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BLL im Fach Spanisch
La Corrida de Toros en España
von Jose Wendt, Spanisch-1 MSS 12, Albert Einstein-Gymnasium Frankenthal
betreuende Lehrkraft: Herr Küchler
Abgabetermin: 2012
Frankenthal, Schuljahr 2011/2012
1
ÍNDICE Páginas
1- INTRODUCCIÓN 2
2- LA TAUROMAQUÍA 3-4
3- EL ESPECTÁCULO 5
3.1- TERCIO DE VARAS 6
3.2- TERCIO DE BANDERILLAS 6-7
3.3- TERCIO DE LA MULETA Y MUERTE 7-8
4- ORÍGEN E HISTORIA DE LA CORRIDA 9-11
5- FIESTAS POPULARES ESPAÑOLAS 12
5.1- FERIA DE ABRIL 12-13
5.2- SAN FERMÍN 13-14
5.3- LOS CORREBOUS 14-16
6- NO A LA TAUROMAQUÍA 17
6.1- TORTURA EN LA ARENA 17-20
6.2- ARGUMENTOS ACERCA DE LA TAUROMAQUIA 20-22
6.3- ACTIVISTAS CONTRA LA TAUROMAQUIA 22-23
7- POLÍTICA Y LA TAUROMAQUIA 23-24
8- CONCLUSIÓN 25
9- BIBLIOGRAFÍA 26-27
2
1- INTRODUCCIÓN
El contenido principial de mi trabajo es todo lo que tiene que ver con la
tauromaquia.
La tauromaquia, como muchos seguramente saben, se sigue practicando muy
intensamente en países sudamericanos, francia y portugal, pero sobretodo goza
de seguidores en mi país espana.
La tauromaquia en mi país es interpretada como un símbolo muy importante de
cultura y también de tradición espanola.
Y yo de alguna forma siempre me he sentido identificado con esta tradición
como cualquier otro ciudadano espanol.
Esta seguramente es la razón principal por la que quería hacer, y que me ha
motivado ha realizar esta BLL.
Siempre me he querido informar mas a fondo sobre las fiestas taurinas que se
siguen llevando a cabo desde hace muchos siglos.
Yo mismo he asistido ha algunas de ellas y siempre he estado impresionado de
todo el ambiente y el espectáculo y de todos los olés que gritaba el público
durante la lucha entre hombre y animal.
Actualmente ya no estoy tan orgulloso con las fiestas taurinas como antes y me
cuesta mucho aceptar esta tradición que muchas personas ponen en duda.
Yo también pongo en duda las corridas de toros y si se deberían continuar
llevando a cabo en el siglo moderno actual en que vivimos, donde la tortura
animal no tiene muchos seguidores en nuestra sociedad.
Mediante la realización de este trabajo también quiero aclarar estas dudas.
3
2- LA TAUROMAQUIA
La tauromaquia, o el combate entre toros y hombres, es un espectáculo
típicamente español, en el que una persona,provista de una capa roja y una
larga espada, se enfrenta en la arena a una bestia feroz y salvaje de fuerza
extraordinaria.
El carácter circense de la tauromaquia tiene sus orígenes en la antigua Tesalia y
Roma donde gladiadores y esclavos, a parte de luchar con toros, también se
enfrentaban a peligrosas bestias como lo son los leones o los tigres con el fin de
satisfacer la necesidad de ocio de la población.
Actualmente, la tauromaquia esta reducida a la corrida de toros que mas que un
deporte, es una tragedia de tres actos en el que la bestia esta destinada a morir
poniendo en peligro la vida del hombre.1
Los toros utilizados para llevar a cabo la corrida de toros son salvajes o de lidia.
Un toro de lidia es un animal sumamente feroz y de grande fuerza. Se trata de
una raza que actualmente solo existe en España ya que en otras regiones se
extinguió.2 El toro tiene un cuerpo muy pesado con una cabeza provista de
largas y peligrosas astas, y un fuerte cuello. Ese resistente cuello es el que,
durante las corrida de toros, se intentará debilitar para que finalmente el animal,
obligado a bajar la cabeza, pueda recibir la estocada final del torero.
Los toros de lidia son criados en las ganaderías, grandes espacios de campo
donde las bestias gozan de la vida hasta el día que son llevados a la arena. Los
ganaderos crían, seleccionan y venden los toros bravos. Estos son marcados
con un hierro al rojo vivo, senal que se les pone sobre la piel para ser
seleccionados y distinguidos en el momento que han esperado toda su vida. El
momento en el que lucharán por sobrevivir en la plaza de toros.
1Vgl. Hemingway, Ernest: Muerte en la tarde, New York, Charles Scribner´s Sons, 1932, pág. 12.2 Vgl.Petra Schattschneider, Hella Klink: Rutas. Arbeitsbuch Spanisch für die Oberstufe, Paderborn, Schoeningh Verlag im ,2007, pág.61.
4
Actualmente en cada corrida son sacrificados generalmente seis toros por tres
toreros. Antes de que los toros puedan pisar la arena de la plaza, se les somete
a un examen intenso por el veterinario para comprobar su estado de salud. Los
toros no pueden presentar ningún defecto físico.
La corrida se lleva a cabo en una arena llamada plaza de toros de forma circular
con un redondel en el centro cubierto de arena donde se celebrará la lidia. Éste
está rodeado por una “barrera” o empalizada de madera. En la empalizada
existen varias entradas custodiadas por auxiliares que ,en caso de peligro,
tienen como función despistar al toro. La plaza de toros esta dividida en dos
zonas.
En la zona de la sombra, las entradas para ver el espectáculo son mas caras, ya
que los asientos están pensados para un público que realmente están ansiosos
por ver la corrida de toros. Mientras que en la otra zona, la del sol, toman asiento
las peñas y sobretodo los jóvenes que montan sus fiestas particulares sin
quejarse del achicharramiento del sol.
