Jugendliche brauchen Mythen! Kompetenzfrderung Mythos Kinder
brauchen Mrchen. Bruno Bettelheim 1975 Geschichten als
Deutungsrepertoire Gefahrlose Objektivierung unerfllter (und
mitunter bedrohlicher) Wnsche und Trieb Jugendliche Rollenfindung
Frage nach Sinn Frage nach Gerechtigkeit Partnerschaft und
Sexualitt Kritikfhigkeit und Kritikwille!
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Der Mythos - ein fremdes Land Ist der Mythos wahr? Was ist der
Mythos fr mich? Grafiken: Clipart.org Zeichnung Figur und Altar:
Matthias Snger Schlangen und Fabelwesen Aitiologie Sind die Gtter
gerecht ? Mythos im Bild Mythos und Ritual
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Inhalt Kompetenz-Ziele Die SchlerInnen... methodische Umsetzung
Die SchlerInnen... Materialien Themenkomplex Aitiologie -
reflektieren Bezge auf mythologische Muster in der Alltagskultur -
schreiben eine Bewertung fr die Wahl eines Markennamens
Arbeitsblatt ggf. auf Moodle 1 Die Gtter und ihre Funktio n 5 Argos
- reflektieren den Unterschied zwischen Aitiologie und
wissenschaftlicher Erklrung - schreiben den Text fr das Zoogehege
des Pfaus - Arbeitsauftrag 9 Artemis stiftet ein Ritual -
reflektieren die Verknpfung von Mythos und Ritual in literarischen
Texten - verfassen eine dramatische Rede Eur., Hippolytos 1347-1461
12 Die Mauern der Kyklopen in Tiryns - vollziehen eine
differenzierte Haltung zur Glaubwrdigkeit des Mythos nach -
bersetzen aitiologische Erklrungen und ordnen diese richtig zu S
und Zuordnung 44 Die Chimre und Fabelwesen - verstehen, wie man
Mythen rationalistisch erklren kann - sammeln und ordnen Fabelwesen
nach eigenen Kategorien zweisprachiger Text des Palaiphatos 50
Kadmos und die Spartoi - knnen selbst einen Mythos rationalistisch
erklren - bestimmen in Gruppenarbeit Qualittskriterien
zweisprachiger Text des Palaiphatos Rationalistische Mythenerklrung
30 Lykaon und die Werwlfe - reflektieren eine differenzierte
Haltung zur Glaubwrdigkeit des Mythos - reflektieren die
Schwierigkeit bei der Umsetzung des Mythos ins Bild - ergnzen eine
vorgegebene Zeitleiste - setzen eine mythische Handlungsabfolge in
eine (statische) gezeichnete Szene um zweisprachiger Text des
Pausanias und Zeitleiste Ist der Mythos wahr? Mythos im Bild
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9 (s. auch oben) Hippolytos - knnen sich in die Perspektive
literarischer Figuren hineinversetzen - knnen einen Dialog
verfassen, der grundlegende Gattungsgesetze des Dramas
bercksichtigt - verfassen einen Dialog zwischen dem sterbenden
Hippolytos und dessen Vater Theseus - einigen sich auf eine
gelungene Version - Vorgeschichte des Mythos in Textschnipseln -
Arbeitsauftrag mit Kriterien fr einen dramati- schen Text Sind die
Gtter gerecht? Vasenbild: Herakles er- schlgt seinen Lehrer Linos -
verstehen die dramaturgische Logik einer Abbildung - beherrschen
die Prsens- Formen von - ergnzen die Prsens- formen von in
Sprechblasen zu einer Vasenabbildung - Vasenbild mit Sprechblasen
und Lcken 14 Artemis und die Mdchen in Brauron - kennen typische
Elemente eines antiken Gebets - knnen die Perspektive einer
historischen Person einnehmen - verfassen ausgehend von einem
Infotext das Gebet eines Mdchens - Infotext - bersicht ber Elemente
eines Gebets 31 Herakles und die kerynitische Hirschkuh der
erymanthi- sche Eber - knnen ein Vasenbild genau beschreiben -
reflektieren den Unterschied zwischen narrativer und bildlicher
Umsetzung - beschreiben ein Vasenbild fr einen Audioguide - setzen
ein Vasenbild in einen Dialog um - Vasenbild in Scherben -
Vasenabbildung mit Arbeitsauftrag 77 Athene und ihr groes Fest -
verstehen den Ablauf eines komplexen religisen Rituals und dessen
Bezug auf den Mythos - beherrschen zentrale Vokabeln zum Sachfeld
Religion - beschreiben eine archologi- sche Quelle - ordnen die
einzelnen Elemente des Panathenenfestes in der richtigen
Reihenfolge - recherchieren Abbildungen des Panathenenfrieses -
Textschnipsel mit bersetzungs- lcken Mythos und Ritual Mythos im
Bild
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Kompetenzfrderung Mythos und konkret?
