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Praktische Implikationen: Politische Religionsdidaktik am Beispiel eines UV zur Tierethik in der Einführungsphase
Konturen einer politischen ReligionsdidaktikKritische Demokratiebildung im konfessionellen Religionsunterricht
Zurück in die Zukunft? Politische Religionspädagogik zwischen Reduplikation und Reaktualisierung
Kontakt
Jan-Hendrik HerbstTechnische Universität Dortmund Institut für Katholische [email protected]/ 755-3013Betreuung: Prof.‘in Dr. Claudia Gärtner
Literatur
• Grümme, Bernhard (2009): Religionsunterricht und Politik. Bestandsaufnahme, Grundsatzüberlegungen, Perspektiven für eine politischeDimension des Religionsunterrichts, Stuttgart.
• Schlag, Thomas (2010): Horizonte demokratischer Bildung. Evangelische Religionspädagogik in politischer Perspektive, Freiburg.• Mette, Norbert und Judith Könemann (Hg.) (2013): Bildung und Gerechtigkeit. Warum religiöse Bildung politisch sein muss, Ostfildern.• Sander, Wolfgang (Hg.) (2014): Handbuch politische Bildung, Schwalbach im Taunus.• Lösch, Bettina und Andreas Thimmel (Hg.) (2010): Kritische politische Bildung. Ein Handbuch, Schwalbach im Taunus.• Himmelmann, Gerhard (2001): Demokratie Lernen. Als Lebens-, Gesellschafts- und Herrschaftsform, Schwalbach im Taunus.• Bürger, Markus, Rainer Hagencord und Sebastian Jendt (2017): Christliche Tierethik. Jahrgangsstufen 9–13. EinFach Religion, Paderborn.
Begründungen zwischen Politischer Theorie, Pädagogik und Theologie: Aktuelle Perspektiven und Konvergenzen
Franziskus‘ soziale Botschaft Sichtbarkeit von ReligionenRückkehr politischer Theologie
Soziomoralische Ressourcen der Religionen
Politische Bildung als Unterrichtsprinzip
Vielfalt in einer Migrationsgesellschaft
Religionen als Zuträger zur Staatsräson
Bekenntnisorientierter RU
Idealtypen
nach Weber
Schulische
Politikdidaktik
Demokratie-
pädagogik
Kritische pol.
Bildung
Ausgang• Beutelsbacher
Konsens
• Magdeburger
Manifest
• Frankfurter
Erklärung
Epistemologie • Konstruktiv. • Pragmatismus • krit. Theorien
Lernformen• kognitiv,
urteilen
• aktivieren,
handeln
• analytisch,
reflexiv
Politik• Government &
Governance
• Herrschafts- &
Lebensform• Das Politische
Religion• Soziale
Kohäsion
• Menschen-
rechts-Ethos
• Kritik und
Weltdistanz
Politische Theologie heute
Politische Religionspädagogik heute
Politische Religionsdidaktik heute
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Ideologiekritik als Legitimation des RU
Gerechtigkeit als Bedingung des RU
Subjektwerdung als Ziel des RU
Politische Bildung als Prinzip des RU
Poststrukturalismus
Kritische Theorie heute
Die Gewissensfrage von Franz-XaverB. in der SZ, nach Bürger et al. 2017.
„In ein paar Tagen findet in einerGaststätte bei mir um die Ecke eineMeisterschaft im Schnitzelwettessenstatt. Es gewinnt, wer an diesemAbend die meisten Schnitzel isst.Kann man guten Gewissens an einersolchen Veranstaltung teilnehmen?“
Kontextualisierung
Dekontextualisierung: Analyse & Reflexion Ebenen des Politischen
(partei-)politische Initiativen, z.B. Veggie-Day
Identitätsfragen im Spannungsfeld von
Geschlecht – Religion - Fleischkonsum
Zivilgesellschaft: Protest und Engagement, z.B. ITZ,
Bischof Cappio oder „Aktion Sonntagsbraten“
Strukturelle Zusammenhänge: Kapitalismus,
Armut & Fleischproduktion, z.B. Fleischskandale
Instrumentelle Selbst- und Weltverhältnisse, z.B.
Laudato si oder Descartes
Macht- und Herrschaftsfragen im Klassenzimmer,
z.B. Thema bei Hierarchien zw. LuL und SuS
Rekontextualisierung: Diskussion & HandlungEbenen des Politischen
Politisches im Klassenzimmer, z.B. die Aushandlung
der Frage nach dem „guten Leben“ bzgl. Tierethik
Religiöse Perspektiven immanent: Hüteauftrag,
Strukturelle Sünde, kirchliche Praxis und Positionen
