Embed Size (px)
Citation preview
14
©
m 00080 600040002000
Grenze und Nummer
Grenze Bezirk
unbewohnte Fläche
unter 22
22 bis unter 27
27 bis unter 33
33 bis unter 40
und mehr40
WanderungsvolumenSoziale Stadtentwicklung
Summe der Zu- und Fortzüge (An- und
Monitoring
Abmeldungen) in % der Einwohnerinnen
01011401Planungsraum
und Einwohner im Jahr 2010
2010
Datenquelle:
Datenstand:
Datenbearbeitung:
31.12.2010
Amt für Statistik Berlin-Brandenburg
Kartografie:
Referat I A , Stadtentwicklungsplanung
auf Ebene der Planungsräume
res urbana GmbH
Mittelwert Berlin: 27,1
(Indikator: Dynamik 1)
12/2011, SenStadtUm I A 14Senatsverwaltung für Stadtentwicklung und Umwelt
01011101
01011102
0101110301011104
01011105
01011201
01011202
01011203
01011204
01011301 01011302
0101130301011304
0101130501011306
01011401
01011402
0102210101022102
01022103
01022104
01022105
01022106
01022201 01022202
01022203
0102220401022205
01022206
01022207
01033101
01033102
010332010103320201033203
01044101
01044102
01044103
01044201
01044202
01044203
0203040102030402
02010101 0201010202010103
020101040202020102020202
02020203
02020204
02020205
02020206
02030301 02030302
02040501
0204050202040503
02040701 02040702
02040703
02050601
02050602
02050801
02050802
02050803
02050804
03010101
03010102
03030405
03030406
03030716
03050925
03051017
03051021
03051022
03061430
03061441
10010101 10010102
10010203
10010204
1001020510010206
10010207
1001030810010309
1001031010010311
10020412
1002041310020414
10020415 10020416
10020517
1002051810020519
10040828
10040829
1002062010020621
1002062210020623
10030724 1003072510040931
10040932
11010101
11010102
11010103
1101020411010205
11010206
11010207
1101030911010308
11010310
11020411
1102041211020513
11020514
11020515
11020516
11030617
11030618
11030619
11030824
11041022 11041023
11030720
11030721
08010508
0801050908010510
08020623
08030829
08030831
08040932
08040934
08041035
08041036
08041037
08041038
08041039
08041040
09010102
09010201
09010202
09010301
0901030209010401
09010402
09020501
09020502
09020601
09020602
09020701
09020702
09020801
09020802
09030901
09030902 09030903
09031001
09031101
09031201
09031202
0904140109041402
09041501
09041601
09051701
09051702
09051801
09051901
09052001
10030726
10030727
11040925 11040926 11041027
11041128
11051229
1105133011051331
11051332
09041301
09041302
10040830
10040933
0301010403020203
03020209
03020210
03020307
03030711
03030715
03040508
03040512
03040513 03040614
03040818
03050919
0305092003050923
03050924
03061126
03061131
03061227
0306122803061332
03061429
03061434
03061435
0307153603071537
03071633
0307163803071639
04010101
04020204
04020205
04020206 04020207
04020310
04020311
0402031204020313
04010102
04010103
04030415
04030416
04030417
04030518
04030519
0403062004030621
04030622
0403082704030725
05010101
05010102
0501010305010204
0501020505010206
05010207
05010208
05010209
05010310 05010311
0501031205010313
05010314
05010339
0502041505020416
12224230
12231101
12231102
12301206
0503073005030731
05030832
05030833
1210311512103116
12103117
12103218
12103219
1210322012214421
12214423
12214125
12214126
1221452712214528
12224229 12301203
12301204
12301205
12304313
1230431412302107
12302108 1230210912302211
12302212
12302110
12214422
12214424
04030623
04030828
05020418 05020417
0502041905020420
0502052105020522 05020523
05020524
05020625
05020626 05020627
05020628
05020629
04020209
0402020804020314
04030724
0403072604030929
0403103204041133
04041134
04041135
0404113604041137
04041238 04041239
04041240 040412410404134204041343
04041344
04051445
040514460405144704051448
040515500405165204051653
04051654
0405165504051656
040617570504093405040935
05040936
0504093705040938
0601010106010102
06010103
06010204
06010205
06010207
06010206
06010208
0601020906010210
06020305
06020306
06020407
06020408
06020409
06020410
06020411
06030605
06030606
06030607
06030608
06030609
06030610
06030501
06030502
06030503
0603050406040701 06040702
06040703
06040804
06040805
06040806
06040807
06040808
06040809
06040810
07010101
07010102
07010103 0701010407020201
07020202
07020203
07020204
07030301
07040401
0704040207040403
07040404
0704040507040406
07050501
07050502
0705050307050504
07050505
07050506
07060601 0706060207060603
07060604 07070701
0801011508010116
08010117
08010118
08010211
08010212
08010213
08010214
0801030108010302
08010303
08010404
0801040508010406
08010407
08020619
08020620
08020621 08020622
08020624 08020625
08020726 0802072708020728
08030830
08040933
09010101
04030930 04030931
0602030106020302
06020303
06020304
0703030207030303
04051549
04051551
07070702
07070703 0707070407070705
0707070607070707
2.4. Wanderungsverhalten (Fort-/Zuzüge)
Ein wichtiger demografi scher aber auch pastoraler As-pekt ist das Wanderungsverhalten (Fort-/Zuzüge) der Menschen. Die Kommunalgemeinden und Berliner Be-zirke sind hiervon unterschiedlich, aber gebietstypisch berührt. In vielen ländlichen Bereichen Vorpommerns und Brandenburgs sind seit zehn Jahren mehr Fort-
als Zuzüge zu verzeichnen. In den Umlandgemeinden Berlins (sog. „Speckgürtel“) gibt es einen positiven Sal-do an Zuzügen, die sich mittlerweile auf niedrigerem Niveau einpendeln oder gar zum Stillstand kommen. Kirchengemeinden werden feststellen, dass ihre „Mit-gliederkartei“ ähnlich betroffen ist.
