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„JERUSALEMER URGEMEINDE“ Das Ideal der Apostelgeschichte (Apg) Rabbula-Evangeliar, wikipedia.de

Rabbula-Evangeliar, wikipedia.de Das Ideal der ...Rabbula-Evangeliar, wikipedia.de Lk und die Apg: Ein Gesamtentwurf Lk 1,1 Da nun viele versuchten, abzufassen eine Erzählung über

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  • „JERUSALEMER URGEMEINDE“

    Das Ideal der Apostelgeschichte (Apg)

    Rabbula-Evangeliar, wikipedia.de

  • Lk und die Apg: Ein Gesamtentwurf

    Lk 1,1

    Da nun viele versuchten, abzufassen eine Erzählung über die Dinge, die sich bei uns erfüllt haben,

    2 gleichwie uns übergaben die von Anfang (an) Augenzeugen und Diener des Wortes Gewordenen,

    3 schien es auch mir (gut), der ich von vorn an allem gefolgt bin, genau nacheinander dir zu schreiben, bester Theophilos,

    4 damit du erkennst die Sicherheit (der) Worte, über die du unterrichtet wurdest.

    Apg 1,1f.

    Den ersten Bericht machte ich über alles, o Theophilos, was Jesus anfing zu tun und zu lehren,

    2 bis zu (dem) Tag, an dem er aufgenommen wurde, nachdem er Weisung gegeben hatte den Aposteln, die er erwählt hatte, durch heiligen Geist.

    Luka

    s, S

    t. A

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  • Überblick

    Himmelfahrt

    (1,4–11)

    „Jerusalemer Urgemeinde“ Judaä

    Samaria

    Weltweit …

    Jesus

    Petrus

    (1,12–6,7)

    Stephanus

    (6,8–8,3)

    „Hellenisten“

    Verfolgung,

    Zerstreuung

    (Philippus

    8,4–40)

    Bekehrung

    Paulus 9,1–31

    Vorbereitung

    Heidenmission

    (10,1–11,18)

    Paulus

    Antiochia

    Drei Reisen

    (13–28)

    > Rom

    Leser

    8,3f. 8,3 Saulos aber suchte zu

    vernichten die Gemeinde, in

    die (einzelnen) Häuser

    hineingehend, fortschleppend

    Männer und Frauen, übergab

    er (sie) ins Gefängnis.

    4 Die Zerstreuten aber nun

    zogen umher, (als Evangelium)

    verkündend das Wort.

    11,19f.

    Die Zerstreuten nun infolge

    der Bedrängnis, der wegen

    Stephanos entstandenen,

    zogen umher bis Phoinike und

    Kypros und Antiocheia, zu

    keinem redend das Wort

    außer allein zu Judaiern. 20 (Es)

    waren aber einige von ihnen

    kyprische und kyrenaische

    Männer, welche, gekommen

    nach Antiocheia, redeten auch

    zu den Hellenisten, (als

    Evangelium) verkündend den

    Herrn Jesus.

    30 Er verweilte aber ganze zwei Jahre in

    eigener Mietwohnung,

    und aufnahm er alle, die

    hineinkamen zu ihm,

    31 verkündend das

    Königtum Gottes und

    lehrend das über den

    Herrn Jesus Christos mit

    allem Freimut,

    ungehindert.

  • Geschichte? Geschichtsschreibung?

    Gal 2,11–14 Apg 15

    Anlass Eindringen von „Falschbrüfdern“

    Offenbarung des Paulus

    Eindringen von Brüdern, die Beschneidung

    fordern

    Gemeinde schickt zu den Aposteln und

    Ältesten Anliegen Bestätigung des paulinischen Evangeliums Personen Paulus, Barnabas Titus – Petrus, Johannes,

