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Paracelsus I 06I12
Die Psychosomatische Kinesiologie wur-de von mir in den letzten
15 Jahren als eine Synthese verschiedener kinesiologischer
Rich-tungen entwickelt. Sie umfasst die Test- und
Balancierungsmethoden, die sich in meiner psychotherapeutischen
Praxis am besten be-whrt haben. Ich teile aber die
Grundberzeu-gungen und Erfahrungen aller Kinesiologen, die sich wie
folgt zusammenfassen lassen:
Grundberzeugungen der Kinesio-logie Krper, Seele und Geist sind
eine untrenn-bare Einheit. Das tiefste Unbewusste ist der
Krper.
Im Krper ist alles gespeichert, was wir je-mals erlebt haben. Er
wei am besten ber uns Bescheid.
ber die Sprache des Krpers und der Mus-keln bekommen wir Zugang
zu diesem inneren Wissen.
Was uns bewusst wird, knnen wir verar-beiten und integrieren.
Wir kommen wieder ins Flieen.
Wir wollen und knnen also die Ganzheit des Organismus
bercksichtigen und nach Mg-lichkeit wiederherstellen, wenn sie
durch traumatische Erfahrungen verletzt oder zer-strt wurde. Solche
Erfahrungen schlagen sich nmlich auf verschiedenen Ebenen des
Organismus nieder und hinterlassen dort ihre Spuren in Form von
Blockaden, Symptomen oder Funktionseinschrnkungen. Um sie zu
ermitteln und zu verstehen, hat sich die Grund-figur des Dreiecks
der Gesundheit bewhrt, die schon von Dr. George Goodheart dem
Grndervater der Kinesiologie entwickelt worden ist. Zumindest
begrifflich knnen wir darin die strukturelle (Organ-)Ebene von der
biochemischen (Stoffwechsel-)Ebene und der psychisch-mentalen Ebene
unterscheiden, die unser Menschsein in besonderer Weise
qualifi-ziert. Als das alle Seiten verbindende Element wird dabei
in der Kinesiologie das Meridian-system angesehen, auf dem die
Akupunkte liegen, die wiederum zum Abbau von Stress und Angst im
Sinne der Klopfakupressur ge-nutzt werden knnen.
Jeder massive Stress, jedes Trauma bringt das Dreieck der
Gesundheit aus dem Lot in eine Schieflage, die mehr oder weni-ger
lange bestehen bleiben kann. Das Ziel einer
kinesiologisch-psychotherapeutischen Behandlung besteht demgegenber
darin, die Selbstheilungs- und Selbstentfaltungskrfte des Klienten
so zu strken, dass er wieder zu seiner Mitte zurckfindet und sein
Dreieck der Gesundheit wieder in Balance kommt.
Vor diesem Hintergrund knnen wir nun auch besser verstehen, wenn
in der kinesiologischen
Arbeit mit Klienten von Balancen gespro-chen wird. Dies
geschieht in der Regel in meh-reren Schritten:
Grundvorgang einer kinesiologi-schen Balance Was ist das
Anliegen, Problem oder Symp-tom des Klienten? Und was ist sein
Ziel? Wie mchte er sich verndern?
Wo und wie fhlt er sich blockiert? Was sind die beteiligten
Auslser, Gefhle, ngste und Muster?
Was knnen wir tun, um diese Blockaden aufzulsen und den freien
Fluss der Lebens-energie und die Selbstentfaltung zu frdern?
Mit welchen Methoden und Techniken un-tersttzen wir die
Selbstheilung des Organis-mus (Krper Seele Geist)?
bertragen auf das spezifische Vorgehen bei Traumata und unter
Bercksichtigung all der Vorsichtsmanahmen, die wir im ersten Teil
des Artikels aufgefhrt haben, ergeben sich folgende besondere
Mglichkeiten: Auch wenn ich hier die diagnostische und
therapeu-tische Phase unterscheide, flieen die Schritte im
praktischen Ablauf oft ineinander, z.B. weil man erst eine
bestimmte Angst auflsen muss, bevor man das Unbewusste zu
bestimmten Zusammenhngen oder beteiligten Personen befragen
kann.
Traumabehandlung mit Psychosomatischer Kinesiologie
Teil 2
Die besonderen Mglichkeiten der
kinesiologischen Vorgehensweise
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Diagnostische Phase der Trauma-verarbeitung Der Muskeltest als
Kommu-nikationsbrcke zum Unbewussten und Krper erlaubt ein
spezifisches Vorgehen je nach Stand und Wunsch des Klienten:
Wunsch, wissen zu wollen/Gewissheit zu haben Wunsch nach
Symptomfreiheit/Verstehen der Ursachen Wunsch nach
Vernderung/persnlicher Weiterentwicklung Wunsch nach Verarbeitung
und Integration (hinter sich lassen)
Dabei ist das diagnostische Vorgehen mit dem Schlen einer
Zwiebel vergleichbar: Es wird Schicht um Schicht erforscht und
abge-blttert stets parallel mit Strkungs- und Sicherungsmanahmen.