2.4.1 Fort-/Zuzüge Berlin
In einigen innerstädtischen Bezirken Berlins fi ndet eine hohe Fluktuation statt: Fort- und Zuzüge in kurzen Zeitabständen. (Abb. 13). Hier gibt es Stadtquartiere, in denen ein Fünftel (20%) der Bevölkerung innerhalb eines Jahres wechselt. In diesem Zusammenhang kön-nen in den betreffenden Stadtquartieren die häufi gen Mieterwechsel auch zu steigenden Mieten führen (z.B. Teile Kreuzbergs, Nordneuköllns oder Friedrichhains), mit den bekannten sozialen und strukturellen Auswir-kungen. Abb. 14 zeigt, dass seit Jahren in Berlin 1/10
der Bevölkerung innerhalb der Stadt umzieht. Mögli-cherweise wird sich die Umzugshäufi gkeit durch die derzeitigen Wohnungsmarktprobleme reduzieren.
So ist es am Innenstadtrand nicht verwunderlich, dass es viele Stadtquartiere gibt, in denen 50–60% der Be-völkerung weniger als fünf Jahre lebt (Wedding, Prenz-lauer Berg, Friedrichshain, Nord-Neukölln) – Abb. 15. Das wird an den Kirchengemeinden nicht spurlos vor-beigegangen sein.
Abb. 13
15
Abb. 14 Quelle: Amt für Statistik Berlin-Brandenburg Investitionsbank Berlin, Wohnungsmarktbericht 2012, S.24
Einwohner in den Planungsräumen (2011) mit einer Wohndauer von mindestens fünf Jahren
Abb. 15Quelle: Wohnungsmarkt-Bericht 2012, Investitionsbank Berlin
70 % und mehr
60 % bis unter 70 %
50 % bis unter 60 %
40 % bis unter 50 %
unter 40 %
Bezirksgrenzen
Grenze Planungsraum
unbewohnte Gebiete
Wasserflächen
Berlin: 58 %
Index (2002 = 100)Wanderungen innerhalb Berlins
Binnenwanderungsvolumen in Berlin 2002–2011
500.000
450.000
400.000
350.000
300.000
250.000
200.000
150.000
100.000
50.000
2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011
0
110
105
100
95
90
85
80
75
70
65
60
An
zah
l Per
son
en
Inde
x (2
002
= 1
00
)
16
Strukturatlas Land Brandenburg
Hauptstadtregion Berlin-BrandenburgWanderungssaldo1991 bis 2011
Positiver Saldounter 1.000
1.000 bis unter 10.000
10.000 bis unter 50.000
174.000
Negativer Saldounter 1.000
1.000 bis unter 10.000
10.000 und größer
Saldo je 1.000 Einwohnerunter -150
-150 bis unter 0
0 bis unter 150
150 bis unter 300
300 und größer
Landesamt für Bauen und Verkehr, RaumbeobachtungMinisterium für Infrastruktur und LandwirtschaftKartengrundlage: BKGQuelle: AfS BB, LBV
2.4.2 rückblickend: Bevölkerungsentwicklung in Brandenburg
Abb. 16 Der Strukturatlas des Landes Brandenburg zeigt, wie und wo sich Bevölkerungsanzahl und -struk-tur in 20 Jahren nach der Wiedervereinigung durch Fort-/Zuzug von Menschen verändert haben. Im Um-land von Berlin (innerhalb der dicken gestrichelten
Linie) sind über 1/3 der Bevölkerung zugezogen. In mehreren brandenburgischen Kommunalgemeinden westlich Berlins und im Nordwesten, Nordosten und Osten des Landes ist die Bevölkerung um bis zu 20% zurückgegangen.
Abb. 16
17
2.4.3 Zu-/Fortzüge in Vorpommern
Tabelle 1 – Ausgewählte Zahlen für die Landkreise Vorpommern-Rügen / Vorpommern-Greifswald
Landkreis Einwohner Ausländer Anteil AusländerSumme
Fort-/Zuzügein %
Bedarfsge-meinschaften
Arbeitslose Arbeitslosenquote
abs abs % abs % abs %
1 2 3 4 5 6 7 8
Vorpommern-Rügen
229.340 3.764 1,6 27.176 11,8 28.286 12.404 10,6
Vorpommern-Greifswald
244.207 7.939 3,3 29.577 12,1 34.353 15.814 13,0
geltender Zeitraum
31.12.2011 1) März 2013 2) August 2013 2)
1) Regionaldatenbank Statistisches Amt Mecklenburg-Vorpommern für 31.12.2011 (Berichtsjahr 2011)2) Zahlenspiegel Mecklenburg-Vorpommern, Oktober 2013
Tabelle 1 (Spalten 4 und 5) weist aus, wie viele Men-schen im Jahr 2011 zu- bzw weggezogen sind, d.h. ih-ren Wohnort gewechselt haben. Wenn jährlich mehr als zehn Prozent der Menschen ihren Wohnort wech-seln, ist das durchaus bemerkbar in der Bildung von Nachbarschaft, für das Anbahnen von Gemeinschaft, für das „Öffnen“ von Kirchengemeinden.
Sind diese o.g. Veränderungen auch im Gemeindeleben spürbar geworden, wenn ja wie? Die Statistiken eini-ger Pfarrgemeinden im brandenburgischen Land und in Vorpommern geben aber auch zur Vermutung An-lass, dass zwar die Zahl der Gemeindemitglieder nicht gravierend zurückgegangen ist, aber dass zwischen ei-nigen Altersgruppen ein erheblicher Austausch statt-gefunden hat. In den grenznahen Kirchengemeinden kann sich auch die Zuwanderung von polnischen/pol-nisch-stämmigen Katholik/innen bemerkbar machen.
2.4.5 Pastorale Fragen (u.a.): Wie und wo fi nden Menschen im Pfarrgemeindegebiet Heimat und knüp-fen Beziehungen? Welche Menschen und Lebens-formen ziehen weg bzw. zu? Bei Zuzugsüberschuss: Welche Lebensvorstellungen bei den zuziehenden Menschen könnten in Bezug auf Glaube und Kirche vorherrschen? Wie gehen wir mit „neuen Gesichtern“ in unseren Gottesdiensten um („Begrüßungspasto-ral“)? Wie wohlwollend sind die Gemeindemitglie-der „Neuen“ gegenüber? Gibt es Möglichkeiten und Ideen, auf neu hinzugezogene Katholiken frühzeitig und mit geringen Hemmschwellen „zuzugehen“ oder sie auf katholische Kirchengemeinde neugierig zu machen? Sind wir bei Mitwirkungsinteresse der „Neuen“ auch sensibel und offen genug für andere Gemeinde- und Liturgieformen, -angebote? Wenn in Gemeinden Familien mit Kindern, bzw. die Alters-gruppen 19–45 Jahre zuziehen: Welche Chancen stecken in unseren Internetauftritten für diese In-ternet-affi nen Altersgruppen als Informations- und Erstkontaktplattform? Auf dem Land: Ist möglicher-weise die Kirchengemeinde als Ort der Identität und des Glaubens Lebenspunkt geblieben, der ein Ab-wandern weniger attraktiv macht, oder wie könnte dieses entwickelt werden?
