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Nomos Diakonie ist Kirche Matthias Fichtmüller Reihe Diakoniewissenschaft | Diakoniemanagement | 14 Zur Notwendigkeit der Genese einer Diakoniekirche

Diakonie ist Kirche - NomosShop · 2021. 1. 28. · nehmen, Einrichtungen und Verbänden. Die Schriftenreihe des IDM ist ausgerich-tet auf die Verbindung von Theorie und Praxis, auf

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  • Nomos

    Diakonie ist Kirche

    Matthias Fichtmüller

    Reihe Diakoniewissenschaft | Diakoniemanagement | 14

    Zur Notwendigkeit der Genese einer Diakoniekirche

  • herausgegeben von

    Prof. Dr. Matthias BenadProf. Dr. Dr. Alexander BrinkProf. Dr. Martin BüscherProf. Dr. Beate HofmannProf. Dr. Udo KrolzikProf. Dr. Thorsten MoosProf. Dr. Dierk Starnitzke

    Band 14

    Die »Reihe Diakoniewissenschaft | Diakoniemanagement«

    Diakonie, Caritas und Sozialwirtschaft stehen vor neuen, von Multirationalität geprägten Herausforderungen für die Leitung und das Management von Unter-nehmen, Einrichtungen und Verbänden. Die Schriftenreihe des IDM ist ausgerich-tet auf die Verbindung von Theorie und Praxis, auf werteorientiertes Wirtschaften und interdisziplinäres Forschen und Lehren. Die publizierten Arbeiten nehmen aktuelle Fragen aus den Gestaltungsfeldern kirchlicher Sozialwirtschaft auf und verbinden sie mit grundlegenden Fragen im Horizont einer interdisziplinär ausge-richteten Diakoniewissenschaft.

    BUT_Fichtmueller_6373-3.indd 2 10.10.19 14:19

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  • Zur Notwendigkeit der Genese einer Diakoniekirche

    Diakonie ist Kirche

    Nomos

    Matthias Fichtmüller

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  • Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über http://dnb.d-nb.de abrufbar.

    Zugl.: Wuppertal/Bethel, Univ., Diss., 2017ISBN 978-3-8487-6373-3 (Print)ISBN 978-3-7489-0472-4 (ePDF)

    1. Auflage 2019© Nomos Verlagsgesellschaft, Baden-Baden 2019. Gedruckt in Deutschland. Alle Rechte, auch die des Nachdrucks von Auszügen, der fotomechanischen Wiedergabe und der Übersetzung, vorbehalten. Gedruckt auf alterungsbeständigem Papier.

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  • Dank

    Diese Arbeit wurde 2019 als Dissertation vom Institut für Diakoniewissen-schaft und DiakonieManagement der Kirchlichen Hochschule Wuppertal/Barmen angenommen. Mein besonderer Dank gilt Prof. Udo Krolzik undProf. Hanns-Stephan Haas, die mich in den Jahren der Promotion beglei-tet haben. Außerdem bin ich dem Institut für Diakoniewissenschaft undDiakonieManagement in Bielefeld zu großem Dank verpflichtet. Die le-bendige Diskussionsatmosphäre hat zur Vielfalt dieser Arbeit beigetragen.

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  • Inhaltsverzeichnis

    Abbildungsverzeichnis 13

    Abkürzungsverzeichnis 15

    Einleitung1. 17

    Überholte Verflechtungen1.1 17Kirche in postvolkskirchlichen Kontexten: Orthopraxie stattOrthodoxie

    1.220

    Gemeinsame Herausforderungen: Säkularisierung alsEntkirchlichung, Pluralismus und Individualisierung

    1.322

    Die Reduktion der Komplexität der Betrachtungsgegenstände1.4 28Die Entstehung der Forschungsfrage1.5 30Die These: Diakonie ist Kirche1.6 32Grundannahmen für diese Arbeit1.7 33

    Relevanz und Funktion1.7.1 33Kirchenlehre statt Ekklesiologie1.7.2 34Fokus auf organisationale und institutionelle Aspekte vonDiakonie und Kirche

    1.7.336

    Begrifflichkeiten1.8 40Der Aufbau der Arbeit1.9 42

    Was meint Kirche?2. 44Die Unbestimmtheit des evangelischen Kirchenbegriffs2.1 44

    Historische Begrenzungen zum Kirchenverständnis2.1.1 47Differenzierung zwischen sichtbarer und unsichtbarerKirche

    2.1.248

    Theologische Deutungen2.2 49Biblische Befunde zum Gemeinschafts- undKirchenverständnis

    2.2.150

    Das konstitutive Kirchenverständnis in der ConfessioAugustana und der Barmer Theologischen Erklärung

    2.2.253

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  • Funktionale Zuschreibungen2.3 56Das konsekutive Verständnis von Funktion und Relevanzder Kirche

    2.3.156

    Grundvollzüge von Kirche: martyria, leiturgia, diakonia,koinonia

    2.3.260

    Organisationstheoretische Betrachtungen2.4 66Das Strukturieren der Organisation Kirche2.4.1 66Subjekt und Objekt im Handeln der Kirche2.4.2 71Kirche als Hybrid2.4.3 72