Oder umgekehrt: Der permanente Stressabbau mit kinesiologischen
Mitteln erlaubt in der Regel erst die Bewusst-werdung bestimmter
Zusammenhnge und deren Verarbeitung. So ist es am Anfang oft
erforderlich, erst einmal bestimmte Erlaubnisse zu erarbeiten, z.B.
die Erlaubnis alles sehen, hren, fhlen, wahrnehmen und erinnern zu
drfen, was zum Thema/Trauma dazugehrt ber alles sprechen zu drfen,
was damals geschah, und die Redeverbote vonseiten des Tters/der
Familie aufzuheben die Vergangenheit hinter sich lassen und ein
neues freies Leben beginnen zu drfen die Tter zu benennen, die
Verantwortung an sie zurckzugeben und sich von Schuld-bernahmen zu
befreien
Therapeutische Phase der Trauma-verarbeitung Muskelcoaching am
ganzen Krper be-zieht das implizite Nervensystem und
Krper-gedchtnis mit ein Geprgte Triggerreize werden entstresst und
neutralisiert Sinnesfunktionen und natrliche Reflexe werden wieder
aktiviert und integriert Wahrnehmungs- und Redeverbote, vom Tter
oder Familienangehrigen verhngte Tabus werden aufgehoben
Abgespaltene Persnlichkeitsanteile und seelische Funktionen
werden reintegriert, wieder zugnglich und verfgbar gemacht
Introjekte wie Identifikation mit dem Ag-gressor werden aufgesprt
und aufgelst ngste und Zwnge, Schmerzen und psy-chosomatische
Strungen werden aufgelst Persnliche Abwertungen, Selbstvorwrfe und
Selbstbestrafungsmuster werden vern-dert bzw. aufgehoben Weitere
Entwicklungsschritte werden aus-getestet, besprochen und fr die
praktische Umsetzung vorbereitet
Spezifische Methoden der Psycho-somatischen Kinesiologie Der
Orga-nismus ist eine Einheit, das tiefste Unbewusste ist der Krper.
Die Psychosomatische Kinesio-logie ist eine Form der
Krperpsychothera-pie, die dies bercksichtigt und deshalb einen
ganzheitlichen Ansatz hat. Muskeln, Nerven, Organe, Meridiane,
Funktionen, Emotionen, Engramme beeinflussen sich stndig
gegen-seitig. ber den kinesiologischen Muskeltest haben wir Zugang
zu diesen Kreislufen und knnen mit den Techniken zum Stressabbau
Impulse zur Normalisierung und Harmonisie-rung geben.
Dabei gehen wir vom jeweiligen Anliegen/Symptom des Klienten
aus. Dann fragen und testen wir jeweils ob wir die Erlaubnis fr die
Arbeit an diesem Thema haben ob der Klient alles sanft und
liebevoll mit sich selbst umsetzt welche Ressourcen er aktivieren
und welche Fhigkeiten er sich zurckholen kann welche auslsenden
Trigger wir mit welchen Techniken entschrfen knnen welche
Selbsthilfe-Methoden der Klient am besten fr sich nutzen kann
usw.
Es wrde hier zu weit fhren, die mglichen Behandlungstechniken im
Detail vorzustellen, wie z.B. Panik-Erinnerungen in der Amygda-la
gelscht oder organbezogener Stress mit Augenfolgebewegungen (hnlich
wie beim EMDR) minimiert werden kann. Die folgenden
Selbsthilfe-Techniken geben wir aber gerne an Sie weiter:
Nothilfe-Techniken fr Trauma-Be-troffene1. Reframing (=
Um-Rahmung) Den Dingen einen anderen Rahmen geben, lsst sie in der
Regel in einem anderen Licht erscheinen und schafft emotional
Abstand zum Erlebten. Da-bei ist es untersttzend sehr hilfreich,
wenn Stirn und Hinterkopf mit den Hnden sanft gehalten werden.
