8/14/2019 Europäisierung Des Islam

http://slidepdf.com/reader/full/europaeisierung-des-islam 1/1

ome to peter sloterdijk net http://www.petersloterdijk.net/german/index.html

2 19.02.2009 17:56 Uhr

 

"Europäisierung des Islam" - Anmerkungen zu Peter Sloterdijks These

Von: Thomas Fitzel 

Folgt man dem Philosophen Peter Sloterdijk, dann gibt es im deutschenKulturjournalismus ein "exzessive Panikbereitschaft". Sloterdijk sieht vordem Hintergrund des Karikaturenstreits und seiner Auswirkungen nicht dieGefahr einer allmählichen Islamisierung Europas. Auf der "Langzeitagenda"stehe "die Europäisierung des Islam".

Der Philosoph Peter Sloterdijk überrascht immer wieder aufs Neue. Jetzt rät er imGegensatz zur mentalen Aufrüstung vieler Intellektueller in der Auseinandersetzungmit der islamischen Welt zur souveränen Gelassenheit. Don't panic, relax! Dieeuropäische Aufklärung, schreibt er, habe sich so stark erwiesen, dass sich zuletztsogar der Vatikan als einer ihrer zuverlässigsten Verbündeten herausstellte. In aller

Ruhe überblickt Sloterdijk den Weltenlauf und sieht: Nicht die Islamisierung Europas,sondern die Europäisierung des Islams steht auf der Langzeitagenda des Weltgeistes.

Manch einem klingelt hier vielleicht noch seine wuchtige Elmauer Rede in den Ohren:"Regeln für den Menschenpark." Damals tönte Sloterdijk noch ganz anders undverabschiedete den Humanismus und die Aufklärung gleich mit. Aber das war auchein anderes Jahrhundert oder besser Jahrtausend. Doch die listige philosophischeKehre sowie das Unterlaufen von hoch gespannten Erwartungen gehören zu seinenMarkenzeichen. Denn als Trendscout des Zeitgeistes muss er wendig den Markt derEitelkeiten gegen seine Konkurrenten verteidigen. Ohne dass er ihn mit Namen oderZitat nennen würde, ist dieser Artikel eine direkte Antwort auf die markigen Wortevon Botho Strauß. Beide waren seit jeher für einen Skandal immer gern zu haben.Botho Strauß begrüßte im "Spiegel" vor einigen Wochen erleichtert das Ende derliberalen Unübersichtlichkeit, eine Zeit der Schwäche, so sein Urteil. Der Islam lehreuns gewissermaßen als Vorbereitungsgesellschaft "die Nicht-Gleichgültigkeit, dieRegulierung der Worte und die Hierarchien der sozialen Verantwortung".

Dieser von Botho Strauß ersehnten "Nicht-Gleichgültigkeit" setzt Sloterdijk das vonFriedrich Nietzsche bekannte Pathos der Distanz entgegen. Unsere kulturellenKonflikte rühren aus zu großer Nähe, bedingt durch das Tempo der Globalisierung,meint zumindest Sloterdijk. Der Abrüstung der hoch geschürten Emotionen entspricht jedoch keineswegs eine Abrüstung seiner Sprache. Hier lässt sich Sloterdijk nichtlumpen und nennt den Defätismus als die eigentliche Bedrohung. Der Feind lauertwieder einmal im Innern.

Und wer sind die Defätisten und Vaterlandverräter heute? Es sind jenemelancholischen und untergangsverliebten Zeitkritiker aus dem deutschen Feuilleton,

die nach so viel Unglauben und Liberalität im Westen jetzt das Fracksausenbekommen haben und es auch noch an die große Glocke hängen müssen. Dabei giltes Haltung, Distanz, Takt und Stil zu wahren, den Code der Diskretion, befiehltOberfeldwebel und Sphärenphilosoph Sloterdijk. Da erscheint dann doch wieder dasgerüstete, männliche Subjekt. Es ist doch ein Jammer, dass selbst die Konservativeninzwischen zu solchen Jammerlappen wurden, so dass sogar Peter Sloterdijk wieder indie Rüstung der guten alten Aufklärung schlüpfen muss - vorgeblich wenigstens.

Denn bei ihm ist sie nur noch aus Pappmaché. Ihr wesentlichstes Rüstzeug fehlt:Kommunikation. Da kehrt doch sein altes Konzept zurück: der Mensch einenarzisstische Monade, eingeschlossen in seiner Blase, unfähig zur Gemeinschaft. DasEinander-aus-dem-Weg-Gehen sei ein ausgezeichnetes Äquivalent für dasEinander-Verstehen, behaupte er, und das ist wohl sein zynisches Modell für eineEuropäisierung beziehungsweise Zivilisierung des Islams. Pathos und Distanz, in

diesem Begriffspaar bei Nietzsche meinte das Pathos jedoch keineswegs nur erhabeneLeidenschaft, sondern auch Leiden, Mitleiden, die Voraussetzung für Kommunikationüberhaupt. Was aber Sloterdijk völlig verkennt, im Islam selbst steckt der Kern seinerganz eigenen Aufklärung, dazu muss er nicht erst europäisch werden, sondern nur sichselbst wieder finden.