Inschrift auf Basis der Säule mit Standbild des Theodosius ... · PDF file- nach 368 Beamter im Stab des Sex. Petronius Probus (praef. praetorio Italiae/Africae und Illyrici)

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  • Religise Entwicklungen

    - Ambrosius- Augustinus- Mani / Manichismus

  • Ausschnitt aus Mosaik in SantAmbrogio, Mailand(ca. 2. Hlfte 5. Jh.)

    Paulinus v. Mailand,Leben des Ambrosius(Vita Ambrosii)

  • Ambrosius (339/340 - 397)

    Paulinus v. Mailand, Kleriker und Sekretr (394-7)Leben des Ambrosius / Vita Ambrosii (um 422 verfasst)

    Biographie Hagiographie (Heiligenlegende)

    Bienenschwarm (cap. 3,2-4)

  • Ambrosius (339/340 - 397)

    geb. in Trier

    Vater war praefectus praetorio der Praefectura Galliarum (vgl. Karte in: Brandt, Ende d. Antike, S. 35)

    - Ausbildung in Rom

    - nach 368 Beamter im Stab des Sex. Petronius Probus (praef. praetorio Italiae/Africae und Illyrici)

    - Anfang 370er Provinzstatthalter Luguria/Aemilia (Mailand)

    - 374 Bischof v. Mailand

  • als nun das Volk sich aufrhrerisch zusammenrottete, whrend der Vorschlag eines Bischofskandidaten beraten wurde, verfgte sich Ambrosius, dem daran gelegen war, den Aufruhr zu besnftigen, damit es nicht schlimm ausginge fr die Bevlkerung der Stadt, in die Kirche; und daselbst, whrend er zu den Leuten sprach, erzhlt man, dass in der Versammlung pltzlich die Stimme eines Knaben widerhallte: Ambrosius episcopus! Dem Klang dieser Stimme wendeten sich die Gesichter aller Leute zu, die nun den Zuruf aufnahmen: Ambrosius episcopus!Und so geschah es, dass diejenigen, die zuvor sich aufs ungebrdigste befeindeten, weil ja die Arianer die Ernennung eines Bischofs ihrer Partei begehrten, und desgleichen die Katholiken, nun urpltzlich mit wunderbarer und unglaublicher Eintrchtigkeit alle der Wahl des Ambrosius zustimmten(Paulinus, Vita Ambr. 6)

  • Ambrosius (339/340 - 397)

    - 374 Taufe u. Bischofsamt v. Mailand

    - 381 kumenische Konzil v. Konstantinopel(Nicaenum)

    - 384 Streit um Victoria-altar im Senat / Valentinian II. (375-388)

    - 388 Synagoge in Kallinikon / Theodosius (379-395)

    - 390/1 Blutbad v. Thessaloniki / Bussakt v. Mailand

  • Ambrosius (339/340 - 397)

    - begabter Redner / Predigten

    - Gottesdienst mit Gesang / Hymnen

    - Schriften zur Bibelexegese, theolog. Diskurs - ber den Glauben (5 Bde)

    - ber den Heiligen Geist- ber die Pflichten der Priester

  • Aurelius Augustinus (354-430)

    - Geburt in Thagaste (heute: Souk-Ahras / Algerien) Patricius & Monnica

    - ab c. 360 (6) Elementarunterricht (Lesen, Schreiben, Rechnen)- ab c. 365 (11) Grammatikunterricht (Vergil, Homer, Terenz)- ab 369 (15) Gramm. & Rhetorikunterricht (Literatur u. Redekunst)- 370-373 (16-18) Rhetorikunterricht (rhetor. Schriften, Cicero), Karthago- 373-5 (19-21) Grammatiklehrer (Thagaste)- 375-83 (21-29) Rhetoriklehrer (Karthago)

  • Aurelius Augustinus (354-430)

    - c. 373 (19) Hinwendung zum Manichismus

    Mani

    geb. 216, bei Ktesiphongest. 276/7 in Gefangenschaft

  • Klner Mani-Codex

    Pergament

    griechisch

    5. Jh.

    192 Seiten

    3,5 4,5 cm

  • Mani

    geb. 216, bei Ktesiphon

    4jhrig m. Vater / Tufersekte (Elchasaios Elchesaiten)- keine Heirat- kein Wein- kein Weizenbrot- bestimmtes Obst/Gemse- tgliche Waschungen/Taufe

    - Erscheinungen (Zwillig)- hlt sich nicht an die Regeln- verlsst die Sekte / Reise nach Indien

  • Als Ardaschir, der Vater des Knigs Schapur, in dem Jahr starb, in dem ich 25 Jahre alt war [240/1 n. Chr.?] da erschien mir jener beraus glorreiche Zwilling und sandte mich zum Palast in der Persis, damit ich den trauernden (?) Knig und die im Palast versammelten Frsten und Freunde strke (?)Da reiste ich zu (?) dem Palast

    (aus dem Klner Mani-Kodex. Hrsg. und bers. von Ludwig Koenen und Cornelia Rmer, 1993)

