Edgar Cayce - Der Schlafende Prophet

7/23/2019 Edgar Cayce - Der Schlafende Prophet

1/35

Edgar Cayce

Der Schlafende Prophet

Edgar Cayce (18. Mrz 1877 - 3. Januar 1945) war ein US-Amerikaner der, sobald er sich in

einen selbst-induzierten Trancezustand begeben hatte, so eine Art Hellseher/Medium war.Whrend er sich in diesem Trancezustand befand, konnte man Fragen an ihn richten, welchedurch sein Unterbewusstsein mittels seiner Stimme beantwortet wurden. [Siehe dazu auchReading 294-1] Er selbst konnte sich, nachdem er wieder in einem normalenBewusstseinszustand war, nie an das Gesagte erinnern. Des Weiteren besa er noch die Gabe,dass er die Aura eines Menschen sehen, und deuten konnte (im normalenBewusstseinszustand). Siehe dazu auch sein Buch Auras (es war lt. A.R.E.das einzige daseigentlich von ihm geschrieben wurde) welches 1945 von seinem Freund Thomas Sugrue,nach seinem Tod verffentlicht wurde.

Cayce betrachtete sich als glubiger Christ und er machte es sich aufgrund seiner Fhigkeit,zur Aufgabe anderen Menschen bei der Bewltigung ihrer Probleme zu helfen. Egal ob es sichdabei um gesundheitliche Probleme handelte, die mit herkmmlicher Medizin nicht mehr zu

behandeln waren, oder ob es sich um allgemeine Lebensfragen zu verschiedensten Themenhandelte (u. a. auch in Bezug auf vergangene oder zuknftige Ereignisse), die auch religise,esoterische, okkulte Fragen umfassten.

Man sagt ihn nach, er htte durch seine Readings und mit seiner Arbeit entscheidend zurEntstehung der sogenannten New-Age-Bewegung beigetragen und ihre Lehren mageblich

beeinflusst.

Heutzutage gibt es Tausende, die sich fr die vielen Informationen aus seinen Readingsinteressieren und es wurden mehr als 300 Bcher ber ihn geschrieben.

Die von ihm gegrndete Organisation A.R.E. (Association for Research and Enlightenment)hat weltweit, in mehr als 35 Lndern, Edgar Cayce Center aufgebaut. Viele dieser A.R.E.Mitglieder, sowie auch Nichtmitglieder die Fans von ihm sind, befassen sich oft intensiv mitseinen 14.306 noch vorhandenen Readings, auf die man als A.R.E. Mitglied online zugreifenkann--man kann sie auch kuflich auf DVD Rom fr (derzeit) 119$ erwerben.

Die nachfolgenden Angaben ber Cayce stammen von der sehr umfangreichenenglischsprachigen Webseite http://www.crystalinks.com, wo man vieles ber

esoterische/religise/okkulte Themen nachlesen kann. Ich habe sie, bis auf manche Abstze,die doppelt waren, fast 1 zu 1 bernommen, habe mir aber erlaubt, bei gewissen Stellenergnzende [Anmerkungen in kursiv]hinzuzufgen. Sie wurden nahezu vollstndig aus dem
http://phantho.de/files/html/reading_294-1.htmhttps://www.google.de/search?q=edgar+cayce+%22Eine+Abhandlung+%C3%9Cber+Die+bedeutung+der+farben%22http://books.google.de/books/about/Auras.html?hl=de&id=FHApAYb31ioChttp://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_Joseph_Sugruehttp://www.crystalinks.com/http://www.crystalinks.com/http://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_Joseph_Sugruehttp://books.google.de/books/about/Auras.html?hl=de&id=FHApAYb31ioChttps://www.google.de/search?q=edgar+cayce+%22Eine+Abhandlung+%C3%9Cber+Die+bedeutung+der+farben%22http://phantho.de/files/html/reading_294-1.htm


2/35

englischsprachigen Material von der A.R.E. (Bcher, Webseite) zusammengestellt (man kannes vergleichen), und stammen von unterschiedlichen Autoren. Zum Zeitpunkt derbersetzung war das meiste davon ganz oder teilweise (auf mehreren Seiten) im Netzenglischsprachig frei verfgbar.

Alle die sich einen schnellen (jedoch umfassenden) berblick ber Cayces Aussagenverschaffen wollen (und wie diese von A.R.E. Mitgliedern gedeutet wurden/werden), knnendas anhand der folgenden Zeilen gerne tun. (Wenn du willst, kannst du es auch auf meinerWebseitelesen.)

[Bedenke, dass dieses Wissen nur ein kleiner Schritt in Richtung Erleuchtung ist. Einenweiteren, und womglich greren Schritt zu deren Erlangung (hngt ganz von dir ab),kannst du auch mithilfe des Verlorenen Lehren Buches machen. Und bedenke auch -Wissen ohne Demut und Selbstaufopferung ist bedeutungslos. Und kann schdlich sein.]

Edgar Cayces Biografie:

1877 bis 1920: Die Kentucky Zeit

Edgar Cayce wurde am 18. Mrz 1877 in der Nhe von Beverly, sieben Meilen (11 km)sdlich von Hopkinsville, Kentucky, in eine Farmerfamilie geboren. Im Dezember 1893 zogdie Cayce Familie nach Hopkinsville, Kentucky, und wohnte an der 705 West Seventh, an derSd-Ost-Ecke Seventh and Young Street. Whrend dieser Zeit, ging Cayce in die achteKlasse; entdeckte seine spirituelle Begabung; und verlie die elterliche Farm um verschiedeneFormen der Beschftigung nachzugehen (zuerst bei Richard's Dry Goods Store und dann inder Hopper's Buchhandlung, die beide an der Main Street gelegen waren).

Cayces Bildung endete mit der neunten Klasse, weil sich seine Familie die damitverbundenen Kosten nicht leisten konnte. Fr Kinder der Arbeiterschaft wurde eine Bildung

bis zur neunten Klasse oft mehr als ausreichend betrachtet. Vieles vom Rest der jngerenJahre Cayce's wrde geprgt sein von der Suche nach Beschftigung und nach Geld.

Zeit seines Lebens zog es Cayce als Mitglied der Jnger Christi zur Kirche. Er las die Bibelfr jedes Jahr seines Lebens einmal ganz durch, lehrte an der Sonntagsschule, und rekrutiertMissionare. Er soll sich mit der Frage geqult haben ob seine vermeintlichen psychischenFhigkeiten--und die Lehren die daraus resultierten, spirituell legitim waren.

Im Jahr 1900 grndete er mit seinem Vater eine Personengesellschaft um Woodmen of theWorld Versicherungen zu verkaufen, wurde aber im Mrz von einer schwerenKehlkopfentzndung geschlagen, die zu einem kompletten Verlust der Sprache fhrte.[A.d..: sieheAphonie.]Unfhig zu arbeiten, lebte er fast ein Jahr zu Hause bei seinen Eltern.Dann beschloss er den Beruf des Fotografen zu ergreifen, eine Beschftigung die weniger

belastend fr seine Stimme sein wrde. Er begann eine Ausbildung im Fotostudio von W. R.Bowles in Hopkinsville.

Ein reisender Bhnenhypnotiseur und Unterhaltungsknstler namens "Hart - The Laugh Man[Hart - Der Lachmann]" gab im Opernhaus von Hopkinsville im Jahr 1901 eine Vorfhrung.Er hrte von Cayce's Zustand und bot an eine Heilung zu versuchen. Cayce sagte zu, und dasExperiment fand in der Praxis des rtlichen Halsspezialisten, Dr. Manning Brown, statt.Bemerkenswerterweise, kehrte Cayce's Stimme offenbar whrend er in einer hypnotischenTrance war zurck, verschwand aber beim Erwachen angeblich wieder. Hart versuchte eine
http://www.phantho.de/http://www.phantho.de/http://books.google.de/books/about/Die_Kinder_von_Dem_Gesetz_des_Einem_Die.html?hl=de&id=ET1EWkZGNUkChttps://www.google.de/search?q=Hopkinsville%2C+Kentuckyhttp://de.wikipedia.org/wiki/Aphoniehttp://de.wikipedia.org/wiki/Aphoniehttps://www.google.de/search?q=Hopkinsville%2C+Kentuckyhttp://books.google.de/books/about/Die_Kinder_von_Dem_Gesetz_des_Einem_Die.html?hl=de&id=ET1EWkZGNUkChttp://www.phantho.de/http://www.phantho.de/


3/35

posthypnotische Suggestion [PHS] damit die Stimme auch nach der Trance funktionierenwrde, aber dies erwies sich als erfolglos. [Siehe auch Thomas Sugrue There Is a River - DieGeschichte eines schicksalhaften Lebens - Auszug aus Seite 118-124]

Da Hart in anderen Stdten Termine hatte, konnte er seine hypnotische Behandlung von

Cayce nicht fortfhren. Allerdings bot ein lokaler Hypnotiseur, Al Layne, Cayce an, bei derWiederherstellung seiner Stimme zu helfen. Layne schlug vor, dass whrend Cayce sich inhypnotischer Trance befand, die Art seines Zustands und Heilverfahrens beschreibt. Cayce

beschrieb seine eigene Erkrankung aus Sicht der ersten Person Plural ("Wir") anstelle desSingular ("Ich").

In den darauffolgenden Readings wrde er in der Regel beginnen mit, "Wir haben denKrper". Dem Reading nach, war sein Stimmverlust aufgrund einer psychischen Lhmungund konnte durch Erhhung des Blutflusses zum Kehlkopf bereinigt werden. Layne regte an,dass sich der Blutfluss erhhte, und Cayce's Gesicht wurde angeblich mit Blut durchstrmtund sein Brustbereich und die Kehle wurden knallrot.

Nach 20 Minuten, immer noch in Trance, erklrte Cayce die Behandlung fr beendet. BeimErwachen war seine Stimme angeblich normal geblieben. Angeblich sollen noch Schbeaufgetreten sein, sollen aber von Layne auf die gleiche Weise berichtig worden sein, undschlussendlich soll die Heilung von Dauer gewesen sein.

Layne hatte von hnlichen hypnotischen Heileffekten durch den Marquis de Puysgur(1751 1825), einem Schler von Franz Anton Mesmer(1734 1815) gelesen, und war bestrebt, dieGrenzen des Heilwissens der Trancestimme zu erkunden. [Anm. d. bers.: Puysgur'sSchriften wurden 1884 lt. Wikipedia von Charles Robert Richet (1850 1935)wiederentdecktweiteres zu diesem Thema siehe auch, Thomas Sugrue, There Is a River-

Die Geschichte eines schicksalhaften Lebens - Auszug aus Seite 157-160.]Er bat Cayce umLayne's eigene Erkrankungen zu beschreiben und um Heilverfahren vorzuschlagen und

befand Berichten zufolge die Ergebnisse sowohl akkurat wie auch effektiv. Layne schlugCayce vor seine Tranceheilung fr die ffentlichkeit anzubieten, aber Cayce zgerte. Erstimmte schlielich unter der Voraussetzung zu, dass die Readings kostenlos sein wrden. Er

begann mit Layne's Hilfe kostenlose Behandlungen fr die Leute in der Stadt anzubieten. Inden Zeitungen erschienen Berichte ber Cayce's Arbeit, und inspirierten viele zu postalischenAnfragen.

Cayce war mit einem Brief von dem Individuum ebenso in der Lage effektiv zu arbeiten, als

wenn die Person anwesend war. Bei Nennung des Namens und Wohnorts der Person, sagte er,knne er die physischen und/oder die mentalen Zustnde diagnostizieren und ein Heilmittelanbieten. Er wurde populr und bald schon suchten Menschen aus der ganzen Welt seinen Rat

per Korrespondenz.

Cayces Arbeit wuchs im Volumen gleichermaen wie sein Ruhm. Er bat um freiwilligeSpenden zu seiner Untersttzung und der seine Familie, sodass er ganztgig praktizierenkonnte. Er arbeitete in einem offensichtlichen Trancezustand sein ganzes Leben mit einemHypnotiseur weiter. Seine Frau und sein ltester Sohn ersetzten Layne spter in dieser Rolle.Eine Sekretrin, Gladys Davis, zeichnete seine Readings in Kurzschrift auf.
https://www.google.de/search?q=%22posthypnotische+Suggestion%22+phshttp://phantho.de/files/html/sugrue_s118-124.htmhttp://de.wikipedia.org/wiki/Armand_Marie_Jacques_de_Chastenet_de_Puys%C3%A9gurhttp://de.wikipedia.org/wiki/Franz_Anton_Mesmerhttp://de.wikipedia.org/wiki/Armand_Marie_Jacques_de_Chastenet_de_Puys%C3%A9gurhttp://de.wikipedia.org/wiki/Charles_Richethttps://www.google.de/search?q=%22Thomas+Sugrue%22++%22Die+Geschichte+eines+schicksalhaften+Lebens%22http://phantho.de/files/html/sugrue_s159-163.htmhttp://phantho.de/files/html/sugrue_s159-163.htmhttps://www.google.de/search?q=%22Thomas+Sugrue%22++%22Die+Geschichte+eines+schicksalhaften+Lebens%22http://de.wikipedia.org/wiki/Charles_Richethttp://de.wikipedia.org/wiki/Armand_Marie_Jacques_de_Chastenet_de_Puys%C3%A9gurhttp://de.wikipedia.org/wiki/Franz_Anton_Mesmerhttp://de.wikipedia.org/wiki/Armand_Marie_Jacques_de_Chastenet_de_Puys%C3%A9gurhttp://phantho.de/files/html/sugrue_s118-124.htmhttps://www.google.de/search?q=%22posthypnotische+Suggestion%22+phs


4/35

1920 bis 1923: Die Texas Zeit

Die zunehmende Berhmtheit von Cayce, gekoppelt mit der Popularitt die er aus Zeitungenerhielt, zog mancherlei erwartungsvolle kommerziell denkende Menschen an, die ihr Glcksuchen wollten indem sie Cayce's hellseherische Fhigkeiten benutzten. Obgleich Cayce

zgerte ihnen zu helfen, wurde er berredet die Readings zu geben, was ihn unzufrieden mitsich selbst und erfolglos hinterlie. Ein Baumwollhndler bot Cayce fr die tglichenErgebnisse auf dem Baumwollmarkt hundert Dollar pro Tag fr seine Readings an.

