Proseminar NT –– LeitfadenProseminar NT –– LeitfadenHinweg: SucheHinweg: Suche Rückweg: DarstellungRückweg: Darstellung

A) Hinweg: Information suchen A) Hinweg: Information suchen

1. (Vor)lesen • was? Textausgabe, selbst übersetzen• wie? anderen/laut/langsam

2. Vorverständnis• empfinde ich Empathie oder Disharmonie

zu dem Text?• Kann ich sie mir erklären?

3. Erste Lektüre: gezielte Information suchen!3. Erste Lektüre: gezielte Information suchen!

Frage Hilfsmittel Aufgabe „Methode“ Beispiel Welchen Text lese ich? Ausgabe und Text festlegen Textkritik Eph 1,1; Mk 1,1

Was hat der Text wozu gesagt?

Zusammenfassung (Inhalt + Intention): schriftlich!

spontane Lektüre

Wie gliedere ich den Text?

Narrativ: sich nach Ort-, Zeit-, Personen-, Handlungs-wechsel u.a. orientieren;

Diskursiv: sich nach logischen Einheiten u. rhetorischen Signalen orientieren

Textanalyse Joh 11,1-44; 18,28-19,16

Röm 5,12-21

Verstehe ich jedes Wort (semantisch, syntaktisch, pragmatisch, gattungsmäßig,in Bezug auf die realia etc.)?

Wörterbücher,

Lexika etc.

Notizen machen! Textanalyse Mk 4,1-9;

Mt 19,2-12

Was wird vor dem Textabschnitt und danach erzählt?

Über ‚Ko-text’ erkundigen und Notizen machen!

Kontextanalyse,

Intratextualität

Mk 11,20-25

3. Erste Lektüre: gezielte Information suchen!3. Erste Lektüre: gezielte Information suchen!

Frage Hilfsmittel Aufgabe „Methode“ Beispiel

Wo und wann spielt sich die Geschichte/Rede ab?

Enzyklopädien, Kommentare

Über engeren Kontext erkundigen und Notizen machen!

historische Kritik,

Intertextualität

Apg 18,12-17; Joh 2,13-22; Mk 6,17-29

Kenne ich die angesprochene Geographie, die Zeitgeschichte und die kulturellen Gegebenheiten?

Fachliteratur Über weiteren Kontext erkundigen und Notizen machen!

Kontextanalyse Joh 1,28

Mk 7,1-23

Was weiß ich über die Entstehung des Textes und seine Konstitutions-geschichte?

Kommentare, Spezialliteratur

Über Entstehungs-geschichte erkundigen, Notizen machen und folgende Frage (schriftlich!) beantworten: Wirft diese Information ein neues Licht auf die Intention und den Inhalt des Textes?

Literarkritik:

Traditions- und Redaktions-

analyse

Mk 14,3-9;

Röm 1,3f.;

Mt 3,13-17

Gibt es andere intra- oder extrakanonische Texte, die zu diesem Text eine Parallele bieten?

Kommentare,

Spezialliteratur

Vergleich: wie erklärt sich die Parallele, was bringt der Vergleich der Texte zum tieferen Verständnis unseres Textes?

Intratextualität

Intertextualität

Mk 4,35-41;

Lk 11,29-32

4. Re-Lektüre: Analyse und Sinnkonstitution4. Re-Lektüre: Analyse und Sinnkonstitution

Ich lese den Text wieder und ‚aktualisiere’ ihn:Ich lese den Text wieder und ‚aktualisiere’ ihn:Was läßt der Text implizit? Lücken füllen!Was läßt der Text implizit? Lücken füllen!Enthält er Widersprüche/Schwierigkeiten?Enthält er Widersprüche/Schwierigkeiten?Welche Fragen ergeben sich aus dem Text?Welche Fragen ergeben sich aus dem Text?Welche Anregungen bekomme ich vom Text, Welche Anregungen bekomme ich vom Text, damit ich sie beantworte?damit ich sie beantworte?Welche anderen Texte helfen mir, diese Fragen Welche anderen Texte helfen mir, diese Fragen zu beantworten?zu beantworten?Was ist die Intention des Textes?Was ist die Intention des Textes?

5. Wiedergabe der Interpretation 5. Wiedergabe der Interpretation

Synthetische Darstellung meines Synthetische Darstellung meines Textverständnisses. Textverständnisses.

6. Rückblick und Anwendung 6. Rückblick und Anwendung ( = sog. ‚Hermeneutik’)( = sog. ‚Hermeneutik’)

Verstehe ich jetzt den Text besser als Verstehe ich jetzt den Text besser als vorher? Was hat sich an meinem vorher? Was hat sich an meinem Verständnis geändert?Verständnis geändert?

Wozu ist dieser Text (heute/mir) Wozu ist dieser Text (heute/mir) wichtig/problematisch/aktuell/gut …?wichtig/problematisch/aktuell/gut …?

„„Goldene Regel“:Goldene Regel“:

Bemühen Sie sich nicht, Bemühen Sie sich nicht,

den Text den Text „etwas sagen zu lassen“„etwas sagen zu lassen“, ,

sondern vermeiden Sie bloß sondern vermeiden Sie bloß Fehlinterpretationen. Fehlinterpretationen.

Was übrig bleibt, ist was Sie Was übrig bleibt, ist was Sie suchen: suchen:

es steht immer da!es steht immer da!

MethodenMethodenTextkritikTextkritik

__________________________________________________________________________________________________________________(synchron)(synchron)

Textanalyse:Textanalyse: Grammatische AnalyseGrammatische Analyse Semantische AnalyseSemantische Analyse Pragmatische Analyse (Gattungen/Textsorten/Formgeschichte)Pragmatische Analyse (Gattungen/Textsorten/Formgeschichte)

__________________________________________________________________________________________________________________(diachron)(diachron)

Literarkritik:Literarkritik: RedaktionsanalyseRedaktionsanalyse Traditionsanalyse (bzw. Quellenkritik)Traditionsanalyse (bzw. Quellenkritik)

ReligionsgeschichteReligionsgeschichte__________________________________________________________________________________________________________________

(Horizontverschmelzung)(Horizontverschmelzung)sog. „Hermeneutik“sog. „Hermeneutik“

B) Rückweg: Auslegung darstellen

Das eigene Verständnis des Textes so darstellen, daß man das für das

Verständnis Überflüssige an Information weg läßt.

Empfohlenes Aufbauschema:

TitelblattInhaltsverzeichnis

------------------Vorwort: Thema, Ziel, Methode

------------------Text (Textausgabe) und Übersetzung(Überlieferungsgeschichte und) Textkritik Situationsanalyse und Ko(n)-text (= Intratextualität): GliederungTextanalyse (Form-, Gattungs- und Motivanalyse) unter besonderer Berücksichtigung der syntaktisch-logischen Inhaltsstruktur.

* * *Literarkritik: Quellenkritik/Traditions- und RedaktionsanalyseHistorische Kontextualisierung/Intertextualität/ReligionsgeschichteFazit

(Hermeneutische Aktualisierung)------------------

Bibliographie

Beispiel:

Beispiel:

… … undund

Formelle Genauigkeit Formelle Genauigkeit

streng beachten !!! streng beachten !!!

(dem Merkblatt streng folgen)(dem Merkblatt streng folgen)

Hausaufgaben !

Lesen Sie aus Thomas Söding, Wege der Schriftauslegung. Methoden-buch zum Neuen Testament. Unter Mitarbeit von Christian Münch, Freiburg - Basel - Wien 1998 die Seiten 16-53 (bes. 36-53!)