18
2.5. Bevölkerungsprognosen für Berlin und Brandenburg
Hinsichtlich der langfristigen Bevölkerungsprognosen sind in unserem Erzbistum sehr gegensätzliche Ent-wicklungen in Aussicht gestellt. Bisherige Gespräche in Kirchenkreisen vermitteln den Eindruck, dass die Veröf-fentlichung von positiven Bevölkerungsprognosen und Wohnungsneubauprojekten für manche Kirchengemein-den eine „mentale Hängematte“ ausbreiten, mit dem Un-terbewusstsein: „Es wird Zuzug geben und damit braucht sich in unserem Gemeindeverhalten nicht viel verändern.“
Wie aus den Abb. 17 und 18 erkennbar, wird nur für einige Bezirke und brandenburgischen Kommunen Bevölkerungszuwachs prognostiziert. Dabei ist aber nicht mehr davon auszugehen, dass die Zuziehenden aus den „katholischen Schwerpunkten“, z.B. des Rhein-landes, kommen. Für Berlin wird bis zum Jahr 2030 ein Zuzug von 376.000 Menschen angenommen, darun-ter 194.000 Menschen aus den alten Bundesländern,
53.000 aus den neuen Bundesländern (nicht aus dem Umland) und 129.000 aus dem Ausland. Bei den letz-teren wird vielfach von Menschen aus südosteuropä-ischen Ländern ausgegangen, die weniger von einer katholischen Biografi e geprägt sein können.
Inwieweit ( junge) Katholiken aus den katholischen Ländern wie Spanien oder Italien zuziehen, hängt von der weiteren wirtschaftlichen Entwicklung dieser Län-der ab. Gravierende positive Mitgliederveränderungen für die „kirchlichen Zuzugsgemeinden“ sollten aus den Bevölkerungsprognosen nicht erwartet werden.
Für viele brandenburgische Kommunen am Rande des Bundeslandes wird mit einem Bevölkerungsrückgang bis 2030 zwischen 20 bis 30% gerechnet, für die Ge-meinden Meyenburg und Premnitz sogar über 30%!
Abb. 17Quelle: Senatsverwaltung für Stadtentwicklung und Umwelt, Bevölkerungsprognose für Berlin und die Bezirke 2011 – 2030, Oktober 2012
Veränderung der Gesamtbevölkerung in den Bezirken in Prozent
19
Abb. 18Quelle: Bevölkerungsvorausschätzung 2011 bis 2030, Ämter und amtsfreie Gemeinden des Landes Brandenburg, Berichte der Raumbeobachtung, Landesamt Bauen und Verkehr Brandenburg, 2012
Bevölkerungsvorausschätzung 2030 gegenüber 2010für die Ämter und amtsfreien Gemeinden
Guben
Nauen
ZossenBad Belzig
Erkner
SeelowBerlin
Kyritz
Teltow
Wildau
Cottbus
Beeskow
Beelitz
GranseeTemplin
Potsdam
Rathenow
Prenzlau
Jüterbog
Spremberg
Zehdenick
Neu-ruppin
Perleberg
Pritzwalk
Falken-see Strausberg
Eberswalde
Schöne-feld
Elster-werda
Lauchhammer Senften-berg
Großräschen
Witten-berge
Hennigs-dorf
Lucken-walde
Oranien-burg
Finster-walde
Schwedt/Oder
Ludwigs-felde
Forst (Lausitz)
Wittstock/Dosse
Eisen-hütten-stadt
Frankfurt(Oder)
Herzberg(Elster)
Bernaubei Berlin
Lübbenau/Spreewald
Lübben(Spreewald)
Fürstenwalde/Spree
Neuenhagen bei Berlin
Brandenburgan der Havel
Schwarzheide
Werder (Havel)
BadLieben-werda
KönigsWuster-hausen
BadFreienwalde
(Oder)
0 2010 km
Entwicklung in Prozent
Land BrandenburgLandkreis / kreisfreie Stadt
Berliner UmlandAmt / amtsfreie Gemeinde
Grenzen
20 und größer0 bis unter 20-20 bis unter 0-30 bis unter -20unter -30
Kartenbasis: LGB Brandenburg | Datenbasis: LBV, AfS Berlin-Brandenburg 2012
LBV, Raumbeobachtung | 2012
20
2.5.1 Bevölkerungsprognosen für Vorpommern
Abb 19 Die Prognose bis 2030 geht für den Landkreis Vorpommern-Greifswald von einem „moderaten“ Be-völkerungsrückgang von bis zu zehn Prozent aus, wäh-
rend der Rückgang für den Landkreis Vorpommern- Rügen höher (bis zu 20%) eingeschätzt wird.
2.5.2 Pastorale Gedanken: Wer bisher als Katholi-kin oder Katholik zugezogen ist und künftig zuziehen wird, steht nicht automatisch „am nächsten Sonntag in der Kirchtür, um sich nahtlos in das Gemeindeleben einzufädeln“. Darüber hinaus bringen katholische Menschen aus anderen (Bundes-)Ländern auch abwei-chend gewohnte Gemeindeerfahrungen und Gemein-schaftserwartungen in Religion und Kirche mit, denen
unser jahrzehntealtes Gemeindeleben fremd sein muss. Schließt unser „Weiter wie bisher“ diese „Neu-en“ – ob in Berlin, im Brandenburger Umland oder in Vorpommern – nicht aus? Berauben wir uns vielleicht nicht selbst der Schätze und Potenziale, die sich mit den Neuen ergeben? Wie können wir in den unterschiedli-chen Bistumsteilen „einladende Kirche“ werden?
Bevölkerungsentwicklung der Kreise 2010 bis 2030
Abb. 19Quelle: Aktualisierte 4. Landesprognose zur Bevölkerungsentwicklung in Mecklenburg-Vorpommern bis 2030, Ministerium für Energie, Infrastruktur und Landesentwicklung Mecklenburg-Vorpommern, Dezember 2012
21
3. Sonstiges Bei der Wahrnehmung kommunaler Lebenszusammenhänge, können auch Abläufe von Interesse sein, deren pastoraler Bezug sich nicht sofort erschließt, z.B.:
Abb. 20 Es gibt auch kleinere Städte in Brandenburg, die touristisches Potenzial haben, z.B. ablesbar an der Zahl der Übernachtungen.
