,
Conc., 4 (1998) 151-152 (A aus ed. Perels), 152-155
(B), 155-158 (C, D aus ed. Kurze und Grat).
Transl. Deutsch: C. REHD ANTZ, in Geschschr. dt.
Vorz., 23 (1889 ) 42-47 (B, D aus den Annales2
Fuldenses); J. VON JASM UND, in Geschschr. dt. Vorz.,
24 (1890 ) 102-105, 109-112 (B, C, D aus den2
Annales Bertiniani); R. RAU , in Ausgew. Quell., 6
(1958) 123-127, 131-135 (B, C, D aus den Annales
Bertiniani). Englisch: J. L. NELSON , The Annals of St-
Bertin, Manchester – New York 1991, pp. 107-1130,
113-116 (B, C, D aus den Annales Bertiniani).
Französisch : F . G U IZ O T , Anna les de l’Europe
carolingienne 840-903, Clermont-Ferrand 2002, pp.
71-74, 79-83 (B, C, D aus den Annales Bertiniani).
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 272-275; E. PARISOT, Le2
royaume de Lorraine sous les Carolingiens, Paris
1899, pp. 233-245; W ER M IN G H O FF (1901) 634;
HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 330-335; E. PERELS,
Papst Nikolaus I. und Anastasius Bibliothecarius. Ein
Beitrag zur Geschichte des Papsttums im neunten
Jahrhundert, Berlin 1920, pp. 81-85, 217-220; E.
HLAW ITSCHKA , Franken, Alemannen, Bayern und
Burgunder in Oberitalien (774–962). Zum Verständnis
der fränkischen K önigsherrschaft in Italien, in
Forschungen zur oberrheinischen Landesgeschichte, 8,
Freiburg i. Br. 1960, pp. 158-162 (zu Ingeltrud und
Boso); PALAZZINI, IV (1966) 213-214; HARTM ANN
(1989) 282-283; BAUER (1991) 49, 82-84; W. GEORGI,
Erzbischof Gunthar von Köln (850–863/† nach 871).
Tyrann oder piissimus doctor?, «Geschichte in Köln»
36 (1994) 7-13; W. GEORGI, Erzbischof Gunthar von
Köln und die Konflikte um das Reich König Lothars
II. Überlegungen zum politischen und rechtlichen
Kontext der Absetzung durch Papst Nikolaus I. im
Jahre 863, «Jahrb. Köln Geschver.» 66 (1995) 1-33; v.
Edd. HARTM ANN , pp. 147-149 (mit den indirekten
Nachrichten)
Synode in Rom 864/65
Bf. Rothad von Soissons, der auf der Synode von
Pîtres – So issons 862 ab gese tz t wo rden wa r ,
appellierte an P. Nikolaus I. und reiste im Frühjahr 864
nach Rom. Dort wurde er 864 Dezember 24 vom Papst
rehabilitiert und auf einer päpstlichen Synode 865
Januar 21/22 wieder in sein Amt eingesetzt. Erhalten
sind die Ansprache des Papstes vom 24. Dezember
(A), eine Rechtfertigungsschrift Rothads, der „Libellus
proclamationis” (B), sowie eine Ansprache des Papstes
auf der Januar-Synode (C). Außerdem machte
Nikolaus seine Entscheidung durch mehrere Briefe
bekannt, v. Edd. DÜM M LER, pp. 382-401 (JE 2781,
2783-2786).
Mss. v. Edd. HARTM ANN , pp. 177-179.
Edd. in Bollani, 3 (1585) 956-959 (B, A, C); in Mansi,
15 (1770) 681-687 (B, A, C); in Migne, PL 119, coll.
747-752 (B), 890-893 (A, C); E. DÜ M M LER , in
M .G.H., Epist. , 6 (1902) 379-382 (A, C); W .
HARTM ANN , in M.G.H., Conc., 4 (1998) 180-187 (A,
B, C).
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 291-295; H. SCHRÖRS,2
Hinkmar Erzbischof vom Reims. Sein Leben und seine
Schriften, Freiburg 1884, pp. 257-270; DÜM M LER, II
(1887 ) 93-101; WERM INGHOFF (1901) 635; HEFELE-2
LECLERCQ , IV (1911) 354-359; E. PERELS, Papst
Nikolaus I . und Anastasius Bibliothecarius. Ein
Beitrag zur Geschichte des Papsttums im neunten
Jahrhundert, Berlin 1920, pp. 108-119; J. HALLER,
Nikolaus I. und Pseudoisidor, Stuttgart 1936, pp. 104-
109; PALAZZINI, IV (1966) 215-217; H. FUHRM ANN ,
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 58
Einfluß und Verbreitung der pseudoisidorischen
Fälschungen. Von ihrem Auftauche bis in die neuere
Zeit, II, in M.G.H., Schriften, 24/2 (1973) 254-272;
HARTM ANN (1989) 315-316; BAUER (1991) 53, 94-95;
v. Edd. HARTM ANN , pp. 175-177 (mit den indirekten
Nachrichten).
Synode in Rom 868
Auf einer Synode unter P. Hadrian II. in der römischen
Kirche Santa Prassede 868 Oktober 12 wurde dem
Kardinaldiakon Anastasius Bibliothecarius wegen
verschiedener Vergehen der Prozeß gemacht. Er wurde
zwar au f d e r S ynod e ve ru r te il t , konnte abe r
nachträglich noch alle Vorwürfe widerlegen. Erhalten
i s t n ur d ie A n s p r a c h e d e s P a p s t e s m i t d e r
Verurteilungssentenz, überliefert im Rahmen der
Annales Bertiniani.
Edd. G. H. PERTZ, in M.G.H., SS., 1 (1826) 479; Ch.
DEHAISNES, Les annales de Saint-Bertin et de Saint-
Vaast, Paris 1871, pp. 179-181; G. WAITZ, in M.G.H.,
Script. rer. Germ., 5 (1883) 94-96; A. LAPÔTRE, De
Anastasio Bibliothecario sedis apostolicae, Lutetiae
Parisiorum 1885, pp. 327-328; F. GRAT et al., Annales
de Saint-B ertin , Paris 1964 , pp . 148-150; W .
HARTM ANN , in M.G.H., Conc., 4 (1998) 317-318 (aus
ed. Grat).
Transl. Deutsch: J. VO N JASM UND, in Geschschr. dt.
Vorz., 24 (1890 ) 150-152; R. RAU , in Ausgew.2
Quell., 6 (1958) 181-183. Englisch: J. L. NELSON , The
Annals of St-Bertin, Manchester – New York 1991,
pp. 148-150. Französisch: F. GUIZOT, Annales de
l’Europe carolingienne 840-903, Clermont-Ferrand
2002, pp. 123-125.
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 372-374; WERM INGHOFF2
(1901) 640; HEFELE-LECLERCQ, IV (1911) 465-468; E.
P E R E L S , P a p s t N i k o la u s I . u n d A n a s t a s i u s
Bibliothecarius. Ein Beitrag zur G eschichte des
Papsttums im neunten Jahrhundert, Berlin 1920, pp.
232-234; PALAZZINI, IV (1966) 217; H. GROTZ, Erbe
wider Willen. Hadrian II. (867-872) und seine Zeit,
Wien – Köln – Graz 1970, pp. 170-172; HARTM ANN
(1989) 296-297; BAUER (1991) 49, 88-89.
Synode in Rom 869
Auf einer Synode unter P. Hadrian II. im Juni 869
wurd e no chm als das Sch ism a des P ho t ios in
Konstantinopel behandelt. Alle Konzilsentscheidungen
zu seinen Gunsten wurden kassiert, er selbst mit dem
Anathem belegt. Die Akten der Synode bestehen aus
drei Ansprachen des Papstes, dem Urteilsvorschlag der
Versammlung und den Beschlüssen in 5 Kapiteln; alle
sind nur im Rahmen der Akten des Konzils von
Konstantinopel 869/70 überliefert.
Mss. C. LEONARDI, Anastasio Bibliotecario e l’ottavo
concilio ecumenico, «Studi med.» III, 8 (1967) 59-
192; v. Edd. HARTM ANN , p. 339.
Edd. in Conc. ed. Rom., 3 (1612) 252-257; in Mansi,
16 (1771) 122-131; in Migne, PL 129, coll. 105-116;
W. HARTM ANN , in M.G.H., Conc., 4 (1998) 340-351.
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 374-378; WERM INGHOFF2
(1901) 641; HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 468-473; F.
DVORNIK, The Photian Schism. History and Legend,
Cambridge 1948 (reimpr. 1970), pp. 141-144 (frz.
Ausgabe: Le schisme de Photius. Histoire et légende,
Paris 1950, pp. 208-212); PALAZZINI, IV (1966) 217-
218; D. STIERNON, Constantinople IV, in Histoire des
conciles œcuméniques, 5, Paris 1967, pp. 81-85 (dt.
Ausgabe: Konstantinopel IV , in Geschichte der
ökumenischen Konzilien, 5, Mainz 1975, pp. 96-101);
H. GROTZ, Erbe wider Willen. Hadrian II. (867-872)
und seine Zeit, Wien – Köln – Graz 1970, pp. 182-
190; HARTM ANN (1989) 290-292; BAUER (1991) 50,
89; v. Edd. H A R T M A N N , pp. 337-338 (mit den
indirekten Nachrich ten); P. GEM E IN H A R D T , Die
Filioque-Kontroverse zwischen Ost- und Westkirche
im Frühmittelalter, in Arbeiten zur Kirchengeschichte,
82, Berlin – New York 2002, pp. 228-234.
Synode in Rom 875
18 Kanones einer kanonistischen Sammelhandschrift
wurden von F. MAASSEN einer römischen Synode des
Jahres 875 zugeschrieben. Sie behandeln die Stellung
des Papsttums und den Schutz der Geistlichen vor den
Übergriffen von Laien.
Mss. Brescia, Bibl. Queriniana, B.II.13, saec. ix ex./x
in.
Edd. F. MAASSEN, Eine römische Synode aus der Zeit
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 59
von 871 bis 878, «Sitzungsber. Wien» 91 (1878) 780-
792.
Comm. v. Edd. MAASSEN, pp. 773-780; HARTM ANN
(1 9 8 9 ) 3 4 4 -346 ; D . A R N O L D , Jo hannes V III .
P ä p s t l ic h e H e rr sc h a f t in d en ka ro l in g isc h e n
Teilreichen am Ende des 9. Jahrhunderts, Frankfurt am
Main et al. 2005, pp. 179-181.
Synoden in Rom 876
Zwei römische Synoden unter P. Johannes VIII. 876
April 19 und Juni 30, die beide wegen verschiedener
Vorwürfe gegen Bf. Formosus von Porto vorgingen
und ihn exkommunizierten. Der Text der beiden
Sentenzen ist erhalten (A, B). Die erste ist auch in
einem Rundschreiben des Papstes überliefert (JE 3041,
C), die zweite könnte nach E . D Ü M M LE R eine
Fälschung sein.
Mss. Merseburg, Dombibl., 104, saec. x.
Edd. in Sirmond, Conc. Gall., 3 (1629) 431-433 (C);
in Mansi, 17 (1772) 236-239 (C); in Migne, 126, coll.
675-649 (C); E. L. RICHTER, «Rektoratsprogramm der
Universität Marburg» (1843) 4-6 (A, B); E. DÜM M LER,
Auxilius und Vulgarius. Quellen und Forschungen zur
Geschichte des Papstthums im Anfange des 10.
Jahrhunderts, Leipzig 1866, pp. 157-159 (A, B); E.
CASPAR – G. LAEHR, in M.G.H., Epist., 7/2 (1928)
326-329 (C).
Com m . H E FE LE , IV (1879 ) 514-516; v . Edd .2
DÜM M LER, pp. 4-5, 55-57; WERM INGHOFF (1901) 647-
648, 650; HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 648-650,
1 3 4 8 -1 3 4 9 ; P A L A Z Z I N I , I V ( 1 9 6 6 ) 2 2 0 -2 2 1 ;
HARTM ANN (1989) 347; D. ARNOLD , Johannes VIII.
P ä p s t l ic h e H e r r sc h a f t in d e n k a r o l in g isc h en
Teilreichen am Ende des 9. Jahrhunderts, Frankfurt am
Main et al. 2005, pp. 181-186.
Synoden in Rom 879
Zwei römische Synoden unter P. Johannes VIII. 879
Mai 1 und Oktober 1. Zur ersten ist neben zwei
E in ladungsschreiben (JE 3222 und 3224 ) das
Exkommunikationsurteil über den vorgeladenen, aber
nicht erschienenen Ebf. Ansbert von Mailand erhalten
(JE 3240, A). Zur zweiten gibt es neben fünf
Einladungsschreiben (JE 3269, 3252, 3253, 3290,
3292) die Absetzungssentenz über den wiederum nicht
erschienenen Ansbert (JE 3294, B). Außerdem wurde
der von ihm geweihte Bf. Joseph von Vercelli
ebenfalls abgesetzt, was P. Johannes in zwei Briefen
an Kg. Karl III. und an die Einwohner von Vercelli
bekanntmachte (JE 3305-3306, C, D).
Mss. Alle Dokumente sind im Register Johannes’ VIII.
überliefert: C ittà del Vaticano, Arch. Vaticano,
Registra Vaticana, I, saec. xi, dazu D. LOHRM ANN ,
Das Register Papst Johannes‘ VIII. (872–882). Neue
Studien zur Abschrift Reg. Vat. 1, zum verlorenen
Originalregis ter und zum Diktat der Briefe, in
Bibliothek des Deutschen Historischen Instituts in
Rom, 30, Tübingen 1968.
Edd. in Mansi, 17 (1772) 120 (A), 164-167 (B-D); in
Migne, PL 126, coll. 829 (A), 886-889 (B-D); E.
CASPAR – G. LAEHR, in M.G.H., Epist., 7/1 (1912) 150
nr. 188 (A), 202-203 nr. 228 (B), 215-216 nr. 247 (C),
216-217 nr. 248 (D).
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 538-540; WERM INGHOFF2
(1901) 655-656; L. SALTET, Les réordinations. Etude
sur le sacrement de l’ordre, Paris 1907, pp. 147-152;
HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 678-682, 1355-1356; E.
BESTA, Milano sotto gli imperatori carolingi, in Storia
di Milano, II, Milano 1954, pp. 417-419; PALAZZINI,
IV (1966) 222-224; B . G O R LA , L’arcivescovo
Ansperto e i suoi rapporti con Giovanni VIII, in
Ricerche storiche sulla chiesa Ambrosiana, II, in
Archivio Ambrosiano, 21, Milano 1971, pp. 78-94; A.
MAJO , Storia della Chiesa ambrosiana, I, Milano 1985,
pp. 125-129; R. BENANTI CAGLIERI, Ansperto, in
Dizionario della Chiesa ambrosiana, I, Milano 1987,
pp. 169-170; H A R T M A N N (1 98 9) 3 50-352; D .
ARNOLD , Johannes VIII. Päpstliche Herrschaft in den
k a ro l in g i s c he n T e i l r e ic h e n a m E n d e d e s 9 .
Jahrhunderts, Frankfurt am Main et al. 2005, pp. 186-
192.
Synode in Rom 880
Römische Synode unter P. Johannes VIII. 880
November 8. Sie behandelte den Fall des Dux
Deusdedit von Ravenna (Emilia-Romagna), den Ebf.
Romanus von Ravenna wegen angeblichen Inzests
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 60
exkommuniziert hatte. Auf der römischen Synode
konnte Deusdedit diesen Vorwurf entkräften; seine
Exkommunikation wurde aufgehoben. Erhalten sind
dazu zwei V orladungen an Ebf. Romanus von
Ravenna, der allerdings nicht erschien (JE 3325, A),
und an die Bischöfe im Herzogtum Spoleto (JE 3326,
B) sowie ein Bericht des Papstes an Romanus (JE
3328, C). Die Angelegenheit wurde auf einer weiteren
Synode in Rom 881 September nochmals behandelt.
Mss. Alle Dokumente sind im Register Johannes’ VIII.
überliefert: Città del Vaticano, Arch. Vaticano,
Registra Vaticana, I, saec. xi, dazu D. LOHRM ANN ,
Das Register Papst Johannes‘ VIII. (872–882). Neue
Studien zur Abschrift Reg. Vat. 1, zum verlorenen
Originalregister und zum D iktat der Briefe, in
Bibliothek des Deutschen Historischen Instituts in
Rom, 30, Tübingen 1968.
Edd. in Mansi, 17 (1772) 188-189 (A, B), 204-205
(C); in Migne, PL 126, coll. 912-916 (A-C); E.
CASPAR – G. LAEHR, in M.G.H., Epist., 7/1 (1912)
231-232 nr. 261 (A), 232 nr. 262 (B), 252 nr. 286 (C).
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 541-542; WERM INGHOFF2
(1901) 657; HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 684, 1356;
H . J . S C H M ID T , D ie K irche vo n R avenna im
Frühmittelalter, München 1913, pp. 47-51; G. BUZZI,
Ricerche per la storia di Ravenna e di Roma dall’850
al 1118, «Arch. Soc. romana» 38 (1915) 130-133;
PALAZZINI, IV (1966) 224; HARTM ANN (1989) 352; R.
SAVIGNI, I papi e Ravenna dalla caduta dell’esarcato
alla fine des secolo X, in Storia die Ravenna, II/2, cur.
A. CARILE, Ravenna 1992, pp. 350-352; D. ARNOLD ,
Johannes V I I I . P äp s t l ich e H er r scha ft in den
k a ro l in g i s c h e n T e i l r e ic h e n a m E nd e d e s 9 .
