Der antike Tempel

und die klassischen Ordnungen

Stefan M. Holzer, ETH Zürich

Der altgriechische Tempel

Selinunt (Sizilien), Heiligtum des Zeus Meilichios (6. Jh. v. Chr.), ohne Tempel!

Altar

Selinunt (Sizilien), Heiligtum des Zeus Meilichios (6. Jh. v. Chr.), Brandopferaltar

Selinunt (Sizilien), Heiligtum der Demeter Malophoros (um 600 v. Chr.-um 400 v. Chr.: Koldewey/Puchstein 1899)

Selinunt (Sizilien), Heiligtum der Demeter Malophoros (um 600 v. Chr.-um 400 v. Chr.)

Temenos (heiliger Bezirk)

Umfassungs-

mauer

(Peribolos)

Op

fera

ltar

Tempel

(Megaron)

Selinunt (Sizilien), Demeter-Tempel

Propylon

Altar

Tempel

Peribolos

Selinunt (Sizilien), Hera-Tempel (6. Jh. v. Chr.) mit vorgelagertem Brandopferaltar

Syrakus, Brandopferaltar Hierons II. (5. Jh. v. Chr.) für die Opferung hunderter von Stieren

Die altgriechische Bauaufgabe „Tempel“

• Eigentlicher Tempel = Haus für das Götterbild, nicht für jedermann zugänglich

• Gehäuse für das Götterbild und Votivgaben

• Kern des Kultes ist Opferhandlung am Brandopferaltar vor dem Tempel

• „heiliger Bezirk“, durch Mauer umgeben – Zugang beschränkt

• Zugang zum heiligen Bezirk durch ein Propylon

Der Peripteros (Ringhallentempel)

(Syrakus, Apollon-Tempel, frühes 6. Jh. v. Chr.; Grundriss; Mertens 2006)

Ringhalle

Naos (Cella)Adyton Pronaos

Der Peripteros (Ringhallentempel)

(Syrakus, Apollon-Tempel, frühes 6. Jh. v. Chr.; Rekonstruktion; Mertens 2006)

Der Peripteros (Ringhallentempel)

(Syrakus, Apollon-Tempel, frühes 6. Jh. v. Chr.)

Der Peripteros (Ringhallentempel)

(Syrakus, Apollon-Tempel, frühes 6. Jh. v. Chr.)

Die klassische Form des Peripteros mit 6 x 13 Säulen und Opisthodom

(Athen, sog. Theseion, 5. Jh. v. Chr.; Grundriss Stuart und Revett 1827, bearb.)

Pronaos

Naos

Opisthodom

Ringhalle

Platz des

Kultbildes

Die klassische Form des Peripteros mit 6 x 13 Säulen

(Athen, sog. Theseion, 5. Jh. v. Chr.; Foto: Katerina Chalvatzi)

Athen, Athena-Tempel, sog. Parthenon, 5. Jh. v. Chr., mit achtsäuliger Front (Foto: Wikimedia Commons)

Selinunt, Tempel G, mit achtsäuliger Front und Säulenstellung in der Cella (Hittorff 1870)

Selinunt, Tempel G (hypothetische Innenansicht mit dem Kultbild; Hittorff 1870)

Selinunt, Tempel G

Die dorische Ordnung

Der dorische Tempel: Begriffe

Der dorische Tempel: Begriffe

Der dorische Tempel: Begriffe

Kanneluren der dorischen Säule (Tempel E, Selinunt)

Die besterhaltenen dorischen Tempel

(6. und 5. Jh. v. Chr.)

Paestum, sogenannte „Basilica“ (Hera-Tempel I), 6. Jh. v. Chr. (Foto: Jasmin Schäfer)

Paestum, sogenannter Poseidon-Tempel (Hera-Tempel II), Mitte 5. Jh. v. Chr. (Foto: Jasmin Schäfer)

Parthenon, Athen, Mitte 5. Jh. v. Chr., mit achtsäuliger Front (Foto: Wikimedia Commons)

Athen, sog. Theseion (Hephaistos-Tempel), 2. H. 5. Jh. v. Chr. (Foto: Katerina Chalvatzi)

„Concordia-Tempel“, Agrigent, 2. H. 5. Jh. v. Chr.

