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Buchholz, Michael B.
Schachspieler, Gast vom fremden Stern, Kapitän auf großem Fluß, Freud und Bateson - Zur Kontroverse zwischen Psychoanalyse und Systemtheorie
Praxis der Kinderpsychologie und Kinderpsychiatrie 35 (1986) 8, S. 275-283 urn:nbn:de:bsz-psydok-31853 Erstveröffentlichung bei:
http://www.v-r.de/de/
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Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek Universität des Saarlandes, Campus, Gebäude B 1 1, D-66123 Saarbrücken
E-Mail: [email protected] Internet: psydok.sulb.uni-saarland.de/
INHALT
Aus Praxis und Forschung
Bartoszyk, J, Nickel, H Teilnahme von Vätern an Saug-
hngspflegekursen und ihr Betreuungsverhalten in den
eisten Lebenswochen des Kindes (Eather's Partrcrpa-tion in Infant Caretaking Courses and Paternal Care-
taking Behavior in the First Weeks of Life) 254
Bauers, B, Reich, G, Adam, D Scheidungsfamilien Die
Situation der Kinder und die famihentherapeutische
Behandlung (The Situation of the Children and the
Family Therapy in Famihes of Divoice) 90
Biermann, G, Kos-Robes, M Die Zeichentest-Batterie
(The Drayy mg Test Battery) 214
Boehnke, K Probleme der Intelligenzmessung bei Kin¬
dern mit dem HAWIK-R (Problems of the Measure¬
ment of Intelligence in Children by Means of the
HAWIK-R) 34
Dittmann, R W, Kioning-Hammer, A Interkulturelle
Konfhkte bei 10-18jahngen Madchen türkischer Her¬
kunft (Intercultural Confhcts in 10 to 18 Years Old
Girls ofTurkish Origin) 170
Fischer, G Die Beziehung des Kindes zur gegenstandh-chen und personalen Welt (The Child's Object-Directed and Interpersonal Relations) 2
Goies, H G, Gotting, S Überleitung einer Therapie¬gruppe mit Jugendlichen in eine Selbsthilfegruppe(Transferal of a Therapy-group for Adolescents into a
Self-help-group) 177
Gruen, A , Prekop, J Das Festhalten und die Problematik
der Bindung im Autismus Theoretische Betrachtungen(Holding and Attachment in Autism Theroretical
Considerations) 248
Gutezeit, G, Marake, J, Wagner, J Zum Einfluß des
KorpeiIdealbildes auf die Selbstemschatzung des iea-
len Korperbildes im Kindes- und Jugendalter (The In-
fluence of Ideal Body Images on the Assessment of
Real Body Image in Children and Juveniles) 207
Hartmann, H Aufmerksamkeits-Interaktions-Therapiemit psvchiotischen Kindern (Attention-Interaction-
Therapy with Psychotic Children) 242
Hobrucker, B Eine Verlaufsanaivse heilpadagogischerProbleme in kinderpsychiatrischen Langzeitbehandlungen (A Process Analysis of Problems in SpecialEdueation during Residential Child Psychiatric Treat¬
ment 82
Klosinski, G Die Bedeutung des Vaters fui die Entwick¬
lung dehquenten Verhaltens (The Significance of the
Father for the Deyelopment of deliquent Behavior) 123
Knolker, U Psychotherapie bei Colitis ulcerosa in der
Adoleszenz (About Psychotherapy of Colitis ulcerosa
in Adolescence) 8
Krampen, G Zur Verarbeitung schlechter Noten bei
Schülern (Stress and Coping with Grades in Schols) 200
Ossowsky, G Zur Anorexia nervosa im Kindes- und Ju¬
gendalter - Behandlungsplan und Katamnese (In Ad¬
dition to Anorexia Neryosa in Early Adolescence -
Treatment and Catamnestic Investigation) 56
Reich, G, Bauers, B, Adam, D Zur ramihend) namik
von Scheidungen Eine Untersuchung im mebrgeneiitionalen Kontext (The Family Dynamics of Deyotce
an Investrgation in the Multigenerational Contevt) 42
Rosset, E, Steffens, W, Konig, R Entwickeln adiposeKinder eine geringere Leistungsmotivation-' (Do
Obese Children Develop a Low Need for Achime
ment') 164
Sarimski, K Untersuchungen zui Entwicklung der sen
somotonschen Intelligenz bei gesunden und behindei
ten Kindein (Studies of Sensonmotor Deyelopment m
Normal and Retarded Children) 16
Schecter, D E Bemerkungen zur Entwicklung der Kie
ativrtat (Notes on the Development of Cieatiy ity) 2 1
Schutze, Y Der Verlauf det Geschyyisteibeziehung wah
rend der ersten beiden Jahie (The Course ot SibhngRelationship Dunng the First Ivvo'ieais) 130
Streeck-Fischer, A „Rahmensetzende" und „bundnisbildende" therapeutische Funktionen in der klinischen
Psychotherapie yon Kmdein und Jugendlichen („Gu
idrng" and „Alhance Forming" Theiapeutic lunctions
in Chnical Psychothetapy yyith Children and Adoles¬
cents) 50
Sussenbachei, G Hilfreichei Dialog als stiukturales Pio¬
blem Zur Ubeietnstimmung yon Methaper und Affekt
- Erörterung am Beispiel einer Märchen Kur/therapievon Enkopresis (Helpful Dralogue as Structural Pro
blems About Correspondence of Metaphor with \f
fection - Discussion on the Illustntton of a Eairy
Tale-Bnef-Treatment of Encopresis) 137
Wiesse, J Uber die Angst in der Psychotherapie yon Ju¬
gendlichen (Anxiety in the Psychotherapy of Adoles
cents) 87
Wirschmg, AI Krankheit und Eamihe - Zur Entwick
lung einer beziehungsdynamischen Sicht in der Psychosomatik (Illness and the Family - Towards a Sv
stem's Perspective in Psychosomatic Medicine) I 18
Pädagogik und Jugendhilfe
Bourgeon, AI Beratungsarbeit mit Familien von Vei folgten aus der NS-Zeit (Expenences in Counsehng with
Famihes of Victims of the Holocaust) 222
Hartmann, K Das Problem dei Intervention in der Re
habihtation (The Problem of Intetvention in Rehabih
tation) 146
Hoffineyer, O, Hi/s, J Offene Spielgruppe in der Ju-
gendps) chiatne (Open Plavgroups in Adolescent Psy
chiatry) 261
Hubbertz, K P Prävention in ländlichen Erziehungsbe
ratungsstellen (Preventron in Rural Welfarccentres for
Eamilycounsehng) 96
Huffnei, U, Mayr, T Integtative Korpertherapie - eine
Integrationshilfe bei der gemeinsamen Forderung be¬
hinderter und nichtbehmdeiter Kinder im Kindergar¬ten' (Integrative Body Therapy - Can it Support Inte
gi ation in Joint Furthermg of Handicapped and Non-
Handicapped Children in Kindeigarten') 184
Vandenhoeck&Ruprecht (1986)
I\ Inhalt
Familientherapie
Austeimann, W, Reinhard, H G Ein Euisorgegutachtenals systematisch-famihentherapeutische Intervention
(\n Expcrt in Child Weifare as a Systemic-Fanuly
Therapeutic Intervention) 302
Buchholz, AI B Schachspieler, Gast vom fiemden Stern,
Kapitän auf dem großen Fluß, Freud und Bateson -
Zur Kontroverse zwischen Psychoanalyse und System¬theorie (Chessplayer, Guest from a distant Star, the
Great Rrver's Captain, Freud and Bateson - A Contrr-
butron to the Controversy between Psvchoanalysrs and
Systemic Theory) 274
Heekerens, Fl P Zehn Jahre Famihentherapie in Erzie¬
hungsberatungsstellen - Entwicklung und Fehlent¬
wicklung (Ten Years Family Therapy in Child Guid¬
ance) 294
Atussig, R Famihentypologie - Ein hohstisches Klassifi¬
kationsschema auf der Basis von Gestaltwahrneh-
mung, Humantheologie, Systemtheorie und Psycho¬analyse (Familv Tvpology - A Hohstic Classification
Scheme Based on Gestalt Conception, Human Ehto-
logy, System Theory und Psychoanalytical Theory) 283
Ruckett-Embden-Jonasch, I u a Famihentherapeuten er¬
leben ihre Herkunftsfamihe (Family Therapists Expe¬nence Their Families of Orrgin) 305
Tagungsberichte
Bericht uber den 11 Internationalen Kongreß der Inter¬
national Association for Child and Adolescent Psy¬chiatrv and Alhed Professions 312
Ehrungen
Hedwig Wallis zum 65 Geburtstag 150
Buchbesprechungen
Armstrong, L Kiss Daddy Good Night Aussprache uber
Inzest 151
Baumarin, U (Hrsg ) Psychotherapie Makro/Mikroper-
spektive 155
Beland, H ua (Hrsg) Jahrbuch der Psychoanalyse,Bd 16 27
Beiz, H, Muthmann, Ch Trainingskurse mit Randgrup¬
pen 26
Berger, F, Friedlich, HM, Schuck, B Verhaltensbeurtei¬
lung bei Kindern und Jugendlichen 104
Bettelheim, B So können sie nicht leben 25
Biber, B Early Edueation and Psychological Develop¬ment 156
Bleidick, U (Hrsg) Theorie der Behindertenpadagogik 106
Boczkowski, K Geschlechtsanomalien des Menschen 266
Bos, K, Mechhng, H Bilder-Angst-Test fur Bewegungs¬situationen 106
Bratnerd, Ch J, Pressley, AI (Hrsg ) Basic Processes in
Memory Development Progress in Cognitive Deve¬
lopment Research 111
Brakhoff, J (Hrsg ) Eßstorungen - ambulante und Sta¬
tionare Behandlung 108
Brand, M Erziehungsberatung im Spannungsfeld von
Familie und Schule 157
Brandstadter, J, Grasa, H (Hrsg ) Entwicklungsbera
tung unter dem Aspekt der Lebensspanne 192