Jahrhunderts, Frankfurt am Main et al. 2005, pp. 192-
198.
Synode in Rom 881 April
A u f e in e r r ö m i s c h e n S yn o d e im A p r i l 8 8 1
exkommunizierte P. Johannes VIII. Bf. Athanasius von
Neapel (Napoli, Campania), weil dieser mit den
Sarazenen paktiert hatte. Die Entscheidung gab der
Papst in einem Schreiben an die süditalienischen
Bischöfe bekannt (JE 3346).
Mss. Überliefert im Register Johannes’ VIII.: Città del
Vaticano, Arch. Vaticano, Registra Vaticana, I, f. 111,
saec. xi, dazu D. LOHRM ANN , Das Register Papst
Johannes‘ V II I . (872–882) . N eue S tud ien zur
Abschrift Reg. Vat. 1, zum verlorenen Originalregister
und zum D iktat der Briefe , in B iblio thek des
Deutschen Historischen Instituts in Rom, 30, Tübingen
1968.
Edd. in Mansi, 17 (1772) 200-201; in Migne, PL 126,
coll. 930-931; E. CASPAR – G. LAEHR, in M.G.H.,
Epist., 7/1 (1912) 246-247 nr. 279.
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 541-542; WERM INGHOFF2
(1901) 657; HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 684, 1356;
PALAZZINI, IV (1966) 224; HARTM ANN (1989) 352-
353.
Synode in Rom 881 September
Mit der Synode von Rom 880 war der Konflikt
zwischen Ebf. Romanus von Ravenna (Emilia-
Romagna) und dem Dux Deusdedit noch nicht
beigelegt; Romanus rächte sich, indem er Deusdedits
Frau entführen und vergewaltigen ließ. Romanus
wurde von P. Johannes VIII. vor eine neuerliche
römische Synode 881 September 24 geladen, erschien
dort aber nicht und wurde exkommuniziert. Er hat sich
dann a lle rd ings spä te r dem P apst doch noch
unte rworfen und wurde wied er in d ie K irche
aufgenommen. Erhalten sind zu dieser Synode zwei
Einladungsschreiben an Romanus (JE 3348, A und
3352, B), ein weiteres an den Priester Konstantin, den
Romanus ohne päpstliche Genehmigung zum Bf. von
Faenza (Emilia-Romagna) geweiht hatte (JE 3351, C),
sowie ein Brief des Papstes an die Einwohner von
Ravenna, in dem er die Beschlüsse der Synode
verkündete (JE 3354, D).
Mss. Alle Dokumente sind im Register Johannes’ VIII.
überliefert: Città del Vaticano, Arch. Vaticano,
Registra Vaticana, I, saec. xi, dazu D. LOHRM ANN ,
Das Register Papst Johannes‘ VIII. (872–882). Neue
Studien zur Abschrift Reg. Vat. 1, zum verlorenen
Originalregister und zum Diktat der Briefe , in
Bibliothek des Deutschen Historischen Instituts in
Rom, 30, Tübingen 1968.
Edd. in Mansi, 17 (1772) 202-206; in Migne, PL 126,
coll. 932-936; E. CASPAR – G. LAEHR, in M.G.H.,
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 61
Epist., 7/1 (1912) 248 nr. 281 (A), 249-250 nr. 283
und nochmals 251 nr. 285 (B), 250 nr. 284 (C), 253
nr. 289 (D).
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 542; W ER M IN GHOFF2
(1901) 657-658; HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 684,
1356; PALAZZINI, IV (1966) 224; HARTM ANN (1989)
353. Vgl. auch die Comm. zu Rom 880.
Synode in Rom 900
Synode unter P. Benedikt IV. in Rom 900 August 31,
auf der Bf. Argrim von Langres (Champagne-Ardenne,
dép. Haute-Marne), der von seinem Sitz vertrieben
worden war, in sein Amt restituiert wurde. Die
Synodalentscheidung machte der Papst in einem
Rundschreiben (JL 3527) bekannt.
M s s . D e n H a a g , R i j k s m u se u m M e e r m a n n o -
Westreenianum 10 D 10, saec. x in.; dazu Hartmann
(1989) 395 n. 29.
Edd. in Mansi, 18 (1773) 234-236; in Migne, PL 131,
coll. 39-42; H. ZIM M ERM ANN , Papsturkunden 896-
1046, I, Wien 1984 (1988 ) 24-25 nr. 13.2
Comm. HEFELE , IV (1879 ) 570; W ER M INGHOFF2
(1901) 663; HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 718-719;
P A LA Z Z IN I, IV (1966) 228; R . PO K O R N Y , E in
unerkanntes Brieffragment Argrims von Lyon-Langres
au s d en Jahren 8 9 4 /9 5 und zw ei um str it tene
B ischofsweihen in d er K irchenp rov inz L yo n ,
«Francia» 13 (1985) 618; R. FOLZ, L’évêché de
Langres dans les rivalités politiques de la fin du IXe
siècle, in Aux origines d’une seigneurie ecclésiastique.
Langres et ses évêques VIII – XI siècles, Langrese e
1986, pp. 117-130; HARTM ANN (1989) 395.
Synode in Rom 921
Die Entscheidung im Lütticher Bistumsstreit, der
Auseinandersetzung um den B ischofsstuhl von
Lüttich/Liège/Luik zwischen den Kandidaten Hilduin
und Richar (vgl. auch Herstal 920), fiel im Herbst 921
auf einer päpstlichen Synode in Rom unter P. Johannes
X. Erhalten sind neben indirek ten Nachrichten
(Annales Lobienses, Annales Prumienses, Flodoardus
Remensis, Folcuinus, Richer Remensis) nur ein Brief
Ebf. Hermanns von Köln an Richar mit der inserierten
Vorladung vor die römische Synode durch P. Johannes
X. und ein weiterer Brief des Papstes an Kg. Karl III.
(den Einfältigen) mit demselben Inhalt.
Mss. Keine handschriftliche Überlieferung mehr
vorhanden.
Edd. in Sirmond, Conc. Gall., 3 (1629) 575-578; in
Mansi, 18 (1773) 320-322; in Migne, PL 132, coll.
806-808, nur die beiden Papstbriefe; L. SANTIFALLER,
Z u r G e s c h i c h t e d e s o t t o n i s c h - s a l i s c h e n
Reichskirchensystems, «Sitzungsber. W ien» 229
(1954) 73-76 und 1964 , pp. 119-122, nur die beiden2
Papstbriefe aus ed. Sirmond ; H. ZIM M ER M AN N ,
Papsturkunden 896-1046, I, Wien 1984 (1988 ), pp.2
81-83 nr. 48-49, nur die beiden Papstbriefe aus ed.
Sirmond; E.-D. HEHL, in M.G.H., Conc., 6/1 (1987)
53-56, aus ed. Sirmond.
Comm. H. ZIM M ERM ANN , Der Streit um das Lütticher
Bistum vom Jahre 920/21. Geschichte, Quellen und
kirchenrechtshistorische Bedeutung, «Mitt. Inst. österr.
G e s c h f o r s c h . » 6 5 ( 1 9 5 7 ) 3 0 - 3 5 ; B Ö H M E R -
ZIM M ERM ANN (1998 ) nr. 61; S. SCHOLZ, Politik -2
Selbstverständnis - Selbstdarstellung. Die Päpste in
karolingischer und ottonischer Zeit, in Historische
Forschungen, 26, Stuttgart 2006, pp. 248-250.
Synode in Rom 962
5 Kanones, die im Zusammenhang mit Nachrichten zu
einer Synode in Rom Februar 962 überliefert sind,
stammen nicht von diesem Konzil, sondern sind erst
im 11. oder 12. Jahrhundert zusammengestellt; vgl. E.-
D. HEHL, Die angeblichen Kanones der römischen
Synode vom Februar 962, «Dt. Arch.» 42 (1986) 620-
628 (mit Ed. p. 628).
Synode in Rom 964
Synode unter P. Johannes XII. in Rom 964 Februar 26
bis 28, mit der er gegen seine wenige Wochen zuvor
erfolgte Absetzung vorging. Die Beschlüsse der
Synode vom November/Dezember 963 (über die wir
nur indirekte Nachrichten haben) wurden kassiert, der
G egenpapst Leo V III . abgesetzt, d ie von ihm
gespendeten Weihen für ungültig erklärt.
Mss. Wolfenbüttel, Herzog-August-Bibl., 454 Helmst.,
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 62
ff. 84v-89r; dazu R. POKORNY – H. J. SCHUFFELS, in
Bernward von Hildesheim und das Zeitalter der
Ottonen, II, cur. M. BRAN D T – A. EGGEBRECH T,
Hildesheim – Mainz 1993, pp. 486-489; v. Edd. HEHL,
p. 242.
Edd. in Baronio, 10 (1602) 779-782; in Mansi, 18
(1773) 471-474; G. W. LEIBNIZ, Annales imperii
occidentis Brunsvicenses, cur. G . H. PE R T Z , 3 ,
Hannover – Berlin – Halle 1846, pp. 133-136; L.
WEILAND , in M.G.H., Const., 1 (1893) 532-536; E.-D.
HEHL, in M.G.H., Conc., 6/2 (2007) 244-251.
Comm. KÖPKE-DÜM M LER (1876) 358-361; HEFELE,
IV (1879 ) 616-618; BÖHM ER-OTTENTHAL (1893) nr.2
354b; L. SALTET, Les réordinations. Etude sur le
sacrement de l’ordre, Paris 1907, pp. 168-171;
HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 812-816; BOYE (1930)
5 6 ; A . S C H E B LE R , D ie Reord inationen in de r
„ a l t k a th o l i s c h e n ” K i r c h e u n t e r b e s o n d e r e r
Berücksichtigung der Anschauungen Rudolph Sohms,
in Kanonistische Studien und Texte, 10, Bonn 1936,
pp. 211-214; H. ZIM M ER M AN N , Parteiungen und
Papstwahlen in Rom zur Zeit Kaiser Ottos des Großen,
«Röm. hist. Mitt.» 8/9 (1964/66) 29-88; Palazzini, IV
(1966) 233-234; H. ZIM M ERM ANN , Papstabsetzungen
des Mittelalters, Graz – Wien – Köln 1968, pp. 90-92;
WOLTER (1988) 81-82; E.-D. HEHL, Der wohlberatene
Papst. Die römische Synode Johannes’ XII. vom
Februar 964, in Ex ipsis Rerum Documentis. Beiträge
zur Mediävistik. Festschrift für Harald Zimmermann
zum 65. Geburtstag, cur. K . H E R B E R S – H.-H.
KORTÜM – C. SERVATIUS, Sigmaringen 1991, pp. 257-
275; E.-D. HEHL, Lucia/Lucina – Die Echtheit von JL
3848. Zu den Anfängen der Heiligenverehrung Ulrichs
von Augsburg, «Dt. Arch.» 51 (1995) 198-200;
B Ö H M ER-ZIM M ER M AN N (1998 ) nr. 347-349; R.2
PAULER, in Dizionario dei papi, II, Roma 2000, pp.
81-82 sub voce Giovanni XII; v. Edd. HEH L, pp. 249-
242.
Synode in Rom 967
Im Januar 967 hielten P. Johannes XIII. und Ks. Otto
I. in der Peterskirche gemeinsam eine Synode ab. Das
Datum Januar 11 ist nur aus einem Diplom Ottos
bekannt (D O I 336). Behandelt wurde vor allem die
Frage nach Eid und Gottesurteil als gerichtlichen
Beweismitteln. Die Entscheidung fiel zugunsten der
Gottesurteile, wurde aber erst 967 Oktober 29 auf
e inem H o fta g in V ero na (V ene to ) d urch e in
königliches Kapitular mit 11 K apiteln bekannt
gemacht.
Mss. v. Edd. WEILAND , pp. 27-28. Mit einer Ausnahme
handelt es sich durchweg um Handschriften des Liber
Papiensis.
Edd. in Herold (1557) 340-341 (unvollständig); G. H.
PERTZ, in M.G.H., LL., 2 (1837) 32-33; A. BORETIUS,
in M.G.H., LL., 4 (1868) 567-580 (im Rahmen des
L i b e r P a p ie n s i s , e in s c h l i e ß l i c h v o n d e s s e n
Auslegungen und Glossen); L. WEILAND , in M.G.H.,
Const., 1 (1893) 28-30; E.-D. HEHL, in M.G.H., Conc.,
6/2 (2007) 258-259 (nur Einleitung aus ed. Weiland).
C o m m . A . B O R E T I U S , D i e C a p i t u l a r i e n i m
L a n g o b a r d e n r e ic h . E in e r e c h ts g e sc h i c h t l ic h e
Abhandlung, Halle 1864, p . 172-175; K Ö P K E -
DÜM M LER, Otto der Große (1876) 413-414, 425-426
(zum Hoftag von Verona); B Ö H M ER-OTTEN T H A L
(1893) nr. 439b, 455 (zum Hoftag von Verona); A.
V IS C O N T I, La leg is laz io ne d i O tto ne I c o m e
consequenza della restaurazione politica dell’Impero,
«Arch. stor. lombardo» 52 (1925) 221-251; BOYE
(1930) 57; M. UHLIRZ, Die italienische Kirchenpolitik
der Ottonen, «Mitt. Inst. österr. Geschforsch.» 48
(1934) 229-232; Palazzini, IV (1966) 235-236;
W O LT E R (1988) 88-91 ; B Ö H M E R -Z IM M E R M A N N
(1998 ) nr. 405; v. Edd. HEHL, pp. 255-260 (mit den2
indirekten Nachrichten).
Synode in Rom 981 März
Auf einer römischen Synode im M ärz 981 in
Gegenwart Ks. Ottos II. und P. Benedikts VII. wurde
zum einen ein Güterstreit zwischen Ebf. Honestus von
Ravenna und Bf. Leo von Ferrara (beide Emilia-
Romagna) zugunsten von Ferrara entschieden, worüber
ein Placitum ausgestellt wurde (A); zum andern erließ
die Synode ein Dekret gegen Simonie, das P. Benedikt
in einer Enzyklika verkündete (B).
Mss. Ferrara, Arch. storico diocesano, Busta XVI n. 3,
saec. xi/xii (A); Paris, Bibl. nat., Coll. Baluze, 9, f.
156r-v, saec. xvii (B).
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 63
Edd. in Mansi, Suppl., 3 (1749) 1381-1382 (A); in
M ansi , 1 9 (1 77 4) 7 3 -7 4 ( A ) , 7 7 -8 0 (B ) ; A .
TOMASSETTI, Bullarium Romanum, I, Torino 1857, pp.
449-450; in M igne, P L 137, coll. 336-338; I .
MARZOLA, Le carte ferraresi più importanti anteriori al
1117, in Storia e attualità 9, Città del Vaticano 1983,
pp. 37-39; H. ZIM M ERM AN N , Papsturkunden 896-
1046, I, Wien 1984 (1988 ), pp. 512-514 nr. 261 (B);2
E.-D. HEHL, in M.G.H., Conc., 6/2 (2007) 357-361 (A,
B).
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 634; HEFELE-LECLERCQ ,2
IV (1911) 835-836; G. TANGL, Die Teilnehmer an den
allgemeinen Konziien des Mittelalters, Weimar 1922,
pp. 115-116; BOYE (1930) 61-62 (als zwei getrennte
Synoden); O. VEHSE, Ferrareser Fälschungen, «Quell.
Forsch. ital. Arch.» 27 (1936/37) 44-70; J. F. BÖHM ER
– H. L. M IKOLETZKY , Regesta Imperii II/2, Wien 1950,
nr . 8 4 1 b , c ; P A L A Z Z IN I, IV (1 9 6 6 ) 23 8 ; G .
TELLENBACH , „Gregorianische Reform”. Kritische
B e s in n u n g en , in R e ic h u nd K irc h e v o r d e m
Investiturstreit, cur. K. SCHM ID , Sigmaringen 1985,
pp. 101-102; WOLTER (1988) 121-123; BÖHM ER-
ZIM M ERM ANN (1998 ) nr. 583a, 584, 585; S. SCHOLZ,2
Politik - Selbstverständnis - Selbstdarstellung. Die
Päpste in karolingischer und ottonischer Zeit, in
Historische Forschungen, 26, Stuttgart 2006, pp. 299-
300; v. Edd. HEHL, pp. 354-355
Synode in Rom 981 September
Synode unter P. Benedikt VII. 981 September 10 bis
11, die über die Organisation der Kirchenprovinz
Magdeburg (Sachsen-Anhalt) beriet. Das Bistum
Merseburg (Sachsen-Anhalt) wurde aufgelöst, sein
Bischof Giselher zum Erzbischof von Magdeburg
e r h o b e n . E r h a l t e n s in d e in e n t s p r e c h e n d e s
Synodaldekret (A) und ein Brief des Papstes, in dem er
die Synodalbeschlüsse den nordalpinen Bischöfen
mitteilt (JL 3808, B).
Mss. v. Edd. HEHL, p. 367.
Edd. J. C. VON DREYHAUPT, Pagus Neletici et Nudzici
..., I, Halle 1755, p. 21 (A); G. W. LEIBNIZ, Annales
imperii occidentis Brunsvicenses, cur. G. H. PERTZ, 3,
Hannover – Berlin – Halle 1846, pp. 415-419; G.
SCHMIDT, Urkundenbuch des Hochstifts Halberstadt
und seiner Bischöfe, 1, Leipzig 1883, pp. 31-36; P. F.