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1.a. Anrufung der Gottheit mit dem (fr die jeweilige
Gebetssituation) passenden Namen und Funktionen sowie Kultorten oft
in der Form: O Gottheit xy, der/die du ) b.Aufforderung zum Hren
bzw. Kommen 2.erzhlender Teil: a. frhere Leistungen der Gottheit,
die fr den Betenden relevant sind b. Wohltaten, die der Betende
durch die Gottheit erfahren hat c. Not bzw. Bedrfnis des Betenden
Legitimation des Betenden 3.konkrete Bitte/n an die Gottheit
4.Versprechen einer Weihegabe fr den Fall, dass die Gottheit hilft
Kompetenzfrderung Mythos Aufgabe zu Lektion 14: Verfasse ausgehend
von den Informationen des Textes das Gebet eines Mdchens, das diese
nach vier Internatsjahren vor ihrem Abschied aus Brauron und ihrer
bevorstehenden Hochzeit an die Gttin Artemis richtet. Orientiere
dich dabei an folgenden typischen Elementen eines antiken Gebetes
und notiere dir dazu zunchst Stichworte in der Tabelle.
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Aufgabe zu Lektion 77: Setze die bersetzungen der griechischen
Ausdrcke in die Klammern und bringe die Textabschnitte in die
richtige Reihenfolge. Als Lsungswort ergibt sich der Name des Groen
Festes fr Athens wichtigste Gttin. (Griechische Begriffe mssen
erklrt sein, bevor sie ein zweites Mal vorkommen!) Bereits neun
Monate vor dem Fest werden zwei ( _______ ) aus adliger Familie im
Alter von 7 bis 11 Jahren ausgwhlt, die sogenannten 1. Diese leben
fr neun Monate unter Aufsicht von erwachsenen Frauen und der 2 3 (
___________________________ ) auf der Akropolis. 1 Bedeutung
unsicher; - heit Trgerinnen 2 weibliche Form zu 3 , :
Stadtbeschtzerin Die weben zusammen mit den 1 neun Monate lang
einen neuen 2 fr die uralte hlzerne ( ______________________ ), die
im Erechtheion aufgestellt ist, einem Tempelkomplex auf der
Akropolis. 1 Werkmeisterinnen 2 einfaches Frauengewand in Form
eines rechteckigen Tuchs, hnlich einer Tunika In das Gewand fr
Athene eingewebt wird die Darstellung der 1 (_____________
______________ ) der Gttin, unter anderem ihr Sieg ber die Giganten
und auch ihr Wettstreit mit Poseidon um Attika. 1 Vor dem groen
Fest fr Athene zieht die Athenepriesterin der ihr altes Gewand aus
und wscht das Gtterbild am Meer. Anschlieend salbt die Priesterin
die mit (= ______________ ), um das Holz aufzufrischen und so die
Haut der Gttin zu pflegen. Dann wird die wieder im Erechtheion
aufgestellt.