En el palco se situan los espectadores y una banda musical alegra el ambiente.
5
3- El ESPECTÁCULO
La corrida de toros esta dividida en tres etapas o tercios diferentes:
El tercio de varas, el tercio de banderillas y el tercio de la muleta o muerte.
El presidente de la corrida es el encargado de dirigir y garantizar el perfecto
funcionamiento del espectáculo. El comienzo de la corrida lo dicta el presidente
agitando un pañuelo blanco. Mediante el lenguaje de los pañuelos el presidente
transmite todas las órdenes a los toreros, personal de la plaza y espectadores.3
El matador o torero es el protagonista de la tragedia en la que hombre y bestia
se juegan la vida. El torero es la persona, que por su inteligencia y valor, es
capaz de dominar la fuerza bruta del toro.4 Durante la corrida de toros, mediante
movimientos elegantes y estéticos, conseguirá ponerle al espectáculo más
emoción e intentará debilitar a la bestia hasta finalmente darle la muerte con la
estocada final.
Cada matador tiene su propio equipo compuesto de asistentes, picadores y
banderilleros que tienen como función preparar al toro para el encuentro con el
torero.
Los tres toreros, antes del comienzo de la función, se presentan con su equipo
al público y al presidente.
Los asistentes entran siempre al principio del espectáculo en acción para
observar las propiedades que tiene el toro al que se deberá enfrentar el torero.
Mientras el torero observa su víctima, los asistentes agitan sus capas dejando al
toro desorientado y sobre todo furioso.
3Vgl.Petra Schattschneider, Hella Klink: Rutas, pág.67.4Vgl. Ebenda, pág 67.
6
3.1- TERCIO DE VARAS
Con la llegada de los picadores empieza el tercio de varas.
Los picadores son auxiliares del torero montados a caballo cuya función es picar
al toro con una larga lanza con el fin
de debilitar el poderoso cuello. Los
caballos están protegidos por una fuerte
coraza para no ser heridos. Además llevan el ojo
derecho tapado para evitar un posible
ataque de pánico.5 La bestia se abalanza con
todo su peso sobre el caballo. Tercio
de varas
Al mismo tiempo el picador pica con su lanza al toro.
En ocasiones la fuerza del toro supera el peso del caballo y en consecuencia, el
jinete cae con su caballo al suelo. En ese caso entran de nuevo los asistentes
para despistar a la furiosa bestia de su víctima.
A la salida de los picadores, el toro se encuentra inmóvil en el centro de la plaza.
Ahora puede empezar el tercio de banderillas.
3.2- TERCIO DE BANDERILLAS
Es entonces cuando llega el momento de los banderilleros, personas provistas
de dos palos decoradas con cintas y con puntas de hierro llamados banderillas.
Esas personas parecen ser víctimas fáciles para el toro, ya que no tienen
ninguna protección mas que las banderillas. Pero una vez levantada su arma y
provocando al toro con gritos, corren con decisión a toda velocidad hacia la
bestia. Lo que para los espectadores parece la muerte segura del banderillero es
para él solamente un golpe de adrenalina, puesto que antes de que el toro
pueda reaccionar con sus afiladas astas, el banderillero esquiva con mucha
agilidad y destreza la enorme presencia del
astado clavándole las banderillas
encima del cuello.
5Vgl.Petra Schattschneider, Hella Klink: Rutas, pág.67.7
Tercio de banderillas
3.3- TERCIO DE LA MULETA Y MUERTE
Cuando el último banderillero abandona el redondel ha llegado el momento
supremo del espectáculo. La última etapa de la corrida es la etapa de
preparación para la muerte del toro en la que el torero muestra su habilidad y
destreza.6 El tercio de la muleta comienza con la llegada del matador. Antes de
enfrentarse a la bestia, el torero saluda con una
reverencia al presidentey al público y, a
continuación lanza su montera al azar al suelo.
Como los toreros son supersticiosos,
tienen la esperanza de que caiga boca
abajo, lo cual significaría que hará una
buena faena en el ruedo.
Después levanta la muleta y se acerca al toro para
el duelo final. Tercio de la
muleta y muerte
Un buen trabajo del diestro es exponerse lo mas posible para darle al toro la
ilusión de poder alcanzarlo. Un buen rendimiento del torero también consiste
en quedarse lo mas quieto posible dirigiendo con la capa los movimientos del
toro.
Después de haber mareado al toro con la muleta lo suficiente, el matador saca al
descubierto la larga espada y se sitúa con su arma levantada en frente de la
enorme bestia.
El toro inmóvil baja la cabeza y con un último esfuerzo ataca por última vez al
diestro. El público retiene por un momento el aliento, temeroso por la vida del6Vgl.Petra Schattschneider, Hella Klink: Rutas, pág.69.
8
torero. Finalmente el toro queda tumbado en el suelo, ya que el matador, antes
de ser alcanzado por la bestia le clavó su espada atravesando el corazón del
animal. Es entonces cuando la batalla entre hombre y bestia ha concluido.
4- ORIGEN E HISTORIA DE LA CORRIDA
9
La corrida de toros es una de las tradiciones españolas más importantes y más
conocidas en el mundo. Esta tradición no existiría sin la existencia de los toros
bravos. Desde hace siglos ha habido enfrentamientos entre esos animales y
seres humanos. Siglos a. C esos enfrentamientos se llevaban a cabo para
realizar ritos religiosos o para cazar.
Los íberos llevaban a cabo sus ritos religiosos en forma de espectáculo público
en el que los toros eran sacrificados para los dioses.7
Muchos sostienen, de forma errónea, que el origen de las corridas lo
encontramos en las antiguas arenas romanas. Probablemente podemos
encontrar sus orígenes en templos celtibéricos, donde antiguamente se
celebraban muchas ceremonias. 8
Por la forma que tienen las plazas, se puede deducir que se ha encontrado una
gran influencia en los antiguos coliseos romanos. Aunque es verdad que también
han estado influenciados por la forma de los templos celtibéricos.