Doch trotz seiner schlechten Finanzen, schlug Cayce das Angebot des Hndlers aus. Anderewollten wissen, wo man nach Schtzen suchen knnte, manche wollten den Ausgang vonPferderennen wissen. Mehrmals wurde er berredet um die Readings als Experiment zugeben. Allerdings, war er nicht erfolgreich wenn er seine Fhigkeit fr solche Zwecke

benutzte, und war damit nicht besser als der Zufall. Diese Experimente hinterlieen ihnangeblich leer an Energie, verzweifelt, und unzufrieden mit sich selbst. Schlielich kam er zudem Schluss, dass er seine Gabe nur noch verwenden wrde, um den Notleidenden undKranken zu helfen.

1923 lies er sich von Arthur Lammers, einem wohlhabenden Drucker, der sich nach eigenemBekunden "seit Jahren mit Metaphysik beschftigt" hatte, berreden Readings ber

philosophische Themen zu geben. Whrend seines mutmalichen Trancezustands, wurdeCayce von Lammers angewiesen ber Lammers' frhere Leben und ber Reinkarnation zusprechen, etwas woran Lammers glaubte, was damals ein beliebtes Tagesthema war aber keinakzeptierter Bestandteil der Christlichen Lehre. Cayce befragte dessen Stenotypistin was er inseinem Trancezustand gesagt hatte und war davon nicht berzeugt. Cayce selbst stellteLammers' Einschtzung, dass er die Astrologie und Reinkarnation besttigt htte, im

folgenden Dialog infrage:Cayce: "Das habe ich alles gesagt? [siehe auch Thomas Sugrue Geschichte einesschicksalhaften Lebens, Auszug aus Seite 236250] ... das kann ich unmglich in einemeinzigen Reading alles gesagt haben." "Natrlich nicht," gab Lammers zu; "aber Sie

besttigten es. Wissen Sie, ich habe seit Jahren die Metaphysik studiert, und so konnte ichdurch wenige Fragen und aufgrund der Fakten, die Sie mir gaben, die Richtigkeit oderFalschheit einer ganzen Reihe von Dingen prfen, die ich gelesen habe. Wichtig ist mir, dassdas grundlegende System, das sich durch alle Mysterienreligionen zieht, seien sie aus demTibet oder den Pyramiden gyptens, von Ihnen besttigt worden ist. Es ist also das richtigeSystem." Cayce's Stenotypistin zeichnete das Folgende auf:

"Hierin sehen wir den Entwicklungsplan von jenen Individuen auf dieser Erdebene: DieFhigkeit (wie sie im Physischen manifest wrde), wieder in die Gegenwart des Schpferseinzutreten und ein vollkommener Teil der Schpfung zu werden.

Was diese Entitt anbelangt, so ist es ihr drittes Erscheinen auf dieser Ebene; das vorigewar als Mnch. Wir sehen im jetzigen Leben Spuren in der Lebensweise aus der Existenzals Mnch.

Der Krper ist nur das Vehikel der Seele und jenes Geistes, der durch alle Zeiten wehteund immer der gleiche bleibt."

[Anm. d. bers.: Mit Entitt ist die Person gemeint, die um das Reading angefragt hatte.]
http://phantho.de/files/html/sugrue_s236-250.htmhttp://phantho.de/files/html/sugrue_s236-250.htm


5/35

Cayce war wenig berzeugt (dass er sich darauf bezogen hatte und, als solches, die Lehre derReinkarnation besttigt hatte), und das Beste was Lammers anbieten konnte, war zu sagen,das Reading " ffnet doch die Tr! Das ist ein Erlebnis, wie die geheime Grabkammer inder Groen Pyramide zu finden. Das ist der Stein der Weisen. Sesam, ffne dich!" und ermachte weiter um seine berzeugungen und seine Erkenntnis der "Wahrheit" mit Cayce zu

teilen.

Es schien als wrden Cayce's Instinkte ihn sagen, dass dies kein gewhnliches Reading war.Dieser Klient [Lammers], der wegen eines Readings kam, kam mit ziemlich vielInformationsmaterial um es mit Cayce zu teilen und schien darauf bedacht Cayce, jetzt, da erfhlte, dass das Reading seine mit Nachdruck vertretenen Glaubensvorstellungen besttigthatte, zu berzeugen.

Es sollte allerdings angemerkt werden, dass Cayce 12 Jahre zuvor Reinkarnation kurz erwhnthatte. Im Reading 4841-1, das am 22. April 1911 gegeben wurde, berichtete Cayce, dass dieSeele "transmigriert". [Anm. d. bers.: "transmigriert" ist ein Synonym fr "reinkarniert"]

Da, wie unten aufgefhrt, mehrere Tausend Cayce Readings aus der Zeit bis 1923 fehlen, istes auch mglich, dass er Reinkarnation in anderen Readings vielleicht ebenfalls erwhnt hat.

Cayce berichtete, dass ihn sein Gewissen ber diesem Konflikt schwer zu schaffen machte.Lammers bestrmte, manipulierte, verwirrte, beruhigte Cayce und sprach sich mit ihm aus.Letzten Endes fhrte seine "Trancestimme", das "Wir" der Readings, mit Cayce angeblichauch einen Dialog, und berredete ihn schlielich mit dieser Art von Readingsweiterzumachen.

1925 berichtete Cayce, dass ihm seine "Stimme" angewiesen habe nach Virginia Beach,Virginia, zu ziehen.

1925 bis 1945: Die Virginia Beach Zeit

Man kann sagen dass Cayce's voll entwickelte Zeit, wo er die verschiedenen Institute schuf,welche ihn in irgendeiner Form berleben wrden, 1925 begonnen hat. Zu dieser Zeit war erein professionelles Medium mit einem kleinen Stab von Mitarbeitern und Freiwilligen. Die"Readings" bezogen zunehmend okkulte und esoterische Themen mit ein.

1929 wurde das Cayce Krankenhaus in Virginia Beach errichtet, gesponsert von einemwohlhabenden Rezipienten der Trance-Readings, Morton Blumenthal. [A.d..: Siehe die

Readings von Hr. [900]]

Cayce erlangte 1943 nationale Bekanntheit durch einen sehr angesehenen Artikel im CoronetMagazine mit dem Titel "Miracle Man of Virginia Beach". Er sagte, er knne Leute, dieempfanden dass sie seine Hilfe brauchten nicht abweisen, und er erhht die Anzahl seinerReadings auf acht pro Tag um zu versuchen den stetig wachsenden Stapel an Antrgenabzutragen. Er sagte dies forderte Tribut an seine Gesundheit, da es ihn emotional aufgezehrtund hufig ermdet hat. Er ging sogar so weit zu sagen dass die Readings selbst ihn scholtenwenn er zu viel versuchte und dass er sein Arbeitspensum auf nur zwei Readings pro Tag

begrenzen sollte, da es ihn ansonsten umbringen wrde. [Im Mrz 1943 wurde zudem auchdie erste Auflage seiner Biografie, von T. Sugrue There Is a River- Die Geschichte eines

schicksalhaften Lebens, verffentlicht.]
http://phantho.de/files/html/reading_4841-1.htmhttp://de.wikipedia.org/wiki/Rezipienthttp://www.aawmagazine.com/0900/0900.htmlhttp://www.cayce.com/bro43.htmhttps://www.google.de/search?q=%22Thomas+Sugrue%22++%22Die+Geschichte+eines+schicksalhaften+Lebens%22https://www.google.de/search?q=%22Thomas+Sugrue%22++%22Die+Geschichte+eines+schicksalhaften+Lebens%22http://www.cayce.com/bro43.htmhttp://www.aawmagazine.com/0900/0900.htmlhttp://de.wikipedia.org/wiki/Rezipienthttp://phantho.de/files/html/reading_4841-1.htm


6/35

Cayce's Tod

Edgar Cayce's letztes Reading am 17. September 1944, war fr ihn selbst. Er bekam nunmehrTausende von Anfragen nach Untersttzung. Seine eigenen Readings hatten ihn wiederholtdavor gewarnt, dass er nicht versuchen sollte mehr als zwei Sitzungen pro Tag durchzufhren.

Aber viele von den Briefen die er erhielt, waren von Mttern die sich ber ihre Shne auf denSchlachtfeldern sorgten, und Cayce empfand, er knne es nicht ablehnen ihnen zu helfen.Sein letztes Reading erzhlte ihm, dass fr ihn die Zeit gekommen war, seine Arbeit zuunterbrechen und zu rasten.

Am Neujahrstag 1945 verkndete er, dass er am fnften Januar begraben wrde. Er hatterecht. Edgar Cayce erlitt einen Schlaganfall und starb am 3. Januar 1945. Er ist auf demRiverside Friedhof in Hopkinsville, Kentucky beigesetzt.

Zehn Jahre zuvor, hatte Cayce einen kurzen Bericht ber seine Arbeit geschrieben:

Das Leben einer Person, die mit solchen Krften ausgestattet ist, ist nicht einfach. Seitmehr als 40 Jahren habe ich jetzt Readings fr diejenigen gegeben die kamen und umHilfe nachsuchten. Fnfunddreiig Jahre vorher waren der Spott, der Hohn und dasGelchter noch lauter als heute. Ich habe dem Lachen der unwissenden Massengegenbergestanden, dem beienden Spott von Boulevardpresse-Schlagzeilen, und demkalten Geschmunzel von selbstgeflligen Intellektuellen. Aber ich habe auch das wortloseGlck von kleinen Kindern gekannt denen geholfen wurde, die Dankbarkeit von Vternund Mttern und Freunden ... Ich glaube, dass sich die Einstellung der wissenschaftlichenWelt allmhlich in Richtung dieser Themen ndert.

Psychische FhigkeitenEdgar Cayce wurde verschiedentlich als "Prophet" (vgl. Jess Stearns Buch, Der schlafendeProphet), als "Mystiker", als "Seher", und als "Hellseher" bezeichnet.

Cayces Methoden beinhalteten das Hinlegen und Eintreten in einen scheinbaren Trance- oderSchlafzustand, blicherweise auf Anfrage einer Zielperson die bei gesundheitlichen oderanderen persnlichen Problemen um Hilfe ersuchte (Zielpersonen waren blicherweise nichtanwesend). Die Fragen der Zielperson wrden dann an Cayce gestellt werden, und Caycewrde ein Reading angehen. Anfangs ging es bei den ersten Readings hauptschlich um die

physische [krperliche]Gesundheit der Einzelperson (Krperreadings); spter wurden auch

Readings ber vergangene Leben gegeben, ber Geschftsberatung, Traumdeutung, undpsychische oder geistige Gesundheit.

Bis September 1923, wurden sie nicht systematisch aufbewahrt. Allerdings, am 10. Oktober1922, wurde Cayce in einem Zeitungsartikel im Birmingham Age-Herald (Alabama) mit denWorten zitiert, er habe bis zu diesem Zeitpunkt 8.056 Readings gegeben, und es ist bekannt,dass er nach diesem Datum ca. 13.000 - 14.000 Readings gab. Heutzutage sind nur etwa14.000 in der Cayce Zentrale [A.R.E]verfgbar und online. Folglich scheint es, dass etwa7.000 - 8.000 Cayce Readings fehlen.

Wenn er aus der Trance heraustrat, sagte Cayce in der Regel, dass er sich nicht daran erinnern

kann was er whrend des Readings sagte. Der unbewusste Verstand, hat laut Cayce, Zugangzu Information, die der bewusste Verstand nicht hat - eine gngige Vorstellung ber Hypnosein Cayce's Zeit. Nachdem Gladys Davis am 10. September 1923 Cayce's Sekretrin wurde,


7/35

wurden alle Readings aufbewahrt und seine Frau Gertrude Evans Cayce fhrte (leitete) imAllgemeinen die Readings.

Cayce sagte, dass seine Trance-Aussagen nur so weit bercksichtigt werden sollten, dass siefr den Rezipienten dieser Manahmen zu einem besseren Leben fhren. Darber hinaus

forderte er seine Zuhrer auf, seine Suggestionen zu prfen, anstatt sie blind zu glauben.

