l{ritifd}=efegetifd}er l{ommentar ber bas neue \Leftament Begtnbet von :fieinricq fluguft :U>il~elm meyet

Sonoerhano

Das

!Banbenf)oelf & Uluj)ted)t, tt!ngen 1956 $tinteb in etmant)

ejamtljetfteUung: -9uliett & @:o., ttingen

Vorwort

4* Dormort

fptnglid)en, Oie auf

Vorwort 5*

Derfafier nod) nid)t fenntnd) gemad)t war, im 3ufammenl)ang fel)lenbe Stde aus bem lofe vorl)anbenen material erfe~t werben muten unb aud) nid)t fid)er ift, ob ber Derfafier einen l)erange3ogenen

6* Dorworl

3u weit fl}ren wrben, in "

Jn~alt unb ffilieberung

I. Die Elnfnge h-41s IA Die Dorgefd)id!te h-223

1. Don Jefu aiefd)fed)t h-17 2. Don ber Kinbf)eit Jefu 118-223

a) Don ber aieburt Jefu 118-25 b) Die fiulbigung 21-12 c) Die Siud)t nad) itgypten 213-15 d) Der Kinbermorb 3u Betf)IeJiem

216-18 e) Die fieimfeJir nad) na3aret 219-23

I B Der Elnfang bes

8* Jnf)art u nb

Jnqalt unb IIieberung 9*

d) Dom Sifcqnet 1347-50 e) Scf!Iuf3 ber Rebe 1351-52

V. Der Weg ins V A Bereitung 3ur ttacqfo!ge

1621-1835 32. a)

10* :Jn~alt unb a>Iieberung

e) Das "U>ann" ber Parufie 243641 t41. ma~nungen 2442-2546

a) Seib tuad]fam 2442-u b) l)om flugen Kned]t 244551 c) 3e~n Jungfrauen 251-12 d) Die [alente 2513-20 e) Das U>eltgerid]t 2531-46

i:itetatut

c) Das flbenbma~I 2626-29 44. :Jn bie Tiad]t 26 30-56

a) fluf bem Wege 3um cDlbetg 2630-35

b)

I. Die flnfnge (11- 416) Das illHfuang. gliebert aUe greren flb[d}nitte feines Berid}tes in 3tDei 3ueinanber ge~rige [eile; fo bereitet es aud} burd} einen boppelten flnfang vor, ttJas es ber Jefu Wirten unb S::eben 3U bediefern ~at. Der er[te er3~It von ber Dorgefd}id}te bes mei[ters, ber 3ttleite von ber [eines Wertes, beibe aber DOn ber Derborgenen ttJie offenbaren Sgung (J;ottes, Oie in i~ren (J;efd1e~niffen fprbar i[t. Wol)l liegen biefe beiben Dorgefd!id}ten 3eitlid) auseinanber; ber eine berid!tet von ben (lagen ber (J;eburt unb ben Jal)ren ber Kinbl)eit, ber anbete von ben ~reignif[en, bie bas fluf treten bes ~rttJad}fenen bereiten unb geleiten. flber eben mt l)at beibe burd} eine 3eitlid!e Klammer beutlid! aufeinanber be3ogen: "Jn jenen [agen" (31) uerbinbet Oie Kinbl)eit Jefu unb bas Wirten bes [ufers 3u einer gottgefe~ten (J;leid}[innig feit. Die uere Knftlid!feit ttJei[t 3ugleid) barauf l)in, ba in bem er[ten flbfd!nitt Sonberberlieferung bes mt, in bem 3tDeiten gerneinfame urd}riftlid}e [rabition vorliegt, Oie benn aud} aUe anbeten ~uangeli[ten in uerfd}iebener Weife ttJeitergeben.

IA. Die Dotgefcf)icf)te (h-22a) mt beginnt fein ~uangelium mit einem flbfd}nitt, ber von Jefu :Qertunft unb

Kinbl)eit l)anbelt; beibe Berid!te (11-17 unb 11s-22a) [inb burd) einen berleitenben Sa~ (hs) beutlid} uerbunben, ber 3ubem bas Stid}ttJort bes er[ten [eiles (yi-veat,; h), ttJenn aud) in etttJas anberem Sinne, aufgreift. Wie mt, fo l)at fein anberer ~uangeli[t begonnen, felbft [f nid}t; unb ttJie in urd)riftlid}er, fo gibt es aud} in jbifd}er nteratur fein uerttJanbtes Beifpiel. Weld}es finb bie (J;rnbe Oiefes befonberen flnfanges? 1. Die at.lid}e (J;efd}id}tsfd}reibung fnpft feit ltefter 3eit an Oie fluf3eid}nungen ber (J;efd!led)terfolgen an, ttJie an ein (J;erft, bas ben (J;ang ber ~rinnerung geleitet unb ber bie ereignisarmen ober ereignisbunflen 3eiten l)inttJegl)ilft. So fe~t fd}on im Pentateud} mit einem neuen flb[d}nitt ber gefd}id}tlid}en berlieferung aud} ein neuer flbfd}nitt in ber (J;enealogie ein ((J;en 5Iff. 69ff. lOiff. 1ho. 27 2512.19); bie Knigsbd}er fe~ten biefen Braud} fort, unb Oie nad}efilifd}e (J;efd}id}tsfd)reibung ift auf ttJeiten Strecfen nur fluf3eid}nung ber Stammbume uer[d}iebener (J;efd}led}ter. Jn biefer allgemeinen betlieferung liegt ein erfter (J;runb bafr, ba mt ben neuen flbfd}nitt in ber (J;efd!id!te bes (J;ottesuolfes mit bem Stammbaum feines Retters unb Dollenbers einleitet; feine berfd}rift lautet ttJie (J;en 51: i).o,; yeveaew,;, Oie Solge ber !tamen ift ttJie in jenen at.lid}en unb jbifd}en Beifpielen l)iftorifd}er unb genealogifd)er Berid!terftattung burd} eyivvrwev gefnpft. flber von allen fold}en Dorbilbern unterfd}eibet fid} mt barin, ba feine (J;efd}id!te bann nid}t bei bem erften fll)nen (flbral)am), fonbern bei bem le~ten ~nfel (Jefus) einfe~t, unb ba er ttJie fonft nirgenbs Oie fll)nenreil)e Oiefes ~nfels bis auf ben ~r3uater bes jbifd}en Dolfes 3Utcffl)rt. 2. ~in 3tDeiter (J;runb liegt in bem fln[a~ 3ur Biograpl)ie, ber mit jebem (J;efd}led}tsregifter gegeben ift. Sd)on bas fl[ fennt gelegentlid} 3u Beginn ber Pro pl)etengefd}id!ten genealogifd}e angaben (3.B. I Kg h); aud} Jofepl)us (Vit 1, 1) beginnt feinen S:Cbenslauf mit !tad!rid!ten ber feine :Qertunft. :Qier ift bann Oie

2 Don Je]u

mt 11 3

17 mae @kfc{llecf,Jter itlfo tlOtt mora~am bis XJatJib ffttb tJier&e~tt @>efcf,Jlecf,Jter, Uttb tlOtt Xlittlib bis UI! efattgettfcf,laft itt maovlott fittb tlierne~tt efc{Jlecf,Jter, Uttb tlOtt ber efattgeufd)aft tu maovlott liis AU

4 Don Je[u

mt 12-15 5

Dater Jafob in Oie erfte 11

6 Don Je[u ffie[d)led]

mt 11s-17 7

f:pter im ottes qiingt, tuie fpter an ber amtsnad)folge ber Bifd)fe ber Beftanb ber Kitd)e a>ottes. Dutd) biefe G>ebanfen unb 1Latfad)en ift aud) bem mattqiiifd)en Stamm-baum non nomqerein bie Ieqrqafte Bebeutung gefid)ett: a>ott qat in Jefus feine bem abraqamsgefd)Ied)t gegebene esd)atologifd)e Detqeiung tuaqr gemad)t.

2. !Die weit bas Det3eid)nis bes mt im ein3elnen gefd)id)tlid) 3UDetliiffig ift, lt fiel) fd)tuer fagen, 3umal non bem religifen Sinne einer G>enealogie aus nid)t meqr ber eftalt, fonbern bie Solge unb Dauer bes G>efd)Ied)tes tuid)tig ift, bie ben enealogie Iebigltd) um eines bog matifd)en 3tuecfes tuillen erbid)tet fein fann. IDeld)e ~uellen mt fr ben britten 1Leil feiner aqnenreiqe geqabt qat, ift unbefannt; wenn biefe 1Lafel Derbrgt fein follte (f. 3u i:f 32a-as), fo ift fie woql unnollftiinbig, ba fie fr einen 3eitraum non runb 600 Jaqren nur 12 G>efd)led)ter nennt. Der Seqler mu freilid) an ber Dorlage bes mt liegen, ba biefe Solge fiel) nid)t bem Sd)ema bet 14 a>enerationen einfgt. St ben erften unb 3tueiten 1Leil qat bie gried)ifd)e Bibel, befonbm Rutq 4IS-22 unb I Iieberung ber aqnenreiqe nad) bem banibifd)en Knigtum unb ber baby Ionifd)en G>efangenfd)aft fd)on bernommen (f. 3U la). lliit biefer LXX1Lrabition ift inbes eine 3tueite nerfd)mol3en, bie fiel) nur Dermuten lt; iqre Kenn3eid)en finb: bie Sorm bes namens Rad)ab, bie Uad)rid)t Don Rad)ab als bet Stau bes Salmon unb mutter bes Boes - aud) biefer name tueid)t non LXX ab - unb enblid) bie Uennung bet vier Stauen, 3eid)en, bie fid)tlid) 3Ufammengeqren unb quf galilifd)e lietfunft 3U beuten fd)einen. Da3U fommt ein anbetes metfmal: enerationen woql nad)trglid) aufgeprgt, bas aus apofalyp tifd)en enealogien bei iqren lliiffionsreifen non ben [eitern ber gali Iifd)en eift berarbeitet tuorben ift;

1 Jof. vit. I 6 fprid)t non O'fJp,oalou; oekrot,;, nad) benen er feinen Stammbaum vorlege; Juiafr. non "ben in ben ard)inen aufbetunlitten auf3eid)nungen bet

8 Don Jefu cefcl)lecl)t 3u beten berlieferung ftimmt es genqu, wenn bie Reii)e ber Dter, von apofalyp~ tifcl)et Betracl)tung burcl)fett, bas

Don ber 1\inbl)eit Je[u 9

2. iSou bet SHnbl}eit 3efu (11s-2 ~s) Snf

10 Don ber Kinbl)eit Jeju es "von \einen Snben 3u befreien", fnjt als l)tte

Don ber Kinbqeit Jefu 11

vielleid)t bet tiefite Sinn unb 3auber biefer

12 Don ber a>ebud Jeju

fie ~eimli~ fortf~ideu. 20 !l!l~ er Nes 6etla~te, fie~e, tl~laf, tat tl)ie. i~m ber @ugd tle~ ~erru ge~eijjeu ~atte,

uutl ua~m feiu m3ei6 AU fi~. 25 Uutl ertauute fie ui~t, N~ fie eiueu e>o~u gebar, uub rief e>eiueu mameu :Jefu~\

1. Die

Don ber ffieburt Jeju 13 fommen" ben Beginn ber el)elid)en unb el)ered)tlid)en ffiemein[d)aft be3eid)nen fann1.

4. 3mei motiDe beftimmen bie

14 :Oon bet (i;eburt Je)u

i)t bas nid)t anbets; benn bem

mt h8-21 15

trotbem martd)e Sd)riftgelel)rte il)re 3weibeutigfeit betonten 1 flber aud) gegenber einem ungebrod)enen 65lauben bel)lt biefer U:raum etwas Be~ fonberes:

16 Don ber

mt hz-25 17

Seinem Dolt fiel)t, fo ba nid)t Oie 3eid)en feines S:pted)ens wie etwa im :Pl)atifismus, fonoern eben Oie

18 Don bet

Die fiulbigung ber Sternfunbigen 19

2b. Die l}ulbigung bet Sternfunbigen (21-12)1 1 !l!l5 :5efu5 geb.oreu war AU ~et9le9em in :5uDda iu Den !tagen De5 ~uigs ~er.obe5, fie9e, ba gelaugten 15terufuuDige u.om ~.orgeu 9er Mc{) :5erufalem 2uub fagteu: "\m.o ijt Der ~nig ber :5uDeu, Der geb.oreu warD 1 [)euu wir fa9en feinen 15teru geu ~.orgen unD fameu, ~9m AU 9ulbigeu." 3 [)er ~uig ~erobe5 9rte e5 unD warD bejtiirAt unb gatlA :5erufalem mit i9m. 4 Unb er 9.olte aUe ~.o9eupeiejter unb 15cf>eiftgele9rteu be5 !B.olfe5 aufammeu unD erfuubete u.ou i9ueu: "\m.o wirb ber @iefalbte geboren?" 5 [)ie fagteu AU i9m: "gu ~et9le9em iu :5ubda; beuu f.o tte9t gefc{)debeu burc{) beu \]Jr.op9eteu:

6"Unb DU ~et9le9em, ~atlb :5uba, mit nic{)teu bie gedugjte bitt bu unter Den ~errfc{)eru :5uba5; beuu au5 bir wirb 9erl:!.orge9en eiu ~era.og, ber mein !B.olf ~fraef weibeu wirb."

7 [)a def ~er.obe5 9eimfic{) bie 15terufuubigeu uub erf.orfc{)te u.ou i9ueu bie Seit7 Da ber 15teru erfc{)ieu. 8 UnD fcf>ictte jie nac{) ~et9fe9em uub fprac{): "Sie9et 9iu uub f.orfc{)et geuau nacf> Dem ~iube; unD weuu i9r e5 gefuubeu 9abt, fo melbet5 mir, ba~ auc{) ic{) f.omme uub i9m 9ufbige.

9 !2U5 jie oeu ~uig ge9rt 9atteu, a.ogeu jie 9in. Unb fie9e, ber 15tern, beu jie geu ~orgeu gefe9en 9atteu, a.og u.or i9ueu 9er, bi5 er fam unb iiber ber 15tdtte jtaub, w.o Da5 ~inb war. 10 Uub ba jie oeu 15teru fa9eu, freuten fie ficf> mit gr.o~er

~reube. 11 Uub gingen iu ba5 ~au5 uub fa9eu ba5 ~iub mit ~ada 15eiuer ~utter, uub

fielen uieber uub 9ufbigteu ~9m. Uub taten i9re 15cf>reiue auf uub brac{)ten ~9m @iabeu bar, @i.ofb uub ro3ei9rauc{) uub ~vrr9eu. 12 Uub ba jie im !traum be~ fc{)iebeu wurben, wic{)en jie auf auberem \mege in i9r ~aub 2

1. Die

20 Die qulbigung ber Sternfunbigen

qerobes bie magier, I)ier ein

mt 21.2 21

nacf) Jerufalem fommen, um (J;ott an3u!Jeten unb i~m (J;a!Jen bar3u!Jringen (Jef 60s .Pi 7hof.)i bas gilt aucf) oon bem escf)atologifcf)en

22 Die :fiulbigung ber Sternfunbigen

wie man bamals glaubte.

mt 23-lo 23

I)ettfd]et fptet umliefen1. Die Stage ift wol)l nur fr ben Knig nod] eine Stage; Oie Befragten antworten fogleid], es ift aud] verbreitete berlieferung, baf3 bet llieifias aus Davibs 6>efd]led]t in Davibs Stabt foll geboten werben (vgl. if 21ff. Jof) 742); unb wiebet wirb 3u bem Uamen Betf)Ief)ems eine nf)ere flngabe gefgt, bie fr benKnigwie fr Jerufalemiten waf)rlicf) felbftverftnb~ Iid] i[t, aber fie mag f)iet auf bie Worte bet at.Iid]en :Propf)etie f)inbeuten.