Mientras que el origen de la corrida de toros lo podemos encontrar en los rituales
celtibéricos, se puede decir que posiblemente el carácter circense y de
espectáculo que tiene la corrida fue influenciada por el circo romano y griego.9
En la Edad Media el toreo fue un deporte muy famoso practicado a caballo por
parte de la nobleza. Este deporte servía como diversión para la corte y como
entrenamiento militar. El toreo a pie, como lo conocemos hoy, tardó mucho en
popularizarse.
En la historia de la corrida española hubo varias excepciones históricas en la
que las celebraciones fueron prohibidas.
Una la encontramos en la época en la que España estuvo ocupada por los
musulmanes, donde la tradición española fue interrumpida.
Los musulmanes consideraron las celebraciones como detestables y por eso
7Vgl.Petra Schattschneider, Hella Klink: Rutas, pág.61.8Vgl. Ebenda, pág.61.9Vgl. Ebenda, pág.61.
10
fueron abolidas.10
Otra prohibición la encontramos en la edad media, durante el papado del papa
Pio V. a finales del siglo XVI.11 Él, al igual que los musulmanes, detestaba las
sangrientas celebraciones y amenazaba con castigar a quienes continuaran con
las prácticas.
Su sucesor, Gregorio XIII, anuló la abolición y las corridas de toros volvieron a
ser legales durante un tiempo. La nobleza continuó gozando de las
celebraciones hasta la llegada de la dinastía Borbón a España en 1700.
Al ver el rey Francés de que trataban las corridas, las consideró como un
deporte bárbaro, cruel y de mal gusto que influenciaba de forma negativa al
pueblo.
Felipe V opinaba que la tauromaquia no debería servir para el divertimiento de la
corte. Así que promulgó una ley en la que se prohibió el toreo a caballo para la
nobleza.12 Esta abolición, en vez de causar la extinción de las corridas, llevó al
descubrimiento de la tauromaquia por parte de la plebe. A partir de ahí, se
empezó a practicar el deporte a pie debido al alto coste que suponía poseer un
caballo.
La popularización del la nueva forma del toreo por parte de toda la población
duró hasta la dinastía del Rey Carlos III. Por ese tiempo, el toreo era una parte
tan esencial de la vida española que los ciudadanos de España más adelante
continuaron con la tradición, abrazándolo como un deporte de la gente común.
El Rey Carlos III fue el primer rey en abolir las celebraciones por completo en
1771.13 Pero esta prohibición no duró por mucho tiempo. Con la llegada de José
Bonaparte, el hermano de Napoleón I, las corridas volvieron a hacerse populares
ya que en 1808 anuló la abolición de Carlos III para satisfacer las necesidades
10 Vgl. Petra Schattschneider, Hella Klink: Rutas,pág.61,62.11 http://www.spanien-abc .com/Stierkampf-in-Spanien-Stierkaempfe-und-ihre-Bede.562.0.html Abril 04.2012 “Zur Geschichte des Stierkampfs”.12Milhaud; http://recuerdosdepandora.com/historia/felipe-v-el-verdugo-de-la-tauromaquia/ Abril 05,2012. 13 Vgl.Milhaud; http://recuerdosdepandora.com/historia/felipe-v-el-verdugo-de-la-tauromaquia/ ,Abril 05.2012.
11
de ocio del pueblo.14
Durante mucho tiempo las corridas de toros se llevaban a cabo de forma
desordenada y no estaban determinadas por ningún tipo de reglas hasta que
Francisco Romero, finalmente puso orden al espectáculo imponiendo el
reglamento con los tercios tal y como hoy lo conocemos. Además fue el creador
de la muleta.15
Hoy en día, la corrida de toros cuenta en España con un gran número de
aficionados. En la España actual, el rey está firmemente detrás del deporte.
Estos consideran las corridas como un espectáculo bello, un arte acompañado
de vítores y gritos eufóricos que expresan la cultura española. Es considerado
uno de los acontecimientos habituales de la mayoría de todas las fiestas. Las
ciudades siempre están llenas de turistas que tienen como objetivo tomar parte
de las celebraciones para ver al mejor de los matadores.
El público, muy al contrario de lo que muchos piensan, no se divierte viendo la
tortura del toro ni su muerte final, sino que lo que realmente aprecian es la
elegancia, el valor y la destreza con la que el torero lucha por su vida contra el
feroz toro.
5- FIESTAS POPULARES ESPAÑOLAS
En España no existe ninguna ciudad sin importancia donde no se celebren
fiestas en la que los toros o las vaquillas jueguen un papel importante.
14 http://www.spanien-abc.com/Stierkampf-in-Spanien-Stierkaempfe-und-ihre-Bede.562.0.html “Zur Geschichte des Stierkampfs” Abril 05.2012.15 Vgl.Petra Schattschneider, Hella Klink: Rutas,pág. 62.
12
En muchas fiestas y ferias importantes españolas no puede faltar la presencia
de los feroces animales.
Eventos como la feria de abril en Sevilla, San Isidro en Madrid, San Fermín en
Pamplona o las Fallas en Valencia, perderían importancia sin las
imprescindibles fiestas taurinas.
Una de las fiestas españolas mas visitadas la encontramos en Sevilla.
5.1- FERIA DE ABRIL
La fiesta sevillana más importante del ano, la
feria de abril, consiste en una semana de feria,
con música, comida y buen humor. Es el lugar
perfecto para los aficionados al flamenco. En las
casetas que montan para la feria, tanto los
sevillanos como los numerosos turistas, se
alegran del estupendo ambiente, la música de
flamenco y sobretodo de las riquísimas tapas.