Briet, R, Morsberger, H Kindei btauchen Horte 75
Bruder-Bezzel, A, Bruder, K J Jugend Psychologie ei
ner Kultur 153
Brunner, E J Grundlagen der Familientherapie Systematische Theorie und Methodologie 268
Bundschuh, K Dimensionen der Forderdiagnostik bei
Kindern mit Lein-, Verhaltens- und Entwicklungspro-blemen 231
Burkhard!, H, Krech, R Aggression und geistige Behin¬
derung 76
Dietrich, G Erziehungsvorsteilungen von Eltern 234
Eberlein, G Autogenes Training fur Kinder 318
Eggers, Ch (Hrsg) Emotionalitat und Motivation im
Kindes-und Jugendalter 156
Eichlseder, W Unkonzentriert - Hilfen fur hyperaktiveKinder und ihre Eltern 73
Eiser, Ch The Psychology of Childhood Illness 318
Fleischer-Peter, A , Scholz, U Psychologie und Psychoso¬matik in der Kieferorthopadie 320
Freutet, E Erziehung ohne Zwang 25
Frey, D, Irle, M (Hrsg ) Motivations- und Informa-
tronsverabertungstheonen 267
Fromm, E Psychoanalyse und Religion 155
Fthenakis,WE Vater (Bd I und II) 315
Fuchs, M Funktionelle Entspannung in der Kinderpsy¬
chotherapie 72
Fussentch, I, Glaß, B Dysgrammatismus 191
Goppnet, H J Hilfe durch Kommunikation in Erzie¬
hung, Therapie, Beratung 103
Haubl, R, Peltzer, U Veränderung und Soziahsation 158
Heil, G Erziehung zur Sinnfindungshaltung - eine Ant¬
wort der Lernbehindertenpadagogik 26
Hennig, C, Knodter, U Problemschuler - Problemfami-
hen 232
Juttemann, G (FIrsg) Die Geschichtlichkeit des Seeli¬
schen 319
Krahenbuhl, V u a Stieffamilien Struktur - Entwick¬
lung - Therapie 267
Kieme-Moritz, G Der gegenwartige Stand des Rechts-
Links-Problems 265
Khcpera, Ch Leistungspiofile von Kindern mit spezifi¬schen Lese- und Rechtschreibschwierigkeiten 316
Krech, D ua Grundlagen der Psychologie (Bd I—VIII) 104
Langenmayr, A, Prumel, U Analyse biographischer Da¬
ten von Multiple Sklerose-Kranken 92
Eiepman, D, Stiksrud, A (Hrsg) Entwicklungsaufgabenund Bewaltigungsprobleme in der Adoleszenz 234
Marx, H Aufmerksamkeitsverhalten und Leseschwierigkeiten 104
Mehringer, A Verlassene Kinder 73
Meyer, W U Das Konzept der eigenen Begabung 28
Vandenhoeck&Ruprecht (1986)
Inhalt
Morgan, S R Children in Cnsis A Team \pproach in
the Schools
Musselwhtte, C R Adaptive Play for special Needs Chil¬
dren
Nickolai, W u a Sozialpadagogik im Jugendstrafvoll
zug
Nissen, G (Hrsg ) Psychiatrie des Pubertatsalters
Oswald, G, Mullensiefen, D Psycho-soziale Famihenbe
ratung
Päramo Ortega, R Das Unbehagen an der Kultur
Perrez, M u a Erzrehungspsychologische Beratung und
Intervention
Peteimann, F Psychologie des Vertrauens
Petermann, U Kinder und Jugendliche bessei verstehen
Qintmann, H Humanistische Psychologie
Rahn, H Talente finden - Talente fordern
Remschmidt, H, Schmidt, M H (Hrsg ) Kinder- und Ju¬
gendpsychiatne in Klinik und Praxis (Bd II)
Remschmidt, H, Schmidt, M H (Hrsg ) Kinder- und Ju
gendpsychiatne in Klinik und Praxis (Bd III)
Remschmidt, H, Schmidt, M H (Hrsg ) Therapieevaluation in der Kinder- und Jugendpsychiatne
Rtedl, I Tabu im Märchen
Rotthaus, W (Hrsg) Psychotherapie mit Jugendlichen
Rudnick, M Behinderte im Nationalsozialismus
Rudolf G A, Tolle, R (Hrsg ) Prävention in der Psych¬iatrie
Sedlmayr-Langer, E Klassifikation von Klinischen Äng¬sten
Schaer, K R u a Die Streßreaktion - Physiologie und
Verhalten
Schmidt, H D, Schneeweiß, B (Hrsg) Schritt um Schritt
Die Entwicklung des Kindes bis ins 7 Lebensjahr
71
317
229
108
190
109
229
266
102
108
74
235
268
320
265
232
235
Schulte, F J, Spranger, J (Hrsg) Lehibuch der Kinder
hedkunde 317
Schwabe-Hollein, M Hrntergrundanalvsen zur Kinder
kriminalität 230
Shepherd, M (Hrsg) Psychiater uber Psychiatrie 319
Solnit, A J u a (Hrsg ) The Psychoanalytic Study of
the Child (Vol 39) 110
Spreen, O ua (Hrsg) Human-Developmental Ntuio
psychology 27
Stein, A, Stein, H Kreativität Psychoanalytische und
philosophische Aspekte 233
Textor, M E Integrative Familientherapie 317
Thommen, B Alltagspsvchologie von Lehrern uber vei
haltensauffalhge Schuler 191
Tobler, R, Grond, J (Hrsg) Fruherkennung und Iruh
erzrehung behinderter Kinder 103
Wiedl, K H (Hrsg) Rehabihtationspsychologie Giund
lagen, Aufgabenfelder, Entwicklungsperspektiven 114
Wieghaus, B Ich habe mich nicht gemalt, weil ich nicht
zur Familie gehöre - eine Kindeithcrapie 193
Ytvisaka, M (Hrsg ) Head Injurv Rehabilitation Chil
dren and Adolescents 110
Autoren der Hefte 24, 64, 102, 150, 189, 228, 265, 314
'' 1 Diskussion/Leserbnefe 24, 64
105
Tagungskalender 29, 77, 112, 159, 193, 236, 269, 321
231
316 Mitteilungen 30, 78, 112, 160, 194, 237 270, 322
Vandenhoeck&Ruprecht (1986)
JwMBi^ifmraße
Aus der Abteilung fur Psycho- und Soziotherapie am Zentrum Psychologische Medizin der Universität Gottingen(Abteilungsvorsteher: Prof. Dr. E. Sperling)
Schachspieler, Gast vom fremden Stern, Kapitän auf großem Fluß,Freud und Bateson - Zur Kontroverse
zwischen Psychoanalyse und Systemtheorie
Von Michael B. Buchholz
Zusammenfassung
Die kontroversen Punkte zwischen Psychoanalyse und
Systemtherapie werden aufgelistet. Kernstuck therapeuti¬scher Haltung und Identität sind Metaphern; Freud
sprach vom Analytiker nicht nur als Chirurg, sondern
verglich ihn auch mit dem Schachspieler; von systemi¬scher Seite wird der Therapeut als „Kapitän auf großemFluß" (Simon/Stierlin) gesehen. Diese Metaphern lassen
sich austauschen: im allgemeinen gilt ja der systematischeTherapeut als der strategische Schachspieler und umge¬
kehrt. Gute klinische Theorie hat in ihrem Zentrum ein
set von nahe verwandten Metaphern, so daß Batesons
Konzept der „doppelten Beschreibung" angewendet wer¬
den kann: zirkuläres und kausales Denken, Kreis und
Gerade können im Modell der Spirale vereinigt werden.
Das ist - überraschenderweise - allerdings der traditio¬
nelle psychoanalytische Weg, sich der Wahrheit zu na¬
hern. „Wahrheit" ist weder subjektiv noch objektiv, we¬
der systemisch noch psychoanalytisch: sie braucht den
Konsens, sie ist Angelegenheit eines gelingenden Dia¬
logs.
1 Einleitung
Eine erneute Aufnahme dieses Themas kann nicht
ohne einige vorausgerichtete Bemerkungen geschehen.Kann überhaupt von einer Kontroverse gesprochen wer¬
den' Im wesentlichen wird an der Anwendung der Sy¬stemtheorie, vor allein in der Famihentheorie und -thera¬
pie von psychoanalytischer Seite aus Kritik geübt (z.B.Mohrmg, 1982; Buchholz, 1981, 1982). Systemtherapeu¬ten antworten auf solche Kritiken nicht und entwickeln
ihr eigenes Konzept weiter. Diese Situation kann entwe¬
der zu einem Stillstand der wissenschaftlichen Auseinan¬
dersetzung fuhren oder aber insofern fruchtbar werden,als beide Richtungen unterschiedliche Wege einschlagenund so nebeneinander koexistieren. Dies Auseinander¬
driften der Kontinente ist derzeit der „mainstream" des
therapeutischen Denkens. Nur wenige Autoren versu¬
chen, Psychoanalyse und Systemtheorie in gegenseitigbefruchtender Weise zu nutzen, um Schwachen der
Theoriebildung, aber auch Mangel der therapeutischenPraxis im Licht der je anderen Theorie überhaupt identi¬
fizieren zu können. Furstenau (1984) hat den „Rahmen"der psychoanalytischen Situation in systemischer Per¬
spektive beschrieben; Tafertshofer (1980) interpretiertahnlich psychoanalytische Verfahrensregeln; Kohler
(1982) referiert Ergebnisse der Mutter-Kind-Interak¬
tionsforschung und sieht deren therapeutischen Nutzen
darin, daß sie als Hintergrundsfolie fur das Zusammen¬
spiel von Übertragung und Gegenubertragung aufgefaßtwerden können - dies Zusammenspiel aber beschreibt ein
System. Ciompi (1984) hat auf theoretisch anspruchsvol¬lem Niveau Systemtheorie, Psychoanalyse und Piagetsgenetische Epistemologie zu integrieren versucht; dabei
allerdings entsteht der Eindruck des Verlusts der „Tiefe"und der Eigentümlichkeit gerade der psychoanalytischenTheorie. Sie laßt sich nicht „kognitivieren". Ich habe
(Buchholz, 1985) die Integration von Psychoanalyse und
Systemtheorie auf dem Gebiet der Selbstpsychologie ver¬
sucht; dabei kam das moderne Konzept der „Auto-
poiese" als systemisches Äquivalent des erweiterten psy¬
choanalytischen „Selbst" zur Anwendung. Auf philoso¬phische Hintergrunde kann hier nun verwiesen werden
(vgl. Buchholz, 1986); hier sollen therapeutische Konse¬
quenzen starker akzentuiert werden.