Das 3itat illicf) 51-3 ift unter bem

24 Die fiulbigung bet Sternfunbigen

unb vor ber ftummen flnbad)t ber nd)ften S3ene- unb mit liebevollen, fnappen Worten gefd)ilbert; bod) aud) qier feqlen alle ausmalenben 3ge, unb nur bas notwenbige ift gefagt. bes Superlativs burd) arp66ea = med, analog

mt 2n.12 25

fonbern I)alb teUgife, I)alb weitUd)e Be3eugung bet Ian3 bet ueren Welt.

212 an3 fnapp enbet bie

26 Die qulbigung bet Sternfunbigen

i[[en 3um offenbaren Sd)auen gefl)rt, bas nur bas Sd)auen eines fleinen men[d)lid)en 1\inbes ift unb bem fie bennod) l)ulbigen. am tief[ten i[t ber gleid)e

mt 21a.u 27

i{t nicf}t meqr ein efd)enfen gelefen unb fie mit Je! 60s :Pf7hs nednpft -; unb biefe :Pilger nednben nid)t nur, fonbern fommen, mie bie efd)enfe bamid)enb. aud) in biefem motin bes magiet 3uges i!t ber a>ebanfe ber verborgenen Q)ffenbarung nocf) etl'ennbar: Was fr bie Dlfer be{timmt i{t, i!t nur wenigen funb geworben; fo i{t bas a>eqeimnis offenbar unb bennod) gewaqrt. nid)t 3ufllig enbet bie 2c. Die Slucl)t nacl) g!:J:pten (213-15)1 13~a fie entwtc{Jen waren, fid)e, erfc{Jten iler @ngel ile~ S:?mn tm !traume :tofepf),

er fpric{Jt: "15tef)e auf, nimm ila~ ~tnil unil 15etne ro?utter, unil f!tef)e nac{J ~gvpten unil bleibe ilort bt~ tc{J e~ Nr fage; ilenn S:?eroile~ wirb ila~ ~tnil fuc{Jen, e~ AU perberben." 14 @r jtcmil auf, naf)m ila~ ~tnil unil 15etne ro?utter bei mac{Jt unil entwtc{J nac{J ~gvpten; 15unil blieb ilort bi~ 0um @nile ile~ S:?eroile~, ilamtt erfiillt werbe wa~ uon bem S:?errn gefagt warb ilurc{J ilen ~ropf)eten, er fpric{Jt: "mu~

~gvpten rief ic{J metneu ~5of)n." 213.14 Die egenf~e weiter; ber qul

bigung burcl) Srembe folgt bie Slucl)t aus ber fjeimat, bem eben nocl) fniglicl) 13efcl)enften brol)t bet Raub bes t:ebens. aber aucl) je~t l)at bet

28 Slucl)t nacl) figy:pten. Kinbermorb

Oiefes 65efd)eqnis ab, leitet 3u bem 65ottesmott bet unb beutet auf Oie fommenben

mt 215. 1s-1s 29

lag aud) qier eine anbete qebrifd)e Derfion1 nor. Die Sprad)e bes flbfd)nittes qat wieber mand)e fingulren !Denbungen.

21s Jn bet mitte bet

30 Kinbetmotb. fieimfeqt nad) Ua3aret

l)ungen 3u Betl)Iel)em l)at - benn il)t:

mt 219-23 31

2e. fi eimf e f)r nad] lla3 ar et (219-23) 19 mrs J'derl)bes gejil)r{)en tuar, fid)e, erfc{leint ein @ngd bes J'derrn im !traum

bem :fl)fep~ in ~gvpten, er fpric{lt: 20 "6te9e auf, nimm bas .stinb unb 6eine ID?utter unb tuanbere nac{l be~ ~anb ::Sfrael; benn tl)t finb, bie uac{l bem ~eheu bes .stinbes trac{lteu." 21 ~er flanb auf, na9m bas .stfub uub 6efue ID?utter uub tam uac{J bem

~atlb ::Sfraet 22 mrs er aber 9rte: !llrc{lelaus fji .stufg her :fuba ftatt fefues maters J'derl)bes, fdjeute er fic{l bl)rt9fn bU bfe9eu uub fm !traum befc{lfebeu, tufc{l er fu bfe ID?adeu @lartlas. 23 Uub fam uuc t\ll)Qnte fu einer

32

fonbern bas ferne "G;ren3Ianb" - bas Ilebeutet ja G;alila - wirb Oie gott~ edorene ~eimat bes . (aud) NaCaea'io>. LXX) 3Utdgegriffen wotben ([o 3ule~t Dom[eiff 3111D XXXV (1936) 131). Wiebet m[3te man 3ut

f)eimfel}t nacf) na3atet. Einfang bes lEuangeltums 33 l}ergeleitet; jener Beiname fagt il}m aller nicf)t nur etwas bet bie Iliograpl}ifcf)en Um ftnbe aus, fonbetn meint aucf), ba a>ott bas Ueine Ua3aret im ueracf)teten aliia 3Ut ljeimat bes escf)atologifcf)en

34 Joqannes ber iiufer

1 aud] nicl!t nur 3eitlicl! beftimmt (f. 3u 412}, fonbern burd] aiottes esd]atologifd]en Rat~ l fd]lu gewitft. Das ift woql aud] bei illf fo; aber nicl!t meqr ift biefer "Rat aiottes"

(s::f 72sf.) in bem !Ditfen bes iiufers 3uerft etfennbar, fonbern Oiefes ift jett nur ein ailieb in bem greren 3ufammen'Qange, ber mit Jefu aieburt fd]on offenbarenb begann,

1 unb wie bie aiefcl!icl!te bet Kinb'Qeit non Juba nacl! aiaiiia fqrte, fo aud] biefe non Joqannes unb Jefus. Damit ift auf ber einen Seite bes iiufers Bebeutung 3Utd~

i gebrngt, nur in biefem aian3en qat fie i'Qr esd]atologifd]es Red]t, aber auf ber anbeten Seite ift fie aud] genauer beftimmt. Seine aieftait (33} unb feine Pro:pqetie beqmfd]en ben Berid]t, nid]t meqr ift wie bei illf bie iiaufe bas norausbeutenbe 3eid]en, gefd]weige benn bas esd]atologifd]e !Detf bes iiufers. l)iet liegt bet G;runb, wesqalb mt ber illf qinaus Worte bes Joqannes berliefert unb non ber "Butaufe 3ur Vergebung ber Snben" fd]weigt.- 2. Der flbfd]nitt gliebert fiel! in 3wei iieiie, bie wie 3wei Stufen 3u Jefu !Ditffamfeit qinauffqren; burd] bas fluttreten Jefu finb fie noneinanber gefd]ieben. Jeber fcl!eint fiel! wieberum breifacl! 3u gliebern. :Jft bas in ber 3weiten l)lfte faft felbft~ nerftnblicl! unb burd] 3eitangaben in 313 41.13 beutiicl! be3eid]net, fo fd]eint es aud] fr bie erfte l)lfte 3u geiten.

3. ~olj.tuue btf ~iiufef (81-12) (tmU1-s) (2ts1-u) 1 a) Die Ste 31-3 er3qlen nicl!t eigentiid], fonbern be3eid]nen ben bleibenben Sinn,

ben bas fluttreten unb !Ditfen bes iiufers fr bie G;emeinbe qat; barum finb bie Prbi~ fate :prfentifd], barum bie gleid]e Botfd]aft, mit ber qernad] Jefu auftritt, barum enblicl! mnben bie Ste in ein at.Iid]es 3itat: Sein "Kommen" erfiit bie :pro:pqetifd]en Worte bes Jefaja. 1 b} 34-s fcl!iibetn mit Worten, bie benen bes illf naqe nerwanbt finb, bas uere fluttreten unb bie ffentiid]e !Ditfung bes iiufers. Der flbfd]nitt ift burd] "G:r aber, Jo'Qannes" beutiid] abgefett, fo ba bie bei illf gegebene Detbinbung mit bem notangegangenen 3itat (f. 3u illf S. 9f.) gelft ift; es begegnen nur :Jm:perfefta. 1 c) 37-12 bringen eine Solge non iiuferworten, unter benen fiel! aud] ber S:prud] illf 17f., aber in abweid]enbet Saifung, befinbet.- 2. Sd]on in ber Solgeber breHieinen Unterteile :prgt fiel! bie Sid]t unb flbficl!t bes G:nangeliften beutiid] aus. !Die bas !Dort bes fliis in Joqannes, fo erfiit fiel] bas !Dort bes iiufers in Jefus; barum erqit ber iiufer bie Botfd]aft, bie Jefus netfnbet, rid]tet er fiel! gegen bie Kreife, llie qernad] bie nw neqmften G;egner Jefu finb, barum f:prid]t er non bet iiaufe, ber Jefus fiel! unter3ieqt, um "alle aiered]tigfeit 3u erfllen". So liegt auf bem erften unb btitten iieil ber llad]brud', ber 3weite umreit gleid]fam ben Raum, in bem ber Bote unb bie Botfd]aft witffam wer.ben. So entfteqt, nielleid]t mit tieferer flbfid]t, eine neue Parallelitt 3u ber Sd]ilbe~ rung non bem fluttreten Jefu: a) Die esd]atologifd]e Botfcl!aft 31-3 = 417; b) allgemeiner Bericl!t ber !Ditfen unb !Didung 34-6 = 41s-2s ('Qier nermeqrt um bie G:r3qlung non bet Jngerberufung); c) bie S::Cqre 37-12 = 51ff., beibe illale eingeleitet burd]: "Da er aber faq". Die qniid]feit Oiefes flufbaues, ber fiel! in 93s-10s wieberqoit, qebt bie Der fd)iebenqeit bes netfnbeten G;eqalts wie ber netfnbenben G;eftait nur um fo beutiid]er 'Qeraus. 3. Der Bericl!t bes mt ift bem bes mf wo'Ql nerwanbt, aber non iqm unabqngig. Das erfte 3eid]en bafr ift bie niiig nernberte Solge ber Ste: Bei illf fteqt ber gan3e Beticl!t nom iiufer unter bet l)mfd]aft eines bo:p:peiten at.Iid]en 3itates, bas er gleid)fam

e~egefiert (f. illf S. 9); qiet ift bet Sd]riftbeweis in bie Sd]iiberung eingeflod]ten, fo ba , Oie Bebeutung ber iiufergefcl!icl!te Uarer unb felbftnbiger l)eruorttitt. Dafr orbnet bie

Dednbung bes iiufers biefen um fo beutlid]er bem unter, ber in feiner iiaufe alle G;ered]tigfeit erfiit unb ben gleid]en Kampf 3u fm:pfen l)at wie er. S:prad]Iid]e.Berl)~ rungen fel)len in iieil c niiig unb befd]rnfen fiel! in iieil a auf bas 3itat aus Jefaja, bas nidlt mel)t butcl! ein illalead]iwort eittgeleitet wirb, unb auf bie Worte "nednbenb in bet !Dfte", wobei biefe !Dfte geogra:p'Qifd) beftimmt wirb unb "nerfnben" ein gelufiger flusbrud in ben G:nn. ift. :Jn iieii b i[t bie [:prad]lid)e unb [ad]Iicl!e Derwanbt~ fcl!aft am grten; aber fie 3eigt nur, ba bie auerorbentiid]e G:r[d]einung unb !Ditfung

mt 31-3 35

bes [ufers einen feften [opos in ber evimgelifd]en [rabition gefd]affen T]at. mr T]at \ 3ubem D. 6 feines Berid]tes, ben er brigens auf bie Sd]ilberung ber ll>irfung folgm If3t, auf parti3ipiaie IDenbungen ge[t~t, mt auf Uomina mit mh:ov. Der gried]ifd]e ungefge ausbrud eixev 'l'O evovp,a av'l'OV fd]eint ferner 3U Ief]ren, baf3 mt T]iet einer gegebenen [rabition folgt; bas gieid]e ergibt fid] aus ber

_y'

36 Joljannes ber [ufer fotbett als Umfel)t nut bas ~ine, Weg uno qet3 ft ben ~in3Ug oes qmn 3U bereiten. So ift Jol)annes rein in bem t:id]te gefel)en, in bem feine be!tt3enbe .Stembl)eit als bie eines non

mt 54-6

11 !:Sc{!, ic{l t~tufe euc{l mit ro3~tffer 3ur ~u~e; ~er ~inter mir f.ommt, ijl jlrfer benn ic{l, bem ic{l nic{lt genug bin, bie (5c{lu~e 3U tr~tgen. @r, er wirb euc{l taufen mit ~eiligem @3eijl unb ~euer. 12!:J~m ijl bie ec{l~tufel in ber S;?~tnb,

unb worfeln wirb er feine ~enue, unb wirb b~t~ .5torn in bie ec{leuer f~tmmelu, bie epreu ~tber uerbrennen mit unlfc{llic{lem ~euer."

37

1. Die fiel! anfd!lie[3enbe Reiqe Don [uferfprd!en ift nur bei mt unb i:f berliefert, fo ba[3 qier eine lleiben

38 Jol}annes ber U:ufer um!>. 10 ti:liHen bas !>oU anreben laffen, 3umal er l}ernad} erft ben U:ufer 3u beftimmten Sd}id}ten bes !>olfes gefonbert fpred}en lt (S:f 312-14). !>ieiieid}t fpiegert fiel} in ben verfd}iebenen erfiinbers, fie beibe finb bie autoritativen S:el}rer ber aiemeinbe (vgi. 3u Kap. 11).

37 lliit einem 3orneswort, fo fd)arf wie fein at.lid)er :Propl)et es ausgefpro d)en l)at, wenbet fiel! Jol)annes an Oie !jrer1 ; unb es l)at fie fo tief erregt, baf3 Jefus unb nur

mt57.s 39

Brut feil. So fcqneibenb fcf)atf wie qiet bet iLufet Joqannes qat im niL nur nocq bet

40 Jol)annes ber Ciufer foll ber "Bue wrbig" fein. Das Wort "wert ober wrbig" forbert aber ben G;ebanfen einer norm (im

mt 39 41

oenn er fd)lief3t Oie Stage in fid), mit weld)em Red)t aiies, was

42 Jol)annes ber trufet

geprgte anbete Bilb, bal3 ber wal)re ilempel cottes Oie wal)ren Kinber flbra~ l)ams feien. Beibes fcl)eint ben Utfprung biefer metapl)ern aus einer fultifcl)en flnfcl)auung an3ubeuten, wie benn nacl) t:f 1 Jol)annes von priefterlicl)er fjer~ funft ift.