Es una fiesta de traje de faralares y sevillanas,
paseo a caballos y tapeo del bueno.
A parte del flamenco, el tapeo y el buen
ambiente, un evento que no puede faltar en la
feria de abril es la corrida de toros.
Sevilla siempre ha sido una ciudad de tradición
taurina.
Desde los comienzos de la feria en 1847 la feria ya contó con los
acontecimientos taurinos.
Todos los anos, la ciudad esta llena de carteleras que anuncian el gran esperado
espectáculo que tendrá lugar en una de las plazas mas importantes del mundo,
la Real Maestranza, durante la feria de abril, comenzando el domingo de
13
Resurrección y continuando una semana hasta el domingo de feria.16
Otra de las fiestas populares más importantes en España, no solo encuentra
muchos seguidores nacionales, sino que sobretodo goza de fama en el
extranjero.
La fiesta que buscamos atrae todos los anos a miles de turistas a Pamplona, la
ciudad donde acontecen las famosas celebraciones de San Fermín.
5.2- SAN FERMÍN
Se celebran anualmente en honor al santo Fermín, patrón de Pamplona y de
Navarra. Los festejos comienzan el 6 de julio con el lanzamiento de un cohete
desde el balcón del ayuntamiento, el tradicional chupinazo, y terminan en la
noche del 14 de julio con el "Pobre de mí", canción de despedida que cantan los
mozos por el fin de las fiestas.17
Al igual que en la feria de abril en
Sevilla, San Isidro en Madrid o las
Fallas en Valencia, en San Fermín
no pueden faltar los toros.
Las corridas tienen un alto prestigio
durante las fiestas, ya que una
peculiaridad de Pamplona es que el
único momento del año en el que
hay corridas de toros en la ciudad
es durante estas fiestas.
Pero la fiesta de San Fermín no recibió su fama mundial por las corridas en la
plaza, sino por un evento único, que solo existe en Pamplona.
Se trata de los encierros que, sin duda alguna, son lo más representativo de la
fiesta. En ellos, aficionados de todo el mundo, se juegan la vida corriendo con
sus pañuelos rojos delante de los toros una distancia de unos 800 metros,
culminando en la plaza de toros18. Pero los encierros también muestran un lado16 http://www.sevillaferiaabril.com/tor osenferia.htm; Abril 06.2012,”Toros en feria”.17 http://www.sanfermin.com/index.php/es/la-fiesta/que-es-sanfermin/sanfermin; Abril 06.2012,
“San Fermín y el encierro”.18 http://www.sanfermin.com/index.php/es/encierro/que-es ; Abril 08.2012.
14
negativo. En toda la historia del encierro no ha habido ninguno sin incidentes.
Todos los anos ha habido corredores sin experiencia que salen heridos o
incluso, en el peor de los casos, muertos. El gran número de heridos y muertos
que ha habido durante estos festejos es debido a la gran cantidad de
participantes, que hacen las calles mas estrechas y el alcohol, seguramente,
también es un factor que no cabe subestimar.
La fama mundial que gozan estos festejos hay que agradecérsela al gran autor
Ernest Hemingway, un grandioso aficionado de las tradiciones españolas, que
con su obra “Fiesta” ha conseguido atraer el interés mundial para las fiestas
populares españolas.19
En general, San Fermín es una fiesta de mucha juerga, diversión y sobretodo,
de mucho alcohol.
5.3- LOS CORREBOUS
A parte de las fiestas populares más importantes españolas, existen otras menos
conocidas, pero de mucha importancia para las tradiciones de los pueblos.
Entre ellas encontramos los “correbous”, que traducido al castellano quiere decir
lo mismo que los encierros.
En estas tradicionales fiestas, en la mayoría de los casos, los habitantes de los
pueblos llevan a cabo sus celebraciones en honor a alguna Virgen o algún santo
patrón.
Un buen ejemplo para los correbous son los “toros embolados”:
En las noches cálidas de verano, después de la cena, diferentes generaciones
asisten al gran espectáculo que se presentará en una plaza pequeña de poca
importancia o en las propias calles de la localidad donde se acotan las salidas
mediante barreras. Todos esperan ansiosos la llegada del camión en el que se
encuentra la feroz criatura, furiosa, con ganas de salir y de escaparse de la
situación en la que se encuentra. Pero no puede. El indefenso toro se encuentra
19 http://www.sanfermin.com/index.php/es/la-fiesta/hemingway ;Abril 08.2012.
15
sujeto a una cuerda que los mozos atarán a un pilar clavado en el suelo. Una
vez fuera del transporte, un gran grupo de mozos tiran de la cuerda hasta dejar
al toro completamente inmóvil enfrente del pilar.
Es entonces cuando los participantes le colocan el artilugio metálico en las astas
por la que esta fiesta recibe su nombre de “toro de fuego” o “toro embolado” ya
que por encima de los cuernos lleva puesto dos mechas impregnadas con
líquido inflamable a las cuales los mozos prenden fuego.20 A continuación cortan
la cuerda. En ocasiones añaden cuerpos pirotécnicos.
Con la liberación de la bestia de fuego, el punto culminante de la fiesta ha
llegado. Ahora el toro es como una
antorcha móvil. Los gritos vienen por
todas partes y el público incita a los
mozos para que hagan espectáculo. Y
entonces empiezan las carreras, los
juegos, y la provocación.
El toro corre tras los jóvenes rogando
que le quiten el infierno que lleva por
encima de la cabeza.21 Pero en vez de
ayudar a la inocente criatura, los
jovenes se esconden detras de las barreras. El toro sique corriendo por todas
partes, en ocasiones quedándose confuso por las chispas de los cuerpos
pirotécnicos que salen de sus cuernos.