  • Reich des Lichts Reich der Finsternis Prinzip des Guten Prinzip des Bsen

    Geist Materie

  • Wiederum schreib und sagte er in dem Evangelium seiner heiligsten Hoffnung.Ich Mani, Apostel Jesu Christi durch den Willen Gottes, des Vaters der Wahrheit, aus dem ich bin, der lebt und bleibt in alle Ewigkeit, der vor allem war und der nach allem sein wird, besteht durch seine Kraft. Denn aus ihm bin ich geworden und gleichfalls bin ich aus seinem Willen. Aus ihm wurde mir alles Wahre enthllt, und ich bin aus seiner Wahrheit. Die Wahrheit der Aeonen, die er mir enthllte, habe ich gesehen. Ich habe die Wahrheit meinen Mitreisenden gezeigt, den Frieden habe ich den Kindern des Friedens verkndet; die Hoffnung habe ich dem unsterblichen Geschlecht gepredigt; die Auswahl habe ich erwhlt und den Weg, der in die Hhe fhrt, habe ich denen gezeigt, die gemss dieser Wahrheit aufsteigen. ()

    (aus dem Klner Mani-Kodex)

  • Manichischer Hymnus (mittelpersisch)

    Du bist gekommen mit HeilLebendigmacher der SeelenHerr Mani, Apostel des LichtsDu bist gekommen mit Heil,Befreier der Seelen,Du bist gekommen mit Heil,grsser ErlserDu bist gekommen mit Heil,Hirt Du bist gekommen mit Heil,glnzender SammlerDu bist gekommen mit Heil,Machtvoller und StarkerDu bist gekommen mit Heil,der Lichter Liebster ()

  • Abschwrungsformel gegenber dem Manichismus (aus Augustinus, Commonitorium)

    1.Wer glaubt, dass es zwei Naturen mit verschiedenen Anfngen gbe, eine gute, die Gott ist ,und eine bse, die Gott nicht geschaffen hat, sei verflucht.

    2. Wer glaubt, dass die beiden Naturen mit einander Krieg gefhrt htten und dass ein Teil der Natur Gottes in diesem Krieg vermischt worden sei, und von ihnen festgehalten werde, gebunden und unterdrckt, sei verflucht.

    3. Wer glaubt, dass ein Teil Gottes gebunden, besudelt und festgehalten werde in den Dmonen, in allen Lebewesen und Arten von Gewchsen und als Speise der Erwhlten der Manicher erlst und gereinigt werde, so dass geglaubt wird, ein Teil Gottes werde befleckt in Gurken, Melonen, Wurzeln, Lauch und anderen wertlosen Pflnzchen, und dass es ihm ntze, wenn

    diese von den Erwhlten der Manicher verzehrt wrden, der sei verflucht.

  • Aurelius Augustinus (354-430)

    - 375-83 (21-29) Rhetoriklehrer (Karthago)

    - 383 (29) Rhetoriklehrer in Rom- 384 (30) Rhetoriklehrer in Mailand / Ambrosius

    - 386 (32) Konversionserlebnis (Confessiones 8,12,29)

  • Confessiones 8,12,29

    () so sprach ich und weinte in der bittersten Zerknirschung meines Herzens. Da auf einmal hre ich aus dem Nachbarhaus die Stimme eines Knaben oder Mdchens im Singsang wiederholen: tolle, lege; tolle, lege (Nimm [es], lies [es]). Augenblicklich machte ich eine andere Miene, gespannt besann ich mich, ob unter Kindern bei irgendeinem Spiel so etwas gesungen wird, aber ich entsann mich nicht, das irgendwo gehrt zu haben. Ich hemmte die Gewalt der Trnen und stand vom Boden auf; ich wusste keine andere Deutung, als dass mir Gott befehle, das Buch zu ffnen und die Stelle zu lesen, auf die ich zuerst trfe. Denn von Antonius hatte ich gehrt, wie er bei einer Evangelienverlesung, zu der er sich von ungefhr eingefunden hatte, die Worte geh hin, verkaufe alles, was du hast,gib es den Armen, und du wirst einen Schatz im Himmel haben; und komm und folge mir nach, als wre es fr ihn gemeint, was man da las, sich zur Mahnung genommen und bei diesem Gottesspruch sogleich zu dir gekehrt hatte.

  • Confessiones 8,12,29 (Forts.)

    So ging ich eilends wieder an den Platz, wo Alypius sass; denn dort hatte ich das Buch des Apostels hingelegt, als ich aufgestanden war. Ich ergriff es, schlug es auf und las still fr mich den Abschnitt, auf den zuerst mein Auge fiel. Nicht in Fressen und Saufen, nicht in Wollust und Unzucht, nicht in Hader und Neid, sondern ziehet den Herrn Jesus Christus an und pflegt das Fleisch nicht zur Erregung eurer Lste. Weiter wollte ich nicht lesen, und weiter war es auch nicht ntig.

  • Aurelius Augustinus (354-430)

    - 383 Rhetoriklehrer in Rom- 384 Rhetoriklehrer in Mailand / Ambrosius

    - 386 Konversionserlebnis (tolle, lege, tolle, lege!)Conf. 8,12,29

    - 387 Taufe / Aufgabe seiner Stelle am kaiserl. Hof

    - 388 Rckkehr nach Thagaste / monastische Lebensweise

    - 391 Priester in Hippo Regius

    - 395 Bischof in Hippo Regius

    - 430 Tod in Hippo Regius / Vandalen

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