Analyse der Trume bei Novalis
Georg Friedrich Philipp von Hardenberg, der als Schriftsteller
das Pseudonym Novalis verwendete war ein berhmter Dichter und
Romantiker. Er lebte von 2.5. 1772 bis 25.3. 1801. Whrend seines
Studiums hat er Friedrich Schiller, Friedrich Schlegel und spter
auch Ludwig Tieck kennengelernt.Er hat sich mit dem Thema des
Traumes befasst und dazu auch ein Roman geschrieben: Heinrich von
Ofterdingen -Aus diesem fragmentarischen Roman ist nur der erste
Teil und Anfang des zweiten Teils vollendet. Ludwig Tieck versuchte
den Roman mit Hilfe von Notizen und aus Gesprchen mit Novalis zu
beenden.
Ich habe mich entschieden die Trume zu analzsieren, die bei
Novalis auftretten.In meiner Arbeit werde ich erklren, wie diese
Trume erlutert werden knnen. Demnchst mchte ich drei
Deutungsmglichkeiten an dem Text von Novalis Heinrich von
Ofterdingen: die Interpretation der Trume im Werk gem Novalis
selbst, Freuds Ttaumdeutung und Jungs Traumtheorie.
Das erste Kapitel in diesem Werk zeigt einen Konflikt zwischen
dem Bewusstsein und dem Unbewusstsein. Die Trume von Heinrich sind
das Unbewusstsein. In dem Traum, ist Heinrichs Leben spannender und
interessanter als am Tag.Die Funktion der Trume bei Novalis ist
Bewusstseinserweiterung qua Anamnese, welche hinausfhren soll ber
ein blo auf Sinnlichkeit und Verstand grndendes empirischen Selbst-
und Weltverstndnis. Novalis sieht das Universum als Komplex von
Analogien oder Entfaltungen. Er meint, geheime Stimmen die sich nur
im zu Traum offenbaren lassen zu hren, die ihm von alten Zeiten
reden wollten. Fr Novalis gibt es einen unaufhrlichen
Panlinguismus: Alles was wir erfahren ist ein Mittheilung. So ist
die Welt in der That eine Mittheilung der Mensch spricht nicht
allein auch das Universum spricht alles spricht unendliche
Sprachen.
Jetzt werde ich mich mit Freuds Traumtheorie beschftigen.Sigmund
Freud stellte vor 100 Jahren die These auf, da Trume eine Erfllung
unterdrckter Wnsche darstellen. Fr ihn waren alle Trume
Wunscherfllungen, d.h., in den Trumen treten verdrngte und
tabuierte Wnsche in symbolisch verkleideter Form auf, die ins
Bewusstsein drngen, aber von diesem zunchst abgewehrt werden.Mich
interessieren Symbole, die mit Hilfe der freudschen Theorie als
Symbole der Frau zu deuten sind, nmlich: der Wald, die Wiese, die
Hhle, der Rasen, der Strahl,die Frabe blau und natrlich die blaue
Blume. All diese Symbole stehen fr die weibliche Sexualitt wie
Gebrmutter oder Mutterleib.Die blaue Blume steht auch fr Sehnsucht
und die Entdeckung einer noch unbekannten Geliebten.
Carl Gustav Jung verstand den Traum als unmittelbar deutlich
werdende Darstellung der inneren Wirklichkeit des Trumenden, d. h.
es bedrfe von diesem keiner freien Assoziationen, um den Traum
verstehen zu knnen. Jung stellte fest, dass man durch freie
Assoziation von jedem beliebigen Objekt gleichermaen zu den eigenen
Komplexen gelange. Um den spezifischen Traumsinn zu verstehen,
schlgt Jung statt der freien Assoziationen eine "Umkreisung, deren
Zentrum das Traumbild bleibt als Methode zur Traumdeutung vor.Er
prgte auch den Begriff des kollektiven Unbewussten, ein Bereich,
aus dem Kultur-unabhngig gleiche Motivbilder entstehen.
Schlussfolgernd ist der Traum Heinrich von Ofterdingens einen
Beweis dafr,dass jeder Traum verschiedene Beudeutungen haben kann,
die abhngig von der Theorie sind, die man fr die Deutung bentzt.
Damit mchte ich zeigen, dass nicht alles von Sicherem eine Deutung
hat, sondern, dass jeder Text und Traum eine Wirkung und Deutung
von dem Rezipienten bekommt.