Dorische Ordnung der archaischen Zeit

(6. Jh. v. Chr.)

Apollotempel, Syrakus

Apollotempel, Syrakus

Echinus

Abakus

Heratempel I (sog. „Basilica“), Paestum (Foto: Jasmin Schäfer)

Athenatempel, Paestum (Foto: Jasmin Schäfer)

Tempel G, Selinunt

Tempel F, Selinunt

Dorische Ordnung der klassischen Zeit

(5. Jh. v. Chr.)

Sog. „Concordia-Tempel“, Agrigent

Selinunt, Tempel E

Selinunt, Tempel E

Der altgriechische Tempel

Die ionische Ordnung

Ionischer Grosstempel mit doppelter Ringhalle (Dipteros)

Artemision in Ephesos (M. 6. Jh v. Chr.; Gruben 1961)

Ephesos, zweites Artemision, Ostfassade (Krischen 1938)

Athen, Nike-Tempel (hist. Photo nach Wiederaufrichtung 1900)

Athen, Nike-Tempel (Wikipedia). Typus des „Amphiprostylos“

Erechtheion, Athen, 421-406 v. Chr. (Gruben 1961). Konglomerat verschiedener Kulträume

Athen, Erechtheion, Nordhalle (5. Jh. v. Chr.; Foto: K. Chalvatzi)

Athen, Erechtheion, Osthalle (5. Jh. v. Chr.; Foto: K. Chalvatzi)

Athen, Erechtheion, Kapitelle und Gebälk (5. Jh. v. Chr.)

Athen, Erechtheion, Basis (5. Jh. v. Chr.)

Ionische Ordnung: Kapitelle und Gebälk

3-Faszien--Architrav

glatter Fries

Kranzgesims (Geison)

Kapitell

Schaft

Ionische Ordnung: attische Basis

Torus

Torus

Trochilus

Kannelu

r

Ionisches Normalkapitell

(Spolie in San Giovanni a Porta Latina, Rom)

Ionisches Normalkapitell

(Spolie in San Giovanni a Porta Latina, Rom)

Volute

Details der ionischen Ordnung

Der römische Tempel

Sog. Tempel der Fortuna Virilis (Portunus-Tempel), Rom (1. Jh. v. Chr.). Vorderansicht

Sog. Tempel der Fortuna Virilis, Rom (1. Jh. v. Chr.). Hinteransicht

Sog. Tempel der Fortuna Virilis, Rom (1. Jh. v. Chr.; Grundriss: Jean-Pierre Adam 1994).

Sog. Tempel der Fortuna Virilis, Rom. Typus des „Pseudoperipteros“ ohne echte Ringhalle

Pula, Tempel. Typus des „Prostylos“

Pula, Tempel.

PodiumFreitreppe

Marc Aurel opfert vor dem Tempel des kapitolinischen Zeus (Relief, Konservatorenpalast Rom)

Blick durch die offene Tür der cella auf das Götterbild in einem Tempel (Haterii-Relief, Rom, Musei Vaticani)

Die altrömische Bauaufgabe „Tempel“

• Tempelinneres nicht nur für Priester zugänglich

• Tempel dient auch für politische und gesellschaftliche Anlässe wie Senatsversammlungen

• Tempel ist „multifunktionales“ Gebäude (auch Aufgaben als Archiv, Aerar, …)

• Tempel nicht von einem Temenos umgeben

• frontale Ausrichtung des Tempels

• herausgehoben durch hohes Podium und Freitreppe

• Altar nicht so zentral wie beim griechischen Tempel, klein und oft auf der Freitreppe, da nicht für

grosse Brandopfer gedacht

• meist keine Ringhalle

• Fussboden- und Wandausstattung mit kostbaren Steinmaterialien (Kaiserzeit)

• Ordnung fast immer ionisch oder korinthisch

Die korinthische Ordnung

Legende zur Entstehung des korinthischen Kapitells (Perrault 1684)

Legende zur Entstehung des korinthischen Kapitells (Perrault 1684)

Legende zur Entstehung des korinthischen Kapitells (Perrault 1684)

Kelch

(Kalathos)