KEHR, in Geschquell. Prov. Sachsen, 36 (1899) 19-24;
F. ISRAEL – W. MÖLLENBERG, in Geschquell. Sachsen-
Anhalt, N. F. 18 (1937) 131-134 (A), 136-139 (B); H.
ZIMMERMANN, Papsturkunden 896-1046, I, Wien 1984
(1988 ), pp. 526-531 nr. 269,-270; E.-D. HEHL, in2
M.G.H., Conc., 6/2 (2007) 368-376.
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 634; J. VO N PFLUGK-2
H A R T T U N G , Das Bisthum M erseburg unter den
Sächsischen Kaisern, «Forsch. dt. Gesch.» 25 (1885)
160-165; K. UH LIR Z, Geschichte des Erzbistums
Magdeburg unter den Kaisern aus sächsischem Hause,
Magdeburg 1887, pp. 89-90; K. UHLIRZ, Jahrbücher
des Deutschen Reiches unter Otto II. und Otto III., I,
Leipzig 1902, pp. 156-162; HEFELE-LECLERCQ , IV
(1911) 836; G. TA N G L, Die Teilnehmer an den
allgemeinen Konzilien des Mittelalters, Weimar 1922,
pp. 115-116; W. HOLTZM ANN , Die Aufhebung und
W iederherstellung des B istums M erseburg. Ein
Beitrag zur Kritik Thietmars, «Sachsen-Anhalt» 2
(1926) 40-53; BOYE (1930) 62; J. F. BÖHM ER – H. L.
M IKOLETZKY , Regesta Imperii II/2, Wien 1950, nr.
856b; PA LA ZZIN I, IV (1966) 238; D . CLA U D E ,
Geschichte des Erzbistums Magdeburg bis in das 12.
Jahrhundert, 1, in Mitteldeutsche Forschungen, 67/1,
Köln – Wien 1975, pp. 139-146; Ch. LÜBKE, Regesten
zur Geschichte der Slaven an Elbe und Oder, II, Berlin
1985, pp. 297-301 nr. 211; WOLTER (1988) 123-128;
S. SCHOLZ, Transmigration und Translation. Studien
zum Bistumswechsel der Bischöfe von der Spätantike
bis zum Hohen Mittelalter, in Kölner Historische
Abhandlungen, 37, Köln – Weimar – Wien 1992, pp.
178-182; E.-D. HEHL, Lucia/Lucina – Die Echtheit von
JL 3848. Zu den Anfängen der Heiligenverehrung
Ulrichs von Augsburg, «Dt. Arch.» 51 (1995) 201-
202; E.-D. HEHL, Merseburg – eine Bistumsgründung
u n te r V o r b e h a lt . G e lü b d e , K ir c h e n r e c h t u n d
p o l i t i s c h e r S p i e l r a u m i m 1 0 . J a h r h u n d e r t ,
«Frühmittelalterliche Studien» 31 (1997) 96-119;
B Ö H M E R -ZIM M ER M AN N (1998 ) nr. 598-600; H .2
BEUMANN , Theutonum nova metropolis. Studien zur
Geschichte des Erzbistums Magdeburg in ottonischer
Zeit, Köln – W eimar – Wien 2000, pp. 177-191; W.
H U S C H N E R , T r a n s a lp i n e K o m m u n i k a t i o n i m
Mittelalter. Diplomatische, kulturelle und politische
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 64
W echse lwirkungen zwischen I ta l ien und dem
nordalpinen Reich (9.-11. Jahrhundert), 2, in M.G.H.,
Schriften, 52/2 (2003) 728-748; S. SCHOLZ, Politik -
Selbstverständnis - Selbstdarstellung. Die Päpste in
karolingischer und ottonischer Zeit, in Historische
Forschungen, 26, Stuttgart 2006, pp. 300-304; v. Edd.
HEHL, pp. 362-366 (mit den indirekten Nachrichten).
Synode in Rom 993
Versammlung des römischen Klerus unter P. Johannes
XV. 993 Januar 31, auf der die liturgische Verehrung
Bf. Ulrichs von Augsburg (Bayern) als Heiliger
gestattet wurde. Der Akt gilt als das erste päpstliche
Kanonisationsverfahren; der Synodalcharakter der
Versammlung ist jedoch nicht ganz eindeutig. Die
Beschlüsse wurden vier Tage später vom Papst in
einem Rundschreiben an die nordalpinen Bischöfe
bekannt gemacht (JL 3848).
Mss. v. Edd. BERSCHIN – HÄSE, pp. 413- 418; HEHL,
pp. 479-480.
Edd. Gloriosorum Christi confessorum Uldarici [!] et
Symperti ... historiae, s.l. (Augsburg) 1516, ff. dvi-
dviii; in Mansi, 19 (1774) 169-172; G. WAITZ, in
M.G.H., SS., 4 (1841) 378-379; G. W. LEIBNIZ,
Annales imperii occidentis Brunsvicenses, cur. G. H.
PERTZ, 3, Hannover – Berlin – Halle 1846, pp. 597-
598; A. TOM ASSETTI, Bullarium Romanum, I, Torino
1857, pp. 459-461; in Migne, PL 137, coll. 845-847;
K . R A F F LE R , D er heilige U lrich, B ischof von
Augsburg, s. l., s. a. [1866], pp. XXXVII-XXXIX; in
AA.SS., Iul., 2 (1867 ) 80; U. SCHM ID , St. Ulrich. Graf3
von Kyburg-Dillingen, Bischof von Augsburg 890-
973, Augsburg 1901, pp. 89-91; C. M IRBT – K.
ALAND , Quellen zur Geschichte des Papsttums und des
römischen Katholizismus, I, Tübingen 1967 , pp. 271-6
2 7 2 n r . 5 2 7 ; W . P Ö T Z L , d i e A n f ä n g e d e r
Ulrichsvererhung im Bistum Augsburg und im Reich,
« J a h r b u c h d e s V e r e i n s f ü r A u g s b u r g e r
Bistumsgeschichte» 7 (1973) 91-93; H. ZIM M ERM ANN ,
Papsturkunden 896-1046, I, Wien 1984 (1988 ), pp.2
611-613 nr. 315; W. BERSCHIN – A. HÄSE, Vita Sancti
Uodalrici. Die älteste Lebensbeschreibung des heiligen
Ulrich, in Editiones Heidelbergenses, 24, Heidelberg
1993, pp. 420-426; E.-D. HEHL, in M.G.H., Conc., 6/2
(2007) 481-484.
Transl. v. Comm. BISCHOF, pp. 219-222, parallel zum
la t . T e x t a u s e d . Z im m e rm a n n ; v . C o m m .
SCHIMM ELPFENNIG, pp. 41-43, parallel zum lat. Text
aus ed. Zimmermann; v. Edd. BERSCHIN – HÄSE, pp.
421-427, parallel zum lat. Text; G. HÄGELE – A
S C H N E I D E R , V i t a s a n c t i U d a l r i c i . E r le s e n e
H andschriften und wertvo lle D rucke aus zehn
Jahrhunderten, cur. R. FRANKENBERGER, Augsburg
1993, pp. 121-122.
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 642; HEFELE-LECLERCQ ,2
IV (1911) 870-871; BOYE (1930) 64 (zu 993 Februar
3 ) ; R . K L A U S E R , Z u r E n t w i c k l u n g d e s
Heiligsprechungsverfahrens bis zum 13. Jahrhundert,
«Zs. Rechtsgesch. Kanon. Abt.» 40 (1954) 91-97; W.
V O LK E R T , D ie R egesten der Bischöfe und des
Domkapitels von Augsburg, I/2, Augsburg 1964, p.
106 nr. 187 mit Nachtrag p. 337; PALAZZINI, IV (1966)
240; F. X. BISCHOF, Die Kanonisation Bischof Ulrichs
auf der Lateransynode des Jahres 993, in Bischof
Ulrich von Augsburg 890-973. Seine Zeit – sein Leben
– se ine V erehrung. Festschrift aus Anlaß des
tausendjährigen Jubiläums seiner Kanonisation im
Jahre 993, cur. M . W EITLAUFF = «Jahrbuch des
Vereins für Augsburger Bistumsgeschichte» 26/27,
W e i ß e n h o r n 1 9 9 3 , p p . 1 9 7 - 2 1 8 ; B .
SCHIMM ELPFENNIG, Afra und Ulrich. Oder: Wie wird
man heilig?, «Zs. Schwaben-Neuburg» 86 (1993) 28-
3 5 ( sk e p t i s c h z u r E c h t h e i t ) ; G . W O L F , D ie
Kanonisationsbulle von 993 für den Hl. Oudalrich von
Augsburg und Vergleichbares, «Arch. Diplomatik» 40
( 1 9 9 4 ) 8 5 - 1 0 4 , w i e d e r a b g e d r u c k t in «Z s .
Rechtsgesch. Kanon. Abt.» 91 (2005) 742-757; E.-D.
HEHL, Lucia/Lucina – Die Echtheit von JL 3848. Zu
den Anfängen der Heiligenverehrung Ulrichs von
Augsburg, «Dt. Arch.» 51 (1995) 195-211; Böhmer-
Zimmermann (1998 ) nr. 713, 714; W. BERSCHIN ,2
B io g ra p h ie un d E p o c h en s t i l i m la te in isc h en
Mittelalter, IV/1, in Quellen und Untersuchungen zu
lateinischen Philologie des Mittelalters, 12/1, Stuttgart
1999, 129, 147-148; O. KRAFFT, Papsturkunde und
Heiligsprechung. Die päpstlichen Kanonisationen vom
Mittelalter bis zur Reformation. Ein Handbuch, in
Arch. Diplomatik, Beiheft 9, Köln – Weimar – Wien
2005, pp. 19-25, 53-57; v. Edd. HEHL, pp. 477-478.
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 65
Synode in Rom 998/99
Päpstliche Synode unter P. Gregor V. in Gegenwart
K s. O ttos III. zum Jahreswechsel 998 /99 . Sie
behandelte zum einen die Wiedererrichtung des 981
aufgelösten Bistums Merseburg (Sachsen-Anhalt, vgl.
Rom 981 September), zum andern die unkanonische
Ehe Kg. Roberts II. von Frankreich, zum dritten die
N e u b ese tzung d e s B is tu m s L e P u y-e n -V e la y
(Auvergne, dép. Haute-Loire). Überliefert sind die
Beschlüsse der Synode in 8 Kanones.
Edd. in d’Achery, Spicil., 9 (1669) 68-70; in Mansi,
19 (1774) 223-227; G. W. LEIBNIZ, Annales imperii
occidentis Brunsvicenses, cur. G . H . PERTZ, 3,
Hannover – Berlin – Halle 1846, pp. 703-704; L.
W EILAND , in M.G.H., Const., 1 (1893) 51-52; E.-D.
HEHL, in M.G.H., Conc., 6/2 (2007) 574-578.
Com m . H E F E L E , IV (1 8 7 9 ) 6 5 3; K . U H LIR Z ,2
Geschichte des Erzbistums Magdeburg unter den
Kaisern aus sächsischem Hause, Magdeburg 1887, pp.
100-102; HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 890-891; W.
HOLTZM ANN , Die Aufhebung und Wiederherstellung
des Bistums Merseburg. E in Beitrag zur Kritik
Thietmars, «Sachsen-Anhalt» 2 (1926) 57-59; BOYE
(1930) 67; P. DAUDET, Etudes sur l’Histoire de la
Juridiction M atrimoniale . L’établissement de la
compétence de l’église en matière de divorce et de
consanguinité (France X -XII siècles), Paris 1941,ème ème
pp. 75-81; M. UHLIRZ, Jahrbücher des Deutschen
Reiches unter Otto II. und Otto III., II, Leipzig 1954,
pp. 283-288; J. F. BÖHM ER – M. UHLIRZ, Regesta
Imperii II/3 (1956) nr. 1299c; PALAZZINI, IV (1966)
242-243; D. CLAU D E, Geschichte des Erzbistums
M agd eb urg b is in d as 1 2 . Ja hrhundert , I , in
Mitteldeutsche Forschungen, 67/1, Köln – Wien 1975,
pp. 186-188; WOLTER (1988) 164-169; S. SCHOLZ,
T ransm igra tio n und T ransla tion. S tud ien zum
Bistumswechsel der Bischöfe von der Spätantike bis
zum H ohen M itte lalter , in K ölner H isto r ische
Abhandlungen, 37, Köln – Weimar – Wien 1992, pp.
183-187; E.-D. HEHL, Der widerspenstige Bischof.
Zust imm ung und b ischöflicher P ro te st in de r
ottonischen Reichskirche, in Herrschaftsrepräsentation
im ottonischen Sachsen, cur. G. ALTHOFF, in Vorträge
und Forschungen, 46, Sigmaringen 1998, pp. 310-313;
Böhmer-Zimmermann (1998 ) nr. 846; H. BEUMANN ,2
Theutonum nova metropolis. Studien zur Geschichte
des Erzbistums Magdeburg in ottonischer Zeit, Köln –
Weimar – Wien 2000, pp. 145-150; v. Edd. HEHL, pp.
568-573 (mit den indirekten Nachrichten).
Synode in Rom 999
Kurz nach der Erhebung P. Silvesters II. versammelte
sich bald nach Ostern 999 (April 9) eine römische
Synode in Gegenwart des Papstes und Ks. Ottos III.
Sie verhängte eine Buße über Markgraf Arduin von
Ivrea (Piemonte), weil er die Mörder des Bf. Petrus
von Vercelli (Piemonte) unterstützt hatte. Indirekten
Nachrichten zufolge unterstellte Otto III. auf dieser
Synode außerdem das Kloster Lorsch (Hessen, dioec.
Mainz) dem Bistum Worms (Rheinland-Pfalz).
Mss. Ivrea, Archivio-Biblioteca capitolare, Cod. 54, f.
112r-v, 114v, saec. xi in.
Edd. L. G. PROVANA, Studi critici sovra la storia
d’Italia a’tempi del re Ardoino, Torino 1844, pp. 343-
345; L. WEILAND , in M.G.H., Const., 1 (1893) 53
(unvollständig); v. Comm. VIOLINI, pp. 133-134; E.-D.
HEHL, in M.G.H., Conc., 6/2 (2007) 582-584.
Comm. BOYE (1930) 67-69; C. V IO LIN I, Arduino
d’Ivrea. Re d’Italia e il dramma del suo secolo, Torino
1 9 4 2 , p p . 69-72 ; M . U H LIR Z , Jahrbücher des
Deutschen Reiches unter Otto II. und Otto III., II,
Leipzig 1954, pp. 294-295; J. F. BÖH M ER – M .
UHLIRZ, Regesta Imperii II/3 (1956) nr. 1305c, d;
PALAZZINI, IV (1966) 243-244; WOLTER (1988) 169-
172; BÖ H M ER-ZIM M ERM AN N (1998 ) nr. 862; U.2
BRUNHOFER, Arduin von Ivrea und seine Anhänger.
Unterschungen zum letzten italienischen Königtum des
Mittelalters, Augsburg 1999, pp. 83-84; v. Edd. HEHL,
pp. 579-581 (mit den indirekten Nachrichten)
Synode in Rom 1001
Römische Synode in Gegenwart P. Silvesters II. und
Ks. Ottos III. 1001 Januar 13, an der neben Bischöfen
aus der Umgebung Roms auch einige aus Oberitalien
und aus Deutschland teilnahmen. Ein Gegenstand der
Verhandlungen war der Gandersheimer Streit zwischen
Ebf. Willigis von Mainz (Rheinland-Pfalz) und Bf.
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 66
Bernward von Hildesheim (Niedersachsen), wovon wir
jedoch nur aus indirekten Nachrichten erfahren.
Außerdem wurde vermutlich auch der Aufbau einer
Kirchenorganisation in Ungarn besprochen. Einziges
d i re k te s Z e u g n is d e r S yn o d e i s t j e d o c h e in
V o rlad ungsschreiben für B f . P e trus vo n A st i
(Piemonte), der sich wegen seines unkanonischen
Lebenswandels rechtfertigen sollte (JL 3911).
Mss. Vat. lat. 1343, f. 1r, saec. xi.
Edd. P. EWALD , Zur Diplomatik Silvesters II., «N.
Arch.» 9 (1884) 356-357; J. VON PFLUGK-HARTTUNG,
Acta pontificum Romanorum inedita, II, Tübingen
1884, pp. 54-55; N. BUBNOV, Sbornik pisem Gerberta
kak istorièeskij istoènik (983-997), I, S.-Petersburg
1888, pp. 329-330; P. F. KEHR, Papsturkunden in
Rom. Die römischen Bibliotheken. I, «Gött. Nachr.»
( 1 9 0 3 ) 3 1 - 3 2 , w ie d e r a b g e d ru c k t in K E H R ,
Papsturkunden in Italien. Reiseberichte zur Italia
pontificia, IV, Città del Vaticano 1977, pp. 31-32; F.
GABOTTO , Carte varie a supplemento e complemento
... della Bilbioteca della società storica subalpina, in
Bilbioteca della società storica subalpina, 86, Pinerolo
1916, p. 11; v. Comm . UHLIRZ (1954), pp. 564-565
aus ed. Ewald; H. ZIM M ERM ANN , Papsturkunden 896-
1046, II, Wien 1985 (1989 ), p. 750 nr. 392; E.-D.2
HEHL, in M.G.H., Conc., 6/2 (2007) 618.
Comm. G. TANGL, Die Teilnehmer an den allgemeinen
Konziien des Mittelalters, Weimar 1922, pp. 119-120;
BOYE (1930) 69-70; F. J. TSCHAN , Saint Bernward of
Hildesheim, I, Notre Dame 1942, pp. 179-181; M.