U:Hcl)tiger nocl) ift ber facl)Iicl)e Sinn Oiefes Sa~es. Sagt er etwas anberes, als bal3 cott tun unb laffen fann, was

mt 31o.n 43

flugenblid wirb bet erfte Scqlag fallen. Scqon einmal qatte :>efaja auf bas Dolt :Jfrael bas

44 Joqannes bet liufer

Worten: St bas, was Jefus bringt, i[t in bie[ er mattqifd}en Saffung bes liufets !Ditfen nur ein Iei[ es Vorbereiten; unb [eine l!aufe oerqlt fiel} 3u bet fommenbett wie bet Dien[t bes Sflaoen 3u bem non anbeten 3ielen unb llid}ten erfllten auftreten bes fierrn. Dem gleid}en 3wed, ben ab[tanb 3wi[d}en ben beiben ffie[talten 3U betonen, bient wolil aud} bet 3u[a~ "3ut Buf3e", bennur m:t qat. Damit i[t an [id} ber Sinn unb Jnqalt ber Joqannestaufe woql tid}tig fommentiert; benn wie in bes m:t ausbrud Buf3taufe ober bes m:t !Denbung ,,Srud}t, wrbig ber Buf3e" fann bie[e nur als ber non ffiott gegebene ffieqalt bes gttlid}en Werfes ber !Daffertqufe ange[eqen werben. aber ba aud} biefe \laufe non ber !Drbe einer esd}atologi[d}en ffieng[amfeit 3u ber einer esd}atologi[d}en Vorbereitung gerdt i[t, wirb aud} bie Buf3e 3U ber notwenbigen 3ur[tung, bie ben m:en[d}en auf bas !Derf Je[u (ober anbers ge[:prod}en, auf bie d}ti[tlid}e l!aufe) Dar-bereitet. Joqannes unb Je[u [trfet ooneinanber ab3u[e~en i[t woql aud} ber Sinn ber leid}ten abweid}ungen, bie ber S:prud} oom Strfeten erfaqren qat. !Das bei llif PrbUnt i[t, i[t bei m:t Subjeft; [o i[t bie art bes Sttfeten wid}tiger als bie l!at[aclie [eines Korn~ mens. aud} baf3 mt fagt: "DieSd}ulie tragen", i[t nid}tfelirfolgenreid}. Jn bie[er !Denbung i[t wolil nod} etwas non ber alten parabotie bes Bilbes gewaqtt: nid}t wie [on[t i[t ber Dorausgeqenbe ber fiert, ber fiel} non bem "nad} ilim fommenben" Sflaoen bie Sd}uqe tragen lf3t, [onbern geralle ber oorausgeqenbe liufer i[t weniger als ein Sflaoe, "ber nad) mir fommt i[t [ttfet als id}". aber bamit i[t 3ugleid) bas Biib aus [einer ur[:prng~ Iid}en fultifd}en S:pqre, bie nur ein S:[en, nid}t ein !Iad}tragen ber Sd}uqe bem liem:pel~ fflaoen erlaubt (wenn fie gemeint war), gel[t; [tatt ber qeiligfeit bes Q):pferbien[tes lebt qier bie ffiewf)nlid)feit bes tglid}en S:ebens, bie in tieferem Sinne Je[u waqre qeimat i[t. Sold}e ftnberung i[t faum ab[id}tiid}, [onbern wei[t nur auf eine oer[d}iebene ber~

[e~ung aus bem arami[d}en qin1 !Die bas Bilb bes !Daffertufers "abnimmt" (Joli 5ao), fo "wd}[t" bas bes

mt 012 45

"

46 Jol)annes ber i!ufer fein C!iefe~ unb feine Derl)eif3ung uerfpred)en mel)r Rettung. Was bisl)er Oiefes DoU in C!iabe unb flufgabe burd) eine lange C!iefd)id)te begnabete, ift I)ier wie ausgeftrid)en: "Kinbestum unb fjerrlid)feit, Q)rbnungen unb C!iefe~, Dienft unb Derl)eif3ungen" (Rm 94). fjier ift alfo ber jbifd)e C!ilaube fd)rfer unb grunbf~lid)er verneint, als es fpter burd) paulus gefd)el)en ift, ber in allen biefen Dingen nod) bie unuerrctbaren C!inaben C!iottes fal), unb nur ber

Joi)annes bet U:ufet. Det anfang Jeju 47 reinigenben ainabe.- 4. flber bie U:aufe i[t nid)t nur bas "Siegel" ber naqenben Doll enbung, [onbetn aud) bes naqen Dollenbets. So [teqen aud) ber lDa!fertufer unb ber aiei[tes unb Seuertufet in einer be[onbeten esd}atologi[d)en Be3iequng. Die aie[talt bes Joqannes qat fr fein lDetf eine 3Wiefad)e Bebeutung; jo gewi[3 "et non aiott ge[anbt" i[t (Joq 1s), [o gewi[3 bebatf er nid)t bet Berufung burd} unb auf aiott.

48 Die [aufe Jefu

4a Die traufe Jefu {313-17) (llit 19-11) (f:t 321-22)1 13~a fommt :Sefu5 au @alitda

an ben :Sorban ou :So9anne5, uon i9m getauft nU werben.

14 @r we9rte i9m, er fprac9: "~q, hebarf wo9l, uon ~ir getauft 0u werben, unb ~u fommjl nU mir?"

15:Jefu5 antwortete unb fprac9 0u i9m: "~a~ e je~o ! benn alfo frommt e un, alle @3erec9tigfelt 0u erfUen." ~a He~ er 59n. 16~a :Sefu5 getauft warb,

alhalb flieg @r au bem ~affer unb fie9, bie ~immel wurben aufgetan.

Unb @r fa9 ben @eijl @otte 9ernieberjleigen wie eine !tauhe unb fommen ou ~9m.

17 Unb fie9e, eine Xf}'YJGaV (avTq> C ,ltpl) Ot oveavot BN* sysc 117 eyovaa neor; aVTOV D it sysc I GV et D Cl sysc Ir.

3 naeay{vea#at bei fit nur nod) 213 i TOV DOr :Jnf. nUr nod) 213 232 2425 i atauwveW nur qier im ll[; neenov BGTt nod] I Kor 1 ha, neenet nod]

49

wie mt aucf) [on[t 3u er3~len :pflegt (parti3i:p mit Prbifat); aber [cf)on bas "alsbalb", bas [o wenig 3u :paffen [cf)eint, l[3t aufmerfen, es wirb burcf) ein "[ie~e" uer[trft unb f~rt am flnfang bes 3weiten Drei3eifers 3u bem Prbifat, bas nacf) aUen qinwei[en bie mitte bes crie[cf)e~ens in ffarer fln[cf)auung mart; unb es wirb uon neuem burcf) ein "[ie~e" in bem britten Drei3eiler fortgef~rt - [ein Kenn3eicf)en i[t bie gleicf)[am [tammelnbe Prbifatro[igfeit -, [o ba[3 ber Sa~ auf bet etteicf)ten q~e gro[3 [einem ftnenben 314 mit einet l)eftigen ebtbe "wel)rt" bet [ufet en flnfmmling ab, bet bocq nur feinem Rufe 3u folgen fd)eint2 ; fie lt uergeffen, ba uns nicqts uon ben nl)eren Umftnben biefer bebeutungsuollen Begegnung betid)tet wirb,

1 D.1a i[t neu geformt; nur ein creii bet llamen [timmen bei mt unb illf betein. D.14f. i[t

50 Die [aufe Jefu

abet fie fe~t aud] uotaus, baf3 Jol)annes :Jl)n rennt, unb Hegt batin nid]t eine innere unb uf3ete Unmglid]feit, Oie nod] butd] bes fiufets eigne Wode (Jol) lss) befttigt witb: ":Jd] fannte :Jl)n nid]t". :Jnbes ftel)t aud] Oiefes "Uid]t~ fennen" im 4.

mt 316-17 51

52 Die [aufe Jefu

f:ptid)t nid)t mel)t wie bei mf Jefus an, fonbetn f:ptid)t bet Jl)n aus. Die G'>tnbe baft liegen im G>ang bet eiftestufet, fonbetn als ber G>ottesfol)n mel)r nod) bet "Knig", ber G>ottes Reid) auf e. 2 Unt> fajtete uiet:Ais ~etge unt> uiet:Ais lncf)te, aulef}t {>ungerte ~{>n.

3 Unt> bet: lnet:fucf)et: fetm {>erbet unt> fpt:acf) AU ~{>m: "~enn t>u bijt bet: 6.o{>n @3.otte5, f.o fpricf), etuf t>et~ t>iefe 6teine ~r.ote tuert>en!" 4 @t: anttu.ortete unt> fpracf): beutlicf) Jef 421 3ugrunbe, freilidJ aucf) ~ier in anbetet als ber LXX~berfe~ung:

ovr6~ JTW = hen (benn Subjett bes Sa~es ijt nicf)t OVTO~, fonbern 6 Vt6~) B'V cp sf166u'Y}rJa berfe~t ~ier aucf) [qeobotion; dyan'YJ6~ wir~ aus Jef 442 ftammen. Der Unterfcf)ieb 3wijcf)en mt 317 unb Jef 421 liegt alfo in ber berfe~ung uon 'abdi burcf) 6 vt6, f.tov; Derwanbtfcf)aft unb Unterfcf)ieb wirb baran beutlicf), baf3 Jef 42, LXX fortfqrt: l6wua TO nvsvwi. f.tOV en' ailr6v, mt aber tJOtQet icf)reibt: Bf!XOf.tS'VO'V en' a'TO'V.

Die Derfud]ung Jefu 53

"@ fie~t gefc{Jriebeu: mic{Jt u.om mr.ot aUeiu f.oU ber ID?eufc{J leben, f.ouberu u.ou jegUc{Jem m3.ort, ba bur~ beu ID?uub @.otte auge~et !"

5[)a uimmt ::J~u ber ~eufel iu Ne ~eilige 6tabt, uub fieUte i~u auf beu ~Utau be ~empd. 6 Uub fpdc{Jt AU ::J~m: "m3euu [)u bifi ber 6.o~u @.otte, t\lirf [)ic{J

~iuuuter! [)euu e fie~t gefc{Jriebeu: 6eiueu @ugdu t\lirb @r iiber Nc{J befe~leu, uub auf J2ubeu t\lerbeu fie Nc{l tragen, ba~ uic{Jt ett\la bu au einen 6teiu fi}iefi beineu ~u}i."

7 @rttliberte ::J~m :Sefu: m3ieber fie~t gefc{Jdebeu: "[)u f.oUfi uic{Jt uerfuc{Jeu beu J2mu beineu @.ott !"

8 m3ieber nimmt ::J~u ber ~eufel auf eiueu fe~r ~.o~eu merg. Uub Aeigt i~m aUe .5euigreic{Je ber m3elt uub t~reu @lanA 9 uub fprac{J AU i~m: "[)te aUe6 t\lerbe ic{J [)ir geben, t\leuu bu auf beu .5euieu mic{J e~rejl !" 10 [)a fagt AU i~m :fefu6: "~.ort, 6atau! [)euu gefc{Jdebeu fie~t: [)eu J2mu beineu @.ott f.oUfi bu e~reu uub ::J~m aUeiu Neueu."

11[)a eutUeti ::J~u ber ~eufel, uub fie~e, @ugel fameu ~erbet uub t\larteteu ::J~m auf.

1. Der abfd]nitt gliebert fiel) uf3erlid] in fnf fleine fLeHe:

54 Die Derfuc{)ung Jefu tglic{)en S::ebens, wie es auc{) angemefjen ift, unb finb 3ugleic{) uoiier Be3ief)ungen 3u flgemefrien-ieiigifen unb befonberen jbifc{)en Dorfteiiungen: a) Die !Dfte ift wof)l bie Sttte, ba ber U:ufer uerfnbet unb auc{) Jefus betet (1413), aber fie ijt nocf] f)ufiger in at.lic{)er wie euangelifc{)er berlieferung bie Sttte, ba Dmonen if)r lDefen treiben (124s unb f. 3U mf h2); ber aUgemeine Sc{)auer uor if)rer IDbe unb S::eere f)at 3u folc{) boppelter Elnfc{)auung fic{)tlic{) beigetragen. Sr ben jbifc{)en

mt 41.2 55

!Dei~ge[d)enf bargebrad)t mit ber uon qabtian [tammenben Jn[d)tift: "Der qerr[d)er ber [terblid)en men[d)en bem qm[d)er ber ewigen ctter" (flnt~o!. Palat. 6, 332).-4. Don Der[ud)ungen i[t an uielen Steilen bie Rebe; [ie er[d)einen in ben ~ebenslufen uon qelben unb qeiligen, bei 3arat~u[tra unb Bubb~a, bei cott marbuf unb cott (!)[itis, [ie begegnen als ctterfd)tuanf, ber ber Jlias 3ugrunbe liegt, in bem Urteil bes Paris ober als [ugenbparabel in ber ed burd) feine \laufe befiegelnb, f)ier ftef)t iberfad)er ber esd)atologifd)en Dollenbung gegenber, beifen Plan unb n>ed berwinbenb. flbet ein fleiner Unterfd)ieb trennt beibe Ste noneinanbet: 3ur \laufe "er fd)eint" Jefus wie aus freien Stden, 3Ut Derfud)ung wirb "ottes in Oie U>fte geff)rt". mt berid)tet ber mf f)inaus einen neuen 3ug: Jefus fa[tet niet3ig [age unb Ud)te, wie es mit biblifd)em Klange f)ei)3t, [o baf3 nun Oie Derfud)ung am

56 Die Detfud)ung Jefu

felbftnbig, aneinanberl)eftet. Jn feiner fcl)einbat felbftuerftnblicl)en natrlicl)~ feit, Oie bennocl) ben Sinn bes Saftens uernbed, ift ein jol)anneifc{)et 3ug; nie {)ten wir fonft bei mt uon qunger ober Durft Jefu.

43-5 Wie fonft ein Bitt~ ober Stagefiellet 3u Jefus fommt, fo fommt l)iet bet [eufel. Kein Wort fllt batbet, wie er ausfal) ober woran er etfannt wurbe, trotbem folcl)e Eingaben in jbifcl)en [eufelset3l)lungen l)ufig fiel) finben; wer. er ift, fagt bas eine Wort "Detfuc{)et", unb alles anbete entl)alten Oie Rebe unb egenrebe, welcl)e allein bas Jntereffe beanf:prucl)en. mit bem namen Seiner l)cl)ftenWtbe rebet bet [eufel Jefus an; es ift nicl)t weiteruetwunbetlicl), benn Dmonen wiffen, was a>ott gnbig offenbad ober menfcl)en etfc{)ttert befennen. nur bas Wrtcl)en "wenn" fcl)afft eine f:pttifcl)e, aber um fo tiefere Diftan3, wie f:pter, als Oie Juben Jefus am Kreu3 uetf:potten (27 40-43 ). mit folc{)et Einrebe begrnbet er Oie Eluffotberung, butcl) ein Wort "aus biefen Steinen" Brote werben 3u laffen. Jn i{)t liegen mancl)erlei Be3iel)ungen ange~ beutet: 3uncl)ft ift Jefu Wort mcl)tig, 3u fcl)affen, was fonft nur a>ott wieberum butc{) Sein Wort 3u fcl)affen uetmag; wie es in :Pf 337 uon a>ott l)eit: "

mt 4a-7 57

nod) ein befonbetet Sinn 3u netbetgen; benn bet [eufel tebete ben cottesfol)n an, Jefus antwortet mit bem, was jeben menfd)en net:pflid)tet. So ift es alfo bet Sinn unb crunb feines Sol)nestumes, nid)t bet ben menfd)en 3u ftel)en, fonbetn unter il)nen 3u leben, nid)t wie cott anbets 3u fein, fonbetn "wie ein menfd)" il)nen gleid), unb bas gilt nid)t in einem aUgemeinen Sinn, fonbetn getabe non bet befonbeten Elufgabe, Oie Jl)m als bem Sol)ne cottes geftellt ift. t?atte bet Satan non Jefus bas gttlid) offenbare 3eid)en bet esd)atologifd)en DoUenbung nerlangt, fo antwortet biefet, ba Oiefes 3eid)en in bem menfd)Iid) ienenben ffiel)otfam gegen cottes Wort gelegen ift. So tul)t Oie flntwott Jefu auf bem groen ceanfen bes menfd)enfol)nes, belfen gttlid)e mad)t fiel) in menfd)Iid)em Dienen bewl)tt unb belfen menfd)Iid)es Qten feine gttlid)e fltt beweift. mit anbeten Worten: Die esd)atologifd)e DoUenbung noU3iel)t fiel) in biefem menfd)Iid)en ben unb Qten, Oiefes menfd)Iid)e ben birgt in fiel) alle .Slle bet esd)atologifd)en DoUenbung. So entl)nt fiel) in biefen Worten beutlid) genug ein Bilb non bet Bebeutung Jefu, wie es bem nieden

58 Die Detfud)ung Jefu 3uftt3en.

mt 4s-lo 59

butd) ben menfd)enfol)ngebanfen bet Utgemeinbe mitbeftimmt 3U fein, bem fold}e antitl)etifcl}e egenberfteiiung 3um Satan urf:prnglid} innewof}nt. flus fold)em Urf:prung aus bet Urgemeinbe edlrt fiel) bann aucl} Ieicl}ter bie flbwertung bes jbifd)en l?eiligtums, Oie barin liegt, baf3 fie 3Ut Sttte einer fatanifd)en Derfud}ung Jefu geworben ift. So befttigt fiel) :von bem fad)Iid)en Jnl)alt l)er bie literarifd)e flnallJfe.