Andere Fhigkeiten die Cayce zugeschrieben wurden, waren unter anderem Astralreisen, dasProphezeien, Medialitt, das Einsehen der Akasha-Aufzeichnungen oder "Buch des Lebens",und das Sehen von Auren. Cayce sagte, dass er sich mehr fr diese Themen interessierte,nachdem er ber den Inhalt seiner Readings informiert wurde, die, wie er verlautbarte, er inWirklichkeit nie selbst hrte.

Die Edgar Cayce Readings Vom A.R.E.

Cayce beendete jedes Reading mit den Worten, "Wir sind fertig".

Die Readings

Edgar Cayce gab in einem Zeitraum von 43 Jahren (1901 bis 1944) ber 14.000 "Readings".Das sind Trance-Diskurse die Cayce offenbarte, whrend er sich in einem hypnotischen bzw."schlafenden" Zustand befand. Im "wachen Zustand" behauptete er generell sich nicht daranzu erinnern, was er im "eingeschlafenen Zustand" sagte. Die Readings erklren selbst, [siehebspw. die Serie 3744-1 bis 3744-5 weiter unten]dass der unbewusste Verstand zu InformationZugang hat, zu der der bewusste Verstand keinen hat -- eine weitverbreitete Theorie berHypnose in Cayce's Zeit. Die meisten Aufzeichnungen stammen aus der Zeit nach 1925, als

seine Sekretrin Gladys Davis die Readings aufgezeichnete, und seine Frau Gertrude EvansCayce die Readings "fhrte" (leitete). [Anm. d. bers.: Bedenke das dies KEIN Channelingwar (das Weitergeben von Botschaften bernatrlicher/deinkarnierter Wesen); obwohl esvereinzelt vorkam, dass sich spirituelle Krfte (die sich u. a. alsHalali-eloder als Micha-el{siehe bspw. 262-29} zu erkennen gaben) durch Cayce zu Wort meldeten. Dabei soll sich

Berichten nach die Tonlage gendert haben und manchmal auch die Lautstrke von Cayce'sStimme so stark gewesen sein, dass in der Kche die Tassen schepperten. Siehe dazu auch"Edgar Cayce on Angels" von Robert J. Grant.]

Die Readings sind normalerweise in folgende Kategorien unterteilt:

Krperreadings[Physical Readings]: 9.603 vorhandene Readings.

Auch bekannt als "Gesundheitsreadings" bei denen (typischerweise) ein Patientdiagnostiziert wrde und ein Heilverfahren verordnet bekme. Aus irgendeinem Grundmusste Cayce der physische Standort des Patienten mitgeteilt werden, freilich konnte dies(im Falle von Patienten die per Brief anfragten) einfach in einer anderen Stadt oder einemanderen Staat sein. berliefertes Cayce Wissen beschreibt verschiedene zuflligeBeispiele fr das Hellsehen im Laufe von Cayces psychikalischer [seelischer]"Suche"nach dem Patienten.

Lebensreadings[Life Readings]: 1.920 vorhandene Readings

In einem Lebensreading, beschreibt Cayce den gegenwrtigen physischen, emotionalenund mentalen Zustand des Klienten in Bezug auf die Erfahrung in vergangenen Leben.
http://www.edgarcayce.org/are/edgarcayce.aspx?id=2074http://phantho.de/files/html/halaliel.htmhttp://phantho.de/files/html/cayce_ueber_hoeheres_bewusstsein.htmhttp://books.google.de/books/about/Edgar_Cayce_on_Angels_Archangels_and_the.html?id=qrp0wrgeb0cC&redir_esc=yhttp://books.google.de/books/about/Edgar_Cayce_on_Angels_Archangels_and_the.html?id=qrp0wrgeb0cC&redir_esc=yhttp://phantho.de/files/html/cayce_ueber_hoeheres_bewusstsein.htmhttp://phantho.de/files/html/halaliel.htmhttp://www.edgarcayce.org/are/edgarcayce.aspx?id=2074


8/35

Den meisten Anfragenden wurden vergangene Leben aus etwa zwlf Haupt-"Perioden"zugeordnet, einschlielich Atlantis, das alte gypten zur Zeit von "Ra Ta", das antikePersien, Palstina zur Zeit Christi, und das koloniale Amerika. Einer Reihe von Menschenwurde von berhmten frheren Leben erzhlt. Cayce's Sohn Hugh Lynn, zum Beispiel,wurde erzhlt, dass er der Apostel Andreas war.

Geschftsreadings[Business Readings]: 747 vorhandene Readings.

Cayce gab gelegentlich Geschftsreadings einschlielich Ratschlge berGeschftspartner, den Aktienmarkt, Geschftsmodelle, etc.

Traumreadings[Dream Readings]: 630 vorhandene Readings.

Edgar Cayce ermutige jeden dazu, seine oder ihre eigenen Trume im Alltagsleben zuinterpretieren und zu nutzen. Ein Traumreading war damit verbunden das Cayce dieTrume von Klienten deutete. Wie er es bei Readings ber viele Themen tat, wrde Cayce

oft die Person unterbrechen, den Traum lesen und eine Interpretation geben, bevor derTraum vollstndig gelesen war. Er wrde manchmal Teile der Trume ergnzen, die derTrumer angeblich vergessen hatte. Im Gegensatz zur Jung'schen oder Freud'schenTraumdeutung, hob Cayce nicht so sehr die Bedeutung von Symbolen hervor. Er sagte,dass jedes Individuum seine oder ihre eigenen spezifischen Symbole hat. Cayce

behauptete, dass die Leute in Trumen wertvollen Einblick in ihre eigenen Leben erhaltenknnten und dass der Einblick fr den Trumer immer von Nutzen war. Neben demnormalen tglichen Einblick in jemandes Leben behauptete er, dass Leute mit geliebtenMenschen kommunizieren knnten, tot oder lebendig, sich an Erfahrungen vergangenerLeben erinnern knnten, eine mgliche Zukunft sehen und viele andere psychischePhnomene erfahren knnten. Er gab an, dass diese paranormalen Fhigkeiten etwaswaren, die jeder lernen knnte.

Anderweitige Readings[Other Readings]: 954 vorhandene Readings

Anderweitige Readings sind ber sonstigen Inhalt, der nicht zu einer obigen Kategoriepasst. Der Inhalt umfasste vermisste Personen, vergrabene Schtze, Readings [siehe z. B.die Serie 281-xx], die an eine spirituelle Entwicklungsgruppe gegeben wurden, psychischeFhigkeiten, Auren, Prophezeiung, Struktur der Wirklichkeit, Geologie und viele andereThemen.

Cayce Readings sind in der Regel mit Verweisen versehen die eine numerische Markierungverwenden, wobei die erste Zahl ein Code ist, die den Rezipienten (die meisten ihreIdentitten bleiben geheim) reprsentiert, whrend die zweite Angabe die Anzahl derReadings fr eine Person ist, die mehr als eines erhlt. 5749-14 zum Beispiel ist dasvierzehnte Reading, das fr Person # 5749gegeben wurde (deren zugewiesene Nummer imGrunde willkrlich vergeben ist).

Politische Prophezeiungen Der Erste und Zweite Weltkrieg

Cayce prophezeite den Beginn und das Ende von sowohl dem Ersten als auch dem ZweitenWeltkrieg, und das Ende der Weltwirtschaftskrise im Jahr 1933. In den 1920ern, warnte er

zum ersten Mal vor dem kommenden Rassenkonflikt in den Vereinigten Staaten, und im Jahre1939 prophezeite er den Tod von zwei Prsidenten im Amt;
http://www.improvetransform.com/281001.htmlhttp://phantho.de/files/html/reading_5749-14.htmhttp://aawmagazine.com/5749/5749.htmlhttp://aawmagazine.com/5749/5749.htmlhttp://phantho.de/files/html/reading_5749-14.htmhttp://www.improvetransform.com/281001.html


9/35

"Du sollst Unruhen haben, - du sollst Streitigkeiten haben zwischen Kapital und Arbeit.Du sollst eine Teilung haben in deinem eigenen Land, bevor dort der zweite von denPrsidenten ist, dieser nchste wird sein Amt nicht berleben - eine Pbelherrschaft!"(3976-24)

Prsident Franklin D. Roosevelt starb im April 1945 im Amt. Im November 1963 wurdePrsident John F. Kennedy in Dallas, Texas, ermordet, als in den Vereinigten Staaten dieRassenunruhen auf ihrem Hhepunkt waren.

"Wenn es nicht mehr gegenseitiges Entgegenkommen und Rcksicht auf diejenigen gibt,die produzieren, mit einer besseren Aufteilung der Gewinnberschsse aus der Arbeit,muss es grere Unruhen im Land geben."

Im Oktober 1935, sprach Cayce vom kommenden Holocaust in Europa. Die sterreicher undDeutschen, sagte er, und spter die Japaner, wrden Partei ergreifen.

"Folglich muss eine unsichtbare Kraft, die allmhlich wchst, zu einem fast direktenWiderspruch zur Nazi- oder Arischen Thematik fhren. Dies wird allmhlich einWachstum von Feindseligkeiten hervorbringen. Und sofern es keine Beeinflussung gibt,durch was viele als bernatrliche Krfte und Einflsse bezeichnen - welche in denAngelegenheiten der Nationen und Vlker aktiv sind wird die ganze Weltgewissermaen... durch militaristische Gruppen und Leute in Brand gesetzt, die frMachtausdehnung sind."

Zwei von Cayce's wichtigsten Vorhersagen betrafen die Zukunft Chinas und die derSowjetunion, die groen kommunistischen Giganten der Welt. Im Jahr 1944 prophezeite er,dass China eines Tages die Wiege des Christentums sein wrde, wie es im Leben vonMenschen zur Anwendung kommt." Durch Russland, sagte er, "kommt die Hoffnung derWelt. Nicht in Bezug auf das, was manchmal Kommunismus oder Bolschewismus genanntwird nein! Sondern Freiheit - Freiheit! Dass jeder Mensch fr seinen Mitmenschen lebenwird. Das Prinzip wurde dort geboren. Es wird Jahre dauern, bis es sich herauskristallisiert;doch aus Russland kommt wieder die Hoffnung der Welt". (3976-29) Russland, sagte er,wrde durch die Freundschaft mit den Vereinigten Staaten gefhrt werden. Sein Versuch,"nicht nur das wirtschaftliche, sondern auch das mentale und spirituelle Leben" der Menschenzu beherrschen, war zum Scheitern verurteilt.

Cayce sagte auch die Mglichkeit eines dritten Weltkrieges voraus. Er sprach von

aufkommenden Streitigkeiten in der Nhe der Davisstrae, und in Libyen, und in gypten, inAnkara, und in Syrien; bis zu den Meerengen rund um die Bereiche oberhalb von Australien,im Indischen Ozean und im Persischen Golf". (3976-26)

Als er im Juni 1943 gefragt wurde, ob es durchfhrbar wre in Richtung einer internationalenWhrung zu arbeiten oder einer Stabilisierung von internationalen Wechselkursen, wenn derKrieg geendet hat, antwortete Cayce, dass es lange, lange Zeit dauern wrde, bis diesgeschehen wrde. In der Tat, sagte er, "es kann einen weiteren Krieg ber genau solcheKonditionen geben." (3976-28)
http://phantho.de/files/html/reading_3976-24.htmhttp://phantho.de/files/html/reading_3976-29.htmhttp://de.wikipedia.org/wiki/Davisstra%C3%9Fehttp://phantho.de/files/html/reading_3976-26.htmhttp://phantho.de/files/html/reading_3976-28.htmhttp://phantho.de/files/html/reading_3976-28.htmhttp://phantho.de/files/html/reading_3976-26.htmhttp://de.wikipedia.org/wiki/Davisstra%C3%9Fehttp://phantho.de/files/html/reading_3976-29.htmhttp://phantho.de/files/html/reading_3976-24.htm


10/35

Andere groe Themen

Die Akasha-Aufzeichnungen [Akasha-Chronik]

Die Akasha-Aufzeichnungen oder "Das Buch des Lebens" knnen mit dem Super-Computer-

System des Universums gleichgesetzt werden. Es ist dieses System, welches als derZentralspeicher [central storehouse] aller Information fr jedes Individuum agiert das jemalsauf der Erde gelebt hat. Die Akasha-Aufzeichnungen sind mehr als nur ein Reservoir vonEreignissen, sie enthalten jede Tat, jedes Wort, jedes Empfinden, jede Absicht und jedesDenken, das jemals zu irgendeiner Zeit in der Geschichte der Welt aufgetreten ist. Sie sindallerdings viel mehr als nur ein Erinnerungsspeicher, diese Akasha-Aufzeichnungen sindinteraktiv und von daher haben sie einen enormen Einfluss auf unseren Alltag, auf unsereBeziehungen, auf unsere Empfindungen und berzeugungen, und auf die mglichenRealitten, die wir auf uns ziehen.

