Lehren und Lernen mit Perspektive Lebendig – leidenschaftlich - grenzüberschreitend

KIRCHLICHE PÄDAGOGISCHE HOCHSCHULE IN WIEN www.kphvie.at

Lehren und Lernen mit Perspektive Lebendig – leidenschaftlich - grenzüberschreitend

März 2008

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Rektorin DDr. Ulrike Greiner | Information | März 2008 | Folie 2

Lehrer/innenbildung NEU

Hochschulgesetz 2005

Grundlage für die Lehrerausbildung sowie die Fort-/Weiterbildung in Österreich ab

1. Oktober 2007 im tertiären Bildungsbereich

Pädagogische Hochschulen

9 staatliche

5 private (davon 4 kirchliche)


Zukunftsperspektiven

Vision von einer zukunftsorientierten LehrerInnenbildung

Modularisierung und Kompetenzorientierung Kultur der Auseinandersetzung und Reflexion Forschung als Basis von Professionalität Paradigmenwechsel in Lehrerbildung


Unser Angebot

Ausbildung von Lehrer/innen an

Volks- , Haupt-, Sonderschulen Religionslehrerinnen für Pflichtschulen

aller beteiligten Konfessionen

Fort- und Weiterbildung für Lehrer/innen aller Schularten und Fächer

sowie für andere pädagogische Berufsfelder

Thematische Profile und SchwerpunkteKompetenzzentren


Lehren und Lernen mit Perspektive

Ökumenische DimensionTrägerschaft durch 5 christliche Kirchen:Altkatholische, evangelische AB + HB, katholische, orientalisch-orthodoxe, orthodoxe

Nationale DimensionKooperation mit Universität Wien

Europäische DimensionBolognaprozess (Kompetenzorientierung, ModularisierungPartnerhochschulen (in ganz Europa)Interkulturell - interkonfessionell - interreligiös


Unser Wirkungsbereich

Wien Campus Wien-Strebersdorf

Campus Wien-Gersthof Fortbildungszentrum Wien-Stephansplatz

Niederösterreich Campus Krems-Mitterau

Insgesamt

1600 Studierende Erstausbildung,

6000 Studierende Fort- und Weiterbildung


Unsere Organisationsstruktur

Hochschulrat Rektorat

Rektorin DDr. Ulrike GreinerVizerektoren/inDr. Rudolf Beer (Fort-/Weiterbildung, Jugend-/Erwachsenenbild.)Dr. Helene Miklas (Ev.Religion, Ökumene, Internationalität, Forschung)Dr. Thomas Müller (Öffentlichkeitsarbeit, IT-Entwicklung, Vernetzung)Dr. Christian Matzka (Ausbildung)

Strategische Institute Operative Institute Kompetenzzentren



Strategische Institute Ethos des Lehrens und Lernens Heterogenität und Inklusion Diskurs und Dialog Leben und Bildung Theorie und Praxis

Operative Institute Kompetenzzentren



Operative Institute für Ausbildung in NÖ Ausbildung in Wien Ausbildung von ReligionslehrerInnen Fort-/Weiterbildung v. ReligionslehrerInnen Fort- /Weiterbildung in NÖ Fort- /Weiterbildung in Wien

Kompetenzzentren



Kompetenzzentren Bildungsstandards Grundschulpädagogik und –didaktik Vorschulische Bildung Ganzheitlich-kreative Bildung Begabungsförderung Sprachenkompetenz und Leseförderung Interkulturelles, interreligiöses Lernen Menschenrechtspädagogik Schulentwicklung und Religion Spiritualität und Bildung für nachhaltige Entwickl.


Unsere Leitsätze

lebendig

weil nahe bei Kindern und Jugendlichen und ihrer

Sehnsucht nach wirklichem Lernen

weil frei im offenen Bildungsdialog über zentrale

Fragen menschlichen Lernens und Lebens

weil kritisch reflektierend und differenziert

argumentierend in Fragen der Bildung


Unsere Leitsätze

leidenschaftlich

in der Option für chancengerechte Bildung durch Differenzierung u. Individualisierung

in der Auseinandersetzung mit zentralen Fragen der Qualitätsentwicklung im Lehrberuf

in internationaler und nationaler Zusammenarbeit in Forschung und Lehre


Unsere Leitsätze

grenzüberschreitend

weil getragen von einer großen europäischen Vision der Lehrer/innenbildung

weil getragen von den christlichen Konfessionen und ihrer vielfältigen Bildungstradition

weil getragen von der Frage nach Quellen und Bedingungen nachhaltigen Lernens


Zusammenfassend

Paradigmenwechsel

in der Bildungssystementwicklung

Hochschulkultur - Ethos von Entwicklung und Veränderung

Freiheit des Denkens und Handelns - christliches Menschenbild

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Das christliche Profil einer Kirchlichen Hochschule

Unpopuläre Gedanken in Zeiten

beschleunigter Hochschulentwicklung

März 2008

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Rahmungen

Ende der AStG-Akademien – Wende Eine neue Situation: öffentliche

Hochschulen – private Hochschulen Pluralität von Wegen Hochschulprofilierung Theoretisches Konzept –

Entwicklungsprozess einer Organisation In Interaktion mit der umgebenden

Bildungslandschaft


Spezifische Umstände

Zeitdruck (in acht Monaten komplette Umstrukturierung)

Einhaltung formaler Vorgaben Kaum Zeit der Leitungsteams zu

inhaltlicher Auseinandersetzung Unklarheit über „Ort“ der Hochschule als

tertiäre Bildungsinstitution: Hinter den Leitbildern mehr Fragen als Antworten

Problemlösungbedarfe des Bildungswesens – Auftrag an die Hochschulen als Vorgabe


Die Situation „von außen“

Warum Kirchliche Pädagogische Hochschulen in Österreich ?

