Das 2. Grundprinzip Vom Vielen zum Einen

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Das Zweite Grundprinzip derSpirituellen Praxis

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Die Bedeutung der Grundprinzipien der Spirituellen Praxis


Das zweite der sechs Grundprinzipien der Spirituellen Praxis

Vom Vielen zum Einenoder

Von der Vielfalt zur Einheit

Das 2. Grundprinzip


Das zweite der sechs Grundprinzipien der Spirituellen Praxis

Vom Vielen zum Einenoder

Von der Vielfalt zur Einheit

Die Ergebnisse unserer Bemühungen sind viel wirkungsvoller, wenn wir all unsere Anstrengungen auf eines statt auf Vieles konzentrieren.

Das 2. Grundprinzip


Beispiel der Brunnen

10 m

1 m

1 Brunnen 10 Brunnen


Beispiel des Sammelns von Flugmeilen

Gratis Wenn wir ein Freiflugticket haben wollen, was ist wohl besser?

Flugmeilen bei einer oder mehreren Airlines zu sammeln?


Antworten

Einen Brunnen von 10 m Tiefe zu graben, führt zum Wasser

Flugmeilen bei einer Airline zu sammeln bringt uns schneller ein Gratis-Ticket.


Anwendung des Prinzips

Legen wir dieses Prinzip auf die verschiedenen Hauptwege zu Gott an und beobachten, wie sich dabei unsere Einstellung und Handlungen verändern würden.

Einige der Hauptpfade zu Gott

• Pfad der rechten Tat (Karmayoga)

• Pfad des Wissens (Dnyanyoga)

• Pfad der Hingabe (Bhaktiyoga)

• Pfad des Chantens

• Pfad der Gnade des Guru’s

2. Grundprinzip – Vom Vielen zum Einen


Den verschiedenen Wegen entsprechend – Pfad der rechten Tat (Karmayoga)

Anfangsstadium

Spenden für diverse wohltätige Zwecke, Zeit und Bemühungen für verschiedene Anlässe opfern


Den verschiedenen Wegen entsprechend – Pfad der rechten Tat (Karmayoga)

Anfangsstadium

Spenden für diverse wohltätige Zwecke, Zeit und Bemühungen für verschiedene Anlässe opfern

Späteres Stadium

Fokus auf den rechtschaf-fendsten Zweck, welcher dem spirituellen Wachstum am zuträglichsten ist

Für die Definition von Rechtschaffenheit: www.SSRF.org/de

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Den verschiedenen Wegen entsprechend – Pfad des Wissens (Dnyanyoga)

Anfangsstadium

Mit geringerer spiritueller Reife würde eine Person verschiedene spirituelle und religöse Texte studieren


Den verschiedenen Wegen entsprechend – Pfad des Wissens (Dnyanyoga)

Anfangsstadium

Mit geringerer spiritueller Reife würde eine Person verschiedene spirituelle und religöse Texte studieren

Späteres Stadium

Lernt und praktiziert mit Hilfe des Buches, das die meiste spirituelle Wahrheit in sich trägt


Den verschiedenen Wegen entsprechend – Pfad der Hingabe (Bhaktiyoga)

Anfangsstadium

Auf einem niederen spirituellen Niveau besuchen wir viele heilige Orte, lesen viele Bücher mit heiligen Versen

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Die meisten Religionen folgen dem Pfad der Hingabe

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Den verschiedenen Wegen entsprechend – Pfad der Hingabe (Bhaktiyoga)

Anfangsstadium

Auf einem niederen spirituellen Niveau besuchen wir viele heilige Orte, lesen viele Bücher mit heiligen Versen

Späteres Stadium

Wir besuchen nur noch den spirituell reinsten Ort und lesen nur noch jene heiligen Verse, die in uns die größte spirituelle Emotion und Hingabe erwecken

Die meisten Religionen folgen dem Pfad der Hingabe

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Den verschiedenen Wegen entsprechend – Pfad des Chantens

Anfangsstadium

Auf einem unteren spirituellen Level chanten wir verschiedene Namen Gottes oder die verschiedener Gottheiten


Den verschiedenen Wegen entsprechend – Pfad des Chantens

Anfangsstadium

Auf einem unteren spirituellen Level chanten wir verschiedene Namen Gottes oder die verschiedener Gottheiten

Späteres Stadium

Wir chanten nur noch einen Namen Gottes oder den Namen der Gottheit, der am besten für unser spirituelles Wachstum ist


Den verschiedenen Wegen entsprechend – Pfad der Gnade des Gurus

AnfangsstadiumMit einem geringeren spirituellen Level besuchen wir verschiedene Heilige und Gurus und folgen Anleitungen aus unterschiedlichen Quellen


Den verschiedenen Wegen entsprechend – Pfad der Gnade des Gurus

AnfangsstadiumMit einem geringeren spirituellen Level besuchen wir verschiedene Heilige und Gurus und folgen Anleitungen aus unterschiedlichen Quellen

Späteres StadiumWir folgen und konzentrieren uns nur noch auf einen Guru (spirituellen Meister)


Das Prinzip angewandt auf das Leben eines GottsuchendenZu Beginn haben wir eine Vielfalt an Interessen und Identifikationsrollen

Interessen & Aktivitäten

Unterhaltung

Job

Sport

Bekanntschaften machen

Zeit für sich

HobbiesAusgehen

Studium & Kurse

Rollen

Bruder, Schwester

Freund

Freiwillger Helfer

Vater, Mutter

StudentSohn, Tochter

Club / Peergroup Mitglied

Angestellter


Das Prinzip angewandt auf das Leben eines Gottsuchenden

SpirituellePraxis


Unterhaltung

Job

Sport


Zeit für sich

HobbiesDining

Studium & Kurse

Rollen

Bruder, Schwester

Freund

Freiwilliger Helfer

Vater, Mutter

Studentn

Member of a club or a group

Angestellter

Aber nachdem wir mit Spiritueller Praxis begonnen haben und ihre Wohltaten erfahren, wird unser Interesse an anderen Aktivitäten langsam weniger.



SpirituellePraxis


Unterhaltung

Job

Sport


Zeit für sich

HobbiesDining

Studium & Kurse

Rollen

Bruder, Schwester

Freund

Freiwilliger Helfer

Vater, Mutter

Studenton

Member of a club or a group

Angestellter

Später konzentrieren wir unsere Kräfte immer mehr auf das Erreichen unseres spirituellen Ziels und lassen langsam alles weg, was diesem Ziel nicht entspricht.

Spirituelles Ziel



Identifikation mit nur noch einer Rolle

Bruder, Schwester

Freund

Freiwilliger Helfer

Vater, Mutter

StudentSohn, Tochter

Club / Peergroup Mitglied

Angestellter

Ausführender

Ein Schüler



Gottesprinzip oder die Seele in uns allen

sensitive Fähigkeit



Die spirituelle Erfahrung des selben Gottes in allen lässt die spirituelle Liebe in uns erwachen

Spirituelle Liebe

Spirituelle Liebe für die Menschheit

sensitive Fähigkeit

Liebe ohne Erwartungenbegründet in der unveränderlichen Seele


Zusammenfassung

Falls Sie irgendeine Form von Spiritueller Praxis machen, denken Sie bitte darüber nach, ob sie das zweite Grundprinzip der Spirituellen Praxis miteinbezieht.

Bewegen Sie sich vom Vielen zum Einen?


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