"Auf Zeit und Raum sind die Gedanken, die Taten, die Aktivitten einer Entittaufgeschrieben - wie das Verhltnis zu ihrem Umfeld ist, zu ihrem vererbten Einfluss; wiesie gelenkt ist - oder wie das Urteil ist, aufgezeichnet durch oder gem dem, was dasIdeal der Entitt ist. Daher, wie es oft bezeichnet wurde, ist die Aufzeichnung, GottesBuch der Erinnerung; und jede Entitt, jede Seele - whrend der Aktivitten eineseinzelnen Tages einer Entitt in der materiellen Welt - macht selbige entweder gut oderschlecht oder gleichgltig, abhngig vom Selbsteinsatz der Entitt in Richtung zu dem,was die ideale Weise fr die Nutzung der Zeit, der Gelegenheit und des AUSDRUCKSdessen ist, wozu jede Seele in eine materielle Manifestation eintritt. Die Interpretation istdann, wie hier aufgezeichnet, mit dem Wunsch und der Hoffnung, dass, bei der ffnungdieser fr die Entitt, die Erfahrung eine von Hilfsbereitschaft und Zuversicht sein mag."

[bersetzung aus dem Edgar Cayce Reading 1650-1]Es ist keine bertreibung zu behaupten, dass der Computer den gesamten Planetenumgeformt hat (und nach wie vor im Prozess des Umformens ist). Ob es Technologie,Transport, Kommunikation, Bildung oder Unterhaltung ist, das Computer-Zeitalter hat denGlobus revolutioniert und die Art, wie wir uns miteinander verstehen und miteinanderinteragieren. Kein Segment der modernen Gesellschaft war davon unbeeintrchtigt. DieMenge an Informationen, die jetzt in Computern gespeichert ist und tglich den Internet-Highway durchquert, ist buchstblich unergrndlich. Und dennoch kann dieser riesigeKomplex von Computersystemen und kollektiven Datenbanken, nicht mal annhernd an dieLeistung, den Arbeitsspeicher, oder an die allwissende Aufzeichnungskapazitt der Akasha-

Aufzeichnungen herankommen.

Die Akasha-Aufzeichnungen enthalten die gesamte Historie einer jeden Seele seit Anbeginnder Schpfung. Diese Aufzeichnungen verbinden jeden Einzelnen von uns zueinander. Sieenthalten den Stimulus fr jedes archetypische Symbol oder fr jede mythische Geschichte,die stets tief bewegte Muster menschlichen Verhaltens und Erlebens hat. Sie waren dieInspiration fr Trume und fr Erfindung. Sie ziehen uns zueinander hin oder stoen unsvoneinander ab. Sie formen und gestalten Ebenen des menschlichen Bewusstseins. Sie sindein Teil des Gttlichen Geistes. Sie sind die unvoreingenommenen Richter undGeschworenen die versuchen jeden Einzelnen zu fhren, zu erziehen, und zu verwandeln, umdas Beste zu werden, dass sie oder er sein kann. Sie verkrpern eine sich stndig-verndernde

flieende Abfolge mglicher Zuknfte, worauf eingegangen wird wie wir Menschen aus denDaten, die bereits angesammelt wurden, interagieren und lernen.
http://phantho.de/files/html/reading_1650-1.htmhttp://phantho.de/files/html/reading_1650-1.htm


11/35

Information ber diese Akasha-Aufzeichnungen, dieses Buch des Lebens, kann man in derFolklore finden, im Mythos, und berall im Alten und Neuen Testament. Es ist zumindest biszu den semitischen Vlkern zurckverfolgbar und beinhaltet die Araber, die Assyrer, diePhnizier, die Babylonier, und die Hebrer. Bei jedem dieser Vlker gab es den Glauben, dasshimmlische Tafeln oder so was existieren, welche die Geschichte der Menschheit und auch

alle Arten von spiritueller Information enthalten.

Der erste Hinweis in der Heiligen Schrift zu einem berirdischen Datentrger wird in Exodus32,32 gefunden. Nachdem die Israeliten durch Anbetung des Goldenen Kalbs eine sehrschwere Snde begangen hatten, war es Moses, der in ihrem Namen flehte, und sogar anbotdie volle Verantwortung zu bernehmen und der anbot seinen eigenen Namen "aus deinemBuch, welches du geschrieben hast" herauszustreichen als Entschdigung fr ihre Tat. Spter,im Alten Testament, erfahren wir, dass es nichts ber ein Individuum gibt, das nicht in diesemselbigen Buch bekannt ist. In Psalm 139, erwhnt David die Tatsache, dass Gott alles ber ihnund all die Details seines Lebens niedergeschrieben hat, auch das, was unvollkommen ist und

jene Taten, die noch durchgefhrt werden mssen.

Fr viele Individuen ist dieses Buch des Lebens lediglich ein bildliches Symbol von jenen, diefr den Himmel bestimmt sind, und hat seine Wurzeln in der Gepflogenheit desDokumentierens genealogischer Namensaufzeichnungen [Ahnenforschung] oder vielleicht infrhen Volkszhlungen. Traditionelle Religion suggeriert, dass dieses Buch entweder inwrtlicher oder symbolischer Form die Namen all jener enthlt, die der Erlsung wrdig sind.Das Buch soll unter Berufung auf das gttliche Gericht (Dan. 7,10, Off. 20,12) geffnetwerden. Im Neuen Testament, sind jene die durch Christus erlst sind in diesem Buchenthalten (Philipper 4,3), jene, die nicht im Buch des Lebens gefunden werden, gehen nicht indas Himmelreich ein. [Anm. d. bers.: In Bezug auf das "Herausstreichen" - siehe auch was

Halaliel im Reading 3976-15am Schluss sagt; es war eines von Cayce's Readings, wo eineandere Wesenheit "durch Cayce" etwas mitteilte das Reading ist gemischt. In der einen

Minute vermutest du dass es Cayce ist, in der nchsten, findest du heraus, dass er es nichtwar. fr weitere Details siehe diesenLink, oder siehe das "Verlorene Lehren" Buch.]

Als interessante Ergnzung; in der alten Welt, galt der Name einer Person symbolisch frseine oder ihre Existenz. Nach Sir James George Frazer, Autor von "The Golden Bough- DerGoldene Zweig", einer der umfangreichsten Bnde ber Weltmythologie, gab es zwischeneinem Namen und einer Existenz eine solche Bindung, "diese Magie wirkte auf einen Mannvielleicht genauso einfach wie durch seinen Namen oder wie durch sein Haar, seine Ngel,oder jedes andere materielle Teil seiner Person." Im alten gypten war das Auslschen eines

Namens aus einer Aufzeichnung gleichbedeutend mit der Zunichtemachung des Umstands,dass die Person berhaupt jemals existierte.

Wenn wir unserem gegenwrtigen Zeitalter nher kommen, wurde viel zeitgenssischeInformation ber die Akasha-Aufzeichnungen von sowohl serisen Hellsehern wie auch vonneuzeitlichen Mystikern zur Verfgung gestellt; von Individuen [wie etwaHelena Petrovna

Blavatsky (1831-1891), oder Rudolf Steiner (1861-1925)], die irgendwie ber dieBegrenzungen der drei Dimensionen hinaus wahrgenommen haben.

Beim Diskutieren ber das Buch des Lebens, sagte Cayce dass es "Die Aufzeichnung vonGott, von dir, deiner Seele im Inneren und das Wissen von Selbiger" ist. (281-33)

Bei einer anderen Gelegenheit (2533-8) wurde Cayce gebeten, den Unterschied zwischen demBuch des Lebens und den Akasha-Aufzeichnungen zu erklren:
http://www.way2god.org/de/bibel/2_mose/32/32?hl=1#hlhttp://www.way2god.org/de/bibel/2_mose/32/32?hl=1#hlhttp://www.way2god.org/de/bibel/psalm/139/16?hl=1#hlhttp://www.way2god.org/de/bibel/daniel/7/10?hl=1#hlhttp://www.way2god.org/de/bibel/offenbarung/20/12?hl=1#hlhttp://www.way2god.org/de/bibel/philipper/4/3?hl=1#hlhttp://phantho.de/files/html/reading_3976-15.htmhttp://phantho.de/files/html/reading.htmhttps://www.google.de/search?q=George+Frazer+%22The+Golden+Bough%22http://de.wikipedia.org/wiki/Helena_Petrovna_Blavatskyhttp://de.wikipedia.org/wiki/Helena_Petrovna_Blavatskyhttp://de.wikipedia.org/wiki/Rudolf_Steinerhttp://phantho.de/files/html/reading_281-33.htmhttp://phantho.de/files/html/reading_281-33.htmhttp://de.wikipedia.org/wiki/Rudolf_Steinerhttp://de.wikipedia.org/wiki/Helena_Petrovna_Blavatskyhttp://de.wikipedia.org/wiki/Helena_Petrovna_Blavatskyhttps://www.google.de/search?q=George+Frazer+%22The+Golden+Bough%22http://phantho.de/files/html/reading.htmhttp://phantho.de/files/html/reading_3976-15.htmhttp://www.way2god.org/de/bibel/philipper/4/3?hl=1#hlhttp://www.way2god.org/de/bibel/offenbarung/20/12?hl=1#hlhttp://www.way2god.org/de/bibel/daniel/7/10?hl=1#hlhttp://www.way2god.org/de/bibel/psalm/139/16?hl=1#hlhttp://www.way2god.org/de/bibel/2_mose/32/32?hl=1#hlhttp://www.way2god.org/de/bibel/2_mose/32/32?hl=1#hl


12/35

F: Was ist gemeint mit, Dem Buch des Lebens?

A. Die Aufzeichnung, die die individuelle Entitt selbst auf dem Strang von Zeit und Raumschreibt, durch Geduld und die geffnet wird, wenn sich das Selbst auf das Unendlicheeingestimmt hat, und von jenen gelesen werden kann die sich auf dieses Bewusstsein

einstimmen ...

F: Das Buch von Gottes Erinnerungen?

A. Das ist das Buch des Lebens.

F: Die Akasha-Aufzeichnungen?

A. Jene vom Individuum gemachten, wie eben angedeutet. 2533-8

Die Edgar Cayce Readings suggerieren, dass jeder von uns die Geschichte unserer Leben

schreibt, durch unsere Gedanken, durch unsere Taten, und durch unsere Interaktionen mit demRest der Schpfung. Diese Information hat im Hier und Jetzt einen Effekt auf uns. Genaugenommen haben die Akasha-Aufzeichnungen einen so groen Einfluss auf unsere Leben undauf die Mglichkeiten und Wahrscheinlichkeiten, die wir auf uns ziehen, dass jedwedeErkundung von ihnen nicht helfen kann, auer uns mit Einblicken in die Natur unseres Selbstsund in unsere Beziehung zum Universum, zu versorgen.

Da gibt es viel mehr zu unseren Leben, zu unseren Historien und zu unserem individuellenEinfluss auf unsere Morgen als wir mglicherweise gewagt haben uns vorzustellen. Mit demZugriff auf Information aus den Akasha-Aufzeichnungen, der Computer-Datenbank desUniversums, knnte viel an uns offenbart werden. Die Welt so wie wir sie kollektivwahrgenommen haben ist nur ein schwacher Schatten der Wirklichkeit.

Astrologie

Edgar Cayce's Blick auf die Astrologie basierte auf dem Konzept der Reinkarnation. Erempfand, dass es nicht die Positionen der Planeten waren, die die Seele bei der Geburt

beeinflussen, sondern dass die Seele die Zeit whlt, in der sie es wnscht, geboren zuwerden. Die meisten von uns, haben laut Cayce, Leben vor diesem Leben gehabt, und wir

bringen Talente, Fhigkeiten, und Einflssen aus jenen vergangenen Leben mit uns. DieseEinflsse, der Bestandteil des universellen Gesetzes von Ursache und Wirkung, werden

im Sanskrit "Karma" genannt. Cayce erzhlt uns auch, dass wir nicht nur frhere Lebenhatten, sondern dass die Seele, zwischen den Lebenszeiten, ein Leben auerhalb derphysischen Welt hat. Whrend dieser interimen [zwischenzeitlichen]Perioden erlebt dieSeele Bewusstseinsebenen, die den Schwingungsebenen der verschiedenen Planetenentsprechen.

Cayce bezeichnete diese interimen Lebenszeiterfahrungen als "vorbergehendeplanetarische Aufenthalte." Da wir Erfahrungen mit den Schwingungen der verschiedenenPlaneten zwischen den Lebenszeiten hatten, haben die Planeten einen innerlichen Einflussauf uns, wenn wir in die Erdebene inkarnieren. Diese Einflsse der Planeten werden vonuns in Form von "Neigungen, Tendenzen, und Trieben" empfunden (781-5). Allerdings

sagte Cayce, dass kein Einfluss grer ist als der menschliche Wille und dieEntscheidungen, die wir jeden Tag in unseren Leben treffen. "Nicht, dass es keinedefinitiven Hilfen gibt, die aus der Astrologie erlangt werden knnen, aber diejenigen, die
http://phantho.de/files/html/reading_2533-8.htmhttp://phantho.de/files/html/reading_781-5.htmhttp://phantho.de/files/html/reading_781-5.htmhttp://phantho.de/files/html/reading_2533-8.htm


13/35

nach selbiger leben, werden umso fter gesteuert, statt dass sie ihre eigenen Leben undihre Schicksale steuern. Astrologie ist in den meisten Fllen eine Tatsache. Dochastrologische Aspekte sind nur Zeichen, Symbole. KEIN EINFLUSS ist von greremWert oder von grerer Hilfe als der WILLE eines Individuums." - Reading 815-6

Atlantis

Landmasse- Die Gre von Atlantis war gleich der von Europa, einschlielich Asien inEuropa. Er sah Visionen von einem Kontinent, der durch drei groe Aufteilungsperiodengegangen war; die ersten zwei etwa 15.600 v. Chr., als das Festland zu Inseln geteiltwurde. Als die drei Hauptinseln nannte Cayce, Poseida, Og und Aryan. [Bzgl. der

Aufteilungsperioden - siehe dazu die Anm. d. bers. weiter unten bei Kristalle.]

