尊重著作權‧請合法使用

本書如有破損、缺頁或倒裝，請寄回更換

東周禱祠禮研究： 以傳世文獻與戰國楚簡為中心

作　　者│鄭雯馨

發 行 人 郭明政發 行 所 國立政治大學出 版 者 政大出版社執行編輯 林淑禎地　　址 11605臺北市文山區指南路二段64號電　　話 886-2-29393091#80625傳　　真 886-2-29387546網　　址 http://nccupress.nccu.edu.tw

經　　銷 元照出版公司地　　址 10047臺北市中正區館前路28號7樓網　　址 http://www.angle.com.tw電　　話 886-2-23756688傳　　真 886-2-23318496郵撥帳號 19246890戶　　名 元照出版有限公司

法律顧問 黃旭田律師電　　話 886-2-23913808

初版一刷 2020年2月定　　價 340元I S B N 9789869882118G P N 1010900344

政府出版品展售處

國家書店松江門市：104臺北市松江路209號1樓 電話：886-2-25180207 五南文化廣場臺中總店：400臺中市中山路6號 電話：886-4-22260330

國家圖書館出版品預行編目(CIP)資料

東周禱祠禮研究：以傳世文獻與戰國楚簡為中心 / 鄭雯馨著. -- 初版. -- 臺北市：政大出版社出版：政大發行, 2020.02　面；　公分

ISBN　978-986-98821-1-8（平裝）

1. 祭禮　2.祭祀　3.東周

532.1 109002024

目　次

自序 ...................................................................... i

1 緒論 ................................................................. 001第一節　研究背景 001

第二節　近代研究概況 007

第三節　禱祠的義涵 010

第四節　研究方法與限制 021

第五節　全書章節分布 033

2 受祭者：包山楚簡205-206禱祠祖先的義涵與相關儀節 035第一節　關於禱祠五世的異見 035

第二節　傳世文獻因祭祖先的表現 043

第三節　從五世解讀禱祠諸祖的義涵 049

第四節　為位致福的祭法 059

第五節　小結 064

3 用物：包山楚簡禱祠祖先的祭品 ..................... 067第一節　關於禱祠祭品的異見 067

第二節　傳世文獻因祭祖先的祭品 072

第三節　受禱祖先之尊卑與祭品 080

第四節　禱祠祭品異同的原因 091

第五節　小結 099

4 儀節（一）：望山與葛陵楚簡禱祠祖先的齋戒日程 .............. 103第一節　齋戒日程的爭議 103

第二節　天子諸侯宗廟常祀的戒宿日程 109

第三節　士宗廟常祀的戒宿日程 113

第四節　大夫宗廟常祀的戒宿日程 116

第五節　因祭祖先的戒宿日程 130

第六節　常祀與禱祠的戒宿日程異同 136

第七節　小結 137

5 儀節（二）：清華簡〈程寤〉告祖與其他因祭的綜合運用 ... 141第一節　尚待解釋的因吉夢舉祭 141

第二節　文王諸祭的因祭表現 148

第三節　因祭的作用與文王形象 158

第四節　小結 170

6 東周至兩漢禱祠定位的演變與意義 .................. 173第一節　禱祠的兩種界定：非常與非禮 173

第二節　漢代禱祠的定位與評價標準 178

第三節　禮治人情與緣情制禮 186

第四節　背離倫序與禱祠新詮 194

第五節　由巫而禮與巫禮並存 206

第六節　小結 212

7 結論 ................................................................. 217第一節　研究回顧 217