Eine Auseinandersetzung zwischen beiden Richtungenist demnach sinnvoll - aber wird sie auch gewünscht'Peggy Penn (1983) kennzeichnet die zirkuläre Sichtweise
der Systemtherapie durch das sehr anschauliche Bild vom
Kreis; die angeblich kausale Vorgehensweise der Psycho¬analyse und anderer Individuum-zentrierter Therapiefor¬men ließe sich durch das Bild der Geraden veranschauli¬
chen. Eine Synthese, so Penn, scheint nicht möglich zu
sein. Bei zirkularer und kausaler „Sichtweise" handelt es
sich jedoch um Beschreibungen von therapeutischen Pro¬
zessen durch Beobachter. Wenn wir Bateson (1982)Glauben schenken, wonach erst durch „doppelte Be-
Prax Kinderpsychol Kinderpsychiat 35 274-283 (1986), ISSN 0032-7034
© \andcnhoeek & Ruprecht 1986
Vandenhoeck&Ruprecht (1986)
M B Buchholz Schachspieler, Gast vom fremden Stern, Kapitän auf dem großen Iluß, Freud und Bateson 275
Schreibung" (s u ) überhaupt „Tiefe" entsteht, käme es
einem Veilust an Tiefe gleich, Penns Behauptung von der
Unmöglichkeit einer Synthese stehen zu lassen Sie exi¬
stiert tatsächlich in Torrn der Spirale Immer nur im eige¬
nen Kreis sich zu bewegen, veranschaulicht eher das
Thema vom Wiederholungszwang, nicht jedoch ist es
eine geeignete Metaphei fur therapeutische Veranderun
gen, immer nur geiadeaus laufen zu wollen und anzu¬
nehmen, daß mit dem Ausgangspunkt beieits auch das
Ziel festliegt, unterschätzt die menschlichen kreativen
Möglichkeiten Die Synthese in Form einer Spnale ver¬
anschaulicht hingegen eine Entwicklungslogik, der wir in
unseren Famihentherapien doch immer wieder begegnenEntwicklung geschieht, indem wir alten Themen und
Konfhktbereichen unseres Lebens immei wieder begeg¬nen, jedoch sozusagen auf hoherei Stufe
Die prägnante Gegenüberstellung von Kreis und Gera
der als Metapher fur die Auseinandersetzung zwischen
Systemtheorie und Psychoanalyse scheint mir ein Bei¬
spiel dafür zu sein, von welch gravierenden Mißveistand-
mssen und aber auch gegenseitigen Fehlwahrnehmungendie Auseinandersetzung gekennzeichnet ist In solche
Fehlwahrnehmungen fließen immer sehr personlicheMotive mit ein, auch meine Darstellung und Stellung¬nahme in dieser Kontroverse kann naturlich nicht anders
gelesen werden Solche peisonhchen Motivierungen eig¬
nen sich jedoch nicht fur eine wissenschaftliche Ausein¬
andersetzung, sie sollten jedoch in Rechnung gestelltund im Auge behalten werden
Die Diskussion scheint mir von vielen affektiven Kli¬
schees beherrscht Eines davon ist die Gleichsetzung der
Systemtheorie mit einer kuh) überlegte Technik applizie¬renden Verfahrensweise zur Veränderung von Men¬
schen, auf der anderen Seite wud die Psychoanalyse hin¬
gestellt als eine von Gefühlen und Empathie daherre¬
dende alte Tante, von der jedoch nicht wirklich Problem¬
losungen zu erwarten sind Eine solche Dichotomisie¬
rung entspricht der in unserem Fuhien und Denken sehr
tief verwurzelten Spaltung zwischen Gefühl und Ver¬
stand, nicht jedoch den Wirklichkeiten beider Richtun
gen Eine solche Spaltung reproduziert konventionelle
Klischees, die offenbar tiefer greifen als unsere theoreti¬
schen Denkgewohnheiten Immerhin wird der Psvcho
analytiker auch von nicht psychoanalytischer Seite (Ja-
hoda, 1985) bestätigt, daß sie sich gerade nicht nur fur
das „Affektive" (und Piaget etwa fur das „Kognitive") in¬
teressiere, vielmehl strebe die Psychoanalyse von Anfangan eine Synopse aufeigenem Boden an Das der Psycho¬
analyse eigene Postulat von der Einheit der Person, der
Einheitlichkeit des Psychischen (Ciompi, 1982) spent
sich gegen alle Versuche, Erfahrung und Erleben modern
in verschiedene „Bereiche" zu zerstückeln Hier halt die
Psychoanalyse „konservativ" an einer Einheit fest, die im
modernen „Psychowirrwarr" verloren zu gehen dioht,
dies konservative Moment erweist sich gerade als Kultui-
kntisches es verhalt sich widerstandig gegen die unre-
flektierte Veieinnahmung durch gesellschaftliche Ten¬
denzen, die im therapeutischen Piozeß selbst analysiertwerden sollten Wenn Psychoanalytiker sich aufs „Affek¬
tive" zurücknehmen lassen, geben sie damit den kultui
kntischen Anspruch auf Kulturkritik namlich ist Sache
des Denkens, „Betroffenheit" nicht Ergebnis, sondern
bestenfalls aufstachelndei AnspornBeide Seiten jedoch tragen zu dieser Dichotomisierung
bei, indem sie sich so piasentieien, wie sie \on den ande¬
ien hingestellt -werden Man hat tatsächlich manchmal
den Eindruck, als ginge es der Systemtheone lediglichum die Optimierung von technischen Losungsstrategienmenschlicher Probleme und als beiufe sich dei ps\cho
analytisch verfahrende Famihentherapeut immei wiedei
auf seine Empathie, ohne daß die Möglichkeit bestünde,
seine Vorgehensweise zu erklären und sie damit auch
lehrbar zu machen
Halten wir fest es geht um verschiedene Theorien und
den Versuch ihrer Anwendung Dabei hat die Praxis im
mer einen betrachtlichen Überhang, der sein schwer
theoretisch zu fassen ist Die Erfahrung lehrt und es ist
meine peisonhche Überzeugung, daß die meisten piakti-zierenden Therapeuten bessei sind als die von ihnen \er-
tretenen Theorien Die Integration verschiedener An
satze gelingt, z T bruchig, in ihrer Peison Damit \ei-
bunden ist, daß therapeutisches Können in entscheiden¬
den Bereichen nicht diskuisiv vetmittelt werden kann, es
bleibt immei ein Rest, der - weil ei uber Sprache hinaus
geht - an die personale Vermittlung gebunden ist Dies
Problem ist seit Plato bekannt, berührt also nicht nui
therapeutische Dialoge Es geht um ein „Wissen", das ab¬
solut persönlich ist und universell zugleich und das viel¬
leicht der Weisheit nahesteht Die moderne, auch s\ste
mische Theonebildung droht den Bezug dazu zu verlie¬
ren, insofern sie Wissen lediglich mit „Information"
gleichsetzt Es ist deshalb meine Überzeugung, daß die
ser praktische Ubei hang, der vom Geschick, dei Lebens¬
erfahrung und Intuition des Therapeuten gefüllt ist, der
Psychoanalyse nahersteht als dem Vokabular der S>stemtheone Kohut (1973) z B beschreibt eine Stufen
folge der Reifung des Narzißmus, die von dei „Infoima
tion" uber das „Wissen" zur „Weisheit" fortschreitet',
Stein (1986) greift solche Überlegungen auf und sieht die
Reifung therapeutischer Kompetenz m der Entfaltungdes eigenen Selbst Von svstemischei Seite wnd dei hiei
anvisierte Bereich des theiapeutischen Dialogs eher nn-
stifizierend als „Charisma" mancher Theiapeuten be¬
schrieben Die Systemtheorie sieht m L etwas Richtiges,kann es jedoch nicht angemessen in der ihi eigenen Sprache fassen
1 Hiei greift der Psychoanalytiker Kohut ein philosophisches Problem (die Steigerungsstufen des Erkennens) auf, das
Cusanus vorformulieit hat Er sieht die einfache Form der Er
kenntnis als „sensus", die sich uber den „intellectus' (und andere
Zwischenstufen) zur „\isio" steigert Die letzteie ist die höchste
und entspricht der mystischen „Schau" der Finheit der Welt,
dem Mathematiker Cusanus ist namlich nicht das naturwissen
schaftliche Bescheidwissen das Höchste - ich erwähne das hier
weil in solchem Rekurs deutlieh wird was uns modernen Men
sehen - trotz oder wegen des Fortschritts - \eiloren ging
Vandenhoeck&Ruprecht (1986)
276 M B Buchholz Schachspielei, Gast vom fremden Stern, Kapitän auf dem großen Fluß, Freud und Bateson
2 Was ist, wenn die Integration verschiedener Ansätze in
der Person des Therapeuten nicht gelingt oder scheitert?