Atlantische Seelen- Viele Menschen die heutzutage leben, sind die Reinkarnationen vonatlantischen Seelen, die jetzt hnlichen Versuchungen entgegentreten mssen wie zuvor.

Der Blaue Stein- Cayce mag oder mag auch nicht das Kommen eines gewissen "blauenSteins" atlantischen Ursprungs vorhergesagt haben, der auf "einer Insel in der Karibik"gefunden werden sollte und die Kraft zu heilen haben sollte. Im Jahr 1974 wurde in derDominikanischen Republik im Vulkanit blauer Pektolith gefunden der heute als Larimar

bekannt ist.

Kristalle - Die Atlanter hatten gigantische laserartige Kristalle fr Kraftwerke gebaut, unddiese waren fr die zweite Zerstrung des Landes verantwortlich. In metaphysischen Kreisenwerden diesem farbigen Edelstein heilende Krfte nachgesagt; wie bei den meisten Kristallenund Edelsteinen, gibt es keinen wissenschaftlichen Beweis, dass er irgendwelche besonderen

Eigenschaften hat. Die endgltige Zerstrung war zum Teil aufgrund der berladung desKristalls, was eine gewaltige Explosion verursachte. Cayce schrieb die Schuld fr dieendgltige Zerstrung dem Verfall der atlantischen Kultur durch Habgier und Begierde zu.Doch bevor das legendre Land unter den Wellen verschwand, glaubte Cayce dass es eineAuswanderung vieler Atlanter nach gypten und ins weitere Umfeld gab. Cayce fhrte dieGeschichte von der Groen Flut zum Teil auf das Versinken der letzten groen berreste vonAtlantis zurck. [Anm. d. bers.: Lt. den Readings gab es mehrere Zerstrungen bergrere Zeitrume. Selbst in der Bibel (Lk 17, 26-29) und auch im Popol Vuhsind Hinweieauf mehrere Zerstrungen zu finden. Die drei wichtigsten Zeitrume in denen es "laut den

Readings" groe Katastrophen gab waren zwischen 50.000 und 10.000 v. u. Z. Die erste fandetwa um 50.000 v. u. Z. statt, und in der Folge wurde ein Teil des Kontinentes zerstrt. Die

zweite fand um 28.000 v. u. Z. statt, und nun wurde das restliche Land in zwei Inselngespalten. Die endgltige Zerstrung fand um 10.000 v. u. Z. statt, als die letzten Inselnversanken. Weitere Details darber findest du in "Das Atlantis-Geheimnis" ISBN 3-453-04518-1]

Sichtbar werden von Atlantis- Cayces speziellste zeitliche Prognose war, dass Atlantisim Jahr 1968 oder 1969 wieder sichtbar werden wrde. Es ist unntig zu sagen, dassCayce dabei falsch lag. [Anmerkung: Allerdings war es in diesem Zeitraum wo man die"Bimini Road" im Atlantik fand. Ob es sich dabei um eine "Strae" oder um eine"natrliche, geologische Erosion" handelt, ist noch nicht erwiesen. Atlantis erlitt 3 groeZerstrungen, von denen eine die Sintflut war.]
http://phantho.de/files/html/reading_815-6.htmhttp://de.wikipedia.org/wiki/Pektolith#Modifikationen_und_Variet.C3.A4tenhttp://www.way2god.org/de/bibel/lukas/17/26-29?hl=1#hlhttp://de.wikipedia.org/wiki/Popol_Vuh_%28Buch%29https://www.google.de/search?q=%22Das+Atlantis-Geheimnis%22+Edgar+Cayce+Gail+Schwartzerhttp://en.wikipedia.org/wiki/Bimini_Roadhttp://en.wikipedia.org/wiki/Bimini_Roadhttps://www.google.de/search?q=%22Das+Atlantis-Geheimnis%22+Edgar+Cayce+Gail+Schwartzerhttp://de.wikipedia.org/wiki/Popol_Vuh_%28Buch%29http://www.way2god.org/de/bibel/lukas/17/26-29?hl=1#hlhttp://de.wikipedia.org/wiki/Pektolith#Modifikationen_und_Variet.C3.A4tenhttp://phantho.de/files/html/reading_815-6.htm


14/35

Krper, Verstand, Geist

Cayce fhrt hufig diese drei Begriffe, oder deren quivalente an, um den menschlichenZustand zu beschreiben. "Der Geist ist das Leben. Der Verstand ist der Baumeister. DasPhysische ist das Resultat." (Zusammenfgung verschiedener Readings). Das Konzept

kommt nicht nur bei ganzheitlicher Gesundheit zum Einsatz, sondern auch im spirituellenLeben.

Schpfung und Schicksal der Menschheit

"Alle Seelen wurden am Anfang erschaffen, und finden ihren Weg nach dahin zurck,woher sie kamen." (Reading 3744-5). Cayce glaubt, dass die menschlichen Seelen miteinem Bewusstsein von ihrer Einsheit mit Gott erschaffen wurden. Einige "fielen" vondiesem Zustand; andere angefhrt von der Jesus-Seele meldeten sich freiwillig, um siezu retten. Die Erde wurde, mit all ihren Begrenzungen, als geeignete Handlungsebene frspirituelles Wachstum erschaffen. [Anm. d. bers.: Siehe dazu auch die ausfhrlicheSchilderung in Kapitel Sieben des "Verlorenen Lehren" Buchs von Jon Peniel.]

Heilmethoden

Cayce's medizinische Readings verschreiben typischerweiseUmschlge/Packungen/Wickel (oft in Rizinusl getrnkt), osteopathische Korrekturen,Darmsplung, Massage (oft mit Erdnussl), Gebet, Volksmittel (bspw. Kohletabletten),verschiedene Formen der Elektromedizin und leichte Arzneimittel (wie z. B. Atomidine),und spezifische Empfehlungen in Bezug auf Ernhrung und Bewegung. Cayce wird oft alsPraktiker der Ganzheitsmedizin gesehen, und hat besonders starke philosophische

Bindungen mit der Naturheilkunde. [Anm. d. bers.: Nur damit das nicht missverstandenwird; beachte das die Heilverfahren, die bei diesen "Gesundheitsreadings" gegebenwurden, gezielt auf die einzelnen Personen abgestimmt waren, fr die diese Readingsgegeben wurden. Sie wurden spter nur verallgemeinheitlicht im Buch "Die

Heilgeheimnisse des Schlafenden Propheten - ISBN 3-442-12105-1" kannst du darbernachlesen was bei verschiedenen Beschwerden empfohlen wurde. Manches davon hat beimir geholfen.]

Die Schriftrollen vom Toten Meer

Mehr als 11 Jahre bevor die Schriftrollen vom Toten Meer im Jahr 1947 gefundenwurden, beschrieben Cayce's Readings eine Sekte des Judentums, ber die dieWissenschaftler nur wenig wussten. Diese Gruppe waren die Essener. Cayce gab ber ihreArbeit und ber ihr Leben in der Gemeinschaft viel Information. Zum Beispiel behaupteteer, dass in der Essener Gesellschaft Mnner und Frauen zusammenarbeiteten undmiteinander lebten. Zur Zeit des Readings glaubten Wissenschaftler, dass die Essener einemonastischeGesellschaft waren, die ausschlielich aus Mnnern bestand. Doch im Jahr1951, mehr als sechs Jahre nach Cayce's Tod, machten Archologen weitereAusgrabungen in Qumran nahe der Stelle, wo die Schriftrollen vom Toten Meer gefundenwurden. Sie entdeckten Hinweise darauf, dass in der Essener Gesellschaft sowohl Mnnerals auch Frauen zusammenlebten. [Anm. d. bers.: siehe dazu auch seine Readings ber

die Essener.]
http://phantho.de/files/html/reading_3744-5.htmhttp://de.wikipedia.org/wiki/Rizinus%C3%B6lhttp://www.osteopathie.de/de-osteopathie.htmlhttp://de.wikipedia.org/wiki/Erdnuss%C3%B6lhttp://en.wikipedia.org/wiki/Atomidinehttp://de.wikipedia.org/wiki/Ganzheitliche_Medizinhttps://www.google.de/search?q=%22Die+Heilgeheimnisse+des+Schlafenden+Propheten%22https://www.google.de/search?q=%22Die+Heilgeheimnisse+des+Schlafenden+Propheten%22http://de.wikipedia.org/wiki/Monastischhttp://phantho.de/files/html/reading__254-109_excerpt.htmhttp://phantho.de/files/html/reading__254-109_excerpt.htmhttp://phantho.de/files/html/reading__254-109_excerpt.htmhttp://phantho.de/files/html/reading__254-109_excerpt.htmhttp://de.wikipedia.org/wiki/Monastischhttps://www.google.de/search?q=%22Die+Heilgeheimnisse+des+Schlafenden+Propheten%22https://www.google.de/search?q=%22Die+Heilgeheimnisse+des+Schlafenden+Propheten%22http://de.wikipedia.org/wiki/Ganzheitliche_Medizinhttp://en.wikipedia.org/wiki/Atomidinehttp://de.wikipedia.org/wiki/Erdnuss%C3%B6lhttp://www.osteopathie.de/de-osteopathie.htmlhttp://de.wikipedia.org/wiki/Rizinus%C3%B6lhttp://phantho.de/files/html/reading_3744-5.htm


15/35

Ernhrung

Zu den wesentlichen Ernhrungsempfehlungen zhlen die Vermeidung von rotem Fleisch,Alkohol (auer Rotwein), Weibrot, und frittierten Lebensmitteln; eine Prferenz frFrchte und oberirdisches Blattgemse gegenber Strken; und ein hohes Verhltnis

(80:20) von alkalischen Lebensmitteln gegenber surehaltigen. Eine Mahlzeit pro Tagsollte ausschlielich aus rohem Gemse bestehen. Unter strengen Voraussetzungen,

befrwortete Cayce sowohl Kaffee wie auch reine Tabakzigaretten als nichtgesundheitsschdlich. 'Trennkost' war ebenfalls ein zentraler Gedanke bei der Cayce Dit.Einige Lebensmittelkombinationen die, laut Cayce, kontraindiziert [nicht zweckmig]sind, sind Kaffee mit Milch oder Zucker, Zitrusfrchte mit strkehaltigen Lebensmitteln,und proteinreiche Nahrungsmittel mit Strken. Cayce selbst folgte nur sehr wenig denErnhrungsempfehlungen, die von den Readings vorgeschlagen wurden. Laut Cayce,halten zwei oder drei Mandeln (siehe Amygdalin) am Tag Krebs fern. [Anm. d. bers.:Siehe auch die Ernhrungslehren im "Verlorenen Lehren" Buch.]

Trume

Cayce war einer der frhen Traumdeuter der den Freud'schen Ansichten mit den Wortenwidersprach, dass Trume von unterschiedlichster Art sein knnen (einschlielichsexueller) mit vielen Bedeutungsebenen; dass mangelndes Interesse der Grund fr dieschlechte Traumerinnerung ist; dass nur der Trumer die Bedeutung seines Traums kennt;und dass ein Traum richtig interpretiert ist, wenn er fr den Trumenden einen Sinnergibt, wenn er ihn mit seinen anderen Trumen berprft, und wenn es ihn in seinemLeben weiterentwickelt.

Die Edgar Cayce Readings erzhlen uns, dass uns Trume zu unserem Nutzen gegebenwurden. Da wir geistige Wesen sind, haben wir, whrend wir im Traumzustand sind, dasPotenzial viele verschiedene Ebenen des Bewusstseins zu erleben, aus denen wirErkenntnisse ber alle Aspekte unseres Lebens gewinnen knnen: krperlich, mental, undspirituell.

Trume knnen uns helfen, gesundheitliche Probleme zu diagnostizieren, bestrken uns inden Entscheidungen die wir treffen, oder tadeln uns fr negatives Verhalten in unserenBeziehungen. Sie knnen aufschlussreich und praktisch, frhlich unterhaltsam oderspirituell erhebend sein, je nachdem was wir zu einem bestimmten Zeitpunkt am meisten

brauchen. In Trumen werden auch groe Lebensfragen angesprochen; genau genommen

passiert, laut Cayce, fr uns nichts von Bedeutung, ohne dass es zuerst in unserenTrumen seinen Schatten vorauswirft.