Toda la acción dura unos 30 minutos. Finalmente, al animal humillado lo vuelven
a encerrar en el transporte o en el corral.
Sin embargo, nadie parece ver el sufrimiento que padece el toro. La soga que
deja inmóvil al pobre animal, los golpes a los cuales se ve sometido por los
mozos, o las posibles quemaduras causadas por la bárbara idea de colgar
cuerpos inflamables encima de sus astas.22
Afortunadamente, las fiestas de los toros de fuego han dejado de ser tradición
en el País Vasco, Madrid y Castilla La Mancha y en otras comunidades,donde20http://www.torosembolaos.com/ORIGENES.html ; Abril 10.2012.21http://www.liberaong.org/nota_explotacion.php?id=30 ; Abril 11.2012,”Toros embolados o de fuego”.22Vgl.http://www.liberaong.org/nota_explotacion.php?id=30; Abril 11.2012.
16
están prohibidos por crueles. No obstante, en la Comunidad Valenciana, en el
bajo Aragón y Tarragona, las tradicionales fiestas se siguen celebrando.23
Es el rito popular más extendido después de los encierros.
Además de los toros de fuego, también existen otras formas de fiestas con
correbous. En los diferentes pueblos catalanes y valencianos las fiestas están
seguidas de mucha juerga y de enormes borracheras por parte de los
habitantes, en las que también se llevan a cabo juegos con toros o vaquillas
como los son los “toros ensogados” y los “toros al mar” .
En la provincia catalana Tarragona, son muy populares los toros ensogados.
Esta fiesta consiste en colgarle a las astas del toro cuerdas, y dejarlo suelto por
las calles. Mientras tanto los mozos estiran de las cuerdas, tirando de los
cuernos y, en ocasiones, provocando dolores y heridas al asustado animal en los
cuernos y en el poderoso cuello.24
Los“ toros al mar” se practican sobretodo en la Comunidad Valenciana.
En estos juegos los pobre animales son perseguidos y provocados por los
mozos hasta que, finalmente, llenos de miedo, confusos y desesperados, se
lanzan al mar. Algunos toros y vaquillas mueren ahogados.
Todas estas fiestas populares españolas que reflejan la tradición del país hoy en
día, no solo están críticamente cuestionadas por los protectores de animales,
sino que también por los propios habitantes de las localidades donde se
celebran tales eventos humillantes para los toros y las vaquillas.
6- NO A LA
TAUROMAQUIA
Desde hace siglos ha habido
oponentes de las fiestas taurinas
debido a la brutalidad con las que se
23Vgl.http://www.liberaong.org/nota_explotacion.php?id=30; Abril 11.2012.24 http://www.galeon.com/ayudaanimales/fiestas/torosensogados.htm; Abril 13.2012, “Descripcióndel espectáculo”.
17
llevan a cabo y sobretodo por el maltrato animal que suponen estas
celebraciones.
Hoy en día, cada año hay centenares de manifestaciones contra esta tradición
española. Los activistas sostienen que actos tan crueles y sangrientos como lo
son las corridas de toros, no merecen el nombre de tradición.
Además, estas fiestas actualmente tienen una muy mala imagen en todo el
mundo y es difícil relacionar esta tortura animal con los valores de arte y cultura.
6.1- TORTURA EN LA ARENA
Las plazas siguen siendo el escenario de tortura,sufrimiento y muerte de miles
de toros. Solo en España mueren cada ano hasta 40.000 animales de una forma
que nadie pudiera imaginar.25 Los oponentes a las fiestas taurinas se quejan de
los siguientes hechos:
Todo el mundo sabe que la lucha que se llevará a cabo entre matador y toro es
una lucha injusta.
La corrida de toros es un evento de cobardía en la que solo el torero puede
elegir participar en ella. El toro no tiene ninguna oportunidad de escapar de la
dolorosa muerte que le esperará en la arena. El pobre animal esta condenado a
morir debido a que,antes y durante la corrida, es debilitado de diferentes formas:
El maltrato del animal comienza ya antes del espectáculo. Justo un día antes de
la corrida, el toro se encuentra solo, encerrado a oscuras en un corral para que
al soltarlo, la luz y los gritos de los espectadores lo aterren y trate de huir, lo que
produce la imagen en el publico de que el toro es feroz, pero lo que la mayoría
no sabe es que el toro actúa instintivamente intentando escapar asustado y sin
tener la intención de atacar.26 A parte del encierro, los mozos intentan hacerle la
vida mas fácil al torero; por ejemplo, mediante golpes en las costillas con sacos
de arena, mediante el uso de drogas antiinflamatorias o untando los ojos del
toro con grasas para dificultarle la vista.27 Todo esto, con el fin de que llegue
débil al ruedo y en completo desorden. Otro método que utilizan para desorientar
al animal es el de dejarle los cuernos algunos centímetros mas cortos sabiendo
25 http://www.runningofthenudes.com/bullfighting_facts.asp; Bullfights; Abril 16.2012.26 http://www.antitauromaquia.es/la-tortura-oculta.htm; Abril 16.201227 Vgl.http://www.runningofthenudes.com/bullfighting_facts.asp;Abril 16.2012.
18
que los cuernos son fundamentales para que el toro pueda moverse
coordinadamente y tenga noción del espacio.28 Sin embargo este último método
es el único ilegal, cuando lo deberían ser todos.
La siguiente fase de la tortura se lleva a cabo en la plaza.
En el momento en el que el toro pisa la arena, empieza el trabajo del picador.
Desde su montura, el jinete penetra el lomo del toro con largas lanzas, picando
el cuello del animal para obligarlo a bajarlo y facilitar de esta manera al matador
su trabajo. Las perforaciones que causan las lanzas de los jinetes, le producen
al toro un enorme sufrimiento, ya que destrozan músculos del cuello e
importantes vasos sanguíneos y nervios.29
Mientras el toro pierde gran cantidad de sangre, llega el turno de los
banderilleros.