Kaum internationale Vergleichbarkeit

Offener Markt und Wettbewerb Qualität wird entscheiden?

Qualitätskriterien ?


Qualitätskriterien einer Pädagogischen Hochschule

Ausbildungsstandards Evaluationspraxis Expertenzentren innerhalb der PH mit

Ausstrahlung in die Bildungsregion Universitäre Anbindung Lokale und internationale Netzwerke ProfessorInnen-Qualität Thematische und bildungspolitische

Profilierung


Die Situation „von innen“

Warum eine KPH – Vielfältige andere Aufgaben der Kirche(n)

Erfahrungen und Tradition Kirchl. Positionierung auf zentraler

Ebene des Bildungssystems Eigenes Bildungsverständnis einbringen Originärer Bildungsauftrag des

Christentums im Bereich Lehrerbildung


Was Konvention war ... Soll Auftrag werden?: Legitimation einer KPH

Gesetzliche Legitimation (HSG 2005) Gleiche (oder gleichwertige) nationale

und internationale Standards in der Lehrerbildung

Gemeinsame Arbeit an gemeinsamen Bildungsproblemen

Ökonomischer Wettbewerb – Differenzfrage: Was ist anders an einer KPH ?


Formen von Differenz

Unterschiedliche Studiengänge / Fächer Additum (& RL-Bildung) Integralistisch Konvergenztheorie Divergent-Dekonstruktiv


Wissenschaftstheoretische Etappen der Religionspädagogik werden sichtbar im Diskurs zur Organisationsentwicklung und Profilierung einer KPHund:Was wissenschaftstheoretisch überholt ist, sollte nicht organisationspolitisch implementiert werden


Der Ansatz der Konvergenz im Kontakt KPH – andere PHs

Gleiches „Standard-Programm“ Besondere gemeinsame Themen:

Begabung, Soziales Lernen, Nachhaltigkeit, Gewaltprävention usw.

Gleiche Analysen, aber andere Begründungsmuster zu Bildungsfragen


Der Ansatz dekonstruktiver Divergenz

In unübersehbarem Pluralismus: Womit konvergieren ? (Kein übergreifender moderner Bildungsdiskurs mehr)

Viele Diskurse am Bildungsmarkt: Dekonstruktive Lektüre

Schon in der Analyse andere Kriterien Hinter den großen Themen heutigen

Bildungsmanagement stecken zentrale Orientierungsfragen

Lernen / Lehren neu begreifen – Ethik / Ästhetik des Lehrens und Lernens


Zentrale These: Das Handlungsfeld einer KPH bildet eine Kontaktzone eines Bildungsdialogs zwischen verschiedenen Weltanschauungen, Marktanbietern und Governance-Interessenund: Die Kriterien jüdisch-christlicher Tradition des Lehrens und Lernens sind Maßstab zur Rückgewinnung substantieller Inhalte in der LB


Das geht nur, wenn:

Auch die Hermeneutiken jüdisch-christlicher Tradition des Lehrens und Lernens, gemessen an der gegenwärtigen Bildungssystementwicklung, einer dekonstruktiven Lektüre unterzogen werden

Auch Partner aus dem „säkularen“ Bereich mit ähnlichen Positionierungen gewonnen werden


Das „Christliche“ an einer KPH

1. Intellektueller Anspruch an die Öffentlichkeit : Ort eines offenen Bildungsdiskurses

2. Anspruch der Außenwirkung aufs Bildungssystem: Problemlösungspotential und ExpertInnen-Zentrum

3. Anspruch nach „innen“: Ort eines Dialoges und einer Lebens-/Lernatmosphäre : „Kultur“

4. Ritus und Kult werden ihren Ort gut finden, wenn die Orte von Diskurs und Dialog gut geklärt sind


Das christliche Profil einer KPH

Ort eines Diskurses Ort eines Dialoges Ort von Fest und Feier

Innere Qualitätskriterien: Was ist, das kann gesagt werden Profil wird thematisiert ProfessorInnen werden Inhaltsträger Leitung löst ein, was sie fordert Studierende werden Partner


Ebenen eines christlichen Profils

Studierende und Lehrende: Welche Subjekte ?

Interaktion und Kommunikation in schulischem Unterricht, in hochschulischer Lehre und Forschung

Blickwechsel – Bildungssystem(e)


Inhaltliche Themen Differenz, Heterogenität und Anerkennung Was ist Qualität ? Gegen einen defizitorientierten Bildungsmonolog Was ist Wissen ? Was ist Lernen ? Unsere Studierenden: Zumutung und Herausforderung Abschied und Neubeginn: Eine Institution endet Leistung/Schuld und Systemgedächtnis Kommunikation gegen eine Kultur der Verwirrung und

Intrige In Widersprüchen und Paradoxien denken und handeln

lernen Das Prophetische: Bildungssysteme theologisch begreifen

und analysieren Das Thema von Macht und Ohnmacht


Danke für Ihre Aufmerksamkeit!

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Lehren und Lernen mit Perspektive Lebendig – leidenschaftlich - grenzüberschreitend