4s-1o Saft mit ben gleid}en Worten wie bie 3weite S3ene wirb aucl} bie le~te unb grf3te befd)rieben; unb bod) finb beibe wieberum grunb:verfd)ieben. Kein at.Iid)es Wort fommt aus bem munbe bes a:eufels; bie S:prad}e ift ara~ mifd) gefrbt, unb Oie Derfud)ung f:pielt :vor ber mrd)enl)aften Weite ber gan3en Welt, bie wie in einem llu :von f}of}er Warte berfd}aubar geworben ift. Dielleid}t f}aben aucl} in biefe S3enerie fiel} at.Iid)e motine :verwoben; benn in f}nlicl}er Weife fd)aut mofe non bem Berge llebo bas gelobte tanb in feiner weiten prad)t unb l)anbelt es fiel) in ber Derfud)ung bes flbam um Oie !ieufcl}aft ber Oie G:rbe: Wie flbam burcl} fein G:rliegen in ber Derfud)ung bie l?errfcl}aft an ben a:eufel verlor, fo foll nad} bes a:eufels Plan Jefus fie in biefem flugenblid gewinnen. G:s ift eine Derfud)ung in ed}tem at.Iid)en Sinne: a>egen ein unermef31id)es, lodenbes Derf:pred}en verlangt bet Satan eine entf:pred)enbe teiftung non Jefus. Unb l)inter biefem Derlangen ftef}t ber grf3ere, in jbifcl}er fl:pofallJ:ptif wut3elnbe ebanfe, baf3 ber Satan am G:nbe ber a:age nerfud)en werbe, 3u ber geraubten Wrbe eines l?errfd}ers in biefer Welt aud} Oie grf3ere eines a>ottes fr biefe Welt 3u gewinnen. nur mit fna:p:pem Wort ift Oie fnig~ Hd)e Pracl}t aller Knigtmer biefer Welt angebeutet, wie aus ber inneren Serne eines armen Srommen l)eraus, fr ben fd}on ber ebanfe :von lan3 unb Knigtum an fiel} etwas Wibergttlid)es l)at unb Oie in Derborgenl)eit getragene !iingabe an feinen a>ott ber ein3ige a:roft in biefet bunflen Welt ift. G:s ift aud) nid)t 3Ufllig, baf3 l)ier Oie bisl)er jebe Derfud)ung einleitenben Worte "wenn Du a>ottes Sof}n bift" fef}len; benn Jefus ift f}ier nicl}t als ber nod} ner~ botgene esd)atologifd)e l?err gefel)en, aud) nid)t als ber non a>ottes 3eid)en unb Wunbern umgln3te mefiias feines DoUes, fonbern als ein Srommer unter anbeten, ber fr a>ottes a>ebot ober bes Satans fingebot fiel} entfcl}eiben fann, ber aber bennocl}, ba gerabe il)m :vom Satan Oiefes flnfinnen gefteiit wirb, wie unter bem vorausgeworfenen ticl}t einer fommenben escl}atologifcl}en Wrbe jtel)t. mit anbeten Worten: !iier wirb ber irbifcl}e menfcl}enfof}n :verfud}t, bet fiel} anfcl}idt, burd) ein in a>ottes el)orfam 3u nollbringenbes teben einem nod) in a>ottes Rat verborgenen 3iele ber Dollenbung 3u3uwanbern; unb auf biefem Wege geleitet il)n nid)ts anberes als Oie Unbebingtl)eit feiner !iingabe an ben Willen a>ottes.

Jefu flntwort macl}t biefe :vetfd)wiegenen Dorausfe~ungen :voiienbs Uar. mit einem fcl}neibenb fd}arfen Wort weift er ben a:eufel fort; Oie ein3ige flntebe "Satan" reif3t ben flbgrunb auf, ben Oie teuflifcl}e Sorberung bet Prosfl)nefe Derbeden foilte. G;s btaud}te in bes ij;eufels munbe nur Oie ebtbe bet !iul~ bigung 3u bebeuten, mit ber ein llad)folger aus ben l?nben feines Vorgngers bie fniglid}e l?mfd)aft ber alle :Heid)e empfngt, unb unausgef:prod}en blieb, baf3 l)inter il)r aud) bie grf3ere ber flnbetung :vor bem a>ott biefer Welt ftanb. Je~t wirb biefer fcl}illernbe Begriff in bem munbe Jefu unb burd) ein at.Iicl}es Wort einbeutig: Diefe prosfl)nefe ift ein "Dienen", bas allein a>ott gebf}rt. Wieber ift ber Sa~ bem at.Iid}en a>runbgefe~ entnommen, bas jeben jbifcl}en

60 Die Detfud)ung Jefu Stommen llinbet; wenn es aud} ft biefen ~inen notbilblid} ift, bem bet Satan feine lDeitqeufd)aft anbietet, unb bet bem Dunfel bie l3eftimmung 3u

mt 4n 61

traf. G>Ieid) iqr [teqt aud) bie[es G>e[prd) mit bem [eufel nod) nor bem Beginn eines

62 Die Detfucf)ung Jefu. Kapernaum

G:nblicf) begreift fiel) aus folcf)et G:ntfoltung aucf) bie 3ufammenfaffung aUet Der fcf)iebenen Sotmen 3U einem einl)eitlicf)en dian3en. mag fie Utetatifcf) aucf) erjt DOn mt- unb tf- DOttDeggenommen fein- bie fleinen ueren Spannungen 3tDifcf)en Ral)men unb dieral)mtem weifen barauf I)in -, fo ijt fie facf)Iicf) um fo fejter begrnbet. Denn bie beiben neuett Vatianten Derbinben gleicf)fam bie beiben :pole, 3u benen bie anfng!icf)e betlieferung ben diebanten bet Derfucf)ung bes menfcf)enfol)ns burcf) ben Satan gefl)rt qatte. Sie qatte bei mf bie biograpqifcf)e G:inmaligfeit, in bem Berg gefptcf) bie apofalyptifcf)e G:inma!igfeit f)etDotgel)oben; 3tDifcf)en biefen beiben Det fcf)iebenen Spl)iiten fllt fiel) gleicf)fam bet Raum mit motiDen, bie in bem gefd)icf)t licf)en ~eben bes meifters feine escf)atologifd)e Wrbe offenbaren: "Wenn bu bet Sol)n diottes bift !" So tann nun bie Derfucf)ungsgefcf)icf)te bei bet G:infamteit eines frommen menfcf)en in ber Wfte anf)eben, um ficf) aus il)r 3u bem immer flareren unb greren Blid in bie Wunbet bet escf)atologifcf)en Dollenbung 3u erl)eben, bis am G:nbe I)inter bem Derfptecf)en bes Satans bie diewil)eit bes urcf)riftlid)en dilaubens fid)tbar wirb: "mit ift gegeben alle diemalt im l?immel unb auf G:tben" (mt 281s).

4c. Kapetnaum (412-16) (ffif h4a) (tf 414a) 12~a @r aber tlerual)m: ~ol)auues warb bergeben,

eutwicl) @r nacl) aliUia. 13 Uttb tlerneg ffiaAaret unb fam

unb wol)ute itt ~apernaum am ~eeres 6tranb in ben ~arfett Sebulott Uttb ffiapl)tl)ali,

14 bamit erfllt werbe was gefagt warb burcl) ~efata ben \}Jropl)eteu, er fpricl)t:

15" ~attb gebulott Uttb ~anb ffiapl)tl)ali, ro3eg am ~eer, tenfeits bes ~orbans aliUia ber ~remben

16 bas mort, bas im ~uufel fag, fcl)aute ein ~icl)t, ein groges, unb bie fagen im ~anb uub 6cl)atten bes l:obes,

~ic{>t glnAte auf ber il)uen. 1. Der G:r3l)ler qat biefen flbfcf)nitt eng an bie Dotl)ergel)enben angefd)loffen; nicf)t

einmal bet Uame Jefu wirb wieberl)olt (anbets D.17, f. bort); alfo gel)rt ber Wed)fel bes Wol)nortes in ben Rang jener G:reigniffe, bie, wie U:aufe unb Derfucf)ung, bas fluf treten Jefu Dorbereiten. Der flbfcf)nitt gel)rt in bie gleid)e gaHiifcf)e U:rabition wie Kap. 1 unb 2; bas 3eigt bie Wenbung },:{}chv uarcf!wrwsv (2 23), bie 3itationsformel wie ber Wortraut bes 3itates, ber wie bort nicf)t aus LXX ftammt; ebenfo Derbinbei ber diebanfe, ba bie

mt 412-16 63

cottes folgen, bet ben einen 3um Dotiufet, ben anbeten 3um Doiienbet be)timmt l)at. So batf man l)iet nid)t nad) gefd)id)tiid)en Rnlrfen ft ben G:nt~ fd)Iu Jefu fud)en. Die betgabe bes Jol)annes ilt bet !t>inf cottes 3u Jefu G:igenem !t>itfen. Das meint wol)I aud) bet mattl)ifd)e Rusbtud' "G:t entwid)", bet non bet !}eimlid)feit einet menfd)Iid)en Siud)t fptid)t, wo er ben el)otfam gegen eine l)eimlid)ete Q)ffenbatung unb Be)timmung ottes meint. mit l)n~ Iid)et Stbung fd)eint aud) bas !t>ott "G:t verlie" gewl)It 3u fein; es )tel)t im mr fon)t faltnur non menfd)en unb Dingen, bie cott bem G:in3elnen anvertraut, aber niemals non Q)tten. Doppelt ilt bet neue Q)tt bes !t>ol)nens befd)tieben; wiebet gilt l)iet: nid)t um einen mit bet ttiid)feit unnettrauten te)et 3u be~ Iel)ten, fonbetn einen im R

64 1\apernaum. Das Wort bes meifters

So werben aucf) bie ein3elnen Eingaben biefes Sptucf)es fr bie efcf)icf)te :!efu bebeutfam: Der Nat;tm feines Widens ift nicf)t nur gefcf)icf)tucf), fonbetn butcf) G>ottes Beftimmung G>alila; unb biefes G>alila umfaf3t nicf)t nur ben Be3itt weftlicf) bes Sees iribetias in feinen bedommenen ren3en, fonbetn greift aucf) in bas fonft verfemte tanb ftlicf) bes JOtbans l)inbet. G:s ift bet Be3id, in bem aucf) alle Beticf)te bis Kap. 15, nielleicf)t aucf) bis Kap. 19, fpielen, fo baf3 bie Solge biefet Beticf)te auf biefen escf)atologifcf)en lauben 3utdgel)t. Jn il)m Hegt weitet bas motin 3u einet flrt escf)atologifcf) nedirten Biograpl)ie :!efu; benn biefe nerl)eif3ene iratfacf)e: "ticf)t ftral)lte auf", iit in bet Umfiebelung nacf) Kapernaum gegeben, biefet unfcf)einbiue Q)tfswecf)fei aifo bet Beginn bet escf)atoiogifcf)en Dollenbung. Das fett voraus, baf3 in biefem menfcf)Iicf)en teben jebes uf3ete unb innere G>efcf)el)nis Sinn unb Widlicf)teit bet escf)atoiogifcf)en Dollenbung in fiel) trage. G:s ift bet mit bem Begriff bes menfcf)enfol)nes notwenbig nednpfte G>laube, bet jene flnfcf)auung non G>alila begrnbet, er macf)t l)iet wie unter ben Scf)leiern bes at.Hcf)en Wortes aucf) bie flusfage mglicf): "G:t war bas wal)rl)aftige ticf)t" (:!ol) l9 )1

II. Der illeijter unb fein tUerf (417-934) IIA. Das Wort es illeifters (417-727)

mit 417 qebt bet erfte groe Elbfci)nitt an, bet bas Wert Jefu fd)ilbert. Dafr ift ein beutlid)es Kenn3eid)en bet fummatifd)e Betid)t, bet fiel) in 423f. unb faft wrtlid) gleid) in 935 finbet. G:t gliebert fiel) in btei fLeHe: a) 417-24 geben in fut3en S~en eine

mt 417 65

5. ~otbetid)t (417-24) Drei fleine beriieferungsftcfe geben einen aUgemeinen Bericf)t oon Jefu !Ditf[am

feit:

66 Die Botfdjaft Jefu er if)m jtets ein anberes Wort, wierebenober lef)ren, f)in3u 1 Daf)er fprid)t es nicf)t JO fef)r von ber liat!ad)e, fonbern von ber befonberen fht Oiefes ":Prebigens" (t:utf)et); es iit ein lautes Rufen wie bas eines fierolbes in aiier IDffentlid)feit, ift ein Rufen wie mit

mt 417 67 biefer erften Beftimmung nerbinbet fid) alshalb eine 3weite:

68 Die Botfd)aft Jefu fid)tbate ebanfen tief untetfd)eibet: Dott ift et eine fniglid)e .Sunftion, l)iet eine fniglid) gefette unb bel)errfd)te te, bott noll3iel)t et fiel) in bet esd)atologifd)en 3ufunft, weilet fiel), wenn aud) unter ben Sd)leietn bet efd)id)te netl)llt, in allet a>egenwatt unb Detgangenl)eit noll3iel)t, l)iet gefd)iel)t, l)iet "fommt" in nal)em "morgen", was bisl)et nod) nid)t notl)anben wat (f. 3u 1112 f.); bott ift et bas fniglid) unb niitetlid) Dettraute, l)iet iit et bas niitetlid) unb fniglid) .Stembe unb Unbefannte. U>as bebeutet unb wie etfliitt fiel) biefet Untetfd)ieb?

3. Dem Rufe Jefu ift iiuetlid) nielleid)t am niid)ften nerwanbt bet Sat )ort ift in jbifd)et elt" erl)offt. :Jn biefet Detbinbung liegt bie wal)te Bebeutung unfetes Sates ft bie gefamte Dednbung Jefu: U>eil bas fiimmelteid) bie fnftige U>elt ift, fommt es als ein neues, bisl)et Derborgenes allein aus ber mad)t a>ottes unb ftel)t biefet U>elt unb il)ten menfd)en als ein .Stembes unb anberes gegen~ ber; unb weil biefe fnftige U>elt bennod) nut bas fierrfd)en a>ottes be3eid)net, ift bas Reid) bas immet Dettraute, etfennbar im Walten ber Uatut (545),

; im S:::eben bes Rlltages (79ff.), im S:::auf bet efd)id)te (l112). :Jn bem "qimmel" ' teid)" netliett bet Olam hab-bah ben ottes non feinem bisl)erigen gefd)id)tlid)en l'Ltiiget, unb weitet fiel) 3u bet "Welt" a>ottes, bie alles efd)el)en unb S:::eben enbet unb nollenbet. U>ie jenet Olam, ift biefes Reid) ein a>ut, bas bem ered)tigfeit (6ss) fd)enft, unb wie jenes at.Hd)e Knigtum ift es bet Be3id, in bem bie a>emeinfd)aft ber ie jenet Olam ift bas fiimmelteid) eine 3eitlid) unb tiiumlid) unb fub~ ftantial beftimmte te, a>ottes U>idlid)feit, unb wie jenes Knigtum ift es eine bleibenbe gefd)id)tlid)e unb esd)atologifd)e gunUion, a>ottes U>idfamfeit.