Pastoraler Gedanke: Sofern durch die Lage und his-torische Bedeutung des Kirchengebäudes sowie per-sonelles Interesse günstige Ausgangsbedingungen vorliegen, sollte es kreativ geprüft werden, pastora-le Angebote für Touristen und eine Öffnung für den kommunalen Bereich zu schaffen: Mittagsgebete, Öff-
nungszeiten/Führungen, Kontakte mit Multiplikator/innen des örtlichen Fremdenverkehrswesens, besonde-re abendliche Angebote (Kultur, Musik o.ä.). Die Wahr-nehmung von Zentralität oder Tourismusnähe sollte zu einer (Neu-)Bewertung der pastoralen Orte führen.
Strukturatlas Land Brandenburg
Land BrandenburgÜbernachtungen2009
Übernachtungenin Beherbergungsstätten mit mehrals 8 Gästebetten
800.000450.000200.00050.000
Landesamt für Bauen und Verkehr, RaumbeobachtungMinisterium für Wirtschaft und EuropaangelegenheitenKartengrundlage: BKGQuelle: AfS BB
Abb. 20
22
Für das Leben von Kirchengemeinden ist die ehrenamt-liche Mitarbeit und/oder die Präsenz der arbeitenden Bevölkerung von hoher Bedeutung. Abb. 21 kann ein Hinweis geben, inwiefern ein hoher Pendleranteil auch die kirchliche „Alltagsorganisation“ beeinfl usst.
Pastoraler Gedanke: Sofern sich die kommunale Lebenswirklichkeit auch in der pastoralen wider-spiegelt, sind bei „wegpendelnden“ Gemeindemit-gliedern Anfangszeiten, Dauer und Intensität von Gemeindeveranstaltungen wichtige Kriterien von Vorbereitung und Teilnahme. Bei Kirchengemeinden in Kommunen mit vielen zupendelnden Menschen könnten aber auch „work-out-Andachten“ als Ge-meindeangebot in Frage kommen.
Abb. 21
Strukturatlas Land Brandenburg
Land BrandenburgPendlersalden6/2011 (vor Zensus 2011)
Negativer Pendlersaldounter 500
500 bis unter 1.000
1.000 bis unter 5.000
5.000 und größer
Positiver Pendlersaldounter 500
500 bis unter 1.000
1.000 bis unter 5.000
5.000 und größer
Pendlersaldo je 1.000 Einwohnerunter -200
-200 bis unter -100
-100 bis unter 0
0 bis unter 100
100 und größer
Landesamt für Bauen und Verkehr, RaumbeobachtungMinisterium für Infrastruktur und LandwirtschaftKartengrundlage: BKGQuelle: AfS BB, LBV
23GewässerGrünflächenkm100 5
Anteil in %Mittelwert Berlin: 28,9
unter 1010 bis unter 2020 bis unter 3030 bis unter 4040 bis unter 5050 und mehr
4. Katholische demografi sche Strukturen 4.1. Räumliche Verteilung von deutschen Kirchensteuerpfl ichtigen
in Berlin 2009/2013
Abb. 22 und Abb. 23 Seit einigen Jahren veröffentlicht das Amt für Statistik Berlin-Brandenburg für das Berli-ner Stadtgebiet eine Grafi k, die zeigt, wie unterschied-lich die pastoralen Gegebenheiten für katholische und evangelische Kirchengemeinden im Stadtgebiet sind, aber auch, wie prägend die Stadtstruktur, Ost und West, noch heute nach über 20 Jahren nach der Wiederverei-nigung für die Verteilung von Christen ist. Darüber hin-
aus wird erkennbar, wo und in welchem Umfang in vier Jahren der Anteil der deutschen Kirchensteuerpfl ich-tigen an der deutschen Bevölkerung in den Ortsteilen zurückgegangen ist. Wieweit muss diese Tatsache un-ser christliches (ökumenisches) Selbstverständnis und unser Gemeindebild ändern, wenn stadtweit sich we-niger als 30% der Bevölkerung durch Mitgliedschaft zu den großen christlichen Kirchen bekennen?
Anteil deutscher Mitglieder der Evangelischen Kirchen und der Römisch-katholischen Kirche an allen deutschen Einwohner/innen in Berlin am 30. Juni 2013 nach Ortsteilen in Prozent
Abb. 22Quelle: Amt für Statistik Berlin Brandenburg, melderechtlich registrierte Einwohner im Land Berlin am 30.06.2009, Statistischer Bericht A I 5 – hj 1/09
Abb. 23Quelle: Amt für Statistik Berlin Brandenburg, melderechtlich registrierte Einwohner im Land Berlin am 30.06.2013, Statistischer Bericht A I 5 – hj 1/13
Anteil kirchensteuerpfl ichtiger deutscher Einwohner/innen an allen melderechtlich registrierten deutschen Einwohner/innen am Ort der Hauptwohnung in Berlin am 30. Juni 2009 nach Ortsteilen in Prozent
Anteil in %Mittelwert Berlin: 28,9
unter 1010 bis unter 2020 bis unter 3030 bis unter 4040 bis unter 5050 und mehr
24
4.2. Anmerkungen zu katholischen Altersstrukturen
Bei der Betrachtung der Mitgliederzahlen nach Alters-gruppen ist stets zu bedenken, dass es sich hier „nur“ um Mitglieder handelt, die im Einwohnerregister das Merkmal „römisch-katholisch“ führen. Das sind nicht die Gottesdienstbesucher/innen. Der Umfang des Gottes dienstbesuchs ist den mitgelieferten Visitati-onsbögen zu entnehmen. Es ist auch nicht überra-schend, wenn die Wahrnehmung von Altersgruppen im aktiven Gemeindeleben abweichend von denen der gemeldeten Mitgliederstruktur ist.
Im Folgenden werden die Gemeindesituationen einer „Pastoralregion“1 zugeordnet, die die örtlichen sozia-len und pastoralen Rahmenbedingungen und damit typische Altersstrukturen bündeln.