Obgleich Trume hufig Symbole universaler oder archetypischer Art enthalten derenBedeutungen in verschiedenen Kulturen hnlich sind, betonen die Cayce Readings diehchst individuelle Beschaffenheit von Trumen. Es wird hufig erwhnt, dass wir selbstunsere besten Traumdeuter sind, wenngleich Feedback von auer durchaus wertvoll seinkann.

Wenn wir damit beginnen wollen unsere Traumeinblicke voll zu nutzen, mssen wirunsere Trume jeden Tag konsequent aufzeichnen. Ein Traumtagebuch zu fhren ist sehr

hilfreich. Ganz gleich wie wenig wir uns an einem Traum erinnern, es ist wichtig, dass wirjeden Eindruck der uns nach dem Aufwachen in den Sinn kommt, notieren. Als Nchstesknnen wir den Traum von verschiedenen Ebenen aus betrachten: Job, Gesundheit,
http://de.wikipedia.org/wiki/Fleischsortehttp://de.wikipedia.org/wiki/Amygdalinhttp://de.wikipedia.org/wiki/Amygdalinhttp://de.wikipedia.org/wiki/Fleischsorte


16/35

zwischenmenschliche Beziehungen, und etwaige Sachverhalte, mit denen sich im wachenLeben befasst wird.

Sobald eine Zuordnung zu einer tatschlichen Situation gemacht wurde, kann derTrumende ber ein weiteres Vorgehen entscheiden, um Nutzen aus dem Traumeinblick

zu ziehen. Vielleicht ist ein Umdenken erforderlich, oder vielleicht knnen Sachverhalteaus einer neuen Perspektive gesehen werden und das Individuum entscheidet sich dazu,einen anderen Denkansatz fr die Fragestellung zu whlen. Sobald der Trumer zu einemgrundlegenden Verstndnis des Traums kommt und aufgrund dieser Information etwasunternimmt, dann beginnt ein Wachstumsprozess der es dem Trumer ermglicht eintieferes und klareres Ma an Einsicht, fr das weitere Vorgehen zu erreichen. [Anm. d.bers.: Siehe auch was Jon Peniel uns ber Trume mitteilt.]

Dualitt

Laut Cayce, war die atlantische Gesellschaft in zwei langlebige politische Fraktionenaufgeteilt in eine "gute" Gruppierung namens die "Shne des Gesetzes des Einen" [Sonsof the Law of One]und in eine "bse" Fraktion namens die "Shne von Belial" [Sons of

Belial]. Gem den Readings, war eine Hauptunruhequelle das Begehren der Shne vonBelial, sich die "Dinger", Untermenschen mit tierischen Anhngseln und niedrigerIntelligenz, und die Verfahren zu ihrem Schutz und zu ihrer Entwicklung, durch die Shnedes Gesetzes des Einen, zunutze zu machen. [Anm. d. bers.: Siehe dazu auch "Das

Atlantis-Geheimnis" Seite 67-69]

gypten

Neben biblischen Zeiten, war die fr die "Lebensreadings" bedeutendste ra einevordynastischegyptische Zivilisation, die aus atlantischen Flchtlingen bestand. Caycewird nachgesagt, dass er ein ansonsten unbekannter Pharao/Hoherpriester namens "Ra Ta"gewesen sei, der ein spirituell-basiertes Heilungszentrum (den "Tempel der Opferung[Temple of Sacrifice]") und eine Bildungssttte (den "Tempel Wunderschn [TempleBeautiful]") baute. Seine diagnostischen Readings und Erzhlungen ber dieVergangenheit und Zukunft sollten eine Fortsetzung seiner antiken Arbeit sein. DieseZivilisation baute auch Monumente auf dem Gizeh-Plateau, einschlielich der GroenPyramide, und hinterlie Aufzeichnungen von Atlantis in einer "Halle derAufzeichnungen [Hall of Records]" irgendwo unter der Sphinx. [Anm. d. bers.: Siehedazu auch die Readings 5748-6, 5748-5, 378-16 etc. oder was Peniel im "Verlorenen

Lehren" Buch darber schreibt.] Diese Readings haben eine groe hnlichkeit mitBchern vom AMORC [Antiquus Mysticusque Ordo Ros Crucis] Grnder H. SpencerLewis.

ASW (Auersinnliche Wahrnehmung) und paranormale Phnomene

Cayce akzeptierte psychische Erfahrungen und ASW als natrliches Nebenprodukt vonSeelenwachstum. Gott kann zu uns durch Trume (viele Readings setzen sich ausTraumdeutung zusammen) sprechen, oder durch Intuitionen, hnlich wie beiGewissensbissen. Allerdings hat Cayce Spiritismus oder Mediumismus nicht befrwortet,mit der Begrndung, dass vermeintliche Entitten, die auf diese Weise kontaktiert werden,nicht zwangslufig besonders hoch/erhaben/edel sind. [Anm. d. bers.: Siehe dazu auchdas Kapitel ber Channeling im "Verlorenen Lehren" Buch.]Stattdessen forderte er dieSuchenden auf, das Augenmerk auf Christus zu richten.
http://de.wikipedia.org/wiki/Pr%C3%A4dynastik_%28%C3%84gypten%29http://phantho.de/files/html/reading_281-25.htmhttp://phantho.de/files/html/reading_281-25.htmhttp://phantho.de/files/html/_reading_5748-6.htmhttp://phantho.de/files/html/reading_5748-5.htmhttp://phantho.de/files/html/reading_378-16.htmhttp://de.wikipedia.org/wiki/Harvey_Spencer_Lewishttp://de.wikipedia.org/wiki/Harvey_Spencer_Lewishttp://de.wikipedia.org/wiki/Harvey_Spencer_Lewishttp://de.wikipedia.org/wiki/Harvey_Spencer_Lewishttp://phantho.de/files/html/reading_378-16.htmhttp://phantho.de/files/html/reading_5748-5.htmhttp://phantho.de/files/html/_reading_5748-6.htmhttp://phantho.de/files/html/reading_281-25.htmhttp://phantho.de/files/html/reading_281-25.htmhttp://de.wikipedia.org/wiki/Pr%C3%A4dynastik_%28%C3%84gypten%29


17/35

Der Lebenslauf von Edgar Cayce ist voll mit Beispielen davon, wie dieser zustzlicheKommunikationssinn so ist. Seine Fhigkeit im Schlafzustand Readings zu geben knnteals ASW bezeichnet werden, weil er irgendwie Informationen kannte, die er nie studierthatte, und er konnte Menschen und Orte und Ereignisse sehen, ohne seine physischenAugen zu verwenden. Whrend er schlief, konnte er Fragen zu jedem Thema beantworten

oder er konnte Beschreibungen ber das Individuum und dessen Umgebung geben,wenngleich Cayce in Virginia Beach war und die Person, die das Reading erhielt in NewYork sein knnte. Weil es so viele verschiedene Arten von bersinnlicher Kommunikationgibt, haben die Forscher den Begriff ASW in weitere Kategorien unterteilt um mehrKlarheit ber das zu schaffen, was vor sich geht.

Telepathie ist die Fhigkeit um psychikalisch [psychisch, seelisch] ber das Lesen derGedanken eines anderen Menschen Information zu erhalten. Zum Beispiel, whrendCayce in Kentucky war, gab er ein Reading fr einen Mann in New York (740-1). Er sahden Mann wie er eine Zigarre rauchte, hrte ihn ein bestimmtes Lied pfeifen, sah ihn wieer sich mit einem anderen Mann wegen eines Grundstcks traf, und sah ihn, wie er drei

Briefe inspizierte.

Schlielich hrte der schlafende Cayce, dass der Mann einen anderen Herrn anrief, undwusste den Namen des Herrn. All diese Ereignisse wurden spter verifiziert. Cayce warmit diesem zustzlichen Sinn in der Lage, alles, was der Mann in New York mit seinennormalen Sinnen direkt erlebt hatte zu sehen. [Siehe dazu auch Thomas Sugrue DieGeschichte eines schicksalhaften Lebens Seite 161.]In unserem eigenen Leben, ist einBeispiel fr Telepathie, wenn wir pltzlich anfangen an jemand zu denken, von dem wirseit Langem nichts mehr gehrt haben und kurze Zeit spter klingelt das Telefon unddiese Person ist am Apparat.

Eine weitere Kategorie von ASW ist Hellseherei, die Fhigkeit Information zu "sehen" diesonst niemand hat. Zum Beispiel, nimm an, du hast einen Kartenstapel gemischt und ihnmit der Bildseite nach unten abgelegt, bist dann das Deck durchgegangen und hastversucht jede Karte zu nennen (oder zumindest ihre Farbe zu sagen). Wenn deinProzentsatz an richtigen Treffern weit ber dem war, was durch Zufall zu erwarten wre,wre es ein Beispiel fr Hellseherei. Du msstest um Hellseherei zu demonstrieren nicht100 Prozent genau sein, nur rein statistisch (und konsistent) hher als der Zufall.Andererseits, wenn du das gleiche Experiment versuchen wrdest, aber einen Freundhttest, der jede Karte anschaut und sich darauf konzentriert bevor du sie errtst, wre diesein Beispiel fr Telepathie.

Mit Blick auf ein Beispiel aus den Cayce Readings (2826-1), finden wir den Fall einerPerson die in Ohio war, wohingegen Cayce in Virginia Beach war. Whrend desReadings, gab Cayce die korrekte Krpertemperatur der Person. Wenn nun dem

behandelnden Arzt in Ohio die Temperatur des Patienten bekannt war bevor CaycesReading gegeben wurde, dann wre dies ein Beispiel fr Telepathie, da Cayce dieGedanken des Arztes gelesen haben knnte. Falls aber der Arzt die Temperatur bis nachCayces psychischen Reading nicht gekannt htte, wre es ein Beispiel fr Hellseherei.

Eine dritte Kategorie von ASW ist Vorausahnung. Obgleich Cayce von manchen als"Prophet" bezeichnet wurde, stellte er selbst keine solchen Behauptungen auf. Er machte

nur selten irgendwelche Vorhersagen ber die weltweiten Ereignisse, vor allem weil dieseVorhersagen den zahlreichen ueren Einflssen unterliegen. [Anm. d. bers.: Bezglich
http://translate.google.com/translate?hl=de&langpair=en%7Cde&u=http://www.crystalinks.com/telepathy.htmlhttp://phantho.de/files/html/reading_740-1.htmhttp://phantho.de/files/html/reading_2826-1.htmhttp://phantho.de/files/html/reading_2826-1.htmhttp://phantho.de/files/html/reading_740-1.htmhttp://translate.google.com/translate?hl=de&langpair=en%7Cde&u=http://www.crystalinks.com/telepathy.html


18/35

Vorhersagen siehe was in den "Verlorenen Lehren" in der Schule der Prophetendarber erzhlt wird.]

Die vierte Hauptkategorie von ASW die in Cayce's Readings aufgezeigt wird istRetrokognition, die Fhigkeit vergangene Ereignisse zu sehen. Zum Beispiel, wrde

Cayce in den Lebensreadings (jene Readings die sich mit der Seele befassten) oftmalsbedeutende Ereignisse im Leben einer Person, whrend er im Verlauf der Jahre bis zumGeburtsdatum der Person zurckging, laut wiederholen.

In einem Reading, sagte er, "1935 - '32 - aufwhlende Zeiten - '31 - '36 - '26 - nicht allzufriedlich!" etc. (1650-1). In einem anderen Lebensreading (1462-1), wurde Cayce dasfalsche Datum und der falsche Geburtsort fr ein junges Mdel angegeben. BeimZurckgehen im Verlauf der Jahre antwortete er mit: "Wir finden sie hier nicht". (Ihmwurde flschlicherweise gesagt, dass das Kind am 24. Januar, 1919 in Cleveland, Ohiogeboren wurde). Dann, nach einer kurzen Pause, sagte er schlielich, "Ja, wir haben dieAufzeichnung hier (sieht aus als ob der Ort und das Datum falsch ist)." Spter fand man

dann heraus, dass das Mdel am 23. Januar (einen Tag frher) in New York und nicht inCleveland geboren wurde.

Da "psychisch von der Seele ist", deutet die Cayce Information an, dass es relativ einfachist, persnliche psychische Erfahrungen hervorzurufen. Allerdings kann uns dasPhnomen, das sich durch psychische Kanle manifestiert, oftmals aus der Bahn bringen.Die Readings deuten an, dass wir anstatt der Suche nach psychischen Erfahrungen um desPrinzips wegen, nur nach jenen Erfahrungen suchen sollten, die im Zusammenhang stehenmit spirituellem Wachstum, mit dem Lernen ber uns selbst, oder mit jenen, die fr anderevon Nutzen sind. [Anm. d. bers.: In Bezug auf den letzten Satz siehe dazu in denVerlorenen Lehren das Kapitel "Die Lehrer und Schler".]