Su trabajo consiste en clavarle en el lomo del toro pequeños arpones para que
las heridas no se puedan cerrar y la hemorragia siga. Con el peso de las
banderillas, que se quedan colgadas en el lomo del animal, la herida se hace
mas grande.30 Pero el sufrimiento del toro no termina ahí.
Ha llegado la hora del aclamado matador que se enfrentará a un toro exhausto,
moribundo y confundido que después de marearlo y de cansarlo con sus
movimientos elegantes mientras que todo el público canta el “olé”, intentará
robarle el aliento por completo. En el último momento del último tercio de la
corrida, el matador y el toro se encuentran frente a frente.
El animal, con la cabeza bajada haciendo un último esfuerzo para alcanzar al
torero, es atravesado por una larga espada que le destroza los pulmones para
que finalmente colapse asfixiado. Pero el toro no esta muerto. Se queda inmóvil,
rodeado de la propia sangre que vomita. A veces mueren ahogados en su propia
sangre. Si tienen suerte mueren en el momento de la primera estocada que
atravesaría el corazón. Pero eso es bastante improbable.
El moribundo toro, en un último esfuerzo por sobrevivir, intenta quedarse
levantado, pero no puede y se tumba finalmente en la arena. Pero la tortura aún
28 Vgl.http://www.antitauromaquia.es/la-tortura-oculta.htm; Abril 16.201229 Vgl.http://www.runningofthenudes.com/bullfighting_facts.asp; Abril 16.201230 Vgl.http://www.runningof thenudes.com/bullfighting_facts.asp; Abril 16.2012
19
no acaba ahí del todo. En un intento de matarlo por completo, le clavan una
larga cuchilla atravesando la columna vertebral.31 Ahora el toro cae
completamente al suelo. Los espectadores piensan que por fin, el torturado
animal ha muerto. Pero en muchos casos no es así, puesto que la puñalada solo
ha paralizado el cuerpo por completo. El toro sigue vivo. La corrida termina con
el humillante arrastre del toro. Pero el destrozado animal ni siquiera ha muerto,
por lo que esta consciente de todo el horror y de cómo es arrastrado fuera del
ruedo. Pero antes del arrastre al toro, consciente de todo, le cortan las orejas y
el rabo que le serán entregado al mejor matador. Esté alza orgulloso de haber
vencido a su enemigo en la plaza, las partes del animal como si fuera un trofeo.
Los espectadores le responden con aplausos y ramos de flores.
La verdad es que un solo puyazo podría destrozar al toro, pero se hace en tres
tiempos para mayor goce de la afición.
Los toros no son los únicos animales que son maltratados durante las
celebraciones. Los caballos de los picadores, en la mayoría de las veces, son
olvidados por completo. No reciben el mismo protagonismo que los toros. De
hecho, los espectadores de la corrida piensan que los caballos están protegidos
por una coraza que llevan por el cuerpo. Lo que no saben es que lo que llevan
puesto en realidad es un simple peto para simular la protección.32 Pero la verdad
es muy diferente y cruel. Cada vez que el toro se enfrenta al picador, el caballo
tiene que vivir con las consecuencias. Un enfrentamiento entre el toro y el
caballo acaba en la mayoría de los casos con múltiples fracturas en las costillas .
Estos caballos no tienen gran valor comercial y son utilizados en varias corridas.
Solo sobreviven entre tres y siete corridas.33
En conclusión se puede decir que la corrida sí es un arte. El arte de la tortura.
6.2- ARGUMENTOS ACERCA DE LA TAUROMAQUIA
Me he informado sobre diferentes opiniones que tiene la gente acerca de las31 Vgl.http: //www.runningofthenudes.com/bullfighting_facts.asp; Abril 16.201232 Vgl.http://www.antitauromaquia.es/la-tortura-oculta.htm; Abril 17.2012.33 Vgl.http://www.runningofthenudes.com/bullfighting_facts.asp; Abril 17.2012,”Horses in
Bullfights”.20
corridas de toros. Naturalmente hubo puntos de vista en contra y a favor de las
fiestas taurinas:
Hay gente que ve estas celebraciones como un simple negocio. Describen la
corrida como un muy buen negocio. Sostienen que la lucha entre toro y hombre
es una fuente enorme para el turismo y para la economía española, que
agradece estas fiestas. Porque no hay que menospreciar que estas fiestas
contribuyen a enormes ganancias muy importantes para la economia espanola.
También hay otras personas que dicen que, antes de preocuparse por la
prohibición de la tauromaquia, deberían hacerlo mas bien por asuntos más
importantes relacionados con el maltrato animal; por ejemplo, por el asesinato
de ballenas que son imprescindibles para el ecosistema marítimo.
A parte, la gran mayoría de los enemigos de las corridas considera estas
celebraciones como una tradición repugnante por ser crueles e injustas con los
animales .
Seguidores de la tauromaquia siempre sostienen que los toros que están
destinados a morir, al menos viven una vida estupenda. De todas formas, esta
argumentación no les debería dar el derecho a los aficionados a los toros a
maltratar y causarles sufrimiento a los pobres animales.
También hay seguidores de la tauromaquia que resaltan la importancia de las
corridas de toros por las consecuencias que tendría una total abolición.
Entre ellas se encuentra la argumentación de que, sin corridas, la raza de los
toros de lidia se extinguiría con el tiempo. Esta forma de argumentar es absurda,
puesto que si de verdad esta raza le importara a los seguidores y si de verdad
amaran a estos animales, no sería ningún problema continuar con su crianza
para cuidar de ellos y así mantener su existencia.
Otro argumento es el de los puestos de trabajo que costaría la prohibición de las
fiestas:
Las corridas de toro crean más de 200.000 puestos de trabajo en toda España.