UHLIRZ, Jahrbücher des Deutschen Reiches unter Otto
II. und Otto III., II, Leipzig 1954, pp. 350-353; J. F.
BÖHM ER – M. UHLIRZ, Regesta Imperii II/3 (1956) nr.
1396e; PALAZZIN I, IV (1966) 244-245; H. GOETTING,
Die Hildesheimer Bischöfe von 815–1221 (1227), in
Germania Sacra, N. F. 20, Berlin – New York 1984,
pp. 186-189; WOLTER (1988) 189-197; K. GÖRICH ,
Der Gandersheimer Streit zur Zeit Ottos III. Ein
Konflikt um die Metropolitanrechte des Erzbischofs
Willigis von Mainz, «Zs. Rechtsgesch. Kanon. Abt.»
7 9 ( 1 9 9 3 ) 6 2 -6 3 , 7 4 -7 9 ; E . - D . H E H L , D e r
widerspenstige Bischof. Zustimmung und bischöflicher
P ro te s t in d e r o t t o n i s c h e n R e ic h s k i rc h e , in
Herrschaftsrepräsentation im ottonischen Sachsen, cur.
G. ALTH O FF , in Vorträge und Forschungen, 46,
S i g m a r i n g e n 1 9 9 8 , p p . 3 2 2 - 3 2 5 ; B ö h m e r -
Zimmermann (1998 ) nr. 923, 929; v. Edd. HEHL, pp.2
613-617 (mit den indirekten Nachrichten).
Synode in Saint-Laurent-lès-Mâcon 855
Gemeinsame Synode der Kirchenprovinzen Lyon und
Vienne, die auf Anordnung Ks. Lothars I. 855 im
Kloster Saint-Laurent-lès-Mâcon (Rhône-Alpes, dép.
A i n ) z u s a m m e n t r a t . D i e S yn o d e b e h a n d e l t e
hauptsächlich das Problem der Kirchenräuber; sie
bestätigte die einschlägigen Beschlüsse der Synode
von Valence 855 und fügte vier neue Kanones hinzu,
vielleicht auch noch einige weitere, heute verlorene.
Mss. v. Edd. HARTM ANN , p. 374.
E d d . v . C o m m . M A A S S E N , p p . 6 0 8 -6 1 1 u n d
CAILLEMER, pp. 188-190; in Spicil. Casin., 1 (1888)
330-332; HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 1329-1331;
W. HARTM ANN , in M.G.H., Conc., 3 (1984) 375-378.
Comm. F. MAASSEN, Eine burgundische Synode vom
Jahr 855, «Sitzungsber. Wien» 92 (1878) 599-608; E.
CAILLEMER, Un synode à Saint-Laurent-lès-Mâcon
8 5 5 , «M é m . A c . L yo n» 2 2 (1 8 8 4 ) 1 8 5 -1 9 8 ;
W ERM INGHOFF (1901) 622; HEFELE-LECLERCQ , IV
(1911) 1328-1333; DECLERCQ , II (1958) 220-222;
PALAZZIN I, V (1966) 17-18; P. R. MCKEON , The
Carolingian Councils of Savonnières (859) and Tusey
(860) and T heir Backgro und . A Study in the
Ecclesiastical and Political History of the Ninth
Century, «Rev. Bénéd.» 84 (1974) 107-108; v. Edd.
HARTM AN N , p. 373; HARTM AN N (1989) 269-270;
BAUER (1991) 49, 78.
Synode in Salzburg 807
In Salzburg trat 807 Januar 16 unter Ebf. Arn eine
Provinzialsynode zusammen, auf der die kanonisch
vorgeschriebene Aufteilung des Zehnten in vier Teile
bestätigt wurde.
Mss. München, Bayer. Hauptstaatsarch., HL Freising
3a, f. 144r-v, der Freisinger Traditionscodex des
Cozroh saec. ix.
Edd. A. BR U N N E R , Annales virtutis et fortunae
Boiorum, II, Monachii 1629, p. 51; in Mansi, 14
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 67
(1769) 15-16 aus ed. Brunner; J. MERKEL, in M.G.H.,
LL., 3 (1863) 479-480; Th. BITTERAUF, in Quell.
Erört. bayer. dt. Gesch., 4 (1905) 224-225 nr. 248; A.
WERM INGHOFF, in M.G.H., Conc., 2/1 (1906) 234; K.-
L. AY , in Dokumente zur Geschichte von Staat und
Gesellschaft in Bayern, I/1, München 1974, pp. 102-
103 nr. 63 aus ed. Werminghoff.
Comm. HEFELE, III (1877 ) 749; W ER M IN GH O FF2
(1899) 478; HEFELE-LECLERCQ , III (1910) 1126-1127,
1239; PALAZZINI, V (1966) 48; HARTM ANN (1989)
149.
Synode in Savonnières 859
Gemeinsame Synode von mindestens 40 Bischöfen aus
den Kirchenprovinzen Besançon, Bourges, Köln,
Lyon, Mainz, Reims, Rouen, Sens, Tarantaise, Tours,
Trier und Vienne 859 Juni 14 in Savonnières bei Toul
(Lorraine, dép. Meurthe-et-Moselle). Anwesend waren
auch die Könige Karl der Kahle, Lothar II. und Karl
von der Provence. Behandelt wurden durchweg
aktuelle Probleme: der karolingische Bruderkrieg des
vorangegangenen Jahres, strittige Bischofserhebungen
und die Prädestinationslehre. Außerdem führte Kg.
Karl der Kahle Anklage gegen Ebf. Wenilo von Sens
(Bourgogne, dép. Yonne), weil dieser im Vorjahr zu
Kg. Ludwig dem Deutschen abgefallen war. Die
Synode hat umfangreiches Material hinterlassen: 14
Kanones, die aber keine Vorschriften enthalten,
sondern eine Art Verhandlungsprotokoll (A); eine
Anklageschrift Kg. Karls gegen Ebf. Wenilo (sog.
Libellus proclamationis, B); ein Synodalschreiben an
Wenilo (C); ein gesondertes Mahnschreiben Ebf.
Herards von Tours an Wenilo (D); die 16 Kanones der
Synode von Langres 859 (E), die ihrerseits 6 Kanones
der Synode von Valence 855 übernehmen; ein
Synodalschreiben an die bretonischen Bischöfe, die
sich aus der Unterordnung unter den Metropoliten von
Tours lösen wollten (F); ein Synodalschreiben an eine
Gruppe westfränkischer Großer, die sich im Vorjahr
gegen Karl den Kahlen gestellt hat und nun zur
Unterwerfung aufgefordert wird (G). Außerdem gibt es
noch zwei Anhänge mit 9 bzw. 3 Kanones, die
vielleicht ebenfalls zu dieser Synode gehören.
Mss. v. Edd. HARTM ANN , pp. 450-458, dort auch zu
älteren (Teil-) Editionen.
Edd. in Mansi, 15 (1770) 529-542 (C, D, E, F, G); in
Mansi, 18bis (1773) 129-136 (A, B); G. H. PERTZ, in
M.G.H., LL., 1 (1835) 462-465 (A, B); in Migne, PL
121, coll. 773-776 (D); in Migne, PL 124, coll. 897-
900 (B); in Migne, PL 138, coll. 659-664 (A, B aus
ed. Pertz); L.-M. DURU , Bibliothèque historique de
lYonne, I, Auxerre 1850, pp. 295-297 (C); A.
BORETIU S – V. KRAUSE, in M.G.H., Capit., 2 (1897)
447-453 (A, B); A. WERM INGHOFF, Bruchstück eines
Synodalschreibens vom Jahre 855, «N. Arch.» 593-
594 (nur Anhang 2, mit anderer Datierung); W.
HARTM ANN , in M.G.H., Conc., 3 (1984) 458-489 (A-
G und Anhang 1-2).
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 205-209; K. HAM PE,2
Beiträge zu fränkischen Concilsacten der Jahre 859-
862, «N. Arch.» 23 (1898) 609; R. PARISO T, Le
royaume de Lorraine sous les Carolingiens (843-923),
Paris 1899, pp. 128-132; WERM INGHOFF (1901) 625-
626; B Ö H M E R -M Ü H LB A C H E R (1908) nr. 1288c;
HEFELE-LECLERCQ, IV (1911) 216-220, 1338-1342; B.
LAVAU D , in Dictionnaire de théologie catholique,
XII/2 (1935) 2926-2929; DECLERCQ , II (1958) 231-
235; K. F. WERNER, Untersuchungen zur Frühzeit des
französischen Fürstentums, 9. bis 10. Jahrhundert,
«Welt als Geschichte» 19 (1959) 150-169, wieder
abgedruckt mit frz. Übers. in WERNER, Enquêtes sur
les premiers temps du principat français (IX -Xe e
siècles), Ostfildern 2004, pp. 96-135 (zur Adelspartei,
die in G angesprochen ist); J. CHOUX, Les conciles
carolingiens de Toul (859-860), «Semaine religieuse
de Nancy» (1961) 746-753, wieder abgedruckt in
CHOUX, La Lorraine chrétienne au moyen âge. Recueil
d'études, Metz 1981, pp. 39-48; PALAZZINI, V (1966)
135-136; P. R. MCKEON , The Carolingian Councils of
Savonnières (859) and Tusey (860) and T heir
Background. A Study in the Ecclesiastical and
Political History of the Ninth Century, «Rev. Bénéd.»
84 (1974) 75-110; v. Edd. HARTM AN N , pp. 447-449;
HARTM ANN (1989) 257-259; BAUER (1991) 56, 102-
103; H. H. ANTON , Synoden, Teilreichsepiskopat und
die Herausbildung Lotharingiens (859-870), in
Herrschaft, Kirche, Kultur. Beiträge zur Geschichte
des Mittelalters. Festschrift für Friedrich Prinz zum 65.
Geburtstag, cur. G. JENAL, in Monographien zur
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 68
Geschichte des Mittelalters, 37, Stuttgart 1993, pp. 96-
102, wieder abgedruckt in ANTON , Königtum – Kirche
– Adel. Institutionen, Ideen, Räume von der Spätantike
bis zum hohen Mittelalter. Dem Autor zur Vollendung
des 65. Lebensjahres, cur. B. APSNER – Th. BAUER,
Trier 2002, pp. 435-442.
Synode in Senlis 873
W estfränkische Synode mit B ischöfen aus den
Kirchenprovinzen Reims und Sens in Senlis (Picardie,
dép. Oise) im Jahr 873. Auf Wunsch Kg. Karls des
Kahlen wurde dessen rebellischer Sohn Karlmann von
der Synode seines geistlichen Rangs eines Diakons
en thoben . E rha lten s ind dazu nur ein ku rzes
(anscheinend unvollständig überliefertes) Schreiben
Karls an Ebf. Ansegis von Sens und Bf. Hildegar von
Meaux mit seiner Bitte um die Verurteilung des
S o h n e s (A ) so w ie e in V e r z e ic h n is vo n fü n f
Schriftstücken, die sich auf die Synode beziehen, bis
auf A allerdings sämtlich verloren sind (B).
Edd. P . D E LA LA N D E , Concilia antiqua Galliae.
Supplementa, Lutetiae Parisiorum 1666, p. 360 (A); in
Sirmond, Conc. Gall., 3 (1629) 407 (B); in Mansi,
17A (1772) 282 (B); W. HARTM ANN , in M.G.H.,
Conc., 4 (1998) 577-578 (A, B).
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 510; DÜM M LER, II (1887 )2 2
3 5 6 -359; W E R M IN G H O F F (1901) 646; H E FE LE -
LECLERCQ , IV (1911) 1347; PALAZZINI, V (1966) 145;
HARTM AN N (1989) 327-328; v. Edd. HARTM ANN , p.
576 (mit den indirekten Nachrichten).
Synode in Soissons 744
Fränkische Reichssynode, die 744 März 2 in Soissons
(Picardie, dép. Aisne) zusammentrat und 23 Bischöfe
aus dem Teilreich des Hausmeiers Pippin (Neustrien)
versammelte. Beschlossen und durch Pippin in einem
Kapitular bekanntgemacht wurden 10 Kanones, die
sich an den Kanones des Concilium Germanicum von
742 und der Synode von Estinnes 743 orientieren.
Unter der Rubrik „Incipiunt capitula de alia synodo”
sind im Anschluß an die Kanones von Soissons in
mehreren Handschriften 7 Kapitel überliefert, ed. A.
BORETIUS, in M.G.H., Capit., 1 (1883) 31-32, doch ist
nach HARTM ANN (1989) 67-68 zweifelhaft, ob es sich
dabei um Kanones einer Synode handelt.
M ss. A . N Ü R N B E R G E R , Zu r h an d schr if t l ichen
Überlieferung der Werke des hl. Bonifatius, «N.
Arch.» 8 (1883) 312-313; v. Edd. WERM INGHOFF, p.
33; H. MORD EK , B ibliotheca capitularium regum
Francorum manuscripta, in M.G.H., Hilfsmittel, 15,
München 1995, p. 1080 nr. 12 und 960-964.
Edd. in Surius, Conc., 3 (1567) 40-41; G. H. PERTZ, in
M.G.H., LL., 1 (1835) 20-21; J. A. GILES, Sancti
Bonifatii Opera, II, Londini 1844, pp. 27-31; in
Migne, PL 89, coll. 824-826; in Gousset, Actes prov.
Reims, 1 (1842) 101-104; in Migne, PL 96, coll. 1504-
1506 aus ed. Pertz; D. BARTOLINI, Di S. Zaccaria papa
et degli anni del suo pontificato, Ratisbona 1879, pp.
[36]-[38] nr. 12; A. BORETIUS, in M.G.H., Capit., 1
(1883) 29-30; A. WERM INGHOFF, in M.G.H., Conc.,
2/1 (1906) 33-36; v. Transl. RAU , parallel zur dt.
Übers.
Transl. Deutsch: v. Comm. Hefele (1877 ) 518-520; R.2
RAU , in Ausgew. Quell., 4b (1968) 385-389, parallel
zum lat. Text aus ed. Werminghoff. Französisch: v.
Comm. Hefele-Leclercq (1910) 856-859.
Comm. HEFELE, III (1877 ) 518-522; WERM INGHOFF2
(1899) 466; B. KRUSCH , Das Datum des Concils von
Soissons 744 März 3, «N. Arch.» 30 (1905) 708-709
(E m e n d a tio n z u ed . W erm ing h o f f) ; B Ö H M E R -
MÜHLBACHER (1908) nr. 55; HEFELE-LECLERCQ , III
(1910) 854-861, 1248-1249; DECLERCQ , I (1936) 122-
124; Th. SCHIEFFER , W infrid-Bonifatius und die
christliche Grundlegung Europas, Freiburg 1954, pp.
219-222; PALAZZINI, V (1966) 197-198; J. JARNUT,
Bonifatius und die fränkischen Reformkonzilien (743-
748), «Zs. Rechtsgesch. Kanon. Abt.» 65 (1979) 2-9;
HARTM ANN (1989) 56-59; G. WOLF, Mögliche Gründe
f ü r K a r l m a n n s d . Ä . R e s i g n a t i o n 7 4 7 . E i n
kanonistischer Versuch, «Zs. Rechtsgeschich. Kan.
Abt.» 78 (1992) 517-531; N. ZEDDIES, Bonifatius und
zwei nützliche Rebellen: die Häretiker Aldebert und
Clemens, in Ordnung und Aufruhr im Mittelalter.
Historische und juristische Studien zur Rebellion, cur.
M. Th. FÖ GEN , in Ius Commune. Sonderheft 70,
Frankfurt/ Main 1995, pp. 217-263; J. SEM M LER ,
Bonifatius, die Karolinger und „die Franken“, in
Mönchtum – Kirche – Herrschaft 750–1000, cur. D. R.
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 69
BAU ER et al., Sigmaringen 1998, pp. 27-29; B.
ENGLISCH , Zeiterfassung und Kalenderproblematik in
der frühen Karolingerzeit. Das Kalendarium der Hs.
Köln DB 83–2 und die Synode von Soissons 744,
Stuttgart 2002, pp. 85-96 (schreibt der Synode die
Anlage eines Kalenders zu); A. BORST, Der Streit um
den karolingischen Kalender, in M.G.H., Studien und
Texte, 36, Hannover 2004, pp. 70-89 (gegen B.
Englisch); M . G LA TT H A A R , Bonifatius und das
S a k r i l e g . Z u r p o l i t i s c h e n D i m e n s i o n e i n e s
R e c h t s b e g r i f f s , i n F r e ib u r g e r B e i t r ä g e z u r
mittelalterlichen Geschichte, 17, Frankfurt/Main et al.
2004, pp. 308-319; R. COLLINS, Pippin III as Mayor of
the Palace: the Evidence, in Der Dynastiewechsel von
751. Vorgeschichte, Legitimationsstrategien und
Erinnerung, cur. M. BECHER – J. JARNUT, Münster
2004, pp. 89-91; U. NONN, Castitas et vitae et fidei et
doctrinae – Bonifatius und die Reformkonzilien, in
Bonifatius – Leben und Nachwirken. Die Gestaltung
des christlichen Europa im Frühmittelalter, cur. F. J.
FELTEN – J. JARNUT – L. E. VON PADBERG, in Quellen
u n d A b h a n d l u n g e n z u r m i t t e l r h e i n i s c h e n
Kirchengeschichte, 121, Mainz 2007, pp. 271-280.