    Jakobus als gleichberechtigte Partner

    Entscheidung der Jerusalemer Gemeinde

    – Einwand der pharisäischen Partei -

    Beratung der Apostel und Ältesten

    Auflagen Keine Auflagen ausser Kollekte „Aposteldekret“ auf Vorschlag des

    Jakobus: sich zu enthalten der

    Befleckungen mit den Götzen und der

    Unzucht und des Erstickten und des

    Blutes. Ergebnis Trennung der Missionsgebiete: Beschnittene

    – Unbeschnittene

    Einmütige Einigung

    Brief der Apostel und Ältesten an die

    Gemeinde von Antiochia

    Freude Fortgang Antiochenischer Zwischenfall: Petrus u. .a

    geben auf Druck das Essen mit den

    Unbeschnittenen auf – offener Konflikt mit

    Paulus

    Petrus-Offenbarung in Apg 10: Essen von

    unreinen Tieren

  • Geschichte? Geschichtsschreibung?

    Verständnis der Antike:

    Konstruktion des Sinnes durch den Autor - „creating a history,

    not recording it“ (Pervo)

    Tendenzen der Apg

    • Einmütigkeit

    • Ausgangspunkt: Zwölf Apostel in Jerusalem

    • Spiegelung späterer Verhältnisse (Ämter: Älteste;

    „Jakobusklauseln“)

  • Das Bild der Apg

    Ausgangspunkt:

    Jerusalem (1,1–12)

    Erscheinungen vor

    den Zwölf in

    Jerusalem

  • Das Bild der Apg

    Zwölferkreis als

    Zentrum des Lebens

    (1,13–26;2,42–47;

    4,24–35)

    Mit Familie Jesu

    Einheit

    Finanzverwaltung –

    Gütergemeinschaft

  • Das Bild der Apg

    Geistausgiessung als

    Fremdsprachen-

    wunder

  • Gütergemeinschaft:

    Barnabas (4,36f.) vs.

    Hananias und Saphira

    (5,1–10)

    Capella Brancacci, Masaccio, wikipedia.de

  • Konflikt: Hebräer,

    Hellenisten, Diakone

    Joachim Schäfer, www.heiligenlexikon.de

  • Konflikt um Stephanus

  • Zerstreuung und

    Verkündigung des

    Philippos

    Pieter Lastmann, wikipedia.de

  • Bekehrung des Paulus

  • Zerstreute in

    Antiochia

  • … und seine Probleme

    Ausgangspunkt: Jerusalem (1,1–12)

    Erscheinungen vor den Zwölf in Jerusalem

    Mk 16,7 und die Ostererzählungen

    7 Doch geht fort, sprecht zu seinen Schülern und dem Petros: Vorangeht er euch in die Galilaia; dort werdet ihr ihn sehen, gleichwie er gesprochen hatte zu euch.

  • Zwölferkreis als Zentrum des Lebens (1,13–26;2,42–47; 4,24–35)

    Mit Familie Jesu

    Einheit

    Finanzverwaltung – Gütergemeinschaft

    Die aber nun Aufnehmenden sein Wort wurden getauft, und hinzugefügt wurden an jenem Tag etwa dreitausend Seelen.

  • Geistausgiessung als

    Fremdsprachen-

    wunder

    der mit Zungen

    Redende, außer wenn

    er auslegt

  • Gütergemeinschaft:

    Barnabas (4,36f.) vs.

    Hananias und Saphira

    (5,1–10)

    Capella Brancacci, Masaccio, wikipedia.de

  • Konflikt: Hebräer, Hellenisten, Diakone

    In diesen Tagen aber, als sich mehrten die Schüler, entstand ein Murren der Hellenisten gegen die Hebraier, weil übersehen wurden beim täglichen Dienst ihre Witwen. 2 Die Zwölf aber, herbeirufend die Menge der Schüler, sprachen: Es ist nicht richtig, daß wir, verlassend das Wort Gottes, bedienen (die) Tische. 3 Seht euch aber um, Brüder, nach sieben Männern aus euch, mit gutem Zeugnis, voll Geist und Weisheit, die wir einsetzen werden für diesen Bedarf, 4 wir aber werden beim Gebet und beim Dienst des Wortes ausharren.5 Und (es) gefiel das Wort vor der ganzen Menge, und auswählten sie Stephanos, einen Mann voll Glauben und heiligem Geist, und Philippos und Prochoros und Nikanor und Timon und Parmenas und Nikolaos, einen antiochenischen Proselyten

    Joachim Schäfer, www.heiligenlexikon.de

  • Konflikt um Stephanus

  • Zerstreuung und Verkündigung des Philippos

    8,1 …(Es) entstand aber an jenem Tag eine große Verfolgung gegen die Gemeinde, die in Hierosolyma, alle aber wurden zerstreut über die Länder der Judaia und Samareia, außer den Aposteln. … 4 Die Zerstreuten aber nun zogen umher, (als Evangelium) verkündend das Wort.