Estos puestos de trabajo están relacionados de forma directa con el
espectáculo, como por ejemplo los toreros y su equipo, y de forma indirecta, los
productores de armas, vestidos y trajes, abanicos etc.
21
Tampoco cabe menospreciar el trabajo de las ganaderías en las que se crían los
toros de lidia. Todos estos puestos de trabajo se verían en peligro sin corridas de
toros. En todo caso hay que añadir que gran parte de estos oficios relacionados
con las fiestas, son trabajos de tiempo limitado, teniendo en cuenta que en
invierno no se celebran las corridas34. Seguramente que sería difícil compensar
y sustituir todos estos puestos de trabajo creando nuevos. Esta pérdida
importante de oficios se puede comparar con las consecuencias de una empresa
grande que se declara en bancarrota.
Los seguidores de la tauromaquia también intentan proteger esta tradición,
apoyandose en la importancia del turismo.
Es verdad que las corridas de toros atraen anualmente a muchos turistas de
diferentes países. Pero la mayoría de los turistas que van a ver el espectáculo,
lo verán por primera y última vez. La razón de tal visita es sobretodo la
curiosidad por presenciar la cultura y tradición española. Pero seguramente que
no volverán a ver tal espectáculo de nuevo, porque muchos de los turistas se
retuercen mientras observan como los españoles maltratan a los animales. Otros
abandonan traumatizados la plaza durante el espectáculo.
No es ningún misterio que cada ano las plazas cada vez están más vacías.
Y no solo es porque cada vez menos turistas se interesan por la cultura
española de los toros, sino porque la futura generación ya no mostrará ningún
interés en estas fiestas.
Hoy en día, cuando se visita una corrida de toros, se puede observar que el
espectáculo esta acompañado por un público ya casi anciano. La joven
generación ya no comparte la misma pasión por los toros como la viven los
padres y abuelos. Probablemente porque la sociedad española está
evolucionando moralmente en la realidad del siglo XXI, que no apoya este
maltrato animal bárbaro, que era corriente en la edad media.
34Vgl.Petra Schattschneider, Hella Klink: Rutas,pág.75.22
6.3- ACTIVISTAS CONTRA LA TAUROMAQUIA
Las manifestaciones en contra de la tauromaquia también han contribuido por su
parte en hacer desaparecer poco a poco a los espectadores y han conseguido
poner en duda estas celebraciones a nivel nacional.
Uno de los movimientos antitaurinos más conocidos es el llamado “running of the
nudes”. Se trata de un grupo de
jóvenes activistas procedentes de
todos los países que cada ano
protestan en diferentes ciudades
españolas, en contra de las
corridas y que luchan a favor de
los derechos de los animales. La
atención de los ciudadanos la
consiguen presentándose
desnudos en grupos. Se les
puede encontrar tumbados en el suelo y pintados de rojos para simbolizar el
dolor y sufrimiento de los animales. También se les puede encontrar corriendo
desnudos todos los anos en Pamplona, cubriéndose el cuerpo con carteles para
protestar contra el maltrato animal en la fiesta de San Fermín.
Pero todas estas protestas no han conseguido frenar las corridas por completo.
La mejor solución para hacer desaparecer las fiestas taurinas, es la de no asistir
a ellas.
En una comunidad autónoma española se ha conseguido la abolición de las
corridas por completo. Lo que millones de habitantes han deseado todo el
tiempo, se ha hecho realidad en Cataluña.
7- POLÍTICA EN LA TAUROMAQUIA: CATALUNA
23
El 25 de septiembre del año pasado significó un día negro para la cultura
española.
En ese domingo se llevó acabo la última corrida de toros en Barcelona y, en
general, en toda Cataluña
En esta última fiesta taurina, que terminaría con una etapa de tradición
española, los últimos toreros mataron a los seis últimos toros en la plaza “la
monumental”, una de las plazas mas importantes del país.
La ley que prohíbe las corridas de toros, que fue aprobada por el parlamento
catalán en el año pasado, empezó a funcionar a principios de este año.35
La prohibición no solo dejó deprimidos a los aficionados de la fiestas taurinas,
sino sobretodo a los matadores.
Serafín Marín, uno de los toreros que mataría a uno de los últimos toros en la
región catalana, confesó que estaba muy triste y decepcionado de no poder
volver a ejercer su oficio en su tierra natal.36
Por la otra parte, haber cerrado la plaza monumental para las fiestas taurinas ha
alegrado a miles de defensores de los derechos animales, que durante años,
han estado recogiendo firmas para conseguir la tan esperada prohibición.
Pero también existen otras razones por las que se ha aprobado una abolición de
las corridas en el parlamento de la Generalitat de Cataluña. Razones a las que
podemos llamar nacionalistas.37
Desde hace aoñs esta región no se siente formar parte de España. La mayoría
de su población ve a Cataluña como un país independiente, apartado de
España.
El gobierno catalán haría todo lo posible para ser diferentes. Y con la abolición
de los toros, han dado un paso importante para separarse de España, ya que la
tauromaquía es un símbolo muy importante de tradición y cultura española.
35 Hubert Kahl: Die letzte “Fiesta” in Barcelona, Weltspiegel, 24./25 September 2011, pág.26.36Vgl. Ebenda, pág.26.37Vgl. Hubert Kahl, pág.26.
24
En mi opinión, los activistas y defensores de los animales no han contribuído del
todo a convencer al gobierno de tomar esta importante decisión. Ya que si fuera
así, significaría que el maltrato de los toros acabaría en Cataluña.
Pero la realidad es otra. Lo único que han conseguido prohibir han sido las
corridas en las plazas de toros, haciendo así desaparecer la cultura española en
Cataluña. Sin embargo, lo que no han abolido los politicos, han sido las demás
fiestas taurinas de los pueblos. Y es justamente ahí donde el maltrato animal se
lleva a cabo de forma extrema.