X Darin alfo liegt ber tiefe Sinn biefes Begriffs, ba a>ottes a:pofaly:ptifd) einmalige

mt 417 69

unb ewige U>idiid)feit unb id~ famfeit als ein qie unb je~t fiel) noll3ieqenbes eg 3u foldjer unerfd)pfiid)en unb gegenf~Iid)en eife nerbeutlidjen. eat!?d' tf 2l2o lefu.tw11t' tf 212s d:n:o'v-rewrJtc; 221 BO(l'r~ flct 717 xeovo, Rm 1312 iJ!dea I petr 47 -rd -reo,; in LXX befonbers Dtjef 50s; 51s 561 unb

70 Die Berufung ber Brberpaare

ber 3eloten 3u entl)alten, mit ber Jefus burcf! Oie U:atfacf!e nerbunben ift, baf3 einer ber 3wlfe, ein Simon, ben Beinamen "ber

mt 418-22

im (5~iff mit SebeNius, i~rem mcder, rffeten bie i~re me{2e; Unb @r berief fie.

22 [)ie Hejjen ffrctM bcts (5~iff unb i~ren mctter unb folgten ~~m nct~.

71

L Wie oei mt, fo fd)Iief3t fic'Q auc'Q l)ier ber l3eric'Qt von ber Berufung ber erften Jnger an; benn 3u ber Botfc'Qaft gel)ren Oie Boten unb 3eugen, fo forbem es liqema unb Sc'Qema ber urc'Qriftiic'Qen miffions:prebigtl. Jn .Sorm unb Jnqalt fin6 Oie oei6en .Saffungen faft gleic'Q, aoer auc'Q l)ier wol)l unaol)ngig von" einan6er; fo 3eigt es fowol)l 6er Wortlaut wie 6er Satoau, etwa in D.21 unb 22.

2.

72

73

[o [icf!er i[t Oie[ er

74 Die Bergrebe

So fd)eint es fid) mt gel:>ad)t 3u qaben; meil et fid) an gegebene Sotmulietungen q!t, l:>atum nimmt et es nid)t fd)met, ba l:>iefe gebted)lid)e Sd)at qintet einem unftet Wanl:>etnl:>en qet3ieqt. Wid)tiget ift l:>iefet berlieferung, Oie vielfltigen t:eil:>en auf3u3qlen: Ktanfqeiten jeglid)et fttt qatten l:>et qeilung, felbft Oie fd)metften uni:> fd)autigften, beten litget fonft Oie menfd)lid)e Uqe meil:>en uni:> meil:>en mffen; uni:> "a=t qeute fie". (Es ift alfo l:>as Bill:> l:>es groen Wunl:>et~ ttets, l:>as in l:>em Uaten glu Oiefes fotgfam gefgten Sa~es fid) fpiegelt. flbet batbet qinaus i]t bei mt eine Befonl:>etqeit ]ttfet als bei mt betont: Jnl:>em a=t qeilt, fd)afft a=t Seine e (f. 3u 15so); et bill:>et fie aus l:>en l:>utd) Ktantqeit uni:> not flusgeftoenen.

6.-11. ~ie ~ergrebe (425-727)* (Einleitung (425-52)

25 Unb ~~m folgten uide ~Mffc{>aren nac{> 1 uon @>aliUia unb ber fDefapoli5 1 unb :Serufalem unb :JuNta 1 unb Mn jeufeit~ be~ :Sorban~. 1 1 m:w @r bie 23oft~~ fc{>areu fa~, I jtieg @r auf &um ~erge, I unb ba @r ilcf> fe{Jte, I traten &u ~~m

~eine :Jnger 1 2 uub r .ffnete ~einen muuo 1 unb re~rte jte, @r fpract): Daf3 425 3u bet

75

4251 mit einem neuen grof3en BUbe beginnt mt ben Scf)aupla~ unb ben flnlaf3 bet Bergrebe 3u malen.

76

mt sa 77 l)ufigen limmed; aber wl)ten man ort als inl)altlid)es Q)bieft Oie ij;ora 3u ergn3en l)at, ie aud) oft genug genannt ift, fel)lt iefe Binung bei Jefus. Wol)I In:pft aud) G:t bisweilen an Oie ij;ota an (f. 3u 521 ff. ), aber es ift nitgens f:ptad)lid) ausgetdt unb gefd)iel)t nur, um Seine "teqte" neben ober bet ie bettommene 3u ftellen. So :prgt fid) in em abfoluten a>ebtaud) es Wortes aud) et gleid)e efet trgt; ift Oiefes et frei un gnig gegebene flustud es Willens a>ottes, fo ift es aud) iefe "tel)te"; fie ift nid)t "wie Oie et Sd)tiftgelel)rten", fonern "Weifung" (ij;ora) mit CVottes mad)t un Wort, wie Oie at.Iid)e ij;ota es ift. - 2. Damit ift aud) et CVegenftan Oiefes "tel)tens" beftimmt; es ift et Wille a>ottes in .Sotetung un Detl)eiung fr Oie Seinen. Damit fd)eiet fid) Jefu "tel)te" non et at.Iid)en ij;ora un netbinet fid) 3ugleid) mit iqt, wie fid) Sein gefamtes Widen non et CVottes~ gejd)id)te es flij;s jd)eiet un jie 3ugleid) "erfllt". Jn Seinem "tel)ten" gibt er Weijungen CVottes in Oiejet esd)atologijd)en 3eit, wenet jid) an il)te menjd)en, enen G:t en fd)malen :Pfa 3um I}immelteid) wie mit em ginget CVottes ,,3eigt". Jl)tem Jnqalte nad) bleibt aljo Oie "tel)te" auf as vollenbete Kommen es I}immelteid)es getid)tet, il)tet ij;atfad)e nad) ift fie auf Oie Kune non bem gegenwrtigen Neid) gegtnbet. Diefe Kunbe ift as G:nangelium nom Neid), bas G:t "fnbet", ienen Weg weift Sein tel)ren; Oiefes ijt an 3eit unb menfd)en gebunen, ienes "Knen" wol)I an ieje 3eit, aber nid)t an iqte menfd)en, es etjd)allt, ob menjd)en es l)ten ober nid)t. man Iann jid) en "l)eilsgefd)id)t~ Iid)en" 3ufammenl)ang, in em iejes tel)ten fteqt, als einen Stufengang llOtjtellen (ngl. mt llt2): G:s jtel)t 3Wifd)en et ij;ota es flij; UnO em "G:nan~ gelium nom Neid)"; bis 3u Oiefern flugenblid, a G:t feinen mun auftut, gilt Oie alte ij;ota, iett Iel)rt G:t Oie neue ij;ora et "beffeten CVeted)tigfeit", utd) Oie iene "erfllt wit" (517.2o), bis halb as I}immelteid) "in I}ettlid)Ieit Iommt", effen Kune jd)on iett im G:nangelium wie nom I}immel l)et edlingt. Datum gibt es feine "tel)te nom I}immelteid)", fonern nur eine tel)te auf bas !}immer~ teid) l)in; aber aud) iefe ift nur mglid), weil fie im tid)te es in Jeju "Knen" un Wirten gegenwrtigen Neid)es jtel)t. ij;rget Oiejet neuen ij;ota ijt aljo 3und)jt Jefus allein: G:t weift in feinem teqten en Weg, G:t ffnet "Oie ij;t" 3um I}immelteid); nad) Jl)m fin es ieienigen, Oie G:t beauftragt (281s ). Wer aber fin Oie menfd)en, enen fein "i:el)ten" gilt? Bei mt gibt es "tel)te" weet fr :pl)atijet un Sd)tiftgelel)rte, nod) fr Sau3et un :Ptiefter, nod) enlid) fr Oie I}eien, fonern nur fr Oie oxlung I> es Plur. etne glottft~ 3ierenl>e lrenl>en3 erbliden. Der 3u[anmmenf!ang l>er "Dolfs[cf)aren" mit l>en Uot~ Ieibenben gef!t aus 424 81s 9aa( !) 121s 141af. 15ao-aa 1714 192 f!ervor.- p. Joo,n, oxl.o~ en sens de peuple, population, Rech. scienc. rel. 27, 618f.

78

Das neue (!;otfesuolf 79

ua-r' e~oxf;v ift. Dutcq Jf)n empfngt fein Scqiedum bie

80 Die Seiigprei[ungen

mt 5a 81

aram. tubai) begegnet bei mt nod) 5 mal, bei n nod) 5 (4) mal, bei Jof) 2 mal; fierren~ wort flct 20as, bei paulus Rm 1422; flpf 7maL flud) II G:lem. 164 19a Dill. ls :PI 11 321f. Dan 1212 (Jf h2). fluerbibiijd): fjora3: Beatus ille qui procul negots, :pinbar bei G:lem. flie~. Strom. III 17, 2. - 3. unfd) ober ein Sa~ glubiger aiewif)eit, fonberlt ftef)t mitteninne 3wi[d)en ber fegnenben [at unb ber fioffnung auf Segen, wie bas !Dort inmitten ftef)t 3wi[d)en [at unb fioffnung, mitten inne 3wi[d)en bem Segnen bes :Prie[ters unb bem airu bes mitmenfd)en. Diefe mitte befunbet fid) aud) in ber 3Wiefad)en Sorm: a) als Du~ ober Jf)r~anrebe; b) als urd)aus; bie erfte nur tf 620-26 b3w. mt 5n-12 1316.17 l617 i:f 14u 6sD, aud) Jof) 1317. Seiigpreifung i[t Segnen in Sorm ber f:ef)re; fie gefd)ief)t burd) einen i:ef)rer, ber :Prie[ter, burd) einen :Prie[ter, ber Sef)er i[fl. Jn ber :Propf)etie gibt es feine Seligprei[ung. - 4. Jm fl[, wo fie begegnet, f)anoelt es fid) nur um wof)in man immer biidt, fef)It bie Reif)ung von mafa~ rismen. U>orauf gef)t fie 3urd? Jm :Pfalter wirb bisweilen von ben Dorausfe~ungen gefprod)en, unter benen :Pilger unb U>allfaf)rer 3u aiottes !)eiligem Berge auf[teigen unb von i!)m "Segen uni> Barml)er3igfeit empfangen"; unb f)ier werben bann mand)erlei Bebingungen fultifd)er ober parnetifd)er flrt genannt, unter benen einige aud) in unferen mafarismen wiebetfef)ren. So lef)rt bie Reif)ung, bo es fid) f)ier 3ugleid) um bie Dorausfe~ung fr ben ef)e~Rufen (Je[ 5), uni> Je[us fennt jie in mt 23 i:f 6 gleid)erweife. Diefe U>ef)eRufe entf)alten ber Sad)e nad) wo!)I aud) Dorfd)riften, aie~ote unb Derbote; aber wid]tiger i[t if)nen, an einen ge~ gebenen [atbeftanb anfnpfenb, aiottes rid)tenbe [at 3u verfnben. !Die jene 3u ber Unf)eilspropf)etie, fo gef)ren biefe 3ur fieilspropf)etie, ober beffer: ba eine entfpred)enbe Sorm in ber at.Iid)en fieilspropf)etie fid) nid)t finbet, 3ur finb in D.n 3wei mafarismen vereinigt2, jo ergibt jid), ba bie Reif)e aus brei airuppen mit je brei

82 Die Seligprei[ungen

Der G;eoanfe, bet {jier angefd)Iagen ift, ift bem fpteren mr wo{JI nertraut, unb aus 3Wei muellen fd)eint er bis 3U oem Worte Jefu {jin 3U fttmen: Die eine ift Oie G:tfa{jtung oes :pfaltets uno bet jbifd)en Spntd)weis{jeit, weld)e beioe aus bem :Prop{jetismus fiel) n{jten: ba bet arme aud) bet Sromme ift; benn G;ott gibt ben "anawim G;nabe" (:Pron 3s4); er i[t Oie "3uflud)t bet armen" CPi 9to). Jn fold)en Sten liegt nid)t ein Detad)ten itbifd)et G;ter, fonbern 3und)[t ber Wiberfprud) 3u irbifd)er mad)t, 3u Reid)tum uno G;Ian3; uno er fliet aus bem G;eoanfen an G;ottes G;ered)tigfeit: Der bet ein3ige fialt bet Seinen i[t uno fein will, i[t es wibet alle uere G;ew{jt men[d)Iid)er Widlid)feit; i[t G;ottes G;ered)tigfeit Iette G;ewi{jeit, [o i[t alle men[d)Iid)e Sid)er{jeit, Oie aus uerem [id) {jerleitet, beten Wibetpart, fo alle menfd)Iid)e Un[id)er{jeit wie armut unb not gleid)[am G;ottes G;ef{jrtin auf G:tben. So nollenoet fiel) in bet G;Ieid)ung: arm = fromm bet alte ptop{jetifd)e G;eoanfe non G;ottes {)eiliger G;ered)tigfeit. greilid) i[t {jiet aud) ber arme nur ein nornel)mlid)es Bei[piel bet non G;ott geforberten Srmmigfeit; aber Oie 3weite

mt 5a 83

"fltm an G5eift"? Die Deutung ift grammatifcq unmglicq; benn bet Datio gibt nicqt ben G5egenftanb an, beffen bet Bettlet ermangelt, feien es I)iet natr~ Iicqe ober aucq gttlicqe G5eiftesgaben, fonbetn ben Be3itf, in bem bie fltmut il)te Sttte I)at. fllfo "arm~ im G5eift"? So mte bie innere !)altung gemeint, bie einet 3u feinet fltmut einnimmt, bas "Sicq~arm.,IDiffen"; 3u ergn3en mte bann, baf3 biefes "Sicq .. arm.,Wiffen" oot G5ott gefcqiel)t unb auf bie ewige Stage 3mifcqen G5ott unb menfcq ficq etftedt unb bie bisweilen be3eugte f:ptjbifcqe flnfcqauung, baf3 oft ficq "teicq" mit "gottlos" unb "arm" mit "fromm" oer~ binbet, fnnte folcqe

84 Die Selig:preifungen

f~licl) Ueues; enn aucl) 3aqlteicl)e at.licl)e un ji)cl)e 3eugnil!e malen Oie unfa)3bare fiettlicl)feit er DoUenung mit licl)ten Sarben. Jefu Wort ijt niel~ Ieicl)t )cl)licl)ter un gr)3er, gerae inem es auf alles tlusmalen ver3id)tet, aber es bleibt wie jene eine Derqei)3ung.

So Hegt as Be)onbere biefet Seligvreifung nicl)t fo )eqr in ein3elnen Worten unb Begriffen, fonbetn in ber (!)an3qeit unb G:inbeutigfeit ie)er tlus)age. tlUe at.Ucl)en G:rwattungen gleicl)er tlrt grnben iqre (!)ewi)3qeit 3ule~t auf Oie qeiiige Utfunbe es Willens (!)ottes, in ber faft fttfet bie Bitte unb fioffnung bes tlrmen fiel) ausfvricl)t als bie 3ufage (!)ottes. fiier erUingt bas "Selig" oqne jebe anbete Begrnbung als bas Wort bes meifters, unb es edlingt in bie)em Je~t, as im t:icl)te bes "G:vangeliums nom Reicl)" lebt. Wie ein 3weiter mofe ftef)t G:t an ber :Pforte bes qeiiigen t:anbes, bes fiimmelteicl)es, unb nerf)ei)3t ben urcl) Oie Wfte bet "tlrmut (!)e3ogenen" bas fiimmelteicl), in bem fie ewig woqnen fnnen. Dies "Selig" nertrftet alfo nicl)t mef)r, es fvricl)t Oie Slle es fieils in ben nocl) wf)renben mange{ er tlrmut, es )ief)t beibe wie in einem escl)atologifcl) ausgewogenen ffileicl)gewicl)t, in bem Oie "wiUige", Ieiblicl)e tlrmut bas notwenbige Korrelat bes fieilanbes, bas fieil as bet tlrmut ift.