Synode in Soissons 853
Westfränkische Reichssynode im Kloster St-Médard in
Soissons (Picardie, dép. Aisne) 853 April 22 in
Anwesenheit Kg. Karls des Kahlen. Hauptgegenstand
war die Frage nach der Gültigkeit derjenigen Weihen,
die der 835 abgesetzte Ebf. Ebo von Reims während
seiner kurzfristigen Restitutierung 840/41 gespendet
hatte (vgl. Diedenhofen 835 und Ingelheim 840) Sie
wurde in einem formellen Verfahren abschlägig
beschieden. W eitere auf der Synode behandelte
Rechtsfälle sind weniger ausführlich dokumentiert.
Überliefert sind ein ausführliches Protokoll über die
S i tz u n g e n z u r A nge le ge nhe it E b o s (A ) , e in e
Denkschrift Bf. Theoderichs von Cambrai über die
Absetzung Ebos 835 (B), 12 bzw. 13 Kanones in zwei
Versionen (a und b) sowie ein königliches Kapitular in
12 Punkten mit Anweisungen für die Königsboten (D).
Mss. v. Edd. HARTM ANN , pp. 255-263; H. MORDEK,
B i b l i o th e c a c a p i tu l a r iu m r e g u m F r a n c o r u m
manuscripta, in M.G.H., Hilfsmittel, 15, München
1995, p. 1107 nr. 258, 259. B ist nur im Rahmen von
H in k m a r s v on R eim s „D e p ra e d e s t in a t io n e ”
überliefert.
Edd. in Surius, Conc., 3 (1567) 470-474 (A), 469-470
(C V e rs io n b ) ; J . S IR M O N D , K a ro li C a lv i e t
Successorum aliquot Franciae regum Capitula, Parisiis
1623, pp. 78-85 (C Version a), 85-92 (D); in Sirmond,
Conc. Gall., 3 (1629) 80-81 (A), 75-79 (C Version b);
J. SIRM OND, Hincmari archiepiscopi Remensis opera,
I, Lutetiae Parisiorum 1645, pp. 323-327 (B); in
Mansi, 14 (1769) 977-982 (C Version b), 982-990 (A);
in Mansi, 18bis (1773) 49-54 (C Version a), 53-58
(D); G. H. PERTZ, in M.G.H., LL., 1 (1835) 416-418
(C Version a und b), 418-420 (D); in Migne, PL 125,
coll. 388-391 (B); A. BORETIUS – V. KRAUSE, in
M.G.H., Capit., 2 (1897) 263-266 (C Version a und b),
267-270 (D); W. HARTM ANN , in M.G.H., Conc., 3
(1984) 264-279 (A), 279-284 (C Version a und b),
284-289 (D), 290-293 (B).
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 181-185; WERM INGHOFF2
(1901) 618-619; L. SALTET, Les réordinations. Etude
sur le sacrement de l’ordre, Paris 1907, pp. 126-128;
HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 192-196, 1323-1324;
DECLERCQ , II (1958) 209-215; PALAZZINI, V (1967)
199; H. FU H RM AN N , Einfluß und Verbreitung der
p se u d o is id o r isc h e n F ä lsc h u n g e n . V o n ih r e m
Auftauchen bis in die neuere Zeit, I, in M.G.H.,
Schriften, 24/1 (1972) 109-110, 206-210; J. DEVISSE,
Hincmar archevêque de Reims 845-882, I, Genève
1975, pp. 91-96; W. HARTM ANN , Unterschriftslisten
karolingischer Synoden, «Annuarium H istor iae
Conciliorum» 14 (1982) 132-134; W. HARTM ANN ,
Konzilsprotokolle aus karolingischer Zeit, «Annuarium
Historiae Conciliorum» 15 (1983) 260-261; v. Edd.
H A R T M A N N , p p . 2 5 3 - 2 5 5 ; W . H A R T M A N N ,
Fälschungsverdacht und Fälschungsnachweis im
früheren Mittelalter, in Fälschungen im Mittelalter, II,
in M .G .H . , S chr if ten , 3 3 /2 (1 9 8 8 ) 1 1 1 -1 1 6 ;
HARTM ANN (1989) 245-249; BAUER (1991) 55, 99-
100; B. APSNER, Vertrag und Konsens im früheren
Mittelalter. Studien zu Gesellschaftsprogrammatik und
Staatlichkeit im westfränkischen Reich, in Trierer
historische Forschungen 58, Trier 2005, pp. 133-148.
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 70
Synode in Soissons 866
Westfränkische Reichssynode in Soissons (Picardie,
dép. Aisne) 866 August 18 -2 5 , au f der nach
Anordnung P. Nikolaus’ I. nochmals der Fall der von
Ebf. Ebo von Reims geweihten, in Soissons 853
abgesetzen Geistlichen verhandelt wurde. Besonders
betraf das Wulfad, der zum Ebf. von Bourges (Centre,
dép. Cher) erhoben werden sollte. Die Bischöfe
bestätigten die Entscheidung der Synode von 853,
baten aber den Papst um eine gnadenweise Resititution
der Kleriker. Zu dieser Synode sind umfangreiche
Dokumente erhalten: zwei Schreiben Kg. Karls des
Kahlen an P. Nikolaus mit der Bitte, Wulfad zur
Bischofsweihe zuzulassen (A, E); eine Ansprache Bf.
Herards von Tours, mit der er die Entscheidung der
Versammlung verkündete (B); zwei Synodalschreiben
an P. Nikolaus, eines mit der Bitte um Bestätigung der
Entscheidung (C) und eines mit der Bitte, gegen die
Bemühungen der bretonischen Kirche um eine Lösung
aus dem Metropolitanverband von Tours vorzugehen
(D, vgl. Savonnières 859); ein Brief Kg. Karls an P.
Nikolaus (E); die Ansprache zweier Bischöfe bei der
Krönung der Königin Irmintrud, die ebenfalls auf
dieser Synode erfolgte (F). Außerdem gehören zu
Soissons 866 noch vier Briefe P. Nikolaus’ I. an Kg.
Karl den Kahlen, Ebf. Hinkmar von Reims, Ebf.
Herard von Tours und Ebf. Ado von Vienne mit dem
Auftrag, die Synode e inzuberufen bzw. an ihr
teilzunehmen (JE 2802-2804 = G, H, I, J) sowie vier
D e n ksc h r i f te n H in km a rs , in d enen e r se in e n
Standpunkt darlegte (K).
Mss. v. Edd. DÜM M LER, pp. 402 (G), 404 (H), 407 (I),
409 (J ); v. Edd. PE R E LS , p. 173 (K); v . Edd .
HARTM ANN , pp. 204-207 (A-F);
Edd. in Baronio, 10 (1602) 334-336 (I), 343-346 (C),
347-348 (E); I. CORD ESIU S, Opuscula et epistolae
H in c m a r i R e m e n s i s A r c h ie p i s c o p i , L u te t i a e
Parisiorum 1615, pp. 530-534 (D); J. SIRM OND, Karoli
Calvi et Successorum aliquot Franciae regum Capitula,
Parisiis 1623, pp. 504-511 (F); in Sirmond, Conc.
Gall., 3 (1629) 280-300 (I, K, B-E) 611-615 (H, A); in
Mansi, 15 (1770) 705-735 (H, A, G, I, K, B, C, D, E);
in Mansi, 18b (1780) 313-316 (F); G. H. PERTZ, in
M.G.H., LL., 1 (1835) 506-508; in Gousset, Actes
prov. Reims, 1 (1842) 281-287 (C, D); in Migne, PL
119, coll. 964-969 (H, I); in Migne, PL 121, coll. 775-
778 (B); in Migne, PL 124, coll. 867-870 (A, E); in
Migne, PL 125, coll. 813-818 (F); in Migne, PL 126,
coll. 46-61 (K); in Migne, PL 138 , coll. 727-732 (F);
J . V O N P F L U G K -H A R T T U N G , A c ta p o n t i f ic u m
Romanorum inedita, II/1, Tübingen 1884, pp. 30-32
(J); A. BORETIUS – V. KRAU SE, in M.G.H., Capit., 2
(1893) 453-455 (F); K. HAM PE, Zum Streite Hincmars
von Reims mit seinem Vorgänger Ebo und dessen
Anhängern, «N. Arch.» 23 (1898) 192-195 (G); E.
DÜM M LER, in M.G.H., Epist., 6 (1902) 402-411 (G-J);
D. H. QUENTIN , Lettre de Nicolas I pour le concile de
Soissons ... «Moyen Âge» 17 (1904) 105-109 (G); E.
PERELS, in M.G.H., Epist., 8 (1939) 174-187 (K); R.
A. JACKSON , Ordines Coronationis Franciae. Texts and
Ordines for the Coronation of Frankish and French
Kings and Queens in the Middle Ages, I, Philadelphia
1995, pp. 82-86 (F); W. HARTM AN N , in M.G.H.,
Conc., 4 (1998) 208-225 (ebd. 225-228 außerdem eine
Synodalurkunde).
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 313-326; H. SCHRÖRS,2
Hinkmar Erzbischof vom Reims. Sein Leben und seine
Schriften, Freiburg 1884 (reimpr. 1967), pp. 270-280;
WERM INGHOFF (1901) 636-637; F. LOT, Une année du
règne de Charles le Chauve. Année 866, «Moyen Âge»
6/15 (1902) 408-419; v. Edd. QUENTIN , pp. 97-105; L.
SALTET, Les réordinations. Etude sur le sacrement de
l’ordre, Paris 1907, pp. 129-134; HEFELE-LECLERCQ ,
IV (1911) 392-413; E. PERELS, Papst Nikolaus I. und
Anastasius Bibliothecarius. Ein Beitrag zur Geschichte
des Papsttums im neunten Jahrhundert, Berlin 1920,
pp. 132-138; J. HALLER, Nikolaus I. und Pseudoisidor,
Stuttgart 1936, pp. 109-117; DECLERCQ , II (1958)
262-266; PALAZZINI, V (1966) 201-202; J. DEVISSE,
Hincmar archevêque de Reims 845-882, I, Genève
1 9 7 5 , p p . 6 0 2 - 6 1 5 ; W . H A R T M A N N ,
Fälschungsverdacht und Fälschungsnachweis im
früheren Mittelalter, in Fälschungen im Mittelalter, II,
in M .G .H . , S c h r i f te n , 3 3 /2 ( 1 9 8 8 ) 1 1 7 -1 2 0 ;
HARTM ANN (1989) 316-319; BAUER (1991) 56, 106-
108; v. Edd. HAR TM AN N , pp. 201-204 (mit den
indirekten Nachrichten).
Synode in Toulouse 844
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 71
Synode von Bischöfen aus Septimanien während der
Belagerung von Toulouse (Midi-Pyrénées, dép. Haute-
Garonne) Juni 844 in Gegenwart Kg. Karls des
Kahlen. Die 8 Kanones der Synode wurden vom König
in einem Kapitular bekanntgegeben und betreffen die
Amtsführung von Priestern und Bischöfen.
Mss. v. Edd. HARTM ANN, pp. 18-19; H. MORDEK,
B ib l io th e c a c a p i t u l a r i u m r e g u m F r a n c o r u m
manuscripta, in M.G.H., Hilfsmittel, 15, München
1995, p. 1106 nr. 255
Edd. J. SIRM OND, Karoli Calvi et Successorum aliquot
Franciae regum Capitula, Parisiis 1623, pp. 38-45; in
Mansi, 18bis (1773) 21-26; G. H. PERTZ, in M.G.H.,
LL., 1 (1835) 378-380; in Migne, PL 138, coll. 531-
534 aus ed. Pertz; A. BORETIUS – V. KRAUSE, in
M.G.H., Capit., 2 (1897) 256-258; W. HARTM ANN , in
M.G.H., Conc., 3 (1984) 19-23.
T ra nsl . F ran zös isch : L . A U Z IA S , L 'A q uita ine
carolingienne (778-987), Toulouse – Paris 1937, pp.
194-200.
Com m . HEFE LE , IV (1879 ) 110; W ER M IN GH O FF2
(1901) 611; HEFE LE-LEC LER C Q , IV (1911) 116;
DECLERCQ , II (1958) 102-104; PALAZZINI, V (1966)
357; v. Edd. HARTM ANN , p. 18; HARTM ANN (1989)
203-204; BAUER (1991) 55, 98; I. FEES, Die Regesten
Karls des Kahlen 840 (823) – 877, in Regesta Imperii,
I/2/1/1, Wien – Weimar – Köln 2007, nr. 433.
Synode in Tours 813
Teil-Reichssynode, zusammengetreten auf Anordnung
Ks. Karls des Großen 813 (vermutlich Mai/Juni) in
Tours (Centre, dép. Indre-et-Loire), parallel zu den
Synoden in Arles, Chalon, Mainz und Reims. Es
wurden 51 Kanones zu den verschiedensten Fragen des
kirchlichen Lebens beschlossen.
Mss. München, Bayer. Staatsbibl., lat. 27246, ff. 54v-
63r, saec. x; Novara, Bibl. capit., 71, ff. 199v-207r,
saec. ix; Wien, Österr. Nationalbibl., 751, ff. 186v-
1 8 7 v , sa ec . ix (u n vo l ls tän d ig ) . In a llen dre i
Handschriften finden sich auch die Kanones der
übrigen Synoden von 813. Einzelne Kanones sind
auch in weiteren Handschriften überliefert; v. Edd.
W E R M I N G H O F F , p . 2 8 6 . G . S C H M I T Z , D i e
Reformkonzilien von 813 und die Sammlung des
Benedictus Levita, «Dt. Arch.» 56 (2000) 1-31. Zu
einem zeitgenössischen Exzerpt aus den Kanones aller
fünf Synoden in München, Bayer. Staatsbibl., lat.
29555/2 vgl. H. MORDEK, Karolingische Kapitularien,
in Überlieferung und Geltung normativer Texte des
frühen und hohen M ittelalters, in Quellen und
Forschungen zum Recht im Mittelalter, 4, Sigmaringen
1986, pp. 33-36.
Edd. in Crabbe, 2 (1551 ) 619-623; in Mansi, 142
(1769) 81-92; A. WERM INGHOFF, in M.G.H., Conc.,
2/1 (1906) 286-293.
Com m . HEFE LE , III (1877 ) 764; W ER M IN GH O FF2
(1899) 480; HEFELE-LECLERCQ , III (1910) 1143,
1263-1264; DECLERCQ , I (1936) 244-247; PALAZZINI,
V (1967) 372-373; F. L. GAN SH O F, Note sur les
„Capitula de causis cum episcopis et abbatibus
tractandis” de 811, «Studia Gratiana» 13 (1967) 15-19;
H. FU H RM AN N , Das Papsttum und das kirchliche
Leben im Frankenreich, in Nascita dell’Europa ed
Europa carolingia: Un’equazione da verificare, in
Settimane di Studio, 27/1, Spoleto 1981, pp. 441-444;
HARTM ANN (1989) 129-140; F. J. FELTEN , Auf dem
W e g z u K a n o n i s s e n u n d K a n o n i s s e n s t i f t .
Ordnungskonzepte der weiblichen vita religiosa bis ins
9. Jahrhundert, in Europa und die W elt in der
Geschichte. Festschrift zum 60. Geburtstag von Dieter
Berg, cur. R. AVERKORN et al., Bochum 2004, pp.
565-568; S. FLORY SZCZAK , Die Regula Pastoralis
G r e g o r s d e s G r o ß e n . S t u d i e n z u T e x t ,
kirchenpolitischer Bedeutung und Rezeption in der
Karolingerzeit, in Studien und Texte zu Antike und
Christentum, 26, Tübingen 2005, pp. 308-316.
Synode in Trebur 895
Ostfränkische Reichssynode, geleitet von Ebf. Hatto
von Mainz, 895 Mai 5 in der Pfalz Trebur (ehemals
T r i b u r , H e s s e n ) i m R a h m e n e i n e r g r o ß e n
Reichsversammlung Kg. Arnolfs. Von den Kanones
existieren drei Fassungen: eine umfangreiche Vulgata-
Fassung in 58 Kapiteln, die Fassung der Collectio
Diessensis bzw. Coloniensis in 31 Kapiteln und die
Fassung der Handschrift von Châlons in 35 Kapiteln.
Nach R. POKORNY ist die Fassung aus Châlons eine
protokollarische Niederschrift; diese wurde dann zur
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 72
offziellen Fassung de r D ie ssensis /C o lo n iensis
umgearbeitet (unvollständig erhalten). Die Vulgata-
Version ist erst eine spätere Redaktion, entstanden
vermutlich in Bayern.
Mss. v. Comm. KRAUSE (1892) 51-53, 282-326 und
SECKEL (1893) 367-368 n. 7; v. Edd. BO RETIU S,
pp.196-206; v. Comm. POKORNY , pp. 432-449; H.
MORDEK, Bibliotheca capitularium regum Francorum
manuscripta, in M.G.H., Hilfsmittel, 15, München
1995, p. 1106 nr. 252.
E d d . J . C O C H LA E U S , Acta e t dec re ta co nc i l ii
Triburiensis ..., Moguntiae 1525; in Mansi, 18 (1773)
129-158 (Vulgata-Fassung); G. H. PERTZ, in M.G.H.,
L L . , 1 (1 8 3 5 ) 5 5 9 -5 6 1 (A u szü g e ) ; v . C o m m .
WASSERSCHLEBEN, pp. 167-186 (Auszüge); in Migne,
PL 138, coll. 805-810 (Auszüge aus ed. Pertz); v.
Comm. SECKEL, pp. 395-401 (35 Kanones in der
Version der Handschrift Châlons-en-Champagne,
Bibl. mun., 32, saec. xi, von Boretius – Krause nicht
mehr ausreichend berücksichtigt); A. BORETIUS – V.