Si los políticos catalanes hubieran apoyado los intereses de los activistas,
también hubieran prohibidó los correbous y toros embolados.
8- CONCLUSIÓN
Haber hecho este trabajo sobre la tauromaquia me ha aclarado muchas dudas y
me ha enseañdo facetas nuevas que nunca me pudiera haber imaginado sobre
esta tragedia entre animal y hombre.
Cuando aún era un niño, asistía muchas veces a las corridas de toros de mi
ciudad. La verdad es que me gustaba mucho ver triunfar al torero y a todos los
espectadores celebrándolo con alegría. Pero ahí solo era un crío y no entendía
muy bien lo que realmente pasaba en la arena. Me creía todo lo que me decían
sobre los toros y yo lo aceptaba. Si me decían que los toros estan destinados a
morir y que son ferozes y malvados por poner en peligro la vida del héroe del
espectáculo, me lo creía.
Y con declaraciones como esas siguen siendo educados muchos niños a
maltratar y hacer sufrir a estos pobres animales.
Y esto es algo que no encaja en nuestra actual sociedad.
En mi país la corrida de toros es una tradición que está presente desde muchos
25
años atrás. Pero ya no estamos en la edad medieval y la evolución de la
sociedad es inminente.
Mucha gente llama cultura a esta tradición. Yo, personalmente, el ridiculizar,
torturar y matar no lo encuentro de ninguna manera que sea cultura. Después
de haber realizado este trabajo me ha sido mas fácil considerarme en contra de
esta tradición que parece mentira que siga existiendo en el siglo en el cual
vivimos.
Yo mismo me he jurado no volver nunca más a asistir a ninguna fiesta taurina y
hasta estaría dispuesto a participar en alguna manifestación en contra de las
corridas de toros, porque creo que estoy haciendo lo correcto y moralmente
ético de una persona formada del siglo XXI.
Muchas veces comparo lo que se hacía en los coliseos romanos con los
esclavos con las corridas de toros. Nosotros pensamos que hemos avanzado
mucho pero aún tenemos mucho camino por hacer.
Podemos llegar a cuestionarnos si debemos respetar toda cultura, yo opino que
sí excepto aquellas que atenten a la vida o dignidad de una persona o animal, en
definitiva, de cualquier ser vivo.
9-BIBLIOGRAFÍA
Libros y Artículos
-Hemingway, Ernest: Muerte en la tarde. New York, Charles Scribner´s Sons,1932.Capítulo segundo; pág 12.
-Petra Schattschneider, Hella Klink: Rutas. Arbeitsbuch Spanisch für dieOberstufe; Paderborn, Schoeningh Verlag im ,2007.La tauromaquia entre fascinación y repugnancia:1.La cara fascinante y tradicional de la corrida:-1.1 La corrida a lo largo de los siglos; El origen histórico de la corrida; pág 61-65.-1.2 La corrida- más en detalle; El torero; La presidencia; El lenguaje delpanuelo; Personal de plaza; Los picadores; Los baderilleros; Los mozos deespadas; Los tercios de lidia; pág 66-70.2. La polémica en torno a la corrida-2.1 Argumentos y contra-argumentos taurinos; pág 74-76.
-Hubert Kahl: Die letzte “Fiesta” in Barcelona, Weltspiegel, 24./25 Septiembre26
2011, pág.26.
Páginas de Internet
-Zur Geschichte des Stierkampfs.http://www.spanien-abc .com/Stierkampf-in-Spanien-Stierkaempfe-und-ihre-Bede.562.0.html Abril 04.2012 .
-Milhaud: Felipe V: El verdugo de la tauromaquia; Publicado el 31/07/2010.http://recuerdosdepandora.com/historia/felipe-v-el-verdugo-de-la-tauromaquia/Abril 05.2012.
-Toros en feria http://www.sevillaferiaabril.com/tor osenferia.htm ;Abril 06.2012.
-San Fermín y el encierro.http://www.sanfermin.com/index.php/es/la-fiesta/que-es-sanfermin/sanfermin;Abril 06.2012,
-http://www.sanfermin.com/index.php/es/encierro/que-es ; Abril 08.2012.
-Hemigway.http://www.sanfermin.com/index.php/es/la-fiesta/hemingway ;Abril 08.2012.
- http://www.torosembolaos.com/ORIGENES.html ; Abril 10.2012.
Toros embolados o de fuego.-http://www.liberaong.org/nota_explotacion.php?id=30;Abril 11.2012.
-Descripción del espectáculo.-http://www.galeon.com/ayudaanimales/fiestas/torosensogados.htm;Abril13.2012.
-Bullfights.-http://www.runningofthenudes.com/bullfighting_facts.asp; Abril 16.2012.
-Horses in Bullfights.http://www.runningofthenudes.com/bullfighting_facts.asp; Abril 17.2012.
-La tortura oculta.http://www.antitauromaquia.es/la-tortura-oculta.htm; Abril 16.2012.
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Imágenes
-Ulrich Wendt: Tercio de varas;Tercio de banderillas; Tercio de muleta o muerte;Plaza de toros; del 25.06.2011.
Páginas de internethttp://www.pedrobenito.com/postalesalcala/con_texto_completo_sevilla/index.htm; Abril 06.2012.
-http://picasaweb.google.com/lh/photo/NG2gYGiD_pqR-C-gBLZChA;Abril07.2012.
-http://www.inquisitr.com/184533/bull-fatally-gores-man-navajas-spain-2012/;Abril 08.2012.
-http://ruckseite.blogspot.de/2009/10/ni-arte-n-cultura-tortura.html; Abril 15.2012.
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-http://www.cfciudaddebenidorm.es/page/6; Junio 15.2012.
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