Nach meiner Kenntnis wnd die Auseinandersetzungzwischen den beiden Richtungen oft auf einei falschen
Ebene gefuhrt, so daß den Praktikern, die sich dafui in
teressieren und ihre berufliche Identität stabilisieren wol¬
len, oft nur ein resignativer Ruckzug verbleibt Ihr Ruck¬
zug nimmt oft die Form an, daß sie resigniert feststellen,daß Therapeuten der verschiedensten Richtungen halt
doch oft dasselbe tun Ich meine nun, daß diese Diskus¬
sion nicht auf der Ebene gefuhrt werden sollte, was The¬
rapeuten „tun" (Ähnlich hat sich auch schon Bauriedl,
1980, geaußeit) Ob ein Psychoanalytiker etwas tut oder
ein Verhaltenstherapeut oder ein Systemtherapeut, macht
einen Unterschied Entscheidend ist, wie einer darubei
denkt, was ei tut, dort zeigen sich die Differenzen Das
Denken ist das Ordnen des Tuns (Aebli), nui auf dieser
Ebene lassen sich ubeihaupt Differenzen diskutieren
Differenzen sind namlich auf Begründungen angewiesen
und Begiundungen verweisen auf die theoretischen Zu¬
sammenhange oder aber auf die Intuition des Theiapeuten "Von dieser mußte sich im Zweifelsfall feststellen las¬
sen, ob sie richtig war oder nicht
Neben dem resignativen Ruckzug von der Kontro
verse findet sich aber auch eine Losung bei Praktikern,
die ich veihangnisvoll finde den therapeutischen Eklek¬
tizismus Da wnd dann ein Kleid, ein Rock oder auch
eine Hose aus Stoffen von Gestalttherapie, Psychodrama,
Psychoanalyse, Verhaltenstherapie und schließlich auch
noch Systemtheorie zusammengenaht, das dann zwai
dem Einzelnen passen und ihn warmen mag, unberuck
sichtigt bleibt jedoch, ob diese Stoffe miteinander ver¬
traglich und stimmig sind Ein Kriterium fur Stimmigkeitkonnte u a auch die Schönheit der gelungenen Mixtur
sein Ein solcher Eklektizismus ist sehr häufig, seine Ge¬
fahr besteht dann, daß die Kohärenz der dann verschnit¬
tenen Theoriestoffe gefährdet ist Der Eklektizismus
übersieht, daß therapeutische Konzepte in methodischer
wie inhaltlicher Sicht identitatsbildend und handlungslei-tend sind Daiuber hinaus sollen Konzepte den Patienten
auch davor bewahren, nur allem der Persönlichkeit des
Theiapeuten ausgeliefert zu sein, der Thetapeut kann
sich in schwierigen therapeutischen Situationen am Kon¬
zept orientieren Das heißt geiade nicht, daß Therapieunpersönlich wird, Konzepte gehen immer durch die
Person des Therapeuten hinduich, ihre Anwendung er¬
halt eine persönliche Färbung Aber Konzepte und wis¬
senschaftliche Orientierung bilden auch ein Korrektiv
und eine Hilfe fur die Petsonlichkeit des TherapeutenEin wilder, nur am pragmatischen „Erfolg" orientierter
Eklektizismus verhindert die Herausbildung einer „guten
Gestalt", die sich im Zusammenpassen von Konzept und
Persönlichkeit ergeben kann
Darüber hinaus erschwert es der Eklektizismus, daß
die Schwachen dei jeweiligen Theorie überhaupt erkannt
werden können Auf diese Weise wird wissenschaftlicher
Fortschritt nicht gefordeit In dei Praxis fuhrt er zu ei¬
nem unuberschaubaren Wirrwarr, zum Agieren von Ge¬
genubei tragungsproblemen und zur Rechtfertigung jedes
beliebigen VorgehensNun mochte ich Problemfelder abstecken, innerhalb
derer eine Diskussion zwischen Psychoanalyse und Sy¬
stemtheorie möglich erscheint Eine erste Trennung, die
ich vornehme, ist die zwischen dei jeweiligen Theorie
und deien Anwendungen in therapeutischen SitzungenDann werde ich einige Gedanken zur Integration von
Bateson und Freud vortragen
3 Theorie in der Systemtheorie
Es scheint mir charakteristisch, daß die therapeutischeAnwendung der Systemtheone beträchtliche Wandlun¬
gen gemacht hat In einei eisten Phase sind vor allen
Dingen Begriffe dei Kybernetik zur Beschreibung fami¬
harei Systeme verwendet worden Solche kybernetischen
Begriffe sind beispielsweise Homöostase, Regler, Feed
back, Kalibrierung usw Hinzu kommen Unterscheidun¬
gen wie die zwischen offenem und geschlossenem Sy¬stem, Verandeiungen erster und zweiter Ordnung etc
Die Systemtheorie hat sich schon früh von der Kommu¬
nikationstheorie beeinflußt gezeigt, jedenfalls in den Be¬
reichen, wo sie therapeutische Anwendung fand Die
Konzepte der Veränderung erster und zweiter Ordnung
(Watzlawick et al 1974) gehören hierhei
Mittlerweile hat sich gezeigt, daß rein physikalischeKonzepte der Systemtheorie nicht ausreichen, um
menschliche Systeme zu beschreiben Deshalb wurden
Anleihen gemacht bei biologischer Systemtheorie und
neue Konzepte zur Erweiterung eingeführt Solche
neuen Konzepte sind die Autopoiese, Ordnung durch
Fluktuation (Dell & Goolishian, 1981), die biologische
Epistemologie (Matuiana, 1982) Die Bedeutung der ein¬
zelnen Konzepte mochte ich an dieser Stelle nicht expli¬zieren Allerdings mochte ich die Frage aufwerfen, ob sie
mehi sind als Analogien aus Physik und Biologie, die auf
psychosoziale Phänomene angewandt werden - geradeuntei Vernachlässigung des „Unterschieds" (Bateson,
1982) der so veischiedenen Ebenen Diese Frage ist fui
den Praktiker relevant, auch wenn der Theoretiker inner¬
halb seines Konzepts genau erklaren konnte, was die ein
zelnen Konzepte beinhalten Fragen, die ich meine, sind
etwa folgende Wenn ich eine Familie als System be¬
schreibe, ist dann der „autoritäre Vater" der Regler des
Systems' Oder ist es vielleicht der gestörte (störende)Sohn' In welcher Weise ist jeder einzelne, eine bestimmte
Ideologie der Familie, ein verstorbener Großvater auch
als Regler des Systems zu betrachten' Fragen dieser Art
sind von größter Bedeutung, wenn sie sich nicht genau
beantworten lassen, lassen sich aus einer solchen Theorie
namlich nur schlecht Handlungsanweisungen fur den
Therapeuten ableiten Eine Antwortmoghchkeit besteht
dann, daß es sich bei familiären Systemen um „ver-
maschte Regelkreise" handelt Eine solche Annahme ist
im Prinzip möglich, sie unterstellt richtig, daß ein fami¬
liäres System von mehieren überlappenden Regeln und
Regelki eisen beherrscht sein kann Allerdings stellt sich
dann die sehr viel schweier zu beantwortende Frage, ob
Vandenhoeck&Ruprecht (1986)
M B Buchholz Schachspieler, Gast vom fremden Stern, Kapitän auf dem großen Fluß, Freud und Bateson 277
ein so konzipiertes familiäres System nicht ubeikomplexwird, so daß es therapeutisch nicht gehandhabt weiden
kann
Aufgrund solcher Überlegungen wendet sich Ludewig
(1986) gegen physikalische und biologische Reifizierun-
gen der Familie Entscheidend ist fur ihn die Ebene der
sozialen Phänomene neben der Ebene dei Physik und der
Biologie Die Mitglieder einer sozialen Organisationnamlich können ihre Zugehörigkeit beenden, Rollen tau¬
schen und beliebig vielen anderen Organisationen gleich¬zeitig angehoien - das macht den Unteischied zu biolo¬
gischen Systemen aus Im Anschluß an Luhmann (1984)mußte deshalb daran festgehalten wetden, daß es Sinn
und Sinngrenzen sind, die fur einen Beobachter ein Sy¬stem darstellen, der Beobachter definiert ein Miteinan¬
der von Individuen dann als sinnhafte Einheit, wenn
diese sich selbst als zusammengehörig definieren Was
also ein System ist, wird durch den Beobachter festgelegtTatsächlich laßt sich oft genug beobachten, daß schwer
gestörte Familien sich nicht durch ihre bloße Anwesen¬
heit im Therapieraum als System konstituieren, sondern
daß die entscheidende Systemebene die zu Veistorbenen,
zur Herkunftsfamihe oder zu anderen nicht anwesenden
Personen ist, der Theiapeut mußte demnach festlegen,was er als sinnvolle Ganzheit zum Gegenstand seiner
therapeutischen Bemühungen machen mochte Wird die
Familie nicht in Analogie zu bloß physikalischen oder
biologischen Einheiten, sondern als psychosoziales Phä¬
nomen aufgefaßt, ergibt sich ein Folgeproblem „Psycho¬sozial" ist nicht nur ein Schlagwort, es ernstzunehmen
bedeutet, daß die Dimension des Sinnverstehens einge¬
fühlt wird2 mit der therapeutischen Konsequenz, daß
der Therapeut Anschluß finden muß an das naive Selbst¬
verstehen der Familie Anders ausgedruckt Es lassen sich
zwar Regeln, denen eine Familie folgt, an Verhaltensre¬
dundanzen ebenso gut wie kreisförmige Interaktionen
beschreiben Entscheidend ist aber, ob die Familie weiß,
daß sie Regeln befolgt, ob diese Regeln symbolisch le-
prasentiert sind (Liebsch, 1984) Daraus folgen unter
schiedhche therapeutische Strategien Wer Verhalten
ohne Beachtung symbolischer Reprasentierung andern
will, gibt einen „input" ins System, wer symbolisch ver¬
mitteltes Selbstverstehen erweitern will, wird Anschluß