Die Leute haben oft die Tendenz bersinnliche Erfahrungen zu machen, dieungewhnlich, nicht alltglich, speziell, irgendwie absonderlich, oder vielleicht sogar

bengstigend erscheinen. Doch im Cayce Denkansatz, ist psychische Information genausonatrlich wie eine "Intuition" oder eine "Vermutung." Des Weiteren, nur weil etwas"psychisch" ist, bedeutet das nicht, dass es 100 Prozent akkurat ist. Wir knnen unswnschen in gleichem Mae mit psychischer Information zu arbeiten, so, wie wir auf denRat eines vertrauenswrdigen Freundes hren wrden: Sie kann als zustzlichesWerkzeug genutzt werden, um Erkenntnisse zu sammeln und um Entscheidungen zutreffen - ihr sollte nicht unbedingt mehr Glaubwrdigkeit verliehen werden als der

Information von einem unserer anderen Freunde (oder Sinne); allerdings sollte ihr auchnicht weniger verliehen werden. Mit der Zeit, knnen Individuen mit ihrer eigenenIntuition auf so eine Weise arbeiten, dass es genauso natrlich wird wie der Gebraucheines ihrer anderen Sinne: Tasten, Riechen, Hren, Schmecken, oder Sehen.

Heilung

In den 1920er und 1930er Jahren, lange bevor die traditionelle Medizin begann dieEinwirkung des Verstandes auf die krperliche Gesundheit zu untersuchen, legteAmerikas "schlafender Prophet", Edgar Cayce, den Grundstein fr eine derfaszinierendsten Wahrheiten im Zwanzigsten Jahrhundert: Was man emotional denkt und

fhlt, wird im physischen Krper zum Ausdruck kommen. Mentale Muster knnendirekten Einfluss auf eine gute krperliche Gesundheit oder auf eine Krankheit haben.
http://de.wikipedia.org/wiki/Retrokognitionhttp://phantho.de/files/html/reading_1650-1.htmhttp://phantho.de/files/html/reading_1462-1.htmhttp://phantho.de/files/html/reading_1462-1.htmhttp://phantho.de/files/html/reading_1650-1.htmhttp://de.wikipedia.org/wiki/Retrokognition


19/35

Der Verstand, behauptete Cayce, ist ein kraftvolles Werkzeug bei der Schaffung vonGesundheit und Wohlbefinden. Nahezu 70 Prozent der mehr als 14.000 psychischenReadings die Cayce gab haben mit der Diagnose von Krankheiten und mit dem Erluternvon Heilverfahren zu tun. Diese Readings werden nach wie vor in Virginia Beach,Virginia studiert. Fr viele Menschen die in der ersten Hlfte des zwanzigsten

Jahrhunderts zu Cayce kamen, war er der letzte Ausweg: Die meisten waren nicht nur vonprivaten rzten, sondern auch von renommierten medizinischen Institutionen in denganzen USA, als "unheilbar" diagnostiziert worden.

Obwohl Cayce selbst keine medizinische Ausbildung oder Bildung hatte, schien seinunbewusster Verstand, sobald er in einen selbst-induzierten vernderten Zustand trat, einendloses Reservoir an hilfreicher physischer Information anzuzapfen. Er konnteKrankheiten akkurat diagnostizieren und Heilbehandlung fr Menschen verordnen, die ernie getroffen oder gesehen hatte.

Die Information aus den Readings ber Gesundheit umfasst einfache Anregungen, die

jeder von uns ausfhren kann, um gesund zu bleiben. Die Art von vielen dieserEmpfehlungen zeigt an, dass Cayce's Verstndnis von physischer Pflege, wirklich seinerZeit voraus war. Diese Grundstze umfassen solche Einzelheiten wie:

Die Aufrechterhaltung einer ausgewogenen Ernhrung - Die Cayce Dit - Zu denwesentlichen Ernhrungsempfehlungen zhlen das Vermeiden von rotem Fleisch(insbes. Schweinefleisch), von Alkohol (auer Rotwein), Weibrot, und frittiertenLebensmitteln; eine Prferenz fr Frchte und Gemse (oberirdisch, Blattgemse)gegenber Strken; und ein hohes Verhltnis (80:20) von alkalischen Lebensmittelngegenber surehaltigen. Eine Mahlzeit pro Tag sollte ausschlielich aus rohemGemse bestehen. Cayce befrwortete sowohl Kaffee wie auch Zigaretten in Maenals frderlich fr die Gesundheit. Einige Lebensmittelkombinationen sindkontraindiziert [nicht zweckmig] wie z. B. Kaffee mit Milch oder Zucker, oderFruchtsaft mit Milch oder Getreide. Cayce folgte dieser Ernhrung selbst nicht.

Regelmige krperliche Bewegung Die Rolle von Gesinnungen [innere Einstellung]und Emotionen Die Wichtigkeit von Entspannung und Erholung, und dass wir unsere physischen

Krper gereinigt halten--sowohl auen wie auch innen.

Cayce-Heilverfahren - Cayce's medizinische Readings verschreiben typischerweiseUmschlge/Packungen/Wickel (oft in Rizinusl getrnkt), osteopathische Korrekturen,

Darmsplung, Massage (oft mit Erdnussl), Gebet, Volksmittel (bspw. Kohletabletten),verschiedene Formen der Elektromedizin und leichte Arzneimittel (wie z. B. Atomidine),und spezifische Empfehlungen in Bezug auf Ernhrung und Bewegung. Cayce wird oft alsPraktiker der Ganzheitsmedizin gesehen, und hat besonders starke philosophischeBindungen mit der Naturheilkunde.

Cayce's Denkansatz um gesund zu bleiben hatte seine Wurzeln in der Gesunderhaltungund Prventivmedizin, statt in der Behandlung von Krankheiten, wenn sie entstandenwaren. Jedoch war sein Beitrag zur Heilung und fr krperliches Wohlbefinden, nicht nurauf die richtige Ernhrung und auf regelmige krperliche Bewegung begrenzt.

Die Readings geben Empfehlungen fr eine Vielzahl von Gesundheitsbelangen--vonAkne, Ernhrung, und Krebs, bis hin zu Arthritis, psychischer Erkrankung, undSchuppenflechte. Nahezu jedes Leiden das zwischen 1901 und 1945 existierte--ganz
http://de.wikipedia.org/wiki/Getreidehttp://www.amazon.de/s/ref=nb_sb_noss?__mk_de_DE=%C3%85M%C3%85%C5%BD%C3%95%C3%91&url=search-alias%3Daps&field-keywords=Atomidinehttp://www.amazon.de/s/ref=nb_sb_noss?__mk_de_DE=%C3%85M%C3%85%C5%BD%C3%95%C3%91&url=search-alias%3Daps&field-keywords=Atomidinehttp://de.wikipedia.org/wiki/Getreide


20/35

gleich ob es Entbindung, Frakturen, oder Vitaminmangel war--ist in den Akten des Cayce-Materials vertreten. Interessanterweise haben heutige Forscher herausgefunden, dass, soscheint es, viele der empfohlenen Heilbehandlungen die bestimmten Personen gegebenwurden, heutzutage auf einer viel breiteren Skala anwendbar sind. Zwei bemerkenswerteBeispiele dafr sind Schuppenflechte und Sklerodermie [harte Haut]. Fr diese beiden

Krankheiten beinhalteten die Cayce-Kuren spezifische Diten, Chiropraktik, und anderenatrliche Heilmittel und Verfahren. Hunderten von Menschen mit diesen zweiErkrankungen wurde in den letzten Jahren geholfen, indem sie einem hnlichenProgramm folgten.

Cayce sah Gesamtgesundheit auch als bergreifende Koordination zwischen denkrperlichen, mentalen, und spirituellen Komponenten des Lebens. Jeder vollstndigeDenkansatz fr die Gesundheit bedarf der Betrachtung des ganzen Wesens einesIndividuums anstatt lediglich der Krankheit. Aufgrund dieses Konzepts heit es, dass dieAnfnge der heutigen Ganzheitsmedizin mit den Readings von Edgar Cayce begannen.

Ideen und Ideale

Cayce betont immer wieder die Auswahl eines Ideals als Grundlage des spirituellenPfades.

"Und O, damit alle realisieren wrden dass das, was wir sind... das Resultat dessen ist,was wir aus den Idealen die wir festgelegt haben gemacht haben" (1549-1). Wir knnenirgendein Ideal auswhlen, von dem wir uns angezogen fhlen. Da wir versuchen es inunserem Leben anzuwenden, wird Gott uns berdies leiten, uns vielleicht inspirieren, umunsere Wahl des Ideals zu revidieren [auf seine Richtigkeit zu berprfen]. Das hchste

Ideal, sagt Cayce, ist Christus; allerdings erkennen die Readings, neben dem Christentum,"den Christusgeist" in gewisser Form auch als Basis fr andere Religionen an. Caycebetont immer wieder die Auswahl eines Ideals als die Fundierung des spirituellen Pfades.

Wir alle, kmpfen zu verschiedenen Zeiten in unserem Leben, mit dem was wir tunsollten, wohin wir gehen sollten, oder wie wir mglicherweise diese spezielle Nischefllen, die Gott fr uns vorsieht. Wir finden uns oft vor, wie wir nach etwas suchen,obgleich wir, hinsichtlich dessen was es ist, oft unsicher bleiben. Womglich eines der amhufigsten genannten Prinzipien in den Edgar Cayce Readings ist das Konzept ber"Ideale", und es ist genau dasselbe Prinzip, das uns mit einem Denkansatz versorgen kann,um diesen inneren Ruf zu beantworten. Die Readings empfehlen das Aufschreiben unserer

physischen, mentalen, und spirituellen Ideale.

Allzu oft glauben wir vielleicht, dass dieser Denkansatz einer ist, bei dem wir eineeinmalige Hausarbeit abschlieen, Spalten ausfllen oder Notizen aufschreiben, mit denennie wieder gerungen wird, wenn sie erst einmal zu Papier gebracht sind. Jedoch gab Caycezu verstehen, dass die Wichtigkeit der Arbeit mit Idealen eine hufige Ttigkeit inunserem Leben werden sollte, bei der wir herausgefordert, ermutigt, und sogar angestupstwerden, um ein persnliches Meisterwerk auf einer Seelenebene zu beginnen. Von diesemDenkansatz, knnen die Einblicke der Readings ber Ideale viel Untersttzung bieten umdabei zu helfen das Beste in unserem Leben zu manifestieren, das wir unserer Welt,unserem Gott, und uns selbst zu bieten haben.

Vereinfacht ausgedrckt, der Zweck eines Ideals ist der motivierende Einfluss der dasuntersttzt, warum wir das was wir tun, tun. Es ist wie ein Nordstern der uns in der
http://phantho.de/files/html/reading_1549-1.htmhttp://phantho.de/files/html/reading_1549-1.htm


21/35

Dunkelheit der Nacht fhrt--es ermglicht uns den Fokus auf die Richtung zu legen, in diewir geleitet werden wollen. Whrend ein "Ziel" etwas Erreichbares ist, ist ein "Ideal" inCayce's Terminologie, ein wirklich motivierendes Muster, das unsere Leben fhrt. Es istnicht etwas, das wir aufklauben werden und wie ein begehrtes Objekt streicheln; sondernes ist eher wie die Strahlen der Sonne, die unser Gesicht wrmen knnen, wenn wir es auf

sie richten--du kannst nicht anders, doch du weit, wenn du direkt auf sie schaust!

Was aus der Perspektive der Readings vielleicht berrascht, ist allerdings, dass jeder mitIdealen arbeitet, selbst wenn es unbewusst ist. Zum Beispiel, im Reading 1011-1, wurdeder Person gesagt, "Jede einzelne Entitt, ob von selbigem bewusst oder nicht, setzt sichzuvor selbst ein Ideal in der materiellen Welt, in der mentalen Welt, in der spirituellenWelt." Einer anderen Einzelperson wurde gesagt dass der Grund, warum er so vieleProbleme hatte und so desorientiert in seinem eigenen Leben war, der war, weil er niewirklich ein bewusstes Ideal festgesetzt hatte (323-1). Er hatte oft das Gefhl, dass er ineinem desorientierten Zustand war, nur weil das Ideal, das er festgesetzt hatte (sicherlichunbewusst), das eines "Wanderers" war. Er wurde dazu aufgefordert eine bewusste

Auswahl zu treffen und anzufangen damit zu arbeiten, denn womit Individuen sichbefassen, zu dem werden sie.

Da Ideale unsere ganzen Leben prgen, unsere Erfahrungen, sogar zu wem wir werden,mssen sie folglich, per Definition, extrem wichtig sein. Doch Cayce ging sogar nocheinen Schritt weiter. Oftmals wurde den Leuten gesagt: "Dann ist die wichtigere, diewichtigste Erfahrung von dieser oder irgendeiner Entitt, zuerst zu wissen, was das IdealIST - spirituell." (357-13) Es ist nicht nur sehr wichtig, es ist das Wichtigste, das wir tunknnen. Die Herausforderung mit Idealen zu arbeiten scheint eine zu sein wo wiraufgefordert werden uns lediglich ber eine persnliche intellektuelle bunghinauszubewegen zu einer, wo wir in der Lage sind, strategisch genau festzulegen, wieunser Ideal unsere Interaktion mit anderen, uns selbst, ja sogar unsere Umgebung,

beeinflussen wird.

Viele Einzelpersonen haben festgestellt dass der Schlssel um ein spirituelles Ideal inihren materiellen Leben praktikabel zu machen der Arbeit mit einem hufig erwhntenKonzept in den Cayce-Readings entspricht: Der Geist ist das Leben, der Verstand ist der

Erbauer, und das Physische ist das Resultat.