KRAUSE, in M.G.H., Capit., 2 (1897) 206-249 mit
Ergänzung p. 541.
Comm. F. WASSERSCHLEBEN, Beiträge zur Geschichte
der vorgratianischen Kirchenrechtsquellen, Leipzig
1839, pp. 21-27; PHILLIPS, Die große Synode von
Tribur, «Sitzungsber. Wien» 49 (1865) 713-784;
HEFELE, IV (1879 ) 552-561; DÜM M LER, III (1888 )2 2
395-401; V. KRAUSE, Zu den Acten der Triburer
Synode 895, «N. Arch.» 17 (1892) 49-82, 281-326; 18
(1893) 411-427; KRAUSE, Die Triburer Acten in der
Châlons'er Handschrift, ibid. pp. 411-427; E. SECKEL,
Zu den Acten der Triburer Synode 895, ibid., pp. 365-
400; 20 (1895) 289-353; v. Edd. BORETIUS, pp. 196-
206 ; W E R M IN G H O F F (1901) 662-663; H E FE LE -
LECLERCQ , IV (1911) 697-707, 1359; P. FOURNIER,
L’œvre canonique de Réginon de Prüm. Deuxième
Étude: Réginon et les canons du concile de Tribur,
«B ib l . É c . cha r tes» 81 (19 2 0 ) 30 -44 , w ieder
a b g e d ru c k t in F O U R N IE R , M élanges d e d ro i t
canonique, II, Aalen 1983, pp. 358-372; HAUCK, II
(1952 ) 735 n. 3; DECLERCQ , II (1958) 328-334;6
Palazzini, V (1966) 404-405; J. LEHN , Die Synoden zu
Mainz (888) und Tribur (895). Ihre Bedeutung für das
Verhältnis Arnulfs von Kärnten zum ostfränkischen
Episkopat im ausgehenden 9. Jahrhundert, «Jahrb. für
westdt. Landesgesch.» 13 (1987) 55-62; HARTM ANN
(1989) 367-371; R. POKORNY , Die drei Versionen der
Triburer Synodalakten von 895. Eine Neubewertung,
«Dt. Arch.» 48 (1992) 429-511; Ch. CARROLL, The
Last Great Carolingian Church Council: the Tribur
Synod of 895, «Annuarium Historiae Conciliorum» 33
(2001) 9-25; W. HARTM ANN , Kaiser Arnolf und die
Kirche, in Kaiser Arnolf. Das ostfränkische Reich am
Ende des 9. Jahrhunderts, cur. FUCHS – P. SCHM ID ,
München 2002, pp. 241-242, 245-251; B. APSNER,
Vertrag und Konsens im früheren Mittelalter. Studien
zu Gesellschaftsprogrammatik und Staatlichkeit im
westfränk ischen Re ich , in T r ie re r h is to r ische
Forschungen 58, Trier 2005, pp. 179-180.
Synode in Trier 927
Provinzialsynode, die vermutlich im Jahr 927 (oder
929) in Trier (Rheinland-Pfalz) zusammentrat. Sie
beschloß einen Synodalsermo in 27 Kapiteln mit
Vorschriften hauptsächlich zur Amtsführung der
P r i e s t e r ; G r u n d l a g e d a f ü r b i l d e t e n d i e
Bischofskapitularien Ebf. Ruotgers von Trier und Ebf.
Radulfs von Bourges, ed. P. BROM M ER, in M.G.H.,
Capit. episc., 1 (1984) 61-70 und 233-268.
Mss. Wien, Österr. Nationalbibl., 1529, ff. 4r-5v, saec.
xi; v. Comm. POKORNY (1982), p. 3 und Edd. HEHL, p.
78
Edd. v. Comm. POKORNY (1982), pp. 16-25; E.-D.
HEHL, in M.G.H., Conc., 6/1 (1987) 79-88.
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 588; HEFELE-LECLERCQ ,2
IV (1911) 752; BOYE (1930) 48; PALAZZINI, V (1966)
408; R. POKORNY , Die Kanones der Trierer Synode
des Jahres 927(?). Ein Textfund zu den Capitula
Ruotgers von Trier, «Dt. Arch.» 38 (1982) 1-15; R.
POKORNY , Eine Kurzform der Konzilskanones von
T ros ly (909) . Zur Reformgesetzgebung in der
ausgehenden Karolingerzeit, «Dt. Arch.» 42 (1986)
129-131; v. Edd. HEHL, pp. 75-78; WOLTER (1988) 23-
24 (zum Jahr 929).
Synode in Trier 948
Auf der Synode von Ingelheim 948 wurden die
Anhänger des im Reimser Bistumsstreit unterlegenen
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 73
Hugo vor eine weitere Synode geladen; diese trat im
Oktober 948 in Trier (Rheinland-Pfalz) zusammen.
Wie in Ingelheim saß auch in Trier der päpstliche
Legat Bf. Marinus von Bomarzo der Synode vor, die
nur von wenigen deutschen und französ ischen
Bischöfen besucht wurde. Der Streit um das Reimser
Bistum wurde hier endgültig beigelegt. Neben einem
ausführlichen Bericht in den Annalen und in der
Reimser Kirchengeschichte des Flodoard ist nur das
Ladungsschreiben des Marinus erhalten.
M s s . K e in e e ig e n s t ä n d i g e h a n d s c h r i f t l i c h e
Überlieferung mehr vorhanden.
E d d . C h . B R O W E R , A n t i q u i t a t e s a n n a l i u m
Trevirensium, Coloniae 1626, pp. 560-561; Ch.
BRO W ER – J. MASEN , Antiquitatum et annalium
Trevirensium libri XXV, I, Leodii 1670, p. 457; L.
WEILAND , in M.G.H., Const., 1 (1893) 16 aus ed.
Brower; E.-D. HEHL, in M.G.H., Conc. 6/1 (1987)
169-170 aus ed. Brower.
Comm. KÖPKE-DÜMM LER, Otto der Große (1876)
165-166; HEFELE, IV (1879 ) 597-598; BÖHM ER-2
OTTENTHAL (1893) nr. 169a; HEFELE-LECLERCQ , IV
(1911) 773-774; BO Y E (1930) 52; PA LA ZZIN I, V
(1966) 408; E.-D. HEHL, Erzbischof Ruotbert von
Trier und der Reimser Streit, in Deus qui mutat
tempora. Menschen und Institutionen im Wandel des
M it t e l a l t e r s . F e s t s c h r i f t f ü r A l f o n s B e c k e r ,
Sigmaringen 1987, pp. 55-68; v. Edd. HEHL, pp. 164-
169; WOLTER (1988) 52-55; M. SOT, Un historien et
son église au 10e siècle: Flodoard de Reims, Paris
1993, pp. 294-318.
Synode in Troyes 860/61
An einem 23. April, wahrscheinlich 860 oder 861,
sollte in Troyes (Champagne-Ardenne, dép. Aube)
e ine Synode zusammentreten . O b das wirklich
geschehen ist, weiß m an n ich t, denn nur das
E in lad ungsschre iben de r westfränk ischen und
lotharingischen Bischöfe an ihre ostfränkischen
Kollegen ist erhalten.
Mss. Roma, Bibl. Vallicelliana, I. 76, ff. 22r-24r, saec.
xvii.
Edd. in Baronio, 10 (1602) 353-354 (zum Jahr 867);
in Mansi, 15 (1770) 789-791 (zum Jahr 867); W.
HARTM ANN , in M.G.H., Conc., 4 (1998) 44-45.
C o m m . W E R M IN G H O F F (1 9 0 1 ) 6 2 9 ; H E F E L E -
LECLERCQ , IV (1911) 1343; BAUER (1991) 44, 62-63.
Synode in Troyes 867
P. Nikolaus I. hatte im Anschluß an die Synode von
Soissons 866 die Restitution der abgesetzten Reimser
Kleriker gefordert; diese erfolgte auf einer neuerlichen
Synode in Troyes (Champagne-Ardenne, dép. Aube)
867 Oktober 25 bis November 2. Erhalten sind dazu
ein Synodalschreiben an den Papst, in dem das
übereilte Vorgehen der Bischöfe entschuldigt und für
den bereits geweihten Ebf. Wulfad von Bourges
(Centre, dép. Cher) das Pallium erbeten wird (A),
sowie ein Brief Kg. Karls des Kahlen an Nikolaus, in
dem noch einmal alle Verwicklungen um Ebf. Ebo von
Reims und geschildert und seine Absetzung als
unrechtmäßig dargestellt werden (B).
M s s . v . E d d . H A R T M A N N , p p . 2 3 0 - 2 3 1 .
Haupthandschrift ist Laon, Bibl. mun., 407, saec. ix.
Edd. in Sirmond, Conc. Gall., 3 (1629) 353-362 (A,
B); in Mansi, 15 (1770) 791-800 (A, B); in Migne, PL
124, coll. 870-875 (B); A. WERM INGHOFF, in M.G.H.,
Conc., 2/2 (1908) 700-701 (Auszug aus B); W .
HARTM ANN , in M.G.H., Conc., 4 (1998) 232-243 (A,
B; dort pp. 243-245 auch eine Synodalurkunde).
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 326-333; WERM INGHOFF2
(1901) 638; HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 413-420;
G. TESSIER, Recueil des actes de Charles II le Chauve
roi de France, II, Paris 1952, pp. 176-177 nr. 305;
PALAZZINI, V (1966) 416-417; J. DEVISSE, Hincmar
archevêque de Reims 845-882, I, Genève 1975, pp.
625-628; HARTM ANN (1989) 320-321; BAUER (1991)
49, 85-86.
Synode in Troyes 878
Synode P. Johannes’ VIII. im Sommer 878 zusammen
mit 5 4 w es t f r än k i schen B ischöfen in T royes
(Champagne-Ardenne, dép. Aube) in Anwesenheit Kg.
Ludwigs des Stammlers. Einen ausführlichen Bericht
über die Verhandlungen, die am 11. August eröffnet
wurden und über einen Monat andauerten, bieten die
Annales Bertiniani; als direkte Zeugnisse erhalten sind
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 74
nicht weniger als 18 Einladungsschreiben (JE 3137-
340, 3147, 3150-3151, 3154-3155, 3157, 3159, 3162,
3169-3174; ed. E. CASPAR – G. LAEHR, in M.G.H.,
Epist., 7/1 (1912) 82-120) sowie umfangreiche Akten
e in sc h l i e ß l i c h v o n 7 K a n o ne s un d we i te re n
Einzelentscheidungen. 61 weitere Kanones der Synode
wurden erst 1978 von H. MORDEK und G. SCHM ITZ
bekannt gemacht.
Mss. v. Comm. MORDEK – SCHM ITZ (1978), pp. 183-
187; H. MORDEK, Von der Alten in die Neue Welt.
Eine spanische Rechtshandschrift des Frühmittelalters
in Amerika, in In Iure Veritas: Studies in Canon Law
in Memory of Schafer Williams, cur. S. B. BOWM AN –
B. E. CODY, Cincinnati 1992, pp. 159-173 (über New
York, Hispanic Society of America, Cod. HC 380/819,
saec. xi).
Edd. in Sirmond, Conc. Gall., 3 (1629) 473-484; in
Mansi, 17 (1772) 345-355, in Mansi, 18B (1780) 273-
278; in Migne, PL 126, coll. 795-796, 960-963; v.
Comm. K U T TN E R – HAR TM AN N (1987), pp. 6-8
(Edition einer vorläufigen Fassung der Lex de
sacrilegis).
Comm. C. VON NOORDEN, Hinkmar, Erzbischof von.
Rheims, Bonn 1863, pp. 358-365; HEFELE, IV (1879 )2
5 2 7 -53 7 ; W E R M IN G H O F F ( 1 9 0 1 ) 6 5 1 -6 5 5 ; B .
PO U P A R D IN , Le royaume de Provence sous les
Caro lingiens, Paris 1901 , pp . 88-90 ; H E FE LE -
LE C LE R C Q , IV (1911) 666-678, 1353-1355; E .
CASPAR, Studien zum Register Johanns VIII., «N.
Arch.» 36 (1911) 139-143 (zur Chronolog ie) ;
PALAZZINI, V (1967) 417-419; J. DEVISSE, Hincmar
archevêque de Reims 845-882, Genève 1975, pp. 975-
978; H. MORDEK – G. SCHM ITZ, Papst Johannes VIII.
u n d d a s K o n z i l v o n T r o y e s ( 8 7 8 ) , i n
G eschichtsschre ib ung und ge is tiges L eben im
Mittelalter. Festschrift für Heinz Löwe zum 65.
Geburtstag, cur. K. HAUCK – H. MORDEK, Köln –
Wien 1978, pp. 179-225 (mit Textneufunden aus
Oxford, Bodleian Libr., Rawlinson C. 290, saec. xii);
D. LOHRM ANN , Le rôle pacificateur du pape dans
Girart de Roussillon et le concile de Troyes 878, in La
Chanson de Geste et le mythe carolingien. Mélanges
René Louis, II, St-Père-sous-Vézelay 1982, pp. 877-
887; S. KUTTNER – W. HARTM ANN , A new version of
Pope John VIII’s decree on sacrilege (Council of
Troyes, 878), «Bulletin of Medieval Canon Law» N.S.
17 (1987) 1-32; HAR TM AN N (1989) 336-340; S.
SCHOLZ, Transmigration und Translation. Studien zum
Bistumswechsel der Bischöfe von der Spätantike bis
zum H ohen M itte lalter, in K ölner H isto r ische
Abhandlungen, 37, Köln – Weimar – Wien 1992, pp.
147-157; P. ENGELBERT, Papstreisen ins Frankenreich,
«Röm. Quartalschr.» 88 (1993) 108-112; D. ARNOLD ,
J o h annes V III . P äp st l ic h e H e r r sc h a f t in d e n
k a ro l in g isc h e n T e i l r e ic h e n a m E n d e d e s 9 .
Jahrhunderts, Frankfurt am Main et al. 2005, pp. 142-
152.
Synode in Tusey 860
Große Synode von Bischöfen aus den Reichen Kg.
Karls des Kahlen, Lothars II. und Karls von der
Provence 860 Oktober 22 bis November 7 in Tusey
(Lorraine, dép. Meuse), die sich hauptsächlich der
P rä d e s t in a t io n s l e h r e u n d d e m K a m p f g eg e n
Kirchenräuber widmete. Erhalten sind 5 Kanones (A),
ein ausführliches Synodalschreiben (B) sowie ein
G utachten Ebf. H inkmars von Reims über d ie
Eheangelegenheit des G rafen S tephan von der
Auvergne (C). Außerdem gehört e ine anonym
überlieferte Synodalrede gegen Kirchenräuber wohl
ebenfalls zu diesem Konzil (D).
Mss. v. Comm. FR A N S E N , pp. 134-135; v. Edd.
HARTM ANN , pp. 14-18.
Edd. in Sirmond, Conc. Gall., 3 (1629) 160-163 (A),
164-172 (B), 173-186 (C); P. DELALAN D E, Concilia
antiqua Galliae. Supplementa, Lutetiae Parisiorum
1666, p. 164 (D, unvollständig); in Mansi, 15 (1770)
557-561 (A), 563-571 (B), 571-589 (C), 560 (D,
unvollständig); in Migne, PL 126, coll. 122-132 (B),
132-153 (C); A. GAUDENZI, Bibliotheca iuridica medii
a e v i , I I : S c r ip t a a n e c d o t a a n t iq u i s s im o r u m
glossatorum, Bononiae 1892, pp. 20-23 (B); K.
HAM PE, Beiträge zu fränkischen Concilsacten der
Jahre 859-862, «N. Arch.» 23 (1898) 610-611 (D,
unvollständig); A. G A U D EN ZI, I l m onasterio di
Nonantola, il ducato di Periceta e la chiesa di Bologna,
«Bull. Ist. stor. ital.» 37 (1916) 381-382 (D, erstmals
vollständig); E. PERELS, in M.G.H., Epist., 8/1 (1939)
88-107 (C); W. HARTM AN N , in M.G.H., Conc., 4
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 75
(1998) 18-22 (A), 22-34 (B), 40-42 (D).
Transl. Deutsch: G. F. W IGGERS, Schicksale der
augustinischen Anthropologie ..., «Zs. hist. Theol.»
N.F. 23 (1859) 571-576, Auszüge aus B.
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 215-220; WERM INGHOFF2
(1901) 627-628; HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 227-
232, 1342-1343; P. DAUDET, Etudes sur l'histoire de la
juridiction matrimoniale. Les origines carolingiennes
de la compétence exclusive de l'église, Paris 1933, pp.
122-134 (zu C); B. LAVAU D , in Dictionnaire de
théo logie ca tholique, XII/2 (1935) 2929-2932;
DECLERCQ , II (1958) 239-242; PALAZZINI, V (1966)
428-429; P. R. MCKEON , The Carolingian Councils of
Savonnières (859) and Tusey (860) and T heir
Background. A Study in the Ecclesiastical and
Political History of the Ninth Century, «Rev. Bénéd.»
84 (1974) 75-110; J. DEVISSE, Hincmar archevêque de
Reims 845-882, I, Genève 1975, pp. 269-279, 348-354
(m it fa lscher Loka l i s ie ru n g n a ch D o u zy ) ; J .
GAUDEMET, Recherche sur les origines historiques de
la faculté de rompre le mariage non consommé, in
Proceedings of the Fifth International Congress of
M ed ieval Canon Law, cu r . S . K U T T N E R – K .
PENNINGTON , in Monumenta Iuris Canonici, Series C:
Subsidia, 6, Città del Vaticano 1980, pp. 313-318; W.