DieUeicl)t frbt ein beftimmter gefcl)icl)tlicl)er (!)runb bief e weite tlnfcl)auung: :Jn er 3eit Je)u fcl)eint ber flusbtud flnawim nicl)t eine jo3iale Scl)icl)t 3u meinen, fonbetn eine aucl) in ffialila netbteitete religife Bewegung betet, bie bei aUer u)3eren flrmut auf (!)ottes Wort bauen, Sein (!)efe~ {)alten unb Seiner Det" qei)3ungen qatten1 flus if)t ift woql Jefus felbft famt )einen etften galili)cl)en flnqngetn qervorgegangen; ben gleicl)en Uamen tlnawim tragen Oie erften urcl)riftlicl)en (!)lubigen. So ift biefe Seligvreifung fr bie (!)emeinbe, wie fie aus bet galili)cl)en Bewegung f)ernorging, as Wort bes meifters, bas fie 3U bet (!)emeinbe bet escl)atotogifcl) G:dorenen erf)ob unb mit bem namen ber "flrmen" benannte.

54* Wie in Jef 6llf. bem Dednbigen fr bie tlrmen alshalb bas {[rften er Klagenben folgt, )o aucl) f)ier ber Seligvrei)ung ber flrmen Oie ber Klagenben2 Das griecl)ifcl)e Wort meint ben Scl)mer3, ber fiel) in feuf3enben Worten ober in lauten Scl)reien u)3ert, wie es benn im ncr f)ufig von ben Wrtern ")cl)teien unb weinen" begleitet ift. Damit ift wof)l t:utf)ers innerlicl)es "ib tragen" nicl)t ausge)cl)loHen, aber es i)t in if)m )tdet bie men)cl)Iicl)e flrt bes Q)tientalen ausgevrgt; er trgt ib nur in lautem Jammer, belfen ma)3" Io)igfeit bas ein3ige ma)3 fr bie Scl)were bes Jammers ift. G:in (!)runb fr bie Klage ift nicl)t angegeben; es ift besf)alb fal)cl), auf bas Bewu)3t)ein ber Snbig~ feit ober f)nlicl)es Oiefes Klagen 3Urd3uff)ren. Der Wortgebtaucl) weift f)cl)ftens auf (!)e)cl)ef)niHe {)in, bie bem menfcl)en 3u )einem t:eib wiberfaf)ren: So flagt einDaterum bas entriHene Kinb, ein Sof)n um bie mutter. Wicl)tiger ift inbes, bal3 von jebem (!)runbe abgefef)en ift, als foUe gejagt werben: Wo ein menfcl) flagt, 3iemt fiel) nicl)t meqt bie Stage nacl) einem Warum; ba[3 ein

1 Dgi. ro. Sattler, Die anawim (Sefifcf)rift f. Jlicf)er, 1926, 1-15; !}oll, cef. auff~e II 60ff. unb mein:

mt 54 85 ,,3erfd)lagenes !}er3" fiel) uert, ift G>runb genug. Dann ftnbe {]inter biefer runbiofigfeit etwas von ber menfd)qeit gan3em Jammer, ber in Klage aus~ brid)t; unb fo 3u benfen Hegt nid)t fern, ba bas t:id)t bes anbred)enben esd)ato~ Iogifd)en \Lag es nur bas [obesbunfei biefer Welt (41s) offenbar mad)t unb nur ein "bebrngter Weg" burd) bie G>rauen ber runb 3u Hegen, wesqalb ber Sat weber von ber mad)t bes ftusqarrens nod) ber gurd)tlofigfeit bes

86 Die Seligpreifungen

in ber LXXSaffung. nun ift an fiel) gegen ein at.lid)es 3itat im m:unbe Jefu faum etwas 3u fugen, aber ffrenb bleibt bie uon ben fonftigen ntafarismen abweid)enbe Sorm ber Derl)eiung.

mt 5s.s 87

G:nblicl) fcl)eint bie Derwanbtfcl)aft mit Jef 551ff. biejen 3ufat entbef)tlicl) 3u macl)en; fie ijt fo gro, ba[3 Burney (a.a.

88 Die Seligpreifungen

"G;ered)tigfeit" be)eid}net alfo nid}t bie "Red}tbefd}affenqeit", bie ein

mt 57 89

nimmfl.

90 Die Seligprei[ungen

~ine lette Stbung empfngt bet Sat aus bem ptopl)etifd)en

mt 5s.9 91

beutet im mr feinen

92 Die Seligptei[ungen

flbjeftiu meint immer Oie ,Stieben [tiftenbe [at, nicf)t bie ,Stieben Iiebenbe 63e[innung, wie benn bem liebt. slm bet l}inweis auf Oie [eeli[cf)e l}altung bes inneren ,Stiebens fa[t uiiig feQit; wie Oiefes et[cf)pft [icf) fein Begriff nicf)t in bem 3u[tanb ffentlicf)et Ruqe unb

Die Seligprei[ungen 93

bini[d)e Stellen feiern iqn al[o, fein name i[t wie ber aiottes "ber Stiebe".

94 Die Seligprei[ungen

314 beutlid) nad)flingt. Deswegen i[t aud) Burneys Konjeftut (im fln[d)lu an Dt 162o :Je[ 511): deradephin (aftiui[d)) [tatt dirdiphin (paffiui[d)) unntig unb untuai)r[d)ein~ Iid).

mt s1o.n 95

IDieberi)ort. So geiDi bamit eine grunbfljlid)e qartung bes esd)atologifd)en Jngerturns be3eid)net ift, fo geiDi ift aud), ba fie fid) nur in ein3elnen Elften unb a>efd)ei)niffen befunbet. Danon rebet bas nd)fte !Dort; unb es ift, als I)abe fid) I)ier biefe UotiDenbigfeit bes Detfolgtfeins in Oie leibenfd)aftlid)e Eluffor~ berung eines faft I)ymnifd)en Jubels geiDanbert: Selig feib ii)r, freuet eud) unb jaud)3et!

5u Der [e~t biefes Sprud)es i[t an [einem

96 Die Seligpreifungen

bes DoUes; unb wie follte bas nid)t non ben "firmen" im befonberen gelten mflen, bie fd)ut~ unb wel)tlos not bas

mt 612 97

Bei S::f i[t Oie Stellung bes Subjeftes fd)wietig; Oie propf)eten m[3ten [treng genommen als aus bem Dolle ausgefto[3en gelten, wooon nid)ts befannt ift; besf)alb wirb mt bas ltere, bas aud) fad)Iid) fd)wieriger i[t, bewaf)ren.

5121 Jn faft gleid)en Worten wie ben l)iet netwanbten etflingt in .Pfaltet unb ,Ptopl)etie bet Jubel bet bie a5tofjtaten

98 Dom Sal3 bet Welt

Svrud) begegnet. fianbelte es [icf) 3unor um if)re escf)atologi[cf)e G>egebenf)eit, [o je~t um if)te bennocf) be[tef)enbe ge[cf)icf)tlicf)e unb escf)atologi[cf)e klufgabe; unb es gef)rt 3u bem tiefen Sinn bie[et Dednvfung, bai3 nun bie non bet Welt Derfolgten 3u bem waf)ren Sal3 unb l:icf)t bet Welt werben. Die btei Svrcf)e [cf)einen 3ueinanber 3u gef)ren wie ein Dovvelgleicf)nis unb [eine variineti[cf)e anwenbung. So beutlicf) bie[et 3u[ammenf)ang butcf) bas bovvelte "Jf)t [eib" unb bas ab[cf)liei3enbe ofh:w, in D.1s betont 3u [ein [cf)eint, [o waren bie Svrcf)e bocf) ur[vrnglicf) [elb[tnbig; benn beibe

mt 5la 99

51s mit einem gleid)fam erwl)Ienben "Jl)r feib" beginnt ber Sprud), bas fr mt in l)nlid)er Weife d)arafteri[tifd), wenn aud) nid)t fo l)ufig ift, wie fr bas vierte a:vang. bas "Jd) bin". a:s flingt, als nl)me es bas alte, am Sinai ber bas Dolf gefprod)ene !Dort wieber auf: "Jl)r follt mir fein ein Reid) von :Prieftern, ein !)eiliger Stamm" (L?at bie Srage: "Womit foll man fal3en ?" fd)on bilblid) il)t gutes Red)t, um wie" viel mel)r in bertragener Bebeutung!

100 Dom S::id)t ber Welt

"faben Sal3es" gefd/ilbed, unb l)ier allein wirb ber !arge S:prud! farbig!. Die ein3elnen flusbrde finb alle an bas BUb bes Sal3es gefn:pft unb l)aben bod! alle einen feiten esd!atologifd/en Sinn. Denn "qinausgeworfen werben" ift ein gelufiges Bilb fr esd)atologifd)e Derbammung, ,,3edreten werben" ein ebenfold)es fr esd)atologifd)e "~ntl)eiligung", wie benn aud) "bie menfd)en" bei mt unb mr immer bie gottlofen unb unqeiligen menfd)en be3eid)nen. Wid)tiger aber als bie .Sarbe ber Worte ijt il)r

mt 514 101

wanbt[d]aft ber Sa[fungen nid]t auf eine gerneinfame ott nid)ts auf bem

102 Dom s:id)t ber Welt

Wirten noll3iel)t fiel) in ber Derborgenl)eit, bas Seiner Jnger aber in ber Wffentncl)feit ber Straen unb marlte; fo ift es 65ottes escl)atologifcl)er WiUe (!. 3u 1027). Dielleicl)t fcl)wingt aucl) nocl) anberes mit; es mag bie unangreifbare Sicl)erl)eit biefer Stab betont fein, wie fie l)nlicl) bie a:pofr!:Jpl)e gorm bes fierrenwortes l)ernorl)ebt, ober fie mag als ber immer bereite, l)eimatlicl)e Q)rt ber 3uflucl)t fr bie fcl)einen, bie in ben Jrrfalen ber Welt wanbern, ober enblicl) als bas 3iel ber Wallfal)rt ber menfcl)en unb Dlfer, wie bie jbifcl)e escl)atologifcl)e !)offnung non einer Wallfal)rt nacl) bem {)eiligen Berge 3ion unb feiner Stab Jerufalem trumt (Jef 21-s). Was aber immer mitfcl)wingt, unberl)rbar ift im 3ufammenl)ang mit bem ncl)ften Sprucl) ber ernfte [on ber llial)nung: "Weil il)r nicl)t Derborgen bleiben fnnt, besl)alb forgt, ba il)r nicl)t Derborgen feib !"

5151 flus ber Weite ber Welt unb ber fil)e einer Bergftat fl)rt bas britte Bilb in bie rmlicl)e

mt 515.16 103

nid)t ber Wanbel" (Wellqaufen). flber babei ift netfannt, ba qier nid)t meqr non bem i:eud!ter ober ber f:ampe, fonbern non bem f:id!t (q>w~) gefprod!en witb, ba aud! D.l4f. einen llnterfd!ieb non f:eqre unb Wanbelleugnen, ba enblid! ein at.lid!es Wort gan3 iiqnlicQ lautet: al ~e o~oi TWV O!ua[wv op,o{w~ !pWTt J..ap,novrYw (pron41s). ~o;ai;ew fat qier ben

104 Dom l:id)t ber Welt fo nerfteqen, aber es ift nid)t umnid)tig, baf3 im fl[ faft nur ffiottes Wede, im ncr: faft nur Jefu Wuner fo qeif3en. Uno wenn man felbft en naqen G:influf3 rabbinifd)et S:ptad)e 3ugeben will un fann, fo ift bet ffieanfe od) grf3et. Denn "Werfe" fin nid)ts Derein3eltes am menfd)en, fonern Oie aJefamtqeit feines menfd)Iid)en bens un Strebens, as unter bet Uotm es gttlid)en Willens fteqt; esqalb wirb ffiott einen jeen "nad) feinen Weden" tid)ten. Uno non en "guten Weden" gilt, baf3 ffiott fie bereitet qat, fo feqr fie bet Der~ antwodlid)feit es menfd)en 3ugeqren; fie fin "in ffiott gewidt" (:Pf 8917 :pf. Sai. 62 169 Joq 319). Dot allem aber, wie gefd)ieqt es, af3 Oie unglubigen menfd)en fold)e Werfe "feqen un euern Dater im :Qimmel :pteifen"? G:s ift nid)t Oie Eld es Unglaubens, non feinem bisqerigen :Pfabe um3ufeqren- er "vergilt as ffiute mit Bfem" (:Pf 3412) -, es ift aud) nid)t Oie Eltt menfd)Iid)er guter Werfe, 3um :Preife ffiottes Seine Seine gleid)fam 3u 3wingen, woql aber ift es Oie non ffiott qer nerftnlid)e mad)t esd)atologifd)en aJefd)eqens, felbft Oie gottferne un gottwirige Elrt bet "menfd)en" 3u berwinen, fo af3 fie, als wre es nid)t aners mglid), "feqen un :pteifen". Jett wirb aud) eutlid), wesqalb im Doterfat as "euer", im Uad)fat as Wort "Dater" einen befon~ beten [on trgt: Die Jnger fin autd) not en "menfd)en" ausge3eid)net, baf3 fie - un in biefet 3eit fie allein - ffiott iqren Dater nennen fnnen; en "menfd)en" aber fann ffiott nur Dater werben, wenn fie fiel) urd) as tid)t bet Seinen 3U Jqm fqten laffen. So ift Oie Jngetfd)at lliittletin 3wi)d)en ffiott un en menfd)en.

6c. aJefet un G:tf!Iung (517-2o)

cefe~ unb ~rfUung 105

18 mmeu. ~c{> fage euc{>1 bi .Oer S;?immd un.O Ne @r.be uergel)t1 tuir.O nic{>t uergel)n ein einbi :?Sota ober ein einbig S;?fc{>en uon .Oem efe{21 bi aUe gefc{>iel)t.

19 ~er nun eine Nefer treinjien ebote bric{>t un.O !el)ret fo .bie ~enfc{>en1 .Oer fleinjie tuir.O er l)eij3en im S;?immdreic{> !

~er es aber tut un.o fo lel)rt1 .Oer tuir.O grol3 l)eij3en im S;?immdreic{> !

20 !t)enn ~c{> fage euc{> 1 tuenn nic{>t iiberreic{> iff eure mc{>tigfeit1 mel)r aW .Oer ~c{>riftgdel)rten un.O jpl)arifder 1 tuer.Oet il)r nic{>t eingel)eu in ba S;?immdreic{> !