Akanthus-

Blätter

Deckplatte (Abakus)

korinthische Ordnung (Rom, Pantheon, 2. Jh. n. Chr.) – gleicht der ionischen Ordnung, nur Kapitell ist anders

korinthisches Kapitell (Rom, Pantheon, 2. Jh. n. Chr.)

unterer Blattkranz

(8 Blätter)

oberer Blattkranz

(8 Blätter)

VoluteVolute

2 Helices

Blume

caulis

(Strunk)

Kanneluren einer Säule korinthischer Ordnung (Pantheon, Rom, Innenraum)

korinthische Ordnung (Rom, Pantheon, 2. Jh. n. Chr., Vorhalle)

korinthische Ordnung (Rom, Pantheon, 2. Jh. n. Chr., Vorhalle)

Plinthe

korinthische Ordnung (Rom, Pantheon, 2. Jh. n. Chr., Vorhalle, Pilaster)

Korinthische Ordnung: Gebälk (Assisi, Tempel)

Konsolgesims

Korinthische Ordnung: Geison (Rimini, Augustusbogen)

Die besterhaltenen korinthischen Tempel

Tempel „Maison Carrée“, Nîmes (1. Jh. n. Chr.)

Tempel „Maison Carrée“, Nîmes (1. Jh. n. Chr.)

Tempel „Maison Carrée“, Nîmes (1. Jh. n. Chr.)

Tempel „Maison Carrée“, Nîmes (1. Jh. n. Chr.)

Tempel „Maison Carrée“, Nîmes (1. Jh. n. Chr.)

Konsolgesims

Eierstab

Zahnschnitt

Rom, Tempel des Mars Ultor auf dem Augustusforum

Rom, Tempel des Mars Ultor auf dem Augustusforum. Kannelierte Marmorsäulen.

Altarfundament

Rom, Tempel des Mars Ultor auf dem Augustusforum

Rom, Tempel des Antoninus und der Faustina (2. Jh. n. Chr.). Unkannelierte Buntmarmorsäulen.

Rom, Tempel des Antoninus und der Faustina (2. Jh. n. Chr.)

Rom, Tempel des Antoninus und der Faustina (2. Jh. n. Chr.)

Rom, Tempel des Antoninus und der Faustina (2. Jh. n. Chr.)

Sonderform

Der Rundtempel

Tivoli, sogenannter Vestatempel (um 100 v. Chr.)

Tivoli, sogenannter Vestatempel (um 100 v. Chr.)

Tivoli, sogenannter Vestatempel (um 100 v. Chr.)

Rom, Rundtempel an der Piazza della Bocca della Verità (1. Jh. v. Chr.)

Die drei klassischen Ordnungen

dorisch – ionisch - korinthisch

Die drei klassischen Ordnungen? dorisch – ionisch – korinthisch?

römisch-dorisch ionisches Diagonalkapitell

(Spolie, Santa Cecilia, Rom)

korinthisch

ionisches Diagonalkapitell

(Spolie, Tivoli)

Saturn-Tempel, Rom: vierseitige Kapitelle (spätantik)

Römisch-dorische Halbsäulen

(Marcellustheater, Rom)

„Toskanische“ Halbsäulen-Ordnung (keine Triglyphen im Fries)

(Colosseum, Rom)

Die drei klassischen Ordnungen? dorisch – ionisch – korinthisch?

korinthisch italisch-korinthisch

„komposit“

„korinthisch“

ist ein dehnbarer Begriff

Das „Kompositkapitell“: ionisches Kapitell auf korinthischem Unterbau

Rom

Septimius-Severus-Bogen

Rom

Titusbogen

Rom, Titusbogen (2. H. 1. Jh. n. Chr.)

Rom, Diokletiansthermen (Kirche Santa Maria degli Angeli). Spolienkapitell des 2. Jh. n. Chr.

Rom, Bogen des Septimius Severus (frühes 3. Jh. n. Chr.)

Rom, Caracallathermen (Anf. 3. Jh. n. Chr.)

Rom, Santa Costanza (frühes 4. Jh. n. Chr.)

Rom, Santa Costanza (frühes 4. Jh. n. Chr.; Spolienkapitelle)

Superposition der Ordnungen

toskanisch – ionisch – korinthisch

Rom, Colosseum

Vergleich der Ordnungen

(Sebastiano Serlio, 16. Jh.)