H A R T M A N N , U nterschr i fts l is ten ka ro ling ischer
Synoden, «Archivum Historiae Conciliorum» 14
(1982) 134-139; G. FRANSEN, La lettre de Hincmar de
Reims au sujet du mariage d’Étienne. Une relecture, in
Pascua Mediaevalia. Studies voor Prof. Dr. J. M. De
Smet, cur. R. LIEVENS et al., Leuven 1983, pp. 133-
146; HARTM ANN (1989) 265-266, 270-272; BAUER
( 1 9 9 1 ) 4 4 , 6 3 6 4 ; H . H . A N T O N , S y n o d e n ,
T e i l r e i c h s e p i sk o p a t u n d d i e H e r a u s b i l d u n g
Lotharingiens (859-870), in Herrschaft, K irche,
Kultur. Beiträge zur Geschichte des Mittelalters.
Festschrift für Friedrich Prinz zum 65. Geburtstag, cur.
G. JEN A L, in M onographien zur Geschichte des
Mittelalters, 37, Stuttgart 1993, pp. 102-103, wieder
abgedruckt in ANTON , Königtum – Kirche – Adel.
Institutionen, Ideen, Räume von der Spätantike bis
zum hohen Mittelalter. Dem Autor zur Vollendung des
65. Lebensjahres, cur. B. APSNER – Th. BAUER, Trier
2002, pp. 442-444; Ph. L. REYNOLDS, Marriage in the
Western Church. The Christianization of marriage
during the patristic and early medieval periods, in
Vigiliae Christianae. Supplements, 24, Leiden – New
York – Köln 1994, pp. 351-361 (zu C); v. Edd.
Hartmann, pp. 12-13.
Synode in Valence 855
Gemeinsame Synode der Kirchenprovinzen Lyon,
Vienne und Arles, die auf Anordnung Ks. Lothars I.
855 Januar 8 in Valence-sur-Rhône (Rhône-Alpes,
dép. Drôme) zusammentrat. Die 23 beschlossenen
Kanones behandeln die Prädestinationslehre (c. 1-6),
allgemeine kirchliche Reformanliegen (c. 7-22) sowie
d ie K lage Ebf. Agilmars von Vienne über d ie
Bedrückung seiner Kirche durch Laien (c. 23). Zwei
kurze Anhänge gelten dem Prozeßverfahren.
Mss. v. Edd. HARTM ANN , pp. 348-351.
Edd. in Surius, Conc., 3 (1567) 475-480; in Mansi, 15
(1770) 1-14; B. LAVAUD , in Dictionnaire de théologie
catholique, XII/2 (1935) 2922-2925 (c. 2-6 mit frz.
Übers.); W. HARTM ANN, in M.G.H., Conc., 3 (1984)
351-365.
Transl. Deutsch: G. F. W IGGERS, Schicksale der
augustinischen Anthropologie ..., «Zs. hist. Theol.»
N.F. 23 (1859) 561-565 (c. 1-6).
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 193-199; WERM INGHOFF2
(1901) 621; HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 204-210,
1390-1398; DECLERCQ, II (1958) 218-220; PALAZZINI,
V (1966) 21-22; v. Edd. HARTM ANN , pp. 347-348;
HARTM ANN (1989) 261-264, 267-269; BAUER (1991)
49, 77; K. ZECHIEL-ECKES , Florus von Lyon als
K i r c h e n p o l i t i k e r u n d P u b l iz i s t . S t u d ie n z u r
Persönlichkeit eines karolingischen „Intellektuellen”
am Beispiel der Auseinandersetzung mit Amalarius
(835–838) und des Prädestinationsstreits (851–855), in
Quellen und Forschungen zum Recht im Mittelalter, 8,
Stuttgart 1999, pp. 167-174.
Synode in Ver 755
Fränkische Reichssynode unter Kg. Pippin in Ver-sur-
Launette (Picardie, dép. Oise) 755 Juli 11. Die 25
Kanones wurden vom König durch ein Kapitular
bekanntgemacht und betreffen verschiedene Aspekte
des kirchlichen und monastischen Lebens. In der
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 76
älteren Literatur wird die Synode gelegentlich auch
nach V erneuil-en-H alatte (P icardie, dép. Oise)
lokalisiert und ihr lediglich 12 Kanones zugeschrieben,
während man die übrigen einem gesonderten Kapitular
Pippins zuweist.
Mss. v. Edd. BORETIUS, p. 32; A. W ERM INGHOFF, in
M .G .H ., Co n c . , 2 /1 (1 9 0 6 ) 5 4 ; H . M O R D E K ,
B ib l io th e c a c a p i t u l a r i u m r e g u m F r a n c o r u m
manuscripta, in M.G.H., Hilfsmittel, 15, München
1995, p. 1081 nr. 14. Die älteste Handschrift ist Vat.
Pal. lat. 577 saec. VIII ex.; dazu MORDEK, Bibliotheca
capitularium, pp.774-779; v. Comm. GLA TTH A A R
(2004), pp. 455-502.
Edd. in Surius, Conc., 3 (1567) 41-44; in Mansi, 12
(1766) 577-586; G. H. PERTZ, in M.G.H., LL., 1
(1835) 24-27; in Migne, PL 96, coll. 1508-1513 aus
ed. Pertz; A. BORETIUS, in M.G.H., Capit., 1 (1883)
33-37.
Comm. OELSNER, Pippin (1871) 219-232, 468-470;
HEFELE, III (1877 ) 587-592; WERM INGHOFF (1899)2
467; BÖHM ER-MÜHLBACHER (1908) nr. 77; HEFELE-
LECLERCQ , III (1910) 934-939, 1235-1236, 1251;
DECLERCQ , I (1936) 131-137; PALAZZINI, V (1966)
110-111; P. M IKAT, Dotierte Ehe – rechte Ehe. Zur
Entwicklung des Eheschließungsrechts in fränkischer
Z e i t , O p la d e n 1 9 7 8 , p p . 2 2 -3 2 u n d p a ss im ;
HARTM ANN (1989) 68-72; M. GLATTHAAR, Bonifatius
und das Sakrileg. Zur politischen Dimension eines
R e c h t s b e g r i f f s , i n F r e ib u r g e r B e i t r ä g e z u r
mittelalterlichen Geschichte, 17, Frankfurt/Main et al.
2004, pp. 335-355.
Synode in Ver 844
Gemeinsame Synode westfränkischer Bischöfe und
Äbte in Ver-sur-Launette (Picardie, dép. Oise) im
Dezember 844. Die 12 erlassenen Kanones, verfaßt
von Abt Lupus von Ferrières, behandeln die königliche
A m ts fü h r u n g so w i e a k tu e l l e k i r c h l ic he u n d
monastische Angelegenheiten.
Mss. v. Edd. HARTM ANN , p. 37.
Edd. J. SIRM OND, Karoli Calvi et Successorum aliquot
Franciae regum Capitula, Parisiis 1623, pp. 23-35; in
Mansi, 18bis (1773) 14-20; G. H. PERTZ, in M.G.H.,
LL., 1 (1835) 383-386; in Migne, PL 119, coll. 611-
620 aus ed. Baluze; ibid., 138, coll. 539-544 aus ed.
Pertz; A. BORETIUS – V. KRAUSE, in M.G.H., Capit., 2
(1897) 383-387; W. HARTM ANN , in M.G.H., Conc., 3
(1984) 38-44.
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 111-112 (als Synode von2
Verneuil); WERM INGHOFF (1901) 612; F. LOT – L.
HALPHEN , Le règne de Charles le Chauve (840-877), I,
Paris 1909, pp. 126-129; HEFELE-LEC LER C Q , IV
(1911) 117-118, 1294-1296; DECLERCQ , II (1958)
1 0 6 -1 0 8 ; P A L A Z Z IN I, V (19 6 6 ) 1 1 1 ; v . E d d .
HARTM ANN , pp. 36-37; HARTM ANN (1989) 204-205;
BAUER (1991) 48, 72; A. KRAH, Die Entstehung der
„potestas regia“ im Westfrankenreich während der
ersten Regierungsjahre Kaiser Karls II. (840–877),
Berlin 2000, pp. 287-288; B. APSNER , Vertrag und
K o n se n s im früheren M itte la l te r . S tud ie n z u
Gesellschaftsprogrammatik und Staatlichkeit im
westfränk ischen R e ich , in T rie re r h is to r ische
Forschungen 58, Trier 2005, pp. 181-188; I. FEES, Die
Regesten Karls des Kahlen 840 (823) – 877, in
Regesta Imperii, I/2/1/1, Wien – Weimar – Köln 2007,
nr. 447.
Synode in Verberie 756
Unter der Rubrik „Decretum quod factum fuit ad
Vermeriam palatium temporibus domni Pippini regis”
sind 21 Kanones überliefert, die vermutlich zu einer
unter Kg. Pippin 756 in Verberie (Picardie, dép. Oise)
ab geha l tenen Syno d e gehö ren ; s i e b e h and e ln
überwiegend Fragen des Eherechts.
Mss. A. WERM INGHOFF, in M.G.H., Conc., 2/1 (1906)
55; H. MORD EK , Bibliotheca capitularium regum
Francorum manuscripta, in M.G.H., Hilfsmittel, 15,
München 1995, p. 1081 nr. 16.
Edd. in Sirmond, Conc. Gall., 2 (1629) 1-4; G. H.
PERTZ, in M.G.H., LL., 1 (1835) 22-23 (zum Jahr
753); in Gousset, Actes prov. Reims, 1 (1842) 105-
109; in Migne, PL 96, coll. 1506-1508 aus ed. Pertz;
A. BORETIUS, in M.G.H., Capit., 1 (1883) 40-41
Comm. OELSNER, Pippin (1871) 270-281, 455-463;
H E F E LE , III (1877 ) 573-577 (zum Jahr 753 ) ;2
WERM INGHOFF (1899) 468; BÖHM ER-MÜHLBACHER
(1908) nr. 83; HEFELE-LECLERCQ , III (1910) 917-921;
DECLERCQ , I (1936) 140-142; PALAZZINI, V (1966)
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 77
113-114 (zu 758-768); HARTM ANN (1989) 73-76.
Synode in Verberie 853
Westfränkische Reichssynode, die 853 August 27 auf
Anordnung Kg. Karls des K ahlen in V erberie
(Picardie, dép. Oise) zusammentrat. Behandelt wurden
dort der Fall Bf. Hermanns von Nevers (Bourgogne,
dép. Nièvres), der wegen Krankheit vorübergehend
amtsunfähig gewesen war, und die Aneignung von
Besitz des Klosters St-Denis durch den W elfen
Konrad. Überliefert sind ein Rundschreiben der
Bischöfe (c. 1) und ein gemeinsamer Brief an Graf
Konrad (c. 2). Außerdem wurde das Kapitular Karls
des Kahlen von Soissons 853 bestätigt (c. 3).
Mss. v. Edd. HARTM ANN , p. 303.
Edd. J. SIRM OND, Karoli Calvi et Successorum aliquot
Franciae regum Capitula, Parisiis 1623, pp. 92-99; in
Mansi, 18bis (1773) 57-60; G. H. PERTZ, in M.G.H.,
LL., 1 (1835) 420-422; in Migne, PL 138, coll. 595-
600 aus ed. Pertz; A. BORETIUS – V. KRAUSE, in
M.G.H., Capit., 2 (1897) 421-423; W. HARTM ANN , in
M.G.H., Conc., 3 (1984) 304-307.
C o m m . W E R M IN G H O F F (1 9 0 1 ) 6 2 0 ; H E F E L E -
LEC LER C Q , IV (1911) 1324-1325; DECLER C Q , II
(1958) 215-216; PALAZZINI, V (1966) 114; v. Edd.
HARTM ANN , p. 302; HARTM ANN (1989) 250; BAUER
(1991) 48, 76-77.
Synode in Worms 868
Ostfränkische Reichssynode, die auf Anordnung Kg.
Ludwigs des Deutschen im M ai 868 in W orms
(Rheinland-Pfalz) zusammentrat. Sie beschloß 45
Kanones zu verschiedensten Themen (A); diese sind in
zwei Fassungen überliefert, einer ursprünglichen und
einer später systematisierten. Außerdem gibt es einen
Anhang mit weiteren 36 Kanones, der entweder eine
spätere Ergänzung oder die Beschlüsse eines anderen
Wormser Konzils darstellt. In anderen Überlieferungen
werden der Synode bis zu 181 Kanones zugeschrieben,
die jedoch schwerlich alle authentisch sind. Außerdem
verabschiedete die Synode eine „Responsio contra
Graecorum haeresim” (B), eine Sammlung von
p a t r i s t i s c h e n B e le g s t e l l e n z u r W id e r l e g u n g
angeblicher ostkirchlicher Irrtümer.
Mss. v. Edd. HARTM AN N , pp. 247-258 (dort auch zur
umfangreichen kanonistischen Rezeption), 292.
Edd. Gesta duorum conciliorum, quae inter reliqua
minus reperiuntur ..., Basileae 1532, pp. 26-57 (A); in
M ansi, 15 (1770 ) 8 65-884 (A); T . N E U G A R T ,
Episcopatus Constantiensis alemannicus sub metropoli
Moguntina cum Vindonissensi, I, S. Blasii 1803, pp.
520-536 (B); in Migne, PL 119, coll. 1201-1212 (B)
aus ed. Neugart; W. HARTM ANN , in M.G.H., Conc., 4
(1998) 259-307 (A, B; ebd. pp. 309-311 auch eine
Synodalurkunde).
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 366-372; DÜM M LER, II2
(1887 ) 203-208; W ERM INGHOFF (1901) 639-640;2
HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 458-465; DECLERCQ , II
(1958) 269-274; PALAZZINI, V (1966) 165-166; W.
H A R T M A N N , D a s K o n z i l v o n W o r m s 8 6 8 .
Überlieferung und Bedeutung, Göttingen 1977;
HARTM ANN (1989) 301-309; BAUER (1991) 46, 70; v.
Edd. HARTM AN N , pp. 246-247, 282-283, 291; P.
GEM EIN H ARD T, Die Filioque-Kontroverse zwischen
Ost- und Westkirche im Frühmittelalter, in Arbeiten
zur Kirchengeschichte, 82, Berlin – New York 2002,
pp. 204-210; W. HARTM ANN , Ludwig der Deutsche,
Darmstadt 2002, pp. 198-199.
Synode in Yütz 844
Gemeinsame Synode von Bischöfen aus allen drei
fränkischen Teilreichen, parallel zum Treffen der drei
Könige Lothar I., Ludwig dem Deutschen und Karl
d e m K a h l e n , i n Y ü t z / Y u t z ( n a h e
Diedenhofen/Thionville, Lorraine, dép. Moselle) im
Oktober 844. Beschlossen wurden 6 Kanones, die vor
allem das Verhältnis von Königtum und Kirche
betreffen.
M ss. v. Edd . H A R T M A N N , p . 28; H. M O R D E K ,
B ib l io t h e c a c a p i t u l a r iu m r e g u m F r a n c o r u m
manuscripta, in M.G.H., Hilfsmittel, 15, München
1995, p. 1105 nr. 227.
Edd. J. SIRM OND, Karoli Calvi et Successorum aliquot
Franciae regum Capitula, Parisiis 1623, pp. 11-22; in
Mansi, 18bis (1773) 7-14; G. H. PERTZ, in M.G.H.,
LL., 1 (1835) 380-383; in Migne, PL 138, coll. 533-
540 aus ed. Pertz; A. BORETIUS – V. KRAUSE, in
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 78
M.G.H., Capit., 2 (1897) 113-116; W. HARTM ANN , in
M.G.H., Conc., 3 (1984) 29-35.
Transl. Französisch: F. LOT – L. HALPHEN , Le règne
de Charles le Chauve (840-877), I, Paris 1909, pp.
124-126 (Auszüge).
Comm. HEFELE , IV (1879 ) 110; W ER M INGHOFF2
(1901) 612; BÖHM ER-MÜHLBACHER (1908) nr. 1116a;
HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 116-117, 1292-1294;
DECLERCQ , II (1958) 104-106; H. H. ANTON , Zum
politischen Konzept karolingischer Synoden und zur
karolingischen Brüdergemeinschaft, «Hist. Jahrb.» 99
(1979) 87-95, wieder abgedruckt in ANTON , Königtum
– Kirche – Adel. Institutionen, Ideen, Räume von der
Spätantike bis zum hohen Mittelalter. Dem Autor zur
Vollendung des 65. Lebensjahres, cur. B. APSNER –
Th. B A U E R , T rie r 2002 , pp . 208-216; v. Edd.
HARTM ANN , pp. 27-28; HARTM ANN (1989) 199-201;
BAUER (1991) 43; H. H. ANTON , Gesellschaftsspiegel
und Gesellschaftstheorie in Westfranken/Frankreich.
Spezifik, Kontinuitäten und Wandlungen, in Specula
principum, cur. A. DE BENEDICTIS, in Ius commune,
Sonderheft 117, Frankfurt/Main 1999, pp. 64-66; A.
K R A H , Die E ntstehung der „potestas regia“ im
Westfrankenreich während der ersten Regierungsjahre
Kaiser Karls II. (840–877), Berlin 2000, pp. 283-287;
B . A P S N E R , V ertrag und Konsens im früheren
Mittelalter. Studien zu Gesellschaftsprogrammatik und
Staatlichkeit im westfränkischen Reich, in Trierer
historische Forschungen 58, Trier 2005, pp. 157-161;
I. FEES, Die Regesten Karls des Kahlen 840 (823) –
877, in Regesta Imperii, I/2/1/1, Wien – Weimar –
Köln 2007, nr. 445.