suchen an das vorhandene (naive) Selbstverstehen der
Familie, wird uber Regeln reflexiv kommunizieren und
so einen therapeutischen „Dialog" zu initiieren suchen
Letzteies tun wahrscheinlich auch Systemtherapeuten,abei die Frage ist offen, ob nicht fur eine Konzeptuahsie¬
rung symbolischer Reprasentierung die physikalischeund biologische Sprache verlassen werden muß „Selbst¬
verstehen" jedenfalls kommt m W in famihentherapeuti¬scher Literatui nicht vor, allerdings gibt es Ansätze wie
die von Neraal (1976)Wenn Ludewig (1986) mit seinei Kritik an den physi¬
kalischen und biologischen Reifizierungen des sozialen
1 Die andere Seite des Schlagwortes „psychosozial", die Di¬
mension histonschei und gesellschaftlicher Bezüge wird eben¬
falls schwer in systemischer Sprache zu fassen sein
Phänomens der Familie recht hat, dann ergäbe sich aus
der Entwicklung der Systemtheone selber ein Freud hin
zu sozialen (und damit auch psychoanalytischen) Be¬
griffsbildungen Tatsächlich schlagt ei namlich vor, so¬
ziale Systeme durch ganz andere Begriffe wie z B den
der sozialen Rolle zu beschreiben - von dort aus ist es
nur noch ein kleiner Schritt zur psychoanalytischen Ta-
mihentheone, wie sie von Richtet (1963) vorgelegtwurde
4 Familientheorie der Psychoanalyse
Auch hier beginne ich wieder damit, indem ich einige
zentrale Begriffe psychoanalytischer ramihentherapieund -theone darstelle Zu nennen sind der unbewußte
Konflikt, die interpersonelle Abwehr (Mentzos, 1976)
Untei das Konzept der intei personellen Abwehi lassen
sich m E auch andere Konzepte subsumieren, so z B
Stiethns Konzept der Delegation als auch Richteis Theo¬
rie vom Rollenoktioi beide Konzepte formuheien die
Art und Weise, wie ein Mensch einen andeien benutzt,
um die eigene Krankheit auszubalancieien Ein weiteres
Konzept psychoanalytischer ramihentheone ist die „ge¬
meinsam geteilte unbewußte Phantasie", die Lehre von
den Affekten und ihrer Entwicklung, die intrafamiliare
Übertragung mehrgenerationaler Muster (Speihng et al
1982) sowie die Bedeutung von Werten, Normen und
StatusgegebenheitenDie Auflistung dieser Konzepte macht deutlich, daß
die Psvehoanalvse in der Familientherapie den Umweguber physikalische und biologische Theorien gar nicht
erst beschritten hat, sondern von vornherein auf der
Ebene der sozialen Phänomene vei blieben ist und dort
ihie Konzepte entwickelt hat Man mache sieh klar, was
diese These bedeutet Die psychoanalytische Familien¬
therapie kann vom Vorwurf, sie denke in veralteten phy¬sikalischen Konzepten, die von Newton & Descaites ab¬
stammen (so z B Guntern, 1980), gai nicht getroffenwerden, dieser Vorwurf trifft auf die Anwendung dei
physikalischen Svstemtheone in dei Familientherapie zu'
Ähnliches gilt fur die Fiage, ob der gegen die Psychoana¬
lyse gerichtete Vorwuif, sie denke nur monadisch und es
sei ihr unmöglich in Beziehungen zu denken, überhauptnchtig ist' Ich halte diese These fur falsch und habe ge¬
gen den Paradigmawechsel ausführlich argumentiert
(Buchholz, 1981, 1982)
Auf der anderen Seite muß gesehen werden, daß syste¬
mische Konzepte etwas formulieren, was in pathologi¬scher Erstarrung tatsächlich wie ein physikalisches Sy¬stem wirkt Insofern sich die Systemtheorie mit solchen
erstarrten Folgen von Systembildungen befaßt, konzep-tuahsiert sie pathologische Phänomene wahrscheinlich
richtig Physikalische Konzepte entspiechen möglicherweise erstanter Pathologie, das konnte eine Rechtfer-
tiung dafür sein, weshalb die Psvehoanalvse beispiels¬weise von Abwehr„mechanismen" spricht Wie laßt es
sich beschreiben, wenn solche erstarrten Regelkreisme-chanik im therapeutischen Prozeß sich verflüssigt' Grei-
Vandenhoeck&Ruprecht (1986)
278 VI B Buchholz Schachspielei Gast vom fremden Stern, Kapitän auf dem großen Tluß, Freud und Bateson
fen systemische Konzepte dann noch' Anders ausge¬
druckt Offen bleibt die Frage, wie einzelne Individuen
sich aus famihaien Systemzwangen überhaupt losen kön¬
nen' Mu erscheint es deshalb sinnvoll, das familiäre Sy¬stem des unbewußten Wiederholungszwangs, das Systemvon undurchschauten Macht- und Abhängigkeitsverhält¬nissen duichaus als Svstem zu konzeptuahsieren, inso
fern namlich, als jeder der Beteiligten den Regeln dieses
Systems folgt und an deren Widersprüchen auch ei
krankt Solche Regeln müssen vom therapeutischen Be
obachter uber die Verhaltensiedundanzen erschlossen
werden, diese Erschließung ist ein Akt der therapeuti¬schen Wahrnehmungseinstellung, die in scheinbar hete¬
rogenen und verschiedenen Ablaufen ein Mustei zu er
kennen gestattet, wahrend die Familie jedesmal glaubt,etwas ganz Neues und Anderes zu eileben (dies ist z B
bei den so beliebten Streitigkeiten der Fall) Das, was die
Systemtheorie als famihaies System beschieibt, ließe sich
- folgt man dei Forderung von Ludewig (1986) - auf der
Ebene sozialer Ordnungen und sozialer Phänomene an
gemessener konzeptuahsieren Erkennbar ist, daß Fami
henmitgheder einander benutzen, um ihre eigenen
Krankheiten zu stabilisieren, in diesem Prozeß schieben
sie sich wechselseitig Rollen zu, die dann nicht mehr fle¬
xibel gehandhabt werden können Rollen werden zu
Identitäten (zum Beispiel beim Sundenbock) Eigene ab¬
gespaltene Personhchkeitsanteile, die dem eigenen Be¬
wußtsein nicht mehr verfugbar sind, setzen sich dennoch
hinter dem Rucken der Beteiligten im familiären Gesche¬
hen durch, entfalten eine unbegriffene und unreflektieite
Wirksamkeit jenseits von sprachlichen Zugangsmoghchkeiten - und deshalb um so intensiver Solche abgespalte¬nen Personhchkeitsanteile ließen sich mit Lorenzei (1971,
1974) als „desymbohsierte Interaktionsformen" kenn¬
zeichnen Die Familie mszenieit ein „Spiel" gemäß den
Regeln der gemeinsam geteilten Störungen, der unbe¬
wußte Sinn dieses Spiels entgeht ihr jedoch gerade Die
von den einzelnen Mitgliedern abgespaltenen desymbohsierten Interaktionsformen schließen sich zu einer ge
meinsamen unbewußten Phantasie zusammen - diese
bildet das Svstem der unbewußten familiären Zwange(ausführlich dazu Buchholz, 1982, 1985) In dem Maße,in dem die Spiehegeln des unbewußten Konfliktes sym¬
bolisch repräsentiert, in dem Maße, in dem sie sprachlichvei fugbar und erlebbai weiden können, gibt es eine
Möglichkeit zui Individuation Individuation ist dann
aufzufassen als ein Weg dei Befreiung von familiären Sv-
stemzwangen
Fine solche psychoanalytische Konzeption von fami¬
liärer Pathologie ist im Untei schied zur Systemtheorie in
der Lage, fur die einzelnen Familienmitglieder einen Wegheraus aus dem System zu zeigen Der Gegenpol zu den
Systemzwangen ist die Individuation
5 Technik der Systemtheorie
Die Diskussion zwischen Psychoanalyse und Systemtheone findet häufig auf der Ebene der technischen Vor¬
gehensweisen statt Nach dem Vorausgesagten kann dies
sinnvollerweise nur geschehen, wenn man sich uber die
dahinterstehenden Haltungen im klaien ist Deshalb vei
suche ich, statt einzelner Techniken auch ehei therapeu¬tische Haltungen zu skizzieren
Therapeutisches Ziel des Systemtherapeuten ist das
Andeinwollen (so z B Haley) Er konzeptuahsiert sein
eigenes Vorgehen als Strategie Formelhaft formuliert
Gunter Schmidt (in TrenklelSchmidt, 1985, S 7) „Um das
Denken uber den therapeutischen Prozeß zu struktuile-
ren, benutzen wir die Formel FDxX = G"
Damit ist ge
meint, daß FD einen Ausgangszustand der Famihendyna¬mik anzeigt, mit G ist das „goal", d h Ziel der therapeu¬tischen Veränderung anvisiert und X kennzeichnet die
gesuchte Variable, die diese Veränderung bewerkstelligtDie Stelle in der Gleichung, wo X steht, kann von Ma߬
nahmen ausgefüllt werden, die von einfachen Fragen, bis
hin zu paradoxen Interventionen oder Techniken wie
Hypnotherapie reichen Das einfache Befragen kann sich
raffiniert zur Technik der zirkulären Befragung steigernFestzuhalten ist, daß als UrsacheV) der familiären Ver¬
änderung der Input des Therapeuten ins System giltHier ist ein ungelöstes Problem der theoretischen Kon
zeptuahsierung selbst wenn wir davon ausgehen, daß
Zirkulantat und Rekursivitat die angemessenen Beschrei¬
bungsebenen menschlichen Verhaltens und menschlicher
Systeme ist, dann kann es nicht möglich sein, daß davon
Therapeuten ausgenommen sein sollen Zirkulantat und
Rekursivitat waren dann nur auf die Famihensysteme an¬
gewendet, auf die der Therapeut dann doch wiederum