Durch die Berhrung der Positiven Punkte (Reflexpunkte in Hhe der
Stirnbeinhcker) und der visuellen Zent-ren am Hinterkopf oberhalb
des Haaransatzes lernen wir, die Dinge wieder so zu sehen, wie sie
vor der emotionalen Bewertung (Bedro-hung) registriert wurden. Der
Vorgang geht am besten so: Wenn sich Dir Bilder aufdrngen, die
Angst oder Stress machen, halte Stirn und Hinterkopf, schliee die
Augen und wage innerlich einen Blick darauf: Was und wen kannst Du
erken-nen? Wo warst Du und wer war noch dabei? (Man braucht hier
nicht ins Detail gehen; weniger Schlaglichter oder berschriften
reichen aus!) Mache einen Schnappschuss von diesem Bild und gib in
Deiner Fantasie einen Rahmen darum. Lass Dir einfallen, ob er
rechteckig ist, rund, oval usw. Konzentriere Dich dann auf andere
Einzelheiten des Rahmens: Welche Far-be haben die Leisten? Aus
welchem Material sind sie (Holz, Metall, Plastik, rahmenloser
Bildhalter?), wie breit sind die Leisten? Sind sie glatt oder
verziert usw. Tausche nun in Deiner Fantasie den Rahmen aus! Lege
einen anderen Rahmen um Dein Bild und beobachte wieder ganz genau
die Details: Form und Gre, Material, Farbe usw. Schaue jetzt noch
einmal auf das Bild im neuen Rahmen: Was hat sich verndert? Wie
fhlst Du Dich jetzt angesichts der Situation? Falls der Stress
schon deutlich nachgelassen hat, kannst Du die Selbsthilfe-bung
beenden. Falls nicht, lass Dir noch einen weiteren Rah-men
einfallen oder ggf. noch einen vierten. Am Ende sollte sich die
Wahrnehmung verndert haben und das hat sie in aller Regel auch,
z.B. ist das Bild dann leer oder geschrumpft. Oder die Szene auf
dem Bild hat eine andere Ausstrahlung bekommen
2. Licht auf die Stirn und Gehirnpunkte klop-fen In der Mitte
zwischen den Augenbrauen ist eine kleine Vertiefung der sogenannte
Glabella-Punkt. Von hier gibt es eine Nerven-verbindung zur
Epiphyse (Zirbeldrse), die fr unsere Reaktionen auf Licht und
Dunkelheit, den Tag-Nacht-Rhythmus usw. zustndig ist. Wenn wir
dunkle Momente haben, wenn die
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Paracelsus I 06I12
Gegenwart von vergangenen Ereignissen und Gefhlen berschattet
wird, bringt uns eine Portion Licht, auf die Glabella gegeben,
wieder in die Gegenwart und in das heutige Erleben zurck
einschlielich aller Fhigkeiten, die wir inzwischen in unserer
Lebensgeschichte gewonnen haben.
Durchfhrung Nutze eine kleine Taschenlampe und gib punktfrmig
Licht auf den Glabella-Punkt. Klopfe parallel dazu die
Gehirnpunk-te (= Endpunkte des Nierenmeridians links und rechts vom
Brustbein, direkt unter dem Schlsselbein). Die Kombination dieser
bei-den Manahmen bringt Dich wieder in die Gegenwart zurck, wenn Du
in die Vergan-genheit abgetaucht warst, lst ngste auf und macht Dir
Deine heutigen Kompetenzen wieder bewusst. Die bung eignet sich
auch nach Albtrumen oder berhaupt jeden Mor-gen nach dem
Aufwachen.
3. Tapas-Technik Diese Technik wurde von der amerikanischen
Akupunkteurin Tapas Fleming entwickelt und eignet sich hervorragend
zur Selbstbehandlung.
Man hlt mit Daumen und Ringfinger einer Hand die Akupunkte Bl 1
(im inneren Augen-
winkel) und mit dem Mittelfinger das Dritte Auge
(Glabella-Punkt).
Gleichzeitig konzentriert man sich auf das Pro-blem und seine
verschiedenen Aspekte und hlt jede Pose 1 bis 4 Minuten oder so
lange, bis eine Vernderung eintritt:1. Input: Ich richte meine
Aufmerksamkeit auf mein Problem.2. Input: All dies ist zwar
passiert, es ist aber vorbei und ich bin okay!3. Input: Ich bin
dankbar dafr, dass jetzt alle Ursprnge dieses Problems heilen.4.
Input: Ich bin dankbar dafr, dass jetzt alle Stellen in meinem
Krper, meiner Seele und in meinem Leben heilen, an denen dieses
Pro-blem gespeichert war.
Die DVD zum ThemaDr. Werner Weishaupt/ Melanie
Gldner:Psychosomatische KinesiologieZu beziehen unter:
[email protected]
5. Input: Ich bin dankbar dafr, dass jetzt alle Teile von mir
heilen, die irgendeinen Gewinn oder Vorteil von diesem Problem
hatten.6. Input: Ich verzeihe allen, die ich wegen die-ses Problems
angeklagt habe einschlielich Gott und mir selbst.7. Input: Ich
bitte jeden um Verzeihung, dem ich durch mein Problem oder das
Festhalten daran wehgetan habe.
Dr. paed. Werner Weishaupt Dozent, Heilpraktiker fr
Psy-chotherapie und Kinesiologe, Leiter der Praxis im Zentrum in
Salzgitter, Prsident des VFP e.V.
[email protected]