    Eckpunkte einer Kirchendefinition2.5 74Zusammenfassung2.6 75

    Was meint Diakonie?3. 77

    Multiple Diakonieverständnisse3.1 77Notwendigkeiten der historischen Eingrenzung3.1.1 77Diakonie in Spannungsverhältnissen3.1.2. 79

    Theologische Deutungen3.2 80Biblische Grundlagen im Alten Testament3.2.1 81Diakonisches Handeln auch außerhalb des religiösenWissens – Drei exemplarische neutestamentliche Texte

    3.2.283

    Bekenntnishafte Differenzierungen3.2.3 90Profil als theologische und strukturelle Kategorie3.2.4 93Veränderungen im Verständnis der diakonischen Identität3.2.5 96

    Funktionale Zuschreibungen3.3 100Gesellschaftliches Verständnis von Diakonie3.3.1 100Trägerfunktion oder Sozialanwaltsfunktion3.3.2 101Funktion der Diakonie nach Luhmann3.3.3 104

    Organisationstheoretische Betrachtungen3.4 105Ausprägungsformen der Diakonie: Verband, Gemeindeoder Unternehmen

    3.4.1106

    Differenzierung nach Finanzierungsarten: Zuwendungenoder Leistungserbringung

    3.4.2108

    Clusterbildung durch Lokalbezug: Quartiers-, Regional-,Landes- und Bundesdiakonie

    3.4.3111

    Zuordnung nach Kostenträgern3.4.4 114Aufteilung durch Fachverbände/Fachgruppenspezifik3.4.5 115

    Inhaltsverzeichnis

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  • Der Ort der Wirksamkeit der Diakonie – Diakonie alsHybrid

    3.4.6115

    Eckpunkte einer Diakoniedefinition3.5 119Zusammenfassung3.6 120

    Konflikte zwischen Kirche und Diakonie4. 122Interdependenzen und Regelungsstrukturen zwischen Kircheund Diakonie

    4.1122

    Das Grundproblem: Der Eigentumsvorbehalt der Kirchegegenüber der Diakonie

    4.1.1122

    Rechtliche Abhängigkeiten: Die Zuordnungsrichtlinie4.1.2 126Der Anspruch der Dienstgemeinschaft und der Dritte Weg4.1.3 131Die Loyalitätsrichtlinie und die ACK Klausel4.1.4 135Die EKD Synode November 2011– Sichtbarmachung vonDiversität

    4.1.5138

    Asymmetrien in Personalverflechtungen4.1.6 142Konfliktlösungsstrategien4.2 145

    Eigenständigkeit der Diakonie durch Trennung von derKirche

    4.2.1147

    Hierarchische Abhängigkeit – Diakonie als Wesens- undLebensäußerung der Kirche

    4.2.2151

    Neudefinition des Verhältnisses Kirche – Diakonie4.2.3 153EXKURS: Exemplarische Metaphorik im Verhältnis Kirche undDiakonie 154

    Zusammenfassung4.3 161

    Praxisabgleich: Diakonie als Wesens- und Lebensäußerung derKirche?

    5.162

    Wechselseitige Wahrnehmungen und Verhältnisbeschreibungen5.1 162Der Diakoniebegriff in den Kirchenordnungen derLandeskirchen der EKD

    5.1.1163

    Die EKD-Denkschrift „Herz und Mund und Tat undLeben“

    5.1.2167

    Die EKD-Denkschrift „Unternehmerisches Handeln inevangelischer Perspektive“

    5.1.3171

    Aussagen zum Kirchenverständnis in Satzungendiakonischer Unternehmen

    5.1.4174

    Inhaltsverzeichnis

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  • Innere und äußere Wahrnehmungen von Kirche und Diakonie5.2 180Erwartungen an Kirche und Diakonie – die V. KMU5.2.1 181

    Zusammenfassung5.3 187

    Veränderungsnotwendigkeiten und Neuansätze in Diakonie undKirche

    6.189

    Aktuelle Diakonieverständnisse6.1 189Kirche bei Gelegenheit – Thorsten Moos6.1.1 189Diakonische Unternehmen als Gemeinde – JensRannenberg

    6.1.2192

    Handeln in der Diakonie ohne christologischeBegründung

    6.1.3194

    Kirchlich-diakonische Sozialgestalt in kirchlich-kulturchristlichen Netzwerken – Michael Bartels

    6.1.4196

    Veränderungen in der Kirche6.2 198Folgenkompensation durch den Rückgang derGemeindegliederzahlen

    6.2.1200

    Die Veränderungen in den Gemeindestrukturen6.2.2 201Der Reformprozess der EKD: Kirche der Freiheit6.2.3 204

    Zusammenfassung und Ausblick6.3 208

    Diakonie als Realgestalt der Kirche – Analyse undModellentwicklung

    7.212

    Grundlagen für den Wandel des Kirchenverständnisses7.1 213Die Herleitung des Wandels aus historischer Perspektive7.1.1 213Die Vorstellungen von einer diakonischen Kirche in derLiteratur