1 Der Autor beschreibt mit der „Pastoralregion“ einen großräumigen Bereich, der sich aus einer mehrschichtigen Betrachtung von kommunaler und katholischer Bevölkerungs-struktur, Stadt-/Regionalstruktur, historischen und sozialen Strukturen, Wanderungen usw. ähnliche bis gleiche pastorale Rahmenbedingungen abgrenzt. Als Ergebnis ergeben sich sieben Pastoralregionen: Innenstadt Ost und West (wesentliche Orientierung der S-Bahn-Ring), Außenstadt Ost und West, Umland Berlin, Brandenburg Land und Vor-pommern. In Einzelfragen ließen sich auch Kirchengemeinden in Großsiedlungen (z.B. Gropiusstadt, Märkisches Viertel, Hellersdorf) gesondert betrachten. Die gemeindliche Zuordnung zu den Pastoralregionen erfolgte durch den Autor auf Grund der Kenntnis der Gemeinden, der Lage im Stadtgebiet und/oder durch Gespräche mit Gemeindemit-gliedern. Eine Änderung dieser Zuordnung ist durchaus sinnvoll im angehenden Prozess und dient der Interpretationsfähigkeit „katholischer Altersstrukturen“. Gleichzeitig bieten „Pastoralregionen“ sinnvolle Plattformen, um Ideen und Projekte in pastoralen Räumen durch ähnlich betroffene Gemeinden, Verbände und Institutionen zu entwickeln und zu testen. Hier können die „Lagen pastoraler Weinberge“ zu ähnlichen Pastoralkonzepten
führen und Synergieeffekte nach sich ziehen.
4.2.1 Das demografi sche Bild des Erzbistums Berlin
Das demografi sche Bild des Erzbistums zeigt alle ty-pischen deutschen Altersverläufe: Die Geburtenein-brüche der (Nach)Kriegsjahre 1944–47. Mit den jetzt 65-Jährigen gehen zunehmend die geburtenstarken Jahrgänge in Rente und somit reduziert sich umfäng-
lich das künftige Kirchensteueraufkommen. Die Einker-bung bei den heute 40-bis 45-Jährigen entspricht dem häufi g zu beobachtenden „Pillenknick“.
Die stärksten Jahrgänge des Erzbistums sind heute „um die 30“. Das liegt u.a. an dem Zuzug, der der Ber-
0
1000
20
00
3000
40
00
5000
60
00
7000
80
00
1 4 7 10
13
16
19
22
25
28
31
34
37
40
43
46
49
52
55
58
61
64
67
70
73
76
79
82
85
88
91
94
97
100
103
106
109
Le
ben
sjah
re
Abb. 24.1
Altersstruktur Erzbistum Berlin 31.12.2012
25
liner Region zu Gute kommt und vielfach der Haupt-stadt- und Kulturbedeutung geschuldet ist.
Drastisch ist der Rückgang der Jahrgänge 1991 und jünger. Hier überschneiden sich der „sogenannte Wen-deknick“ und der Geburtenrückgang auf Grund der geringeren Elterngeneration des „Pillenknicks“. Auch Fortzüge aus dem ländlichen Raum in den deutschen Süden in der Nachwendezeit fl ießen hier mit ein.
Mit den 25-Jährigen und Jüngeren nimmt die Anzahl der katholischen Mitglieder erheblich ab, d.h., dass drastisch weniger Menschen in das arbeitsfähige und damit kirchensteuerpfl ichtige Alter eintreten können.
Auch die Anzahl der Kinder mit den Geburtsjahren 2002 und später weist eine zurückgehende Kurve auf. Der Rück-gang der unter Einjährigen ist „typisch“ und resultiert aus der „Taufverzögerung“ von etwa einem halben Jahr.
4.2.2 Das demografi sche Bild der „Innenstadtgemeinden“
Der Knick bei den „Kriegsschlussjahrgängen“ in den öst-lichen Innenstadtgemeinden ist nur noch zu erahnen.
Das deutliche Altersgewicht liegt zwischen Anfang 20 bis Mitte 40 Jahre, meist durch Zuzug bedingt. Es gibt einen deutliche Geburtenzunahme, die aber auf „unterem Niveau“ bleibt. Bei einer „durchschnittli-che“ Geburtshäufi gkeit mit 1,4 Kinder/gebärfähiger Frau, müsste die rechnerische Anzahl der Kinder etwa
bei über 500 Kinder je Jahrgang liegen. Daher liegt die Vermutung nahe, dass es in dieser Pastoralregion viele Paare ohne Kinder gibt bzw. etliche Singles.
Noch deutlicher ist die „Single-sierung“ in den west-lichen Innenstadtgemeinden. Hier sind die Jahrgänge Mitte der 1950er bis Anfang der 1960er Jahre deutlich vertreten.
0 50
0 10
00
1500
20
00
2500
30
00
1 4 7 10
13
16
19
22
25
28
31
34
37
40
43
46
49
52
55
58
61
64
67
70
73
76
79
82
85
88
91
94
97
100
103
106
Dat
enre
ihen
1
Lebe
nsja
hre
Datenreihen10 Innenstadt
Ost
Innenstadt West
Abb. 24.2
Altersstruktur Innenstadt Berlin 31.12.2012
26
4.2.3 Das demografi sche Bild der Außenstadtgemeinden
In Außenstadtgemeinden (Ost wie West) sind die „al-ten“ Jahrgänge ( jetzt Mitte der 70er Lebensjahre) stark repräsentiert und der Kriegsknick sehr präsent. In den westlichen Außenstadtgemeinden sind die stärksten Jahrgänge zwischen den 1958er und 1968er Jahren geboren. Deren Kindergeneration „um die 30 Jahre“ ist erkennbar, aber nur unwesentlich stärker, als die der „Mitte 70-Jährigen“. Diese heutige Familiengründungs-
generation führt aber nicht zu einem Erhalt der Kinder-zahl, denn die Zahl der Kinder geht beständig zurück.
In der östlichen Außenstadt liegt das Schwergewicht der Jahrgänge bei den Mitte 20 bis Mitte 30 Jahre al-ten Katholiken, die rechnerisch in vielen Ein-/Zwei-Kind- Familien in der Nachwendezeit in die östlichen Ortsteile gezogen sind.