kausal einwirkt Ludewig (1986) zitiert hier richtig Me¬
phisto „Du glaubst zu schieben und Du wirst gescho¬ben
"
(Vgl dazu auch Wrede, 1986)
6 Anwendungen der Psychoanalyse in der
Familientherapie
Die psychoanalytische Haltung ist von einem anderen
Grundwort gekennzeichnet Es lautet „in Beziehungsein" (Junker & Waßner, 1984) Erst dort, wo dei Thera¬
peut mit einem bedeutsamen Teil der familiären Störungin Kontakt kommt, kann er ihn wirklich verstehen, indem
er ihn ei lebend nachvollzieht, der Therapeut öffnet sich
so weit, daß die familiäre Störung auch in ihn hineinra
gen darf (Buchholz, 1982) Seine Aufmerksamkeit ist da¬
bei auf das unbewußte Thema gerichtet, das die Familie
verhandelt Dabei folgt er der Maxime, daß alles was in
der therapeutischen Sitzung geschieht, sowohl eine Be¬
deutung in bezug auf die Störung der Familie hat als
auch eine Bedeutung in bezug auf den Therapeuten3Dies deshalb, weil zentraler Ort psychoanalystischer Er¬
kenntnisbildungen das Zusammenspiel von Übertragungund Gegenubertragung ist Dieses Zusammenspiel impliziert die Voi Stellung der Reziprozität es ist nicht nur der
Therapeut, der die Familie behandelt, vielmehi inteies
siert er sich auch ausgesprochen dafür, wie ei von dei Fa
mibe „behandelt" wird Er tiachtet danach zu verstehen,
3 W Loch (1965) nennt dies die Haltung der .subjektivenTranszendenz' Vgl auch schon Baumann, 1963
Vandenhoeck&Ruprecht (1986)
M B Buchholz Schaehspielei, Gast vom fremden Stern, Kapitän auf dem großen Fluß, Treud und Bateson 279
welche Position im emotionalen Zusammenspiel die Fa¬
milie ihm anweist, ob er wie ein Onkel behandelt wird,
wie ein Gast oder wie ein verstorbener Großvatei, wie
eine Autorität, wie ein seelischer Mulleimer oder wie je¬
mand, bei dem die Familie sich zum Kaffeeklatsch ver
sammelt usw Duich Einbeziehung dieser eigenen Be¬
findlichkeit und seiner Gegenubertragungsreaktion wird
es dem Therapeuten möglich, diese Position inneilich zu
verlassen und der Tamilie gegenüber eine Position einzu¬
nehmen, die im eigentlichen Sinne therapeutisch ist, weil
sie nicht zum familiären Spiel gehört Dies ist außei or¬
dentlich schwer und möglicherweise scheitern daran so
viele psychoanalytische Familientherapeuten es laßt sich
nicht genau formulieren, welches der optimale emotionale
Ort fur den psychoanalytischen Familientherapeuten ist
Damit verbunden ist das Problem seiner Abstinenz, das
hier auch nur erwähnt, nicht jedoch weitei diskutiert
werden soll (vgl dazu Buchholz, 1982)Festzuhalten ist allerdings, daß auch ein psychoanalyti
scher Familientherapeut von systemischen Interventions¬
techniken durchaus Gebrauch machen kann Vielen psy
choanalytisch Erfahrenen erscheinen die paiadoxen In¬
terventionen im Buch von Selvini et al (1977) als gute
psychoanalytische Deutungen, auch die Technik der zn-
kularen Befragung laßt sich ins psychoanalytische Reper¬toire übernehmen, wenn auch wiederum in einem ande
ren Verständnis (vgl Selvini et al 1981) In systemischerSicht erscheint die znkuklare Befragung als raffinieite
Strategie zur Eilangung von Informationen, die anders
nicht erhältlich sind In psychoanalytischer Sicht wird
deutlich, daß durch die zirkuläre Befragung auch in der
Familie ein Prozeß angelegt wird indem jeweils ein Fa
milienmitghed in die Position des Beobachters gegenüberzwei anderen Familienmitgliedern geiat und uber deren
Beziehung eine qualifizierende und kommentieiende Be-
meikung abgibt, gerat die Familie in einen Prozeß der
Selbstbeobachtung Dies bedeutet nicht mehr und nicht
weniger, als daß die Familie beginnt, ihren eigenen Re¬
geln, denen sie bisher gefolgt ist, auf die Spui zu kom
men Dies ist ein wichtiger Schritt dafür, daß desymbohsierte Interaktionsformen, die sich als unbegriffene Fami¬
lienregeln hinter dem Rucken der Beteiligten durchset
zen, allmählich symbolisieit und damit sprachlich verfüg¬bar werden können Die Familie beginnt zu begreifen,daß ihr Chaos sozusagen System hat Hier lassen sich
dann auch Möglichkeiten der weiteren Eruieiung an¬
knüpfen Wenn famihaie Regeln allmählich geahnt, ge
fühlt und dann auch ausgesprochen weiden können,
wird meist deutlich, daß solche Regeln mehrgenerationalbereits tiadiert sind und daß der Prozeß ihrer Desvmbo-
hsierung uber mehreie Generationen bereits angelegtwai (Sperling et al, 1982)Welche Schlußfolgerungen lassen sich aus dem Gesag
ten ziehen' Wenn ich auf das eingangs erwähnte Gleich¬
nis vom Kreis und der Geraden zurückkomme, fehlt eine
Synthese, die die Theorie betrifft Ob diese Syntheseüberhaupt möglich sein wird, konnte sich daran erweisen,
ob es gelingen kann, Freud durch die Brille von Bateson
zu lesen und umgekehrt Bateson mit der Brille von Fieud
7 Theonen und ihr metaphorischer Kern
Gute klinische Theorie ist spielensch und tastend, sie
veisucht, sich einem zentralen Aspekt der Realität zu na
hern, von dem sie weiß, daß sie ihn nie erreichen wird
Deshalb kann sie an ihrei Kreativität erkannt werden, an
zentraler Stelle findet sich als sprachliche Figur die Me-
taphei (vgl Goebel, 1986) Sie zeichnet sich daduich aus,
daß sie auf ein Jenseits der Metapher" verweisen will,
das aber gerade nicht anders als nur duich die Metaphei
(oder ein Bild) gezeigt werden kann
D D Jackson (zit nach Greenberg, 1977) hat die Hai
tung des systemischen Theiapeuten durch eine Metapheibeschrieben Man stelle sich vor, so fordert er auf, em
Besucher von einem fremden Stern beobachte eine
abendliche abendliche Runde von Bndgespielern Er
blickt durch das erleuchtete renstet und beobachtet die
Abfolge der Kai ten solange, bis er die Regeln des Spiels
herausgefunden hat
Auch Freud (G W VIII, 454) veigleicht die Eioffnungder psychoanalytischen Behandlung mit einem Spiel dem
Schach Dieser Vergleich macht auf das strategische Mo
ment in der Psychoanalyse aufmerksam und entmystifiziert die (Selbst )DaiStellung der Psvchoanalyse, sie be
stunde nur aus Empathie, sie besteht auch aus „Tech
nik" Solche Metaphern bestimmen therapeutische Iden
titat starker als theoretische Lehrsatze, Freuds Spiegel-und Chirurgenmetapher hat das gelehrt Hiei wird der
Psychoanalytiker als Schaehspielei vorgestellt, Tieuds
metaphonsche Vielfalt - an andeier Stelle lernen wir den
psychoanalytischen Therapeuten als „Bildhauei" (G W
V, S 17) oder als „Bergführer" (G W XVII, S 100) ken
nen - verweist genau darauf, daß die Metapher beredt
und stumm zugleich ist und psychoanalytische Arbeit
vielfaltig Verschiedene Metaphern im Vergleich aber
pioduzieren „Unterschiede" (Bateson, 1982), die doch et¬
was sichtbar machen Jacksons Beobachter sitzt nicht mit
am Spieltisch, andeis als Fieuds Schaehspielei Wer
Schachspielen will, muß sich dazu verabreden, JacksonsBeobachtei braucht genau das nicht, ei lugt - gebetenodei ungebeten - durchs Fenster Das Fenster dann mar¬
kiert einen Abstand, der fui Jacksons Besucher und seine
Art zu beobachten, unbedingt notwendig ist, beim
Schachspiel jedoch als störend, zumindest als ungewöhn¬lich empfunden wurde
Die beiden Gleichnisse nahern sich also symbolischdem Thema der Integration von Beobachtung und Teil¬
habe, scheinbar ist dei Pol der Beobachtung der System
theone, der Pol der Teilhabe der Psychoanalyse zuge-
oidnet Diese Dichotomisierung kann sich auch genau
umdrehen Simon/Stierlin (1984, S 178 ff ) illustrieren die
Stellung eines Beobachters im Rahmen dei (fur veraltet
gehaltenen) Subjekt-Objekt-Dichotomie (wie sie der
Psychoanalyse eigen sei) durch die Metapher von einem
am Ufer eines Flusses stehenden Mann, dei dessen Lauf
beschreibt In der systemtheoietischen Perspektive aber
gleiche der Beobachter eher dem Kapitän eines Schiffes
auf dem Tluß, der von der Verandeiung selbst veiandeit
wnd
Vandenhoeck&Ruprecht (1986)
280 M B Buchholz Schachspieler, Gast vom fremden Stern, Kapitän auf dem großen Fluß, Freud und Bateson
Hier haben sich die Verhaltnisse umgedreht: jetzt ist
dei Pol der Teilhabe (zuvor beim Schachspieler) beim
Systemtherapeuten, der den Fluß entlang steuert; der Pol
der distanzierten Beobachtung ist beim Psychoanalyti¬ker. Die Sache wird noch komplizierter, wenn man be¬
hauptet, psychoanalytisch sei es vielmehr, gegen den
Strom zu schwimmen, weil man nur so zu den Ursprün¬
gen gelangt. Hier kommt das Problem auf den Punkt.
Offenbar haben wir es zu tun mit einer „doppelten (oder
mehrfachen) Beschreibung" (Bateson) von Beschreibun¬
gen.
