Den Menschen Hoffnung geben

Wo Kirche lebendig wird

Suche nach Hoffnung

- verlässliche Orientierungen - Existenzangst

Angst macht klein und lähmt Verschlägt die Sprache

Kirche im Umbruch Mangel an - Mitgliedern - Priestern - Geld

Traditionsabbrüche

Christlicher Glaube ist heute vor allem Ausdruck eines freien Entschlusses

Glaube ist persönlich – nie privat!

„Der christliche Glaube muss deshalb immer wieder neu im gemeinsamen Handeln für eine solidarische und gerechte Welt entdeckt und errungen werden.“

Gottes befreiendes Handeln

Der Herr sprach: Ich habe das Elend meines Volkes in Ägypten gesehen, und ihre laute Klage über ihre Antreiber habe ich gehört. Ich kenne ihr Leid. Ich bin herabgestiegen, um sie der Hand der Ägypter zu entreißen und aus jenem Land hinaufzuführen....in ein Land, in dem Milch und Honig fließen.

Ex 3,7f

Hoffnung wächst

wo Gott in Gemeinschaft mit den Menschen

und der Menschen untereinander erfahren wird

Beitrag und Auftrag der KAB:

Menschen Hoffnung geben

KAB:

Ort der Hoffnung

Einsatz für den Erhalt des SozialstaatesOrdnungspolitische Prinzipien –

beeinflusst durch die Soziallehre der Kirche –

werden vom gesellschaftlichen Mainstream zur Disposition gestellt

Prophetische Aufgabe: in welcher Gesellschaft wollen wir leben?

Ort des Austausches

Überwindung von Isolation

Ohnmacht beim Namen nennen

KAB – Ort der Hoffnung vor Ort

Aktion –Selbst-bestimmtesPolitisches Handeln

z.B.Arbeitslosen-Initiativen,Paten für Azubis....

Wie stellen wir uns der sozialen Frage?

KAB – Ort der Hoffnung vor Ort

SolidarischesEngagement für die Anderen

Stimme sein fürMenschen ohne Erwartungen

Politische Diakonie

InternationaleArbeitWeltnotwerk

........ Wie stellen wir uns der sozialen Frage?

Internationale Arbeit

„der Globalisierung des Profits und des Elends eine Globalisierung der Solidarität entgegenhalten“

Johannes-Paul II.

KAB – Ort der Hoffnung

Wie geben wir in unserer Arbeit vor Ort Menschen Hoffnung?

Zentrale Themen....

„Arbeit und Menschenwürde“

„soziale Gerechtigkeit“

...im Kontext

einer kapitalistischen Wirtschaftsweise mit ihrem Vorrang der Kapitalverwertung und des abnehmenden Stellenwerts menschlicher Arbeit

....bleiben die Fragen nach

der Verletzung der Menschenwürde

Ungerechtigkeit, die es gilt beim Namen zu nennen

Prophetischer Dienst inKirchePolitikWirtschaftGesellschaft

KAB – eine Bewegung.....mit einer langen Tradition

Antwort:- auf die Industrialisierung mit ihren Ungerechtigkeiten und Ausgrenzungen- auf Prozesse der Pluralisierung und Individualisierung

Verbände Ausdruck der pluralen Welt

und in ihr eine unverzichtbare Sozialform

des Kirche-Seins und des kirchlichenHandelns

- Wichtiger Bestandteil unserer demokratischen Gesellschaft

Grundsatzfrage:

In welcher Gesellschaft wollen wir leben?

KAB ist KIRCHE

Wo die KAB handelt, handelt Kirche.

Christliche Gemeinde lebt

Von erfahrbaren und gelungenen Beziehungen

Von dem Zur-Sprache-Bringen alltäglicher Ungerechtigkeitserfahrungen

Von der bedingungslosen Hoffnungszusage

KAB als Teil der Gemeinde vor Ort

durch Politische

Diakonie Prophetischen

Dienst Gerechtigkeitshan

deln

macht KAB die Kirche glaubwürdigin der Gesellschaftpräsent

KAB

Als Stimme und Anwalt der Ausgegrenzten lässt sie diejenigen zu Wort kommen, die am Rande stehen

Bildung und Aktion ermöglichen eigenständige Entfaltung

Politische Spiritualität

Weltoffen und innerlichKampf und KontemplationGottes- Nächsten- und Selbstliebe

KAB – Lernort des GlaubensWege von der Politik zur Mystik

KAB – missionarische Bewegung

HoffnungszeichenDa, wo die Botschaft des Evangeliums

gelebt wird, entstehen „Orte der Hoffnung“, an denen Menschen mit ihren Ängsten und ihrer Trauer, ihrer Suche nach Orientierung und ihren Hoffnungen Wertschätzung und Ermutigung erfahren; Orte, an denen das Leben und die Vision einer gerechteren Welt auch gefeiert werden.

Verbände integraler Bestandteil der Pastoral

Gerechtigkeitshandeln ist unverzichtbarer Bestandteil der Glaubensverkündigung.

Kirche der Zukunft

Gemeinschaft von GemeinschaftenNetzwerk von aktiven Gruppierungen

neue Lebensräume des Glaubens

Weg in die Zukunft

Keine Verengung auf das „Kerngeschäft“

Notwendig: synodaler Prozess Dialog im Volk Gottes

Den Menschen Hoffnung geben

Wo Kirche lebendig wird