0 50
0 10
00
1500
20
00
2500
1 5 9 13
17
21
25
29
33
37
41
45
49
53
57
61
65
69
73
77
81
85
89
93
97
101
105
Datenreihen20
Datenreihen1
Außenstadt West
Außenstadt Ost
Katholische Altersstruktur 31.12.2012 – Außenstadt Berlin
Abb. 24.3 Quelle: EBO Meldewesen, eigene Auswertung
27
4.2.4 Das demografi sche Bild der katholischen Kirchengemeinden im Berliner Umland
Abb. 24.4 Die stärksten Jahrgänge sind die, die heu-te Ende 40/Anfang 50 Jahre alt sind. Zusammen mit den nachfolgenden Jahrgängen gibt es eine deutliche Kinderwelle, die um die Jahrtausendwende entstand und etwas stärker ausgeprägt ist als die Großelternge-
neration. Seitdem geht die Kinderanzahl aber zurück, u.a. weil die starken Jahrgänge aus dem kinderfähigen Alter rücken. Für das Berliner Umland muss davon aus-gegangen werden, dass der natürliche (katholische) Bevölkerungszuwachs weitgehend abgeschlossen ist.
4.2.5 Die Altersstruktur der Kirchengemeinden im Brandenburger Land und in Vorpommern
Abb. 24.5 Hier sind die stärksten Jahrgänge heute Mit-te 70 Jahre oder Mitte 50 Jahre alt. Der „Pillenknick“ ist kaum wahrnehmbar und ein drastischer Geburten-rückgang nicht so stark ausgeprägt wie in den ande-ren pastoralen Regionen. Der Rückgang, der heute um 22-Jährigen und Jüngeren fällt mit dem unterstellten „Wendeknick“ sowie einer Ausbildungs- und Erst-
arbeitsplatzabwanderung zusammen. Vieles spricht für größere Familien in den Gemeinden. Andererseits sind rund 2.500 Kinder im Alter bis zu 10 Jahren auf ei-ner Fläche zwischen Ostsee bis um den Verdichtungs-raum Berlin herum ein deutliches Signal, vor welchen Zukunftsaufgaben hier katholische Kirche steht.
0 20
0 40
0 60
0 80
0
0 4 8 12
16
20
24
28
32
36
40
44
48
52
56
60
64
68
72
76
80
84
88
92
96
100
104
Umland Berlin
0 20
0 40
0 60
0
1 5 9 13
17
21
25
29
33
37
41
45
49
53
57
61
65
69
73
77
81
85
89
93
97
101
105
Vorpommern
Datenreihen2 Brandenburg Land
Katholische Altersstruktur 31.12.2012 – Umland Berlin
Katholische Altersstruktur 31.12.2012 – Brandenburg Land / Vorpommern
Abb. 24.4 Quelle: EBO Meldewesen, eigene Auswertung
Abb. 24.5 Quelle: EBO Meldewesen, eigene Auswertung
28
4.2.6 Pastorale Regionen und ihre demografi schen Veränderungen in den letzten sechs Jahren
In der nachfolgenden Tabelle ist erkennbar, in welchen Altersgruppen und welchen Pastoralregionen sich Ver-änderungen ergeben haben. Die mit Abstand deutlichs-ten Zuwächse gab es für die Kirchengemeinden in der Innenstadt Ost. Hohe Zuwächse fallen für die Gemein-den in der Außenstadt Ost und im Umland von Berlin auf. Reduziert haben sich die Altersgruppen bis zu den Lebensjahren Mitte 50 in den westlichen Außenstadt-gemeinden. Zurzeit sind die Familien im gesamten Ost-
teil der Stadt Berlin die „Trägerinnen des katholischen Nachwuchses“. Auch in dieser Tabelle ist ersichtlich, dass die natürliche Zuwachsentwicklung im Umland Berlin zu Ende scheint. Im Brandenburger Land und in Vorpommern zeichnet sich ab, dass die Elterngenerati-on stark fehlt und sich somit der Nachwuchs reduzie-ren wird. Insgesamt hat von 2006 bis 2012 die Zahl der Katholiken um rund 12.900 zugenommen.
Tabelle 2 – Veränderungen der Altersgruppen in Patoralregionen 2006–2012
Patoralregion < 5 Jahre 5– u12 13– u19 19– u25 25– u41 41– u56 56– u65 65– u76 76< Jahre Gesamt
Innenstadt West -88 -312 -767 1.083 1.302 -2.465 1.867 457 -607 470
InnenstadtOst 393 881 80 125 1.260 2.845 60 11 76 5.731
AußenstadtWest -96 -720 -505 -733 -1.376 -1.577 1.092 1.314 1.348 -1.253
AußenstadtOst 174 377 -76 306 1.330 738 166 151 407 3.573
Umland Berlin -101 287 509 284 -749 1.867 355 409 889 3.750Brandenburg
Land 25 215 -240 -344 2 -102 -55 -417 730 -186
Vorpommern 32 183 -42 -16 -7 202 175 -176 432 783
Summe 339 911 -1.041 705 1.762 1.508 3.660 1.749 3.275 12.868
Quelle: EBO Meldewesen, eigene Auswertung
4.3. Ausländeranteil im Erzbistum Berlin
Mangels Grafi ken zeigen aber zwei Tabellen eindrück-lich, dass nach der Mitgliederstruktur die katholischen Kirche im gesamten Erzbistum die Institution ist, die zum Thema Ausländer/innen, Integration, Bewahrung der kulturellen Identität (welcher und wie), Pfl ege und Leben eines Glaubens – Weiterführendes in die Gesell-schaft hineintragen könnte und müsste.
Tabelle 3, die im Wesentlichen vom Amt für Statistik Berlin-Brandenburg übernommen wurde, weist für Berlin aus, dass 23,4 % der katholischen Mitglieder Aus-länder/innen sind. Mit Ausnahme von Neukölln, liegen die höchsten Ausländeranteile in allen Bezirken und
für andere Glaubensrichtungen/Atheisten bei der ka-tholischen Kirche! Hinterfragt man mit Hilfe der zweiten Tabelle, welche Bedeutung und räumliche Verteilung der polnischen und sonstigen ausländischen Katholik/innen zukommt, bleibt diese Aussagen grundsätzlich gültig.
Jede/r fünfte Katholik/innen des Erzbistums, der „aus-ländisch glaubt“, hat nur eine anderweitige Staats-bürgerschaft. Mindestens jede/r Dritte hat zusätzlich eine ausländische Staatsbürgerschaft. Eine statistische Aussage, wie viel Katholiken eine migrantische Her-kunft haben, ist leider nicht möglich. Sind es vielleicht schon 40% oder mehr? Auch die differenzierte Be-
29
trachtung des Anteils der polnischen Katholik/innen beweist, dass sie es „nicht nur“ sind, die zum hohen Ausländeranteil führen. Unter Außerachtlassung des polnischen Anteils reduzieren sich nur die hohen An-teile für die Innenstadt und Außenstadt West. Der
Anteil der „sonstigen“ Ausländer/innen in der Außen-stadt Ost, im Verdichtungsraum, in Brandenburg Land und Vorpommern ist auch nach Abzug der polnischen Katholik/innen immer noch höher als im kommunalen Vergleich!