8 Die doppelte Beschreibung4
Sein Konzept illustriert Bateson (1982, S. 88 f.) am Fall
des binokularen Sehens. Jedes einzelne Auge nimmt aus
der Umwelt Informationen auf und bildet sie auf der Re¬
tina ab; der Abbildung entspricht in Raum und Zeit ein
„Etwas", was „da draußen" gesehen wird. Von diesem
Standpunkt der Entsprechung des Abbildes und des gese¬
henen Objektes konnte die doppelte Nutzung der Sin-
neskanale verschwenderisch erscheinen - was ist deren
evolutionarei Vorteil'
Bateson verweist darauf, daß naturlich nicht zwei un¬
terschiedliche Bilder getrennt codiert und verarbeitet
werden, vielmehr werden sie „zu einem einzigen subjekti¬ven Bild synthetisiert" (S.89). Daß das möglich ist, ver¬
dankt sich dem Unterschied - ein Konzept, dem Bateson
größte Bedeutung beimißt. Beide Augen haben ja unter¬
schiedliche Perspektiven, aus denen sie wahrnehmen,
zwischen den von beiden gelieferten und weiterverarbei¬
teten Informationen besteht ein „Unterschied". Das aber
ist eine Gioße, dei nichts in Raum und Zeit entspricht;sie existiert allein als ideelle. Ebenso ideell ist auch die
durch den Unterschied ermöglichte „Synthese" - auch sie
4 Ich erlaube mir hier noch eine philosophische AnmerkungImmer waeder wird von Systemtherapeuten fur neu ausgegeben
(und damit ein „Paradigmawechsel" gefordert), was tatsachlich
em altes philosophisches Problem ist. Es ist wiederum Cusanus,
der von einem Selbstportrat des Roga v d W/eyden faszinieit
ist, das im Rathaus zu Brüssel hing es hatte die Eigenschaft, je¬
dem Besuchei den Blick zuzukehren, mit dem sich Bewegenden
bewegte es sich mit, dem ruhenden Beobachter schien auch sein
Blick zu iuhen Das gleiche Gesicht scheint zu verharren und
überall zu sein - und in diesem „zugleich" stellt sich metapho¬risch ein Bezug zum allumfassenden Sein her, das bei Cusanus
mit dem Gottlichen gleichgesetzt wird. Casstrer (1927, in 1977)
schreibt „Der wahrhafte Sinn des Gottlichen aber erschließt
sich erst dann, wenn unser Geist nicht mehi bei einer dieser Be¬
ziehungen, noch auch bei ihrer bloßen Gesamtheit verweilt, son¬
dern wenn er sre in die Einheit einer Schau, einer „visio mtellec-
tuahs" zusammennimmt" Bei Hölderlin und Schelltng wird die
„visio intellectualis" als „rntellektuale Anschauung" fortgeführt,sie verbindet Transzendenz und Sinnlichkeit im Dienst einer
Überwindung einer Subjekt-Objekt-Dichotonne, che machtge¬leitet auf Ausbeutung der Natur zielte Stattdessen wird schon
dort - bei den Naturplnlosophen, nicht erst bei Bateson' - dar¬
auf abgehoben, daß war gewahr werden, wie sehr wir ein Teil
der Natur sind, die Natur abei Teil des Göttlichen, d h. der
„Einheit" Die aber heißt bei Bateson „Geist" oder „ewager Tan?
der Mustei"
hat keine Entsprechung auf der Seite der Objekte; „Syn¬these" ebenso wie „Unterschied" resultieren aus dem
Vergleich beider Wahrnehmungskanale, sie sind Katego¬rien des „Geistes".
Uber die rein optischen Vorteile, wie zum Beispiel bes¬
sere Schriftauflosung hinaus, bietet das binokulare Sehen
einen zentralen Vorteil: „Es wird eine Information uber
Tiefe geschaffen. In etwas formalerer Sprache ist der
Unterschied zwischen der Information, die von der einen
und der, die von der anderen Netzhaut kommt, selbst
eine Information von einem anderen logischen Typ. Aus
dieser neuen Art von Information übertragt der Sehende
eine zusatzliche Dimension auf das Sehen." (S. 89).Bateson wählt seine Beispiele mit Bedacht aus mög¬
lichst heterogenen Bereichen. Sie illustrieren ein anderes,
eine geistige, ideelle Struktur, die sich nur in ihren Bei¬
spielen zeigt; gerade der Vergleich so verschiedenartiger
Beispiele - so wie auf einfacher Ebene rechtes und linkes
Auge ihre Informationen miteinander vergleichen - soll
die Identität der geistigen Struktur, des „Musters, das
verbindet", erweisen.
Mit seinem Begriff von „Tiefe" (der dem des „Geistes"
entspricht) erreicht Bateson eine Dimension, die die Psy¬
choanalyse interessieren muß. Tiefe ist durchaus nicht
auf den Fall des binokularen Sehens beschrankt: „Im
Prinzip ist zusatzliche Tiefe in einem metaphorischenSinne immer dann zu erwarten, wenn die Informationen
fur die beiden Beschreibungen unterschiedlich zusam¬
mengestellt oder unterschiedlich codiert werden." (S.90)Bateson spricht von Tiefe naturlich in Analogie zur Tie¬
fenwahrnehmung. Im angesprochenen metaphorischenSinn handelt es sich jedoch bei Tiefe stets um die Syn¬
these, die wir gewohnt sind, uns als höhere Abstraktion
vorzustellen. „Hoch" und „tief", ideell Geistiges und Tie¬
fenpsychologie fallen hier in einer überraschenden Weise
zusammen, die an den „Gegensinn der Urworte" (Freud)erinnert5.
Wir sehen nun: die Integration der unterschiedlichen
Informationsstrange erreicht eine neue, tiefere und
ideelle Ebene, von der gesagt werden kann, daß sie mehr
ist als die Summe ihrer Teile. Mit Maturana (1982) laßt
sich auch sagen, daß dort, wo Differenzen (von Sichtwei¬
sen) miteinander in Beziehung treten, ein autopoietisches
Sinn-System (Luhmann, 1984) entsteht - und das thera¬
peutische System muß autopoietisch sein; anders als das
gestörte familiäre System, das die Kraft zur Veränderung
(Autopoiese) gerade verloren hat (vgl. Buchholz, 1986).
Laßt sich das Konzept der doppelten Beschreibung auf
den therapeutischen Prozeß der Psychoanalyse anwen¬
den' Passett (1981) hat eine Beschreibung des therapeuti¬schen Veranderungsprozesses verfaßt, die sich hier genau
einfugt: Eine individuelle Biographie kann als „Strom
von Erleben und Verhalten" beschrieben werden, dessen
Veränderungen meist nicht mehr als solche erlebt wer¬
den, da sie aus vorangegangenen Veränderungen pro-
' In „Das Ich und das Es" schreibt Fieud in etwas anderem
Zusammenhang' „Nicht nur das Tiefste, auch das Höchste am
Ich kann unbewußt sein"
(G W. XIII, S 255).
Vandenhoeck&Ruprecht (1986)
M B Buchholz Schachspieler, Gast vom fremden Stern, Kapitän auf dem großen Tluß, Freud und Bateson 281
gnostizierbar, „berechenbar" erscheinen Wenn solche
Veränderungen in „bestimmbare" umgewandelt werden
können, entsteht ein Bewußtsein (oder Gefühl) von Fiei¬
heit, Folge eines „Ausbruchs" aus vorgezeichneten Bah¬
nen Die Psychotherapie ist ein Versuch, solch einen
Bruch, „oder besser eine Brechung" gezielt heibei zu
fuhren Das gelingt, indem der Patient in ein neues Ver¬
hältnis zur eigenen Biographie eintritt, das Erleben und
Verhalten verliert „seine Qualität als massiver, unduich-
schaubarer Brocken und wird zu einem durchschaubaren
System, das sich um einige wichtige Nahtstellen zentriert
(z B um gewisse infantile Konflikte und deren Losun
gen)" (Passett, 1981, S 164)Dabei tritt die Wahrheitsfrage auf, denn die Psycho¬
analyse sieht Wahrheit und Heilung eng miteinander ver¬
knüpft Wahrheit allerdings ist gebunden an den thera
peutischen Dialog, sie ist nicht objektiv, sondern kann
nur dialogisch gelebt werden „Denn die Wahrheit, die
hier gefunden wird und in einen mühsamen Prozeß des
Durcharbeiteiis vertieft und wirksam gemacht werden
muß, ist nicht einfach die des Analysanden, auch nicht
die des Analytikers oder gar der Psychoanalyse, sondern
die des Analysanden und seines Analytikers, d h es ist
jene Sicht, die möglich wird in der spezifischen Begeg¬
nung des Analysanden mit seinem Analytiker ( )"
(a a O)Wie kommt solche dialogische Wahrheit (Lorenzer,
1974) zustande' Indem zwei differente Sichtweisen mit
einander in Beziehung treten und sich aneinander abar¬
beiten die des Analysanden, der im Kreis seines Wieder-
holungszwangs tappt, und die des Analytikers Ware letz
tere nun „objektiv", ginge ihr - nach Passett - ein ent¬
scheidendes Merkmal einer „guten" Sicht ab die emotio¬
nale Beteiligung am Sehen Der Sicht des Analysandengeht ein anderes Merkmal ab das der Distanz (a a O
,
S 165)So fuhrt hier die „doppelte Beschreibung" zur Integra¬
tion zweier Sichtweisen, wodurch der therapeutischeProzeß „Tiefe" erfahrt Die dialogische Wahrheit, der
dann allerdings tatsächlich heilende Wirkung zukommt,entfaltet sich in einem „Zwischenraum" jenseits des Sub¬
jekts und diesseits des Objekts - diese Position erst ist es,
die die von der Systemtheorie zu Recht angegriffeneSubjekt Objekt-Spaltung aufhebt Der therapeutischeProzeß selbst folgt einer spiralförmigen Fntwicklungslogik, solange beide Sichtweisen sich miteinander konfron
tieren, ist Widerstandsarbeit (auch auf selten des Thera¬
peuten, es gibt auch Gegenubertragungswiderstande')notwendig Der Wegfall von Widerstanden ist immer ge¬
folgt von einer Verflüssigung des Dialogs und der Ver
tiefung dei Beziehung, Anzeichen fur eine voranschrei¬
tende Integi ation
9 Therapeutische Konsequenzen
Batesons Konzept der „doppelten Beschieibung" fallt
mit Passetts (1981) Darlegungen ubei die Integration von
Sichtweisen im psychoanalytischen Prozeß weitgehend
zusammen - ein eistaunhches Ergebnis1 Wenden wir das
Konzept der doppelten Beschreibung auf Systemtheoneund Psychoanalyse in dei Familientherapie an, konnten