Concilium Germanicum 742
F r ä n k i s c h e R e i c h s sy n o d e , d i e 7 4 2 ( s o d i e
handschriftliche Überlieferung, wahrscheinlicher als
743) April 21 unter Leitung des Bonifatius an einem
unbekannten Ort (vielleicht in Köln, Nordrhein-
Westfalen) im Teilreich des Hausmeiers Karlmann
(Austrasien) zusammentra t, a lle rd ings m it nur
schwacher Beteiligung der Bischöfe. Das Problem der
u n g e s i c h e r t e n D a t i e r u n g h ä n g t m i t d e m
Datierungsproblem der Synode von Estinnes 743 und
der Bistumsgründungen des B onifa tius 741/42
zusammen. Es wurden 7 Kanones beschlossen, die von
Karlmann in einem K apitular bekannt gemacht
wurde n ; s i e b e tre ffen a llgemeine F ragen de r
Kirchenreform.
M ss. A . N Ü R N B E R G E R , Zu r handschrif t l ichen
Überlieferung der Werke des hl. Bonifatius, «N.
Arch.» 8 (1883) 307-309; v. Edd. WERM INGHOFF, p. 1;
H . M O R D E K , B ib l io the ca c ap itu la r ium r e g u m
Francorum manuscripta, in M.G.H., Hilfsmittel, 15,
München 1995, p. 1080 nr. 10 und 960-964. Die
älteste Handschrift ist Vat. Pal. lat. 577 saec. VIII ex.;
dazu MORDEK, Bibliotheca capitularium, pp. 774-779;
v. Comm. GLATTHAAR (2004), pp. 455-402. Einen
eigenen Überlieferungszweig bildet das Briefcorpus
des Bonifatius.
Edd. in Crabbe, 2 (1538) CXIr-v; in Mansi, 12 (1766)
365-367; G. H. PERTZ, in M.G.H., LL., 1 (1835) 16-
17; F. H. KNUST, in M.G.H., LL., 2/2 (1837) 45-46
(als Teil der Sammlung des Benedictus Levita); J. A.
G ILES, Sancti Bonifatii Opera, II, Londini 1844, pp.
11-14; in Migne, PL 89, coll. 807-808; in Migne, PL
96, coll. 1501-1503 aus ed. Pertz; F. X. HIMM ELSTEIN ,
Synodicon Herbipolense, Würzburg 1855, pp. 9-11; F.
WALTER, Fontes iuris ecclesiastici antiqui et hodierni,
Bonnae 1862, pp. 18-20; in Jaffé, Bibl., 3 (1866) 127-
130; D. BARTOLINI, Di s. Zaccaria papa et degli anni
del suo pontificato, Ratisbona 1879, pp. [10]-[11] nr.
4; A. BORETIUS, in M.G.H., Capit., 1 (1883) 24-26; E.
DÜM M LER, in M.G.H., Epist., 3 (1892) 310-311; A.
WERM INGHOFF, in M.G.H., Conc., 2/1 (1906) 2-4; M.
TANGL, in M.G.H., Epist. sel., 1 (1916) 98-101 (aus
der Überlieferung der Bonifatius-Briefe); v. Transl.
RAU , parallel zur dt. Übers.
Transl. Deutsch: v. Comm. Hefele (1877 ) 499-501;2
M. TANGL, in Geschschr. dt. Vorz., 92 (1912) 87-91;
R. RA U , in Ausgew. Quell., 4b (1968) 379-381,
parallel zum lat. Text aus ed. Werminghoff. Englisch:
E. EM ERTON , in Records of Civil., 31 (1940) 91-93.
Französisch: v. Comm. Hefele-Leclercq (1910) 820-
825.
Comm. HEFELE, III (1877 ) 497-499; WERM INGHOFF2
(1899) 463-464; B. SEPP, Zur Chronologie der ersten
vier fränkischen Synoden des 8. Jahrhunderts, «Hist.
Jahrb.» 22 (1901) 317-329 und 23 (1902) 826-831
(Datierung auf 744), dagegen A. WERM INGHOFF, «N.
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 79
Arch.» 27 (1902) 541 und 28 (1903) 545-546; B.
SEPP, Nochmals die ersten fränkischen Synoden des 8.
Jahrh., «Hist. Jahrb.» 25 (1904) 439-445; BÖHM ER-
M Ü H LB A C H E R (1908) nr. 44 (zu 742); HEFE LE-
LECLERCQ , III (1910) 815-820, 1247-1248; M. TANGL,
Studien zur Neuausgabe der Bonifatius-Briefe, «N.
Arch.» 40 (1916) 766-776 (Datierung auf 742);
D ECLE R C Q , I (1936) 115-120; T h. SC H IE FFE R ,
A nge lsachsen und Franken. Zwei Studien zur
Kirchengeschichte des 8. Jahrhunderts, «Abh. Mainz»
(1 9 5 0 ) 1 4 6 3 -1 4 7 1 (D a t ie r u n g a u f 7 4 3 ) ; T h .
SCH IEFFER , W infrid-Bonifatius und die christliche
Grundlegung Europas, Freiburg 1954, pp. 205-214,
1972 pp. 333-336 (Datierung auf 743); H. LÖW E,2
Bonifatius und die bayerisch-fränkische Spannung,
«Jahrbuch für fränkische Landesforschung» 15 (1955)
110-120, wieder abgedruckt in Zur Geschichte der
Bayern, cur. K. BOSL, in Wege der Forschung, 10,
Darmstadt 1965, pp. 303-317 (Datierung auf 742); D.
GRO SSM AN N , Wesen und Wirken des Bonifatius,
besonders in Hessen und Thüringen, «Hess. Jahrb.
Landesgesch.» 6 (1956) 244-247 (Datierung auf 742);
W. MOHR, Fränkische Kirche und Papsttum zwischen
Karlmann und Pippin, Saarbrücken 1966, pp. 55-57
( D a t i e r u n g a u f 7 4 2 ) ; K . - U . J Ä S C H K E , D i e
Gründungszeit der mitteldeutschen Bistümer und das
Jahr des Concilium Germanicum, in Festschrift für
Walter Schlesinger, II, cur. H. BEUMANN , Köln –
W ien 1974, pp. 71-136 (Datierung auf 743); J.
J A R N U T , B o n i f a t i u s u n d d i e f r ä n k i s c h e n
Reformkonzilien (743-748), «Zs. Rechtsgesch. Kanon.
Abt.» 65 (1979) 2-9 (Datierung auf 743); H. J.
SCHÜSSLER, Die fränkische Reichsteilung von Vieux-
Poitiers (742) und die Reform der Kirche in den
Teilreichen Karlmanns und Pippins. Zu den Grenzen
der Wirksamkeit des Bonifatius, «Francia» 13 (1985)
88-91 (Datierung auf 742); Th. SCHIEFFER, in Lex.
M A , I I I (1 9 8 6 ) 1 1 4 -1 1 5 ; H . M IC H E L S , D a s
Gründungsjahr der Bistümer Erfurt, Büraburg und
Würzburg, «Arch. mittelrhein. Kirchengesch.» 39
(1987) 11-42 (Datierung auf 743); HARTM ANN (1989)
50-53; S. SCHIPPERGES, Bonifatius ac socii eius. Eine
s o z i a l g e s c h i c h t l i c h e U n t e r s u c h u n g d e s
Winfrid-Bonifatius und seines Umfeldes, in Quellen
u n d A b h a n d l u n g e n z u r m i t t e l r h e i n i s c h e n
Kirchengeschichte, 79, Mainz 1996, pp. 329-332; J.
SE M M LE R , Bonifatius, d ie K aro linger und „die
Franken“, in Mönchtum – Kirche – Herrschaft 750-
1000, cur. D. R. BAUER et al., Sigmaringen 1998, pp.
22-23; M. GLATTHAAR , Bonifatius und das Sakrileg.
Zur politischen Dimension eines Rechtsbegriffs, in
Freiburger Beiträge zur mittelalterlichen Geschichte,
17, Frankfurt/Main et al. 2004, pp.164-238 (mit
Datierung auf 742), 306-307; U. NONN, Castitas et
vitae et fidei et doctrinae – Bonifatius und die
R efo rm ko nz i l ien , in B o n i fa t ius – Leb en und
Nachwirken. Die Gestaltung des christlichen Europa
im Frühmittelalter, cur. F. J. FELTEN – J. JARNUT – L.
E. VON PADBERG , in Quellen und Abhandlungen zur
mittelrheinischen Kirchengeschichte, 121, Mainz
2007, pp. 271-280.
Synode an unbekanntem Ort 805
An einem unbekannten bayerischen Ort, vielleicht in
Freising (Bayern), trat im Mai 805 unter Ebf. Arn von
Salzburg eine Provinzialsynode von bayerischen
Bischöfen, Äbten und weiteren Geistlichen zusammen,
auf der eine Gebetsverbrüderung beschlossen wurde.
Mss. München, Bayer. Staatsbibl., lat. 6244, f. 146v,
saec. ix in.
Edd. H. F. KNUST, «Arch. Gesellsch. ält. dt. Gesch.» 7
(1839) 806-807; J. MERKEL, in M.G.H., LL., 3 (1863)
479; A. WERM INGHOFF, in M.G.H., Conc., 2/1 (1906)
233.
Com m . HEFE LE , III (1877 ) 748; W ERM INGHO FF2
(1899) 478; HEFELE-LECLERCQ , III (1910) 1126, 1256;
HARTM ANN (1989) 148-149.
Synode an unbekanntem Ort 847
Synode unter Ks. Lothar I. an einem unbekannten Ort
seines nordalpinen Herrschaftsgebiets im Frühjahr 847
(wahrscheinlicher als Herbst 846). Die 13 Kanones der
Synode sind in Form eines Herrscherkapitulars
überliefert; Gegenstand sind allgemeine kirchliche
Reformanliegen und ein Feldzug gegen die Sarazenen
in Italien.
Mss. v. Edd. HARTM ANN , pp. 134-135
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 80
Edd. F. MAASSEN, «Sitzungsber. Wien» 46 (1864) 68-
70; F. BLUHM E, Ein Erlaß des Kaisers Lothar vom J.
864, «Zs. Rechtsgesch.» 11 (1873) 259-263; W.
LIPPERT, Das Capitulare des Kaisers Lothar I. vom
Jahre 846, «N. Arch.» 12 (1887) 534-537; in Spicil.
Casin., 1 (1888) 334-336; A. BORETIUS – V. KRAUSE,
in M.G.H., Capit., 2 (1897) 65-68 aus ed. Lippert; W.
HARTM ANN , in M.G.H., Conc., 3 (1984) 135-139 (zum
Jahr 846).
Comm. v. Edd. LIPPERT, pp. 537-541; WERM INGHOFF
(1 9 0 1 ) 6 1 3 -6 1 4 ; R . P O U P A R D IN , L a d a te d u
„Capitulare Hlotharii de expeditione contra Sarracenos
faciena”, «Moyen Âge» 20 (1907) 22-25; BÖHM ER-
M Ü H LB A C H E R (1908) nr. 1128; L. DU P R A Z, Le
Capitulaire de Lothaire I, empereur, De expeditione
contra Sarracenos facienda, et la Suisse romande
(847), «Zs. schweiz. Gesch.» 16 (1936) 241-293; v.
Edd. HARTM ANN , pp. 133-134; HARTM ANN (1989)
239-240; H. ZIELINSKI, Ein unbeachteter Italienzug
Kaiser Lothars I. im Jahre 847, «Quell. Forsch. ital.
Arch.» 70 (1990) 1-22; Bauer (1991) 55, 99 (zum Jahr
846 ); H . Z IE LIN S K I, Reisegeschwindigkeit und
N a c h r i c h t e n ü b e r m i t t l u n g a l s P r o b l e m d e r
R egestenarbe i t am B e isp ie l e ines unda t ie r ten
Kapitulars Lothars I. von 847 Frühjahr (846 Herbst),
in Diplomatische und chronologische Studien aus der
Arbeit an den Regesta Imperii, cur. P.-J. HEINIG, in
Forschungen zur Kaiser- und Papstgeschichte des
M itte la lters, 8 , Köln – W ien 1991, pp. 37-49;
BÖHM ER-ZIELINSKI, I (1991) nr. 46.
Synode an unbekanntem Ort 850
An einem unbekannten Ort, vielleicht im Anjou,
versammelten sich im Sommer 850 22 westfränkische
Bischöfe zu einer Synode. Erhalten ist – im Rahmen
der Briefsammlung des Lupus von Ferrières – ein
Schre iben der Synode an den Bretonenfürsten
Nominoe, in dem er verschiedener Übergriffe auf die
bretonischen Bistümer beschuldigt wird.
Mss. Paris, Bibl. nat., lat. 2858, ff. 40r-42r; v. Edd.
HARTM ANN , p. 202.
E d d . J . P . M A S S O N , E p isto la rum lib e r [L up i
Ferrariensis], Paris 1588, pp. 80-83; in Mansi, 14
(1769) 923-925; in Migne, PL 119, coll. 550-562; G.
DESDIVISES DU DEZERT, Lettres de Servat Loup, abbé
de Ferrières, Paris 1888, pp.156-160; E. DÜM M LER, in
M.G.H., Epist., 6 (1902) 75-77; L. LEVILLAIN , Loup de
Ferrières. Correspondance, II, Paris 1935, pp. 56-64
mit frz. Übers. parallel dazu; P. K. MARSHALL, Servati
Lupi Epistulae , Le ip z ig 1 9 8 4 , pp . 82-85 ; W .
HARTM ANN , in M.G.H., Conc., 3 (1984) 203-206.
Transl. Englisch: G. W. REGEN O S, The letters of
Lupus of Ferrières, The Hague 1966, pp. 98-102.
Französisch: v. Comm. LEVILLAIN , pp. 303-306 und v.
Edd. LEVILLAIN , parallel zum lat. Text.
Comm. HEFELE, IV (1879 ) 153-154; R. MERLET,2
L’émancipation de l’église de Bretagne et le Concile
de Tours (848-851), «Moyen Âge» 11 (1898) 21-30;
L. LEVILLAIN , Étude sur les lettres de Loup de
Ferrières, «Bibl. Éc. chartes» 63 (1902) 306-312;
HEFELE-LECLERCQ , IV (1911) 162-163, 1312-1320; v.
Edd. HARTM ANN , pp. 202-203; HARTM ANN (1989)
219-220; BAUER (1991) 48, 74-75.
Synode an unbekanntem Ort 862/63
Aus dem Jahr 862/63 ist ein Schreiben von fünf
Metropoliten aus dem Mittelreich an die Bischöfe des
Ostfränkischen Reichs erhalten, in dem sie diese zu
einer gemeinsamen Synode einladen, um den Fall des
abgesetzten Bischofs Rothad von Soissons (vgl. Pîtres-
Soissons 862) zu verhandeln; ed. W. HARTM ANN , in
M.G.H., Conc., 4 (1998) 124-126. Allerdings scheint
diese Synode nicht zustandegekommen zu sein.
Synode an unbekanntem Ort 865/67
Vermutlich in Reaktion auf das Treffen Kg. Ludwigs
des Deutschen mit Kg. Karl dem Kahlen in Tusey
(Lorraine, dép. Meuse) im Februar 865 versammelte
Kg. Lothar II. an einem unbekannten Ort seines Reichs
eine Synode, auf der sich die Bischöfe hinter ihren
König stellten. Sie verfaßten einen Brief an die
Bischöfe im Reich Karls, in der sie vor den Gefahren
einer Invasion Lotharingiens durch deren König
warnten.
Mss. Roma, Bibl. Vallicelliana, I.76, ff. 25v-27v, saec.
xvii
Edd. in Baronio, 10 (1602) 333-334; E. DÜM M LER, in
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 81
M.G.H., Epist., 6 (1902) 228-230; W. HARTM ANN , in
M.G.H., Conc., 4 (1998) 199-200.
Comm. DÜM M LER, II (1887 ) 164-165 (zum Jahr2
867); WERM INGHOFF (1901) 638 (zum Jahr 867); N.
STA U B A C H , Das Herrscherbild Karls des Kahlen.
Formen und Funktionen monarchischer Repräsentation
im früheren Mittelalter, Diss. Münster 1981, pp. 201-
207 (zum Jahr 865); HARTM ANN (1989) 285; BAUER
(1991) 49, 86.
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Konzilien und Synoden 742-1002 82
Abkürzungen
BAUER (1991) Th. BAUER, Kontinuität und Wandel synodaler Praxis nach der Reichsteilung
von Verdun: Versuch einer Typisierung und Einordnung der karolingischen
Synoden und concilia mixta von 843 bis 870, «Annuarium Historiae
Conciliorum» 23 (1991) 11-115
BÖHM ER-MÜHLBACHER E. MÜHLBACHER, Die Regesten des Kaiserreichs unter den Karolingern 751-
918, Innsbruck 19082
BÖHM ER-OTTENTHAL E. VON OTTENTHAL, Die Regesten des Kaiserreiches unter Heinrich I. und
Otto I., in Regesta Imperii, II/1, Innsbruck 1893
BÖHM ER-ZIELINSKI H. ZIELINSKI, Die Regesten des Regnum Italiae und der burgundischen Regna,
I, in Regesta Imperii, I/3, Köln – Weimar – Wien 1991-1998
BÖHM ER-ZIM M ERM ANN H. ZIM M ERM ANN , Papstregesten 911-1024, in Regesta Imperii, II/5, Wien –
Köln – Weimar 19982
BOYE (1930) M. BO Y E, Quellenkatalog der Synoden Deutschlands und Reichsitaliens von
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