Tabelle 3 – Deutsche und ausländische Einwohnerinnen und Einwohner in Berlin am 31. Dezember 2012 nach Bezirken und Religionsgemeinschaftszugehörigkeit
Bezirk
Insgesamt davon mit Religionsgemeinschaftszugehörigkeit
insgesamt Deutsche AusländerAnteil
Ausländer
Evangelische KirchenRömisch-katholische
Kirchesonstige bzw. keine
zu-sammen
Anteil Ausländer
zu-sammen
Anteil Ausländer
zu-sammen
Anteil Ausländer
Mitte 339 974 244 113 95 861 28,2 50 213 3,7 36 339 33,1 253 422 32,3
Friedrichshain-Kreuzberg
269 471 209 007 60 464 22,4 36 654 3,2 24 991 26,1 207 826 25,4
Pankow 370 937 341 744 29 193 7,9 48 506 2,1 26 482 17,5 295 949 7,9
Charlottenburg-Wilmersdorf
319 289 254 748 64 541 20,2 69 706 2,9 42 519 28,7 207 064 24,3
Spandau 223 305 197 563 25 742 11,5 58 766 1,2 23 313 20,3 141 226 14,4
Steglitz-Zehlendorf
295 746 261 301 34 445 11,6 86 136 1,9 37 267 19,5 172 343 14,8
Tempelhof-Schöneberg
328 428 278 193 50 235 15,3 77 214 1,5 40 095 19,9 211 119 19,5
Neukölln 318 356 247 423 70 933 22,3 62 542 1,5 33 765 25,5 222 049 27,6
Treptow-Köpe-nick
243 844 234 118 9 726 4,0 26 544 1,0 10 097 15,9 207 203 3,8
Marzahn-Hel-lersdorf
251 879 240 360 11 519 4,6 20 529 2,3 8 695 17,5 222 655 4,3
Lichtenberg 260 505 238 277 22 228 8,5 20 441 2,6 10 836 24,6 229 228 8,3
Reinickendorf 247 887 218 829 29 058 11,7 67 281 0,9 27 496 20,5 153 110 14,9
Berlin 3 469 621 2 965 676 503 945 14,5 624 532 2,0 321 895 23,4 2 523 194 16,5
Quelle: Amt für Statistik Berlin Brandenburg für Stichtag 31.12.2012, SB A 01-05_00_2012_h02 BE,Berechnung Anteile: Hoffmann
Als Vergleich: Für das Land Brandenburg (2004) ha-ben den höchsten Ausländeranteil die Stadt Potsdam (5,4%), Frankfurt/O. (5,2%), Brandenburg/Havel (2,8%), Landkreis Uckermark (2,6%); Landkreis Potsdam Mittel-mark (2,3%), Landkreis Havelland (1,6%) oder Landkreis Prignitz haben den niedrigsten brandenburgischen An-teil von 1,4%. In Vorpommern ist nach Abzug der pol-nischen Katholik/innen der Anteil der „sonstigen aus-ländischen“ Katholik/innen mit 3,8% doppelt so hoch wie im kommunalen Vergleich. Es handelt sich um 516 gemeldete ausländische Katholik/innen.
Mit dem Starterpaket werden für jede Gemeinde die sechs stärksten Ausländernationen mitgeteilt. Wie sieht Weltkirche vor Ort aus?
Pastorale Fragen (u.a.): Welche Potenziale und Schätze liegen in unseren Gemeinden vergraben, weil sie für Weltkirche (katholisch = universal) stehen? Welches Glaubensleben ist träumbar, denkbar oder machbar, wenn sich die auswärtig geprägten Glaubenden am liturgischen und sonstigen Gemeindeleben beteili-gen (lassen/gelassen werden)?
Welche Spannung müssen wir aushalten oder über-brücken zwischen Pfl ege des eigenen kulturellen Glau-bensvollzugs (z.B. in den Ausländergemeinden) und der Öffnung „typisch deutscher“ Organisationskultur, für die Einbeziehung der Weltkirche um uns herum? Wel-che Konsequenzen erwachsen daraus, für den Umgang mit Flüchtlingen, mit „den Fremden“ im Glauben?
30
5. Milieus, Glauben und KircheAuch wenn Kommunen, Bezirke, Ortsteile oder Kir-chengemeinden ähnliche räumliche und soziale Struk-turen aufweisen, leben in ihnen doch Menschen mit abweichenden Wertvorstellungen, die sich nach Krite-rien sortieren, in Milieus beschreiben und vergleichen lassen. Aus 30-jähriger Markt- und Sozialforschung wurden sog. Sinus-Milieus gebildet, die laufend über-
arbeitet und aktualisiert werden. Dabei wird die Le-benswelt der Menschen erfasst und ihre Einstellung, insbesondere zu Konsum, Familie, Freizeit und Geld be-schreibbaren Gruppen zugeordnet. Hauptauftraggeber sind Unternehmen, die ihre Absatzmärkte verbessern möchten, aber auch Parteien, Verbände oder Kirchen.
Deutschlandweit ist aktuell folgende Milieuverteilung zu Grunde gelegt: Abb. 25 Seit 2005 versuchen die Kirchen diese Be-schreibungsweise für ihre pastoralen Überlegungen einzusetzen. Im Januar 2013 hat die SINUS Markt- und Sozialforschung GmbH unter Beratung der MDG Medi-en-Dienstleistung GmbH eine weitere Studie vorgelegt. An dieser Stelle kann nur eine Kurzzusammenfassung als Groborientierung angefügt werden. In den meisten Milieus kommt Glaube und insbesondere Beziehung zu Kirche kaum noch vor. Entsprechend abweichend sind persönliches Engagement, Glaubensvollzug, Wahrneh-
mung von Kirche und Wünsche an Kirche ausgeprägt. Unabhängig davon, wie stark die Milieus im Gemein-degebiet vertreten sind, geben die Aussagen Hinwei-se, welche Kirchenerwartungen, Glaubenspraxis und Gemeinschaftssuche sowie Gemeindepräsenz in den „pastoralen Weinbergen“ vorzufi nden sein wird. Die Ge-meindeberatung wird Sie beim Verstehen ihres Umfelds unterstützen. Wie „ticken“ die Menschen – und dann?