beide Seiten voneinander an Tiefe piofitieren
a) Der Mythos, daß es der Therapeut sein, der lrgendet-was ändert, entfallt Dieser Mythos hat ehrgeizigt
Therapeuten zu immer iaffinierteren Steigerungenvon Interventionsstrategien verfuhrt, er basiert abei
auf einem epistemologischen Iirtum "Veiandeiungenentstehen in der Familie selbst, nicht duich den „in
put" des Therapeuten (vgl Wrede, 1986) Dei Theia
peut kann dafür gunstige Bedingungen schaffen ei
teilt dei Familie seine Beobachtungen („Sichtweise")mit unter Beachtung eines Prinzips der optimalen Di¬
stanz, was er sagt, sollte nicht zu weit vom Selbstver¬
standnis der Familie entfernt sein, abei auch nicht zu
nah, so daß eine doppelte Beschreibung beginnenkann
Mitteilung von Beobachtungen, statt raffmieitei In¬
terventionen - das sieht bescheiden aus, folgt abei Ba¬
teson und Passett Hier darf man sich auf che Maxime,
wonach weniger mehr ist, veilassen
b) Solche dosierte Mitteilungen von Beobachtungentragt zum Aufbau einer gemeinsamen Verslehetislogikmit der Familie bei, die Familie oszilliert ldentifikato-
nsch zwischen eigenei und neuer Sichtweise Durch
den Wechsel von emotionaler Beteiligung und Di
stanz öffnet sich ein „Zwischenraum", der autopoieti-
sche Vetanderung möglich macht Hier kommt die
oben angesprochene Diffeienz zwischen biologisch/physikalischer und psychosozialer Dimension ent¬
scheidend zum Tragen Das Konzept der Autopoiese
(Maturana, 1982) kann nicht einfach nur pei Analogieauf psychosoziale Systeme transponiert werden, ent
scheidend ist, daß angegeben wird, wo Autopoiesestattfindet „Die Selbstbeweghchkeit des Sinngesche¬hens ist Autopoiesis par excellence", schieibt Luh
mann (19852, S 101)
„Sinn" ist eine neu hinzutretende Dimension auf psy¬
chosozialer Ebene, er wird erschaffen durch Perspektivitat, die andere Perspektiven zunächst ausschließt
Perspektivitat tritt in psvchosozialen Systemen neben
Zirkulantat und Rekursivitat, die Einnahme von Per¬
spektiven ermöglicht Durchsetzung sozialer (famiha¬rei) Regeln und es ist von therapeutisch größter Be
deutung, nicht nur, ob solche Regeln automatisiert be
folgt weiden, sondern ob sie in der Familie psychisch/symbolisch repräsentiert sind - entscheidend fur Pa¬
thologie ist, ob die Familie „weiß", daß sie Regeln
befolgt (Ltebsch, 1984) Weiß sie das nicht, ist das der
eiste Schritt, die Technik der zirkulären Befragungtragt in der oben beschriebenen Interpretation auch in
psychoanalytischer Sicht zur Symbolbilldung bei,
weiß die Familie, daß sie Regeln befolgt, ist es ent¬
scheidend, ob sie die Abhängigkeit befolgter Regelnvon der eingenommenen Perspektive (z B der Identi
fizierung mit einem Verstorbenen) eikennen kann
Diese Einsieht relativiert die starr eingenommene Per-
Vandenhoeck&Ruprecht (1986)
282 M B Buchholz Schaehspielei, Gast vom fremden Stern, Kapitän auf dem großen Fluß, Freud und Bateson
spektive, die Fähigkeit, zwischen verschiedenen Per¬
spektiven zu wechseln, flexibihsiert den Umgang mit
Regeln, macht aber Regeln als solche nicht überflüs¬
sig
Das Gesagte bezieht sich auch auf die Fähigkeit der
sozialen Perspektivenubernahme zwischen den Fami¬
lienmitgliedern, Symbolbildung (im Sinne Lorenzers,
1971), Reprasentierung von Interaktionsregeln und
soziale Perspektivitat stehen in einem Wechselverhalt-
nis zueinander Ihr Zusammenspiel - bzw Störungenwie die Defekte der Svmbolbildung z B (vgl Buch¬
holz, 1982) - konstituiert entscheidende Aspekte des
autopoietischen, psychosozialen Sinnsystems
c) Wenn Psychoanalytiker durch die Systemtheorie an¬
geregt werden konnten, ihren eigenen Beitrag bei der
Schaffung von Wahrheiten zu sehen, so konnten Sy
stemtherapeuten umgekehrt gerade von Bateson lei¬
nen, daß es nicht die „Intervention" ist, die etwas be¬
wirkt Mit Bateson, aber im Sinne der Psychoanalysemochte ich deshalb fur die Einfuhrung des Dialogsauch in die familientheiapeutische Technik plädierenOhne den Dialog säße der Famihentherapeut wie in
Jacksons Gleichnis lediglich hinter der Scheibe und
konnte gerade deswegen die Familie nicht erteichen,
das Sichtbarmachen von Differenzen der Sichtweisen,
um „doppelte Beschreibung" überhaupt zu ermögli¬
chen, bewahrt den Therapeuten davor, in der Sicht¬
weise der Familie ununterschieden aufzugehen Ge¬
rade die Differenz konstituiert das therapeutische als
ein autopoietisches System und gibt dem Therapeutendie Kraft, gegen den Strom Kurs zu halten - denn im
therapeutischen System ist er der Kapitän
Summary
Chessplayer, Guest from a distant Star, The Great River's
Captain, Freud and Bateson - A Contiibution to the Con¬
troversy between Psychoanalysis and Systemic Theory
The controveisial issues between the two mainstreams
of therapeutic thinking, psychoanalysis and systemic
therapy, are hsted up The author considers metaphors
(the analyst as playing chess- Freud, the systemic therap¬
ist as captain- Simon/Stierlin) to be the essential core of
therapeutic attitude and identity But these metaphorscan be exchanged normally, the systemic therapist is pre-
senbed as the Strategie chess player, and vice versa
Based on the Observation, that good chnical theory has a
heart of closely related metaphors, the author proposes
to make use of Batesons concept of "double descnption"circular and causal thinking, circle and hne can be unified
in the model of a Spiral Surpnsingly, this is the tradi
tional way of psychoanalysis how to appioach the truth
(the chent's) "Truth" is neither objeetive nor subjeetive,neither systemic nor psychoanalytic, it is consensual, a
matter of a not faihng dialogue
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Anschr d Verf Dr Michael B Buchholz, Gleiwitzer Weg
12, 3400 Gottingen
Familientypologie
Ein holistisches Klassifikationsschema auf der Basis von Gestaltwahrnehmung,Humanethologie, Systemtheorie und Psychoanalyse
Von Ricarda Mussig
Zusammenfassung
Das Klassifikationsschema enthalt eine Typologie von
Familien, die auf Gestaltwahrnehmung, humanethologisehen und systemischen Gesetzmäßigkeiten beruht und
psychoanalytische Theorie mit einbezieht Zu Parame¬
tern in der Vertikalen wurden Harmonie- und Streitver-
halten - Faktorenbundel, die alle Formen sozialer Inter¬
aktion umschließen In der Horizontalen wurden Fami¬
lien nach den Organisationsstufen angeordnet, die durch
Lernfähigkeit und Art und Dichte der Vernetzung defi¬
niert werden und in Wechselwirkung mit dem Individu-
ationsgrad der Mitglieder stehen Diese Stufen zeichnen
sich durch spezifische Kommunikationsstorungen und
„existentielle double-binds" aus Von 7 Kategorien sind 5
praktisch wichtig Bei den Symptomen können wir spezi¬
fische und unspezifische unterscheiden Das Schema giltfur alle humanen Systeme und ist seiner Natui nach un¬
abhängig von Begriffen wie Gesundheit und Krankheit
Beim Vergleich mit anderen hohstischen Typologien
zeigt sich, daß dieses Schema Raum bietet fur alle bisher
identifizierten Famihengestalten Neben die von mir so¬
genannte kategonale Famihengestalt tritt die einzigar¬
tige, historisch gewordene personale FamihengestaltSchließlich werden einige theoretischen Fragen ebenso
diskutiert wie solche der praktischen Anwendung
nicht mehr psychoanalytisch klassifizieren ließen Das
galt fur Familien ebenso wie fur Personen und einzelne
Merkmale In einer gegebenen Familie konnte Vater
schizoid sein, Mutter depressiv und die Tocher hyste¬risch Nach einer Weile jedoch begannen sich aus der
verwirrenden Vielfalt Famihengestalten herauszulosen
Dabei stand ich vor zwei Aufgaben der Abgrenzung und
Definition von Famihengestalten und der Suche nach Pa¬
rametern, die möglichst einfach und umfassend sein soll¬
ten und frei von Bewertungen wie Gesundheit und
ICrankheit Allmahlich wichen psychoanalytische Para¬
meter zurück, ethologische und systemische erwiesen
sich als übergeordnet, wie es ja auch der Forderung der
Logik entspricht, daß Parameter niederer Klassen (wie
einer Person) nicht identisch sein können mit denen ei¬
ner höheren Klasse (wie eines Mehrpersonensystems)Auch fur die Symptomtheorie ergaben sich neue Sicht¬
weisen
Aus der Untersuchung von 30 Familien, die an einem
bestimmten Stichtag 1978 in meiner Therapie waren, trat
das vorliegende Schema hervor, in das weitere 73 Fami¬
lien einbezogen wurden, die ich früher sah Das Schema
wurde erstmals auf einer Tagung in Zürich (1979) vorge¬
stellt, 1982 wurde eine Kurzfassung veröffentlich Es
wurde inzwischen auf uber 200 Familien ausgedehnt und
hat sich nur unwesentlich verändert
Als ich 1974 begann, von der psychoanalytischen Kin¬
derpsychotherapie zur Familientherapie überzugehen,stand ich vor einer Vielzahl neuer Phänomene, die sich
Prax Kinderpsychol Kinderpsychiat 35 283-294 (1986), ISSN 0032 7034
© Vandenhoeck & Ruprecht 1986
1 Die Parameter
Bei meinem Bestreben, Famihengestalten abzugrenzen,stieß ich zunächst auf den in der Literatur verbreiteten
Begnff der Harmoniefamihe Familien mit diesem Merk-
Vandenhoeck&Ruprecht (1986)