1. :Jn D.17 begegnet ber erfte ber fnf i}:&ov~Sprd)e, bie bas mt~~vang. fennt. tf fgt il)m nod) einen fed)ften l)in3u, ber nad) ~3 5416 gebUbet ift {191o vgi. mt 18n D); Jol) fennt reicl)Iicl) bie gleicl)e Sormel, aber nid)t fo formell)aft feft, fonbern oft burd) elt; -rov u6ap,ov erweitert, nicl)t mit bem Jnf. fonftruiert, fonbern mit iva ober n unb enblid) mit flusbrden fr bas cefanbtfein wed)felnb. mf fprid)t einmal, mt 3Wei~ mal, i:f breimal aud) von Jefu Senbung. Wie feft unb eigentmlid) fr Jefus bie Sormel war, gel)t baraus l)ervor, ba bas ~bioniten~~vang. ein apofrypl)es ljerrenwort berliefert: ":Jd) bin gefommen, bie Q)pfet auf3Ulfen", unb bas Elgypter~~vang. bas anbete: ":Jd) bin gefommen, bie Werfe bes Weibes auf3ulfen" (fleine [e~te Ur. 85, S. 14,5 16, 5). Der Sinn bes flusbtucfs ift butd) bie mand)erlei nt.Iid)en PataUelen gefid)ert: ~S fommt bet menfd)enfol)n, bas Ijimmelteic{), es fommt cDott 3Um ~nb~ getid)t, er l)eif;t wie bet me!fianifd)e DoUenbet "ber Kommenbe", ~Iias i[t bet, bet fommen [oll unb gefommen ift, Jol)annes bet trufet fam, unb aucl) von feinet Senbung wirb nur in einem at.lid)en 3itat (mf la) gefptod)en. "Kommen" ift alfo ein fefter Begriff fr bas esd]atologifd)e ~tfd)einen betet, bie bas Wetf bet esd)atologifd)en Dollenbang vorbereiten ober "erfllen"; wer alfo "fommt", ift beftimmt, Oiefes Wetf als bie flufgabe feines gefd)id)tlid)en i:ebens burd)3ufl)ren. Desl)alb ift aud) bas 3iel, bem biefes Kommen bient, immer ein esd)atologifd) vollenbenbes ober wenigftens bebeutfames cefcl)el)en. Dabei lt fiel) ein eigentmlid)et Wed)fel feftftellen: Wo bas 3iel bes Kommens rein esd)atologifd) ift, ba erfd)eint als Subjeft ein einfad)es :Jd), wie um bie gefd)ic{)tlid)e ce[talt Jefu 3u be3eid)nen; wo aber ein gefd)id)tlid)es Wetf als 3iel genannt ift, ba ift bet menfcl)enfol)n Subjeft bet flusfage {20as, aud) 1 h9). Ijiet liegt aud) bet crunb, ba bas fl[ niemals von einem Propl)eten fagt, er fei gefommen.- 2. "Denfet nicl)t" finbet fiel) nur bei mt unb nur nod) in einem esd)a~ tologifd)en 1}J.ov~Sptud) {1034); es ift wenig mel)t als verftrfte Uegation unb mit if verfnpft, ein ~tfa~ fr ovu ... ovu (Bla, 445,2; ein l)nlid)es negiertes ij aucl) D.1s, flct1729). Die Wenbung fe~t nicl)t notwenbig Debatten bet Utgemeinbe voraus, fonbern betfommene flnfcl)auungen bet bie flufgabe bes DoUenbers (vgi. aud) II mau 716 IV maff 213). - 5. Don "cefe~ unb Propl)eten" fpted)en nur Jefus~ worte in ben ~vang. (bei mt nocl) 712 1h3 224o, bei Lf 1616, baneben "mofes unb bie propl)eten" 1629.31), fptet aucl) flct 151s 24u 28a3, Jol) 14s, Rm 521. Das tabbinifd)e Jubentum fennt biefen flusbtucf nicl)t; es gliebett in Tora, Nebiim unb Ketubim, wie es l)nlid) nud) i:f 24u tut. Jl)m gilt aud) nur bie Tora, im fitengen Sinne als bas Wort aus cottes munbe, alle brigen Sd)tiften finb Worte aus bem ceifte bet Ptopl)eten (vgl. Bill. I 242). Dem !I[ ift umgefel)rt biefe Unterfd)eibung 3mifd]en cefe~ unb Propl)eten fremb; in Worten Jefu begegnet 3ubem niemals ein Pfalmwort als von cott gefptod)en (f. 3u 1534 2243). Da!) er ift "cefe~ unb Propl)eten" nid)t bie Derfr3ung eines bteigliebrig gebad)ten flusbrucfes, aud) nid)t eine lebiglid)

106

mt 517 107

folgt ein immer wieberl)oltes "Jcf) fage eucf)" (518.20-48). So leitet biefer Sprucf) 3u ber erften grof3en U:afel ber, bie bie Bergrebe ber 3weiten

108 1. D.1s i[t butd! yde eng an D.17 ange[d!Io[[en; aber bet Sa~ ent~iilt feine :Begrn~ bung, fonbem eine goigerung. Das Wttd!en [te~t wo~I nur, um wie in einer flntwort bas in D.17

mt 518 109

bejttigt )ie, g!eidijam nermitte!nb, fr ben Sef)er. arjo wof)nt audi bem amen im munbe Jeju nod} ber

110 cefe~ unb ottes Wort in G>ebot unb Derqeiung. Weil er als ber mittler 3Wifcf!en biefer gefcf!icf!tlicf!en unb jener escf!atologifcf!en Q)ffenbarung fteqt -benn 3Wifcf!en ben 3eiten fteqt nur efcf!eqen biefer Welt vor bem fommenben "flllgefcf!eqen" netbleicf!t. Diefes macf!t nocf! einmal pofitin flar, was es bebeutet, ba fein Bucf!~ ftabe unb qfcf!en bis baqin netgeqen witb1 Denn Oiefes "flUes", wie es mit gelufigem flusbrud' jbifcf!er unb urcf!riftlicf!er flpofalyptif qeit, ift baburcf! beftimmt, ba es im flli nerqeien ift. So ift bie liota bet Jnbegriff non Bucf!~ ftaben unb qfcf!en, 3eicf!en unb Sputen betqaupt unb geqrt 3u jenem "an~ gefcf!eqen" wie bas 3eicf!en 3um Sinn, wie bas Wort 3ur Widlicf!feit. Jn bem Begriff ber efe~ unb bie unbebingte G>ebunbenqeit an bas G>efe~ (wovon qier allein bie. Rebe ift) enbgltig gegeben.

1. man pflegt D.19 eng mit D.1s 3u Derbinben unb fie~t faft ben gleicqen Sinn ausgefprod!en; benn bort ift Don ber llnDergngiid!feit bes cefe~es bie Rebe, ~ier Don ber Unnerbrd!lid!feit feiner fleinften cebote. Die Elnfid!t lt fiel! bei n~erem 3ufe~en nid!t begrnben. Denn a) bas !Drtd!en 0~11 ift im mr nid!t nur eine Solgerungs~ partitei, fonbern bient gerabe in ber Bergrebe 3ur Ioderen flnfnpfung weiterer felbftnbiger Sprcqe (f. befonbers 3u 61). b) riiw evroA.wv ro1.h:cov fann fie nid!t auf "bas cefe~" ober "ein Jota ober ljfcqen" be3ie~en, es mte ein ailroii ober einfad! r. evroA.wv fte~en. Das Demonftratinpronomen forbert, ba bie ffiebote, auf bie man fiel! be3ie~t, nor~er genannt finb. fllfo verweift ber flusbrud im 3ufammen~ang ber Bergrebe auf bas Solgenbe (5 21 ff.) unb mag eine urfprngiicqe Selbftnbigfeit bes Sprucqes anbeuten. c) Der ljauptfa~ ner~eit bem, ber bas in D.1s fr unnergnglid! erUrte cefe~ bricqt, wenn aucq als bem Kleinften, bas qimmeireicq. So fann nieiieicqt ein p~arifer fprecqen, nid!t aber Jefus, unb bie Urgemeinbe aucq nur bann, wenn man ~ier unter bem qimmelreicq, bem nt.Iid!en Spracqgebraucq entgegen, bie urcqriftlid!e cemeinbe nerfte~t. Ellfo fnnett "biefe fleinften cebote" nur cebote fr bie Jnger Jefu meinen2.- 2. Die !Denbung "eines biefer fleinften cebote" ift fd!roer 3u beuten. flucq wenn man fie auf bas cefe~ be3ie~en mrbe, mrbe bie rabbinifcqe Unterfcqeibung 3IDifd!en geringen unb groen ceboten wenig n~en; benn fie ift burcq benfr Jefus unmglicqen cebanfen bes illaes, um nicqt 3u fugen, preifes beftimmt, fr ben bie

1 Bengel 3ie~t navra als cegenfa~ 3u sv auf vof.wr;: factasurrtet fiunt, etiam in Christianis: non erant facta ante illum. Diefe arte Deutun fluguftins fd!eitert an ber Sormel~aftigfeit bes S~d!ens: 24a4 (illf 13a2, H 21ao), aud} 24s 26ss, flpf h 41 22s.

2 Der flusbrud Ie~nt fiel! al[o an ben 3eitgenf[ifd!en non fleinen unb fleinften

mt 519 111

bertretung ber einen ober anbeten gefqnt werben fcmn (f. aud] 3u mf 122834). Jn Jefusworten begegnet bie analoge IDenbung svl 'l'OV'l'W'l' T. asA!pWV 'l'. eaxtarwv (2540.45), eva 'l'WV fWX(!WV 'l'OV'l'WV (1042 186.:iO.l4j D it qaben unus ex minimis istis); es qanbe!t fiel] um eine qa!b Derq!Ienbe Be3eid]nung ber Jnger, bie iqre "Kieinqeit" ber a>re ber :Propqeten unb a>ered]ten gegenberfteiit (f. 3u 1042). Don qier aus ergibt fiel] ein einleud]tenber Sinn aud] unferer IDenbung: IDie bie Jnger Jefu als "biefe Kieinften" ber ben Srommen unb Boten bes fl[s fteqen, fo "biefe fleinften G>ebote" ber bem G>efe~ bes fl[s.- 3. 3u fo!d]em Sinn ftimmt aucq bas vsw1 b3w. :n:otsiv unb &dausw; bie auffllige Reiqenfo!ge wiberfprid]t jbifd]er a>ewoqnqeit unb flnfd]auung, bie 3uerft Don bem f)ren unb egenffanb be3ieqt unb, wenn biefer be3eid]net werben fo!Ite, ein Taiira ober rotaiira erforberlid] wre: Jnbem er ein a>ebot brid]t ober tut, gibt er ein Beifpiei, bas "bie menfd]en leqrt". So gibt ber Sa~ eine Regel an, bie in Derqeiung unb maqnung tiefer unb grer in 516 ausgefprod]en ift. - 4. Die Sorm bes Sprud)es, ein relatiDifd]er Dorberfa~, ber bie Bebingung, ein futurifd]er llad]fa~, ber ben i:oqn nennt, ift ben Regeln jbifcqer IDeisqeit nad]gebilbet, wie fie feit ben fpten :Pfalmen unb ben Sprd]en auffommen unb bann im [almub gelufig finb. Die eDangelifd]e berlieferung 3eigt, ba fie aud] in Jefusworten fynoptifd]er wie joqanneifcf]er :Prgung oft begegnet.

519 Don bes llieifters Senbung unb Rufgabe in be3ug auf

112

aie[e~ unb

114 Gef e; unb

mt 52o 115

auf itbifd)en Wegen 3u einem itbifd)en 3iele, unb felbft mo es fiel) mit 3gen esd)atologifd)et l?offnung vetfltt, bleibt biefet G;runb3ug etqalten; man man~ faqtt nad) Jerufalem, 3u bet "Stabt bes gtof3en Knigs" (5s5), um bod immer mit Jqm vereint 3u fein, wenn man mtbig befunben wirb. flud) in ben Worten Jefu l)anbelt es fiel) um fold)e .Pilgetfal)d; mie

116 Die neue l)re

7-9. \l)ie ueue ~e()te (521-712) Da mit 621 ber l}auptteil ber Bergrebe beginnt, ift burd] D.11-2o norbereitet. Sie

leiten ein unb ftellen gleid]fam bas U:l)ema, befonbers in D.2o; unb 3toijd]en ber G:r~ tol)nung non "

Elite unb neue ffora 117

eines ":JeT) fage eud)" (f. aud) S:::f 627). Sd)on uor mt ift nad) mg!id}feit eine Q)rbnung uerfud}t, inbem man alle Worte at.Iid}en Dorfd}tiften ber 3weiten G;efe~estafel 3u orbnete; babei l)at fid) wol)l in D.21 unb 43 mand}es aus urd}tiftlid}er G;emetnbepolemif eingefd}Iid)en. Daf3 bann biefer Elbfd)nitt bort, wo er fiel} mit ben Seitenreferenten berl)rt, nid)t auf eine gerneinfame

118 Das fnfte otie bet S:ef)te 3U teilen. Jett abet ift lliefes flnbete ba - fo ift bann !las betonte "Jcl)" 3u beuten-: G:inft h>tad) a6t ge{>rt, ba~ bell mttuorbern gefagt warb:

fllu foUji nicljt morben! ru3er morbet,

~cl)ulbig foU er fein bes @el!icljte! 22~cl) a6er, ~clj fage eucl):

:Seber, ber feinem mruber brnt, ~cl)ulbig foll er fein be @ericl)tes ! ru3er feinem mruber fagt "lt}ra{>l{>ans",

~cl)ulbig foU er fein be SJot)en ffiates, ru3er fagt: !tor,

~cl)ul.big foll er fein fr .bie ~euer{>Ue! 23ru3enn bu beine @a6e bar6ringji auf ben mttar

unb gebentefi bort, ba~ Dein mruber etwas wiber bicl) t)at, 24 .2a~ bort beitle @a6e UOr bem !llltar

unb get)e bUerji {>in, uerft)ne bicl) mit Deinem mruber, unb bann fomm, 6ringe beine @a6e bar! 25 ~acl) bir bUm ~reunbe beineu ru3ibet:facljer,

fcl)neU, berweil bu mit i{>m auf bem ru3ege 6iji, ba~ .bicl) nicl)t 6erge6e ber ru3iberfacl)er bem ffiicl)ter

unb ber ffiicl)ter bem flliener, unb bu in ben ~erter geworfen werbefi !

26 mmen. ~cl) fage bir: ffiimmer wirft bu uon bort {>erau5tommen, 6i5 bu ben le{2ten SJeller a6jiattefi !

1. Dutd) btei S:ptd)e witll !las "alte" 5.

Das fnfte aiebot 119

Dollen aileid)qeit bod) Det[d)ieben formuliert: D.22a [teqt in ber er[ten qlfte ein Parti3ipium mit na,;, D.22b.c wie in 21b ein RelatiD[a~, D.22a unb 22b qaben beibe Tqi del.1pqi ailToii, D.22c l[3t es aus. Der Sd)lu[3 legt [id) barum naqe:

120 Das fnfte G;ebot

521 mit bem IUt3en fnften G;ebot, bem etften bet anbeten G;efetestafel, qebt bie groe :Interpretation bet alten U:ota an; unb bocf) gilt biefe nicf)t eigentlicf) bem Detaloggebot, wie fcf)on bie .Sotm bes Jefusfptucf)es leqrt, fon~ bem bet Beifgung, bie fiel) woql iqtem aUgemeinen Jnqait nacf) in SteHen wie otfcf)tiften 3u tecf)tlicf)en ober iatecf)etif cf)en 3weden, bie batum aucf) fad) lief) gleicf)e G;eitung qat wie bas fnfte G;ebot. flbet was ift iqt Sinn? Stnbe bet Sat fo im pentateucf), fo wrbe man taum 3u fragen btaucf)en. etfaqten bei bet Beqanblung eines morbfaUes, unb leife mag babei bas t>oUsurteil mitfcf)wingen (f. 3U 525 f.), ba, wer not bas G;ericf)t fommt, jo gut wie neturteut ift. Bebeutet aber uetau; bas ticf)tetlicf)e Sttafudeil, wie es allein belegt unb butcf) bie parallele mit bet qUenfttafe gefotbed ift, fo lt fiel) aucf) nicf)t meqt an ein menfcf)Hcf)es, fonbetn nut an ein Urteil G;ottes benien. Die Scf)wietigieit fcf)eint fiel) nur 3u lfen, wenn man biefen Sat gleicf)~ fam in bie Spqte bes altiftaelitifcf)en Recf)tslebens 3Utdnetfett; et etfotbed bann aber non feiten Jefu eine boppelte flntwod, bie eine, welcf)e nicf)t nur ben morb, fonbetn aucf) 3men unb Scf)elten not ben G;ericf)tsqof 3ieqt, bie anbete, welcf)e eben Oiefes bem Strafurteil G;ottes untetfteUt. So fcf)eint fiel) 3u ergeben, worauf fcf)on fotmale Kriterien miefen, ba Jefu Eintwort aus 3tt>ei netfcf)iebenen Sptcf)en 3Ufammengewad)fen ift.