    Pieter Lastmann, wikipedia.de

  • Bekehrung des Paulus

    Gemeinden in anderen

    Orten?

    Caravaggio, Alvesgaspar/Wikipedia

  • Zerstreute in Antiochia Die Zerstreuten nun infolge der Bedrängnis, der wegen Stephanos entstandenen, zogen umher bis Phoinike und Kypros und Antiocheia, zu keinem redend das Wort außer allein zu Judaiern.

    20 (Es) waren aber einige von ihnen kyprische und kyrenaische Männer, welche, gekommen nach Antiocheia, redeten auch zu den Hellenisten, (als Evangelium) verkündend den Herrn Jesus.

  • „Jerusalemer Urgemeinde“: Das Bild der Apg

    12

    Tempel

    Besitz

    Hebräer - Hellenisten

    7 Stephanus-Konflikt

  • „Jerusalemer Urgemeinde“: Das Bild der Apg

    12

    7

    Philippus: Samaria, Eunuch,

    Caesarea

    Petrus: Taufe des

    Cornelius Antiochia: Aufnahme der

    Nichtjuden

    Auflösung: Tod des

    Jakobus Zebedäus

    > Drei „Säulen“ (Gal)

    Herrenbruder Jakobus

  • Tendenzen der Sinnkonstruktion

    Vorbildhaftigkeit der Urgemeinde

    • Einmütigkeit

    • Tempel (Kontinuität zu Israel!) zum Gebet, Häuser zum Brotbrechen

    • Gütergemeinschaft als Ideal (vgl. die differenzierte Auseinandersetzung des Lukasevangeliums mit dem Thema Besitz): Ideal auch der Umwelt; Ansporn

    Zwölferkreis

    • Kontinuität von der Zeit vor Ostern zur Zeit nach Ostern

    • Ausgangspunkt der Initiativen und Entscheidungen: differenzierte Rollen („Diakone“); Umgang mit Heiden: Taufe des Cornelius, keine Kashrut

    Heiliger Geist

    • Geist als Wirkmacht Gottes in der Welt/an Menschen

    • Initiierung und Lenkung von Prozessen als durchgängiges Motiv

  • Differenzen

    aushalten

    „Hebräer “:

    aramäischsprachig, Begleiter Jesu

    „Hellenisten“:

    griechischsprachige (reiche)

    Diasporajuden in Jerusalem

    Rollen ausbilden Zwölferkreis („Apostel“)

    1,26 Petros und Johannes und Jakobos und Andreas,

    Philippos und Thomas, Bartholomaios und

    Matthaios, Jakobos (des) Alphaios und Simon der

    Zelot und Judas (des) Jakobos

    + Matthias hinzugewählt

    Familie Jesu

    Mutter Jesu „Herrenbruder “Jakobus

    Siebenergremium

    Lebensform finden Taufe zur Aufnahme

    brechend nach Häusern Brot/κλῶντές τε κατ᾽ οἶκον ἄρτον

    Materielle Gemeinschaft – Unterstützung der Ärmeren

    Konflikte und Gewalt

    verkraften

    Tod des Jakobus Zebedäus

    > 3er-Gremium statt Zwölferkreis: „Säulen“ Petrus,

    Jakobus der Gerechte/Herrenbruder, Johannes

    Zebedäus, vgl. Gal

    Tod des Stephanus

    Aufbrüche wagen Petrus bei Cornelius „Zerstreuung“

    Mission des Philippus und Weitung

    des Gottesvolkes

    Samaritaner

    Eunuchen

    Antiochia: Mission unter Nichtjuden