Der erste Schritt besteht darin, ein Blatt Papier herzunehmen und drei Spalten zu ziehen.Beschrifte die erste mit: "Mein Spirituelles Ideal"; beschrifte die zweite mit: "Meine

Mentalen Einstellungen"; und beschrifte die dritte mit, "Meine Physischen Aktivitten".Obgleich wir ermutigt werden ein anspruchsvolles spirituelles Ideal zu whlen, empfiehltes sich, dass das spirituelle Ideal, das wir whlen, etwas Verstndliches ist, etwas, mit demwir arbeiten knnen, und von dem wir sehen, dass es sich zunehmend in unseren Lebenmanifestiert.

Letztlich ist ein spirituelles Ideal die hchste 'spirituelle' Qualitt oder Errungenschaft,worauf wir hoffen knnten, dass sie uns momentan in unseren Leben motiviert. Frmanche, mag dies das Muster sein, das von Jesus festgelegt wurde, fr andere mag es eineEigenschaft sein wie z. B. 'Liebe'. Allerdings, um wirklich damit zu beginnen mit Idealenzu arbeiten, sollten wir uns fr die Eigenschaft oder Einstellung entscheiden, an der es uns

derzeit mangelt oder die in unserem eigenen Leben in unseren Beziehungen mit anderenfehlt. Zum Beispiel, wir mgen vielleicht finden, dass wir 'geduldiger' oder 'vershnlicher'oder 'verstndnisvoller' in unserer Interaktion mit anderen Leuten sein mssen. Ideale
http://phantho.de/files/html/reading_1011-1.htmhttp://phantho.de/files/html/reading_323-1.htmhttp://phantho.de/files/html/reading_357-13.htmhttp://phantho.de/files/html/reading_357-13.htmhttp://phantho.de/files/html/reading_323-1.htmhttp://phantho.de/files/html/reading_1011-1.htm


22/35

wachsen und verndern sich genauso wie wir, deshalb ist es wichtig, etwas zu whlen,womit wir wirklich anfangen knnen zu arbeiten.

Nehmen wir mal an, dass fr diese bung jetzt, unser spirituelles Ideal 'Vergebung' wird,also wrde man Vergebung unter die erste Spalte schreiben, die mit "Mein Spirituelles

Ideal" beschriftet ist.

Unter der zweiten Spalte "Meine Mentalen Einstellungen" mssen wir anfangen, jeneEinstellungen aufzulisten die helfen werden, um diesen Geist der Vergebung in unserenBeziehungen mit anderen und mit uns selbst einzubauen. Vielleicht werden wir

beschlieen, dass 'Mitgefhl' eine Einstellung ist, worauf wir in Hinblick auf einenfrustrierenden Elternteil hinarbeiten wollen; vielleicht ist 'Offenheit' die mentaleEinstellung [Geisteshaltung]mit der wir beginnen wollen sie im Hinterkopf zu behaltenin Bezug auf ein Kind, mit dem wir Schwierigkeiten gehabt haben, und mglicherweiseumschreibt 'Geduld' am besten diese Einstellung, wovon wir selbst gebrauch machenmssen. Unsere Tabelle mit den Idealen sollte all die Leute in unserem Leben auflisten,

mit denen wir dieses spirituelle Ideal der Vergebung ben mssen und sollte unsauerdem die positiven mentalen Einstellungen nahelegen wie wir anfangen werden mit

jedem Einzelnen zu arbeiten.

Die dritte Spalte ist die detaillierteste. Dort knnen wir all jene physischen Aktivittenreinschreiben, womit wir in Zusammenhang mit bestimmten Einzelpersonen beginnenwerden. "Meine Physischen Aktivitten" sollte einfach die mentalen Einstellungenreflektieren, die wir in Zusammenhang mit unserem spirituellen Ideal innehaben. ZumBeispiel, im Falle von uns selbst und der mentalen Einstellung von 'Geduld', wrde es sichvielleicht bei all den Folgendem um entsprechende Aktivitten handeln, die dazu

beitragen diese selbige Einstellung 'aufzubauen': "aufhren zu sagen (bzw. zu denken) 'ichkann nicht' ", "eine Liste von allen Fllen erstellen, wo mir fr etwas vergeben wurde","anfangen zu beten, dass ich die festgelegte Ausdauer haben werde, umvorwrtszugehen", etc. Jede Einstellung und Person sollte daneben eine Auflistung vonmehreren Aktivitten haben, mit denen wir arbeiten. Unsere Aktivitten knnenMglichkeiten aufzeigen, um dieses spirituelle Ideal in die materielle Welt zu bringen.

Wir werden diesen Fortschritt, der bei unserem spirituellen Ideal gemacht wurde,erkennen, sobald die mentale Einstellung auf dem Blatt mit den Idealen, unser gewohnterBewusstseinszustand wird und wenn die aufgelistete physische Aktivitt unsereautomatische und natrliche Reaktion wird. Wenn wir wirklich anfangen mit Idealen zu

arbeiten, und sie zu einem Teil dessen machen, wer wir sind, dann knnen wir eineanspruchsvollere Richtung auswhlen, einen helleren Nordstern, nach dem wir unserLeben ausrichten knnen. Das Wichtigste ist, dass wir mit unseren Idealen arbeiten, denndurch das Arbeiten mit ihnen werden wir herausfinden, was es ist, das wir tun mssen,und wir mssen uns nicht mehr um das Timing kmmern.

Ideale Wachsen und Verndern sich genauso wie Wir

Wenn wir mit Idealen arbeiten, finden wir heraus, dass sie fein abgestimmt werdenmssen, dass sie im Lauf der Zeit noch anspruchsvoller werden. Zum Beispiel, wenn einesunserer Ideale "sanftmtiges Sprechen" ist, wrden wir weiterhin mit ihm arbeiten--auch

ber den Frhstckstisch hinaus--bis es ein Teil von uns geworden ist. Nachdem unsereKonversation begonnen hat, um mit 'sanftmtigem Sprechen' bereinzustimmen, knntenwir unser Ideal in 'Freundlichkeit' umformulieren. Folglich wre Freundlichkeit das
http://de.wikipedia.org/wiki/Polarsternhttp://de.wikipedia.org/wiki/Polarstern


23/35

spirituelle Ideal, welches wir versuchen wrden in unseren Erfahrungen mit anderen,aufgrund unserer mentalen Einstellungen und unserer physischen Aktivitten, zumanifestieren. Letztendlich knnten wir feststellen, dass wir uns mit 'sanftmtigemSprechen', 'Freundlichkeit', und einem Dutzend weiterer Ideale erfolgreichauseinandergesetzt haben, die alle mit irgendeinem Aspekt von 'Dienstleistung' oder

'Beziehungsverbesserung' oder 'bedingungsloser Liebe' zu tun haben. Jedes unsererkleineren Ideale ist ein Teil von etwas Grerem, das wir werden mchten, das ganz amAnfang vielleicht nur auerhalb unserer unmittelbaren Reichweite ist.

Letzten Endes, Gibt es Ein Ideal

Obgleich uns die Readings ermutigen ein persnliches Ideal auszuwhlen, machen sieauch geltend, dass es nur ein Ideal gibt. Einer Person wurde gesagt, "Da ist EIN Weg,doch da sind viele Pfade." (3083-1) Was dies im Wesentlichen andeutet, ist, dass sich

jeder von uns in Richtung eines 'ultimativen Ideals' bewegt. Ob wir dieses Ideal nun als'Perfektion' oder als 'Christus-Bewusstsein' oder als 'Gott-Bewusstsein' bezeichnen wollen

oder mit welcher Bezeichnung auch immer wir uns persnlich am Wohlsten fhlen, dasultimative Ideal ist die hchstmgliche spirituelle Errungenschaft. Allerdings knnen alleunserer kleineren Ideale (wie z. B. 'Liebe' oder 'Dienen' oder 'Freundlichkeit') wirklich alsSchritte oder Bausteine in Richtung dieses hchsten Ideals dienen.

[Anm. d. bers.: Siehe auch, was in den "Verlorenen Lehren" oder im "Goldene Regelbungsbuch" ber Ziele und Ideale gesagt wird Peniel hat dem ein ganzes Kapitelgewidmet weitaus verstndlicher als das, was die obigen Abschnitte darber besagen.]

Jesus und Christus-Bewusstsein

Dem Neugeist-Beispiel folgend [A.d..: sieheNeugeist-Bewegung], unterscheidet Caycezwischen Jesus und Christusschaft [im Orig. mit Christhood bezeichnet - man knnteebenso auch Buddhaschaft; ein gesalbter Gottes sein; etc. dazu sagen]. Kurz gesagt, Jesuswar eine Seele wie wir, die durch viele Lebenszeiten reinkarnierte (und viele Fehlermachte). [Und schon wieder eine A.d.. bezglich dieser letzten Bemerkung in rundenKlammern: Ich fand dazu bisher kein Reading (und auch keine Aussage von Cayce)welches diesen "Kommentar" belegt. Und bei diesem kleinen Teilabschnitt hier, der auf sovielen Websites (partiell auch auf der deutschen Wikipedia Seite) zu finden ist, findet manweder Angaben zum Verfasser noch einen Verweis auf die Quelle allerdings stammt dasmeiste vom A.R.E.! Wenn du, sofern du dazu in der Lage bist, ein bisschen von der

Wahren Gre der "Jesusseele" ermessen willst, empfehle ich dir die "VerlorenenLehren" zu lesen weiter mit der bersetzung.] Christschaft ist etwas was er erreichte,und wonach auch wir streben sollten. Cayce nennt Jesus demzufolge unseren "lterenBruder".

Aus Cayce's Perspektive, sind wir nicht einfach physische Krper, wir sind stattdessengeistige Wesen die eine physische Erfahrung haben, die persnliches Wachstum undEntwicklung nach sich zieht. Viele Individuen haben flschlicherweise angenommen, dasses das Ziel des Erdendaseins ist, einfach in den Himmel zu kommen, Erleuchtung zufinden, oder irgendwie "aus der Erde rauszukommen". Und doch ist dies eine Perspektive,die sich von dem, was das Cayce-Material enthlt, ziemlich unterscheidet. Stattdessen

glaubte Cayce, dass es als Kinder Gottes, irgendwie unsere Mission war, Geist in die Erdezu bringen.
http://phantho.de/files/html/reading_3083-1.htmhttp://de.wikipedia.org/wiki/Neugeist-Bewegunghttp://de.wikipedia.org/wiki/Neugeist-Bewegunghttp://phantho.de/files/html/reading_3083-1.htm


24/35

Die Dynamik unserer tiefen und wortgetreuen Verbindung zu Gott kann berall in derHeiligen Schrift gefunden werden, angefangen bei der Genesis als uns gesagt wurde, dassGott die Menschheit nach dem Bild des Schpfers schuf. Aber unsere Beziehung zu Gottals unser Elter [das ist kein Grammatikfehler, sondern der Singular von Eltern]ist wohlkaum klarer illustriert als im Gleichnis vom Verlorenen Sohn (Lk 15, 11-24). Dieses

Gleichnis beschreibt die Reise der Seele: Wir waren am Anfang mit Gott, durch die Kraftunseres freien Willens waren wir in der Lage Entscheidungen zu treffen, die nichtunbedingt in vollkommener bereinstimmung mit dem Schpfer waren. Und,irgendwann, werden wir "auferstehen" und uns entscheiden zu Gott zurckzukehren,unser Erbe wiedererlangen und unsere wahre Beziehung zu ihm erleben.

Eines der Readings beschreibt auf diese Art sehr schn die spirituelle Natur derMenschheit:

"Denn du bist wie ein Korpuskel [lat. corpusculum = Krperchen] im Krper vonGott; folglich ein Mitschpfer mit Ihm, bei dem, was du denkst, bei dem, was du tust.

- Edgar Cayce Reading #2794-3

Die Readings sagen aus, dass Gott in der Welt durch uns zum Ausdruck gebracht werdenmchte. Das Beispiel, das von Jesus festgelegt wurde, ist offenbar ein Ganzheits-"Muster"fr jede einzelne Seele. Unabhngig von den religisen oder persnlichen berzeugungeneines Individuums, existiert dieses Christus-Muster potenziell auf der ganzen Faser ihresWesens. Es ist dieser Teil von jedem von uns der in perfektem Einklang mit dem Schpferist und der nur darauf wartet, um in unseren Leben Ausdruck zu finden.

Dieses Christus-Muster wurde berdies beschrieben als "das Bewusstsein innerhalb jederSeele, eingeprgt im Muster des Verstandes und darauf wartend um erweckt zu werdendurch den Willen, von der Einsheit der Seele mit Gott" (5749-14), und dessenManifestation ist das etwaige Schicksal jeder einzelnen Seele. In diesem Sinne

prsentieren die Readings Jesus als unseren "Bruderltesten", eine Seele, die kam, umjeden von uns den Rckweg zu unserer spirituellen Quelle zu zeigen durch perfektesManifestieren der Gesetze des Schpfers in der Erde.

Genauso, wie ein lteres Geschwister bei manchen Sch

Documents

Edgar Cayce - Der Schlafende Prophet