第二節　研究展望 221

徵引文獻 ......................................................... 225

自序 i

自序

近年來，出土文物日益豐多，增進古代文化的認識之餘，也帶來研

究上的挑戰。面對不同時期、地點、身分的出土文物，傳世文獻如何與

之對話，是否仍然具有可信度、何以可信？特別是禮類文獻，因禮儀的

層累性質、傾向於描述規則的記述方式，內容時與出土文物參差而頗受

質疑。研究生時期，師長或同學也曾討論這類議題，在心裡留下深刻的

印象。

當時遵從業師葉國良教授「研究學問要廣博地涉獵」的建議，除了

中文系禮學與經學課程之外，也修習或旁聽許進雄教授的「甲骨學」、

周鳳五教授的戰國竹簡相關課程；歷史系劉增貴教授的「禮俗史專

題」、許雅惠教授的「中國青銅時代的禮儀與美術」等課程，讓人對治

學方法、材料的運用與辨證、禮學觸及的面向，大開眼界，也印證孔德

成師、葉國良師結合傳世文獻與出土文物之研究法的精彩，更不由得心

生嚮往。

之所以選擇因事祭祀的禱祠為主題，除了出土文物資料豐富與學術

上的重要性之外，自上古以來，祭祀向為重要大事，至今的華人社會仍

相當常見。面對少數或意料之外的事件，人們或憂怖畏懼而祈神收驚袪

邪，或滿懷感激而酬神備物致謝，深沈地流露出人的渺小、無助，與人

情溫暖的可貴。祭祀，具體而微地反映喜怒哀樂之情與道德價值，都是

生活的一部分。因而透過祭祀的研究，或許有助於瞭解人之所以為人，

與文化遞嬗過程中的同與異。

基於上述考量，本書運用傳世文獻與戰國楚簡，分別從受祭者、用

東周禱祠禮研究：以傳世文獻與戰國楚簡為中心ii

物、儀節等面向，對照常祀與禱祠的異同，最後探討禱祠地位的演變，

呈現人們面對常與非常的事物，各有其因應之道，彰顯禮的能動性。具

體的研究背景、方法與構思，可參見第一章。書中內容是一點一滴匯

聚、累積的學思結果，期望稍解心中長久以來的困惑，也為禮學研究與

出土文物的辨證，盡一己微薄的力量。因學養所限，想必仍有疏失不足

之處，幸博雅君子有以教焉。

研究過程中，承蒙多方愛護與支持，藉此機會表達內心的謝意。

感謝第一次邀請我報告禮學與出土文獻議題的政大中文系「出土文

獻研究群研讀會」。政大中文系從2007年以來，以多元視野與方法研析

甲骨文、金石、簡帛、畫像、敦煌吐魯番文獻等出土文物，透過多層次

的對話，期望對先秦以來的古文明與文化，有更為立體與客觀的認識，

同時也對語言文字學、思想史、文學史等等有所建樹與開創。2015年

的讀書會報告，承林宏明、陳睿宏、林桂如、楊明璋、高振宏等教授的

關懷與建議，在研究上得到相當大的鼓舞。其後，陳逢源教授惠度發表

文章、調整心態之金針，讓我在研究過程中，彷彿吃了一顆定心丸，穩

定踏實地朝著目標前進。又承曾守正教授提點將研究構想按步驟寫成專

書，銘記風雨走廊上的一番話，使我進一步思考探討擴大研究面向的可

能性，得以成為目前專書的規模。

書中部分內容曾承行政院科技部專題研究計畫或中央研究院經費

補助，並公開發表於學術期刊或研討會。寫作過程中，渥蒙諸位講評師

長、期刊匿名審查者的鼓勵與建議，增進筆者思考與論述的周延性，敬

致謝忱。相關訊息如下：

第二章「受祭者：包山楚簡 205-206禱祠祖先的義涵與相關儀

節」，曾以〈戰國包山楚簡205-206禱祭祖先的意涵與相關儀節試探〉

為題，宣讀於國立中興大學中國文學系主辦「2014經學與文化全國學

術研討會」，修改期間得科技部專題計畫（MOST 104-2410-H-004-209-）

經費補助。其後刊登於《興大中文學報》38期（2015年12月）。

自序 iii

第三章「用物：包山楚簡禱祠祖先的祭品」，為科技部專題計畫的

部分成果（計畫編號 MOST 104-2410-H-004-209-）。曾以〈祭祀類型視

域中的包山楚簡禱祠祖先用物考〉為題，宣讀於日本京都大學「經學

史研究的回顧與展望─林慶彰先生榮退紀念」研討會（2015年8月

20-21日）。其後以〈因祭視域中的包山楚簡禱祠祖先祭品考〉為題，刊

登於《東吳中文學報》第32期（2016年11月）。

第四章「儀節（一）：望山與葛陵楚簡禱祠祖先的齋戒日程」，寫作

期間蒙中央研究院計畫補助經費。以〈從祭祀類型談東周的祭祖齋戒日

程〉為題，刊登於《政大中文學報》第27期（2017年6月）。

第五章「儀節（二）：清華簡〈程寤〉告祖與其他因祭的綜合運

用」，曾以〈《清華一．程寤》〉為題，宣讀於中央研究院中國文哲研究

所主辦「清華簡與《逸周書》、《尚書》今古文」工作坊（2017年9月

23日）。後以〈從因祭論清華簡〈程寤〉的祭祀〉為題，刊登於《成大

中文學報》第67期（2019年12月）。

第六章「東周至兩漢禱祠定位的演變與意義」，為科技部專題計畫

之部分成果（MOST 107-2410-H-004-170-）。曾以〈東周至兩漢禱祠的

演變探論〉為題，宣讀於武漢大學中國傳統文化研究中心主辦「禮學與

中國傳統文化國際學術研討會」（2018年11月9日-12日）。

第七章第二節「研究展望」，為科技部專題計畫之部分成果

（MOST 107-2410-H-004-170-）。

本書之所以能夠出版，要特別感謝專書審查者悉心閱讀，肯定拙

著論證嚴謹，研究方法適切，論點合理，有助於增進禱祠的認識。其

中一位審查者針對第一章祭祀的分類，提出「是否也可考慮以祖先神與

自然神為區分的方式」。筆者雖在第一、二章儘量說明祖先神的特殊之

處，然此涉及上古以來對鬼神的認知與分類（上下，或天神、地祇、人

鬼）、祭祀類別的分合，及其與階級的對應，是祭禮的重要議題，仍有

待後續努力精進。謝謝審查者分別從不同的面向提出建議，使本書減少

東周禱祠禮研究：以傳世文獻與戰國楚簡為中心iv

疏失，更為精確地表達想法，提升可讀性。

感謝多年來幾位兼任助理的協助：蔣巧伶、李錦昌、吳昱錡、王志

浩、洪敬清、李海菠、謝昀儒等同學幫忙蒐集、整理文獻資料。尤其謝

謝洪敬清同學細心地負責論文格式的統一，增進本書形式上的完整與周

延。

感謝政大出版社的工作人員，其中，林淑禎女士居中協調與策畫，

在送審、排版、校對、聯絡等繁瑣的事務中，始終愉快而高效率地完成

各種流程，讓人佩服，也使本書能順利出版。

人文學的研究需要長時間與文本對話、自我扣問與省思沈澱，這本

書之所以能完成，誠賴家人與師友一直以來的包容和鼓勵，在此致上由

衷的感謝。

謹識

中華民國109年2月2日