522 So ift benn aucf) Jefu etfte Eintwort boppelt geticf)tefl. Wie es tabbini~ fd)em Denren butcf)aus netttaut ift, feUt fie morb unb 3om auf bie gleicf)e Stufe2 Die Scf)wete bes Detgeqens witb butcf) bie befonbete Beifgung "feinem Btubet", bas meqt ben G;laubensgenoffen als ben t>oUsgenoffen be3eicf)net, untetfiticf)en; weil bet "lld)fte" Kinb bes gleid)en qimmUfcf)en t>atets ift, batum ift bet 3om non bemfelben Strafurteil G;ottes bebtoqt unb beitoffen wie bet morb. flbet in bem jetigen bteifacf) gegUebeden Sptucf) etqlt bet Sat nocf) eine anbete Bebeutung; et fpticf)t eine fcf)atfe Ktitif an bem Recf)tsnetfaqten bet Sd)tiftgelef]den aus; bie ja bie nomef]mften Ricf)tet waten. Wre if]t G;etid)t fo, wie bas G;efet es fotbette- fo mu man um bet .Sodfetung wiUen folgern -, fo wrbe es ben "3om gegen ben Btubet" in gleicf)et Weife not fein Urteil 3ieqen wie ben morb. Unb biefe .Sorberung rann nur gefteUt werben, wenn bie Recf)tsotbnung bes jbifcf)en t>olfes nid)t mef}t als bas Q)rgan angefef]en witb, bas eine menfcf)Hcf)e G;emeinfcf)aft in iqren Recf)ten unb PfHcf)ten fcf)tt unb frbed, fonbetn als bas Wetf3eug einet G;emeinbe G;ottes, bas Seinen Willen unter ben "Brbem" burcf)fett.

1 Das ":Jcf} fage eud)" finbet fiel! ebenfo bei Rabbinen, aber nicf}t oqne Begrnbung auf ein at.licf}es Wort. Das ":Jcf} fage eucf}" f:pricf}t immer aus eigener autoritt.

2 3u lvoxo-;;, c. Dat. vgi. Bla 182, 2; 3um Unterfcf}ieb von a6s.l.p6-;; unb n):YJatov Bill. I 276.

mt 621.22 121 Jn Oie gleid)e Rid)tung weift aud) Oie 3weite Stufe bes S:prud)es. man :pflegt

in bem Dorberfa~ eine Steigerung 3u fel)en: Wo man fd)elte, ba entlabe fiel) ber ftumme unb 1.ml}altene 3om in l)eftigem Wort. Diefe Beurteilung bes Sd)elt~ wortes als bes Sd)wereren gegenber bem 3om als bem id)teren entf:prid)t faum bem jbifd)en Denfen. :fjier ift vielmel}r "3om" ein fd)on in bem Penta~ teud) gebranbmadtes Dergel}en, Sd)elten aber, bas uns l}ufig genug von Rabbinen berid)tet wirb, wenig mel}r als eine Unl}flid)feit ober ~robl}eit. Wenn man alfo l}ier eine Stufenorbnung erbliefen will, fo wirb man ein flbfteigen vom Sd)wereren 3um S:::eid)teren annel]men, mit bem bann im Uad)fa~ um fo beutlid)er ein fluffteigen vom niebeten 3um l]l]eren ~erid)t fontraftiert. Wenn fonft bas Synebrium- fei es nad) red)tlid)er Q)rbnung ober nad) volfstmlid)er flnfd)auung- Oie fd)wereren Dergel]en al]nbet, fo follte es minbeftens aud) ber. bas leid)te Sd)eltwort 3u ~erid)t fi~en; unb auf ber anbeten Seite, wenn fonft nur in feltenen SUen einer bem Synebrium 3ugefl]rt wirb, fo follte je~t ber SaU eines Sd)eltwortes gengen, um ben U::ter bem l}d)ften ~erid)t 3u ber~ antworten. Wieber ift bann beutlid), ba bas Wort Jefu in ber flrt red)tlid)er Dorfd)riften formuliert, was bem fiitlid)~religifen Urteil innerl]alb einer ~e~ meinbe ~ottes unterliegt.

flm beutlid)ften wirb biefer bo:p:pelte Sad)verl]alt bei bem britten ~Hebe. Wieber l}anbelt es fiel) um ein einfad)es Sd)eltwort; will man es von bem vorangegangenen unterfd)eiben, fo mag man in jenem einen Dorwurf bes "S:::aien" gegen ben Sd)riftgelel]rten, in biefem einen Dorwurf bes Sd)riftgelel]rten gegen ben S:::aien fel]en. flber fr ben Sinn ent[d)eibenb i[t bie Steigerung bes Uad)fa~es. Uur bann fann ~ottes le~tes ~erid)t bem Synebtium bergeorbnet werben, wenn Oiefes innerl]alb bes bens einer ~emeinbe nur bie gunftion l]at, ber ber Derwidlid)ung bes gttlid)en Willens 3u wad)en, unb bie[er Wille l]eit unbebingte Brberlid)feit. Wer fie barum verle~t, aud) nur burd) ein leid)tes Sd)eltwort, ber ift ber :fjUenfitafe verfaUen1 So bebeutet in ber U::at Oiefes breifad)e Wort eine reformatorifd)e U::at an :fjau:pt unb ~liebem, b. l]. ben Dringenben fl:p:peU unb bas fouverne Urteil, ba aUe red)tlid)e Q)rbnung innerl]alb ber ~emeinbe unb alle, bie il]r unterftel]en, nur bann ben il]nen von

~ott eingeftifteten Sinn erfllen, wenn fie beibe im fitengen Sinne Doll~ ftreder bes gttlid)en Willens 3ur Brberlid)feit finb. Dann ift aud) flar, ba ber S:prud) nod) in ber gegebenen Q)rbnung bes jbifd)en Dolfes bie tnftige Widlid)feit ber ~ottesgemeinbe erblidt, unb man barf gefd)id)tlid) vermuten, ba biefe mal]nung 3ur Brberlid)feit aud) barum an bas Derbot jeber ~ewalttat angefn:pf ift, weil Oie Partei ber 3eloten bas gleid)e 3iel im Kam:pf gegen bie eigenen unb fremben Bel]rben mit ~ewalt unb :fja verfolgte.

52sf. Der 3meite S:prucf! ift ol)ne befonbere Be3iel)ung auf bas 5.

122 Das fnfte

123

negotiorum (Bengel), fo ift biefer flugenblid bod) nid)t um feinet menfd)lid)en

124 Das fnfte aiebot

G:igentmlid)feiten, bie [o nur qiet ober betqaupt im mr begegnen. Wie es barum beutnd) i[t, ba mt ben Sptud) aus einet lirabition bernommen qat, [o aud) bas anbete, ba bie Det[d)iebenen Saffungen bes mt unb s::r felb[tnbig nebeneinanbet[teqen. -2. Die Red)tslage, bie bem Sptud) 3um BUbe bient, i[f faum nod) Uat 3u etfennen. Sr mt be[feqen 3toei mglicf)feiten: Der qiet fingerebete [teqt in einem Sd)ulbuer qitnis 3u feinem "Wiberfad)er", toie D.2a an3ubeuten fd)eint; biefet qat Be3aqlung uon [einem Sd)ulbnet verlangt, aber nicf)t erqaiten. Darum befinben [icf) beibe auf bem Wege 3um aierid)t, unb ber Sprud) maqnt, beuor es 3u einer Sd)ulbqaft fomme, 3u einem perfniid)en Dergleicf). Jnbes ift biefe ted)tnd)e S::age nur fcf)toer mit bem Wortlaut 3u uereinen. Denn toas fie erfitt, bas Sd)ulbuerqitnis, tore nid)t genannt, obtooql es bod) in bem uertoanbten aileid)nis 1824ff. ausbrcflid) betont ift. Die Sorbe rung an ben Sd)ulbner, "tooqltooUenb" 3u fein, nad)bem er bas Derlangen auf Rd 3aqlung ber Summe abgeleqnt qat, ift minbe[tens merftorbig; ebenfo metftorbig aber, ba beibe, ailubiget unb Sd)ulbner, ficf) gerneinfam auf bem Wege 3um Rid)tet befinben. man toirb besqalb be[fet einen Streit bet eine aielbforberung als aitunb lage bes ted)tlid)en Biibes anneqmen; beibe, bet fingerebete toie bet Wiberfad)er, glauben bei bet Sotberung b3to. bei iqrer flbleqnung im Red)t 3u [ein unb tragen besqalb ben Streit 3um Ricf)ter. Det flusgang bes Streites ift bann nad) ber Dolfs meinung gefcf)ilbert: Wer uor aieticf)t geqt, geqt aud) ins aiefngnis. Der anla 3um Streite ift aus airnben ber Deutung fortgela[fen.

man Innte meinen, unfer Sprud) wolle nur einen wo'Qlwollenben nat 3ur t:fung red)tHd)er Streitigfeiten erteHen, fo eng fd)eint er fid) in ben

125

eines Weges gewiif)rt nod) bie lliglid)feit, vor bem ewigen 6>erid)t fiel) 3u bewaf)ren.

Elber worin liegt Oiefes Sid)~bewaf)ren? Sonft ift ber 6>ebanfe ber esd)atolo~ gifd)en Dringlid)feit oft genug an benRuf 3u.t Buf3e gefn:pft (wesf)alb man aud) {)inter biefem 6>leid)nis einen urf:prnglid)en Buf3tuf vermutet f)at), f)iet aber an bie lliaf)nung 3um "!Dof)lwollen". Jn bem ~inen finb fteilid) beibe .Sorbe~ rungen naf)e vetwanbt: !Die fr bas "lluet Buf3e !" niemals ein anbetet 6>tunb angegeben wirb als bet: "Uaf)e ift basqimmelreid)", fo aud) ft biefes: "mad) bit 3um .Sreunbe" fein anbetet als ber: "Uaf)e ift bet Rid)ter !"ber bie menfd)~ Hd)en 6>tnbe aber wirb f)iet wie bott gefd)wiegen, unb es leud)tet nun ein, wesf)alb bas 6>leid)nis bie ted)tlid)e ~ageim UnUaten Iiif3t. Elbet wiif)renb jener Buf3ruf bie Umfef)t 3U (!)ott fotbert, :prgt biefe maf)nung bie qinfef)t 3Um "!Dibetfad)er" ein. Kaum of)ne Elbfid)t ift babei verfd)wiegen, wer benn f)iet bet 1\Iiiget ober bet ElngeUagte, bet 6>liiubiget ober bet Sd)ulbnet, bet Utl)ebet ober bet Bettoffene bes Streites ift; fd)eint in bem Dotbetfa~ bet "!Dibet[ad)et" betjenige 3u fein, bet ben 6>ang 3um Rid)tet veranlaf3t, fo in bem Uad)fa~ bas angerebete Du, wenn es von jenem nur begleitet witb1 Elbet getabe in biefer Unbeftimmtl)eit liegt, baf3 bet 6>tunb bes Streites gleid)gltig unb wid)tig allein bie llat[ad)e bes "!Dol)lwollens" ift, bas bet bie .Stage von Red)t unb Unred)t fiel) etl)ebt. Sd)wietiget ift bie anbete, wesl)alb getabe ein "!Dol)l~ wollen" geboten wirb, bas 3u bet angebeuteten red)tlid)en Situation fo wenig 3u ftimmen fd)eint. Jnbes ift wol)l aus bem esd)atologifd)en Sinn, ben bas 6>leid)nis ttiigt, gerabe biefes !Dort wie ein .Singet3eig gefe~t. Denn aus il)m l)eraus ift "!Dol)lwollen" nid)t eine n~Iid)e llat, fiel) vor Sd)Iimmetem 3u be~ wal)ten, fonbetn eine .Sotbetung in bem qiet unb Je~t bes esd)atologifd)en Weges aller betet, bie "in bas qimmelteid) eingel)en" follen. !Die Oiefes bas Reid) bes .Stiebens ift, in bem es feine !Dibet[ad)et mel)r gibt unb aller Streit fd)weigt, fo fotbett es von allen benen, bie 3u il)m gel)ten wollen, eben bie esd)atologifd)e llat bes griebens unb "!Dol)lwollens"; unb fie fl)tt fo gewif3 3um 3iele, als fie von ber esd)atologifd)en Uiil)e Oiefes 3ieles beftimmt ift, unb fl)tt barum aud) mit bet gleid)en Sid)etl)eit vor ben ewigen Rid)tet, wenn fie unterbleibt. So fd)eint es fiel) aud) 3u etfliiten, baf3 bas 6>leid)nis von einet Detl)anblung vor bem Rid)ter nid)ts anbeutet.

Darf man ben S:ptud) fo verftel)en, fo betl)tt er fiel) eng mit bet Derl)eif3ung: "Selig finb, bie .Stieben bringen" unb bem 6>ebot: "~iebet eure geinbe" unb fgt fiel) bamit bem 3ufammenl)ang bes mt genau ein, bet bie :Pflid)t bet unbebingten Detfl)nlid)feit als bie neue llora bes llieifters einfd)iitft. ~s ift bann wol)l fr biefen l)alb allegotifd)en, l)alb :parabolifd)en S:ptud) be3eid)nenb, baf3 et ben :peinlid)en Drud eines unUaren unb aiitiiglid)en Red)tsftreites mit bem Dtud ber esd)atologifd)en Derantwottung, einen U~Iid)feitsrat mit bet .Sotbetung esd)atologifd)et .Sriebenstat ebenfo ibentiff3ied wie fonttaftiett; aber in biefer Befonberl)eit ftellt er fiel) nur anbeten :Parabeln Jefu, etwa bet von bem ungeted)ten qausf)altet ober vom ungered)ten Rid)ter (~f 16 1-12 181-s ), 3ut Seite.

1 dvrlr'ituor; be3eicf}net ben Pto3ef3gegner, fann al[o [owof)I von bem Klger, wie bem angeflagten tJer[tanben werben.

126 Dom lieber !.lerbere unb nid)t Mn getnAer ~ei in Ne S;?Ue get\'orfen fi'erbe.

30 Unb fi'enn beine red)te S;?etnb Nd) rgert, l)etu fie eth unb fi'irf iie !.lon bir; benn Nr frommt es,

bet~ eines beiner @>lieber !.lerbere unb nid)t Mn getnAer ~ei in Ne S;?Ue fi'etnbere.

31 @>efetgt fi'etrb: m5er fein m5ei !.lerjt~t,

gehe il)r einen ~d)eibehrief. 32~d) ether, ~d) fetge eud):

~eber, ber fein m5eib !.lerjt~t - ethgefel)en ben ~etU ber UnAud)t -metd)t iie el)ehred)en; unb t\'er eine merjto~ene l)eirettet, ber hdd)t Ne @l)e.

1. fluf bie

mt 527 127

in ben Defalog, b. q. in bas (J;runbgefet (J;ottes unb feines Doltes aufgenommen ijt, ba bet

128 Dom

mt 62s-a2 129

L Die Ste bet

150 Don G:I)efd)eibung

fit, macqt, ba an il)t bie

Dom Scl)wur 131

bie gefd)iebene grau im fluge.

132 Dom Sd)umr IJie I