Die Sinus-Milieus® in Deutschland 2013
Mul�op�onalität,Beschleunigung,Pragma�smus
ModernisierteTradi�on
Lebensstandard,Status, Besitz
Festhalten BewahrenTradi�on
Haben & Genießen Sein & VerändernModernisierung / Individualisierung
Machen & Erleben Grenzen überwindenNeuorien�erung
Tradi�ons-verwurzelung
Selbstverwirklichung,Emanzipa�on, Authen�zität
Explora�on,Refokussierung, neue Synthesen
Grundorien�erung
BürgerlicheMi�e
Konserva�v-Etablierte
Liberal-Intellektuelle
Sozialökologische
Performer
Expedi�ve
Adap�v-Pragma�sche
Hedonisten
Tradi�onelle
Prekäre
© SINUS 2013Sozi
ale
Lage
Unt
ere
Mi�
elsc
hich
t /U
nter
schi
cht
Mi�
lere
M
i�el
schi
cht
Obe
rsch
icht
/O
bere
M
i�el
schi
cht
7% 7%
7%
10%6%
14%
15%
15%
9%
9%
Abb. 25
31
6. QuellenBerlinSoziales Stadtmonitoring, Senatsverwaltung für Stadt-entwicklung und Umwelt: www.stadtentwicklung.berlin.de/planen/basisdaten_stadtentwicklung/monitoring/Bevölkerungsprognose Berlin: www.stadtentwicklung.berlin.de/planen/bevoelkerungsprognose/
Berlin-BrandenburgAmt für Statistik Berlin Brandenburg: www.statistik-berlin-brandenburg.de/Publikationen/Stat_BerichteGemeinsame Landesplanung Berlin Brandenburg (Raumbeobachtung) http://gl.berlin-brandenburg.de/raumbeobachtung/index.htmlRegionalmonitoring Berlin-Brandenburg: http://www.berlin-brandenburg.de/daten-fakten/regionalmonito-ring/index_rm.php
BrandenburgStrukturatlas Brandenburg: www.strukturatlas.bran-denburg.de/Landesamt für Bauen und Verkehr (Kreisprofi le von 2013) komplette Strukturzusammenstellung mit Grafi -ken: http://www.lbv.brandenburg.de/3099.htmMittelbereichsprofi le des Landes Brandenburg (Informa-tionen zu Bevölkerungsstruktur, Demografi e, Wirtschaft und Arbeitsmarkt, Soziales, Daseinsvorsorge und Inf-rastruktur, Verkehr (Stand 2013 auf 24 Seiten): http://www.lbv.brandenburg.de/2698.htmStaatskanzlei Brandenburg – Demografi scher Wandel: http://www.stk.brandenburg.de/sixcms/detail.php/lbm1.c.377483.de
Mecklenburg-VorpommernStatistisches Amt Mecklenburg-Vorpommern: http://www.statistik-mv.de/cms2/STAM_prod/STAM/de/bhf/Veroeffentlichungen/index.jspRegionaler Planungsverband Vorpommern: http://www.rpv-vorpommern.de/
Darüber hinaus – SonstigesBertelsmann-Stiftung: umfangreiche Analysen, Struktu-rierung sowie Prognosen, weitgehend für jede Kom-mune ab 5000 Einwohner: http://www.wegweiser-kommune.de/
Kirche fi ndet StadtKirche fi ndet Stadt lotet bundesweit Möglichkeiten neuer Ansätze der Zusammenarbeit von Kirchen und ihren Wohlfahrtsorganisationen in themen- und sekto-rübergreifenden lokalen Entwicklungspartnerschaften aus. Eine integrierte Stadtentwicklung bezieht alle rele-vanten Akteure, Handlungsebenen und Handlungsfel-der ein. „Kirche fi ndet Stadt“ nimmt erkenntnisreiche Praxis in den Blick und organisiert einen bundesweiten Diskurs zur Rolle von Kirchengemeinden in den Bür-gergemeinden. Hier gilt es die zivilgesellschaftliche Bedeutung kirchlichen Handelns zur sozial-kulturellen Ausgestaltung der Wohn- und Lebensverhältnisse von Menschen in Stadt und Land zu identifi zieren. (www.kirche-fi ndet-stadt.de)http://www.caritas.de/neue-caritas/heftarchiv/jahr-gang2013/ausgabe162013 Kirche fi ndet Stadt: Emp-fehlungen – Strategien – Perspektiven (Artikel online noch nicht verfügbar)
Sinus-MilieusInformationen zu den Sinus-Milieus sind generell stark kostenpfl ichtig. Ein weiterführender Beiträge für die Milieus in der Kirche fi ndet sich unter: Die Kirche und ihre Caritas im Spiegel der Sinus-Mili-eus: http://www.caritas.de/neue-caritas/heftarchiv/jahrgang2013/artikel/diekircheundihrecaritasimspie-geldersinus
Katholische Kirche in Deutschland: „Im Sturm: Die Kirche muss sich ändern“ http://www.katholisch.de/de/katho-lisch/themen/gesellschaft/130124_sinus_studie.php
32
Zum Autor: Klaus-Dieter Hoffmann arbeitet in der Senatsverwal-tung für Stadtentwicklung und Umwelt im Referat Stadterneuerung und ist mit den Arbeitsfeldern Be-standsaufnahme und -analyse sowie Leitbilder, Hand-lungskonzepte, Planungsprozesse und Projektentwick-lung, -durchführung vertraut.
Er arbeitet langjährig in St. Christophorus in Nord-Neu-kölln (u.a. im Kirchenvorstand) und weist seit Jahren als Referent im Bistum auf die demografi schen Verän-derungen und ihre Konsequenzen hin.
Neben der laufenden Verfolgung regional- und stadt-entwicklungsplanerischer Konzepte und der Nutzbar-machung für kirchliche Zukunftsfragen, muss es künf-tig um die Vernetzung mit den schon vielen Förder- und Projekterfahrungen des Bundes, der Länder, Institutio-nen und anderer Bistümer gehen. („Man muss das Rad nicht ständig selbst neu erfi nden!“)
Hinweise, Vorschläge, Fragen und/oder Kontaktauf-nahme: [email protected]
33