    7.1.2215

    Alfred Jäger7.1.2.1 215Werner M. Ruschke7.1.2.2 217Johannes Schildmann7.1.2.3 218Weitere Positionen7.1.2.4 219

    Systemisches Kirchenverständnis der Diakoniekirche7.1.3 221EXKURS: Monastische Charakteristika 224

    Theologische Deutungen7.2 226Diakonie als eine künftige Gestalt der Kirche7.2.1 226Der außerparochiale Ort des Wirkens der Diakoniekirche7.2.2 229

    Inhaltsverzeichnis

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  • Kein status confessionis im neuenDiakoniekirchenverständnis

    7.2.3233

    Neue Formen der Kirchenmitgliedschaft – Taufe alsProzessangebot

    7.2.4237

    Differenz als Merkzeichen der Diakoniekirche7.2.5 241Kommunikation als Relevanzkriterium7.2.6 244Überkonfessionalität als Charakteristikum derDiakoniekirche

    7.2.7247

    Funktionale Zuschreibungen7.3 250Martyria, diakonia, leiturgia und koinonia in derDiakoniekirche

    7.3.1.250

    Oikonomia als Ergänzung der Grundvollzüge in derDiakoniekirche

    7.3.2253

    Die Bedeutung der Oikonomia7.3.3 253EXKURS: Die Kontroverse um Unternehmensgewinne 255

    Managementnotwendigkeiten einer Diakoniekirche7.3.4 259Organisationstheoretische Betrachtungen7.4 261

    Der kirchentheoretische Formenkreis7.4.1 261Die Struktur einer Diakoniekirche7.4.2 264Diakoniekirche als Subsystem der EKD und derLandeskirchen

    7.4.3266

    Fazit8. 269

    Literatur- und Quellenverzeichnis 271

    Online Literatur- und Quellenverzeichnis 299

    Anhang 1: Verhaltenscodex 303

    Anhang 2: Entwurf einer Präambel für den Dienstvertrag 307

    Inhaltsverzeichnis

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  • Abbildungsverzeichnis

    Abbildung 1: Das Stufenmodell. Eigene Zeichnung nachHaslinger, Herbert: Diakonie zwischen Mensch,Kirche und Gesellschaft. S. 366 63

    Abbildung 2: Das Modell der konzentrischen Kreise. EigeneZeichnung nach Haslinger, Herbert: Diakoniezwischen Mensch, Kirche und Gesellschaft. S. 367 63

    Abbildung 3: Das Tempelmodell. Eigene Zeichnung nachHaslinger, Herbert: Diakonie zwischen Mensch,Kirche und Gesellschaft. S. 370 64

    Abbildung 4: Strukturierte Kommunikation in der Diakoniekirche 246

    Abbildung 5: Motivation von kirchlichen Mitarbeitenden. EigeneZeichnung nach Starnitzke, Dierk: Diakonie alssoziales System. S. 213 248

    Abbildung 6: Handelnde und Dimensionen der Diakoniekirche 249

    Abbildung 7: Wirkebenen der Volkskirche und derDiakoniekirche 251

    Abbildung 8: Die schematische Darstellung der Formenkreise derKirchen 264

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  • Abkürzungsverzeichnis

    ACK Arbeitsgemeinschaft christlicher KirchenAG AktiengesellschaftAGG Allgemeines GleichbehandlungsgesetzAOL America OnlineARGG ArbeitsrechtregelungsgrundsätzegesetzAVR ArbeitsvertragsrichtlinienBAG Bundesarbeitsgerichtbeb Bundesverband der Evangelischen BehindertenhilfeBTE Barmer Theologische ErklärungBVG BetriebsverfassungsgesetzCA Confessio AugustanaDD Diakonie DeutschlandDEVAP Deutscher Evangelischer Verband für Altenarbeit und Pflegedgv DienstgeberverbandDDR Deutsche Demokratische Republikdekv Deutscher Evangelischer KrankenhausverbandEKBO Evangelische Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische OberlausitzEKD Evangelische Kirche in DeutschlandEKHN Evangelische Kirche Hessen-NassauEKiBB Evangelische Kirche in Berlin-BrandenburgEKiR Evangelische Kirche im RheinlandEKvW Evangelische Kirche von WestfalenELKB Evangelisch-Lutherische Kirche in BayerneMP evangelisches München Programmepd Evangelischer PressedienstESW Evangelisches SeniorenwerkFAKD Führungsakademie für Kirche und DiakonieGG GrundgesetzKMU V fünfte KirchenmitgliedschaftsuntersuchungMVG MitarbeitervertretungsgesetzOJC Offensive junger Christen

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  • RGG Religion in Geschichte und GegenwartSROI Social Return of InvestmentTRE Theologische RealenzyklopädieUEK Union evangelischer KirchenVdDD Verband diakonischer Dienstgeber DeutschlandsVELK Vereinigte Evangelisch-Lutherische KircheWRV Weimarer ReichsverfassungZDF Zweites Deutsches Fernsehenvs. versus

    Abkürzungsverzeichnis

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